高一语文学必修四考试知识点（共10篇）
译：我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。
2、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。
译：这五个人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。
3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?
译：然而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，这又是什么缘故呢?
4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。
5、以其无礼于晋，且贰于楚也。
译：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
6、既东封郑，又欲肆其西封。
译：他已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张他西边的疆界。
7、阙秦以利晋，惟君图之。
译：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。
8、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!
译：我虽然十分愚笨，知道那是不可能的，何况像您这样明智的人呢!
9、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
译：竭尽诚意，那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体;傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得像陌路之人。
10、则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
译：那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会播散他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。
11、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不赢。
译：范增多次向项王使眼色，再三举起他所佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
12、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
译：做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。
13、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
译：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，还告辞干什么呢?
14、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎!臣等不肖，请辞去。
译：我们离开父母兄弟来侍奉您的原因，只是因为仰慕您高尚的品德。现在您和廉颇同在朝廷做官，廉说出无理的话，但您却害怕躲避他，害怕得太过分了。就
是一般人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们没有才能，请允许我们告辞离开吧!
15、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也!
但是我考虑，强大的秦国之所以不敢用兵侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能共存。我之所以这样做，是以国家之急为先而以丝绸为后啊!
16、鄙贱之人，不知宽之至此也!
译：我这个粗陋卑贱的人，不知道宽容我到这样的地步呀!
17、上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。
译：上面执政的人抓获他之后就会惩罚他。这是为什么呢?因为他损人利己。
18、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
译：现在的不仁义是攻打别的国家，却不知道这是错误的，反而就这件事情称赞它，说它是义举。
19、故择先王之成法，而法其所以为法。
译：所以抛弃古代君王的现成的法令，而效法他们制定法令制度的根据。
20、雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。
Ⅰ
Ⅱ ? 终边落在x轴上的角的集合：?????,??z?? 终边落在y轴上的角的集合：????????????,??z????,??z?终边落在与坐标轴上的角的集合：??
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360度?2? 弧度
l? r
?11S?l r?? r2
221???180.弧度
180 1 弧度?度180??? 弧度?倒数关系：Sin?Csc??1 正六边形对角线上对应的三角函数之积为1
Cos?Sec??1
tan2??1?Sec2?
平方关系：Sin2??Cos??1 21?Cot2??Csc2?
乘积关系：Sin??tan?Cos? ， 顶点的三角函数等于相邻的点对应的函数乘积
Ⅲ 诱导公式? 终边相同的角的三角函数值相等
Sin???2k???Sin? , k?z Cos???2k???Cos? , k?z
tan???2k???tan? , k?z
?角?与角??关于x轴对称Sin??????Sin?
Cos?????Cos?
tan??????tan?
?角???与角?关于y轴对称Sin??????Sin?
Cos???????Cos?
tan???????tan? ?角???与角?关于原点对称Sin???????Sin?
tan??????tan?Cos???????Cos?
?角?
2??与角?关于y?x对称???Sin
?????Cos?Cos??2?? ??????Cos?????Sin?
Cos??????Sin??2??2?
??????tan?????cot?tan??????cot??2??2?
上述的诱导公式记忆口诀：“奇变偶不变，符号看象限”
Ⅳ 周期问题
?
2?y?ACos??x??? , A?0 , ? ? 0 , T????y?ASin??x??? , A?0 , ? ? 0 , T??y?ACos??x??? , A?0 , ? ? 0 , T??
y?ASin??x??? ?b , A?0 , ? ? 0 , b ?0 , T?2?y?ASin??x??? , A?0 , ? ? 0 , T?2?
2?y?ACos??x??? ?b , A?0 , ? ? 0 , b?0 , T?????T??y?Acot??x??? , A?0 , ? ? 0 ,
?
y?Atan??x??? , A?0 , ? ? 0 , T?
?
??
y?Acot??x??? , A?0 , ? ? 0 , T?
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Ⅴ 三角函数的性质
y?Atan??x??? , A?0 , ? ? 0 , T??怎样由y?Sinx变化为y?ASin??x????k ? 振幅变化：y?Sinx左右伸缩变化：
y 左右平移变化 x??)
上下平移变化y?ASin(?x??)?k
Ⅵ平面向量共线定理：一般地，对于两个向量 a,a?0,b,如果有
?
一个实数?,使得??,?,则与与是共线向量 那么又且只有一个实数?,使得??.
Ⅶ 线段的定比分点
?
.
OP?
?
?当??1时 ?当??1时
Ⅷ 向量的一个定理的类似推广
向量共线定理： ?? ??
?推广
?平面向量基本定理： a??e ??e , ??其中e1,e2?1122
??
?不共线的向量
?
?推广
??1e1 ??2e2 ??3e3,
空间向量基本定理： ?? 其中e,e,e为该空间内的三个123??
?不共面的向量???
Ⅸ一般地，设向量??x1,y1?,??x2,y2?且?,如果∥那么x1y2?x2y1?0 反过来，如果x1y2?x2y1?0,则∥.
Ⅹ 一般地，对于两个非零向量a,b 有 ???，其中θ为两向量的夹角。
Cos??
?
x1x2?y1y2x1
2?
y1
2
x2
2
?
y2
2
特别的，??? ?
2
Ⅺ
如果 ??x1,y1? , ??x2,y2? 且? , 则??x1x2?y1y2特别的 , a?b?x1x2?y1y2?0
Ⅻ 若正n边形A1A2???An的中心为O , 则OA1?OA2?????OAn?
三角形中的三角问题
A?B?C ?A?B?C?? ,A?B?C??,?-2
2
2
2
2
?A?B??C?
Sin?A?B??Sin?C? Cos?A?B???Cos?C? Sin???Cos??
?2??2?
?A?B??C?Cos???Sin??
?2??2?
?正弦定理：
abca?b?c
???2R? SinASinBSinCSinA?SinB?SinC
余弦定理：
a2?b2?c2?2bcCosA , b2?a2?c2?2acCosB c?a?b?2abCosC
2
2
2
b2?c2?a2a2?c2?b2CosA ?, CosB ?
2bc2ac
变形： 222
a?b?c
CosC ?2ab
散文追求的境界是诗情画意，即具有诗一般的语言，画一般的意境，还有深蕴的人生哲理;我们今天要自主学习的这篇日本作家川端康成先生写的《花未眠》就是一篇融诗情、画意和哲理为一炉的绝妙好文。
二、感知课文
1、创设美好情境，进行配乐自读。
2、点拨：文章由一偶然的发现――海棠花未眠，联想开来，引发对人生和艺术的思考和感悟。由于花未眠，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是无限的;人们感受美的能力需要艺术品作为启迪，艺术美让人们更好地领略社会的真实美;发现美还得需要一定的条件。
文章形散神聚，画家雷诺阿的话、罗丹和玛伊约尔的作品、繁二郎的画、长次郎的茶碗、真正黄昏的天空等内容都是由“花未眠”引发的对艺术的感悟。
三、重点提示
鉴赏一些语言优美的散文，重在体味语言，这是把握意境的一把钥匙。本文语言优美，通过对语言的具体分析，使学生感知作者的美好的情怀。课后再找一些美文来体会。
1、如何理解“如果说，一朵花很美;那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去!”这句话的含义。
点拨：海棠花怒放，作者从中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意识受到了强烈震撼，他认识到一个人无论处在什么样的境地，有多少艰难困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美丽，所以，他说“有时就会不由自主地自语道：要活下去!”
2、如何理解“一朵花也是好的”这句话的含义?
点拨：从文中第三段中“花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘”句和文中“一件古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光”句，结合起来看，这句话是从自然之物对于美的启迪说的，因而，这句话的意思是：“一朵花”也可以发展人感受美的能力，引发人发现自然之美，所以说“一朵花也是好的”。
3、文章第四段引述了雷诺阿、米开朗基罗的例子，其意图怎样理解?
结合上下文，应从对美的感受能力的角度来理解，并注意两人引言中的“死亡”及上文中的“无限”两词。“死亡”意味着终结，意味着“进步”的停止，它与前文中的“有限”是同样的意思。至此，作者引述两例的意图显而易见。
他的意图是：以这两个优秀的艺术家为代表，说明人对美的感受能力是有限的。
4、为什么说“它盛放，含有一种哀伤的美”?
点拨：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，当然是美丽的，给人以美感;但花之盛放，也就意味着它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本传统美学中哀婉、幽玄、虚幻因素的影响，并且他的性格又有些忧郁，所以他认为盛放的花，“含有一种哀伤的美”。
四、深入了解
川端康成，日本小说家。186月14日生于大坂，19X年4月16日在工作室自杀身亡。
生平
川端康成2岁丧父，3岁丧母，7岁祖母亡，15岁时祖父亡，孤儿的遭遇使他的童年郁悲凉，也对他以后的文学创作产生了巨大影响。19X年9月，他进入东京大学英文系，第二年转入国文系。在大学期间，热心文学事业，积极参加编辑同人杂志《新思潮》(第六届)，并在该刊发表短篇小说若干篇，其中《招魂节一景》获得意处好评，打开了他走上文坛的大门。大学毕业后踏入文坛，成为专业作家。同年10月，他与横光利一等人共同创办同人杂志《文艺时代》。19X年5月《文艺时代》停刊后，川端又先后参加了《近代生活》杂志、十三人俱乐部和《文学》杂志的活动。进入30年代以后，日本军国主义势力疯狂推行战争政策。川端大部分时间过着半隐居的生活，继续写作几乎与战争无关的作品。
由于在创作方面不断取得成果，川端在战后获得了多种荣誉头衔和奖金奖章。19X年10月，瑞典决定将当年诺贝尔文学奖授给他，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表现了日本人内心精髓。19X年4月16日，川端康成在他的工室里用煤气自杀。
创作
川端康成一生写了100余部长篇、中篇和短入篇小说，此外还有许多散文、随笔、讲演、评论、诗歌、书信和日记等。他的创作，就思想倾向而言是相当复杂的，并且经历了一个颇为曲折的发展过程。他战前和战时的创作，可以大致归为两类：一类是描写他的孤儿生活，抒发他的孤独感情，描写他的失恋过程，抒发他痛苦感受的作品。《精通葬礼的人》、《十六岁的日记》和《致父母的信》等是这类作品的代表。由于所写的是他本人的经历和体验，所以往往具有描写细腻、感情真挚、激动人心的艺术效果;但也由于仅仅写他本人的经历和体验，并且自始至终充满低沉、哀伤的气息，所以思想高度和社会意义受到一定局限。
另一类是描写处于社会下层的人物，尤其是下层妇女(如舞女、艺妓、女艺人、女侍者等)的悲惨遭遇，表现她们对生活、爱情和艺术的追求的作品，《招魂节一景》、《伊豆的舞女》、《温泉旅馆》、《花的圆舞曲》和《雪国》等是这类作品的代表。这类作品比较真实地再现出这些被侮辱者与被损害者的不幸，比较充分地表达出她们的痛苦，作者对她们报以同情和怜悯。一般说来这类作品在思想价值上要超过第一类作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪国》等名篇更是如此。
他战后的创作尤其复杂。一方面，他仍然沿着《伊豆舞女》和《雪国》的道路前进，继续写作表现人们正常生活和感情的作品，其中或反映出社会存在的某些问题，或表达出对普通人民的同情态度，或流露出作者积极健康的审美情趣，如《舞姬》、《名人》和《古都》等堪称代表。但另一方面，他又写出一批以表现官能刺激、色情享受和变态性爱为主题的作品，从《千鹤》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情节越来越离奇，在颓废的道路越走越远。
他的创作，从艺术表现来说也是相当复杂的，并且也经历了一个颇为曲折的发展过程。他在实际创作中存在着两种不同的倾向。有的作品采用纯新感觉派的写法，极力强调主观感觉，热心追求新颖形式，另有一些作品却没有采用纯新感觉派的写法，主要使用朴素、简洁的白描手法。
一、常见常用字的分辨
1. 多音字的分辨
攒 攒射(cuán) 沓 拖沓(tà)
积攒(zǎn)一沓(dá)
难以数计(shǔ)便 便宜(pián)
数数见不鲜(shuò) 方便(biàn)
数量(shù)芳菲薄(fěi)
弄弄堂(lòng)芳菲(fēi)
弄潮(nòng)给给予(jǐ)
脉脉搏(mài)给以(gěi)
脉脉含情(mò)孱孱头(càn)
豁豁然开朗(huò)孱弱(chán)
豁出去(huō)颤颤抖(chàn)
参加(cān)颤栗(zhàn)
参 人参(shēn) 参差(cēn) 抹杀(mǒ) 抹 抹布(mā) 倔 倔强(jué) 拐弯抹角(mò) 倔头倔脑(juè)擂大吹大擂(léi) 栅 栅极(shān)擂台(lèi) 栅栏(zhà)俩 俩人(liǎ) 期 不期而遇(qī)伎俩(liǎng) 期年期月(jī)没 没齿难忘(mò) 塞 款塞入朝(sài)没有(méi) 塞住(sāi) 不塞不流(sè)屏 屏风(píng)屏息(bǐng) 单 单于(chán) 姓单(shàn)处 处罚(chǔ) 骑 胡服骑射(qí) 怔 怔住(zhèng)处所(chù) 铁骑( jì) 怔忡(zhēng) 2形近字的分辨 荫庇(bì) 惴惴(zhuì)瑕疵(cī) 揣摩(chuǎi)端详(duān) 刚愎自用(bì) 相悖(bèì) 心腹(fù)脖颈(bó) 崎岖(qí) 众口铄金,矍铄(shuò) 倚马可待(yǐ) 闪烁(shuò) 骑兵(qí) 瓦砾(lì) 绮丽(qǐ)一诺千金(nuò) 淆乱乾坤(xiáo)偌大(ruò) 肴馔(yáo)喏喏连声(nuò)半晌(shǎng) 不容置喙(huì) 响遏行云(xiǎng) 如椽大笔(chuán)军饷(xiǎng ) 缘木求鱼(yuán) 掾吏(yuàn) 绵亘(gèn)城垣(yuán) 气馁(něi)永恒(héng) 绥靖(suí)齐桓公(huán)肆无忌惮(dàn)耸峙(zhì)殚精竭虑(dān) 持久(chí)邯郸(dān) 侍奉(shì)弹药(dàn) 恃才傲物(shì)箪食壶浆(dān)长篙(gāo) 汩汩
高一语文必修一必备知识点2
1.徐志摩：现代诗人，新月诗派的代表人物，著有《志摩的诗》〈〈翡冷翠的一夜〉〉等诗集。
2.闻一多：现代诗人、学者、民主战士。著有诗集〈〈红烛〉〉〈〈死水〉〉。闻一多的“三美”主张指：音乐美、绘画美、建筑美。
3.艾青：现代诗人，原名蒋海澄。长诗〈〈大堰河——我的保姆〉〉是他的成名之作。另外还有长诗〈〈向太阳〉〉〈〈火把〉〉〈〈光的赞歌〉〉等。
4.普希金：俄国伟大诗人，俄罗斯文学的奠基人。的诗有〈〈自由颂〉〉〈〈致恰达耶夫〉〉《致大海》〈〈茨冈〉〉等。长篇小说《上尉的女儿》，长篇诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》。
5.彼得菲：匈牙利诗人，资产阶级民主主义革命家。被誉为匈牙利“抒情”，主要作品有长诗《农村的大锤》〈〈勇敢的约翰〉〉等。
6.朱自清[1898—1948]：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，18出生于江苏东海。1923年发表长诗〈〈毁灭〉〉，1929年出版诗文集〈〈踪迹〉〉，1928年出版散文集〈〈背影〉〉，成为的散文家。另有散文集〈〈背影〉〉〈〈欧游杂记〉〉〈〈你我〉〉等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。他是诗人、散文家、学者、又是民主战士、爱国知识分子，_称他“表现我们民族的英雄气概”。著作有〈〈朱自清全集〉〉。
7.〈〈采莲赋〉〉：南朝皇帝萧绎著。
8.〈〈西洲曲〉〉：南朝乐府中的诗。
9.鲁迅(1881—1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌。创作现代第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有:小说集<<呐喊>><<彷徨>><<故事新编>>;杂文集<<而已集>><<二心集>><<华盖集>><<且介亭杂文>>等十六部;散文集<<朝花夕拾》;散文诗集<<野草>>.他的著作编为<<鲁迅全集>>出版.10.<<文心雕龙>>：中国古代文学理论巨著.南朝梁刘勰(字彦和)著.全书10卷,50篇,分上下编.全书较为全面地总结了前代文学现象,把文学理论批评推向新的阶段,成为我国古典文学批评杰出的巨著.11.列夫?托尔斯泰：俄国伟大作家,代表作有长篇小说<<战争与和平>><<安娜?卡列尼娜>><<复活>>。
12.史铁生：北京人,当代小说家.作品有<<我的遥远的清平弯>><<插队的故事>><<合欢树>>。
13.<<宽容>>：作者房龙,荷裔美国人,学者。在这部著作中,详述了人类思想发展的历史，倡言思想自由,主张对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想的罪恶.
14.<<烛之武退秦师>>选自<<左传>>。<<左传>>是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。15.<<勾践灭吴>>节选自<<国语>>。<<国语>>是我国最早的一部国别体史书,记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的失实.
16.<<战国策>>是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策，共33篇。
17.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，一篇包括若干章，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。〈〈论语〉〉是有关儒家思想的经典著作。与《大学》《中庸》〈〈孟子〉〉合称“四书”。
18〈〈孟子〉〉是记载战国思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，是儒家经典著作之一。
19〈〈荀子〉〉是战国末期思想家荀况所著，一小部分出于其弟子之手，现存32篇.
高一语文必修一必备知识点3
一，常见文章体裁
议论文
1，议论文三要素：论点，论据，论证
2，论据的种类：事实论据，道理论证
3，论证方法：举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证
4，论证方法：立论，驳论
5，基本结构：提出问题——分析问题——解决问题
(引论)(本论)(结论)
议论文论证法：
例证法，对比法，比喻法，引证法，用典法，归纳法，演绎法，引申法，假设法，类比法
记叙文
口诀：把题目演绎为一个故事(情节)
把故事表达成一个思想(情感)
将这种思想蕴涵于描写之中(情境)
谓前状，谓后补，定语必居主宾前
描写：正面描写，侧面描写
借景抒情：前是景物，后是抒情
寓情于景：都是景物
情景交融：景物都用修饰
语言艺术：化用成语
用谐音
运用修辞，夸张，对比
概括特点，标新立异
以情动人
三，古诗古文
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入从西周初年到春秋时期的诗歌305首，汉以前称为《诗》或《诗三百》。是我国古典诗歌现实主义的源头。
内容：风(民间歌谣)雅(正统音乐)颂(宗庙祭祀音乐)
手法：赋(陈述铺叙的意愿)比(以彼物比此物,比喻)兴(借助其他事物为所咏之内容铺垫，《孔雀东南飞》开头)
形式：四言为主，重章反复
诗经(四言叙事)，汉乐府(五言叙事)民间文学，汉末魏晋，中国诗歌承前启后
离骚(杂言抒情)，汉赋(四六文抒情)文人创作
ps：四六文，骈文的通行别称。骈文全篇以双句为主，注重对偶声律，多以四字、六字相间成句，故又称四六文
意象=物象+情意
是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象
对偶分工对，宽对
工对：诗词一字一对
宽对：宽放对偶
顶真
前后紧凑，气势顺畅，前后事理有机联系，充分阐明之间的辩证关系)(古之学者必有师，师者)
我国古代乡情诗歌中的明月短笛
月亮有母性情结，寄托人们对故乡和亲人的思念
笛声在诗歌中的作用：衬悲情，引乡情
乡情诗歌常用意象：晨霜，明月，笛声，泪，山，水，风，雪，树，寒江，玉，碧色，落日，暮色，黄昏，酒
思乡怀旧是散文常见的主题，人们常借别具深意的物或富有特色的景来抒发思乡之情
畏葸(xǐ)、谄(chǎn)媚(mèi)、聂绀弩(niègànnǔ)、呵斥(hēchì)、帽盔(màokuī)、白痴(báichī)。
2、字形区别
亲眷(qīnjuàn)、誊写(ténɡxiě)、荣誉(rónɡyù)、乞讨(qǐtǎo)收讫(shōuqì)、迄今(qìjīn)、绀青(ɡànqīnɡ)、泔水(gānshuǐ)柑橘(ɡānjú)、谄媚(chǎnmèi)、陷阱(xiànjǐnɡ)、滔天(tāotiān)、娼妓(chāngjì)、倡导(chànɡdǎo)、猖狂(chānɡ
kuánɡ)、畏葸(wèixǐ)、猪崽(zhūzǎi)、思想(sīxiǎng)。
3、成语积累
耀武扬威：炫耀武力，显_风。贬义词
昂头阔步：仰着头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。
畏葸不前：畏惧不敢向前。
蛊惑人心：迷惑人心。
鸿篇巨制：指规模宏大的著作。
恍然大悟：形容忽然醒悟。
一、根据拼音写出汉字。
第一单元
qìn(沁)园春 分mì(泌) màn(漫)江 màn(谩)骂 百gě(舸)
寥kuò(廓) xié(携 )来 zhēng(峥)嵘 挥斥方qiú(遒) 万户hóu( 侯 )
浪è(遏)飞舟 páng(彷)徨 寂liáo(寥) 彳chù(亍) 惆chàng(怅)
凄wǎn(婉) 颓pǐ(圮) 青xìng(荇) 浮zǎo(藻) 漫sù(溯 )
长gāo(篙) hāo草 (蒿 ) 枯gǎo(槁 ) 斑lán(斓) shēng(笙)箫
青tāi(苔 ) 荆jí(棘) 火bō(钵) niǔ(忸)怩麦zāo(糟) 发jiào(酵 )
dùn (炖)肉 团jī(箕) 凌wǔ(侮 ) chì(叱)骂 踟chú(蹰 )
第三单元
liáo(寥)落 长歌dàng(当)哭 fěi (菲)薄 桀ào (骜) dié(喋)血
立Pū(仆) 风尘púpú(仆仆) lìn(赁)屋 àn(黯)然 è(噩)耗
尸hái(骸) chuāng(创)伤 浸zì(渍) gàn(干)练 zhǎn(辗)转
yǔn (殒)身不xù (恤) 作yī (揖) tǎng(倘)使 解pōu (剖) 步lǚ(履)
谦xùn (逊) jiǒng(迥)乎不同 bǐng(屏)息 叱zhà(咤)风云 chà(诧)异 lì(莅)临
第四单元
紫jīng (荆) 花 易zhì (帜) 停bó (泊) 超zài (载) 登zǎi (载)
mēng骗(蒙) měng古 (蒙) 婆suō (娑) è梦(噩) xī(嬉)笑
zhuàn写(撰) chú菊(雏) zhì息(窒) 绿树成yīn(阴) ō夺(剥)
bāo(剥)果皮 夏yǎn (衍) lòng堂(弄) 游shuì (说) qì据(契)
ǎo断(拗) ào口(拗) 执niù (拗) dìng(锭)壳 hǒng骗(哄)
起hòng (哄) 气hōnghōng (哄洪) ruò(偌)大 污miè(蔑) chuǎi测(揣)
chuāi(揣)着 挣chuài (揣) yì年(翌) héng(横)亘 hèng(横)财
酝niàng (酿) zuō(作)坊 一鼓zuò气(作)
二、辨析下列汉字的字形
第一单元
沁香 分泌 谩骂 漫江 惆怅 为虎作伥 苍茫 沧桑 阻遏 碣石
彷徨 惶然 惋惜 哀婉 颓圮 杞人忧天 祭祀 沉淀 纸锭 绽放
彷徨 牌坊 惆怅 稠密 丝绸 无耻谰言 斑斓 波澜 朔风 追溯
挑衅 河畔 碾碎 辗转 堤堰 揠苗助长 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角
忸怩 纽扣 枢纽 心扉 雨雪霏霏
第三单元
精悍 陨身不恤 屠戮
捍卫 陨石 邮戳
演绎 枯燥
翻译 暴躁
诧异 作揖 屋檐
叱咤 缉拿 瞻仰
姹紫嫣红 编辑 赡养
第四单元
撤离 车辙 清澈 步履 木屐 废墟 嘘寒问暖 谄媚 陷阱 循着 遁世 黯然 谙熟
(1)戊 戌 戍 戎 戒
戊：读wù，注意字形——内中空空，注意字义——天干第五位，如“戊戌”。
戌：读xū，注意字形——内中一短横，注意字义——地支第十一位，如“戊戌”。
戍：读shù，注意字形——内中一小点，注意字义——军队驻守，如“卫戍”“戍守”等。
戎：读róng，注意字形——短横左出头，注意字义①兵器的总称，如“兵戎相见”;②指军队，军事，如“投笔从戎”。
戒：读jiè，注意字形——“戎”字里面多一竖，注意字义①提防，如“警戒”;②改掉不良嗜好，如“戒毒”;③指佛教徒必须遵守的准则，也泛指应当戒除的事，如“戒律”“斋戒”。
(2)采 彩
采：本义是“摘”，如“采花”“采摘”。另有意思跟“精神”“神情”有关，如“无精打采”“神采奕奕”。
彩：本义跟“颜色”有关，如“彩旗飘飘”。另有意思跟“称赞的欢呼声”有关，如“喝彩”。
三、掌握下面词语的词义
第一单元
漫江：满江。
沉浮：《沁园春》词中意指盛衰。
峥嵘：本义形容山势高峻突出，引申为不平常、不寻常的意思。
挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。挥斥，奔放。遒，强劲有力。
激扬：激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬清明的。
遏：阻止。
彳亍：走走停停的样子。
颓圮：坍塌，破败。
凌侮：欺凌，侮辱。
第三单元
寥落：稀少。
桀骜：形容性情倔强。骜，不顺从。
长歌当哭：意思是用写文章来代替哭泣。长歌，引吭高歌，这里指写文章。当，当做。
微漠：依稀，淡薄。
黯然：忧伤的样子。
殒身不恤：牺牲生命也在所不惜。殒，死亡。恤，顾虑。
叱咤风云：形容声势威力很大。
第四单元
婆娑：形容盘旋和舞动的样子;枝叶纷披的样子。
生杀予夺：指统治者掌握了生死赏罚的大权，横行霸道，对人民生命财产随意处置。生，让人活着;杀，叫人死亡;予，给予;夺，剥夺。
不假思索：用不着想。形容说话做事迅速。
人事沧桑：当事人和世事变化很大。
记忆犹新：对往事的记忆还像新的一样。
不同凡响：形容事物不平凡，很出色。凡响，平凡的音乐。
一鼓作气：第一次击鼓(能够)振作(士兵们的)勇气。作，振作。后泛指做事要趁鼓起劲头的时候一口气干完。
四、近义词辨析
第一单元
寥廓：(天空)高原空旷。《沁园春》中指宇宙的广阔
辽阔：(土地海洋等)辽远广阔。
意气：意志和气概，志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪，如意气用事。
义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。
遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。
遏止：用力阻止住。如滚滚洪流，不可遏止。
沉淀：指沉到溶液底层的难以溶解的物质，比喻凝聚，积累。
积淀：指长时间积累起来的习俗、文化。
彷徨：犹疑不决的走来走去。
倘佯：自由自在地走来走去。
养育：抚养和教育。
养活：供给东西使生活。
第三单元
正告 告诉
同：都是及物动词，可带宾语，都有向别人陈述，使人知道的意思。
异：告诉是指在一般情况下，向别人陈述事情，使别人知道。例如：他把这件事告诉了妻子。
“正告”是指严正的告诉，适用郑重的场合。或阐明自己的立场或郑重地陈述事情，以便让人知道。例如：我们要正告那些无视法律的亡命之徒，玩火者必自焚。
拷问 考问
同：都有询问审问的意思。
异：“拷问”多与表内心世界的词语搭配，表内心活动。词义较重。例如：我拷问自己的心灵:什么时候,我们会象这个弱智的年轻人一样,这么平静地生活着每一天。“考问”侧重于对外部事物进行查询。例如：我竟然被他考问住了。
莅临 来到
同：都是动词，都有来到的意思。
异：“莅临”指贵宾来到，有表敬意的色彩;来到不表敬意，只强调到。
偶尔 偶然
偶尔：间或，有时候。偶然：事理上不一定发生而发生。
偶尔是副词，相对于“经常”而言，例如：姥姥偶尔来一趟，来就给我带来好多好吃的。“偶然”是形容词，相对于“必然”而言。例如：一个偶然的机会，我发现一向严厉的父亲也是个温柔的人。
第四单元
茫然：①完全不知道的样子。②失意的样子。
木然：一时痴呆不知所措的样子。
试验：为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。
实验：为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。
震动：指颤动，使颤动，物体受外力影响而迅速、剧烈地颤动，多指一次;重大的事情、消息等使人心不能平静。
振动：是指物体通过一个中心位置，不断做往复运动，摆动多次。
五、文学常识
第一单元
诗歌：古代文学体裁之一，起源于古代劳动。《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了我国诗歌现实主义的源头。战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。以“五四”新文化运动为界，诗歌分为新体诗和旧体诗。“五四”以前的诗歌统称为旧体诗，其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。唐代以前的诗歌统称为古体诗，近体诗从唐代才开始兴起。古体诗和近体诗的主要区别在格律方面――即能否押韵、讲究平仄、对仗。近体诗又分为律诗、绝句和排律。律诗都是八句的，有七言律诗和五言律诗;绝句都是四句的，有七言绝句和五言绝句。五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分，其中用旧格律填写新内容的称为格律诗，像毛泽东的《沁园春·长沙》;其它的称为自由诗，像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
词：是诗歌的一种。词的全名为曲子词，又叫长短句，是与曲调相谐和的唱词。词起源于隋唐之际，隋代已有声腔，曲调，但不见曲子词。到了唐五代开始出现发间曲子，也就是有了乐谱后而按谱写词，名为曲子词，后简称为词。现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。词发展于五代，到了宋代发展到顶峰。根据风格特点，词有婉约和豪放之分;按照字数，词有小令、中调和长调之分。
戴望舒(1905——1950)，浙江杭县人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显得明朗、沉挚。课本中选入了他的作品《雨巷》。
徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。
艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
第二单元
1、《左传》的作者，相传是鲁国的史官左丘明。《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》。《左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实(起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年)。记事比《春秋》详细而具体(字数近二十万，超过《春秋》本文十倍)。
2、《战国策》是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的国别体历史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。全书共三十三篇。《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。
3、《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家司马迁。全书由十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”五部分组成，计一百三十篇，五十二万余字。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅先生曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这正说明了《史记》在史学和文学上的伟大成就。
第三单元
1、鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。195月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的`基石。1912月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。代表作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，杂文集《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。本文选自《华盖集续编》。(注意所学鲁迅文章的出处)
2、巴金(1904~)，原名李尧棠，我国现代杰出的文学巨匠。主要作品有“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、爱情三部曲(《雾》、《雨》、《电》)和散文《旅途随笔》《随想录》等。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖。
3、梁实秋(1903-1987)，现代著名文学评论家、散文家、翻译家。代表作品有《雅舍小品》《雅舍谈吃》《看云集》《偏见集》，长篇散文集《槐园梦忆》等。译有《莎士比亚全集》，主编有《远东英汉大辞典》。
第四单元
1、新闻体裁有消息、通讯、特写、专访、评论等。消息一般报道事实比较单一，突出最新鲜、最重要的事实，文字简洁，时效性最强。通讯是一种比消息更详细和生动地报道客观事实或典型人物的新闻体裁，它以叙述和描写为主，兼用议论、抒情以及修辞等表达方式，及时报道现实生活中有影响的人物、事件、工作经验和地方风情等。新闻特写是新闻体裁中富有表现力的重要体裁，以描写为主要手法，“再现”新闻事件、新闻人物“一瞬间”的形象化报道，它抓住新闻事件、新闻人物某些重要场面，或者具有特殊意义的一两个片段，用描写手法给予集中的、突出的刻画，将富有特征的真人真事“放大”和“再现”在读者面前，给人们留下深刻、鲜明的印象，使人们感受到如临其境、如见其人、如闻其声。新闻专访是记者事先选定采访对象，对特定的人物、文体、事件和风物进行专题性现场访问之后所写的报道，是集新闻性、思想性、知识性和趣味性于一炉的一种可读性很强的新闻体裁。新闻评论是一种对最新发生的新闻提出的一定看法和意见的文章，是就当前具有普遍意义的新闻事件和重大问题发表议论、讲道理，有着鲜明的针对性和指导性的一种政论文体，是新闻媒介中各种形式评论的总称。
2、夏衍(1900-1995年)作家、剧作家。原名乃熙，字端先。浙江杭州人。19入浙江甲种工业学校。19，参与创办并编辑《浙江新潮》，开始走上文学道路。19毕业后赴日本留学，接受马克思主义，参加日本左翼运动。1927年“四一二”政变后，在上海从事工人运动及翻译工作，译有高尔基的《母亲》等名著。1929年，与郑伯奇等组织上海艺术社，首先提出“普罗列塔利亚戏剧”的口号，开展无产阶级戏剧活动。1930年加入“左联”，当选为“左联”执委。1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。创作有电影剧本《狂流》、《春蚕》，话剧《秋瑾传》、《上海屋檐下》及报告文学《包身工》，对30年代进步文艺产生巨大影响。新中国成立后曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席等职。改编创作《祝福》、《林家铺子》等电影剧本，
新闻“六要素”：WHEN时间 WHERE地点 WHAT事件 WHO人物 WHY原因 HOW结果
新闻结构：标题(引题、正题、副题)、导语(第一段或开头第一句话)、主体(展开新闻事实的叙述)、结尾(结语) (有的新闻还有背景，通常安排在主体
这些年来，一些挺迂的人一直认为汪精卫是认识错误，即“曲线救国”，待他看来，中国打不赢日本，抵抗必然亡国，与其垂死挣扎，不如直接投降了好，减少中国的损失。于是他放弃了抵抗，投向了日寇。
坦然之，我不否认汪敢冒天下之大不韪，做汉奸，是与他认识有关的。没有人愿意当汉奸，他想成为一个济世的英雄，未料，却成了英雄的反面，人类的败类。然而，我认为汪误入歧途源于贪梦。
汪的早年，英俊多才，素有“民国美男子”之称，于南洋宣传革命，与华侨之女沈璧君相遇。此时的汪未有多念，恪守着中国传统知识分子的迂腐和节操。沈对汪一见钟情，资助汪革命经费，体贴而疯狂的追求汪，于是两人共结连理。从此汪无论选择那一条路，沈绝对站在他的身边。有妻如此，夫复何求?然而，假如沈对汪在他将走向歧途时，多进忠爱正确之言，汪也许名垂青史。
汪暗杀载沣，为中国革命开路。被捕，已有慷慨就义之心。“慷慨歌燕市，从容做楚囚，引刀成一块，不负少年头。”这首汪的诗传诵当时，现实其无比壮志。遗憾，清廷对革命党宽大处理，致使汪未成烈士，无罪释放。出狱后，汪名声如日中天，直逼孙中山，黄兴，进了权力中心。
孙中山逝世后，按理汪接任，不料蒋通过一系列手段上台，待汪从苏联回至南京，国民党内已无他一席之地。于是汪在南示之上的武汉再立一政权，自立主席，成为自造领袖。他有一个成为政治一把手的渴望。
七七事变，蒋以大局为重，任汪为行政院院长，汪成为党内二号人物，似乎成全了他的领袖梦，从此宁汉合流，天下乐幸。可怕的是，汪不甘寂寞，他要不断折腾自己以显其重要。
我想那一天，汪是这么想的：中国打不过日本，我投降未必是坏事，可能会救中国，我也会成为英雄;我投降真的成了坏事，伤天害理，伤残中国人民，可中间必打不败日本，等中国全部被日本征服，一改史书，我则是一个英雄。我成了一把手，我永远不会输。
其实，汪判断无误，只是造化弄人，美国人、苏联人也卷入了这场战争，使得汪计划破产。可能他考虑到了所有，只是冥冥之中，自有定数，不是你的，你终得不到。
1、通假字（例）
肇锡余以嘉名（同赐）
扈江离与辟芷兮（同僻）
缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同搢，插。）几为巡徼所陵迫死（同凌，欺侮）
主辱，臣死有余僇（同戮，罪）
其为时止十有一月耳（同只，不过，仅仅；同又）独五人之
（同皎皎，光明显耀的样子）敛赀财以送其行（同资）
亦曷故哉（同何，疑问代词）
今老矣，无能为也已（同矣，语气词，了）共其乏困（同供，供给）
夫晋，何厌之有（同餍，满足）
秦伯说，与郑人盟（同悦，高兴）
失其所与，不知（同智，明智）
肉袒伏斧质（同锧，承斧的砧板）
可予不（同否）
拜送书于庭（同廷，朝堂）
召有司案图（同按）
相如度秦王特以诈详为予赵城（同佯，假装）设九宾于廷（同傧）
秦自缪公以来二十余君（同穆）
唯大王与群臣孰计议之（同熟,仔细）
请奏盆
秦王（同缶）
距关，毋内诸侯（同拒，据守；同纳，纳入）要项伯（同邀，邀请）
愿伯具言臣之不敢倍德也（同背，违背）
旦日不可不蚤自来谢项王（同早，早上）
令将军与臣有郤（同隙，隔阂，嫌隙）
因击沛公于坐（同座，座位）
拔剑切而啗之（同啖，吃）
秋豪不敢有所近（同毫，丝毫）
泾流之大（同径，直）
不辩牛马（同辨，分辨、辨别）
其不仁兹甚（同滋，更加）
故择先王之成法（同释，舍弃，抛弃）
尝一
肉（同脔，切成块状的肉）
雍水暴益（同溢，涨水）
溺死者千有余人（同又）
2、一词多义（例）
使：
使北营（出使）
会使辙交驰（使者）
奉使往来（出使的人，使者）
竟使遇哨（假使）
使来者读之（让）
使臣奉璧（派）
求人可使报秦者（出使）
大王遣一介之使至赵（使臣，使者）
不如因而厚遇之，使归赵（让）
间：
得间奔真州（机会）
出没于长淮间（之间）
间以诗记所遭（间或，有时候）
度：
予自度不得脱（估计）
付之度外（考虑）
当：
盖当蓼洲周公之被逮（在时候）
郡之贤士大夫请于当道（掌管，主持）
然五人之当刑也（在时候）
盛：
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（兴旺、旺盛）呜呼，亦盛矣哉！（盛大隆重的事）
请其矢，盛以锦囊，负而前驱（把东西放入器物中）发：
有贤士大夫发五十金（拿出）
非常之谋难于猝发（发动）
而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发）大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）
徒：
凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅）卒：
未及见贼而士卒离散（士兵）
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）
买五人之
豆而函之，卒与尸合（终于）
五万兵难卒合（通猝）
私：
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（自己）
吾妻之美我者，私我也（偏爱）
不宜偏私，使内外异法也（偏向）
项伯乃夜驰至沛公军，私见张良（私下、偷偷）下：
虑壅蔽则虚心以纳下（臣下）
臣虽下愚，知其不可（智力低下）
惧满溢则思江海下百川（居于之下）
伐：
斯亦伐根以求木茂（砍伐）
十年春，齐师伐我（攻伐，讨伐）
载：
载舟覆舟（乘载，装载）
载歌载舞（又）
安：
思国之安者，必积其德义（安定）
君安与项伯有故（怎么）
盖：
克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概）
盖在殷忧（因为）
拜：
拜为上卿（授予官职）
拜送书于庭（叩拜）
见：
徒见欺（被）
于是王召见（接见）
我见相如（看见，遇见）
不见水端（看见）
吾长见笑于大方之家（被）
计：
计未定（计策）
窃计欲亡走燕（打算）
臣从其计（主意）
廉颇蔺相如计曰（商量，商议）
故：
今事有急，故幸来告良（所以）
故遣将守关者（特意）
君安与项伯有故（故交，老交情
如：
不如因善遇之（及，比得上）
沛公起如厕（往，去）
意：
然不自意能先入关破秦（料想）
其意常在沛公也（意图）
举：
举所佩玉玦以示之者三（举起）
杀人如不能举（尽）
谢：
旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）
哙拜谢，起，立而饮之（感谢）
乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意）
若：
望洋向若而叹（海神名，北海若）
以为莫己若者（比得上）
闻：
闻道百（听见）
且夫吾尝闻（听见，听说）
少仲尼之闻（见闻，学识）
始：
于是焉河伯始旋其面目（才）
始吾弗信（开始）
法：
凡先王之法（法律，法令）
犹若不可法（效法，取法）
时：
有要于时也（当时）
时不与法俱至（时代）
幸：
而君幸于赵王（宠幸）
则幸得脱矣（侥幸）
大王亦幸赦臣（幸好，幸而）
不幸短命死矣（幸运）
始皇帝幸梁山宫（特指皇帝到某处去）
负：
宁许以负秦曲（使担负）
负其强（倚仗）
决负约不偿城（违背）
臣诚恐见欺于王而负赵（辜负）
肉袒负荆（背负）
引：
左右或欲引相如去（拉）
引赵使者蔺相如（延请）
引车避匿（调转）
秦军引而去（避开）
引酒且饮（拿）
所以：
而法其所以为法（的依据）
此其所以败也（的原因）
以：
即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（介词，表凭借）于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）
中丞匿于溷藩以免（连词，相当于而，表承接）既而以吴民之乱请于朝（介词，用）
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介词，因为）亦以明死生之大（连词，表目的）
以其无礼于晋（连词，因为）
敢以烦执事（介词，拿，用）
若舍郑以为东道主（介词，把）
越国以鄙远（连词，表承接）
焉用亡郑以陪邻（连词，表目的）
斯亦伐根以求木茂（连词，相当于而，表转折）必竭诚以待下（连词，表修饰）
纵情以傲物（连词，表并列）
则思无因喜以谬赏（连词，表承接）
则思知足以自戒（连词，表目的，用来）
则思三驱以为度（介词，把）
虽董之以严刑（介词，用）
具告以事（介词，把）
请以剑舞（介词，用）
不然，籍何以至此（介词，凭）
项王未有以应（连词，来）
贵以近知远（介词，根据，按照）
以益所见（连词，来）
而：
去今之墓而葬焉（连词，表承接）
其疾病而死（连词，表修饰）
死而湮没不足道者（连词，表承接）
则噪而相逐（连词，表修饰）
而仆之（连词，表承接）
买五人之头而函之（连词，表承接）
今急而求子（连词，表承接）
夜縋而出（连词，表修饰）
朝济而夕设版焉（连词，表转折）
源不深而望流之远（连词，表转折）
功成而德衰（连词，表因果）
择善而从之（连词，表承接）
则思谦冲而自牧（连词，表目的）
劳苦而功高如此（连词，表并列）
项王按剑而跽（连词，表修饰）
拔剑切而啗之（连词，表承接）
焉：
激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）
去今之墓而葬焉（代词，代五义士）
吴之民方痛心焉（语气词，无实义）
子亦有不利焉（语气助词，表陈述）
焉用亡郑以陪邻（疑问代词，为什么）
若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）
朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）
之：
郡之贤士大夫请于当道（助词，的）
五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之间取消句子独立性）钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标志）
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助词，主谓之间取消句子独立性）佯狂不知所之者（动词，去，往）
人皆得以隶使之（代词，代他们）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑）臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取消句子独立性）是寡人之过也（的）
何厌之有（宾语前置的标志）
因人之力而敝之（前一个助词，的；后一个代词，指代秦君）阙秦以利晋，唯君图之（代词，代这件事）
将焉取之（代词，代土地）
岂取之易（天下）
择善而从之（它）
代百司之职（的）
思国之安（主谓间取消句子的独立性）
董之以严刑（人民）
项伯乃夜驰之沛公军（到）
备他盗之出入与非常也（主谓间取消句子独立性）野语有之曰（代词，代后面所说的俗语）
我之谓也（宾语提前的标志）
吾长见笑于大方之家（的）
其：
以旌其所为（代词，指代五义士，作定语成分）敛赀财以送其行（代词，代周顺昌）
缙绅而能不易其志者（代词，代自己）
发其志士之悲哉（代词，代他们）
哀斯墓之徒有其石也（指示代词，那）
以其无礼于晋（代词，指代郑文公）
君知其难也（代词，这）
又欲肆其西封（代词，指代晋国）
失其所与（代词，指代自己）
吾其还也（表商量语气，相当于还是）
且：
以其无礼于晋，且贰于楚也（连词，表并列，又）且君尝为晋君赐矣（连词，表递进，况且）
不者，若属皆且为所虏（将）
臣死且不避，卮酒安足辞（尚且）
于：
激于义而死焉（介词，表被动）
至于今，郡之贤士大夫请于当道（介词，向）
且立石于其墓之门（介词，在）
不能容于远近（介词，表被动）
令五人者保其首领，以老于户牖之下（介词，在）沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（对）
贪于财货（对于）
长于臣（比）
得复见将军于此（在）
为：
以旌其所为（做）
吾社之行为士先者（作为）
以大中丞抚吴者为魏之私人（是）
故今之墓中全乎为五人也（是）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（替，给）
无亏为之大道哉（作为）
则思三驱以为度（作为）
为天下笑（被）
相如为上大夫（当，做）
为赵宦者令谬贤舍人（是）
赵王窃闻秦王善为奏者（演奏）
为一击（替，给）
而蔺相如徒以口舌为劳（立下）
卒相与欢，为刎颈之交（成为）
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结成）
军中无以为乐（作为）
窃为大王不取也（认为）
君为我呼入（替、给）
为之奈何（对，对于）
何辞为（句末语气词，常用在疑问句末）
因：
不如因善遇之（趁机）
项王即日因留沛公与饮（于是，就）
3、古今异义（例）
至于今，郡之贤士大夫请于当道（古：到；今：表示达到某种程度，或表示另提一事）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（古：党羽；今：指与公家相对的个人）吴之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：极端伤心）非常之谋难于猝发（古：非同寻常；今：程度副词，十分，极）令五人者保其首领，以老于户牖之下（古：头颅，借指性命；今：借指某些集团的领导人）微夫人之力不及此（古：那个人；今：尊称别人的妻子）若舍郑以为东道主（古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人）行李之往来，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人随身携带的物品）承天景命（古：大；今：景色）
念高危，则思谦冲而自牧（古：虚；今：朝特定的方向或目标快速猛闯）简能而任之（古：选拔；今：用于形容词结构简单或动词使繁变简）既得志，则纵情以傲物？（古：放纵情欲；今：尽情）乐盘游，则思三驱以为度（古：以之为；今：认为）指从此以往十五都予赵（古：从这里到那里，指地点；今：表示时间，从前，过去）未尝有坚明约束者也（古：盟约；今：限制）
左右或欲引相如去（古：离开；今：从所在地到别的地方去）不如因而厚遇之（古：趁此就；今：表因果关系的连词）于是相如前进缶（古：走上去奉献；今：向前行动或发展）位在廉颇之右（古：上；今：方位名词，与左相对）宣言曰：我见相如，必辱之（古：扬言；今：表示政见的公告）臣所以去亲戚而事君者（古：特殊指示代词所和介词以的连用；内亲外戚；今：的`原因；指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员）相如奉璧奏秦王（古：呈现，进献；今：演奏或取得成效）传以示美人左右（古：妃嫔；今：美貌女子）
璧有瑕，请指示王（古：指出来给看；今：上级给下级的指令）严大国之威以修敬也（古：尊重；今：严密、严厉、严格）故臣复取璧（古：再；今：往复，重复）
拜为上卿（古：授予官职；今：指一种表示敬意的礼节）窃计欲亡走燕（古：逃跑；今：行）
王必无人（古：果真，如果；今：一定，必然）臣请完璧归赵（古：请你允许我；今：请求你）沛公居山东时（古：崤山以东；今：指山东省）约为婚姻（古：由婚姻关系而形成的亲戚；今：由结婚而形成的夫妻关系）备他盗之出入与非常也（古：不同一般的事；今：副词，很、非常）百川灌河（古：黄河；今：泛指河流）
顺流而东行，至于北海（古：到；北方的大海，指东海的北部；今：表示达到某种程度，或表示另提一事；我国一部分海域）东面而视，不见水端（古：脸向东；今：东边）于是焉河伯始旋其面目（古：在这种情况下；脸；今：表示后一段紧接着前一段；面貌）吾长见笑于大方之家（古：指修养很高、明白道理的人；今：对财物不计较，言谈举止自然）4、词类活用（例）
予分当引决（名词作状语，按名分）
诡踪迹（形容词作动词，诡秘，隐蔽）
草行露宿（名词作状语，在草丛里，在露天）
道海安、如皋（名词作动词，取道）
庐陵文天祥自序其诗（名词作动词，为作序）去今之墓而葬焉（名词作动词，修墓）
舟 漪lún (沦)páng(彷)徨 寂liáo(寥)惆chàng(怅)凄wǎn(婉) 颓pǐ(圮)青xǐng(荇) 浮zǎo(藻) 长gāo(篙) hāo(蒿) 草 枯gǎo(槁) 斑lán(斓) shēng
(笙)箫 青tāi(苔) 漫sù(溯) 荆jí(棘)火bō(钵) niǔ(忸)怩 麦zāo(糟) 发jiào(酵 )dùn (炖) 肉 团jī(箕) 凌wǔ(侮)chì(叱)骂 踟chú(蹰) duò(舵)
手 qióng(跫)音 春wéi(帷)窗fēi(扉) 流lán (岚) 雾ǎi(霭) 和ǎi (蔼)
2.沁香 分泌 谩骂 漫江 惆怅 为虎作伥 苍茫 沧桑 阻遏 碣石 彷徨 惶然 惋惜 哀婉 颓圮 杞人忧天 祭祀 沉淀 纸锭 绽放 彷徨 牌坊 惆怅 稠密 丝绸 无耻谰言 斑斓 波澜 朔风 追溯
挑衅 河畔 碾碎 辗转 堤堰 揠苗助长 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角忸怩 纽扣 枢纽 心扉 雨雪霏霏
3.挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。遒，强劲有力。
激扬：激浊扬清，批评坏的，褒扬好的。
彷徨：(心事重重)地走来走去，犹疑不决。
颓圮：坍塌，毁坏。
典押：把土地和房屋押给别人，换取一笔钱，到期还款，收回原物。
天伦：指父子、兄弟等关系。
瓦菲：生长在瓦缝中的野草。
①每览昔人兴感之由，若合一契，尝不临文磋悼，不能喻之于怀。
译：我每看到前人发生感慨兴叹的原因，发现都像符契那样相同相合，我曾对前人的文章嗟叹伤情，但往往不能明白为什么会如此。
②况修短随化，终期于尽!
译：何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结!
③壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。
④少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。
⑤纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。
⑥客有吹洞萧者，倚歌而和之。
译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍__伴奏。
⑦其孰能讥之乎?
译：难道谁能讥笑他们吗?
⑧余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
译：我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传(文字)，而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢?
⑨此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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