汲取的近义词（推荐13篇）
汲取造句
1、因此，在这一天，在纪念为这个国家奉献如此之多的一个人和一场运动之际，让我们从这些早期斗争中汲取力量。
2、这事件，也就是一种逻辑进入到另一种逻辑的世界，成就了每个故事都从中生长并汲取养分的土壤：情况，关系，还有冲突。
3、然而，凭借英明领导和竭诚合作，我们必能从过去的危机中汲取教训，向前看。
4、然而，我们中的大部分从我们的失败中汲取到有用的知识甚少。
5、我们要从事件中汲取教训。
6、因此，既然欧元项目面临破产，我们应该汲取什么样的教训?
7、组织经济学是一门从经济学的广泛领域中都汲取了养分的多学科发展，但也关注对组织理论、法学和其它领域的贡献。
8、如果能从失败中汲取教训，失败亦是成功。
9、我猜想，就是因为我已经做好了一辈子当光棍的准备，所以我才能从中汲取经验教训，增长经验值，然后把我学到的东西与人分享。
10、然而，由于接水队伍排得过长，一些人不得不从附近的溪流中汲取饮水，从而加大了罹患水源性和食源性疾病的危险。
11、我从中汲取的教训是：一个像盖达这样口口声声说代表人民，然后又把枪口对准人民的组织，是决不会令人民和他们站在一起的。
12、过去的已经过去了，我们可以做的是从中汲取教训。
13、它也大量汲取其他的学科。
14、让我们将我们的国家所从处的危险中解脱出来，从这些危险所反复说明的教训中汲取智慧。
15、在国会正向前推进有关改革美国医疗保健体系的建议时，有可能从其他国家的经验中汲取一些重要的教训。
16、下面是能够汲取灵感的50种精美设计的包装。
我们的语文教材其实具有很好的范例作用。每一篇课文的入选都经过了许多教育专家的精挑细选，课文不仅大都出自名家名篇，而且紧跟时代的步伐，具有丰富的内涵，在题材、体裁、风格上丰富多彩，孩子们从中能学习到中国传统的文化，悠久的历史;世界多元的信息，奇异的风俗;人类社会的发展，人性的善恶。
学习语文的方式，最基础的是“读”，让学生变聪明的方法就是阅读。
阅读是吸收，是在汲取语文的丰富营养;写作是表达，是将心中的文化养分再现成文字，表达自己的所思、所想。因此，阅读是写作的基础，学生从阅读中汲取营养，利于学生从读学写，促进写作能力的提高，这也是作文教学的基本途径。我们要引导孩子们从书面语言中吸收些什么呢?该怎样做好学习生活中“读”与“写”的结合呢?
首先，吸取文中优美语句，为写作打基础。
为什么学生在习作之时，绞尽脑汁、搜肠刮肚，却无处落笔呢?究其原因，主要是读的太少，占有的材料太少，“巧妇难为无米之炊”。就拿课本来说，教师安排充足的时间去读，但学生读了一遍之后，好奇心，兴趣便消失殆尽。接下来囫囵吞枣地读，也达不到阅读的要求。“操千剑而后识器，抚千琴而后知音”，阅读是获取作文材料的重要途径，语文教材以及各种阅读课本，是一个内容丰富、形式多样的“作文材料库”。它的内容无所不有，足以让我们的学生在学习知识的同时，丰富语言的积累。
在教学中，我们必须对学生加强朗读训练。要正确朗读好一篇文章，必须做到眼到、口到、心到。可就我们班来说，往往那些朗读能力强的学生，敢于表现自己，读书时声情并茂，而其他学生都是懒于启齿进行朗读，他们连读书最起码的兴趣都没有，更别说读书时做到“三到”了。为了让学生朗读课文，我们就需要采取一些新颖的教学方法，激发学生读文的兴趣。如：范读;分角色朗读;配乐朗读;小组赛读;指名领读;表演读;师生合读，等等。各种不同的朗读方式，能让学生体会到读书的乐趣，孩子们在读中会渐渐明白遣词造句的妙处，从而为作文打下坚实的基础。其实，语文就是个慢功夫，是需要在平时的学习中慢慢领悟的，“只要功夫深，铁杵磨成针”。
在学习语文时，还要适当增加背诵的量。通过读、背使学生把课本的语言转化为自己的语言。
常言道：“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。其中道出一个深刻道理：文章源于积累。只有语言积累到一定的程度，才可能文思如涌，笔下生花。否则，纵有思绪万千，笔下也难有片言只语。所以语言的积累，语感的形成，有赖于多读多背。
其次，找准仿写的训练点，再现心中的语文。
叶圣陶先生说过：“大凡传授技能技巧，讲说一遍，指点一番，只是个开始，而不是总结。讲说和指点过后，接下去，有一段必要的功夫，督促受教育的人多多练习，硬是要按规格练习。”叶老的话充分强调了“讲”和“练”对形成技能的必要性。因此，教师在讲授过程中务必做到精讲多练，认真处理好读和写的关系。要使读与写结合在一起，就要找准仿写的训练点。
结合每篇课文的特点可训练的地方非常多，我们可以从以下几个方面入手：
1．学习课文的写作方式
上课前，老师总有这样的导入方式：让学生读课题，然后问“看到课题，想想，课文会写些什么内容”?学生回答后，再读课文，看看课文到底写些什么，这其实就是潜意识地引导学生明白课文是如何围绕中心进行写作的。
其实，每篇文章都有学生可模仿的结构方式。有的用的是“总—分—总”的构段方式。如：《彩色的非洲》这一课，就是按“总—分—总”的布局去介绍非洲的美丽景色的，在构段中采用了并列关系，从非洲的“动物”、“植物”、“日常生活”、“艺术”四个方面展示了非洲“彩色”的特点。有的课文用了简单易懂的过渡句的写法，如《颐和园》这篇课文，每个段落的开头，都用了承上启下的过渡句，让整篇文章中心明确，整齐划一……学生学的文章多了，就会见到风格各异、各具特色的作品，会学到各类文章的篇章结构、写作技巧、组织选材等知识，从而提高自己的写作能力。
2．学习课文的描写方法
名家的文章，对各种事物的描写总是非常细腻，渗入了精妙的描写手法，体现了各具特色的写作技巧，很值得我们去揣摩，学习。
描写动物的文章，有“按照一定的顺序，抓住特点”的方法。如：三年级的课文《燕子》，第一段写道：“一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上一个剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的小燕子。”有“抓特点，发挥想象，运用恰当的修辞”的方法。如《翠鸟》一文中是这样描写小翠鸟的：“翠鸟喜欢停在水边的苇杆上，一双红色的小爪子紧紧地抓住苇杆。它的颜色非常鲜艳。头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长着一张又尖又长的嘴。”这两段文字都惟妙惟肖地表现出小动物的特点。老师在教学的时候，要着重引导学生总结出作者的写作方法。然后，利用合适的时间指导学生运用方法，自己观察、描写一个小动物。
描写人物的文章，有的“抓住人物的外貌、语言、动作、神态、心理等方面”写出人物的特点;有的“抓住细节，恰当地使用比喻、反问、设问等修辞方法”来描写人物;有的“适当通过别人的心理、语言描写，从侧面反映所写人物的特点”等。
当然最关键的是运用。五年级下册的《人物描写一组》这篇课文，节选于三部名著，表现了“小嘎子”、“严监生”、“王熙凤”的性格特点。讲课后，我引导学生结合课文总结出写人的写法。了解了人物的写作方法后，再让学生观察生活中的某个人物，运用课文中学到的方法进行描写。学生在有了可写的材料的基础上，运用本课的写作方法进行写作，班里一个个逼真的形象跃然纸上。我将学生写的精彩的片段粘贴在“我的佳作园地”中，让全班同学欣赏。让孩子们将文章中画波浪线的句子抄写在自己的“蜜糖”本上，供同桌欣赏。当孩子们在别人的文章中，听到描写自己的句子时，有的害羞地低下了头，有的高兴得合不拢嘴。学生在练习中不仅享受到习作的乐趣，而且掌握了描写人物的方法，真是一举两得。“授之以鱼，不如授之以渔”，掌握了方法，学生还会为写作而发愁吗?脑子里储备的语言和方法一旦多起来，提起笔来就不会难了。
每篇课文所用到的方法并不是单一的，我们可以只就一种方法对学生进行训练，天长日久，积少成多，熟能生巧。
3．结合课文启发想象
想象是一切创造的基础，我们要充分地利用教材，培养学生的想象力，锻炼学生的语言表达能力。
学文之前，让学生先预设课文叙述事件的结果，说一说，写一写;学文之时，让学生根据课文描述的情景，想象外貌、心理、动作;学文之后，让学生结合课文情节的发展进行续写，等等，都可以成为孩子们很感兴趣的写作素材。
在讲授课文时，提炼各种方法，让学生得到有效的作文训练。在汲取各种语文知识的同时，会根据自己的需要再现语言文字。这是一个持之以恒，循序渐进的过程。我们语文老师在授课之前，一定要细读文本，对课文的写作方法了然于心。在教学中潜心钻研，恰当地针对教材，结合学生特点设计适当的训练，学生的读写能力一定能得到提高。
成长是一个现实的梦，梦里梦外都是精彩的蝴蝶和美丽的纸船，载着那美丽的梦飞向那遥远的未来。
成长的标志是年轮的增加，一圈一圈的累积，量变已转化为质变，我们也从呱呱坠地成长为青春年少，从蹒跚学步成长为健步如飞。一如我们党九十年的历程。
伟大的中国共产党就是从南湖的那只红船开始成长的，成长之初如一片灿烂的霞光，在东方的地平线上喷涌而出。她以南昌起义的锐气，向旧世界宣战；以井冈山斗争的星火，展示工农革命的热情；以四渡赤水的智慧、飞夺泸定的神勇、爬雪山过草地时以草根树皮和雪果腹的忠诚觉醒了东方巨龙；她以重庆谈判的无畏气概，以西安调停的大度从容，以百万雄师过大江横扫蒋家王朝的万钧雷霆，打翻了一个旧世界，开创了一个新中国。她从无到有、由弱到强的成长历程不正是我们从懵懂无知到风华正茂的真实写照吗？
历史进入新时代，她以改革开放的襟怀气吞山河，让古老的巨龙昂首腾飞；她把公路一直修上世界屋脊，又把“神舟”划向浩瀚太空；她使13亿张脸庞布满由衷的欢笑，将友谊的鲜花撒向五大洲的宾朋……正如朱自清所说的：她“像健壮的青年，引领我们向前去！”
成长是岁月的口哨，吹响一首首嘹亮的青春之歌，为自己呐喊，也为别人助威；成长是未来的召唤，未来在召唤年轻的生命跨越时空的距离，让青春的历程灿烂辉煌；成长是夜空的北极星，时刻守侯在静谧的夜空，为我们的前进指引航向，走向星光灿烂的前方。一如我们党九十年的历程。
有这样一座山脉，它厚重深沉，内蕴丰富，更给人以启迪，授人以智慧，它就是历史。它能帮助我们成长，能让我们从中汲取成长的营养！它就是我们党的九十年历程，我们成长过程中必须汲取的营养所在。
她九十年的大浪排空，让我们获得了征帆的勇气；九十年的电闪雷鸣，让我们铸就了海燕的性格；她九十年的风风雨雨，让我们繁茂成一片森林。但是，九十个春秋，只是历史长河中短暂的一瞬，九十年的沧桑巨变，只是万里长征的第一步。在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，她冷静地告诉我们：号角在耳，目标在望，虽任重道远，仍高歌猛进。她历经峥嵘岁月而青春依然的事实再次昭示着，我们的祖国定能从成长走向成熟，从发展走向发展，从进步走向进步，从富强走向富强。正值风华正茂的我们，不正应该从我们的党史中汲取力量吗？
在这繁华似锦的时节，我们把永恒忠诚和炙热的爱奉献给你——我可亲可爱的中国共产党，愿你永葆青春活力，与江河同在，与日月同辉。号角已吹响，壮志在心头，在你的引领下，我们将满怀豪情迎接新的挑战，请相信，新世纪必将灿烂辉煌。因为，您的历程，让我们汲取到了成长的力量。
有一次我无意间看见一只蚂蚁正在用触角碰我刚吃掉下来的面包屑。后来，我看见它走了，就去别处玩了。过了一会儿，我看见有好多黑点儿在慢慢地向面包屑前进，我仔细一看，原来小蚂蚁把它的同伴叫来搬运面包屑。它们一起来到面包屑旁，一只大蚂蚁爬来爬去，好像在发布命令;小蚂蚁们立刻站成一排，好像训练有数的士兵。这时，大蚂蚁爬到面包屑旁把小蚂蚁们召集过来，齐心协力地把面包屑搬回了洞中。
看碰上小蚂蚁们，我似乎想到了同学们。有一次，我们班和四3班举行拔河比赛，我们班参加的都是女生，而他们班都是男生，我们想我们输定了。可是，在比赛中我们团结一致，一起使出吃奶的劲儿往后拉，而男生那边你争我夺，往不同的方向拉，结果他们输了。
现在，他们打心眼里佩服我们女生了。
这个文章就可以看出作者的父母都是爱工作的力量大于亲情的。甚至可以说是舍小家顾大家的精神。人的生命只有短暂的一次，是十分宝贵的，况且，参加非典的医务人员被感染的几率是十分高的。如果一旦感染上的话，死亡的几率很大，康复的机会很少。在广东省中医院二沙分院急诊科护士长叶欣也是十分投入的工作，自己而不幸染上的，应治疗无效而死亡。而且，我还从《温州都市报》上了解到，一位北京的阿姨，在非典时期主动请缨参加非典医务人员，在火车站，那位阿姨手里抱着一位还不满10个月的女儿，女儿偎依在母亲的怀里，似乎在说：“妈妈。我一定会等你回来的。这是多么感人的场面。”不仅这些，有些认为了这，愿意把终生大事先搁着，有的还把孩子放在了学校……而我们这些根本没体会的局外人永远也不知道。提奥多·马丁曾经说过“工作是生命的真正精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。”
事实一再说明，在平凡的岗位上，可以做出不平凡的事迹，得到社会的尊敬，在比较艰苦的岗位上可以做出很大的贡献，得到更崇高的荣誉。
年关将近，为确保广大业主能过一个安全、放心的年，公司决定在年前的一个多月时间里对全部服务小区进行一次安全隐患排查工作各部门积极配合工作开展。
一、加强安全隐患排查
（一）消防情况。
分组检查小区内消防设备是否完好，消防标志是否明显，消防通道是否堵塞、占用，是否有业主因装修等原因降低自身房屋防火等级的现象。重点关注门店商铺、商场超市、娱乐场所等人流量密集场地的消防安全排查和整改，发现问题委婉请求业主对其进行整改。
（二）公共区域安全防范的重点部位的防范情况。
检查公共区域、业主共用场地、场所是否采取了安全防范措施，是否设置警示标识告知注意事项并明确禁止行为，如水池是否标明水深，是否设立安全警示；供电供气管线、设备是否有危险标志；提醒业主对阳台花盆或悬挂物经常进行安全检查，避免高空坠物伤人现象发生。
（三）业主家中供电、燃气管线情况。
对业主家中的供电、供水、燃气管线室外部分进行检查，查看是否有胶管老化、破裂的现象，接口是否存在漏失不严的情况；电器、燃气用具是否有故障或泄漏的危险性。室内部分可主动要求业主对其进行检查，如业主允许可进行室内检查，如业主拒绝入室，可告知其检查方法，让业主自行检查。
（四）小区内的治安死角排查
结合物业接管以来的治安工作成果，对小区内的治安情况进行重点、难点分类，治安事件多发生路段、区域进行重点排查，是否有可疑人员出入、有陌生人员四处走动摸底，及时发生问题，杜绝安全治安事故发生。对于一般不常检查的治安死角也应作为此次检查的重点。
二、排查整治工作步骤
（一）自我检查，健全落实（1月4日-1月7日）
公司各部门以物管部、保安部为重点，对公司的办公场所（包括盛平、龙西两个办公室，各服务中心，各小区治安岗亭）、住宿区（包括保安宿舍、饭堂、空置房屋）全面排查安全隐患，包括用电、用水、燃气、治安等方面，存在安全隐患情况的要造表登记，落实整改责任单位、责任人，并报告整改结果。
（二）全面开展、尽心尽责（1月8-1月25日）
在小区内全面开展安全隐患排查工作，物管部抽调3-5名人员配合保安部进行分片区进行工作，按照工作开展的难易程度进行分类，先易后难，逐步开展，如遇阻力，及时向公司主管反映，寻求解决办法。排查工作非全天候定额制工作，如保安部、物管部工作较多，无法兼顾时，可先行完成公司工作，再进行检查。
（三）落实整改，协助实施（1月26日至2月4日）。针对前一阶段排查出的安全隐患，按既定的整治方案具体组织实施，切实排除安全隐患，不留死角。情况严重的，即发现即整改。
（三）复查整治，巩固提高（2月5日至2月12日）。在整改完毕的基础上，对物业项目的安全管理情况巩固提高，不留死角隐患。优化安全生产管理制度，从源头上切实加强安全生产工作。
三、安全管理工作的要求
（一）提高安全认识，做好排查工作。
各部门要牢固树立安全第一的思想，克服麻痹大意思想和侥幸心理，认清当前安全工作面临的复杂形势，明确在加强安全、预防事故工作中的责任，物管部经理专门负责此项工作，逐级细分，落实职责，明确分工到个人，精心组织，全面动员，加强排查，切实增强安全防范意识。
（二）服从管理，狠抓落实。
各部门要服从此项工作负责人的统一管理，结合所管物业情况，对小区内的防火、防盗、防事故工作做出全面安排，保证安全设施设备正常运行，特别是狠抓各类物业的重点部位和薄弱环节的整改，定期巡查，及时排除，责任到人，狠抓落实，切实做好安全防范工作，确保不发生火灾、盗窃案件及安全事故。
（三）及时整改，消除隐患。
各部门在此方案通过后，应立即开展检查，及时采取措施，整改存在隐患；存在问题严重的，要上报公司主管部门，根据其问题严重程度上报上级相关部门进行处理。
四、具体人员安排 负责人：陈洪军
第一小组
组长：谢文娟
组员 ：萧柏青
张文进
陈晓锋 负责片区：官新合塘背坜
松元角
商业街
沙地
第二小组
组长：徐伟萍
组员：翁宏珍
邓传开
负责片区：杨屋
陈屋
徐屋
第三小组
组长：陈洪军负责片区: 郭屋
松子岭
组员：曾运娥
荔枝园吴军
官嘉文
正如大江夫人由佳里女士在后记里介绍的那样, 《康复的家庭》是大江健三郎为数不多的介绍家庭生活的作品之一。随笔的内容简单且语言朴素, 是一部温暖人心的文学作品。作者在讲述长子光身边发生的事情之外, 还谈及到身患疾病的岳母、长期以来辛苦照料家人的妻子、作为知名导演而备受尊敬的妻兄伊丹十三, 记录了全家人共同度过的艰难且快乐的时光。
此外, 书中还介绍了文学作家大江健三郎与他人的交际往来, 进而引发了作者对艺术、人生、文学、宗教等多方面内容的思考。这其中包括一直为长子治疗的医师森安信雄, 使“我”对人生重新思考的重藤文夫博士以及无比敬仰的恩师渡边一夫等人。在和这些人物交往的过程中, 作者的精神受到了鼓舞, 终于鼓起勇气接受现实, 心理逐步走向成熟。
本文选取诺贝尔文学奖获奖者大江健三郎的《康复的家庭》为研究对象, 简单论述以残疾儿大江光为中心的平凡而又充实的家庭生活, 以及身为人父的大江健三郎逐渐接受事实的思想转变, 进而探究大江心目中康复的家庭的真正含义。
一.以光为中心的家庭生活
自从长子诞生的那天起, 大江一家的生活就发生了巨大的改变。与普通孩子不同, 光天生患有残疾。尽管如此, 执着的大江健三郎夫妇长年以来倾注无数心血来培养长子, 终于发掘了光在音乐方面的才能, 并将其引领到艺术的殿堂上。大江光用音符记录内心的感动, 用音乐改变了世俗的偏见, 向世人证明了个人存在的意义与价值。
以光为中心的家庭生活是麻烦琐碎的。每天按部就班的接送、生病时的悉心呵护、发脾气时的忍让与开导, 这些看似平凡的事情组成大江家庭的每一天。家人的关怀让光从未感到孤单, 母亲由佳里更是无微不至地照顾长子的起居, 鼓励其坚持音乐创作。
以光为中心的家庭生活又是温馨并值得回忆的。早年在北轻井泽度假的时候, 光每天早晨带着弟弟妹妹去跑“马拉松”。而趁着孩子们出去的空闲, 母亲常拿起画笔给花草写生, 父亲大江健三郎或是钓鱼或是安静地读书, 一家人静静地享受户外的阳光。为了满足光对音乐的渴求, 大江夫妇更是带着他踏上远赴欧洲的音乐之旅, 陪他畅快淋漓地感受艺术的魅力。
尽管光的存在给家庭带来诸多不便, 但是有光陪伴的生活是无比幸福的。光通过音乐来感知世界, 将内心的所有感情以艺术的形式表达出来并传递给家人。家庭的每一位成员也在与他共同生活的过程中受到其人格的影响, 品尝着爱的喜悦。
二.接受残疾的思想转变
在《康复的家庭》中, 作者经常使用“接受”一词, 但在容纳这个残疾儿之前, 大江健三郎却经历了痛苦的思想转变。得知第一个孩子为先天残疾的初期, 年轻的父亲苦恼不已却抱着一丝治愈的希望, 但当面对无法康复的事实之后就变得绝望而选择逃避。可是在发现真正残缺的是自己脆弱的内心之后, 作者选择了勇敢面对现实, 接受残疾儿并与之共生。经历了激烈思想斗争的大江最终坦然地以残疾人父亲的身份面对人生境遇里的挑战, 并越发地感受到家庭不可动摇的地位。
与残疾儿共生是大江文学的主题之一, 大江健三郎在《个人的体验》、《洪水淹没我的灵魂》、《新人啊, 醒来吧》等多部作品中分析残疾儿童与家庭以及社会的关系。在作者眼里, 排斥残疾人的社会是脆弱的, 接受他们不仅关系到家庭内部, 更是全社会乃至全人类共同的课题。
在《康复的家庭》中, 大江健三郎介绍了康复医学专家上田敏对残疾人发展过程的划分。这依次包括初次面对残疾事实的“冲击期”、否认残疾的“否认期”、不得不接受残疾的“混乱期”、努力转变心态的“解决期”, 将残疾视为自身一部分的“接受期”。大江健三郎将各个时期的感受融入到作品之中, 强调家庭对残疾人从“冲击期”、“否认期”、“混乱期”解脱出来的重要性。
在作者思想转变的过程之中, 得到了家庭外许多人士的关怀和鼓励。最先为“我”拨去心中愁云的是在广岛采访时遇到的重藤文夫博士。重藤博士自广岛原子弹爆炸的当日起就投身到救助工作里, 尽心尽力地医治伤员, 将毕生精力投入到治疗原子病的事业之中。博士的精神鼓舞着“我”去接受人生的挑战, 将“不过于绝望, 也不过于期望”的思想作为人生信条, 终于调整了心态勇敢地去面对人生危机。
另一位对作者影响深远的人物是大学时代的老师———法国文学研究家渡边一夫教授。在光住院手术的那段时期, “我”常跑到教授那里吐露内心的苦闷, 而教授则默默地在一旁倾听。长期以来, 除了专业知识的传授, 先生更教会“我”谨慎从事的态度和坚持从困境中勇敢出逃的人生道理。
大江健三郎之所以给患病的长子起名为光, 是受到法国哲学家西蒙娜?韦伊的作品影响, 寓意为黑暗之中的光明。作者在经历了“冲击期”、“否认期”、“混乱期”的打击之后, 终于找到走向光明的出口, 带着既然遇到难题那就“没办法, 干吧”的乐观心态去面对现实。在众人的帮助和鼓励下, 身为父亲的大江健三郎坚强地走出了人生低谷, 实现了接受残疾儿子的思想转变。
三.与残疾儿共生的康复家庭
在经历了思想上的改变之后, 大江健三郎接受了长子残疾的事实, 并通过与光的共同生活思考着家庭对残疾儿童的意义。在家庭生活中, 大江深切地感受到“每个家庭都一样”, 既有幸福与感动, 也伴随着艰辛与痛苦, “在这种家庭日常生活的变化里, 不断有东西被毁坏, 但也不断有什么东西从毁坏中恢复、再生出来。”大江健三郎夫妇用积极乐观的态度对待残疾儿子, 给予他无限的爱护。而光在亲人的关爱下一点点地康复, 对自己的人生抱有希望, 用动人的音符拨动着听众的心弦。
康复的家庭需要不间断的力量来支撑, 这种力量只能源于患者自身, 需要具备努力实现自立的积极心态。它不但能医治残疾人自身的创伤, 也能传达到周围人的内心深处。对光来说, 音乐是治愈他心灵伤口的良药。只有自我接受残疾并且依靠自身的力量实现独立, 其家庭才是幸福的, 而由幸福的家庭组织成的社会才是坚强且充满关爱的理想境界。
对于家庭的理解, 大江健三郎在随笔《宽松的纽带》中这样描述, “如果说我们家庭成员之间有什么东西联结着的话, 那它就像一条宽松的纽带, 总是松弛地垂着, 然而, 必要的时候, 一方就会轻轻一拽, 让对方靠近自己, 或者自己顺着纽带走近对方。”家是爱的港湾, 在困境之中家人会彼此鼓励并相互扶持, 而在风平浪静的时候就行走在各自的轨迹上, 远远地彼此守望着。当光面临困境的时候, 家人无私地给予他帮助与关怀, 而当生活恢复平静之后, 一切又回到原来的状态, 像一根宽松的纽带一样彼此联结但互不干扰地共同生活着。
《康复的家庭》一书还有一个特别之处, 即该书的插图均出自大江夫人由佳里女士之手。大江夫人的手绘插图为该书增添了色彩, 充实了内容, 给读者带来视觉的享受和轻松愉悦的感觉。所以, 《康复的家庭》不是大江健三郎的独著, 而是与夫人共同完成的作品。在父亲简单明快的文字和母亲温暖亲切的图画交织而成的书中包含了大江健三郎对家庭的责任和对未来的憧憬, 是送给下一代最有意义的礼物。
参考文献
[1]大江健三郎.康复的家庭[M].竺家荣译.桂林:漓江出版社, 2008.
[2]大江健三郎.宽松的纽带[M].竺家荣译.桂林:漓江出版社, 2008.
洞悉教育的哲学——“行不言而教。”老子说:“是以圣人处无为之事;行不言之教。”(第二章)面对生龙活虎的孩子们,多少教师都把说教作为教育的主要方式。从知识传授中课堂上的大量讲述,到品德教育时频频的所谓“讲道理”,似乎教师职业就是以语言为主的工作。而老子却在两千年前提出了“不言而教”的教育哲学。“不言”怎样去“教”?我不禁大胆去揣摩老子的高深境界,这里的“不言”自然不是不说话,而是反对空洞的说教。在他的眼中,学生是活生生的人,他们独立、自由、值得尊重。圣人培育万物却不自恃其能,更何况教师教育的是独立个体的学生。我们做教师的虽然肩负着教育的职责,却不该将学生占为己有,以自己的意志为转移,一味地去提出各种要求,每日以喋喋不休的状态出现在学生当中。学生又怎能真正地快乐成长呢?老子说:“治大国,若烹小鲜”(第六十章)意思是治理大国家,就好像烹煎小鱼一样,不要总是去翻动它。教师管理一个班集体不也是如此吗?且看有些教师每日里发号施令、暴跳如雷,加给学生的条条框框无数,搞得学生也是心浮气躁,不知如何面对才是正确的。“身教胜于言教”,与其声嘶力竭地咎其表面,不如潜移默化地净其心灵。“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来”(第七十三章)。
探索教育的蹊径——“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(第六十四章)老子的这句治学名言留传千古,作为教育工作的实施者,寻求细节的完美、常驻持之以恒的精神,必将是引领学生走向成功的彼岸捷径。“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其身。”学习生活中,我们常常看到有些孩子在即将成功时却失败了,往往是不注重细节,急于求成,缺少锲而不舍的精神。我们应引领学生以从始至终毫不懈怠的态度面对学习、展开学习。对学生的道德教育也应从一点一滴的细节入手,以身作则。“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”(第六十三章)让我们用耐心细致的态度展开教育工作,沿老子指引的方向前行。
追寻教育的境界—— “上善若水,水善利万物而不争。”(第八章) 老子认为上善的人,就应该像水一样。“居善地(像水一样选择下位而居),心善渊(心胸像水一样深沉幽静),与善仁(待人像透明的水一样真诚友爱),言善信(说话像水一样准时有信),政善治(从政像水一样在万物之间周旋调和),事善能(做事要像水一样发挥最大的效能),动善时(行动起来要像水的流势一样把握时机)。” (第八章)水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。而这种上善的美德,不正应该是教师应具备的吗?一位老师不浮躁、不强求,以自己所具有的美好内在力去感化学生;以至清、至柔的水样性格滋润学生,正是教育的最高境界!课堂教学中,知识如涓涓细流在孩子们心中流淌;集体生活里,快乐如潺潺清泉萦绕在孩子周围;师生交流时,教师能将自己高尚的情操化作甘甜的雨露净化孩子心田……“江海所以能为百谷王者,是以其善下之”(第六十六章)“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”(第七十八章)教师若能放下教师的架子,蹲下身来与孩子交谈,敞开心扉与学生沟通,像水一样去包容学生的不足,自然能如江海之广阔,融学生于心间。过去认为讨厌的学生现在成为朋友、过去浮躁倦怠的情绪变得宁静淡泊,自然会慢慢步入“无有入无间,是以知不言之教,无为之益”的境界。
“人法地,地法天,天法道,道法自然”(第二十五章)老子主张“清静无为”的人生哲学。自然之道在于无为,无为并非无所作为,而是指春风化雨般的潜移默化。在纷繁复杂的现代社会中,抛却外界的不良影响,在自己的班级里建立一种“宁静致远”的班风,为学生创设一个“恬淡自然”的氛围,让孩子们自然活泼地成长吧! “天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”(第八十一章)将“道”的内涵植根于教师的胸怀,将“德”的玄妙播撒于学生的心中。只有教师像水一样的宽容和博大,才会让孩子们如参天大树直入云霄!
尼采说:“老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。”我们每一个教育工作者,都该用心去汲取这井中的甘泉,浇灌到我们热爱的教育事业之中。
(作者单位:哈尔滨市花园小学)
我们党的历史蕴含着许多群众工作的经验和智慧，是一笔宝贵的政治财富。当前，加强党的执政能力建设和先进性建设，客观上要求我们必须从党史中汲取开展群众工作的经验。
为什么要从党史中汲取开展群众工作的经验？以史为鉴，可以知兴替，明得失。我们党的历史，既是党领导全党同志和全国各族人民不断为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的历史，也是党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断探索适合中国国情的革命和建设道路的历史。
从党的历史经验来看，做好群众工作，首先，必须端正对群众的态度。树立正确的群众观点，把人民群众视为衣食父母，认识到人民群众是真正的英雄，是改造世界历史的动力，是推动历史发展的决定性力量。其次，必须解决如何正确地反映群众意愿的问题。既要广泛深入实际，听取群众的意见和要求，又要对群众意见和要求采取实事求是的态度加以概括和总结，通过科学的工作方法，把群众中落后的、片面的认识加以否定和纠正，将群众中进步的、正确的认识加以提炼和概括，上升为真理性认识。第三，必须坚持以实事求是的态度对待群众的觉悟。当群众还不理解，还不愿意执行某一决策时，领导干部必须对群众进行耐心细致的宣传解释、说服教育工作，晓之以理，动之以情，使群众自觉自愿地接受党的路线、方针、政策。
——学习兰辉同志先进事迹心得体会
廖姚尧
我们从来就不缺少英雄和榜样，榜样就在我们身边，榜样的力量是穷无的。2013年5月23日，年仅48岁的兰辉倒在了工作岗位上，榜样已逝，精神永存。一位信念坚定的人，一位满腔激情干工作的人，一位真正心系百姓的人，是值得尊敬和学习的。广大官兵要自觉学习“兰辉精神”，内化于心，为化为行，扎扎实实干事创业，认认真真履行使命。
一是要坚定信念，尽忠职守的师魂。兰辉同志是平凡的，任何人都可以学到；兰辉同志是伟大的，任何人都要努力才可以学到。兰辉同志的平凡，是在大山深处的默默努力，辛勤工作；兰辉同志之所以伟大，关键在于理想信念上的坚定。长着一个心眼，一心向着党，以实际行动彰显高度自觉的党性修养。正是党在心中，人民群众在心中，才有了舍生忘我的工作热情。信念是航船的罗盘，只有坚定的理想信念，才能到达成功的彼岸。思想决定行动，态度决定力度，想要干成一件事，坚定的信念是前提。我们要像兰辉一样长“一个心眼”，一心向党，忠于党，忠于社会主义，忠于人民，铸牢忠诚之心，永葆革命本色。要认识到让教师光辉灿烂的不是称谓，而是藏于心化为行的信念。当尽职成为一种自觉就能“一颗心走到底”，不为外界所惑，不为外界所干扰，勇于面对风风雨雨，真正能专心干事、潜心谋事、踏实做事。我们要以忠诚为根本点和出发点干事创业，用信念固守不变师魂，用奉献谱写教师人生，用生命灌溉花朵，用忠诚热爱自己的职责。
二是要不怕吃苦，乐于吃苦，认识到事成于苦。路曲心直，崎岖的山路阻拦不断兰辉干好工作的决心；任凭风雨，左右不了服务人民的赤诚之情。北川的山路上留下了兰辉前行的脚步，每一步都走进人民心中，每一步都让人民感到踏实。兰辉是成功的，百姓记住了他。一位哲人说过，每一个好人的生命都是别人的两倍，因为他永远活在了别人的记忆中。“美景，但无心欣赏，因为百姓出行难”，兰辉如是说。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心系人民，认真工作，不畏一切艰难险阻。干好工作就应该不怕吃苦，以苦为乐，以苦为荣。迎着困难前进，是青年成长的必经之路；不畏艰难险阻，是干事创业的秘诀。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。自古以来，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。舜发于畎亩之中，傅说举于版市之间，胶鬲举于鱼盐之中……今时不同往日，我们处在一个前所未有的美好时代，衣食无忧，国富民强。一是要感恩于当前时代。“得其大者则可以兼其小”，国家好、民族好，个人才会好，要扎扎实实干工作，像兰辉一样心系工作，以实际行动来践行教师梦的誓言。二是要从榜样身上汲取力量，具备吃苦意识。要切实认识到苦难是人生的一笔宝贵的财富，每个懂得生活的人都会将自己的时光雕刻得精致而有韵味，正如兰辉一样，一点一滴追逐时光，用理想、坚韧和信念做党的忠诚卫士，雕刻出自己的永恒人生。能吃苦是一种品质，敢吃苦是一种勇气，善吃苦是一种智慧。我们应以兰辉为榜样，正确看待艰苦，把艰苦当作锻炼，从吃苦中锻造意志，不怕吃苦、乐于吃苦，敢于吃苦。在吃苦中磨砺自我，在吃苦中不断学习总结，留下青春闪光的印记，雕刻出自己的精彩人生。
在武汉最负盛名的养生美食会所——台北101私人会所中，一套精致的养生菜正在料理之中，在忙碌的后厨之中，瓦罐、紫砂锅、砂锅、来自广东的原豉酱油、来自法国吉拉多的原生态生蚝、用山泉水土法泡制燕窝……每一样菜品都需要十多个小时乃至二十多个小时的精心烹制，才能出品。
有人说，“时间是食物的挚友，时间也是食物的死敌。”但是对于养生菜，我们却不能一概而论，当纵向的历史传承时间链，与横向的食物料理时间链交汇，不难看出，汲取来自时光的能量，是养生菜之所以养生的秘诀所在。
法国吉拉多生蚝
有什么东西可以让你的味蕾马上体验到大海的波澜壮阔？而又有什么食物能立刻告诉你它是什么？不管它叫牡蛎、蚵仔还是生蚝，只要是好蚝都会有好滋味。法国顶级吉拉多生蚝有独特的口感和品质，蚝肉丰满厚嫩，肉汁甘美，口感脆爽，带有特殊的榛果香气，淡淡的甜味回味无穷。
Tips
生蚝是传统滋补品，据《本草纲目》记载：“生蚝，治虚损，壮阳，解毒，补男女气血，令肌肤细嫩，防衰劳。”享有“海中的牛奶”之美誉。
秘制高汤燕鲍翅
在中国传统的高档菜肴中，有三种堪称极品的美味，一种是燕窝，一种是鱼翅，一种就是鲍鱼，这道菜不但是一种至尊美味，更是一种尊贵身份的象征。
在这道菜的处理上，台北101私人会所特别注重对原材料的处理，用数百年传承的传统方法，以新鲜山泉水泡制鲍鱼、鱼翅和燕窝；此外，这道菜的汤底也很有讲究，由大厨采用秘制原材料经过16个小时熬制，不含味精，口感丰满醇厚，留香持久。
Tips
燕鲍翅是中国传统的高级滋补品，其中燕窝有滋阴养颜的作用，特别是近年来发现燕窝含有神经氨酸，可以促进大脑神经的发育，孕妇和哺乳期的母亲经常食用可以促进宝宝的大脑神经发育。同时母亲的皮肤也会很好，鲍鱼和鱼翅主要是高蛋白物质，也是高级补品。
有机土豆炖牛瓦沟
看似一道普通的家常菜，可制作过程却一点都不简单，重点还在于牛骨汤的汤头，擅长养生菜的大厨以牛骨头为主料，选择23种养生药材精心熬制了24个小时，当醇厚而不油腻的牛骨头汤遇上有机土豆与牛瓦沟这对“绝配”，属于牛肉的香味让人唇齿留香，此外，这道菜富含营养精华，有利于促进人体钙质吸收，提高免疫力，有健脾开胃的作用，特别适合体质虚弱，胃口不佳，腰酸背痛者食用，具有壮阳强精，助人取暖，让人胃口大开的作用，是秋冬季节最佳的滋补品。
Tips
牛骨含有丰富的钙质，对孕妈妈及胎儿都有益，怀孕后期是胎儿骨骼形成的时候，特别需要钙质，因此孕妈妈可以常喝牛骨汤。
家乡秘制豉油土家鸡
不煎、不炸、不烤，不用一滴油，却能拥有金黄的外皮和诱人的光泽，家乡秘制豉油土家鸡依然延续着台北101私人会所“养生菜”的理念，与北方人讲究鸡肉的酥烂口感不同，作为广东的传统名菜，它特别讲究肉质的鲜嫩，来自广东的原豉酱油散发着黄豆特有的香味，又似乎带着一份冰片糖的醇厚甜味，精致的食材与精密的搭配，让人不由得想起广东南国的山清水秀与淳朴风情……
Tips
在广东，素有“无鸡不成宴”的说法，此外吃鸡，向来被认为是预防感冒的妙方之一，特别是在秋冬流感盛行的季节。据医学和营养学家研究发现，鸡肉、鸡汤中含有人体所需要的多种氨基酸，可以有效地增强人体对感冒病毒的抵抗力。
关键词：思想品德教育,论语,文明礼仪,养成教育,效率
有着五千年悠久历史和灿烂文化的中华民族历来重视礼的教化和传承。现代社会中,礼是一个公民教养与良好品质的外现,是精神文明建设和构建和谐社会的基本要素,并且随着社会的发展不断丰富,有其新的内涵和规范,与“理”“法”共同作用,在提升公民个体素质与和谐社会建设中发挥着无可替代的作用。在今天的学校教育中,文明礼仪的养成客观上被弱化,没有真正落实。这尽管有社会环境的因素,但学校教育,特别是思想品德科的教学也有需要反思和改进的地方。改进学校礼仪的教育涉及很多方面,光就课堂教学而言,就关乎教学资源的开发利用、教学理念方式的更新改进等。从校本教材开发与课题研究的角度来讲,儒家经典是“文明礼仪”养成教育的丰富资源。近年来兴起的国学诵读,就是很好的尝试,但普及面并不广,也未充分汲取其在礼仪养成方面的营养。本文从利用《论语》中关于礼的智慧,开展今天礼的教育与“文明礼仪”养成进行综述。
一、珍惜学习机会,尊重老师的劳动,遵守校纪校规,树立良好的学生形象是“文明礼仪”养成的基本内涵
礼是儒家核心思想之一,孔子十分重视礼的教育与作用,“不学礼,无以立。”《论语》作为儒家经典,20篇中出现“礼”字的就有七十多处,关于礼的论述细致详尽,且涉及学校教育、家庭生活、社会生活各方面。只要认真领会其要义,结合今天的教育实践与现实生活汲取其营养,《论语》中关于礼的思想定能在学校礼仪的教育中发出耀眼的光芒。“知之者不如乐之者,乐之者不如好之者。”“学而时习之,不亦说乎?”这里就涉及学习态度和方法的问题,有了端正的态度和正确的方法,学习生活就能步入良性循环,从而养成良好的行为习惯,促进良好“文明礼仪”的养成。同时,孔子毫不留情地严厉批评不珍惜学习机会的惰学现象。“宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”这不光是惰学的问题,从孔子震怒的反应来看,应该是宰予白天上课睡觉,既不珍惜学习机会,违反课堂纪律,更是对老师的不尊重。十分强调礼的孔子也不顾言语的雅致,对宰予作出了极为负面的评价,这不能不让我们对学生课堂上的诸多违纪现象有新的认识:这不是小问题,不只关乎学习,更关乎礼和文明礼仪养成。对学生课堂不良行为及时批评指正,严要求不纵容,能帮助他们在点滴积累中养成良好的“文明礼仪”。“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”孔子认为礼重于学,没有礼的约束,所学的“文”不可能发生作用,甚至违背正道,失去学习的意义。现实生活中不注重品德修养和文明礼仪养成而失了学生良好形象的现象并不鲜见,甚至价值取向出现偏差,走向正道对立面的“畔矣夫”现象也时有发生,可见礼的教育在学生的成长过程中的确非常重要。孔子的主张与今天德才兼备的育才观是一致的,其真知灼见历经时间的检验后更显智慧。《论语》中关于学生礼和礼仪养成的论述是教师开创学生德育工作新思路新方式的启明灯,只要教师运用学生喜闻乐见的方式,深入浅出地阐释,引导学生领会感悟,对学生文明礼仪养成必有裨益。
二、懂得孝爱谦让,有得体的言行举止是文明礼仪养成的切入口
今天的学生很多是独生子女,家庭物质条件远优于过去,且见识面广,思维活跃,表现出较强的个性特征。而家庭礼仪往往被一些人忽视,以为孩子小或是自己家里人,不必讲究规矩,甚至把孩子的无礼看着可爱。殊不知,就在这种误区中使孩子失去了礼仪的启蒙,哭闹撒泼是他们实现无理要求的必胜招,不知不觉中孩子变得自私霸道,娇弱任性,目无尊长。正是这样的状况,要求学校教育更要重视礼的教育和文明礼仪的养成。家庭礼仪养成十分重要,首当其冲的便是孝。“夫孝,德之本也。”百善孝为先,对父母的孝是无条件的,也和孩子的年龄无关,只是不同年龄段孝的表现方式与要求有所不同罢了。我们要让学生懂得孝是人类最基本的伦理和品德要求。怎样才能做到孝,孔子也有明确的论述:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”孝首先就表现在对生命的爱惜。孩子是父母生命的延续,是父母精神的安慰和寄托。爱惜生命,不只是自己的事,更是对父母的孝,是孝的开始。“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”对父母的孝不只是身体和物质上的关心,是发自心底对父母的尊敬与爱并由此发生的对父母和颜悦色的态度,更是让父母内心满足、精神愉悦。“父母在,不远游,游必有方。”我们不要静止地理解这句话,对于学生来说,出门时与父母打声招呼,告知去向地点、时间事务等,不让父母担心,不就是孝与礼吗?“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”孔子认为,即使父母有错,孩子也要对父母恭敬,不应违背父母意愿,不可对父母有怨言。我们当然不是提倡封建家长专制,而是让孩子从中领会对父母态度的问题。良好的文明礼仪要在日常生活中养成。“食不言,寝不语,席不正,不坐。”这在很多人眼里也许是小题大做,可让人诟病的随地吐痰、随手乱扔垃圾、公共场合大声喧哗等不文明顽疾哪个是“大题”?“孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。”这“似不能言者”恰恰展现了孔子的修养和文明形象,他给我们树立了榜样,我们却在喧嚣与浮躁中背离了他的教诲。
三、社会生活中的表现是衡量学生文明礼仪养成的标尺
学生言行举止符合自己在社会生活中的身份及不同场合的规范,就具有了良好的养成。“弟子入则孝,出则悌。”出门在外,要懂得宽谅、谦让、礼敬。社会礼仪不是固定僵化的,不同场合、不同对象会有不同的礼仪规范或规矩,有着良好文明礼仪养成的人能在不同场合、不同对象前表现得体,从容自如,到什么山上唱什么歌。否则,就成了一个和谐体中的刺梗,让人皱眉。“其在宗廟朝廷,便便言,唯谨尔。”“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也,与与如也。”孔子为什么会有这样不同表现呢?这正是其礼的无言阐释。礼旨在维护社会秩序,这是孔子强调的礼的社会属性所在。思想家孟德斯鸠曾说:“礼貌和必要的礼节是人际关系的润滑剂和人际矛盾的缓冲器。”社会与个体往往充满矛盾,社会礼仪有时带有一些强制性,所以礼的践行有时以牺牲个体的自我为代价。“良好的礼貌是由微小的牺牲组成”,而不是以自我为中心,横行霸道任意而为,否则,社会就会陷入无序混乱。“礼之用,和为贵。”“己所不欲,勿施与人。”这可以视作孔子社会礼仪的原则。同时,如何符合礼的规范,《论语》中也有很多论述:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰。”……社会生活中尽到礼的要求,不只是体现个人修养的问题,还关乎一个人的事业与方方面面。“与人恭而有理。四海之内,皆兄弟也。”良好的人际关系、良好的团队意识和协作精神不正是今天提倡的吗?“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼乱,直而无礼绞。”这样的结果是我们都不愿意看到的。
四、结束语
文明礼仪的养成是个系统工程,要经过一个相对漫长的过程,在学校教育特别是思想品德学科的教学中要贯穿始终,而不只是体现在相关章节中。本文所谈也并非完整全面,只是平常教学中的一些尝试,以期提高文明礼仪养成的效率。“兴于诗,立于礼,成于乐。”在经典的诵读熏陶中既能加强传统文化的学习,增强典籍的积淀,又有助于礼的教化和文明礼仪的养成,一举两得。当然,今天利用《论语》《礼记》《弟子规》等典籍资源开展教学,并非机械接受,而是辩证取舍的“扬弃”,取其精华,与时俱进,赋予其时代的新内涵。因此,教师只要在教学中运用学生乐于接受的方式,一定能取得良好的效果。
参考文献
[1]邓球柏.《论语》与思想政治教育[J].长沙大学学报,2008(03).
[2]李建军.《论语》中的学习思想[J].中学政治教学参考,2012(21).
记得看过一句话：装了一半水的杯子，乐观的人看到的是半杯水，悲观的人看到的是半个空杯。——无论你怎么看，那个杯子都是装了一半的水，不以你的意志为转移，那还不如让自己满足一点、快乐一点好了。每个人身上都是带有能量的，健康、积极、乐观的人带有正能量，和这样人交往能传递向上的能量，令你感染到那种快乐向上的感觉，让你觉得“活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事情”。而消极、悲观的人带有负能量，传递给你的也是负面的能量，所以除非你有足够的意志力，否则不要和负能量的人交朋友。
奥斯特洛夫斯基曾说过这样一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春!”在生活中，总会有些时候，我们满心期待，换来的却是大失所望。只有我们胸怀正能量，才可能在瞬息万变的人生路上顺水推舟，无往不利。生活就像飞行棋，我们永远不知道人生的下一步将会遭遇何种境地，但最明智的选择是用心中的正能量为每一步打下坚实不屈的脚印。我们每个人都有潜在的正能量，只是很大一部分容易被周围的负能量所影响削弱，我们无法使身边的负能量失去踪影，但我们可以用理智的态度审判它。无论你遇到什么不公的事，难以接受的事，你都要心如止水，有积极的心里暗示是刺激正能量增加的切实方法。在人生的每一年，每一个月我们都有自己的目标、信念。当我们碌碌无为，茫然失措时，这信念便会指引我们找到方向。只要每天都给自己积极的心理暗示，日久天长，你会发现你已然蜕变。
现在的我们步入了社会，参加了工作，在这个大集体中，会接触到形形色色的人，宽宏大度者，能够允许别人有行动和判断的自由，甚至尊重、悦纳与自己志趣不投，抑或格格不入的人或事，在这其中，我们要改变的是自己的心胸，而不是别人的思想。最重要的一点，打开自己的心，最简单自然的方法是不妨尝试多微笑。试反观自己的微笑，若不是发自真心的话会很容易被看穿，因为人家只看到嘴角两旁的肌肉被强行拉开，眼神却透露真正的内心。
最后，希望大家能够胸怀正能量，开心的工作中传递正的能量！
综合工作部郝洁琼
