汉语言文学自考方法

汉语言文学自考方法（精选8篇）

汉语言文学自考方法 篇1

一、训诂的功能：汉代人去读先秦或更早的典籍，已略有困难；而到了唐代，一般人对两汉、先秦的典籍，就更不容易懂了。所以，在阅读和研究古代文献时，就需要首先扫清文字障碍，减少语言隔阂。

二、“训诂”这两个字连用，始于汉代的《毛诗诂训传》。唐代的训诂学家孔颖达在《诗经。周南。关雎》的疏中对“训”和“诂”分别作了解释。他说：诂者，古也。古今异言，通之使人知也。

三、《毛诗诂训传》，是毛亨为《诗经》所作的传注，简称《毛传》。“传”是一种发明经典大义的体例。“春秋三传”有左丘明的《左传》、公羊高的《公羊传》、谷梁赤的《谷梁传》。毛亨注释《诗经》虽有叙事，但却以解释语言为主，所以叫《毛诗诂训传》。

四、孔颖达的意思是说，诂和训，是解释语言的两个不同的法则：

（一）“诂”是解释“异言”的。所谓“异言”，就是同一事物因时代不同或地域不同而有不同的称呼。因时而产生的异言，也就是古语。因地而产生的异言，也就是方言。对因时而异的古语，用当时的今语去解释； 对因地而异的方言，用当时的标准语（雅言）去解释，这就是“诂”。

（二）“训”是道形貌的。所谓“道形貌，就是对文献语言的具体的含义，进行形象的描绘、说明。

五、近代学者黄侃先生对“诂”、“训”二字的解释，反映了训诂学进一步发展后所具有的新的含义。‘诂’就是‘故’，‘本来’的意思；‘训’就是‘顺’，‘引申’的意思。黄侃先生对‘诂训’的解释，说明他已有了词义的系统的观点。在解释词义的时候，首先要推求它的本义，即可以推溯的最原始或最核心的意义，然后沿着词义发展的线索，找出它不同的引申义。这样才能完成对一个多义词词义系统的解释。比如（诗经。大雅。大明），毛亨不把“京”解释作“京师”，而解释作“大”。他的意思说，“京师”的意思，是从“大”这个本义里引申出来的。

六、训诂学是在发展中经过不同的阶段逐步建立起来的。那时的训诂方式主要是注释书（包括传、注、疏、笺等）。毛亨所作的系统解释《诗经》的《毛诗诂训传》，就是这种训诂最典型的样式。在这种随文释义的训诂的基础上，发展出了另一种训诂的方式。也就是从注释书中，把被解释的语言单位抽取出来按照一定的原则加以编纂，形成了类似后代字（辞）典的训诂专书。《尔雅》始见于汉武帝时，共有十九篇。

东汉许慎所作的《说文解字》是一部文献语言学的专著。

《尔雅》曾被称为“训诂学的鼻祖”，其实它不过是汉儒采取传注所作的训诂札记。它将古代注释（以《毛诗诂训传》为主）中曾经有过同样训释的词归纳到一起，再依它们意义的类别加以分编，是一部我国最早的训诂资料集。

《说文》根据“部首”将文字的形体分为五百四十部，用六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）的法则来解释字形，又用以形说义的方法来解释字的本义，用“读若”和形声声旁来说明字音。

七、清代研究训诂的学者有两个派别：一派是以惠栋、江声为代表的“钩沉”之学。这一学派以辩识古训、疏明古义为主，目的是运用语言文字学来阐明古书上没有弄明白的理论问题和具体问题，使学者能进一步理解前代的训诂。另一派是以戴震为代表的“创新”之学。如训诂学家段玉裁、王念孙、王引之、俞樾等都属于后一派。张揖的《广雅》

八、传统的“小学”（古代专门研究语言文字学的一种学问）分成了三个互相有分工又有联系的门类：文字、音韵、训诂。这三个门类的总合，就是我国粗具规模的传统语言学。所以我们今天谈到“训诂”时，往往有两个不同的涵义：一个是包含在古代注释和训诂专书中的文献语言学的总称。它的研究范围还不甚明确。另一个则是与文字学、音韵学互相并列的以研究语义为主要内容的传统语言文字学的一个独立的门类。

九、那么，文字，音韵，训诂这三个门类如何分工？

文字学，传统语言学的文字之学，着重在识别汉字的字形，从字形出来辩明音、义，研究汉字形体的发展，从而达到归纳汉字造字法则的目的。

音韵学，传统语言学中的音韵学，着重在研究不同时期汉语语音的体系和漫长的历史发展中汉语语音的变化。切韵，等韵，古韵之学，都取得了很大的成果。

训诂学：语言所含的思想内容是它的核心。传统的训诂学着重研究词语的思想内容和感情色彩，词的意义系统和词语之间分化派生的关系，词的产生和发展变化。当语法学和修辞学还没有独立出来的时候，这两个门类的内容，也是包含在训诂学中的。如果简要地说，文字的研究偏重于形，音韵的研究偏重于音，而训诂的研究则偏重于义。这三个门类的研究虽有以上的分工和侧重，必须相互联系和贯通。

十、（训诂分析题）《诗经，郑风，女曰鸡鸣》：“弋言加之，与子宜之。”《毛诗诂训传》说：“宜，肴也。”《郑笺》：“所弋之凫雁，我以为加豆之实，与君子共肴也。”肴是煮熟可吃的肉，引申啖食熟肉也叫肴。《说文，肉部》：肴，啖也。可知《毛传》、《郑笺》训肴，就是训啖。《说文，宀部》“宜”训“所安也”，则是根《诗经，周南，桃夭》中“宜室”“宜家”所作的训诂。可见屋里有饭吃可以有“安”义，屋里有肉吃，也可以有“安”义。这就说明，在作训诂时，研究词的本义和引申义，是不能脱离字形的分析的。

十一、《诗经，邶风，北门》：“王事敦我”。《毛传》：“敦，厚也。”《郑笺》：“敦犹投 ”。从表面上看，好像《毛传》和〈郑笺〉彼此矛盾，作出了两个不同的训诂。从声音线索来寻求，就可以把两个训释统一起来。〈毛传〉读“敦”为“堆”字。郑玄则读“敦”为“丢”，义为搁置，所以以“投 ”解之，意思是都抛在我身上其实也是堆的意思。所以毛，郑的两种注释并无矛盾，只不过各取不同的方言来训释罢了。

十二、训诂的内容：甲、保存在注释书和训诂专书中的训诂内容。

1、解释词义：战国时的荀况在《正名篇》中“名闻而实喻，名之用也。累而成文，名之丽也。用丽俱得，谓之知名”。荀况所说的“名”，就是今天语言中的词（古代称实词为“名”或“字”。郑玄说：“古曰名，今曰字，其实一也。”）

训诂首先要揭示词的概括意义。这种概括的词义必须是客观的，绝不能主观臆断、凭空推测。在解释词的概括意义时，训诂学家不但注意到词义的客观性，同时还注意到词义的系统性，也就是首先解释词的本义，然后沿着引申线索，说明它的引申义。这是训诂中解释多义词的基本方法。如《诗经，小雅，六月》：“比物四骊，”《毛传》：“物，毛物也。”又《小雅，无羊》：“三十维物，尔牲则具。”词义在其概括性的基础上，还有其灵活性。如，江淹《别赋》：“若乃秋月如，秋露如珠，明月白露，光阴往来。与子之别，中心徘徊。”在这里，作者用明月和白露来说明别离的时间、环境：秋夜月明之夕，人在花间月下告别，在月光照射下，只见微风摇曳着花枝，露水在叶上滚动。作者用“光阴”二字来进一步描绘当时的状况。“光阴”在这个具体的语言环境里是一对反义词：光是亮，阴是暗。“光阴往来”是指月光和露珠交相照映，徘徊往来，乍明乍暗的情境，以衬托出告别时心中的徘徊不舍之情。

十三、分析句读：句读：我国古代文章断句的符号和方法的名称，相当于今天标点符号的作用。如《礼记，学记》篇把分析古书的句读列为教学和学习的基本内容之一。它说“一年视离经辩志。”“离经”就是判断文章的句读：“辩志”就是审明文章的思想内容。

十四、郑玄断句“东渐于海，西被于流沙，朔南暨。声教讫于四海”。“暨”形容日光偏射（《说文，旦部》：暨，日颇见也）。“讫”当作迄，迄，直行也。这段话的前三句说的是日光所照的方位：日初升于东海，西照流沙，偏射于朔暨，南暨。然后说，凡日光所临照之处皆行其声教。（唐代陆德明写过一部〈经黄释文〉。）

十五、《基传，哀公十七年》：卫侯贞卜。其繇曰：“如鱼称尾衡流而方羊裔焉大国灭之将亡”隋代刘炫认为卜辞的文句应该押韵，其实贾、刘的断句都是错误的。第一，繇辞是韵文，第二，“裔”和“焉”的词义怎么分析，他们把当成语气助词，因而断句是错误的。清初顾炎武在《左传杜解补正》里强调，应当把“裔焉大国”读为一句。因为“裔”的本义是衣边，后裔的“裔”就是衣边义的引申用法。在声音方面，“裔”“界”“介”是一声之转；在意义方面，衣边。田界，介画也是互相会通的。“裔”字在此处是用作动词的，“裔”就是“介”。“焉”字则和“于”的声义相同，是个介词。“裔焉大国”即“介于大国”。“灭之将亡”是说卫侯将被大国所杀，国家也要灭亡。后来卫果为晋所灭。唐代张守节的《史记正义》也没有正确的理解“取舍”和“类”的含义。

翻译：《史记，伯夷列传》：岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！译：没有权势的人，他们的行为很多是跟伯夷、颜渊一样高尚的，却大都没有被历史所称道，以致姓名，事迹都湮没无闻，这是多么使人悲痛的事啊！

翻译：《左传，僖公四年》：不虞君之涉吾地也，何故？ 第一，从语法结构上看，“不虞”是主要动词，而这个动词的宾语不是“君之涉吾地也”，而是“何故”。第二，从上下文看，这句话不是疑问句，而是质诘句，并且是表达了严厉的责问口气。联系上文“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也”，这段话意思是：楚齐距离极远，就连马牛风逸的小事都连及不上，我君绝对料想不出你们派兵伐楚的缘故。十六：分析句读的注意几点：首先，断句读必须结合上下文。其次，一个句子是语法结构的具体体现，必须用语法规律说明句子的构造。再者，句子还反映了语言的情态和感情色彩，这在分析句读时，也是不可缺少的因素。

十七：翻译：《邶风，柏舟》：微我无酒，以敖以游。译：并不是我没有酒去遨游用以忘忧。

十八：翻译：《大雅，常武》：王命卿士，南仲太祖。译：周王在太庙任命南仲为元帅。

十九：阐述语法，两汉时期的训诂学者已把汉语词汇分析为：词，事，名，三类。

二十：翻译：《召南，行露篇》：厌yi行露，岂不夙夜，谓行多露。《毛传》：“岂不，言有是也。” 译：路上那潮湿的露水使人厌恶，只有那些早夜而行的人，才会满身沾上这种可厌的露水。（用以比喻，“没有失礼就不畏强暴”。

二十一：48，《卫风，河广》：谁谓河广，曾不容刀？ 曾：即现代汉语的“怎么”。《方言》“訾，何也。”

二十二：用虚词确定句型。《庸风，帝冻》：乃如之人也，怀昏姻也，大无信也：不知命也。《毛传》：“乃如是淫奔之人也。”“淫奔”解释“怀昏姻”

二十三、，《郑风，扬之水》：扬之水，不流束楚。《毛传》：“激扬之水可谓不能流漂束楚乎？” 毛亨告诉我们这七个字是一句，而且是反诘句。它用散文来注解，于是就用增加虚词的方法来补足原文所要表达的情状。

二十四、说明虚词在句子里使用的位置。“其”字在《诗经》里就有在句首，在句中，在句尾三种不同用法。如

1、《卫风，伯兮》：“其雨！其雨！杲杲出日”。这两句诗是从农民期待降雨的心情来比喻盼望丈夫回来的殷切思念。意思是说：下雨吧！下雨吧！可是云彩里又钻出明亮耀眼的太阳。这是语气助词用在句首的例子。

2、《庸风，帝冻》“朝剂于西，崇朝其雨。”意思说：“一清早西边升起了虹，今天整个早晨都要下雨吧！”这是用在句中的例子。

3、《小

雅，庭燎》：“夜如何其？夜未央。”意思是说：“夜里什么时候啦？是中夜。”这是用在句末的例子。

二十五、为了帮助读者正确地理解词不达意义和句意，训诂书有时是必须分析句子的语言结构的。

二十六、《诗经，小蚊》：维迩言是听，维迩言是争，《毛传》“争为近言”是语序的解释。

《左传，昭公十九年》：私族于谋而立长亲。杜预注：于私族之谋，宜立亲之长者。这也是解释语序的。

二十七、《左传，哀公十三年》谚所谓“室于怒，市于色”者，楚之谓矣。杜预注：言灵王怒吴子而执其弟，犹人忿于室家而作色于市人。这是用解释语序的，是用常见的语法结构形式来说明特殊的语序的。杜预的意思是说，“室于怒，市于色”按一般的语序应为“怒于室，色于市”（在家生了气，到街上去发作）。

二十八、56页，简答：语序的作用？第一种，是借助语序表示客观事物在主观感触上的先后。如《孟子，尽心》篇“若崩厥角稽首”，一般的语序是“厥角稽首若崩。”这里的“若崩”放在句首，是重点强调声音，也就是先“缘耳而知声”，次“缘目以知形”。第二种，为了重点突出，紧接上文，而颠倒语序。如《左传，公元年》：“为吴太伯，不亦可乎！犹有令名，与其及也。”杜注：言虽去犹有令名，胜于留而及祸。接正常的语序应是“与其及也，犹有令名”。这里因为劝说申生应该权衡利害，远离晋国，所以在提出“为吴太伯”之后，就紧接着强调这样做“犹有令名”，而把“与其及也”这种不利的做法放到期其次的地位。第三种，为了协调声律而改变语序。如《诗经，小雅，节南山》：弗问弗仕，勿罔君子；式夷式已，无小人殆。这里本应该说：“无殆小人”。因为“殆”与“已”“子”“仕”谐韵，所以变换了语序。二

十九、清代训诂学者往往是在分析语言结构的基础上去订正前人的错误注解。

三

十、翻译：《小雅，棠棣》：原隰裒矣，兄弟求矣。《毛传》：求矣，言求兄弟也。译：原、隰虽然是人们聚集的场所，但人们所求的是兄弟。翻译：61页，《小雅，吉日》漆沮之从，天子之所。译：从漆沮那里驱赶禽兽，把禽兽赶到天子的猎场去。

三

十一、说明修辞手段：如《小雅，车攻》：萧萧马鸣，悠悠旆旌。《毛传》：言不欢哗也。这里运用了烘托的修辞手段。

三

十二、66页翻译：上奏畏却，则锻炼而周内之。翻译：“周内”就是织文绣花的意思。这就是说，“吏治者”在上奏狱辞时，还怕上面批不准，就像冶金那样对狱辞加以千锤百炼，又像织绸那样细针密线地加以弥缝。

三

十三、71页，阐述表达方法：比如《诗经，庸风，柏舟》：“母也天只，不谅人只！”

《毛传》：“天谓你也。”孔颖达《毛诗正义》申述毛义说：“先母后天，取其韵句”。又如《礼记，祭统》：“天子亲耕于南郊以共齐盛，夫人蚕于北郊以共冕服。”郑玄注：“纯服亦冕服也，互言之尔。纯以见缯色，冕以著祭服。”据郑说，“冕服”即“纯服”，皆谓祭祀的礼服。凡祭服之制，一方面必须是黑色，一方面必须戴冕，此“互文备义”之例。又《礼记，文王世子》：“诸父守贵宫，贵室；诸子诸孙守下宫、下室。”又曰：“诸父诸兄守贵室，子弟守下室，而让道备矣。”郑玄注：“贵者守贵，*.上言父子孙，此言兄弟，互相备也”。

三

十四、清代俞樾《古书疑义举例》 黄侃先生《古书文句异例》古今词言表达情状差异很大，分述于下：第一，古代叙事的文章，大体分为“记言”，“叙事”两类。

1、记一人之语中加“曰”字。如《左传，哀公十三年》；

2、记二人之语省“曰”字。如《礼记，檀公》；

3、记言中有叙事。如《左传，僖公三十三年》；第二，古人引书或记言，往往有引文不全和录语未竟的情况。如《周易，同人》。第三，又有“省略之例。”第四，与省略相对立的是复用和连类并称。

三

十五、78页名词解释：断章取义：此言赋诗不泥其本义，而借古人的话说自己的意思来表达自己的观点。

81页，连类并称：指两个字或词的义类相因而牵连之，但所指只取其中一词之义。

83页，反义词对举，则是连用词义对立、矛盾的两个词，但只强调矛盾的一个方面。

三

十六、串讲大意，汉代注释家解释古书体例，往往在解释词义之外，再串讲文章大意，他们把这种解说方法叫“章句”。流传到现在的以“章句”为名的注释书，有后汉赵岐的《孟子章句》和王逸的《楚辞章句》

三

十七、86页，《周南，关睢》：窈窕淑女，君子好逑。《毛传》：“窈窕，幽闲也。淑，善；逑，匹也。言后妃有关睢之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”毛亨的解释是：如果有这样德美兼备的女子，应当成为君子的嘉偶；应当用琴瑟之音以谐好；应当有钟鼓之音以相乐。

三

十八、93，分配析篇章结构，《论语，学而》：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。《史记，孔子世家》说过：“定公五年……孔子不仕。退而修诗、书、礼、乐。弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。

三

十九、97省略.乙保存在文献正文中的训诂内容。存在于周秦古籍正文中的诠释文字，实际就是训诂方法的开端。它的体例，约有两种类型：其一，是以训诂的形式出现的正文。这是很明显的训诂方法。其二，是以正文形式出现的训诂。

四

十、训诂的方法：

1、以形说义。东汉许慎的《说文解字》是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辩识声读的专书，名词：“以形说义”，是指通过字形的分析，来了解字所记录的词的本义，即体现在造字意图中的基本词义。

第一笔意与笔势的问题。“劂意”即字形中反映出的词义，也就是笔意。“笔势”只有较早的文字，才有笔意和笔意相对，是发展的结果，文字符号化了，字形与字义的联系逐步隔断了于是变成了笔势。四

十一、122页，《说文，十二卷下，民部》这说明，在运用以形说义的原则时，必须以笔意为据。如硬拿笔势说义，则会穿凿附会，走向廖误。第二，异形和数义的问题。这些不同的形体也能统一在同一本义或相互有关联的意义上。《说文解字》中往往是将不同形体的重文统一起来的。

2、因声求义。晚近章炳麟、黄侃两先生在总结前人文献语言研究成果的基础上，又把训诂学进一步提高到“语言学”的理论上来。128页，简答，如何利用声音来求义呢？主要有三个方面：第一，是解决同音替代问题，排除通假造成的形、义分离现象，求得本字，以便更好地运用以形说义的原则；第二，是解决方言词的问题，求得方言词声音变化的轨迹；第三，是推求语源，解释某些词诠释命名的由来。

128页，名词：通假，就是在用字时不写本字而取另一个声音相同或相近的字来代替。

130页，识别古书中的通假现象，以声音为线索，区别本字和借字，是非常必要的。如《庄子，逍遥游》：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。这句话“野马”，晋人司马彪注：野马，天地间气。《楚辞》里的“愈氛雾其如磨”，磨：尘埃； 马：磨；

131页，《战国策，齐策》：狗马实外厩，美人充下陈。所谓“美女充下陈”就是在阶下充满

了载歌载舞的美女的意思；陈的本字是墀。

四

十二、134页，第三，推求语源的问题。前人早有“声训”之说。所谓“声训”，就是从声 音线索推求语源的方法。

翻译：《召南，行露》：何以速我狱。《毛传》：“狱，确也”。翻译：“为什么跟我打官 司（招我于狱）”。

138页，章先生的《文始》：是运用因声求义的方法来阐述语源、疏明语言发展变化的专著。

140页，汉代末年刘熙写的《释名》，大量运用“声训”。他一方面用声音相同或相近的字来 解释词义的来源，探索词的命名的意义，另一方面广泛地综合了各地的方音，分辩它的发音部位 和方法，来探索词义的特点。__ 段玉裁《说文解字注》，是清代训训诂学杰出之作。《说文，草部》：若，择菜也。

四

十三、146页，1、古代文献语言与后代书面语言，既有差异亦可互相沟通。《说文》未收

录。如《说文，阜部》：“堤，唐也。”其实“堤”与“唐”的义界不同，“堤”指拦水的建筑

物，“唐”指蓄水的洼下之空唐。如《大戴礼记》：“鱼跃拂池。”拂池就是擦到水塘的边涯。

2、古代文献语言也有保留在现代汉语口语中的，把二者联系起来加以考察，更是疏通训诂的必要

方法。如《说文，酉部》：“滥，泛齐，行酒也。” ‘行酒’者，是普普通通的酒，并非嘉 酿。

150页，考察古代社会，第一，与词义发展有直接联系的是社会生活。比如，“玉”这个词，本来是一种又光泽又洁白的石头名称。“玉”字的词义便从“美好的石头”发展为一切最美好的

品物标志，引申成为“标准美”的意思了。

152页，如“洒”，“洗”这两个字。从音读和词义上来看，“洒”就是今天所谓用水洗除泥 垢的“洗”。如：“涤，洒也”：“沫，洒面也”； “浴，洒身也”； “澡，洒手

也”； “洗，洒足也”。颜师古《汉书注》“洒音信”，可见“洒”与“讯”也是同音同义 字。

四

十四、154页，洗手是除垢的动作，打扫房间也是除垢的动作。《管子，弟子职》里

“洒”，“ ”，“讯”都可以训泼水。今天“洒”只读Sa，是泼水，“讯”变为定期涨

水，而“洗”则为用水涤垢了。

155页，鸟的“振讯”是用以去其尘垢，就像人弹冠去其尘埃，抖搂衣被去其灰土。因此，振 讯也是除垢的动作。

156页，社会生产也直接影响词义的发展。如《说文，衣部》：襄，《汉令》解衣耕谓之

襄。：“解衣耕‘是一种种植农作物的方法。在天气干旱时，把又干又硬的土皮扒开，然后用表层下湿润的土播种撒籽，再用表层的土覆盖上去，以待其发芽成长：古代管这种播种方法叫”襄“，其作用是保持墒情。

162页，与社会生产直接有关系的，是古代科学文化的发展。如《诗经，豳风，七月》这首诗里，有两种计算年月的方法：一种是用“日”来表示月份的方法，一种是用“月”直接来标志的方法。

四

十五、171页，训诂的运用。一，运用于古代文献的注释工作。如《论语，阳货》：时其亡也而往拜之。这句话是说孔丘不愿结交阳货，又怕失礼，所以当阳货不在家的时候去拜见他。这里的“时”如何讲？有人主张“时”是“伺”的假借，意即“窥测”。这个说法比较牵强。一则，“时”与“伺”古代同韵而异纽，“伺”又是很晚出的字形，古代“伺”只作“司”，商鞅变法有“收司连坐”之语，“收司”即“纠伺”，可证“伺”古作“司”，如以“时”假借为“司”，就更不妥了。二则，意思上也有勉强之处。举例：首先，推求古音的正确读法。根据章炳麟先生《二十三部音准》和黄侃先生的《古本音》，“时”的古音读dai，与“待”同音。二字均从“寺”得声，声符相同。其次，文献中其他例证，证实先秦确有“待”假借为“时”的习惯用法。

1、《尔雅，释宫》：“室中谓之时，堂上谓之步，门外谓之趋”。这是讲人在宫中的动作。“时”即是“待”，今写作“呆”，即“停留不动”。

2、《庄子，逍遥游》：“犹时女也”。司马彪注：“时女犹处女”。即“待于室中之女”。“处”、“待”都是呆着，可证“时”即“待”。

3、《尔雅，释宫》：“鸡栖于弋为，凿垣而栖为埘。”则“埘”亦“时”的后出字，“埘”即鸡居处待止之所，可证“时”，“待”二字之关系。再次，“待”有“等待”之义。如《左传，襄公三十年》，《谷梁传》，《公羊传》也记载这件事，《左传》“待姆”的“待”和“女待人”的“待”，均义为“等候”，《左传，文公十五年》：“立于朝以待命”这个“待”也当“等候”讲。“时其亡”的“时”的“等候”义，就是假借这个“待”而产生的。四

十六、184页，通过训诂了解和研究古代社会及其科学文化。所以甲骨文“女”字象两臂背缚跪倒这形。由此可见，妇女在这种家庭中，是与奴隶或牲畜同等看待的。《说文，人部》：“，慎也”。“ ”与“服”乃一语之变。《礼记，曲礼》：“纳女子于诸侯曰 酒浆，于大夫曰 洒埽。”

四十七，190页，运用于工具书的编纂。我国最早的字典是许慎的《说文解字》。它首创了用偏旁部首来统帅文字形体的编排方法。汉代人释词的方法可以归纳为三种：第一，互训。互训是用同义词相互解释的一种释词方法。如《尔雅，释诂》“疑，戾也”。这是根据《诗经，小雅，雨无正》“靡所止戾”和《大雅，桑柔》“靡所止疑”这两句诗而得出的。如《计经，小雅，皇皇者华》里的几句话中的“咨诹”，“咨谋”，“咨度”，“咨询”都当“访问”讲，所以这里都是同义词复用。这种互训，只是指在特定的语言环境下它们有相对的同义，并不等于它们在一切环境中绝对同义。__ 194页，第二，推原。训诂解释词义的另一种方法，是根据词的声音线索，探索词义的由来。这种方法叫推原。

195页，第三，义界。用一句或几句话来阐明词义的界限，对词所表示的概念的内涵作出阐述或定义，这种方法叫义界。义界与互训的比较：互训只能对具体语言环境中的相对同义的词进行比较，并不能说明词的概括意义。用义界的方法来训释词义，对帮助人们了解词的概括含义，是更为行之有效的。如《说文解字，旦部》：暨，日颇见也。这就是用义界的方法来训释“暨”。“颇”是偏斜的意思。又如《说文解字，车部》对“辍”的解释：“辍，车小缺复合者”。“辍”的本义不是停 止，而是行车中途发生障碍，修理修理还可以继续前进和意思。如《说文解字，部》对“达”字的解释：“达，行不相遇也。”凡是中途遇到任何事物都会有被阻止的可能。走一条路而没有相遇的事物，自然是通达的了。

197页，《说文，见部》‘不毛之地’解释“不长庄稼的荒芜之地”，并不是连草也不长。

四十八，198页，运用于指导阅读和语文教学。《曹刿论战》“败绩”纯指车不能行。如《礼

记，檀弓上》：“败绩”就是车不能循迹而行，故辙乱而颠覆的意思。名词解释：

1、句读：26页 我国古代文章断句的符号和方法的名称，相当于今天标点符号的作用。

2、断章取义：78页，此赋诗不泥其本义，而借古人的话说自己的意思，来表达自己的观点。

3、连类并称：81，指两个字或词的义类相因而牵连之，但所指只取其中一词之义。

4、反义词对举：83，则是连用词义对立，矛盾的两个词，但只强调矛盾的一个方面。

5、章句：84，汉代注释家解释古书体例，往往在解释词义之外，再串计文章大意，这种解说方法叫章句。（流传到现在的以“章句”为名的注释书，有后汉赵岐的《孟子章句》和王逸的《楚辞章句》。

6、以形说义：119，是指通过字形的分析，来了解字所记录的词的本义，即体现在造字意图中的基本词义。翻译：

1、《史记，伯夷列传》：岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！

汉语言文学自考方法 篇2

为了提高我国汉语言文学教学效率, 加强学生对汉语言文学教学的认识, 培养学生汉语言文学的应用能力, 本文分析了高校汉语言文学专业教学现状和高校汉语言文学专业教学方法的改革重要性, 并对高校汉语言文学专业教学方法的改革进行深入研究, 为提高高校汉语言文学教学质量提供了重要依据。

一、高校汉语言文学专业教学现状分析

首先, 目前我国高校汉语言文学教学模式还以传统的教学模式为主, 在教学中以教师和教学大纲为中心, 教学方法也多以讲授知识为主, 使学生在教学中处于被动状态, 学生听得多忘得也多, 很少有学生对汉语言文学产生兴趣进而主动阅读, 长期下来养成了汉语言专业学生对教师过于依赖, 对教材大纲一味顺从的现象, 学生课外阅读量很少, 写作与理解能力也受到限制, 使该专业的学生专业基础得不到巩固, 同时由于在教学中教师将教学重点单纯讲述给学生, 使学生在教学中缺乏动脑和动手的机会, 学生的创造性思维的培养与创新能力的提高都受到阻碍, 因此在高校汉语言文学教学中以教师为主体的教学方法严重影响到了汉语言文学专业的教学效率。

其次, 目前在我国高校汉语言文学教学中, 教师教学方法传统单一也是使学生对汉语言文学教学缺乏兴趣的重要因素之一, 教师在教学中以讲授的方式开展汉语言文学教学, 学生单纯地记笔记, 对重点知识进行机械记忆与理解, 不利于汉语言文学知识应用能力的提高, 教师在教学时为了追赶教学进度, 忽略了汉语言文的特点, 汉语言文学作为语文教学的一种, 不仅要求学生通过汉语言文学提高语言表达能力, 还要通过汉语言文学学习提高写作与理解能力, 而在教学中教师往往忽略了这一点, 盲目地使用传统讲授的方式授课, 在课堂中学生缺少语言表达能力的锻炼和写作能力的锻炼, 不利于学生今后将汉语言文学知识运用到生活实际中, 使汉语言文学教学失去了现实意义[1,2]。

再次, 目前我国高校汉语言文学教学中缺乏实践教学, 使汉语言文学教学内容脱离了实际, 脱离了生活现实情境, 进而阻碍了汉语言文学教学效率的提高, 语言的学习与表达离不开具体的语言环境, 而高校汉语言文学教学中教师将教学束缚在课堂中, 并采用传统的教学方式进行教学, 学生感受不到汉语言文学的语言色彩和文学艺术, 使汉语言文学教学陷入困境。

最后, 汉语言文学教学中, 由于学生的兴趣爱好不同对汉语言文学形式的喜好也不同, 有些学生喜好文学作品欣赏, 有些学生喜欢文史知识, 这些不同类型的汉语言文学内容使学生产生偏热现象, 如果教学内容涉及自己喜欢的内容, 学生就兴致盎然地学习, 如果学生不喜欢的内容就被动消极地接受, 与此同时教师没有正确地引导学生认识汉语言文学, 使汉语言文学教学质量得不到提高。

二、高校汉语言文学专业教学方法的改革重要性

首先, 高校汉语言文学教学方法改革, 使我国汉语言文学在高校的发扬与继承得到了进一步推广, 汉语言文学以往传统的教学方法以教师和教学大纲为中心, 使学生失去了课堂主体地位, 而教学方法的改革教师仅作为教学课堂的辅助者, 学生为教学主体, 学生发挥了自身的主体意识, 积极主动地参与到教学中, 对提高汉语言文学教学效率具有重要意义。

其次, 汉语言文学教学方法改革, 突破了以往传统教学的局限性, 教学以培养学生的实际应用能力为主, 学生在实践中学习, 通过结合生活实践, 学生掌握了汉语言文学的表达技巧, 提高了学生的语言表达能力和写作能力, 学生造实践中得到锻炼, 对培养学生分析和解决问题的能力也很重要。

再次, 我国高校汉语言文学教学方法的改革, 学生们在教师的指导下对教学内容进行研讨、分析, 在教学中学生掌握了更广泛的汉语言文学知识, 不仅提高了学生的探究问题的能力, 还丰富了学生对汉语言文化知识的认识, 对提高学生的文化底蕴和文学素养具有重要作用。

最后, 目前高校汉语言文学开设的课程主要有现代汉语、古代汉语、语言学概论、中国古代文学、中国现代文学、外国文学、中国当代文学、美学概论、影视概论等课程, 这些丰富的汉语言文学课程通过对古往今来汉语言的发展历史进行研究与学习, 还对中外文学进行比较学习, 极大地丰富了学生的文学知识, 除了能够提高学生的人文素养还具有较强的实用性。因此通过教学方法的改革使学生对汉语言文学产生浓厚的兴趣, 对我国培养综合素质人才具有重要意义。

三、高校汉语言文学专业教学方法的改革研究

1. 研讨式教学法, 培养学生的创新能力。

研讨教学法是一种比较常见的高校汉语言专业教学方法, 目前已经广泛地应用于高校汉语言文学课堂教学中, 研讨式教学法有效地提高了学生学习互动能力, 能够充分拓展学生的视野, 增强学生的学习积极性, 锻炼学生的语言思维能力, 进而达成高效汉语言教学的目的。但是目前高校汉语言文学专业教学中在使用研讨式教学方法往往流于形式, 难以达到研讨式教学的初衷, 究其根源在于教师没有抓住研讨式教学方法的关键因素, 在教学过程中难以对学生形成足够的吸引力, 探讨教学内容深度不够没有达到研讨教学的目的, 因此在要在高校汉语言文学教学过程中有效地应用研讨式教学法应当从以下几个发面入手:首先教师在设立研讨问题时应当抓住文章的主旨, 通过对文章主题思想的深度挖掘作为课堂探讨立意, 以此为突破口引导学生对文章进行深度研讨[3]。其次, 教师在引导学生进行课堂探讨时不应局限于教学范围, 应当从作者的时代背景与人生经历出发, 结合作升到者的相关作品, 将教学研讨提升到较高层面的语言文学中。最后, 在研讨教学过程中, 教师应当学会倾听, 肯定学生的个人认知能力与思维能力, 切实将自己定位成研讨的参与者, 积极鼓励学生参与研讨, 以此提高学生的语言研讨与思维能力。

2. 课外实践教学法, 增强学生综合能力。

汉语言文学教学具有较强的应用性, 因此应将汉语言文学教学与实践相结合, 使学生在实践中学习, 通过实践加强对汉语言文学教学内容的理解。只有将汉语言文学教学理论知识与实践相结合才能有效地培养学生的语言表达能力和写作能力, 使学生将在汉语言教学内容中学到的知识完全应用到现实生活中去[4]。只有将汉语言文学教学应用到具体的实践中, 才能使学生真正学会应用所学知识, 达到学以致用的教学目的。

3. 以灵活的评价方式, 培养学生的学习兴趣。

评价是教学课程的关键环节, 科学、灵活的评价方式是促使评价发挥其最佳效果的关键因素, 因此在汉语言文学教学方法改革中要注重对教学采用科学、灵活的评价方式进行评价, 通常在汉语言文学教学中教师的评价时间往往花费在对课后作业和考试成绩的评价中, 将考试成绩作为最终的评价标准, 这种教学评价具有一定的局限性, 它束缚了学生的思维能力和创新能力[5]。因此汉语言文学教学方法的改革需要对不同的教学内容采用不同的评价标准。如对一些鉴赏性的文章, 要将课堂中学生对文章鉴赏的程度和对文章的把握程度作为评价的标准, 对一些提高写作水平的文章, 教师应将学生是否将其中的教学重点做了笔记、是否养成了良好的自学习惯等作为评价标准, 针对一些开放性较强的文章教学时, 应当将学生的理解深度以及思维是否具有创新性作为评价标准。只有采用科学、灵活、公平的评价方法对教学效果以及学生的学习效果进行评价, 才能培养学生的学习兴趣, 提高汉语言文学教学效率。

结论:

综上所述, 近年来我国高校汉语言文学专业为我国培养了大量的汉语言文学人才, 将我国的汉语言文学知识不断地发扬广大, 同时还有很多的汉语言文学人才被引进其他国家教授汉语言文学知识, 将我国的汉语言文学知识推向国际, 使更多的外国人学习和认识中国的汉语言文学, 对提高我国的国际竞争力具有重要作用, 只有使学生积极主动地参与到汉语言文学教学中才能真正地了解与体会汉语言文学的真正意义和文学价值。

摘要：汉语言文学专业在高校教育中经多年的发展, 教学方法也在不断地进行改革, 本着以学生为主体设置了各种有利于激发学生兴趣、培养学生语言文学能力的方法, 促进汉语言文学专业的可持续发展。

关键词：教学方法,改革,研究

参考文献

[1]王彩琴.汉语言文学专业人才培养模式新探[J].洛阳理工学院学报:社会科学版, 2013, (02) .

[2]章芳, 何世龙.地方高校汉语言文学专业就业困局及原因分析——以长江大学汉语言文学专业为例[J].湖北广播电视大学学报, 2014, (01) .

[3]章淑华.以学生为主体, 注重职业技能培养——以新余学院汉语言文学专业中国现当代文学课程教学为例[J].新余学院学报, 2015, (02) .

[4]程超凡.浅议提高汉语言文学专业学习创新能力的对策[J].鸭绿江:下半月版, 2016, (01) .

中职汉语言文学教学方式方法 篇3

汉语言在我国的历史源远流长，随着我国综合国力的不断提升，在世界上的影响力越来越巨大，也为汉语言的发展提供了广阔的空间。汉语言文学专业是一个与时俱进的专业，它被社会赋予了强大的生命力。我们想要将中国的历史文化不断向外发展到世界上的每一个角落，就必须不断学习汉语言文学，在实践中探索和改变。美的语言让学生冲破了枯燥而令人窒息的学习氛围，让世界上最优美的语言——汉语，真正地走进学生的心里，这就是我在汉语教学中追求的一种理想境界。学生是我们的未来，教师特别是中职语文教师应该具有前瞻性，要重视对学生进行高素质综合性人才的培养。中职汉语言学教学办好了，就为以后的专业学习和教学打好了基础。这样，中国的传统文化方能得到弘扬。本文从几个方面来浅谈中职汉语言教学中应重视的问题。

一、汉语言文学专业在教学中存在的一些问题

（一）学生对汉语言文学专业的认同感不强

在我国汉语言文学专业涉及面较广，但是却没有涉及到一些专业性强的领域，相对于工程、医药、营销、企业管理等专业来说也没有形成明确的发展方向。所以造成很多学习汉语言文学专业的人，都会存在被逼无奈而不得不学的状态，常抱怨选错了专业，在他们看来选择汉语言文学专业是一种错误，他们并不认同汉语言文学专业的工作机遇和未来的发展空间。所以对本专业不关注、不学习，最后造成这些学员的专业基础知识不强，对本学科不热爱甚至厌恶，缺乏对传承伟大文化遗产的使命感和光荣感。

（二）汉语言文学的课程在设置存在较大缺失

相对于其它学科，汉语言文学的专业性要求更强，要求对文学知识的挖掘要更广、更深。但是现在个别学校却无法达到这一要求，究其原因是由于很多学校对于汉语言文学专业的课程设置并不合理，对其重视程度不够，使得专修课时减少。教师在进行授课时在授课方式上也存在一定问题，学生能够上到的实践课极少，由于课堂内容枯燥乏味使得学生对汉语言课堂兴趣缺乏，所以开始淡漠汉语言课堂，使得文学专业学生的职业技能培养严重不足。

（三）部分学校考核制度存在漏洞

现在很多学校用一张试卷就能够决定一个学生是否可以毕业，这种做法在一定程度上不够合理。现在很多学生在大学期间根本没上过几堂课，可是最后他们也可以顺利毕业。汉语言文学专业的考试制度不规范主要表现在：专业考卷所考的内容都是一些现成的而且较为概念性的基础知识，很多学生在最后考试阶段通过死记硬背来应付考试，即便他们对专业知识的研究根本就没有广度和深度，也可以顺利的毕业。由于这一不良现象，使得现在的很多学生完全忽视整个教学过程，只注重最后的考试结果。

二、把人文关怀渗透在教学中

怎样上出充满趣味的汉语课？有人认为汉语课就应该做到室中书声朗朗，教室热热闹闹。我认为：这只是课堂的表面形式。实际上好的汉语课应是教师情感投入，学生积极参与，充满讨论气息，充满人文关怀。这样，学生在课堂上获得的不仅是汉语知识，而且在双向互动中情感得到交流，运用汉语的技能得到提高。由课文而悟道，由悟道学做人，真正达到教书育人完美结合的境界。

要做到这一点，就要求教师要充分挖掘教材中丰富的人文内涵。强调对人的培养，对个性的张扬。尊重学生的独特体验、尊重学生趣味的选择。这就要求教师不能处处依赖课本，而要对课本内容做出独特的解读和情景创设。不同侧面地引导民族学生琢磨、体会、领悟，掌握。同时，教师还要挖掘教材丰富的人文内涵。例如刚初中毕业进入中专学习的学生，已经开始对异性产生好感，对爱这个词非常敏感。当老师讲到爱这个词时，学生的反应往往是：有的羞涩，有的脸红，有的窃窃私语，通过观察我发现同学们对爱的理解比较狭窄，一谈到爱就会联想到情爱。为了引导学生对爱有更全面、更深层次的理解，我便启发学生让他们说说什么是爱，爱都有哪些？并且围绕爱这个话题展开讨论。再让学生把列举的每一种爱都用一个事例来进行说明。学生踊跃参与，积极发言，列举了各种不同的爱。通过这种方法，同学们懂得了爱的博大，爱的美好，并且明白了只有不断地为他人为社会付出爱，才能赢得更多的爱，更多的尊重。最后再请学生把这些感受写下来。多做类似的训练，可以培养学生独立思考，积累语言，更能吸引学生达到自我教育，自我提高，自我升华的效果。

三、让汉语课堂洋溢着爱的情感

在汉语教育教学活动中应着重关心学生的自身及其发展，笔者认为汉语教师的语言应有一种感人的力量，诚恳并富有激励性，应把活生生的灵感和思想贯彻到自己的语言中去，使情动于中而言溢于表，从而打动学生的心。我经常要求自己的行为须在真挚的、没有偏见的情感下面对我的学生。比如汉语基础水平差是汉语班普遍存在的问题，因此大部分学生存在自卑心理，特别希望老师能够理解，并鼓励他们。但是往往在教学中，我们许多老师只注重知识的传授，忽略了这个细节，对某些学生的无知和理解上的困难，表现出焦躁不耐烦，语言生硬，甚至鄙视，这对心灵稚嫩而敏感的学生无疑是一种伤害。俗话说得好：亲其人，信其道。此刻学生感情受到了伤害，那么他对老师的尊重、信任、爱戴势必大打折扣，你所传授的道他能主动接受多少就可想而知了。相反，老师一句赞美的话语，一个肯定欣赏的眼神，都会让学生体会到老师对他的爱，打开他自卑闭锁的心灵，激发他学习的热情。老师的爱象一盏灯，给学生迷失的心带来希望和光明，让他们有了勇气和自信。

汉语言文学自考本科毕业论文 篇4

汉语言文学专业，目前的本科层次有两种，一种是普招本科，4年学制;一种是专升本，2年学制。层次多，学生来源面广。再加上本科设立时间短、基础较薄弱。于此，专业教学中存在一些问题。

首先，课程设置存在问题，专修课课时明显不够，实践课学时较少，学生职业技能培养不足;其次，考核制度和形式不规范;再次，学生专业认同感不强，认识的深度不够。同时，学生就业率低，就业水平不高。为此，多次组织本系老师对我国特别是本省的教育现状、社会需求、学生学情等开展较全面的调查。

先后走访了郑州大学、河南大学、河南财经政法大学等高校，并和省外其他著名院校就中文教学改革中的重点和难点问题进行调研和交流，获得了大量的教改信息和宝贵的教改经验。

通过与兄弟院校的交流与比较，使我们基本把握了新建院校中文专业教育改革和发展的大方向。科学思考之后，我们选择了目前国际上最新的教育理念——全纳教育来指导我们的教育改革。构建了“平台+模块”的人才培养模式。所谓的“平台”是指汉语言文学专业的基础素质平台，这是人才培养的基石和关键，侧重于基本知识和人文素质;“模块”更多的是侧重于应用能力和职业技能的培养，主要分为3种类型：研究型(考研深造)、教师型(教师职业)、应用型(文书、秘书、记者、编辑)。

2.构建汉语言文学专业新的课程体系

我们的教学改革旨在吸取“全纳教育”思想理念和执着精神，让不同层次有着不同需要、不同个性、不同学业水平的学生都能获得最好的发展。

为此，我们对传统的汉语言文学专业的课程体系进行了重新修订和调整。

在课程结构的设置上，共分为公共基础课程、学科基础课程、专业主干课程、专业拓展课程、综合素质课程和实践教学课程等6大类。

这里重点阐述后3类课程。

2.1专业拓展课程

是在专业主干课程的基础上，根据学生的专业发展方向和职业生涯设计的延续性课程。在专业拓展课程设置上，我们设置了3大模块。

(1)考研深造类课程主要从语言和文学两大类别来设置，提供了现代汉语词汇研究、现代汉语语法理论研究、现代汉语语法专题研究、现代汉语虚词研究、修辞学研究、文字学……和中国文化概论、中国古代文学专题、《诗经》的文化阐释、唐诗宋词专题、明清小说研究、中国现代文学专题、“五四”文学思潮等课程。

(2)教师教育类主要设置了语文教育思想研究、文学解读学、经典文学教育研究、教育研究方法、教师职业技能训练、现代职业礼仪和演讲与口才等课程。

在教师教育类课程体系中，不仅要培养普通学校的教师，也努力向特殊教育领域拓展，力求培养全纳型教师。

(3)文秘编辑类主要设置了应用写作、秘书学、行政法学、编辑与采访等课程。

此类课程适合于将来从事文书和公务员等职业的需要。在3大模块中，学生可以根据自己的兴趣爱好、个人需求、职业生涯设计在一个或多个模块中自由选课。这样，学生既有专业发展方向，又有利于专业领域的深化与拓展。

2。2综合素质课程和实践教学课程

综合素质课程是拓宽学生知识面，实现多学科交叉融合，展现教师研究专长，全面提高学生综合素质的讲座型课程。包括人文素质、政治外语、教师教育、科学专题和艺术体育等5个类别，学生可以根据需要选修。实践教学课程是为了培养学生对所学知识的应用能力、实践创新能力而开设的实践性课程。包括基础性实践、专业性实践和综合性实践等3个类别。除了常规性的军训、生产劳动、专业见习、教育实习和毕业论文等实践课程外，还结合专业特点，探索活动课程体系。

主要实践课程包括文学采风、学年论文、文化资源调查、非线性编辑、报刊排版和文书档案管理等。

3。改革教学方法，提高教学质量

教学方法和教学手段不能混同，有的人把运用多媒体技术进行教学当成一种方法，这是不科学的。方法更多的是指解决问题的思路、程序和步骤，而现代教学方法体现在“教”与“学”两个主体的互动之中。在不同的学习阶段、根据不同的教学内容运用与之相适应的教学方法，才能提高教学质量。

3.1运用“系统讲授法”，建立学科的知识结构

大学低年级学生开始认识专业的概念，但尚未形成该专业的知识结构。因此，要对学生进行系统的讲授，使学生对汉语言文学主干课程的基本原理有一个整体认识。有人认为一开始就实施研究性教学法，提早培养学生的自学能力，这对于多数学生来说是不切实际的。

实践证明，在汉语言文学专业第一年打基础阶段，运用“认知—同化”学习理论，合理地使用系统讲授法或案例教学法有利于学生建立系统的知识体系，便于学生打下牢固的知识基础。

3.2倡导“指导—探究”性教学法，培养学生的学科思维方式

虽然第二学年的专业学习仍然是基础课程的学习，但是随着学生的专业理论水平的进一步提高，课程内容逐步深化，教学方法可以逐步由以接受性学习方法为主过渡到以“指导—探究性”学习方法为主。所谓“指导—探究性”学习，就是让学生在教师引导下，从学习中去主动地探索、发现，从而增强思考力和创造力，培养创新精神。这种课程形态的核心是要改变学生的学习方式，强调一种主动探究式的学习，形成学生的自学能力。但这种教学法决不能忽略教师的作用。教师的指导更多地表现在组织上和服务上，空间由课堂延伸到课外。

3.3尝试“问题中心”教学法，培养学生解决问题的能力

学生到了高年级，主要是一些选修课和应用技能课。这个阶段主要采用建构主义的方法进行教学，使学生在教师的指导下，通过解决问题的各种活动，建构知识体系，创造性地形成自己的观点。通过这种教学方法，学生构建起以解决问题为核心的知识结构，也就是我们所提出的专业应用能力。

但是，这种教学法的实施需要教师付出更多的精力，学校的教学评价机制和教学工作量的计算办法需要作适当的调整。

4.强化实践环节

根据汉语言文学专业不同专业方向的要求，形成专业见习、专业实习、教育实习和课外活动一体化的教学实践体系。

4.1适时组织专业见习

使学生体会汉语言文学原理与实践应用相结合的意义专业见习一般在第2学年进行。主要是结合课堂教学内容，让学生直接参加学校、机关、文化单位的实践活动。应用所学的理论和方法，见习课堂教学和班主任工作、机关文秘工作、文化产业管理工作。专业见习不仅能够加深学生对理论知识的理解与记忆，提高学生解决实际问题的能力，而且能够增进学生对于工作的理解和感情，增强其事业心，为专业实习奠定基础。专业见习以短期为宜，视情况可多次进行，也可按专题进行组织。

4.2组织“顶岗”专业实习

使部分学生能够实习和就业衔接高级文秘方向的学生，专业实习拟安排在第4学年的第2学期，时间是一个学期。跟汉语语言文学方向的学生不同，一个单位接收实习生数量不可能很多，实习地点分散，教师指导不方便。从以往实习接受单位的要求来看，他们往往把接受实习和考察用人结合在一起，顶岗实习成了专业实习的特殊方式。它的优点是实习生角色意识增强，因为这种实习是把实践活动与职业生涯紧密地联系在一起，实习生的应用能力、现实表现决定了他的去留。它的不足是用人单位的不同要求与专业设计的科学标准有一定的差别。

因此，专业实习必须制定统一的要求与考核程序，并与实习单位交流沟通，学生在毕业前必须完成专业实习的程序并考核及格方可毕业。

4.3开展丰富的课外活动

使其成为培养学生应用能力的载体重视学生创新能力的培养，制定相关的激励、扶持政策。鼓励学生在各种刊物上发表作品，资助少数学生出版学术专著和文学作品。积极发动学生参与教师的课题研究和专业建设活动。组织学生参加各类竞赛，力争在竞赛中取得好的成绩。实践证明，将这四种途径有机结合，可以全方位地、有效地促进培养目标的实现。

5.加强师资队伍建设

合理配备师资，搭建优秀教师队伍。

教师毕业于不同的院校和专业，个人的兴趣爱好也不一样。本着发挥每个人长处的原则，安排其在最合适的课程教学岗位之上。除此之外，把眼光放在全院，选聘有专业特长的系外老师担任相应的课程教学。这些教师的加盟，保证了“课程群”教学任务高质量的完成，拓宽了学生的视野，提高了办学效率。在提高教师认识的基础上，通过落实教学质量全过程督导，达到提高教学质量之目的。每位教师在接每门课程时要做好以下环节的案头工作：制定教学大纲、考试大纲;拟订教学实施计划;编写讲稿、教案;期末出试卷、标准答案;写教学小结。

在教学过程中，时时接受学院教学专家组的督导，期末每位学生还要给教师打分。同时，严格执行教师互听课制度和青年教师导师制度;制定科学的测评方案，对学生的学习效果进行科学评价。

汉语言文学自考方法 篇5

思想方面，通过认真学习自考课程，进一步加深了对党和国家方针政策的认识和理解，树立了正确的世界观、人生观和价值观，提高了个人修养和道德品质。

学习方面，谦虚谨慎，勤奋学习，能以正确的态度对待自考，较好地处理自考与工作的关系，做到工作与自考两不误。自从工作以来，没有因为自考的紧张而放松对工作的要求，也没有因为工作的繁忙而放弃自考，能够始终严格要求自己。另外，注重把所学的理论知识与工作实践相结合，学以致用，为自己更好地开展工作发挥了积极作用。

汉语言文学自考方法 篇6

一、招生对象及条件

本科：凡有国家认可专科文凭者，均可报名。（若在专本科毕业前有把握获专科毕业证的亦可报名）。

二、学制及课程（学制2年）

统考科目：1.教育学

（二）00442 2.教育心理学02111 3.英语

（二）00015 4.计算机应用基础00018 5.中国现代文学史00537 6.中国古代文学史

（一）00538 7.中国古代文学史

（二）00539 8.中国近现代史纲要03708；

校考科目：1.中国古代文论选读00814 2.文献学00818 3.训古学00819 4.外国文学史00540 5.语言学概论00541 6.马克思主义基本原理概论03709 7.中学语文课程标准研究05687。

三、三、收费项目及标准

合计(本科)：3600元/年.（学费，教材费）

四、报名资料：

1.报名时带身份证复印件和学历证复印件1份；

2.蓝底2寸照4张；

3.本人填写四川省高等教育自学考试登记表。

六.报名地址：川大一环路南一段20号普利大厦A座306(公交车红瓦寺站下车，传音酒店斜对面红色大厦）

报名咨询电话：181 1305 5270 QQ：136 068 218 联系人：龚老师

备注：

1.自考两年制，最快可望一年毕业。

2.专、专本科可以同时报读，可望一年半至两年获得专、专本科毕业证。

3.大学建档，电子注册，国家承认学历，世界认可文凭。

汉语言文学专业教学探讨 篇7

关键词：汉语言文学,教学,改革

一、汉语言文学专业的教学特点和就业形势

1、教学特点

汉语言文学是专业培养具备一定的文艺理论素养和系统的汉语言文学知识, 能在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作, 以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才的学科。该专业学生主要学习汉语和中国文学方面的基本知识, 受到有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练。汉语言文学专业作为传统的人文学科, 是体现人文精神的最直接的载体, 承担着传承与提升民族语言与文化的重任。该专业核心是对人类生存意义和价值的关怀, 体现了对个体、家、国乃至全人类的一种社会责任感。

2、就业形势

汉语言文学专业毕业生就业面宽, 本专业毕业生一般文笔较好, 思维活跃, 可以胜任很多部门和机构的工作。比较专业的部门可以是新闻出版系统, 例如报社、杂志社、出版社及电视台、广播电台等单位从事记者、编辑等工作, 也可在企事业单位的文秘、宣传部门发挥自己的写作特长。但是, 受社会整体就业环境的影响, 近年来, 汉语言文学专业毕业生就业形势虽然比较平稳, 却不那么热门。并且作为一个传统专业, 历年来招生人数有增无减, 尽管社会需求也在不断增大, 总体来说需求日趋饱和, 所以汉语言文学专业的一般人才日益面临着就业难的严峻考验。而且, 汉语言文学专业知识结构也有不适应市场需求的地方。传统的汉语言文学专业所开设的专业课程大多局限于文学类科目, 比较单一。而市场需要的是综合汉语言文学及其他一门学科知识的复合型人才。

二、汉语言文学专业教学改革设想

汉语言文学专业的职业适应性比较宽泛。为进一步利用和发挥这一优势, 对汉语言文学专业教学, 必须进行一些必要的改革创新来和社会接轨。

(一) 用实用性理念来指导教学

1、强化文学专业知识结构

汉语言文学专业传统课程包含语言学概论、古代汉语、现代汉语、文学概论、中国古代文学、汉语言文学史、中国现当代文学史、马克思主义文论、比较文学、中国古典文献学、外国文学史、民间文学、汉语史、语言学史学、美学、批评文学等。教学要从以下三个方面对课程进行优化: (1) 精简课程内容。按照学科发展的形势, 去除过时的课程, 根据最新的知识结构增加新兴课程。 (2) 优化课程结构。应运用各种媒介, 包括电脑、电视传媒, 广播传媒等等, 与本专业结合起来, 声、文、图有机统一, 使学生能够提起兴趣, 提高学习效率。

2、强化课程实用性, 提高学生应用能力

为了增加学生就业率, 必须用就业的方向指导教学改革, 也就是必须讲求专业的实用性。结合该专业学生的就业方向, 提升该专业学生的核心竞争力, 即学生在“读”、“写”、“说”这三个方面能力必须得到强化。也就是培养学生读准字音, 认清字型, 掌握汉字意义的能力。该专业的实用性教学应体现在以下五个方面:即阅读各种文体的能力, 写作各类文体的能力, 口头语言的表达能力, 语文教学的能力以及信息调研能力。

(二) 用创新性理念指导教学

创新包括在教学思维、教学内容和教学方法上的创新。

1、突破专业限制, 进行教学内容的创新

汉语言文学专业的毕业生知识辐射面广, 却不如其他专业毕业生具有市场竞争力。所以在教学中不必过分受语言与文学本身的限制, 可以结合该专业历史发展与就业现状, 对学生进行职业技能培训, 为以后就业打好基础。事实上很多现代新专业都是从汉语言文学专业发展演生而来的。因此, 突破传统的人为设定的专业界限, 更好发挥汉语言文学专业优势。如文秘与公关、教育与教学、新闻传播等都可以同汉语言文学专业相结合, 设计成该专业的应用教程, 同时, 植入外语课程, 网络信息课程, 基础综合素质课程, 职业生涯课程等, 提高毕业生动手能力和从业能力。

2、提升学生思维创新的能力

本专业有极强的文化特征, 注重人文精神的传播和道德思想的培养, 直接影响学生创新素质的形成。因此教学中必须重视对学生创新思维的培养。 (1) 教师应有强烈的教育创新意识。教师思想上要勇于开拓、行为上要善于探索、潜心钻研、不断进取。不满足只做文化的声筒, 要以综合人文素养为依托, 通过文化评论等方式激发学生创造性思维。 (2) 汉语言文学的思考题目应该是多元的, 教师在教学中应以学生为本, 抛砖引玉, 鼓励学生参与互动, 激发学生产生独立性、创新性, 发散性、批判性思维。

结束语

汉语言文学教学既要注重培养学生专业素养, 也要促进学生就业。这对教学内容和结构改革, 提出了新的要求, 只有增加该专业的实用性和创新性, 才能保证毕业生快速地适应社会, 更好地服务社会。

参考文献

[1]伍建华:《汉语言文学专业应用型人才培养的基本思路》, 2008 (11) 204-205。

汉语言文学教学策略探究 篇8

【关键词】汉语言文学     现状      教学策略

一、教学现状分析

（一）教学模式老化

在汉语言文学的教学中，大多数教师还是采用传统灌输式的教学模式，学生们不是去主动获取知识，而是被动地去接受知识，如此的教学模式恶性循环，使得课堂缺乏生气，学生们的学习积极性也被削弱，甚至出现厌学心理。除此之外，课程的知识结构还不能及时系统地进行更新调整，出现了知识陈旧老化，不能与时代发展更好结合等问题。主客观条件下，学生们的语文素养和能力得不到培养和锻炼。

（二）教学方法以及手段缺乏创新性

当前，素质教育改革不断深入，这也对我们的教学方法提出了一定的要求。在我们日常的教学中，我们要根据学生们的实际情况以及个性的发展需要来进行合适的教学。但是，就教育现状来看，很多教师还是采用填鴨式的教学办法，这不仅降低了我们的教学质量，也严重打击了学生们对这门课程的兴趣，教学的实际效果不是很理想。

（三）教师队伍的综合素质还有待提高

部分教师在实际的教学过程之中只是根据课本上的内容照本宣科，没有做到让学生积极思考和参与到其中，这在一定程度上限制了学生的创造性思维。本来很有趣味的一门课程让学生觉得只剩下了语法、词汇和写作这些东西，无形之中给学生戴上了枷锁。这样的教学效果是会大打折扣的，这在一定程度上是由于我们教师的综合素质还不够高所造成的。

二、教学策略探究

（一）逐步完善课程的结构体系

高校教育的最终目的是不仅要培养高水平的专业人才，还要培养他们的综合素质。为了这个目标的实现，我们在日常的教学中应该不断渗透素质教育的理念，并且积极探索构建完善的汉语言文学课程体系。首先要做好社会调查。根据社会发展的需求来培养人才，在高专选修课的设置上要加大比例，这样不仅能让学生们学习到专业知识，还能延伸到其他学科，并将其与汉语言知识相融合。选修课内容可以包括哲学、艺术学以及新闻学等等。这样的课程结构不仅能提高学生的专业素养，还能培养他们的创新能力，既而培养出符合社会发展的复合型应用人才。

（二）创新教学方法

提高汉语言文学教学效果的一个重要手段就是要创新我们的教学方法。教师应该根据教材内容以及学生们的实际情况来采取启发式和引导式等灵活多样的教学方法，这样不仅能够提高学生们的学习兴趣，还能让教师在教学过程中突出教学的重点，化解难点。我认为以下几种教学方法可以综合采用：其一，互动式教学方法，在课堂上与学生保持一种朋友之间合作的交流方式，在这样的教学氛围中能够调动起学生的学习积极性，从而使学生不断提高自我;其二，探究式教学方法，教师在教学之中要有意识地去提问题，师生共同探索，解决疑惑;其三，自主式教学方法，当今信息科技很发达，学校要给学生充分提供图书馆全息信息通道、学分选修等平台，让他们去探索感兴趣的问题，这样能够促进学生的个性化发展和综合素养的提高。

（三）采用现代化的教学手段

现代科技发展越来越迅速，我们也应该积极利用这个优势为我们的教学服务，以此来促进我们的教学工作。我们可以利用多媒体技术声情并茂的特点，让课本上的内容与多媒体中的图像声音相结合，并展示在多媒体上。这样不仅能够让学生更加直观体会到作者的思想感情，还能让学生身临其境来进行感悟。另外当我们确定讲课内容后，可以让学生课下去网上搜索相关资料并整理，上课的时候让学生们进行交流，这样不仅能培养学生的实践能力还能让他们充分展现自我。

（四）提高教师的综合素质

在现代教育改革的大背景下，我们汉语言文学教师要不断提高我们自身的综合素质，不仅要充实我们的理论，还要加强实践，真正践行“师者，传道授业、解惑也”这句话。我们应该从以下几个方面进行努力：第一，要具备深厚的文学素养，掌握全面扎实的理论知识，在实践上也要掌握一些相关技能，比如新闻学和文秘等;第二，学习系统的教育学理论知识，这样才能在教育学生上具有充分的科学依据，避免盲目性;第三，要具备终身学习的意识，我国目前是一个学习型社会，只有不断学习不断提高自己，才能掌握新的知识理论，从而产生新的教学成果。

三、结束语

汉语言文学是文明社会构建的一个重要基础，它在促进国民文化素养和道德水平提高上发挥着不可替代的作用。但是，随着社会的发展，目前的汉语言文学教学已经出现了一系列的问题，阻碍了它的社会功能和培养目标的实现，不利于学生全面发展。因此，针对目前的这些问题，对汉语言文学教学进行改革，更好促进学生发展，已经显得尤为迫切。

【参考文献】

[1]刘颖.基于现代教育思想下的汉语言文学教学分析[J].科技资讯，2014（32）.

[2]杜兰.论汉语言文学教学策略及教学改革[J].才智，2015（05）.