博物馆社会实践

博物馆社会实践（精选8篇）

博物馆社会实践 篇1

苏州博物馆新馆占地平方米，建筑占地6170平方米，整个建筑群最高不超过17米。新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。新馆建筑为地面二层，地下一层。有书画厅、两塔瑰宝厅、明清工艺厅、吴文化厅和临时展厅，另设有书店、影视厅、多功能厅、贵宾厅、观摩室、书画装裱室、文物修复室、陈列设计部、考古部和一个近千平方米的地下库房、面积达570多平方米的图书馆。

为了尊重古城的历史风貌,博物馆新馆的建筑采用地面一层,地下一层的格式,高度未超过周边的古建筑。新馆分三大块:中央部分为入口、前庭、中央大厅和主庭院;西部为博物馆主展区;东部为次展区及行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局,与东侧的博物馆旧馆忠王府相互映衬,十分和谐。

新馆占地不大,约10700平方米,但整体布局及空间处理却独具匠心,由传统园林的精髓中提炼出饶有新意的造景设计,有池塘、小桥、亭台、假山、竹林等,空间处理使新馆倍觉自然、深远、空灵,也让人感觉景致多变,观之不尽,光景常新。几何结构、硬朗而明快的线条,玻璃、钢铁、水泥、木头等多种质料混搭,黑、白、褐三色的主体色调,营造出一种中西合璧的独特韵味。

主展区设有“吴地遗珍”、“吴塔国宝”、“吴中风雅”、“吴门书画”这4个富有苏州地方特色的系列常设展览。其中位于地下一层的“吴地遗珍”系列包括史前陶器、玉器等主题展室。地面一层的“吴塔国宝”系列包括虎丘云岩寺塔佛教文物和瑞光寺塔佛教文物两个主题展。馆内还珍藏吴江海堤、吴县草鞋山、苏州越城等三个新石器时代遗址出土的一批生产工具和生活用具，其构形惟妙惟肖，体现了劳动人民的智慧。馆藏从虎丘塔发现的五代越窑青瓷莲花碗，造型精美别致，釉色晶莹滋润；从瑞光塔发现的北宋大中祥符六年所制“真珠舍利宝幢”，虽历千年之久，仍然斑斓璀璨，富丽堂皇，体现了当时在雕刻、镶嵌、漆工、金银细工等方面高度的技术水平；同时发现的宝幢内木函四壁彩绘、天王像和木刻版妙法经华经册等，也是价值很高的文物。特别在地下一层，珍藏了70余幅清代苏州地区状元书扇，其数量占清代地区状元数量的一半以上，是具有地方特点的书画扇。设计了一个宏大的水幕墙。水流沿石墙面翻卷出条条白色水花,跃入下面的池水中,池中游鱼可数,登楼踏阶,清心赏目。博物馆的色调以传统的粉墙黛瓦为基本元素,在错落有致的建筑布局中,用色泽更为均匀的深灰色石材做屋顶和墙面边饰,与白墙相配,清新雅洁,给江南建筑符号增加了新的诠释内涵。在建筑构造上,屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚,玻璃和开放式钢结构可以让室内借到大片天光。博物馆的造景设计从古典园林的精髓中提炼而出,由池塘、假山、小桥、亭台、竹林等组成的写意画面体现着园艺的创新。西墙下的这处片石假山象是中国山水画里面连绵起伏的远山。博物馆的设计借鉴了江南园林的立窗借景,窗外的“美”在不露声色的刻意中展现。

从苏州最古老的古塔虎丘塔中发掘的“五代密色瓷莲花碗”陈列在吴塔国宝展区的虎丘宝藏厅中。莲花碗由盏托和碗组成，高度为13。5厘米，整只碗颜色介于瓷色和青玉之间，看上去非常通透，瓷碗却让我感受到了玉碗的质感，难以想象这只碗居然来自一千多年前，完全打破了文物在我心里破破烂烂，岁月斑驳的形象。碗身饰有浅浮雕大瓣莲花图案，犹如一朵盛开的莲花，古朴优雅、清新脱俗，虽没有那种金碧辉煌的华丽却有一种沁人心脾的的玲珑与清秀，另外此碗比例也十分协调，让人看上去赏心悦目。展区的灯光打在上面，如同莲花碗中清水荡漾，顿时感觉鲜活起来，不愧是博物馆的“镇馆之宝”啊！密色瓷极其罕见，连科学发达的今天都无法再造出这类瓷器贝老将此展厅设计成八边形，让我们如同置身在古塔中欣赏这珍宝，真是用心良苦。

明、清的瓷器都陈列在吴中风雅展区，被称之为陶冶之珍。扑面而来的各类青花瓷，不禁让我想起了方文山写的歌词“素胚勾勒出青花笔峰浓转淡”，其中最吸引我的是一个清朝康熙年间的青花人物笔海，笔海即体积比较大的笔筒，此件笔筒绘图精美，上面所绘的有打扇的仆人、手持拐杖坐在凳子上的老妇人、向老妇人作揖的男子和两位轻声交谈的文人。五人栩栩如生，形态各异，人物的衣履和周围的物品和景色用浓淡不同的青色来表示，层次分明，极富立方感。听解说员介绍后才知道，这就是五彩青花。我不禁觉得古代文人格调甚高，连笔筒都用这么精美的。

穿梭了历史瑰宝的艺术长廊，我更全面细致地领略到了苏州人文、历史、艺术、文化方面的知识。参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。我们无不在为我国悠久的历史礼貌和古代人民的智慧而感到惊叹。但是，除了自豪之外，对于博物馆的冷清，不禁引发我们的思考。与著名的商业街仅仅数步之隔，应对着免费的门票，为什么只是漠视。在物欲横流的当今社会，对于历史的木然，是不是精神财富的缺失呢，同时参观了历史文物，身为大学生的我们又就应领悟到什么。或许这就是刚开始所感觉到的不安吧。

唐太宗曾有句：以史为镜，能够知兴替。它说明我们就应敬畏历史，而不是只是将其藏至博物馆供人们观赏的玩物。毕竟，历史博物馆的厚重和底蕴也不是一次参观就能体会和感悟的。此外，每个人在了解了历史之后都需认真的去思考它给我们带来的教训，去思考我们今后就应怎样去做。它不仅仅仅反映了过去的以往，更是今人做人处事的方向标。

博物馆社会实践 篇2

关键词：博物馆,职能,社会责任,社会发展

引言

博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所, 并对那些有科学性、历史性或者艺术价值的物品进行分类, 为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育的机构、建筑物、地点或者社会公共机构。它作为非营利的永久性机构, 在为社会发展服务方面做出了重要贡献。然而, 即便像法国卢浮宫博物馆、英国伦敦大英博物馆这样知名的博物馆, 自身也都存在着一些制约自身发展的问题, 这也成为摆在博物馆界的一大课题。

一、博物馆职能介绍

博物馆最初是贵族收藏宝库的场所, 它作为一种特殊的文化现象, 在诞生之初就带有明显的贵族气息。在那时, 博物馆没有对社会公众开放, 被打有鲜明的贵族标签。随着英国伦敦大英博物馆对社会公众的开放, 博物馆通过严格繁琐的申请程序和开放时间的限制逐渐向社会公众敞开大门。直至1945年, 博物馆才开始一点点具备服务社会公众意识, 这也是时代发展和公众普遍要求的结果。经过40余年的发展, 博物馆迎来了繁荣时代, 世界博物馆界也开始逐渐将服务社会作为博物馆的宗旨大力宣传, 这才使得博物馆在发挥文化遗产征集、保护、诠释功能的同时, 开始为社会发展起到助推作用。近些年来, 博物馆作为独特的教育资源被逐渐纳入了国民教育体系, 它的教育功能也得到了一定发挥, 今天博物馆的公共教育职能, 是以服务社会为目标, 以提供教育为目的, 使博物馆成为“生动的百科全书”, 成为每个人的“终身学校”。[1]博物馆公共教育职能的发挥, 使它为人类社会和社会公众释放了不少文化力量, 开始为提升公众素质和文化底蕴服务, 这才使得博物馆渐渐甩掉贵族的面纱, 由贵族的象征逐渐转变为公益性的社会文化服务机构, 从而满足社会公众对精神文化增长的需求。众所周知, 博物馆所珍藏的每一件藏品背后都有一个深奥的故事或代表一个进步的符号, 也就是说, 博物馆内珍藏着的都是十分有价值的文化资源, 它能够更加直观真实地为社会公众传递其他文化机构所不能提供的特殊文化知识, 让人们通过它传承的文明传统能够得到精神上的满足, 只有之一职能的出现, 才使得博物馆的生命价值得以体现, 这也是博物馆服务社会职能的重要体现方式。

随着博物馆朝着社会进步方向发展步伐的加快, 它也成为代表一座城市文化品位和文化底蕴的标志设施, 成为一个城市的画龙点睛之笔。这充分说明博物馆不断在服务社会这条道路摸索和前行的过程中, 更深刻地融入社会发展之中, 并为弘扬民族文化、传递民族认同感发挥了巨大作用。

二、我国博物馆现状分析

目前, 一些博物馆及其博物馆管理部门仍存在着较强的传统观念, 仍将博物馆定位为收藏并保护文物藏品的机构, 博物馆的工作人员也认为其是从事守护国家文化遗产的工作者。在这种传统意识和观念的影响下, 博物馆工作人员往往从学术角度, 以晦涩深奥的专业语言向广大公众阐述文物藏品的内涵, 而没有站在公众易于理解的角度进行文化传递。此外, 一些博物馆仍采取被动的工作方式, 没有及时将陈列展览相关信息和将要举办的展览活动宣传给社会公众, 造成社会公众对博物馆相关信息的错失, 从而丧失参观和学习的机会。这种坐等公众上门参观学习的工作观念, 在一定程度上给公众留下了保守、被动、反应迟钝的印象, 渐渐拉大了博物馆与社会公众的心理距离, 也使得博物馆的社会形象遭到破坏, 这也是造成博物馆服务社会效率和服务社会质量不高的原因所在。国外媒体曾经针对我国博物馆的这一现状, 对我国博物馆做出了缺乏亲和力和凝聚力的评价。

然而, 自博物馆被纳入国民教育体系以来, 这种现状得到了一定转机, 增进了博物馆与社会公众的联系。通过免费向社会公众开放, 博物馆的社会责任得到了进一步延伸, 成为促进社会和谐发展的关键力量。这就逐渐拉近了博物馆与社会公众的联系, 也使得博物馆在公众心目中的形象有了显著改观。为了适应社会发展和人类精神文化需求, 博物馆一改传统的“以物为中心”的工作思路为“以人为中心”的工作思路, 同时, 通过树立公众心中的良好形象使博物馆成为社会公众不可或缺的良师益友。自2008年3月我国博物馆免费向社会开放以来, 最突出的变化就是参观人数显著上升, 这充分表现出社会公众对博物馆馆藏资源的需求很大, 对免费向社会开放的高度认可。这一做法也为提升博物馆的社会服务水平迎来了较大契机, 逐渐使参观博物馆成为社会公众的一种生活方式, 一种文化习俗, 一种休闲习惯, 使博物馆成为培养公民文化素养的沃土。[2]但是, 由于历史原因, 虽然我国的博物馆事业已有100余年历史, 但是广大民众的博物馆意识仍然欠缺, 参观博物馆还远未成为社会公众的生活习惯。[3]因此, 我国还必须加快改进博物馆基础设施的进程, 以满足博物馆免费开放后参观人数剧增能够满足正常需求。同时, 不断提高工作人员综合素质, 切实提升博物馆对社会服务功能。还要在实践中适当宣传引导广大社会公众, 使其将博物馆视为学习知识、培养认同感和爱国意识的第二课堂。

总之, 为了使博物馆的社会责任真正得到落实, 使博物馆的社会效益得到最大发挥, 博物馆必须实现它与社会公众的和谐, 必须使馆藏文化资源适应社会公众日益增长的精神文化需求, 必须使博物馆适应社会进步发展步伐。只有这样, 才能将博物馆服务社会的天职得到最大限度的发挥, 才能拉近博物馆与社会公众间的距离, 才能让博物馆成为弘扬我国传统文化、启迪社会公众智慧, 培养文化认同感、传播爱国主义精神的基地, 从而实现博物馆馆藏资源的社会共享, 促进经济社会朝着积极的方向发展。

参考文献

[1][2]单霁翔.博物馆的社会责任与社会教育.东南文化, 2O10年第6期总第218期:11.

博物馆社会教育再探 篇3

【关键词】博物馆；公众；社会教育

1.引言

在世界范围内博物馆开始由传统的对收藏文物标本的看重，变为对社会大众精神文化需求的关注，其主要任务是通过收藏实物资料，成为信息和文化交流的中心，担负起引导人、教育人和塑造人的重任，一切业务活动的核心是传播交流信息和知识，使更多的信息和知识，为更多的公众所接受和共享。随着由“藏品”向“公众”转化，博物馆正在逐渐建立体系，倾听“观众之声”，将公众的需求纳入展陈、社教、服务制定的进展中，从而更好地的满足观众的需求，实现博物馆和公众的双赢。

2.社会教育现状

作为人类文化与历史的记忆库和物证保藏场所，博物馆收藏着历史，而面对的是今天和未来，因此，这是一个“鲜活的机构”。眼下，让藏品“活起来”是实现博物馆使命的必然选择。而让藏品“活起来”最有效的途径就是依托藏品，实施有针对性的社会教育。狭义的博物馆社会教育主要是指现实观众通过参观文物藏品，参与互动活动，从而达到增加历史意识、丰富文化素养、提升艺术修养的目的。但事实上，博物馆社会教育还应包括对目标观众和潜在观众的教育推广以及对现实观众的后续教育。

1.参观前

首先，分析目标观众和潜在观众，有计划的设计和调整展陈、策划活动，吸引其能成为走进博物馆的现实观众。其次，针对有条件的固定群体观众，工作人员要主动走出去，宣传和介绍博物馆，激发潜在观众参观博物馆的兴致，让这些观众有备而来，参观结束能达到事半功倍的效果。例如，针对中小学生，我院开展了板报进校园的活动，每季度根据展陈和活动计划设计宣传海报，同时，教育推广人员会不定期的走进教室，利用投影、图片、实物，向大家介绍古都西安的发展史以及中华传统礼仪知识等等。针对社区和村庄，我院定期组织宣教人员带着文物资料，图片展板，走进社区村庄，并且会精心编排一下小节目。

2.参观中

对于那些已经走进博物馆的现实观众，除了为他们提供优质的服务外，还着重从两个方面发挥博物馆的教育职能，一方面，完善讲解。我院现在主要以三种形式为观众提供讲解服务：1、语音导览机，包含中文和英文两种语言，定时更新导览内容。2、人工讲解，每年对讲解员的培训不少于70次，年底进行年终考核。3、智能手机的应用。时下越来越多的观众都在使用智能手机，并且在不久的将来这样的用户还会继续增多。西安博物院数字博物馆智慧导览服务系统开启，游客通过手机扫描二维码，使用我院公共WiFi，即可自助游览，为观众呈现多层次的、可自由选择的信息。另一方面，丰富的社教活动。包括“走出去”和“请进来”两个部分。跟着西博去探秘，由我院主办，组织观众参观其他博物馆，希望借助博物馆这个平台了解到最新、最权威的文博信息动态。

“请进来”的部门我院的活动就更为丰富，我们的节日系列活动，每逢中国农历传统节日，都会举办与节日相关的主题讲座和互动活动，让观众在玩的过程中，了解中华传统文化；西博大讲堂主要是针对中小学生开展主题讲座，包含中华传统礼仪、古都西安、丝绸之路等等主题；乐知学堂是一个能满足各个年龄段观众体验互动项目的工作坊，包含汉服体验、印章制作、拼接十二生肖、编中国结等等互动体验项目。博物馆通过乐知学堂的一系列“动手做”活动等，让观众从观察到实际操作，了解人文历史、传统技艺、生活形态、科学原理等，进而激发他们的想象和创作的潜力。

3.参观后

针对已经走进博物馆的现实观众来说，参观结束并不代表社教停止。我院鼓励那些热爱文博事业、关心博物馆发展并愿意为之做出贡献的观众成为我院的博物馆之友或志愿者。西安博物院自2010年免费对外开放以来，每年面向社会和高校招募志愿者200余人，通过严格的培训和考核，他们利用闲暇时间走进博物馆在服务其他观众的同时也提高了自身的知识储备、丰富了人生阅历。为了回馈这些文博热爱者的辛勤付出，西安博物院也利用自身优势，先后多次组织志愿者和博物馆之友会员亲身走进文物发掘现场，走进文物修复实验室，走进文物库房，身临其境的感觉让大家不由得感叹祖先先进的营造技术以及中华民族灿烂辉煌的文明，而这些都是文博爱好者们平时只有在新闻报道才能看到感受到的。西安博物院定期为西博之友会员安排相关文化活动，包括讲座、特展、音乐会等等，希望通过这些文化活动来提升会员对历史、艺术、美学等方面的认知度和欣赏水平，同时也为热爱博物馆的人士提供交流平台，从而促进“博物馆之友”活动更好的开展。

利用微信、微博、博物馆网站等媒介，及时发布新展和活动的情况，为关注博物馆的观众提供学习、交流平台。供他们发表观点、结交朋友。观众参观博物馆后，大可登陆平台，分享心得，发表评论；而博物馆方面，亦可收集梳理他们的意见建议，同时将这些作为评估教育活动的重要依据，旨在为下一次的进步指明方向。

3.结语

如果说藏品是博物馆的心脏，那么社会教育则是博物馆的灵魂。博物馆在建设与发展中，其长期而艰巨的任务就是持之以恒地强化文化传播与教育功能，只有不断开拓创新，依托现有资源、发挥自身特色，才能提高博物馆的地位；只有充分尊重和重视观众的心理、审美、偏好，才能赢得公众的青睐。

参考文献：

[1]王永刚，浅谈新时期博物馆免费开放与社会教育服务的作用.科技视界 2014.3

[2]王 璐，天津博物馆开展青少年教育工作的实践与思考.博物馆研究2014.1

参观博物馆社会实践报告 篇4

河南——黄河流经的这片沃土，是中华民族最为重要的发源地和发祥地。我们这些生长在河南的中学生，有必要深切了解家乡悠久的历史文化，进一步激发自小热爱家乡、长大报效祖国的壮志豪情。为此，我们商定，暑假期间，集体参观河南博物院。

1参观目的

实现伟大中国梦，既是父辈们的光荣职责，也是我们这一代中学生的神圣使命。了解历史，才能更好地继承发扬中华民族的光荣传统，激励我们更加茁壮成长。

1.1观瞻古代器物，温故知新

在七年级，我们已经学习了从旧石器时代至清朝的中国历史知识，知道了上下五千年中华民族的奋斗和发展。然而，这都是课本知识，需要有具体的感知来强化。而河南博物院，是我国博物院(馆)的佼佼者，收藏河南境内的历史文物达十万余件，足以让我们徜徉在历史长河，重温学过的知识。

1.2探寻先辈智慧，奋发动力

历史告诉我们，中华民族的许多伟大创造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青铜器，两汉冶铁和灌溉技术，等等，都是历代河南人民的杰出贡献。而上述典型文物，河南博物院应有尽有。我们浏览其间，定能探寻到先辈的智慧，奋发自己努力学习的动力。

1.3梳理灿烂文化，继承发扬

河南在历史上出现过许多文化名人，如中华民族的共同祖先黄帝，道家的创始人老子，墨家的创始人墨子，法家的代表人物韩非子、商鞅，发明地动仪的科圣张衡，著《伤寒杂病论》的医圣张仲景，唐代的著名诗人杜甫、韩愈、李商隐，西行取经的玄奘，编撰《资治通鉴》的司马光，南宋抗金名将岳飞，明代抗倭名将戚继光。而作为国家级爱国主义教育基地的河南博物院，恰是灿烂的河南历史文化的浓缩。去那里亲眼目睹，定能增强为振兴中华贡献力量的使命感。

2参观过程

2014年7月31日上午10时，六名同学如约在河南博物院大门口集合。大家先以这座“戴冠的金字塔”为背景，挨个照相留念。然后到领票口，凭学生证，领取免费的参观磁卡。穿过广场，踏上台阶，刷卡走进展厅，开始参观河南博物院共有八个展厅组成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社会展厅

起初展现眼前的只是一些形状不一的石块。我们知道，粗糙的是旧石器，已经像斧头、锄头模样的是新石器。往里走，我们看到了白衣彩陶钵和彩陶双连壶。最让我们感兴趣的是贾湖骨笛，讲解员说，这是用飞禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我国最古老的乐器，也是竖吹管弦器的鼻祖。

2.2夏商展厅

这里有夏代文物群、郑州商城青铜窖藏坑文物群和安阳殷墟妇好墓文物群，摆放着各式各样的陶器、青铜容器，还有大型方鼎。其中，有一件文物不属于这三个文物群，标牌上写着它的名：兽面纹铜罍。讲解员指着上面一个好似乌龟的图案说:“这应该是商代前期的。有研究者认为这是族徽，也有研究者认为这就是‘龟’字。如果真是‘龟’字，那它就是我国发现的时代最早的青铜铭文了。”

2.3西周展厅

这里主要陈列两个地方出土的文物，一个是鹿邑太清宫的长子口墓，另一个是三门峡虢国墓地的2001号墓。最耀眼的文物有两件，一是“保尊”，上有46个字的铭文，虽然我们看不懂，但已感觉很珍贵;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有点像圆口锅，据说上面的铭文记录着周王的一次射猎活动，只可惜我们还是一个字也不认得。

2.4东周展厅

这里陈列的，一是郑国社稷祭祀遗存文物，二是固始县侯古堆吴国勾吴夫人墓出土的文物。我们顾不上仔细观看王室礼器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物——莲鹤方壶，因为我们在画册上见过。讲解员介绍说：这是郑国的物件，非常珍贵，国家规定禁止出国展览。这壶共有一对，另一件收藏在北京故宫。我们看着遍布壶身的精美的花纹，还有站在壶顶正中的一只展翅的鹤，不禁臆想：北京故宫的那件与这件一模一样吗?

2.5两汉展厅

这里陈列的，主要是永城西汉梁王陵出土的文物，有神秘色彩浓浓的墓室壁画，有电视上曾经见过的金缕玉衣。我们中的大多都学过书法，所以对展厅内竖立的袁安碑特感兴趣，异口同声说，这碑上写的是篆书。

2.6汉晋展厅

这里陈列的，多为汉代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我们发现一个小物件特有意思，有两个陶俑在做着一种古代的赌博游戏，脸上闪露着紧张和兴奋。一看标牌，才知道这物件名叫“绿釉陶六博俑”。

2.7隋唐展厅

在这个展厅里，如果说安阳张盛墓出土的白瓷，如围棋盘、文官俑、伎女乐俑，证明了隋朝陶瓷业的兴盛，那么使用了西方进口原料的蓝釉陶瓷瓶，更是说明了唐朝陶瓷业的发展。当然，诸多陈列品中最靓丽的是武则天金简。讲解员说，它以96%的纯黄金制成，武则天命人投于嵩山，祈求长寿和福祉。我们感觉，这位中国历史上的女皇帝，挺迷信呢。

2.8宋元展厅

在这里，见到了非常熟悉的清明上河图，我们知道这幅名画的作者是张择端。我们也知道，这里陈列的不会是原画，应当是仿制品。不过，这丝毫没有减弱我们的兴致。画的后面摆放着许多实物模型，有人物，有楼阁，有拱桥，绝对是一个立体版的清明上河图。我们选了几处比对了一下，还真是丝丝相扣、不差毫厘。

我们还顺便参观了明清珍宝展厅。一看展名就知道，这里陈列的一定都是珍宝。果不其然，精美绝伦的瓷器、织绣、牙雕、漆器、珐琅器、金银器，真让人目不暇接。我们比较过来比较过去，竟然都最喜欢那个象牙雕刻的萝卜。颜色很自然，跟真的一样。上面还爬着一只栩栩如生的蝈蝈，正在啃着萝卜皮解馋。

3参观收获

参观之后，每位同学都写了一篇观后感，抒发自己的体会、感受和收获。限于篇幅，都只摘录了部分语段。

3.1王艺冰的感想

我们参观了河南博物院，观看了很多历史文物，有铜器、陶瓷器、造像、碑刻、货币、画像砖、骨蚌器、金银玉器、铁器、绘画、书法等。这里既有中原文化绵延悠久的博大精深，又有时代建筑的崭新魅力。参观过后，让我深刻感受到中华历史的灿烂辉煌，感受到中华民族的聪明才智。

3.2李昊的感想

河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕细琢而成，是古代人民智慧的结晶。我感觉，古代的工匠都能把每件器物造得没有瑕疵，我做题也要运用所学的知识来解决。这里展出的文物都是精美华丽的艺术品，我相信，我也能让自己做的东西成为当前时代最棒的。

3.3高重九的感想

河南博物院里，精品荟萃，难以尽数。由造型独特的彩陶双连壶可以看出，古代劳动人民充满了创意和智慧，他们将美好的意愿与艺术融会在了这个壶中。这次实践活动，让我们能够静下心来欣赏古代人民智慧的结晶，不仅给了我们视觉上的享受，更给了我们心灵上的震撼。

3.4査博群的感想

进到河南博物院，见到了很多文物。首先看到了人类祖先打磨的粗糙用具，接着看到了青铜器，让人叹为观止。然后又看到了唐宋时期的艺术品，了解到当时手工业的发达。此次活动让我对中国历史有了更深刻的了解，也增加了我判断和处理事情的能力，让我受益匪浅。

3.5翟晨凤的感想

正对河南博物院大门，放置着两尊鎏金象，一个鎏金人在象的中间。这个图像就是河南的简称“豫”。宏伟的河南博物院藏有几千年的历史。作为一个中学生，我们要记住那辉煌而不朽的历史;只有记住自己国家的历史，才可以更好地发展，骄傲地向别人展示自己国家的文化。

3.6康哲析的感想

河南博物院是展示中原灿烂文化的地方，陈列着我们家乡——河南古代劳动人民的创造和科技发展的结晶。这些，都是我们了解家乡历史的重要依据。历史的脚步不会停止，社会的进步也不会停止。我们生活在一个新时代，就一定要通过自己的努力来回报新时代给予的幸福。

结束语

观烟台博物馆暑期社会实践总结 篇5

我们首先来到《远古足迹》展厅，这个展厅向我们讲述丁村人在旧石器时代获得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出来的工具——细石叶。它厚度小于3毫米，宽7毫米左右，用作骨角工具的镶嵌石刃。它代表了打制石器的巅峰时期。现如今，我们的精密仪器打造出这种工具都很困难，更何况丁村人是纯手工制作的!丁村人的智慧和动手能力令我们啧啧称奇。我们在《最早中国》展厅看到了世界上最古老的观象台。观象台可以根据太阳升起的位置来确定当时的节气，使人们有准确的耕作时间。我们站到裸眼3D展示台上，大屏幕出现气象台的介绍。同学们瞠目结舌，赞叹不已。

陶寺出土的彩绘龙盘被称为“中华第一龙”，是博物馆的镇馆之宝。龙盘中的龙头在外圈，龙尾蜷盘中，口衔谷禾，是中国早期龙的形象。蟠龙整体沉稳而强健，威严而神秘，这说明早期中国社会已经出现龙图腾，我们自称“龙的子孙”也渊源于此。

在《晋霸春秋》展厅里，大量精美绝伦的青铜器吸引了我们的目光。晋国扩张疆土，上至内蒙古自治区，下到河南省，它的足迹遍布中原。同时晋国国君勤政爱民，把各个诸侯国管理得服服帖帖，周边的小国都来投靠晋国，它的国力一天比一天强大，最终成为春秋战国时期的军事大国。

《千秋平阳》展厅内展出了蒲剧和皮影戏的发展历程，展馆里播放着皮影戏的录像，我们被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。

博物馆社会实践 篇6

社会实践活动之探寻洛阳文化之旅

情况简介

洛阳是中华文化的读本。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此。圣贤云集，人文荟萃。洛阳有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。是华夏文明的发源地之

一、中华民族的发祥地之一。华洋学子生在洛阳、长在洛阳那么更应了解家乡，热爱家乡。为传承洛阳文化，提高社会实践能力和综合素质，我校政教处团委特开展综合社会实践活动—“探寻洛阳文化之旅”系列活动。

本次活动组成人员为初一初二年级优秀学生代表共计120人。此次活动定于2016年1月24日开始展开一系列探寻洛阳文化活动。将对洛阳博物馆、民俗博物馆、牡丹瓷、河洛石文化等5处人文景点进行参观、访问、社会调研活动。追寻河洛文化、树立崇高理想，从整体上感受古都洛阳、博大精深的灿烂文化

希望通过此次社会实践活动，能够培养学生的意志品质，丰富学生的生活经历，提升学生的综合素质，增强学生的综合能力，使其日后能够真正肩负起振兴中华民族的历史重任。洛阳华洋国际学校寒假综合社会实践活动方案

洛阳华洋国际学校 寒假综合社会实践活动

探 寻 博 物 馆 之 旅（策划书）洛阳华洋国际学校寒假综合社会实践活动方案

洛阳华洋国际学校

综合社会实践活动—“探寻博物馆之旅”

策划书

为了全面贯彻党的教育方针，我校坚持以人为本、德育为先，全面推进素质教育。让学生接触自然，了解社会，拓宽视野，丰富知识，提高社会实践能力和综合素质，培养学生兴趣爱好，丰富学生的课余生活。使我校中学生在社会实践中，改变学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间。参与社会实践，激发学习兴趣，促进学生全面发展，特制定本实施方案： 活动主题：探寻博物馆之旅 活动时间：定于2016年1月26日

活动内容：

1、社会参观活动；

2、参观、访问、考察；

3、社会调研活动。

活动领导小组： 组长：裴素青校长

副组长：中学部贾爱珍校长、郭奎厚副校长、李莉副校长、杨建亭副校长、唐红丽主任 活动总负责人：刘铮主任 校车调度：史乐老师 洛阳华洋国际学校寒假综合社会实践活动方案

集合地点：

1、定为钱江（潘多拉广场门口）、本部（洛阳外国语学校门口）、青年宫（青年宫广场）三处（具体位置即周末校车接送学生的地点），学生可根据家庭住址相应的选择集合地点。

2、本次活动由学校统一组织安排校车，共分为四个路线： 1号线、洛阳博物馆（免费）、洛阳市围棋博物馆 2号线、洛阳博物馆（免费）、民俗博物馆 3号线、洛阳博物馆（免费）、河洛石博物馆 4号线、洛阳博物馆（免费）、牡丹瓷博物馆 具体活动安排：

一、参与人员： 参与人员：

教师：围棋博物馆1号车：武利峰（队长）、翟翼、（李金丰）河洛石博物馆2号车：唐红丽（队长）、于聪、（郭冰冰）民俗博物馆：3号车：梁永强（队长）、张青、（黄庆年）牡丹瓷博物馆：4号车：何锡祥（队长）符琳、（王伟静）摄影组：张国迎、黄庆年、李金丰、王伟静、学生成员：学生会、自律会、志愿者协会及初一年级优秀学生代表（三好学生、学习标兵代表等）共计120人。（黑体加粗字为本队队长，队长为第一责任人）洛阳华洋国际学校寒假综合社会实践活动方案

二、组织形式：

1、参与活动教师1月24日上午7：30由学校出发到各站点接学生

2、预定于1月24日上午8：20各接车队长依据学生名单清点各队人数返回华洋。

3、经过整队后在学校举行启动仪式。（9：00）

4、启动仪式结束后所有成员参观洛阳博物馆（9：50）。

5、参观后学校分派4辆38人座校车，每辆车标配师生共计34人。

6、每辆车有队长、副队长、（均由教师担任），摄影师各一名。

7、各校车活动结束后提前半小时通知家长接学生并将学生送回各个接送站点（钱江、校本部、青年宫），各车队长、副队长、摄影师负责将学生送到家长手中。

四、所需物品：

1、校旗4面（红色最大号校旗），绿色校旗4面，团旗4面，志愿者旗1面，红旗8面

2、横幅5条：

a、（洛阳华洋国际学校社会实践活动“探寻博物馆之旅”启动仪式）9米长一条

b、（洛阳华洋国际学校社会实践活动“探寻博物馆之旅”）四条，4米长 3、38人座校车4辆

4、照相机4台 洛阳华洋国际学校寒假综合社会实践活动方案

五、注意事项：

1、所有学生自备午餐、雨具、及手机一部（方便联络及自备摄影材料之用）

3、各队队长负责学生安全、纪律，摄影教师协助

4、各队队长为第一责任人负责所有学生的安全，安全高于一切。

5、如遇特殊天气，由班主任及时通知学生活动事宜。

六、结语

总之，社会实践活动，旨在培养学生的意志品质，丰富学生的生活经历，提升学生的综合素质，增强学生的综合能力，日后能够真正肩负起振兴中华民族的历史重任。洛阳华洋国际学校寒假综合社会实践活动方案

洛阳华洋国际学校

综合社会实践活动—“探寻博物馆之旅”

告家长书

尊敬的家长：您好！

为了全面贯彻党的教育方针，我校坚持以人为本、德育为先，全面推进素质教育。让学生接触自然，了解社会，拓宽视野，丰富知识，提高社会实践能力和综合素质，培养学生了解家乡，热爱洛阳，传承洛阳文化，我校政教处团委特开展综合社会实践活动—“探寻洛阳文化之旅”系列活动。

活动人员：初一初二年级优秀学生共计120人。

活动内容：

1、社会参观活动；

2、参观、访问、考察；

3、社会调研活动。

活动时间：定于2016年1月24日上午8：00（如有特殊情况另行通知）。集合地点：

1、定为钱江（潘多拉广场门口）、本部（洛阳外国语学校门口）、青年宫（青年宫广场）三处（具体位置即周末校车接送学生的地点），学生可根据家庭住址相应的选择集合地点。

2、活动大约在当天下午16：00结束，请家长按时到早上的集合地点接学生。如有特殊情况请给带队老师电话。洛阳华洋国际学校寒假综合社会实践活动方案

注意事项：

1、集合地点：考虑到方便家长接送，学校特将集合地点定为钱江、本部、青年宫三处（具体位置即周末校车接送学生的地点），学生可根据家庭住址相应的选择集合地点。

2、活动大约在当天下午16：00结束，请家长按时到早上的集合地点接学生。如让孩子自行离开请给带队老师电话或短信告知。

3、所有学生自备午餐、雨具、及相机、手机一部（方便联络）；

4、学生利用活动前的几天时间自行上网了解相关人文景点文化。返程后作为一次社会实践活动作业需上交活动资料：照片、社会实践心得、社会实践活动表，学校将会进行评比，将优秀作品进行表彰并编入我校校本教材。

5、请家长在学生外出时再次强调安全纪律。

总之，社会实践活动，旨在培养学生的意志品质，丰富学生的生活经历，提升学生的综合素质，增强学生的综合能力，日后能够真正肩负起振兴中华民族的历史重任。

洛阳华洋国际学校

2016年1月24日 洛阳华洋国际学校寒假综合社会实践活动方案

洛阳华洋国际学校社会实践活动

———“探寻博物馆之旅”启动仪式议程

主持人：XXX 启动仪式第一项：启动仪式第二项：下面有请社会实践团队学生代表发言启动仪式第三项：下面请裴校长讲话启动仪式第四项：下面请裴校长为实践团队代表授旗启动仪式第五项：下面请裴校长宣布本次活动正式启动启动仪式第六项：合影

博物馆社会实践 篇7

一、响应号召, 认真学习实践科学发展观

2009年是学习实践科学发展观的重要一年, 我单位响应党中央号召, 认真学习实践科学发展观。针对我馆实际情况, 组织职工学习科学发展观, 开展“为馆科学发展建言献策活动”的建议活动, 收集有效建议数十条, 为我单位的发展提供了许多科学合理的建议。按照指定的学习计划, 我馆按时完成学习实践科学发展观分析及整改落实阶段等各个步骤, 过程中, 我馆积极对照本单位实际情况, 深入分析, 积极做好各项整改工作, 有高度、有力度、有深度, 促进了我馆事业的科学全面协调可持续的发展。

二、深入探索, 登记、发掘新文物点, 充实文物数量

在科学发展观的指导下, 我单位围绕本单位核心工作, 深入基层, 登记文物点, 配合地方经济建设开展考古发掘工作。2009年上半年, 我馆完成了多项考古发掘和文物普查工作:1月份, 完成明远路码头段考古勘探与试掘工作, 发现古代水利及古运河相关遗址近十处, 重点发现有宋代里运河古道、天妃坝石工堤、顺黄坝石工等遗址;3月份我馆响应并配合全国部署的文物普查工作, 成立了淮安市第三次全国文物普查工作队。自2008年3月20日开始, 对淮安市清河、清浦、市经济开发区以及淮阴区进行大面积的文物普查, 调查登录文物点200处。在市经济开发区南马厂大道基建工地, 新发现范庄明代墓群 (家族墓) 一处。

4月27日至6月2日, 我馆考古队完成了清浦区盐河镇杨庙村古墓群抢救性发掘, 共计发掘墓葬5座, 其中宋代砖室结构墓2座, 明代棺葬墓3座, 出土器物30余件, 其中4件明代龙泉窑青瓷刻花碗可定为珍贵文物。

三、充实完善, 提高展览水平, 彰显品位

展示陈列是我单位作为江苏省科普示范基地、爱国主义教育基地、青少年法制教育基地展现我单位宣教功能的主要窗口。我馆的基本陈列《国家历史文化名城———淮安》作为江苏省优秀精品陈列, 充分展示了国家历史文化名城淮安的历史沿革和文化韵味。我馆不断对该陈列进行完善, 充实其展览内容, 丰富其展陈形式, 不断提高该陈列水平。

2009年上半年, 我馆先后举办了《淮安市纪念改革开放三十周年图片展》《“油墨肆意”当代艺术作品展》《馆藏明清书画展》《王宽鹏捐赠书画展》《抗震防灾科普知识展览———纪念5·12汶川地震一周年》等5次临时展览。

临时展览中, 2008年年底开展的《淮安市纪念改革开放三十周年图片展》历时近半月, 用大量图片和文字解释向观众展示了淮安市改革开放三十年来的伟大成就。

4月22日的《王宽鹏捐赠书画展》反响强烈, 好评如潮。王宽鹏老先生, 是全国著名书法家, 王老的书法捐赠仪式暨研讨会同时在我馆成功举行, 此次临时展览吸引了大量观众, 在社会上掀起了强烈的反响, 展览结束后, 依然有许多观众慕名而来, 较大的提升了我馆临时展览的水平和影响力。

四、研究保护, 硕果累累, 展示深厚底蕴

不断学习是科学发展观的要求, 我单位积极利用自身资源, 深入的研究学习专业知识。2009年上半年, 我馆在国家级刊物上发布多篇学术论文。如在《中国文化报》上发表了《一扇展示淮安文化的窗口———“国家历史文化名城———淮安”精彩纷呈》《中国文物报》上发表的《展示地方文化特色彰显历史名城底蕴———淮安市博物馆新馆“国家历史文化名城-淮安”大型基本陈列概述》进一步增加了我馆在全国的知名度和美誉度。《淮阴高庄战国墓青铜罍》《“画”在山河破碎时》等多篇学术论文也先后在《中国文物报》《中国收藏》等国家核心刊物上发表。目前, 我馆编著的《淮阴高庄战国墓》一书, 由国家文物出版社出版。

同时, 我馆还申报了2009年度国家文物局组织的“文物保护科学和技术研究课题”, 确定了《区域性博物馆文化创意产业开发研究》的申报课题。

2009年我馆的《淮阴高庄战国墓青铜器的保护修复》《淮安运河村战国墓出土的木雕鼓车<模拟复制>》项目也顺利地通过了国家文物局组织的专家组的验收, 项目的实施情况得到了文物专家们的一致肯定。同时, 通过此次专家论证会, 修复过程中的一些疑难点经过专家研究讨论后也得到顺利解决。8月底, 我馆的《淮安运河村战国墓出土的木雕鼓车》修复工作也顺利完成, 将为建国60周年和建馆50周年献上了一份厚礼。

五、申报国家4A级风景区, 展示我馆旅游价值

2009年, 我馆以学习实践科学发展观为指导, 本着服务于民、做好淮安市对外文化亮点窗口的目的, 向旅游部门提出了申报国家4A级景区。经过全馆干部职工的共同努力, 我馆先后通过江苏省及国家旅游局的审批验收, 被批准成为国家4A级景区。这将进一步促进我馆提高服务水平, 改善服务质量, 做好城市文化窗口、名片的宣传作用, 提升博物馆的文化品位, 用博物馆深厚的文化底蕴作为景区的特色, 展示历史文化名城淮安的历史文化魅力, 努力使博物馆成为全市的先进文化宣教的重要阵地。

六、深化内部机制改革顺利完成

2009年, 我馆按照局深化内部机制改革领导小组的统一部署, 实施了我馆深化内部机制改革工作, 我馆经过竞岗演讲、民主推荐、考核、班子研究、上报、公示、批复等步骤, 中层干部岗位调整聘任工作及全馆职工的定岗工作已于上半年顺利完成。内部机制改革的顺利完成, 有力地促进了我馆的科学、全面、和谐和可持续发展。

七、安防强化, 消防安全无事故运行, 保驾护航

我馆的安保系统按照省公安厅、文物局的改进意见进行调整, 设备安装调试工作已完成。新增41台摄像机, 同时在馆领导班子及领导值班室的电脑上安装监控系统。这一系列的措施进一步巩固了我馆的安全消防工作, 为我馆安全、消防无事故运行提供了强有力的保证。目前我馆安保新增项目已顺利通过省、市专家组的验收。

在科学发展观的指导下, 一个拥有深厚文化历史底蕴的科学、全面、和谐、可持续发展的淮安市博物馆正展现在世人眼前。作为淮安市窗口的博物馆, 展现着古老淮安历史的韵律, 跳跃着崭新淮安奋发的脉搏, 昭示着美好淮安未来的勃发。

博物馆社会实践 篇8

首都博物馆作为北京市的中心博物馆，代表了北京城市文化的内涵，见证了北京城市发展的轨迹。在全球化的背景下，首博提出了“首都，我的博物馆”的新理念。为落实这一理念，首博不但举办各种精彩纷呈的展览，让学术贴近百姓，还着手记录当代北京城市发展进程，以保护北京多元文化为己任，保护、展示北京地区非物质文化遗产，推出各项文化创意事业，使博物馆亲切贴近每一位参观者，让博物馆真正走进大众心中。

最能代表一个国家、一个民族、一个城市面貌的是它的文化，而博物馆是文化最佳的载体之一。首都博物馆作为北京市的中心博物馆，代表了北京城市文化的内涵，其丰富的文物收藏见证了北京城市发展的轨迹。北京地区出土的大部分文物均收藏于首都博物馆，这些历史遗物，承载着北京多元文化的丰富与灿烂。

“首都，我的博物馆”理念的诞生

在全球化的背景下，博物馆已经成为颇具影响力的文化设施，北京是国际化大都市、世界著名古都、政治文化中心，北京的博物馆建设和发展，不仅要与北京城市的发展同步，更要使世界不同地区、不同民族、不同文化、不同信仰的人通过博物馆进行交流、沟通。首都博物馆新馆正是在这种背景下建设的，并成为新世纪首都标志性建筑之一。

首都博物馆是一座综合性地志博物馆，1953年开始筹备，1981年正式对外开放，原馆址在北京孔庙。新馆于2001年12月正式奠基兴建，建筑用地两点四八万平方米，总建筑面积六点三四万平方米，建筑高度四十米，地上五层、地下两层，2005年12月16日试运行，2006年5月18日正式开馆。

首都博物馆建筑本身即体现了深厚的历史底蕴和民族特色，体现了城市的发展轨迹和文化历史，博物馆外观形态、建筑色彩反映了城市的地域特色和个性，折射出过去与现在、未来的联系。

首都博物馆展览无论是内容设计，还是形式设计，都力求达到“形式高雅，内容通俗”的风格。新馆展览共上展文物五千六百余件套,它们向世人揭示了北京五十万年历史文化的变迁，展现了北京文化独特的魅力与风采。基本陈列“古都北京：历史文化篇”、“古都北京：城建篇”是首都博物馆展陈的核心，表现了恢弘壮丽的北京历史，不断递升并走向辉煌的都城发展史，是首博创建国内一流博物馆的品牌陈列。精品陈列有“古代瓷器艺术精品展”、“燕地青铜艺术精品展”、“古代书法艺术精品展”、“古代绘画艺术精品展”、“古代玉器艺术精品展”、“古代佛教艺术精品展”、“书房珍玩精品展”。这七个馆藏精品展览和“京城旧事——老北京民俗展”则是对北京文化展陈的补充和深化。

新馆的设计理念，强调了“以人为本，以文物为本”的思想，使文物收藏、展览、修复、研究、教育和交流融为一体。为立足民众、服务社区，首博提出了“首都，我的博物馆”的新理念，作为面向市民的宣传语。首博的每一位工作者以此理念激励自己更好地工作，更好地为观众服务，拉近博物馆与观众的距离，让每一位参观者感觉亲切并富有情意。博物馆也期待每一位观众以此理念，将博物馆作为陶冶身心的理想场所，积极参与博物馆各项活动，为博物馆多元文化展示献计献策。

北京文化遗产的保护与“首都，我的博物馆”理念的实践

每一座城市都有自己的前世今生，在中国乃至世界，再没有一座城市像北京一样拥有如此丰富的文化意蕴。保护北京多元文化是首都博物馆的责任，也是“首都，我的博物馆”理念的具体实践。近年，首都博物馆不断推陈出新，不仅仅停留在对古代文物的重视上，也开始着手记录当代北京城市发展进程，在北京工业遗迹调查、北京声音调查与展示、北京地区非物质文化遗产保护与展示方面发挥着一个城市博物馆应有的作用。

北京工业遗迹调查

北京工业遗迹调查是城市变迁的需要，是时代发展给文物工作者提出的新课题。北京工业兴起于19世纪末，20世纪50年代开始得以发展，这些工业区对北京城市的发展做出了不可磨灭的贡献。但随着20世纪90年代北京产业调整、环保要求和城市进一步发展的需要，原有的工业格局进行了重大改革。城区内一百五十家工业企业退出城市，其中不乏有着百年历史的工厂要与这座城市告别。但是人们不能忘记这些曾经为城市经济发展做出重要贡献的企业和一代又一代的城市劳动者。这些企业正是首博工业遗迹调查的对象。

中国文物界对第六批全国重点文物保护单位的评审也表现了国家对现代工业遗产的关注，但目前社会对工业遗产的认识不足，对具有重要价值和意义的工业遗产亟待认定。如何认定工业遗产呢？全世界的大烟囱都是相似的，但各民族建筑大烟囱的历史、心态、其中的故事却各有不同。工业遗产中只有那些能标志历史阶段性转变的才是值得留存的。首博除了对工业遗址进行现状拍照和录像，对工业文物进行征集外，对于厂房的改造再利用，保留有代表性的厂房、机械设备，进行前卫性的、科学的设计与利用也将是研究中的课题。

北京声音调查与展示

声音展示是首都博物馆拓宽展览形式的尝试。走在首都博物馆地下一层的竹林旁，耳边时而传来老北京的吆喝声，有轨电车的汽笛声，大街小巷小贩的吆喝声，邻里街坊的寒暄问候声，环绕在京腔京韵中，让人仿佛回到了上个世纪。老人们听后倍感亲切，年轻人也有似曾相识之感，孩子们更是欣喜异常。这是目前首都博物馆新的展览——展示北京的声音。此外还播放民间音乐和彼得·科萨克 (Peter Cusack)、 大卫·托普 (David Toop)等音乐家的作品，以反映北京城市的变迁和日新月异的精神面貌。同时选取了一些声音在民俗展厅中播放，使观众仿佛置身于老北京的大街小巷中，渲染了展览的气氛。

首都博物馆拟用三年时间完成展示北京声音的展览计划，陆续把已经收集到的声音按历史、艺术、宗教、社会生活、戏剧、古迹等分类，制作《胡同的一天》、《四季的声音》、《天安门广场声音》、《奥运活动声音》等专题项目进行展示，在2009年国庆六十周年时推出“百年声音”作为国庆献礼，使公众到首都博物馆不仅可以看历史还能倾听历史。这是首都博物馆在保护北京声音资源方面的努力，也是北京非物质文化遗产保护的新举措。

北京地区非物质文化遗产保护与展示

随着文化遗产概念的不断扩延和保护非物质文化遗产呼声的日益高涨，博物馆原有的以“物”为展出内容的理念正在面临挑战。越来越多的学者开始认同博物馆应该将非物质文化遗产与物质文化遗产相结合的理念。首都博物馆藏品丰富，在保护和传承非物质文化遗产上存在优势。

首博的“老北京民俗展”从多层次、多角度展现非物质文化遗产。展览截取了老北京人日常生活中的四个片段：洞房花烛、孩子出生、庆祝五秩(父亲的寿礼)、阖家欢度春节，在体现中国家庭习俗和北京特有民俗的同时，也展示了北京的非物质文化遗产。除了展示日常生活用品，如漆器、象牙装饰品、掐丝首饰盒、各类家具、针织绣品之外，还包括大到逢年过节都要参与庆祝活动的舞狮，小到人们日常娱乐的鸽哨。还有制作精美的鼻烟壶、景泰蓝制品和杨柳青年画，工艺水平高超，制作精良，是当时手工技艺的重要载体，它们也成为展品的内容。

此外，“京剧文物展”也是首都博物馆展现非物质文化遗产的探索性尝试。展览以馆藏京剧文物陈列为主线，介绍了京剧艺术的一些常识，力求使观众通过实物对京剧艺术有更深了解，提升观众对京剧的兴趣。首博特意参照北京崇文区珠市口阳平会馆内的戏台，在展厅内修建了一座传统戏楼。置身其中，还能找到些许“老北京”听戏、观剧的感觉，从而最直接并真切地理解京剧这一非物质文化遗产在北京文化中的重要地位。

为了更好地保护和传承昆曲，也是弥补当前博物馆展示非物质文化遗产的不足，与京剧文物展遥相呼应，首博在“京剧文物展”展厅的戏楼长期举办昆曲表演活动，将文物的静态陈列与戏曲表演的动态展示结合起来，加强观众的参与性。借此可以以生动的形式表现已经消失了的活的事件、人物、艺术，使观众在参观时得到真切的感受的同时实现博物馆展示的目的。

首都博物馆的“北京地区非物质文化遗产保护研究”科研项目将完成考察报告、研究论文和数据库等，这些科研成果不仅会进一步深化首博的展览，也为北京文化的研究开辟了新的视角，还将为政府制定非物质文化遗产的保护措施提供决策参考。

在上述活动中,首都博物馆吸引了众多市民的参与，受到了来自各方面的支持，有的市民提供线索，有的市民捐赠文物，有的市民为博物馆撰写策划书，表现出了对这些项目的极大热情。这些都体现了“首都，我的博物馆”理念逐渐深入人心。

北京多元文化要求博物馆需积极实践文化创意

古都北京拥有丰富多彩、独具特色的文化遗产资源，它们充分体现了北京的地域特色和京城百姓的文化取向、审美情趣。北京城积淀了雄厚而独具魅力的传统文化，异族、异国文化的交流和融合，使得北京拥有了不同于国内任何城市的精彩舞台。

与世界顶级博物馆联手推陈出新

首都博物馆自2005年底试运行以来，已经举办了各种国内外展览、艺术节、纪念活动、学术论坛和讲座、新闻发布会、接待国内外新闻媒体、招待会等大量活动。一系列展览及文化活动的举办，不仅架起了国内文化交流的平台，同时为不同国家的文化在北京营造了展示的大舞台，使北京市民在家门口就可以领略到异地、异域的多彩风情。有影响的展览有“世界文明珍宝——大英博物馆之250年藏品”、“太阳城——俄罗斯社会主义现实主义的辉煌展”、“美洲豹崇拜——墨西哥古文明展”、“西天诸神——古代印度瑰宝展”、“‘芝麻开门’——阿拉伯艺术展”等。

2006年举办了“世界文明珍宝——大英博物馆之250年藏品”展，同时进行的还有大英博物馆馆长尼尔·麦克雷戈的学术演讲及四场国内知名专家讲座。“世界文明珍宝——大英博物馆之250年藏品”展，是首都博物馆在新馆运营之后首次承办的大型外展，这对首都博物馆可谓盛况空前，对于大英博物馆也非同寻常。

首都博物馆凭借优良的场馆设施、先进的硬件设备、高水平的科研保管队伍、迅速快捷的信息交流能力、严密的安全制度、星级的接待与后勤服务，赢得了与大英博物馆进行如此大规模的合作机会，同时按预期时间保质保量完成展览布置，从而获得以工作严谨著称的英国人的全面肯定。展览开幕即受到首都各界观众的热烈响应，仅大英展一个展览项目，参观人数达二十五万人次之多。

“美洲豹崇拜——墨西哥古文明展”是继“世界文明珍宝——大英博物馆之250年藏品展”之后首都博物馆推出的第二项大型临时展览，它是中墨文化交流的产物，是首都博物馆以新视角推出的特色展陈之一。展览以美洲豹为主题的文物展现了凝聚在泥塑与断石中的“美洲豹崇拜”，开启了通向古代印第安人艺术世界与精神世界的大门。透过各种以美洲豹为主题的艺术形象，使观众领略到古印第安人令人惊叹的艺术创造力与丰富的想象力，感触人类童年阶段的精神世界。

2007年8月，首博展出的“卢浮宫珍藏展——古典希腊艺术”是卢浮宫博物馆首次在中国内地的大型展出。此次展览集中展现了公元前5世纪—前4世纪著名的“希腊古典时代”。这是人类文明史上一个伟大的“轴心时代”，古希腊文明就是在这一时期走向了巅峰。本次展出的一百三十件大理石雕塑、陶器、金器等精美艺术品再现了这一伟大时代的辉煌，为参观者带来文化上的享受和视觉盛宴。此次展览在展陈设计和讲解词上也推陈出新，给观众带来不同的体验和新的感受。

具有研究深度的“精展”，让学术贴近观众

在2007年世界文化遗产日来临时，由西班牙国家对外文化推广署和中国首都博物馆共同主办了“高迪的世界——建筑、几何和设计”展。安东尼·高迪是20世纪西班牙最杰出的建筑家，他为世界留下了贵尔公园、米拉之家、巴特略之家、圣家族教堂等十八件不朽的建筑杰作。展览从建筑本身入手，将高迪所理解的几何形体，乃至建筑师的设计理念进行展示，让观众看到这位建筑大师将自然与技术完美结合的思想脉络、观察视角和审美情趣，从视觉艺术的自由到严谨的几何、力学两个方面理解建筑艺术。 通过展览能让观众对建筑艺术和设计本身有更多地了解，在视觉的享受中思考人居环境与自然的关系。在两个月的展览期间，到首博参观的观众近二十万人次。

2007年4月首都博物馆推出“景德镇珠山出土永乐官窑瓷器展”，以永乐时期官窑瓷器的烧造、使用等特色为切入点，围绕明初帝王礼制和北京城市建设规模展开新的探索，加强参观者对永乐瓷器的认识，也有助于多角度、多视野地研究北京历史发展。同时展出的还有一批具有伊斯兰风格的白釉及青花瓷，涵盖了珠山出土的永乐官窑瓷器的所有品种和器形，不少为世所未见，反映了永乐皇帝特有的审美情趣及当时高超的制瓷技艺，是研究明永乐时期历史、文化、经济等方面极为珍贵的实物资料。展览期间邀请了国内许多著名古陶瓷专家为观众讲解瓷器知识，并首次尝试设立互动体验区。在互动区域内，参与者将亲自触摸部分拼合整器和瓷片标本，直接观赏到这些珍品的胎质、釉色、纹饰。更难得的是，诸多专家也在互动区与参与者展开直接交流，答疑解惑，为有兴趣研究科技史和中国陶瓷史的观众提供真实可靠的实例，为收藏家和鉴赏家提供断代与辨伪的标尺。

首博的“潘玉良画展”(2007年8月16日—2007年11月16日),展出潘玉良作品两百余件，不仅是历年来潘玉良画展中规模最大的一次，也以新颖的办展理念和文化创意产品抓住观众的心。画展分为三个展区：第一展区的主题是“传奇人生和艺术生命”，简略介绍画家自强不息的一生及艺术上的追求与成就；第二展区展示了安徽省博物馆为抢救艺术珍品做出的努力，并有油画修复过程展示，为观众提供油画的保护和修复知识；第三展区展示了依据潘玉良画作产生的文化创意设计，如：家居生活用品、文房用具、饰品等。这些文化创意作品不仅是对潘玉良画作的一个延伸，更是将纯艺术与实用艺术很好地结合于一体的成功体现，让观众得到艺术回归生活的享受。

紧扣时代脉搏，为民众服务

2007年，首都博物馆在香港回归祖国十周年之际展出“香港特别行政区成立十周年成就展”。通过生动的文字、精彩的图片、丰富的展品、有趣的互动游戏、珍贵的文物介绍了香港特别行政区的发展，回归十年来各方面的进展和成就，展示其发展蓝图，与人们分享香港特别行政区成立十周年的喜悦，受到广大群众一致欢迎。短短十天的展览期间，接待观众参观人数达十二万人次。

首都博物馆作为文化遗存以及传播的阵地,作为文化的重要活动场所，在北京申办2008年奥运会以及相关宣传活动中均扮演了重要的角色。