大仲马《三个火枪手》读后感800字
本着回味童年的想法看的这本书给我的感觉就是人物非常轻浮简单,原本描写为非常刺激的冒险也是那么的缺少必要的目的性,原本在我心目中非常伟岸的四位侠客原来是如此庸俗和不堪一击,如果要和金庸笔下的侠客相比的话,他们是难以称之为“侠”的人。
他们遵守着一套属于那个时代的绅士条款：一，贵族与平民等级森严，仆人就是仆人，主子就是主子，贵族得到尊重，平民受到轻视;二，情妇与情夫无所谓单方面的忠诚，最简单的例子就是阿拉米斯有很多神秘的情妇而情妇们也有多个情夫，这仿佛还形成了一个令人羡慕的关系网;三，荣誉至上，面对挑衅必须豁出性命,即使是最沉着的阿托斯也无法冷静地对待毁掉他声誉的米拉迪;四，君子不爱财，取之有道，散之有理，波尔托斯为了出征的装备骗取律师妻子的同情心并装作其表弟来到其丈夫家中，受到他的冷嘲热讽，还尝到了非常经典的一桌吝啬的晚餐，阿托斯在与温特勋爵的朋友决斗之后杀死敌人并发现了他满满的钱袋，在自己非常窘困的时期并没有取走钱财而是散于这位敌人的奴仆。
对国王、红衣主教、王后以及白金汉公爵的态度也是那么的令人费解。两国征战，他们并没有一心为国上阵杀敌，经常趁着空隙吃肉喝酒，当得之红衣主教给米拉迪刺杀白金汉公爵的任务并想报复康斯坦斯之后马上通知王后和温特勋爵严加戒备，差点保护了自己的敌人白金汉公爵。和红衣主教一直是敌对的达达尼昂，最后接受了红衣主教的任命。
而接上“达达尼昂三部曲”的后面两部，发现很多疑问都豁然开朗。
相对后面两部的沉重，第一部就是一部充满阳光的年轻人的冒险喜剧，虽不算无邪但算得天真，拿太多的天平来度量这些年轻人是无谓的，因为此时此刻一切争斗比起兄弟和酒肉显得如此的不值一文。
他们不是绝对意义上的侠客，他们是四个有血有肉光明磊落的男人。二十年后，中年的他们开始分道扬镳，三十年后昔日并肩作战的朋友分居两派，在朝廷斗争的漩涡中彼此成为了牺牲品。
最让人心中一凉的是他们经过岁月的洗礼变得棱角冷峻，失去了往日对世俗的举重若轻。但他们一定会在不经意中记起那个在拉罗舍尔围城战中阳光明媚的早晨，四个年轻人在危机四伏的圣热尔韦棱堡一面谈笑风生地吃着早饭，一面肩并着肩地和敌人火拼，一不留神就会葬身弹雨，却还潇洒地拿着餐巾当大旗，在此刻的他们看来，人若蝇营苟活不如从容一死。
十年前，有听评书习惯的我第一次接触这两部让我又爱又恨的文学作品。一样的跌宕起伏的情节，一样的为结局遗憾。美塞苔丝和林诗音分别是埃德蒙・唐太斯和李寻欢最爱的人，多年后，当她们知晓丈夫的恶行而与之决裂，并且可以选择与一直深爱的人重新开始的情况下，为何还是要她们自愿选择孤独终老，而安排另一女子作为男主人公的归宿呢?
十年后，相似之处让我第一次把两个作品联系起来。同样的被情敌欺瞒的他无奈离开他的家，离开他深深爱着的她，而她以为与他已经不可能的情况下嫁给了他的情敌。多年后，饱经风霜的他回来原地，重遇她，然后经过一番“善有善报，恶有恶报”的斗争。当中讲到她与他情敌的儿子就要与他到达你死我忙的地步，作为母亲的她，求他放过她的儿子。最后一切斗争都结束了，她选择在忏悔和寂寞中度过余生，而他则接受身边一年轻女子的爱意，离开这伤心之地。
我依然不能明白为何这两位可怜的女子经历多年的痛苦后，最终还是放弃最后的守望幸福的机会。也许，大仲马和古龙都想说的是：感情的事，错过了，就无法回头。
《基》一书中最让我震撼的地方莫过于美塞苔丝深夜来到基督山伯爵家请求一心复仇的他于明天的决斗中放过她儿子时所说的那句话：
“你可曾尝过你父亲在你离开时死去的滋味吗?”基督山把双手插进头发里，喊道，“你可曾见过你所爱的女人嫁给你的情敌而你自己却在不见天日的一间黑牢里奄奄待毙吗?”
“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”―某寺的老、大、小三和尚也正如此。老和尚将着白胡子说：“我已修道多年，几天不喝水也不会有大碍，倒是你们，啊……”大和尚说：“我已练了四五年的`挑水功，应该把练功机会让给新来的小师弟了。”小和尚说：“我身体单薄，难以从山下挑一担水上来，所以不该我挑。”就这样，三个和尚互相推让，水仍没挑回来，几天后个个渴得喉呢冒烟却还硬撑着。
也不知从哪天起，做完早课后老和尚就叫大和尚、小和尚多打坐一个时辰，他自己就借此到山下喝水，其实，大、小和尚都明白，只是心照不宣，等师父前脚踏出寺门，他们后脚跟着就走，先抄小路下山，再顺正道回寺，天天与老和尚周旋，他们倒觉得快活。
一天，大、小和尚正往回走，远远看见老和尚坐在路边石头上休息，就躲进树丛，心中只盼他老人家快起身，可老和尚像是故意捉弄他们，刚站起身立刻又礴下，盯着一个石头发呆。过了好久，大、小和尚都快藏不住了，可老和尚仍纹丝不动地礴着，盯着，没有一点起身的意思。这倒使大、小和尚担心起来――毕竟老和尚已胡须花白。于是他们跳手跳脚凑前去，一看：石上一群蚂蚁正“一――二――一”地施着一只苍蝇往前移动。这时老和尚双手合十，站起身说：“善哉，善哉!”大、小和尚躲闪不及，忙低下头说：“师父，弟子错了。”“你们?’’老和尚想发怒，可看了一眼蚂蚁又说：“善哉!回寺吧!”
一路上，大、小两和尚准备挨训，不敢出声。老和尚先是不语，过一会便问：“你们知道吗?”大、小和尚不禁心头一紧：“师父……”老和尚摆摆手又说：“刚才，一只小玛蚁发现了大苍蝇，就试着施了施，却心有余而力不足。恰在这时又过来一只蚂蚁，可两只一起用力仍觉困难。于是，它们分工协作，一只留守，一只回洞搬援兵。然后……然后，你们也都看到了。”“哦!”大、小和尚挠挠光光的脑袋，却不理解。
文中的年轻达尔塔安尼和三个火枪手“冷面枪手”阿多斯、“红斗蓬”波尔托斯、“美男子”阿拉密斯结下了奇缘。年轻的达尔塔安尼想做火枪手，父亲和火枪队队长是好朋友，父亲写了一封信让他交给火枪队队长。可是在路上信被抢了，他只好直接去报到。他干了几年侍卫，只要再做两年，便可以当火枪手了。有一次，他与三个火枪手相遇了，他们几个不打不相识，并一起打败了红衣教主的手下，被国王奖励了。后来他们又一起去帮王后去送信给白金汉公爵，取回钻石项链，做了‘大事业’。虽然在途中遇到危险、困难，但是大家都一起克服，奋不顾身地去帮助朋友……
大仲马的《三个火枪手》突出了友谊的重要。他们的友谊令我佩服，他们能一起分享快乐、分担痛苦，能体谅对方并一起克服困难。他们建立了很纯真、长久的友谊!
在现实的生活中，有像《三个火枪手》中的友谊不多了，有的人因为一些事情、钱，才把一个人当“朋友”，但一旦不需要钱或办完了事，就会抛弃这个“朋友”，这不是真正的友谊，根本就是自私自利。但是我们也不要把所有的朋友都想坏了，其实我身边就有一群可爱的朋友。就在这星期一，我突然肚子疼，旁边的奇伟同学就搀扶着我到医务室看病。我回到教室后，许多同学都围过来问候我，有的跟我讲起了养生之道呢，还有一个同学把她的衣服给我披上。我觉得他们都是我的好朋友，得到那么多朋友的关心，我很温暖，很幸福。
看完故事让人觉得痛痛快快，清清爽爽的。每个善良的人都有美好的归宿。完美又经典!
虽然里面人物经历各种各样的，也有各种各样的立场。但是性格却很简单，爱就爱，恨就恨;善就善，恶就恶。善的有福报，恶的被砍头。这是早期文学作品的一个大的特点，其实同时也是缺陷。
相比之下我更愿意看现在的作品，人性极其复杂，善恶一念之间。一念天堂，一念地狱;此时佛祖，彼时魔兽。你每个瞬间都可能做完全相反的决定。
从《三个火枪手》开始给人贴标签，贴了三百多年，直到一、二次世界大战，原子弹的爆炸和使用才使人类不再给自己和别人贴标签了!因为标完标签之后呢就是战争啊!战争就没有赢家，而且最后会输掉的会是整个地球。现如今人类更多的认识自己，善待自己，展示更真实的自己!同时会去接纳与自己完全不同的“别人”。
人类似乎从一个意气风发的青年步入了稳重积极向上的成年，善待自己，善待世界，善待地球，善待宇宙…
同时又很清楚你唯一能改变的是自己，让自己的内心世界更强大的方法就是去接受不同的，各种各样的标签。有容乃大，却不是无欲则刚。有欲望，而且欲望越强烈越好。那欲望就是自我修练和提升。把困难当做磨练，把痛苦当做提升自我的机会，把一切的不同当做学习的内容去思考，去研究，去开阔自己的视野和眼界，让自己的心胸变的无限宽广。
人和人之间可以亲蜜无间的合作!愉快的共赢!冲出地球，开拓宇宙!
再回头看《三个火枪手》总是心情复杂，羡慕嫉妒那时的轻狂浪漫，又怕那时的义气用事(不高兴时扔个原子弹可怎么办?)。
而且我知道为什么老爷爷说他只看见了一个儿子，因为其他的两个孩子只顾着卖弄和炫耀自己的“过人之处”，不懂得帮助母亲，不会体贴母亲；只有一个孩子帮妈妈提水，他孝顺、慈爱，所以老爷爷说他只看见了一个儿子。如果我是老爷爷我也会说我只看见一个儿子，我一定不会认可其他的两个儿子。
《三个儿子》读后感范文100字2读了《三个儿子》一文后，我很喜欢那个帮助妈妈提水的孩子，觉得他心疼妈妈，孝敬妈妈，是我学习的好榜样。
我觉得孝敬父母不仅体现在帮妈妈做家务上，还体现在我们平时的生活小事上。自己的事情自己做，每天认真完成作业，收拾好自己的书包，整理好自己的房间，不让爸爸妈妈操心，这也是一种孝敬。
希望我们都要做一个孝敬父母的好孩子。
《三个儿子》读后感范文100字3今天，老师教我们学了这篇课文《三个儿子》。
课文主要讲有三个妈妈，每个妈妈都有自己的儿子，第一个妈妈和第二个妈妈都夸自己的儿子，有本事。第三妈妈却不夸自己的儿子，因为他很谦虚。而且她的儿子也十分听话。
《三个儿子》读后感范文100字4今天，我读了一篇文章叫《三个儿子》，感触很深。我觉得真正的儿子要体贴父母。
三个妈妈去井边打水，前两个儿子只顾着唱歌、翻跟头，只有第三个儿子体贴妈妈，帮助妈妈提水。我觉得第三个儿子是孝敬父母的好孩子。
我是个爱撒娇的女孩，以后我要像文章中的第三个儿子学习，做一个体贴父母的好孩子。
《三个儿子》读后感范文100字5我学了《三个儿子》这篇课文后，有了自己的想法。
我知道《三个儿子》讲的是：第一位妈妈只知道夸奖自己的儿子最棒有力气，第二位妈妈也是表扬儿子歌唱的`好听极了，第三位妈妈确没有说话。三位妈妈打好水准备回家时，第一位儿子、第二位儿子都看见妈妈手中的水桶，还只顾自己玩儿，只有第三位儿子接过妈妈手中沉甸甸的水桶，第三位儿子真懂事。
我以后在家里要多帮妈妈做家务，做一个有孝心的好孩子！在学校要多为班集体做好事，做一名有爱心的好学生！
《三个儿子》读后感范文100字6今天我们学习了一篇课文《三个儿子》里面讲了三个妈妈在打水，两个妈妈都夸自己的儿子比谁都好，一个妈妈什么也没说，两个妈妈问她怎么不说说自己的儿子呀？
妈妈回答说没什么可说的，他没什么特别的地方，打完水后，一个孩子结果妈妈沉甸甸的水桶提走了。这个故事让我明白了要帮父母分担家务。
《三个儿子》读后感范文100字7老师今天给我们讲了《三个儿子》这篇课文。
课文的内容是三个吗妈有三个儿子，一个妈妈的儿子只知道玩，一个妈妈的儿子光知道唱歌，而一个妈妈的儿子却一声不响的帮妈妈干活。
学过这篇课文使我懂得了我们不仅要好好学习、多学本领，更重要的是要懂行孝敬老人。这才是真正的好孩子。我今后在家要帮爸爸妈妈干自己能干的活，扫地、擦桌子、冼碗等。在外边要多帮助人，做一个人人夸奖的好孩子。
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现实，我们不得不面对。
多少勤奋踏实的人，兢兢业业做着该做的事，但还是不如那些出生在金窝银窝的富二代们过得有滋有味，不得不为了最基本的生存而绞尽脑汁，电影中的小琳和班克，都是他人眼中的大学霸，学校里的成功者，考试从不用担心，但是除了天赋之外，他们背后所付出的点点滴滴，他们所背负的生活压力，被大多数人理所当然地忽略。小琳自嘲地对班克说，他们都是失败者，尽管再怎么付出，也还是比不了那些出身优越的人，这何尝不是一种自卑，而正是这样一种自卑，让他们在金钱面前，动了心，去做那些违背道德常理的事。站在小琳和班克的角度上来看，他们并没有错，而错的，真的是这个fking cruel world。是啊，学校如同社会，折射到这个利益至上的世界中，又有多少这样的天才们，在世界的种种里面，迷失自我，低头屈服，最终一蹶不振，泯然众人呢。
但尽管如此，还是要相信天道酬勤。
努力点，总没错，这是亘古不变的真理。拿得出真本事的人，才有资格站出来说话，才能让别人听你说话，剧中的.格蕾丝和派特是有钱，有钱又能怎样?关键时候还是要依靠两位学霸，人啊，总有一股凌驾于物质之上的力量，在适当的时刻会爆发出来，你再恨、再恳求，也是没有用的，这个时候，依靠别人的人，就真的GG了。这个世界上，永远只有自己是最可靠的。
别被现实所击败。
我一度在观看的时候，认为这部电影三观不正，感觉这是一个鼓励作弊，友谊万岁的简单青春电影，但随着情节的推进，我被狠狠地打脸了：无关友谊，只关乎利益;唯有利益才能带来友谊，这么说似乎太过绝对，但也确实是影片中所反映出来的。明明只要几十分钟就能赚到几百万，为什么还要去辛辛苦苦做一个月只有一万块的工作呢?这个问题，是对每个人内心善恶的叩问，这是最基本的道德意识，却更加直击心灵。现实总是一点一点地压榨着我们，让我们喘不过气来，逐渐麻木，成为异化或是物化的傀儡。
小琳和班克，两个本应该殊途同归的人，面对冰冷的现实，一个选择悔过、抬头、向前;一个却深陷其中无法自拔。相信论之心灵的丰腴程度，两者定是天地之差。
交友很重要。
影片中开始的设定便是，小琳和格蕾丝成为好友，本来是应友谊之求帮助对方，后来结识了格蕾丝的男友派特，才有了一系列的前因后果。我想说的是，交友不分等级，但是真正能够和你成为至交的人，定是与你水平相近，志同道合的灵魂之友;而不是考试的时候请你帮他作弊的狐朋狗友。真正的朋友，无关利益，无关风月，相互扶持，一起成长。所谓海内存知己，天涯若比邻说的就是这种状态。
成功的第一个条件就是要有决心;而决心要下得迅速、干脆、果断，又必须具有成功的信心。 ——《玛尔戈王后》
获得前程是由于自己的勇往直前，仅仅由于自己的勇往直前。 ——《三个火枪手》
迟误并非过失，一次失败，二次成功。 ——《二十年后》
看谁最后笑，才笑得痛快呢。 ——《布拉日隆子爵》
应该牢牢记住，曾经做成过一次的事，也是可以重演的。 ——《基度山伯爵》
凡是那些成功的人，都是经过长期的计划和小心安排的。 ——《基度山伯爵》
凡是那些需要当机立断，果敢执行的计划，我们在它面前的顾虑，就是成功的唯一阻碍。 ——《基度山伯爵》
要取得成功，不但要行动迅速，而且要保持肃静。 ——《双雄记》
立功者总是备受信任的。 ——《蒙梭罗夫人》
作为布道者，(经典语录 ) 您的使命失败了;作为将军，您抛弃了您的部队;作为父亲，您摒弃了您的孩子。 ——《大仲马致加里波迪的信》
女人只有失败了才坚强起来。 ——《玛尔戈王后》
有志者事竟成，但要有两个条件：上有天主帮助，下有时间等待。 ——《阿斯加尼奥》
事业的成功对我就是一个慷慨的奖赏，我不再希望得到任何别的东西。 ——《阿芒得骑士》
全场骚动。在空气中你就能感觉到成功——干脆你就是在呼吸成功的气息。 ——《大仲马传》
荣誉就是尊重自己对于别人的义务，而首先就是尊重对于自身的义务。 ——《布拉日隆子爵》
带那个罪人上断头台去吧!带上断头台去!您不是说要保全您的名誉吗?照我所说的话做，不朽的名誉在等待您了! ——《基度山伯爵》
金钱、时间和疲劳，比起一个家庭的名誉和利害来，是不算一回事的。 ——《基度山伯爵》
一个死掉的父亲或丈夫比一个受辱的好，——血洗清了耻辱。 ——《基度山伯爵》
巨大的声誉，就是巨大的名望;名望越大，传得越远;法律、制度、纪念物、民族，一切都会毁灭，可是名望还在，而且还会回响在以后的几代人之中。 ——《双雄记》
他这个人把自己的荣誉看得比身家性命还远为重要的`。..他只能勇往直前，万死不辞。 ——《蒙梭罗夫人》
自豪感是一切愿为某种理论或激情而献身的人所共有的。 ——《蒙梭罗夫人》
功名对那些别的事物已经不能引起激情的人来说是一种炽热的欲望。 ——《阿芒得骑士》
不要这样去戏弄你的名声，..名声在今天，就是生命。 ——《红屋骑士》
凡人皆有错。 ——《基度山伯爵》
后悔对于一个有罪的人是相宜的;一个有罪的人无论他犯了什么大罪，但是他匍匐在上帝的脚跟前，我认为是不可侵犯的。 ——《三个火枪手》
人类的过错，在未犯之先，总觉得自己有很正当的理由，是必需的，于是，在一时的兴奋、迷乱或恐惧之下，过错铸成了，而在犯了过错以后，我们才看到它本来是可以避免或逃避的。 ——《基度山伯爵》
女人却正巧相反，女人很少受后悔的痛苦——因为事情并不是你们决定的，你们的不幸通常总是旁人加到你们身上来的，而你们的过失几乎总就是旁人的罪。 ——《基度山伯爵》
人们在忏悔的时候所讲出来的秘密，那就必须留待我去和上帝的法庭解决，而不是由我去和人类的法庭解决。 ——《基度山伯爵》
我不能再跟着您往前走了，我只能在断头台的脚下止步。 ——《基度山伯爵》
唉!我所惋惜的不是肉体的死亡，生命的毁灭使一切都可得到安息，而这不正是每一个不幸的人所祈求的吗?肉体的安息不是我曾长久盼望，当法利亚在我黑牢里出现的时候，我不是正在用痛苦的绝食方法想达到那种目的吗?死只是向安息跨进一步，那对我有什么关系呢?不，我所惋惜的不是生存，而是我这样辛苦缓慢地设计出来的计划遭了破坏。 ——《基度山伯爵》
不，不要握我的手，爱德蒙，你想说一些亲切的话，——我看得出的， ——但别说了吧。留给别人吧，我是不值得再接受那种话的了。 ——《基度山伯爵》
眼见自己众叛亲离，孑然一身，他不禁生平第一次为自己对待他人的寡情薄幸而感到痛心疾首。 ——《蒙梭罗夫人》
《德•阿芒达尔骑士》一炮打响后，大仲马意识到历史小说确是条康庄大道，决心继续往前走。他和马凯打算把背景的时代往前挪，从路易十四之后回溯到路易十三在位的时期。路易十三是个生性懦弱、优柔寡断的国王，偏偏生活在风云变幻、**迭起的年代。一六二四年（《三剑客》开场前一年）；红衣主教黎舍留登上首相宝座，权倾朝野，炙手可热。这位颇有抱负的红衣主教实行了一系列改革措施，并且在与王室贵族较劲儿的同时，对胡
格诺教派采取了高压政策。当权伊始，他就削减贵胄王族的年俸，充实国库以筹建强大的舰队和商船队。一六二六年，王后奥地利的安娜和谢芙勒兹公爵夫人、昂古莱姆公爵等显贵首先发难，密谋翦除黎舍留。阴谋败露后，夏莱伯爵被作为替罪羊授首斧钺之下。之后，黎舍留始终采取铁腕政策，压住了王公贵族的气焰。宗教上的新旧之争，亦即天主教派与胡格诺教派之间的纷争，由来已久，一直是内战频仍的根由。一五九八年，亨利四世对胡格诺教派作出让步，颁布了《南特敕令》，允许新教徒保留军队并占据若干地盘。拉罗谢尔就是新教徒据守的一个重镇。黎舍留上台后，英国权臣白金汉公爵唯恐黎舍留有朝一日称霸海域，于是出兵强占与拉罗谢尔遥遥相望的雷岛，并煽动拉罗谢尔军民举起叛旗。黎舍留抓准时机，发兵收复雷岛并团团围困拉罗谢尔。成为一座孤城的拉罗谢尔困守一年有余，最后开门投降。一六二九年颁布的《阿莱斯敕令》，实际上取消了《南特敕令》，至此绵延数十年的宗教战争始告结束。
大仲马凭借他善于捕捉戏剧冲突的本领，敏锐地看到这段历史很能“出戏”。他要找一个契机，“把历史升华到小说的高度”。
这个契机终于找到了。他在马赛图书馆偶然发现了一本 《御前火枪营统领达德尼昂先生回忆录》。这本所谓的回忆录，其实是一部根据达德尼昂生平史实写作的小说，作者名叫库蒂尔兹•德•桑德拉，是个在军营供职的文人，平时“常用摹仿得并不到家的笛福笔法写些冒险故事”。达德尼昂实有其人，他出身世家，一**○年加入御前火枪营，以英勇善战、足智多谋为马扎兰红衣主教（黎舍留去世后继任的首相）所赏识，一六五八年升任火枪营统领。库蒂尔兹的这本《回忆录》在一七○○年出版后，一直默默无闻。但大仲马通读过后大为兴奋，一部以火枪手作为主角的历史小说的雏型，在他的脑海里渐渐形成了。他决定把库蒂尔兹笔下的一些人物和情节移植到正在孕育的小说中去，作为那本小说前半部的人物和主线。于是，如今我们读到的《三剑客》前半部中，有好些人物和情节都可以在库蒂尔兹的《回忆录》里找到它们的原型或影子：达德尼昂揣着给火枪营统领的引荐信前往巴黎；途中与罗什福尔（在库蒂尔兹笔下叫罗斯奈）发生争执；到巴黎后与阿托斯、波尔多斯和阿拉密斯相识，参与国王的火枪手和红衣主教的卫士间的争斗；对俏丽的房东太太产生恋情；与阿托斯等伙伴跟四个英国人决斗，其中一人为米莱迪的小叔子；冒名顶替去和米莱迪幽会交欢，等等。但当然，库蒂尔兹提供的这些毛坯，是到了大仲马手里才被雕镂得如此精细生动，打磨得如此光彩照人的。
大仲马又把小说的年代提前了十六年。这样他就可以把整个故事跟有声有色的拉罗谢尔围城战和白金汉公爵之死衔接起来。大仲马还从王后的两位心腹侍从拉波尔特和德•莫特维尔夫人的回忆录中受到启发，把奥地利的安娜与白金汉公爵的爱情纠葛作为小说展开情节的另一重要线索。两本回忆录中都写到一件事，就是王后与白金汉在亚眠的花园相会时，白金汉想把王后拥入怀里，以致王后不得不唤来侍从。这段情节大仲马并没有直接采用。但大仲马发挥丰赡奇瑰的想象力、把王后与白金汉的爱情写得跌宕起伏，扣人心弦。最后白金汉公爵遇刺弥留之际，仍对心上人一往情深，死而无怨，真叫人读来有回肠荡气之感。
小说中另有一段重要情节，即米莱迪奉黎舍留密令赴伦敦从白主汉身上窃得两颗钻石坠饰，红衣主教遂以此为把柄要挟王后，达德尼昂得到三位伙伴相助，历尽艰险抵达伦敦面见白金汉公爵，取回仿造的钻石坠饰，挫败黎舍留的计谋，加进这段情节以后，不但小说前半部故事更显生动，而且人物形象也更加饱满——达德尼昂是如此，阿托斯、波尔多斯和阿拉密斯更是如此。阿托斯他们在库蒂尔兹的《回忆录》中是作为陪衬的次要人物，在大仲马笔下则成了贯串全书的主人公——“三剑客”，读过这部小说的人，就此再也不会忘记他们：猖介端方、寡言重诺的阿托斯，那张英俊的脸庞始终那么苍白，那么高贵，浑身上下无处不透出雍容的大家气派；魁伟勇猛、粗旷豪爽的波尔多斯，爱虚荣，好吹牛，却不让人觉得可厌可憎，只叫人感到可亲可近；隽秀倜傥、懦雅睿敏的阿拉密斯，说话慢条斯理，不时还要脸红，但使起剑来身手矫健，遇到险境临危不乱，而且还有位神通广大的“表妹”能保佑他逢凶化吉。
如果说达德尼昂和阿托斯、波尔多斯、阿拉密斯多少还在史书中有案可稽的话（据文学史家考证，阿托斯他们仨在历史上亦均有原型），米莱迪则是纯属虚构的人物。库蒂尔兹在《回忆录》中写过一个叫米莱迪的女人，她是被流放的英国玛丽王后的一名侍从女官，达德尼昂对她一见倾心，冒充她的情人潜入卧室跟她幽会，后被她识破。在这以后，《回忆录》中就不见她的影踪了。大仲马把米莱迪写成黎舍留的心腹密探，并在这个艳若桃李、毒如蛇蝎的受过烙刑的女人身上大做文章，不仅让她在钻石坠饰事件里露面，而且让她在小说后半部里演了大段大段的“重头戏”：她第二次奉黎舍留密令赴伦敦，意在阻止白金汉率舰队教援拉罗谢尔叛军；未及登岸即被小叔子德•温特勋爵截获，囚禁于戒备森严的城堡之中；使出浑身解数诱惑费尔顿将她救出城堡，并唆使费尔顿行刺白金汉；潜回法国在贝蒂纳女修道院与博纳修太太不期而遇；为对达德尼昂报复，毒死毫无戒备的博纳修太太；行踪被阿托斯识破后束手就擒；达德尼昂、阿托斯、德•温特勋爵及里尔城刽子手一起指控其罪名；直到最后在百合河畔伏法。
“只见小船靠上了对岸；淡红的天际勾勒出黑黝黝的两个人影。„„月光照在那柄宽刃的剑身上，射出一道寒光；接着双臂往下抡去。只听得长剑嗖地一声，受刑人一声惨叫，身首分离的尸身倒了下去。”整部小说就在这凄怆的氛围中接近了尾声。
英国学者、诗人安德鲁•兰说过：“大仲马在一展歌喉之前，先得有个音叉定一下音；而他一旦认准了音高，就能一泻千里地唱下去。”洋洋洒洒六十多万字的《三剑客》，就是大仲马有了史料的音叉后唱出的史诗。
我从没有去过阳关，对此也了解甚少。读罢《阳关雪》后，便找来几组图浏览一番，不禁生出几分感伤。“所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。”面对如此的景致，谁都要感叹时间的流逝和历史的沧桑。
西汉时，阳关曾作为通往西域的门户，其战略地位十分重要。许多王朝都把这里作为军事重镇，严加把守。可阳关如今早已不如往日，仅仅是在一座红色的堆满沙石的山峰上，残留有被称为“阳关耳目”的烽墩。遗址周围竟也看不到断垣残壁，只有在沙丘之间暴露出的地面，到处可见碎瓦残片，让人回忆起盛事时亘古遥远的驼铃。
“渭城朝雨徘岢，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维在友人临别时所作的这首《渭城曲》，用余秋雨的话说，是“缠绵淡雅”的。丝毫感觉不到阳关如今的凄冷之景，只是离别时应有的微微的忧伤。因而王维是懂得天下没有不散的筵席的，阳关亦是如此，再坚固的过去也终有随着时光消逝的一天。比起《渭城曲》依此而来的《阳关三叠》，那较清冷的调子，或许更适合阳关如今的景象。
诚然，阳关的确再也难于享用温醇的诗句。“即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。”
阳关不复了它过去的金色的绚烂，只剩下凄凄的一片荒原，它给伫立在它面前的人们带来深深的感慨和轻轻的遗憾。想起楼兰古城的悲哀，曾经繁华的美在不经意间却毁于一旦，也许正应了一位蒙古作家的那句话：繁华不过是一掬细沙。昔日的景象已不能再见，只由人们去想象，勾勒心中的图画。历史是深邃而苍凉的，面对窗外阳光映照的花园中嬉笑的人们，我想，现在珍贵的事物，千百年后，也会随岁月的轮回而被渐渐淡忘吧。
篇二：繁星春水读后感800字
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年在幻想中度过的，她的幻想是如此美，如此的引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有！”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。
冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。从冰心的诗句中，我悟道：一个人爱万物，她（他）是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得会安逸舒适。而同时为这两者，她（他）就是快乐的。
“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。一句“弱小的草呵！骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多。
读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵！又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。
读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界！冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心，不知为什么，看了这繁星春水，我的心灵微微触动了一下，也许，这便是感动。
篇三：巴金家读后感800字
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名着《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽„至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
篇四：金色的鱼钩读后感800字
天，我读了一个红军长征中的一个小故事——《金色的鱼钩》。
这是个感人至及的故事。讲的是红四方面军再过草地时，炊事班班长被派照顾“我”和两个生病的小同志，就在他的精心照料下三个病号喝上了新鲜的鱼汤，可就再一次去钓鱼时，老班长昏倒了，在临死前，他依然不忘党给自己的任务和小同志的身体。
从这篇文章中，我看出了老班长那种舍己为人的高尚的品格。“路上照顾三小战士！”老班长深深的记住了指导员的话。为了找鱼饵，他不知翻了多少块草皮。甚至为了三个病号啃鱼骨头，嚼草根，把仅有的食物都给了三个病号，把饥饿的痛苦则留给自己；以至于把最后一丝生的希望都抛弃了，而把生存的机会让给三个病号。从他临死前说的第一句话可以看出，当老班长看见了鱼汤，他第一个想到的人是三个病号，而不是自己，可那是临死前啊！这部不就能够体现出老班长那舍己为人的品质吗？再看：“小梁，别浪费东西了。”老班长居然视把生的希望留给自己就像浪费东西，还催促三个病号快吃，这更能体现出老班长他那舍己为人的品质。
难道老班长的身体是铁打的？难道老班长不用休息？不，他是为了更好的保护革命的下一代，更好的传扬革命精神！
再看老班长，他还是吃着许多鱼骨头，并在嘴里嚼，这简直超出了常人所能承受的范围。然后还得咽，织就像有万根钢针扎着喉管，而我们呢？在我们平时吃鱼时，吃到一根刺就会吐出来，而从未感受过吃鱼刺的滋味。虽然有时会不小心吃到一根刺，就觉得喉咙里难受得很。又有谁能承受像老班长这样的痛苦呢！
党需要这样的战士，战友们需要这们的好上级。我们这一代青少年更需要继承和发挥他的精神！他不能死！他没有死！他永远活在我们心中。他忠于党，忠于人民的精神，就像鱼钓一样永放着金色的光芒！
篇五：卖火柴的小女孩读后感800字
今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，深深地感动着我的心，那精彩的故事内容时刻告诉我：我多幸福。
这片文章记叙了一个卖火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜里卖火柴的悲惨故事。虽然天冷得可怕，还下起了鹅毛大雪，但这个小女孩却薄衣赤脚地在地上坐着，她哀求着，希望有人能卖她的火柴。她点燃了火柴，幻想着她和祖母幸福的时刻，最后冻死街头。表现了一个追求温暖，追求光明的的小女孩。
当我读到“这个小女孩赤着脚光着头在街上走着，身上只穿着„„但始终没有人理踩她。”时，我惊呆了。下着雪，光着脚走路；刮大风，穿着单薄破旧的衣裳，在屋檐下，她手里就拿了几根光秃秃的火柴，在寒风中抽噎着，苦苦哀求着，那个揪人心弦的场面，使人难以想象；那期待和恳求的双眼，为什么没有人发自内心的可怜这个寒风中的小姑娘呢？为什么没有一个人愿意蹲下来，买几根火柴，哪怕是一根，给她几个铜板，哪怕是一个呀！想到这，我仿佛穿越时空，来到了那个除夕之夜，来到了那个小姑娘的跟前，买下了她一半的火柴，给了她的火柴钱，又劝慰了那些过路的人，去买她的火柴。那个小姑娘看来孤独寂寞的夜晚成了她的丰收之夜。我和她一起玩，让她和我们，一样丰衣足食，一起学习，一起玩，和我们一样享受我们五彩缤纷的童年。可这一切只是我们美好的遐想。这时，我的泪水模糊了双眼。
当我读到：“她划亮了一根又一根的火柴，幻想这她和祖母在一起，听祖母讲故事，和祖母一起欢笑，一起吃烤鸭„„幸福的生活着”时，我已泪如雨下。这就是她想要的啊，她没有要求丰衣足食，当温室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，过平凡而幸福的生活，可见，在她眼里，幸福生活就是和家人在一起欢笑，开心的过日子不管多穷、多苦。在我们这个经济发达、兴国安邦的社会里，再也平凡不过了。我们生活在光明与温暖的社会里畅想未来，我们有美丽的装扮，有好的学习环境。过得是无忧无虑的日子。可小姑娘呢？她希望有一个完整的家啊！我被小女孩心中藏匿的美好愿望感动着。她曾和我们一样，过着幸福快乐的日子。可是，她现在甚至不敢回家。因为严厉的父亲要是知道小女孩没卖掉一根火柴，没有赚到一个铜板，就会不让她回家。可怜的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐着、等着，等着有人去买她的火柴。
看到小女孩的父亲，再想一想我的父母，他们每天都在辛苦地操劳着，他们早出晚归的工作，挣钱来养家，供我们读书，培养我们成为祖国的栋梁。但是，父母依旧任劳任怨，有些甚至不让我们做家务，对我们百依百顺，从不批评，更别说不让我们回家了。相反，晚回家还会让他们感到担心。
记得有一次放学，天突然乌云密布，下起了倾盆大雨。我没带伞。突然，茫茫雨雾中，出现了一个熟悉的身影——是妈妈。妈妈给我送伞来了。一路上，妈妈问寒问暖，问东问西。我对妈妈的话并不在意，反而对大人们的“罗嗦”很不耐烦。现在我才知道：大人们做的，都是为孩子着想啊。
篇六：活着读后感800字
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学！这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢？我想可能是这个社会现实造成的吧！作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患！而一个平常农家孩子的命能值几个钱？臭死了大不了赔几个钱！在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了！这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000！难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗？为什么会有如此大的差距？为什么要分等级？为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习！
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着！但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨！面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么？而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人！他们不知道或者才是勇气、才是胜利！他们的命不只属于他们自己，还有父母等等！他们在这个世上还有未尽完的责任与义务！福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么！所以或者是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着！
篇七：我与地坛读后感800字
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
篇八：羊脂球读后感800字
《羊脂球》是世界文学家莫泊桑。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有短篇小说巨匠的美称。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。《羊脂球》
出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。由于匆忙地出发，这次羊脂球忘了准备食物，而在漫长的路途中，那些她曾经帮助过得人、一个个都无视她的存在。他觉得自己被这些自私自利见风使舵得人出卖了。十分悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民，而且不畏上流社会的嘲讽，有自己的尊严。而那些乘客虽然社会地位很高，品格却十分低劣。他们装作正义高贵的样子。因为羊脂球是妓女的身份而蔑视攻击他，而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃，那些人还摆出姿态，像是给羊脂球面子才吃他的东西，有的连一句道谢的话也不说。再不客气地把羊脂球的所有东西吃完后，他们又因为处于一点点面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了很多，和他谈话，把暖壶借给他，可见其虚伪。
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀，这在后文中显露无疑。羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人，到最后那些人还是不领情。这样的善良，没必要。她完全可以无视其他乘客的存在，自己吃自己的，理所应当，因为那是她自己准备的东西，其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变嘴脸的人，根本不值得去帮助，这样的人，为何要去帮助？因此羊脂球有些无原则的善良，使她的宿命隐约地被注定了。莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚定的爱国信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物，金玉其外败絮其中，有利可图时的奉承，无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比，更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。
篇九：海底两万里读后感800字
当我看到一望无际的大海的时候，在感受海水的流动的时候，在触碰光滑的水草的时候，总会有一个问题碰进脑海：平时我们看到的只是大海的表面或浅层。那大海深处，海底，海沟又是什么样子的那？
海洋其实是很美的，近看是蓝色的，在往远处看，在海天相接的地方，就是碧青色的，时不时有条海鱼冲出海面，嗖的划处一条条白色的水花。虽然人类对海洋的好奇与探索不亚于对太空的好奇和探索，但是目前为止，人类只探索了百分之5的海洋。至于其他百分之95的海洋领域，仍然是个迷
在《海底两万里》里面，让我们跟着阿隆纳克斯教授一起作个交易。跟着他一起登上“林肯”号，一起伴随孔塞依和尼德。兰一起追寻神秘的“海洋怪物”
1886年，海洋里出现了一个不知名的危险的怪物。在科学界高度关注下，发现了怪物的体型为长条状，有时还会放射银白色的鳞光，体积和游动的速度远远超过鲸。这种怪物的出现，引起了航海者的恐惧，也对航船带来了影响。
一天晚上，“林肯”号遭到怪物的袭击。也因此，阿隆纳克斯教授，孔塞依，尼德。兰三人进入了“鹦鹉螺”号，开始了海下的奇趣生活。
其实这样精彩的科幻小说并不多。他们在海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土着人的围攻等等。必须承认，尼莫船长是我在书里所然认识的最勇敢，最坚强，也最奇怪的船长，我每次在读的时候，都会觉得尼莫船长其实对陆地还是有感情的，只是以前因为某种原因，他对陆地上的不幸者怀有同情，并时时帮助他们。这种种的一切反映出他的善良的一面。
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