《卖炭翁》教学设计
教学目标：
1、引导学生在诵读的过程中，理解诗句的意思，品味语言的内涵，体会诗人表达的情感。
2、有感情、有韵律地朗读古诗，借助注释了解诗句的意思，背诵两首古诗。
3、认识本课生字
重、难点：
1、借助注释了解诗句的意思，有感情、有韵律地朗读两首古诗，背诵两首古诗。
2、品味语言的内涵，体会诗人所表达的情感。
教
时：2课时 教学过程：
一、入诗情 读诗文1、2、了解诗人，引出课题 理解课题，激发情感
（1）从课题中你能获得哪些信息？
（2）以人物为题，引发了我们对人物命运的思考。请再读课题。（3）我们一同随作者的视线跨越千年，看诗人白居易是怎样通过写人叙事来抒发情感的。
3、读诗，把字音读准确，把诗句读顺畅。
（1）自由读诗，争取读准字音，读通诗句。（2）再读古诗，（3）指名读古诗
（4）怎么才能把古诗读得有滋有味，传情达意呢？教师指导：
A、可以反复多读几遍 B、C、两行一句，一句之间读的要连贯一些，两句之间稍做停顿。注意，要读出古诗特有的节奏和韵律来。
（5）自由练读
二、品诗意，悟诗情
（一）1、借助书中的注释和插图说说古诗的大概意思。
2、学生齐读古诗。
师板书：贫穷等词语。诗中的哪个词表现了作者的情感，把它圈出来。（板书：可怜）
（二）品读古诗，感悟诗人表达的情怀
（三）学生畅谈自己对诗文的理解，体会诗人表达的情感。诗中哪句诗你真实地感受到了卖炭翁很可怜？ 预设：
一、“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。”
师：这就是我们常说的“福如东海，寿比南山”的那座西安城外的终南山。生说体会
师：此时此刻，你想说„„ 生说，师指导朗读
过渡：从其它诗句中的哪些词语中你还读出了卖炭翁的可怜？
二、“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”
1、理解“满面尘灰、烟火色、两鬓苍苍、十指黑”你体会出什么？生说体会。
2、这是卖炭翁生命的颜色，这十个木炭一般的手指担负着生命的全部希望。为了生存他已经“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”
默读这一句诗，你能捕捉到几个画面？
3、师引读
三、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
1、何所营：做什么用？设问句，一问一答，我们来读好它。
2、师引读“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”
3、忧：他有担心，师：给忧组个词吧。他在担心害怕什么？
4、这一忧一愿，有卖炭翁多少的无奈。
卖炭翁担心（），他盼望（）
5、齐读这首诗
四、整体回顾对古诗的理解，展开想像。
1、透过这首诗，你仿佛看到了什么？
2、透过这首诗，你仿佛听到了什么？
3、透过这首诗，你仿佛想到了什么？
五、想像结局，表达情感。
1、天随人愿，真的大雪纷飞，天寒地冻，卖炭翁的木炭真的能卖个好价钱吗？
2、回归事实，感悟诗情。
六、循诗韵，悯古人 板书设计：
卖炭翁（节选）
辛苦
贫困
悲惨
一、《卖炭翁》的语言艺术
白居易的《卖炭翁》“字字品味都是苦”。
“卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑。”这开头两句中的“伐薪烧炭”概括了烧炭复杂的劳动过程和卖炭翁生活的艰辛与痛苦。第三、四句, “卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答, 写卖炭翁把维持生活的希望全部寄托在炭上。第五句, “可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。”寒冷的冬天, 卖炭翁他“衣正单”, 说明他及其贫穷, 没钱买衣御寒, 尽管如此为了炭能卖个好价钱, 他却“愿天寒”。第六、七两句, “夜来城外一尺雪, 晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇。”总算盼来一场大雪, 卖炭翁不顾冰天雪地道路难走, 一大清早就驾着牛车拉着炭, 到了“市南门外”, 直累得“牛困人饥”、精疲力尽地在泥泞中停下车来歇息。第八、九句, “翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。”凶神恶煞似的宫使的突然出现, 预示着大难临头, 一场悲剧即将发生。“手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北。一车炭千余斤, 宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫, 系向牛头充炭直。”这十、十一、十二句, 诗人用了“把”、“称”、“回”、“叱”、“牵”、“系”一连串的动词, 写出了宫使的凶残、疯狂和巧取豪夺。可怜卖炭翁满含悲愤, 面对强盗一样的“宫使”, “惜不得”, 也无可奈何。一年的劳动成果, 青天白日下竟然被抢走了。卖炭翁愿望落空, 希望破灭。诗写到这里就结束了, 给读者留下了无限思考的空间。卖炭翁赖以生存的一车炭被“宫使”抢去, 贫困交加的他以后的日子可怎么办啊?作者没有写, 读者却会自然而然的同情起卖炭翁的悲惨遭遇, 痛恨那些凶残的“宫使”, 痛恨“宫市”和产生“宫市”的黑暗社会。
本诗叙事真切, 细微处见精神;相映相衬, 对比中见爱憎;刻画人物, 形象鲜明;用词通俗, 平易中见精粹。陪衬和反衬是《卖炭翁》的主要表现手法。“两鬓苍苍”, 突出年老, “满面尘灰烟火色”, 突出艰辛, 反衬出卖炭翁希望的炽烈。“一尺雪”、“冰辙”的陪衬, 使人对老翁同情。“牛困人饥”, “翩翩两骑”, 反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。“一车炭、千余斤”, “朱匹红纱一丈绩”反衬出“宫市”抢夺的残酷。诗的前面表现希望之烈焰, 正是为了反衬后面希望化为泡影之失望。在鲜明的对比中把卖炭翁千回百转的心态表现得淋漓尽致, 使诗富有艺术感染力。
在对《卖炭翁》语言艺术的分析中, 最常见的就是关于遣词造句的分析, 以及诗中流露出的诗人对卖炭翁的同情和对“宫市”的控诉。而这众多关于《卖炭翁》的导读和赏析中, 有一篇《卖炭翁》的诗意解读却独辟蹊径, 不是用阶级分析的方法评价文学作品。简单化的阶级分析方法不仅使“文学批评脱离艺术真实, 而且使批评者对社会常识的自然体悟, 对史实细节的基本辨别, 失去了起码的标准。前人对白居易《卖炭翁》诗意的阐释, 就是一个典型的例子。唐代宫市有一个演变、蜕化的过程, ‘白衫儿’并非后宫使者, ‘苦宫市’的诗旨在于暴露宦官专权的危害, 其矛头并非‘直指封建社会的最高统治者’。”从史实的角度分析很新颖, 但是从语文教学的角度来看并不是很实用, 个人比较倾向于关于《卖炭翁》整首词句分析的赏析文章。
二、白居易的诗歌创作特点及《卖炭翁》的乐府精神
白居易是中国诗歌史上继杜甫之后最杰出的现实主义诗人。在他现存的两千八百多首诗歌中, 全面而又真实地反映了唐代中后期的社会现实。白居易是一位富有平民意识的诗人, 他的平民意识贯穿于他的整个诗歌创作之中。他的诗, 或者以平民为描写对象, 真实地反映他们的际遇, 表现他们的喜怒哀乐;或者写诗人自己的生活处境, 抒发随遇而安知足常乐的貌似旷达却充满抑郁与愤懑的心情。诗人似乎要在天子与平民之间架起一座桥梁, 使其真正了解民生疾苦;同时又似乎要以诗歌为媒介向读者袒露自己的新曲。诗人不是以士大夫的身份作诗, 而是以平民的视角和平民的语言写平民之事, 道平民之情。
白居易写出了五十首“救济人病, 裨补时阙”的讽谕诗, 总名之曰《新乐府》, 《卖炭翁》即是其中的第三十二首。他的五十首《新乐府》犹如五十幅图画, 将中唐社会的生产劳动、悲欢离合、对立抗争等, 通过栩栩如生、活灵活现的形象, 展现在人们面前。即以《卖炭翁》这首诗而言, 以艺术概括的方式再现了宫市交易的真实状况。在诗中, 诗人选用了民歌三言七言结合的常见句式, 这种句式不仅能做到缓促相济, 长短相谐, 使每一句诗都能随诗的主旨与人物的感情变化脱口而出, 直率激昂, 而且能保证诗作形式的大体整饬, 符合七言作品的格律要求, 阅读起来也自然顺口。
三、《卖炭翁》的教学设计及教学心得
《卖炭翁》是小学高年级语文教材中的一首古诗, 阅读的关于《卖炭翁》的教学设计中教材分析的内容都提到了本诗是紧紧围绕“同情弱者”这个主题, 鞭挞了统治者掠夺人民的罪行, 表达了对下层劳动人民的深切同情。在实际教学中, 都要求学生多次诵读全诗, 感受诗歌的节奏与韵律, 读懂词句的意思, 运用合理的想象, 体会卖炭翁生活的艰辛, 理解诗人所要表达的感情。
余映潮先生就有一篇关于《卖炭翁》教学设计, 采用的是说读课法。说读课型是朗读课型的一种变式, 其课堂教学主要由读与说来支撑, 即课堂教学活动就是———说说读读, 读读说说, 边说边读, 边读边说。在这种课型上, 在朗读训练之中, 教师要组织学生进行平实的与生动的、概括的与描述的、形容的与评议的、理解的与品析的、感悟的与鉴赏的、真实的与想象的、模仿的与创造的等等各种形式与内容的“说”。同样的“读”, 大量地有机地出现在课文教学之中。通过朗读, 可以实现学生对课文文句的理解, 对课文情节的理解, 对课文结构的理解, 对课文情感的理解;通过反复的朗读, 可以让学生学会对含义较深的语句、段落的体会和品味, 提高学生的精读能力;通过朗读吟诵, 可以让课文的词、语、句、段、篇顺利进人学生的语言仓库, 增加学生的语言积累。
除了余映潮先生这样新颖的说读课教法进行《卖炭翁》的教学, 大多数的教师在教学时除了采用朗读的教法, 都竭尽所能地启发学生想象, 诸如“想象衣衫单薄的卖炭翁站在冰雪中是怎样的形象”、“续写卖炭翁回家之后”、“卖炭翁被劫之后”等等。通过合理的想象加深学生对本诗的理解, 增加了学生的学习兴趣。
四、结语
翻看近二十余年关于《卖炭翁》的文献资料, 其中多数是导读赏析的内容, 以及个别词句的推敲;其次是白居易的诗歌创作特点及《卖炭翁》与他的其他作品 (《琵琶行》《至穷老妪》) 等的比较。《卖炭翁》仅是一篇短小的新乐府诗歌, 但是在当今的社会仍具有很强的现实意义。对学生的教育意义是让其体会出劳动人民生活的艰辛, 但在考试中, 关于《卖炭翁》的题目多数都是诗句填空, 考察学生是否将诗句背诵出来。
参考文献
[1].史旭升.《卖炭翁》导读[J].语文天地, 2000
[2].张昌余.《卖炭翁》简析[J].四川师范大学学报, 1978
[3].彭印冲.白居易《卖炭翁》讲析[J].中文自修, 1994
奇特的竹炭
段志军1979年出生于邵阳市一个普通家庭，在财院读完大学后，先在邵阳的国营企业里当会计，后又辞职到广东、海南等地的私营企业打工。几年的打工生涯使段志军深深感到，要想致富就得自己单干，做真正属于自己的事业
2002年起，段志军先后在邵阳开过体育用品专卖店、儿童玩具出租店、品牌服装代理店、医药保健品店等，但都无一例外地失败了。因为不懂经营管理，又急于求成，或多或少地赔了钱，最长的店开了也不到半年。
一次，他偶然在网上看到在日本、韩国及东南亚地区和欧美一些发达国家，人们极喜欢用竹炭制成的健康环保用品，既经济又实惠，既环保又健康。而且，很多都是中国生产然后出口到国外的。段志军顿时来了精神竹子居然也能烧炭?假如竹炭真有如此神奇的功效，那么在邵阳开一家竹炭馆，当“都市卖炭翁”，肯定会赚钱
段志军向朋友借了一些钱，去浙江文照竹炭的生产地实地考察，一住就是半个月。他详细考察了竹炭生产的流程、价格、功用、远销海外的情况等，知道了竹炭并非他想象中那样是烧制的，而是经过特殊工艺加工而成，科技含量非常高。竹炭分子结构呈六角形，质地坚硬，细密多孔，吸附能力强，具有较强的吸附分解能力、吸湿干燥、消臭抗菌及负离子穿透作用等性能，因而能健康环保、祛病健身。临走时，段志军购买了几件竹炭制的床垫和枕头，一周后，他患有多年的失眠、多梦、精神不佳的症状大为减轻，半个月之后，他完全好了吃饭香，睡觉甜，这更加坚定了段志军开办竹炭馆的决心。
2004年9月1日，经过多次协商，段志军成了浙江文照竹炭在邵阳的总代理，全国第一家“竹炭居精品生活馆”开业了连店面装修也一律采用竹制品作原料。段志军信心百倍，要把竹子变成财富。
“生活观念”好挣钱
段志军次就进了近5万元的保健竹炭产品。他印了大量传单广告，学商场搞起了促销。凡是持促销广告来店购买产品者，一律9折优惠，凡购物满50元以上者，赠送购物金额百分之二十的商品。在国庆节、重阳节等节日，他还实行降价优惠活动。他又推出会员制度，凡一次性购买产品500元以上者，即成为该店永久性会员，以后买任何产品都可享受八折优惠。
这些活动和措施一出，加上报纸、电视的新闻宣传，段志军小小的竹炭居精品生活馆一下子热闹非凡，前来购买者络绎不绝。因为随着人们生活水平的提高，大家越来越关注生活质量的提升。段志军打出的第一张牌是“健康第一，新生活观念”。竹炭鞋垫，具有抗菌、除臭、除潮、吸汗等功能，用竹炭和大米一起煮，能使米饭提高矿物质含量，吸附有害物质，放入米桶中防虫防霉变，保持米的香味，在茶壶中放片炭，能去除水中杂质和异味，溶解出矿物质，使水变得更加清纯甘甜；将竹炭置于新装修的房间内，可以吸附装修材料所产生的有害气体，自动调节空气干湿度，净化空气。改变经营策略之后的段志军挣足了生活观念的钱，不少老年人自己买回竹炭产品之后使用效果好，又来买给家人。
仅第一个月，段志军就盈利7000元!
为了吸引女性和年轻人，段志军引进了竹炭香皂，这种产品能够杀灭细菌、去掉皮肤角质层，让皮肤变得白皙光滑。有的女孩试着买了一块，不到几天同伴就来了好几个，因为这种香皂还能消除脸上的青春痘。30－50元的竹炭风铃，10元左右的竹炭咖啡搅拌棒，5元左右的竹炭手机链，还有各种时尚的竹炭饰品很快受到青年人的喜爱。这样一来，段志军的每月收入达到了万元以上，有时生意特别好还能达到2－3万元。
〔解题〕
《卖炭翁》是唐代大诗人白居易写的一首新乐府诗。
全诗较长，本课只选取前8句。后面的内容是：
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
白居易(772-846)，字乐天，下邽(今陕西渭南县)人。德宗贞元十五年中进士，曾作过翰林学士、左拾遗等官。白居易生活的时代，是唐王朝封建统治日趋没落，社会矛盾十分尖锐的时代，白居易大胆揭露与批判社会现实，把现实主义诗歌创作推向高潮。现存白居易诗2806首，共集有75卷，是唐代诗人中存诗最多的。他的诗分四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《卖炭翁》属于讽喻诗类。
中唐统治者，在剥削掠夺人民的做法上有许多“独创”，宫市制度便是其中之一。统治者派出宦官，用极少的代价甚至不用代价到市场上去强夺民财，美其名曰“宫市”。这种“宫市”引起了广大人民的强烈不满，也引起一些封建士大夫的_。白居易在《卖炭翁》中，通过一个卖炭老汉的遭遇，以及卖炭翁与宫使的矛盾，揭露了“宫市”的本质是掠夺，给人民造成极大的痛苦，鞭挞了统治者对劳动人民的残酷迫害。
〔结构分析〕
本课选取《卖炭翁》的前8句。从内容上可分为两个层次。
第一层(第1～4句)，写卖炭翁的炭来之不易。前两句写老翁烧炭的地点，后两句写老翁烧炭的艰辛。
第二层(第5～8句)，写老翁卖炭是为了养家糊口。第5、6句，指出老翁卖炭为买粮食和衣服，最后两句承接5、6句，写出老翁家境贫寒，盼望炭能尽快卖出，多卖几个钱，希望天气再冷点。
〔语意理解〕
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。”
“薪”，可以砍伐了当柴烧的树木。“伐薪”就是砍伐当柴烧的树木，本诗指砍伐能烧炭的树木。“炭”，木炭，是对木柴进行特殊烧制，使其发生变化而成的燃料。“南山”，指终南山，在陕西省西安市南。这两句的意思是：卖炭的老汉，在终南山中砍柴烧炭。这句点明老翁烧炭的地点。“伐薪”“烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。南山山高林密，荒无人烟，豺狼出没，在这样环境中烧炭该多么艰苦。
“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”
“苍苍”，黑白相间的颜色，本诗指老翁头发花白。这两句的意思是：由于烟熏火燎，老翁已经满面灰尘，两鬓花白，十指变得黑黑的。这两句画出卖炭翁的肖像，也表现了卖炭翁劳动的艰辛。联系上两句，我们可以想象出老翁烧炭的情景：他在恶劣危险的环境里烧炭，披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地伐薪，一窑一窑地烧炭，炭中渗透老翁的心血，炭中凝聚着老翁的希望。
“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”
“营”，经营，谋求。“食”，指人吃的东西。这两句的意思是：卖炭得到的钱做什么用?卖炭的钱用来买穿的衣裳和吃的食物。诗人用一问一答的方式介绍了老翁卖炭的目的，使读者清楚地看到老翁为温饱而辛劳，在贫困线上挣扎的处境。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
“忧”，担忧，担心。“炭贱”，炭的价格太低了，不值钱。“愿”，心愿，希望达到某种目的的想法。“寒”，寒冷，温度很低。这两句的意思是：可怜老翁的身上正穿着单薄的衣裳，但他却担心炭价钱太低，只盼望天气再冷些。这两句是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，本该希望天暖。然而这位老翁却不然，他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“卖炭得钱”上，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖之时，还一心盼望天再冷一些，以便人们更需要炭取暖而尽快卖出炭，卖个大价钱。“可怜”表现了诗人对老翁深切的同情。
〔写作特点〕
1.用叙事的手法突显主题。
这首诗写了一个有头有尾的小故事，情节完整。通过对事件的描述，以及对人物外形与内心的刻画，塑造出一个勤劳、善良的卖炭老人的形象。诗中描述了老人伐薪烧炭的艰辛，细致地刻画了“心忧炭贱愿天寒”的矛盾心理，表达了诗人对劳动人民的深切同情，对统治阶级与不合理制度的愤怒与_。这是本诗的主题。
2.通过形象来表现主题。
这首诗叙事简洁，形象鲜明，结构完整。诗人没有用“卒章显其志”的手法来表达作者的爱憎，而是通过人物形象本身显示立场。对老翁的极端穷困，诗人没有出面向读者作介绍，而是采用外貌刻画的方式，让人读了后自然得出结论。
老人灰白的头发散在了已破烂不堪的被褥上。老人那被炭火熏黑了的沾满了灰尘的额头上，皱纹又深又密，犹如刀刻一般；紧闭的双眼，凹得令人心寒；半张着的嘴唇，一刻不停地着颤抖。这半条被子怎么能御寒呢？瞧，他那骨瘦如柴的身躯，缩成了一团。
月亮渐渐地被云翳所吞没，四周开始黑暗起来。突然，狂怒的寒风四处乱窜，终南山上的树木被刮得东摇西晃。猛烈的狂风不时地从茅草屋的缝隙中窜进去，发出“呼呼”的凄惨声。破烂的门，在狂风中摇摇晃晃，不时发出“吱呀吱呀”的响声。不一会儿，鹅毛般的大雪从空中飘落下来，伴随着寒风四下里乱舞。很快地，大地积上厚厚的一层。
黎明破晓，老人从床上爬了下来，看到外面被冰雪覆盖的大地，顿时喜上眉梢。“老天爷啊，你真是有眼啊。今天我的炭终于可以卖个好价钱了，我再也不用受冻挨饿了。”老人搓搓双手，走出了茅屋。他刚跨出门外，一阵寒风吹来，老人不禁打了一个寒噤。他用手裹了裹自己那单薄的上衣，来到牛棚前，把这几天烧好的炭一捆一捆地搬到牛车上。然后牵出那头与自己相依为命的老牛，凑到牛的耳朵旁轻声地说：“老伙计啊，为了你的主人，辛苦一趟吧。”说着，拿起牛鞭，怀着美好的希望，赶着牛离开了自己的茅屋，踏上了艰难的行程。
老人与他的老牛在寒风中艰难地行走着。小路两旁的树木赤裸裸地挺立着，任由寒风无情地鞭打着。寒风向老人迎面扑来，吹在脸上，犹如刀割一般。炭车轧着积雪，不时发出“咯吱咯吱”的声音。白雪覆盖的小路，已很难分清。等到老人赶到集市的南门外，太阳已经升得老高。那头老牛 “哼哧哼哧”直喘着粗气，老人也已饿得快不行了。不管三七二十一，他一屁股坐到了冰冷的雪地里。望着来来往往的行人，再看看自己的木炭，老人微笑着点了点头，等待着买主的到来。
可怜的老人，他哪里知道随后将有一场噩梦向他席卷而来。
远处，两个穿着豪华锦缎，骑着高头大马的人向集市疾驰而来，路上的行人纷纷向两旁闪去。随着一声马嘶，他们停在了集市的中间。只见一个穿黄衣的宦官，高举公文，高声吆喝：“皇上有旨，宫廷采购，……违令者，斩！”说完，“啪”地一声，挥动了一下手中的那条金黄马鞭，吓得集市上的人，慌忙逃窜，东西散落一地。不一会儿，整个集市上，摊撤人散，只剩下了三个人立在寒风之中。卖炭老人一个躲闪不及，正好被他们两个挡住。
“喂，老头，这车炭，宫廷要了。”说着命令老人掉转车头，向宫廷方向驶去。面对眼前的这番景象，老人顿时目瞪口呆，他也明白这将意味着什么。想着自己的美梦就这样破灭了，顿时，老人心中燃起了一团愤怒的火焰，可是他敢怒不敢言啊！末了，那个宦官的爪牙将半匹红绡一丈长的绫缠在了老牛角上，说：“喂，老头，这是你的车炭钱，快回去吧。”看着这千余斤重的炭就这样便宜地卖给了这帮无赖，老人心如刀绞。“老天爷啊，你睁开眼看看吧……”
1、教材内容与作用:《卖炭翁》是中职《语文》基础模块上册里的第二单元第十课,该单元要求学生能诵读古代诗文,大体理解内容,背诵或默写其中的名句、名段、名篇,激发学生学习古代诗文的兴趣,增强热爱中华民族传统文化的思想感情。《卖炭翁》是唐代诗人白居易《新乐府》组诗之一,这是一首讽喻诗,用叙事的手法写了一个有头有尾的小故事,描述了老人伐薪烧炭的艰辛,细致地刻画了“心忧炭贱怨天寒”的矛盾心理,表达了诗人对劳动人民的深切同情,对当时统治阶级不合理制度的愤怒与抗议。语言朴实,通俗易懂,生动细致,充满诗情。延续了白居易一贯的诗歌风格——“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”该诗以人物为题,必然会引发我们对人物命运的思考,由此可见“卖炭翁”这一人物形象的典型性,这首诗歌作品具有细读和超越的广袤教学空间。
2、教学目的:1,理解诗歌内容,体会诗人抒发的感情,理解诗歌的主题。2,体会本诗的写作特色。3,能有感情地朗读诗歌。
3、教学重点:
反复吟咏诵读,读准字音,读出节奏。
理解并能简述诗意,体会诗人表达的思想感情。
通过对事件的描述以及对人物外形与内心的刻画,塑造人物形象。4、教学难点:
认识卖炭翁的悲惨遭遇不是偶然的,他的遭遇揭露了“宫市”掠夺劳动人民的罪恶,反映了当时尖锐的阶级对立。
体会课文中蕴涵的强烈的同情弱者的人文精神,感悟社会主义制度的优越性,感受经典的魅力和文化的力量。
二、说学生
《卖炭翁》面对的学习群体是一群15、16岁左右的中专生，受经历与知识积累水平所限，对这首描写一位苦难深重的老翁被强行掠炭的故事深层理解必然有一定难度。而如何让他们体验诗人对卖炭翁的无限同情的情感产生共鸣也有一定的难度。所以教师必须灵活安排教学过程，精心设计问题，启发学生思维，做到兼顾全体。另一方面，学生已经学过不少古代诗词，对古诗词的格式、语感和朗读方法有一定的认识。对本诗的作者白居易，学生并不陌生，特别是学习本诗，学生能在逐步感受诗人关心百姓疾苦、抨击黑暗政治和不合理的社会制度的情感，接受诗人同情弱者的熏陶。根据学生的实际特点，在教学过程中安排学生自主想象、合作讨论，只要教师引导得法，学生领会诗歌的内涵是可以实现的`。
三、说教法、学法
1、知识与能力:认识生字,鬓,碾,辙,骑,叱,敕。能正确、流利、有感情地朗读课文。结合注释或查字典、词典了解诗句意思,并能背诵整首诗歌。了解诗人怎样在叙事中抒发情感的写法。
2、过程与方法:通过“以读为本、以思为核、以情为魂”的教学策略,让学生在探究、交流和创新中学习,体会诗人所表达的思想感情。
3、情感、态度价值观:体会课文中蕴涵的强烈的同情弱者的人文精神,感悟社会主义制度的优越性,感受经典的魅力和文化的力量。
四、说教学过程
1、诵读。读是进行语言训练的重要方法和途径,内容的感知和理解、情感的感悟与表达、意蕴的品味与赏析、语言的运用和积累都是以读为重要手段的。播放课文录音,要求学生边看课文边认真听录音。
2、串讲课文，讨论式，
问:这是一首叙事诗,到底叙什么呢?，让学生看注释后回答，什么叫“宫市”呢?
明确:所谓“宫市”,就是宫廷派宦官，也叫“太监”，到市上去购买物品,任意勒索、掠夺。名为“宫市,实际上是一种公开的掠夺。是一种极其残酷的剥削方式。
这首诗揭露了这种残酷的剥削方式。它记叙了卖炭翁烧炭送炭以至被掠夺的经过。那么什么地方写烧炭,什么地方写卖炭送炭,什么地方写被掠夺,请同学们齐声朗读课文。
，师生读毕，问文中写了哪两种人?明确:卖炭翁,宫史。
指名读诗的前一段，读时要求读准字音，
问:开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?
明确:地点是在长安附近的终南山上。也为下文埋下伏笔,说明路远,下雪天的山路必然难行。
问:“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?
明确:外貌。着重从颜色加以点染,“满面尘灰”指脸上的颜色,“苍苍”，灰白色，指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”、“十指黑”说明烧炭艰辛。
为什么这样写?
这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象,表现老人烧炭的艰辛,说明炭的来之不易。
“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”先自问,后自答,说明老人艰辛烧炭,为的只是维持活下去的最低水准——“身上衣裳口中食”,即温饱而已。
“可怜身上衣正单,心忧炭贱怨天寒。”这句从什么角度刻画卖炭翁?心理。可自己身上却“衣正单”,“衣单”总该盼天气暖和吧,可老人却“愿天寒”,希望天更冷些。因为老人知道:天暖,炭就贱了:天寒,炭价就会更高一些。为了炭价高一点,他宁愿自己受冻。
明确:这种矛盾反常的心理活动,深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
读:“夜来城外一尺雪,晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。”
问:“一尺雪”说明什么?
明确:雪大,路必难行。
这两句又是从什么角度来写卖炭翁的?行动。
问:“衣正单”的老人为什么要在最严寒的拂晓就“驾炭车”而行呢?
明确:说明老人满怀希望,想卖个好价钱,实现“衣食”的愿望,卖炭心切。
问:“碾冰辙”说明了什么?
明确:说明冰冻路滑道难走,车速必然很慢。
由于路途遥远,行路艰难,所以到“牛困人饥日已高”的时候,才到了“市南门外”,老人疲劳、饥饿交迫,只得坐下在泥中歇息。
问:“牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。”这一句哪几个字写出了运炭的艰辛?
明确:“困”、“饥”、“歇”三个字进一步形象地、准确地写出了运炭的艰辛。烧炭难,运炭也难,这一车炭来得多么不容易啊!
3.朗读第一部分,教师小结:这一节写卖炭翁烧炭、运炭的艰辛。作者分别从外貌、心理、行动三个方面刻画卖炭翁的悲苦形象,同时也表现诗人的深切同情的思想感情。
4.指名读课文第二部分
这一部分诗人掉转笔锋,故事情节也急转而下。“翩翩两骑来是谁?”先用设问句引出了两个人,这两个是什么样的人呢?“黄衣使者白衫儿”,作者通过对他们衣着，“黄衣”“白衫”，的描写,点明来者的身份,原来是宫使和他的爪牙。
问:“翩翩”一词写出了他们什么样的情态?，引导学生看课文插图，
明确:轻快而又趾高气扬的神态。
学生回顾卖炭翁又是一副怎样的形象，结合第一节的外貌描写的字句以及再次对照插图，
这就同蓬头垢面、老态龙钟的卖炭翁形成了鲜明对比,接着写他们的行为,“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。”
问:找出描写他们行动的动词,从这些动作中说明了什么?
明确:动词有“把”、“称”、“叱”、“牵”。从这些描述中,形象逼真地写出了他们蛮横无理的强盗行径。
“一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。”“千余斤”,言炭的数量之多,暗示卖炭翁付出的血汗之多。
问:“惜不得”写出卖炭翁怎样的心态和地位?
明确:写出了卖炭翁忍气吞声、无可奈何的心态,也说明他是处在受压迫受剥削的无力反抗的地位。
千余斤的炭换回来的是什么呢?“半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭值。”
“半匹”“一丈”极言其少,与“千余斤”的炭形成强烈的反差。再说这些无用的绡、绫对卖炭翁来说,既不能充饥,又不能遮体。卖炭翁一年的辛苦就这样付诸东流,满怀的希望就这样成了泡影。
宫使夺走卖炭翁的岂只是一车炭!而是夺走了老人生活的希望,剥夺了他生活的权利。
这一切都是谁造成的?可怕的宫市制度!
学生朗读第二部分,从中细加体会。深刻地揭露了宫市给人民带来的深重灾难。
教师小结归纳:，主题思想,先让学生根据板书说一说，
这首诗运用了对比手法,前一诗节写卖炭翁老人的贫穷艰辛,后一诗节写宫使的公开掠夺,在对比中揭露了宫市个黑暗,在对比中表达了诗人对劳动人民的同情。
5、有感情地大声朗读全诗。
6、布置作业:
营销策略之一：以人性化的服务赢得口碑
许爱东说，顾客想到的竹炭产品我们有，顾客没有想到的我们也有。只要顾客需要，我们就会及时满足。前年的冬天，一位寺庙的老僧人来到专卖店光顾，转了半天，问售货员：“你们有没有僧者打坐用的垫子啊？”当时，别说店里没有这种产品，就连整个公司都不曾生产过这种产品，但是机灵的售货员看到老僧人略带遗憾的表情时，马上打电话向公司领导请示，并转达了公司领导的意思：“没问题，我们明天就给您加工好！”说着就把老僧人需要的尺寸和形状一一认真记录下来。第二天，当那位老僧人按时拿到了50个罩有古色古香的圆外罩打坐团垫的时候，高兴得连声道谢：“阿弥陀佛，佛祖保佑我们打坐时，冬暖夏凉了！”去年的春天，一位老先生走进店内看了好一会儿产品，提出来为他治疗腰酸背疼做一个护腰。第二天，公司就专门为他订制了一件护腰，老先生穿着合适的护腰说：“太好了，太好了。”于是过了几天，他又带来几位定制护腰的老人……以人为本，人性化服务，是卖炭翁的永恒主题。他们就是这样，时时、事事、处处急消费者之所急，忧消费者之所忧，换来的自然是消费者的信赖和欢迎了。
营销策略之二：建立全国统一的品牌专卖店
在以“诚信为本”的经营理念的指导下，无论从产品的质量和品种多样化方面，卖炭翁都深受广大消费者的青睐。当2002年3月全国第一家“卖炭翁”专卖店在杭州开业后，许爱东就开始考虑专卖店形象的设计和风格统一。四年来，她一直严格坚持专卖店的形象统一，每发展一家专卖店，公司负责提供统一的装修图纸和装修材料，一旦发现有专卖店风格不符合公司要求的，立即提出批评、警告乃至撤回代理权。统一的产品形象大大提升了“卖炭翁”的品牌度，使之很快深入到消费者的心目中。光顾各地专卖店选购产品的顾客越来越多，其中回头客几乎占到了一半，许多消费者对“卖炭翁”逐渐了解后，甚至反客为主，纷纷提出加盟要求。到目前，全国除西藏外所有省市的各级代理商已逾千家。遍布各地的专卖店和统一的品牌形象使“卖炭翁”的知名度迅速得到提升。
营销策略之三：紧盯市场滚动开发新产品
“卖炭翁”秉承“顾客的需求就是我们的追求”的理念，在全国同行业内率先细化竹炭产品种类，不断研发新产品，以满足消费者不断变化的需要，从而始终牢牢地占据市场领先地位。在公司创办后的短短一年时间里，就成功地开发出了10大系列的140多个品种，小至几元钱的防辐射手机链、几十元的挂件、风铃、各种防潮除味包，大至上百元的竹炭被、褥等日用品，应有尽有。其后的三年里，又以每月开发几十种产品的速度滚动式地递增着。眼下，公司正瞄准新的市场行情，致力于开发竹炭的环境净化工程业务，成功地完成了浙江省工商银行办公楼装饰工程的全套室内环境净化，并受到了检测部门的高度评价。
营销策略之四：借助专业部门的评判树形象
作为一种新颖的保健产品，其功效到底如何？除了消费者的口碑外，专家的评价也是非常重要的。专业部门给出的权威评判，对产品的市场销售往往会起到相当大的促进和推动作用。因此，许爱东非常重视参加各种评比，主动把自己的产品送去接受专业部门的检验，让专家们给出客观公正的专业评判。近年来，“卖炭翁”公司先后被浙江省各有关部门分别授予“消费者满意示范单位”、“放心消费单位”、“重质量守诚信示范单位”、“放心消费单位上榜企业”等光荣称号，企业的社会公信力不断增强，中央电视台一套、二套、七套及浙江电视台和全国各大报刊等近百家媒体蜂拥前来采访并报道了“卖炭翁”的成长经历。权威部门授予的荣誉称号和新闻媒体的广泛宣传，为企业的营销插上了腾飞的翅膀。
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浙江遂昌卖炭翁生态开发有限公司
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老人低头照看炉火，已是初冬时节了，他却只能穿着一身单衣，所以烧炭时是他极为难得的暖和的时间。火苗一跳一跳的，似明，似灭，扬着的烟尘在老人漆黑的脸上。老人盯着炉火暗自祈祷，明天天气转冷，哪怕自己只是身着单衣，若炭能买个好价格，不但可以添置一套暖衣，也许还能修葺一下这漏风的屋子呢?
等老人醒来时，他见到了窗棂上的久违的积雪，也感受到了刺人的冰冷。那白的冰冷，白的耀目，白的令人愉悦的雪啊!虽然等到那日轮移到头顶上，人、老牛与炭车好容易到了城外时，雪早已化为了积水与泥潭，但老人望着城口的冰凌，依然高兴着;虽然老人已头发斑白，饥肠辘辘，老牛也已困的迈不开腿，但老人还是愉悦的在南市门外歇了下来。过往匆匆的行人咒骂着天气的寒冷，却更叫老人想高兴的笑出声来，他仿佛已经摸到了那暖和的棉衣，住进了不漏风的房屋。
终于，老人支撑着起身，仿佛又拾回了一点力气，拉长了语调吆喝，牵着步履沉重的老牛。却不料忽然之间，街道尽头，传来的那一声趾高气扬的吁马声!顷刻，两匹身姿矫健，皮毛油光水滑的壮马出现了;接着才是那马背上的太监与太监的手下。老人呆了，那棉衣与房屋如同被马践踏的融于泥水里，再也找不着了。那二人衣衫齐整，身姿挺拔，却停在了瘦小的老人面前。老人颤抖地以惊恐的声音问那二人，却见还未开口，那太监便拿出了一卷文书，宣读了皇帝的命令。老人一阵眩晕，他看着天，依旧是清澈透明，白云朵朵，阳光明媚，却令人心生厌恶，地上也是一片泥污，周围更是刺骨的冰冷，仿佛连心也一起冻结了。老牛甩了甩尾巴，低声鸣叫了一声，似是不愿意去宫里;然而老人却明白他无法拒绝，于是牵上老牛，向北而去。临走时那小厮取出了半匹红纱一丈素绫系在牛头上，可是这么点布连半身衣裳都不够啊，但是，老人又怎能与他们这些不讲理的人讲理呢?
他放开牛，见它飞奔回去，心中不知何感。他把炭车给守门的士兵，让他带进宫去，好办成了自己这桩难受的差事。身下的白马驻立在地，风从宫门里吹出来，有丝丝暖气却又拒人于千里之外。从小被安排的这种命运，也不过是为了在这战乱年间活下命来。身上的黄衣看似金光灿灿流光溢彩，却是金玉其外败絮其中。旁边的少年还在不懂世事的年纪，头向后转望着，他知道他在看什么，是头上系着绸缎别扭奇怪的黄牛，还是该怎样表情的老翁?应是绝望了，方才他让小子读那什么瞎编的诏书，随随便便就把炭车牵过来，他清清楚楚地看见，生命的一切美好和希望隔离在老翁之外，神光从老翁眼里一点点的流逝，不听老翁内心怎样叫嚣呼喊。他顿觉茫然，这个世间，是怎么了?
他很累，身上有时落下讨厌的冰雪，他也就哆嗦几下，不理会。从晨光初晓到日上三竿，他瘦弱如长青竹的老翁一直引领着，自山水乡间到金银宫市，炭车的绳圈一从脖颈拿下就卧地不起。地很凉，像张冰床，有时仍会飘雪，沾湿他得毛发。感到困倦不已后，他干脆闭上了眼闷睡，直到身边一阵持久骚动，再接下来便是恒久的沉寂。老翁的手放在他腹上，颤颤巍巍地站起来，两匹白马八只蹄子，他不感兴趣。阴柔的语声冲他而来，逼迫他拉移炭车，放开之后他不明所以，奔向老翁身边，老翁又瘦又高，长年的劳作令他体格健硕，十指发黑，肌肉似是在骨头之间蹿出来的。他就静静卧在其旁，也不记得不知道老翁干了什么。他昏沉睡去，做了一个梦，梦境中，老翁在一片青色的.竹林里砍柴烧炭，一次次弯腰，一棵棵倒下，烟火缭绕竟熏黑了他一头华发，竹子却逐渐黯淡下去，颜色异常枝干发软竹叶枯萎，一朵朵妖异的绝尘花在一节节竹骨上盛开。视线模糊起来，被遮挡了大半，轰然倒下的竹子掩映出老翁愈发缓慢的身影。老翁，他又一次弯下腰去，再也没有直起来。炊烟袅袅，四散而开，包裹住整个梦境，宫门外，夕阳接触群山，红色霞光刺得云层要滴出雪来，天空欲暗未暗，冷风止了。
正在一筹莫展之际，那天他偶然陪家人逛河坊街，忽然看到了一家古色古香的“卖炭翁”竹炭专卖店，走进去一瞧，顿时乐得差点蹦了起来：瞧这些品种繁多的竹炭保健产品，既美观大方，价钱又不贵，最重要的是还具有神奇的保健功能，老干部们肯定会爱不释手的！可是在店堂里细细看了一遍后，朱主任又有点犯难了：这些竹炭制品好是好，但零零杂杂的一件件，怎么拿去送老干部们啊？朱主任的表情被机灵的售货员小姐看在了眼里，她赶紧上前询问，得知了朱主任的担心后，售货员小姐笑了：“这个您尽管放心，喏，我们这里有专门为馈赠亲友而设计的多款礼盒型包装，里面组合了好几种最常用的竹炭产品呢！”说着，从货柜里取出了一只精美的竹炭制品礼盒递到朱主任手里。朱主任顿时眉头舒展，说：“有这样精致的包装，这些竹炭制品的身价就提高了，完全可以拿得出手了！”说罢，当场就订下了20份竹炭礼盒。
说起“卖炭翁”竹炭制品的包装，还真是独具特色。放眼国内的竹炭制品市场，大多数产品的包装要么带有浓浓的东洋味道，要么相当简陋毫无特点可言，而“卖炭翁”的产品包装，不仅设计巧妙精致，还洋溢着浓郁的中国民族特色。
其实最初的时候，“卖炭翁”竹炭制品也经历过粗放的阶段。那时候，他们的产品以床上用品为主，一般都是大件物品，包装也没有个性，消费者不容易接受。后来，“卖炭翁”创始人许爱东女士亲自动手设计，她买来了极具地方特色的蓝印花布，和一个营业员利用晚上的时间，在自己的家里用缝纫机把这些土布加工成古朴可爱的小饰品和工艺品，然后把竹炭装在里面，做成了别具一格的保健工艺品。这样一来，不仅打开了“卖炭翁”竹炭制品的销售局面，而且由此开创了“卖炭翁”竹炭制品的包装个性。
之后，许爱东对产品的包装就格外地重视，在不断开发新产品的同时，也同步投入设计力量，陆续开发出与新产品相配套的个性化产品包装。除了进一步丰富竹炭制品的包装布料品种外，她还在产品的外包装上下功夫，每一种产品的纸盒外包装上不仅印有统一的“卖炭翁”形象，而且还用古色古香的字体和版式，将“卖炭翁”竹炭制品的产品特点和功效印制在包装上，使消费者看了之后能够对这种产品有一个一目了然的认识。
如今，“卖炭翁”竹炭制品的包装类型已不下百种，除了传统的纸袋、纸盒等外包装外，他们还推出了首饰盒、花布袋等极富个性的产品外包装，受到了不同层次的消费者的欢迎。正像那位朱先生所评价的那样，精致靓丽的产品包装使“卖炭翁”竹炭锦上添花，产品畅销国内外。
从去年开始，许爱东意识到随着“卖炭翁”产品的日渐成熟，已经有越来越多的消费者开始选择它作为逢年过节馈赠佳友的礼品，许许多多的机关学校、企事业单位也经常前来打听情况，准备将“卖炭翁”竹炭制品列入他们的团购礼品备选清单之中。针对这一市场消费趋势，许爱东及时组织力量，开发出数款礼盒型包装，投放市场后果然取得了很大的成功，其中独具民族特色的精品鞋塞礼盒在第四次世界妇女大会中被作为国礼馈赠给多国的国际友人，深受消费者喜爱和赞赏。
卖炭得来的钱干什么用呢？他仅仅希望有吃有穿，过着温饱的生活。寒冬已至，他身上穿的只是薄薄的单衣，本应该盼望天气暖和，但被生活所迫的老翁，宁愿自己忍受加倍的寒冷，也希望天再寒冷一些，因为只有这样，辛苦烧的炭才能卖的价钱高一点。
老翁为这一车炭终日忧心，终于盼到了一场大雪。趁着天刚破晓，他就驾着炭车，压着一尺厚的冰雪，赶往城里。心里也在盘算：天这么冷，那些大户人家应该也不会和我斤斤计较这炭钱了吧？说不定这次能赚不少钱呢。我也能添点儿厚衣棉被，也不用天天饿着肚子啦。
太阳升起来了，牛累了，人也饿了，老翁驾着炭车到市南门外歇息。没过多久，皇宫内的太监和他的手下，骑着马，趾高气扬地走来。手里拿着文书，嘴上却说是皇上的旨意：“奉皇上的命令来收炭，去，把牛车牵过来。”老翁一听，扑通一声跪在地上：“大人，使不得啊！草民这一冬天的吃食，都靠着一车炭啦！”“大胆刁民！”太监大怒：“皇上的旨意你也敢违抗！再说了，我们又不会亏待你。这半尺红纱一丈绫，可是上好的布料。就当买你这车炭的钱吧！你们还不把车拉走！”
寒风伴着黎明，敲打家家户户的窗，之间风雪交加，这片银装素裹的山正打着寒噤，只见一个年迈的背影牵着牛向城内走去，留下的印记被大雪埋没，刚走过的一切卑微如小草，似乎从未有过。
长安城还未苏醒，雪花冻住了每个子民的梦，老人带着牛在泥中歇息，牛的饥饿在老人的`安抚下掩盖，老人希望天公不作美，他就能用炭的温暖来换取一日的温饱。
引入眼帘的身姿是谁呢?原来是来买炭的宫使，价钱都还没开口，宫使飞扬跋扈，手拿文书，一字一句的念着皇帝的命令，来不及老人吝惜，就把牛吆喝着牵向宫外，老人内心波澜起伏，面对跋扈的宫使却无能为力，宫使把牛拽得生疼，牛哀鸣着，仿佛在求宫使放过着温饱都不能解决的老人，但是宫使毫不怜惜，调转车头就走，老人迫切地想要得到劳动成果，却只剩下宫使留下的半匹红纱一丈白绫。
《卖炭翁》描写一个烧木炭的老人谋生的困苦。
这首诗一开头就把读者带到当时的京城长安附近的终南山上，让读者看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食”，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。衣服单薄本该盼望天气暖和，恰恰相反，被生活所迫的老人“心忧炭贱愿天寒”，他宁肯忍受加倍的寒冷，以便能多卖一点炭钱。这种矛盾的心情，深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境和生活的艰辛。
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