做一位成功的穆斯林（共10篇）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师，这个字面上平淡无奇的字眼，孕育着圣洁和伟大。老师，是促进人类文明和进步的工程师，是国家社会兴旺发达的设计者，是英雄豪杰、伟人奇才的雕塑家！传递文明老师是桥，科教兴国老师是帆。祖国的未来离不开老师，教师的使命就是培养新时代建设祖国的接班人。如何做一位合格的人民教师？我认为要做到以下几点：
一、以身作则，为人师表
自古以来，学校都是育人的场所，既担负着教育学生长知识的任务，又担负着教育学生修德行的任务。作为教师，劳动的对象是尚未成熟的儿童和青少年。他们的可塑性很强，他们是活生生的人，有思想，有感情，有意志，有个性，而不是无生命，无思想活动的自然物。因此，教师要在各方面起到表率作用，起到“以身立教”的作用。教师的表率性对学生的影响并不是机械的、呆板的，而是生动的、潜移默化的。
二、具有强烈的事业心和责任感，作为教师必须有强烈的事业心、责任心，时时处处严格要求自己，牢固树立了教师的光辉形象。教师必须做到爱校如家，爱生如子，任劳任怨，不计较个人得失，时时以“爱心、耐心、细心”，去关心每一位学生，热爱每一个学生是我们的责任，用爱心去感化、去关心、去教育，让他们感觉到在学校里比在家里的还要幸福的多，对我们这些学生既要爱又要严。既要学知识又要学做自食其力的人，又要全面关心学生的进步，时刻把学生放在第一位。
三、要热爱教师这份职业。
“兴趣是最好的动力”，“爱好是事业成功的前提条件”。从事自己不感兴趣的工作，是一件非常痛苦的事情。要想成为一名合格的人民教师，首先必须非常热爱教育事业，热爱教师职业，才能满腔热情的投入这项充满艰辛的伟大事业。
教师的职业道德素养，首先就体现在热爱教育事业。这就需要教师去敬业、去乐业，并在敬业、乐业中获得人生乐趣。敬业是教师对自己所从事的工作发自内心的热爱和崇敬，我们应该对教师职业有清晰而独特的认识，怀有强烈的责任感，只有这样，才能树立起坚定的专业信念。敬业还需乐业，乐业就是教师对自己的工作始终充满兴趣，乐之不倦，无悔无怨。为了教育事业能够不为物所欲，不为名所动，做到淡泊明志，宁静致远。为了党的教育事业，不计较个人得失，在教育的百花园中辛勤耕耘，坚持在三尺讲台上发光发热，为每一位学生的健康成长尽心尽力，尽职尽责。
四、努力学习，不断地充实和提高自己
由于主持人的善于倾听，以他的细腻，让大家听到了一个幼小躯体里高尚灵魂的独白，也让那些过早给孩子下结论的观众感到惭愧。
这让我想起了几个月前发生的事。当时我刚刚接任一个新班，凭着对工作的一腔热情，我很快就与学生们打成一片。正当我品尝着成功的喜悦，对自己充满信心时，却发生了一场小风波。
一天上课时，我发现班上的一位女同学一直在与同桌说话，这名学生平时给我的印象是个好学生，我心头生起一股怒气，对她严厉的说道：“为什么在课堂上说话?站到前面来!”可是她没有站出来，而是低着头默默地坐在椅子上。我更生气了，对她吼道：“听见没有!你还不站出来!”教室陷入沉闷的气氛中……
经过这件事过后，每次见到我，她常常是低着头匆匆走过，显然我的言语伤了她的自尊心。师生关系到了这样剑拔弩张的地步，这是我教育的失败。反思之余，我决定找她谈谈，主动向她道歉。
一天中午，我见她在操场扔沙包，便过去对她说：“我们谈谈好吗?”她没有拒绝。我说：“那天老师对你的态度不对，老师向你说声道歉。”她依旧没有说话，但是她的眼神告诉我，我的道歉起了作用。我接着说：“你在老师的印象中一直很好，可那天你却在课堂说话，让老师很失望。能告诉我是怎么回事吗?”“老师，那天你讲的那道题我同桌不明白，他让我给他将讲讲。我也知道自己错了，所以当时觉得很难堪，不知道该怎么办，所以我不敢站出来。”“你是一个乐于助人的学生，我非常喜欢你。不过，如果你在老师讲课的时候给同学讲题，那么我下面讲的内容你们就都听不到了，对吗?以后再遇到这种情况，可以告诉同桌，下课后再给他讲，好吗?”
通过这次贴心的交流，我觉得教师要善于蹲下身子欣赏学生，倾听学生，向学生学习，和学生一起成长。其实，生活中孩子有很多方面要比成人纯洁得多、可爱得多、强得多。
有这样一个调查，北师大的一位教授问参加会议的师生：树上有五只鸟，猎人开枪打死一只，还有几只?结果被调查的师生中，99%回答一只也没有了，因为都吓跑了，只有一名小学生的答案与众不同：还有三只，因为五只鸟是一家人，打死了爸爸，吓跑了妈妈，还剩下三只不会飞的鸟宝宝。
我们真该常常光顾孩子们的内心世界，与他们的思想一起漫游，共同成长。传统文化观念强调“亲者严，疏者宽”。老师守在师道尊严里，恨铁不成钢，认为对学生挖苦几句也没有什么关系。这会使教师走入人际关系的误区：学生和你关系越亲近，你对他就越不宽容。在师生关系中，学生最需要的恰恰是来自于老师的倾听与宽容。
教师要了解学生的学习体验并理解学生，并不是件容易的事;师生之间因沟通障碍而造成的误解，也不是找到原因后就能自动消解的。
教师理解学生的前提，就是要充分了解当代学生的心理与思维发展状况，这是学习心理学中最为重要的内容。教师面对的并不是单个学生的集合，而是学生群体，他们具有相似的心理特征，在学习上具有相似的思维发展阶段。教师还可以通过学生的习作，来了解学生的学习体验。学生的习作可以分为两类：一是让学生直接写出自己的学习体验与生活感悟。可以让学生每周对自己的学习进行小结，对本周最有成就感的事件，最为沮丧的事件进行记录与分析;让学生匿名评价“学科教师教学最为成功的是什么，最为失败的是什么，最值得修正的是什么”等问题，通过阅读学生的习作与评价，直接了解他们的学习感受。另一个是让学生在特定活动中，间接表现学习体验与生活感悟，如可以组织班级学习经验交流会，让学生主动谈出自己的学习体验，通过学习经验与生活感悟的交流来表现自己，同时让教师看到学生最为真实的表现与感受。
大吾静静地躺在木板上，一片洁白环绕着他。
“太年轻了，才刚刚40岁。”疼惜的声音无限惋惜地飘在雪花中，雪花簌簌降落，沉默无语。
“新房子还没住上一年呢。”大吾的母亲拉着我的手说。老人的手冰凉、干枯得像失去水分的树枝，深陷的眼睛已经哭不出眼泪。大吾的女人声音已经喑哑了，儿子的脸上像被谁重重地捋了一把，没有一点血色。
白色的布单轻轻地揭开，一张大大的国字脸，隆鼻深目，颜面如生，只看了一眼，悲伤的眼泪已经将我的心淹没。
我已悲伤过无数次，特别是那些活蹦乱跳的年轻者，突然而降的噩耗就像谁把我的心摘走了一样。他们年轻的生命匆匆离去，使尘世的我们在冥冥之中感受到生命的脆弱。
《古兰经》上说，安拉在40天之前就将人的命拿走了。
我无数次在心里举意，如果我生命的前定已经到期，我将虔诚的洗一个洁净的大净，给逝去的亲人逐个上坟。给年老的父母准备好养老的费用，给兄弟姐妹逐个打电话，祝福他们幸福地活着。给妻子说一声，谢谢你在众生中选择了我。面对一双儿女黑白分明的眼睛，我无法说出内心的不舍。
但是，我不知生命的钟摆何时停歇，也就无法从容准备。贵为大地之灵的人类在生死之间还不如一头待宰的牛。牛的眼泪全知了自己的生命，不吃不喝，拒绝和朝夕相处的人接近，把胃里剩余的一点食物反刍完，就像石雕的风景一样安静地等待着。
和生灵相比人是多么可悲。
大吾是从4米高的货车上摔下来，头向下摔下来的，就像一块重重的石块坠地，沉闷的响声吓坏了同伴。工友们极其慌乱地把他背起来放到出租车里，在这之前，他们是打过急救电话的。也许他们不会说普通话，也许接电话的人正在烦心，总之是没有派车来，大吾被耽搁了。
大吾在重症监护室抢救了几天，没留下一句话，只留下一堆账单。但所幸的是阿訇穿着白大褂给他念了讨白（忏悔词），大吾应该是满足的。许多像他一样的在外奔波的回族人没来得及念讨白就撒手人寰了。在生命的最后时刻，他们努力地张着嘴，胳膊努力地伸着，指着前方，手在空中无望的抓着。死亡踏步而来，恐惧的颤栗是活人无法知晓的。
圣洁的洗浴仪式开始了。
阿訇跪在房门外的毯子上，为亡人诵读着尊贵的《古兰经》，悲怆的声音犹如不断奔涌的旋律，节奏缓慢，掷地有声，起落之间，生生死死如尘烟一样无声无息，只留下萦绕的怀念。
这是安拉的语言，用理性的教化敦促我们从善如流。
人出生后，阿訇给起一个经名，以古兰的名义，让他（她）在伊斯兰的道路上弃恶扬善，成为好人。但人的嘴遮掩着，遮掩着就把谎说下了；人的手控制着，控制着就把歹干下了。当死神悄无声息地接近鲜活的肉体时，所有的忏悔就化作眼角的一滴清泪，无声的滚落下来。
诵读《古兰经》就是替亡人祈求安拉在清算之日原谅他（她）们的错误。
窗外是声声的呼唤，窗内雾气如兰，氤氲着一种梦幻般的诱惑。
汤瓶端坐在凳子上，温热的水注满了肚子。洗了小净的人伸出虔诚的双手，把汤瓶倾斜成恰当的角度，清净的水从鹤头一样的壶嘴里流出来，好像一股清泉，依次洒在亡人的手上、七窍和全身。水流愉悦着从狭窄的壶口奔流而出，垂直的落下来。这不是溅落，不是没有目的垂落，是湿润的滑落，是轻轻的飘落，是柔软的碰触和轻轻的安慰。
水珠迟缓着，若有所思，保持着一定的秩序，轻柔地落在已经冰冷的肌肤上，以母亲之手特有的温情抚摸着躯体，从头到脚，从上到下，从开始到结束，每一滴水珠都身负使命，每一滴水珠都圆润而丰盈，润泽而光滑。落下来就像四溅的水花，晶莹着，蹦跳着，欢快着，碰撞着。珠珠如玑，如月落玉盘，如珠玉坠地，呻吟的水声在房间里回荡，在雾气里升腾，在玻璃上弹出轻轻的呼唤。
汤瓶高蹈而洁净，虔诚而丰盈。穆斯林一生都离不开汤瓶的滋润和洗浴。出生之时，汤瓶里的水洗净满身的污浊，一身素洁的来到人间。汤瓶是快乐而幸福的；当生命之花戛然而止，汤瓶里的水洗净了尘世的喧嚣和浮华，一身素净的归回于土地。汤瓶是悲伤的，挽留的，无助的。
一生和汤瓶为伴，这是朴素而简单的人生。高挑、长颈、细嘴的汤瓶是穆斯林一生的“伴侣”。
洗净的埋体放在三丈六尺的卡凡布上，为防止虫子而撒上去的花红、麝香就像殷红的生命之花开在白色的土壤上。男子三件，大卧单、小卧单和整版的白色卡凡布。女性五件，增加盖头和胸衣。
先把大小卧单穿好，裹上卡凡布，两头用白色的布条扎紧。
阿訇的诵经声缓缓地停下来，众人伸出手掌。雪花落在打开的手掌上，落在院子里迈着细碎脚步的母鸡身上，落在地上，如同天幕上伸下来的洁白的手掌，给大地穿上了白色的卡凡。
几个小伙子抬着装埋体的卡凡匣子走在前面，人们鱼贯跟进。杂乱的脚印留在雪地上，一头连着雪中温馨的家园，一头连着洁白的坟墓。
大吾的小女儿也走在人群里，戴着白色的帽子，她只有6岁。雪花调皮地落在她小小的身上，但她仍跌跌撞撞地走着，扑闪的眼睛追逐着雪花，当雪花落在她手上时，她嘬起嘴唇轻轻的一吹，雪花便调皮地飞开。我轻轻拉住她的手，这和奶奶的一样冰凉的手，在无尽的雪花一块走向清真寺。
黄土
回民公墓在贺兰山以东的丘陵地带上，这是政府专门为移民划出的公墓。起起伏伏的丘陵上已经有不少的坟茔，每一个土堆下面都有一段生机勃勃的岁月。为了生活，他们从缺水的西海固移民而来，付出了汗水、辛劳和眼泪，最后静静地躺在这里，不远处是生机盎然的村庄，生命之花陨落在第二故乡，同样庄重和鲜美。
亡人是幸福的，他们至少喝了黄河水，吃了黄河水滋润过的粮食，和祖先们汤瓶里浑浊的窖水相比他们应该满足。
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大吾的墓选在一座不太高的丘陵上，挖一个深坑，用石板砌起来。这和老家的墓穴是不一样的。老家的黄土便于掏挖。开挖一个笔直的坑，在坑的侧面挖一个侧洞，穆斯林叫偏堂。这里的沙土松软，不能挖偏堂，用石板砌起来。这也是移民的创造。
阿訇们跪在四周，每人手中拿一个小石子，轻轻的吹一口气在小石子上，石子便有了虔诚的举意，镶嵌在石板缝里。亲属要替亡人试一试墓坑大小是否合适。一个念经的满拉跳下去，把墓底上小石子仔细地挑出来，平整的墓底是为了亡人舒服地躺着。然后，他躺下去，用自己的身体等量墓坑是否合适，墓地的土沾满了他的后背。世上从来没有这样刻骨铭心地实验，他眼睛里全是恐惧的影子。
众人抓住亡人的脚，满拉扶着亡人的头，轻轻的放进去，盖上最后一块石板，然后在石板上覆盖上一块洁白的布。
大吾的儿子手捧黄土均匀的洒在白布上，一连三捧，阿訇也把剩余的石子放在白布上。孩子的眼泪夺眶而出，他18岁的人生还没流过这么多的眼泪，冰冷的石板下面躺着那个生他、养他、爱他的人；那个用坚实的后背给了他温暖的人；那个用粗糙的手给他学费的人。从此，他稚嫩的肩膀过早地承担了家庭细碎的责任。
沙土沿着弧线落进墓穴。尘土飞扬起来，在墓穴的上空久久的徘徊，不愿散去。
众人围着崭新的土堆，就像围着一位新出生的婴儿。悠扬的诵经声在雪花中响起来，随着塞北的风传出很远。
一堆新鲜的黄土肃然横亘在众人面前。大家用铁锹轻轻地拍着土堆，使它更加结实和光洁。大吾的父亲突然站起来，摇摇晃晃的走上前，夺过一把铁锹，将散落的土铲起来，轻轻的拍在土堆上，一次又一次，直到把散落的黄土都铲干净，然后跪在地上，把滚落的石子一个个捡起来放在土堆上，又把周围的散落的土小心地用手掬起来，他用一辈子种庄稼的双手为儿子整理坟墓，弯曲的后背在雪花中移动着，移动着，就像凝重的石头。
我一直忍着的泪水夺眶而出。这是爱的另一种方式。他用苍老的手为儿子轻轻地拍打坟墓，就像拍打大吾小时候后背那样安详。儿子睡着了，睡在贺兰山下的大地上，睡在生机勃勃的第二故乡。在雪花的安慰中，他的孙子正在长大。
一粒石子滚到我的脚下，石子冰冷而温暖，我把它稳稳地放在土堆上，摁了摁使它更结实的固定在土堆上。
我们举起双手，做了最后一个都哇。
雪越下越大，坟头上落满了雪花，通往坟墓的车辙已经被雪花轻轻的盖住，起起伏伏的坟头像刚出锅的馒头，热气腾腾，蕴育着新的生机。
单位里有一位初登讲台的年轻班主任老师，风华正茂，绰厉风发，怀揣一腔热情，渴望通过自己的努力，赢得学生的尊重，凭借三尺讲台，实现自己的人生价值。但是工作一段时间后，他开始厌恶教师职业，多次找年级主任谈话，要求辞掉班主任的职务。在教育教学中常会有这样的情况：教师的努力不能得到学生的认可，教师的严格要求被学生认为是和学生过不去，教师的努力付出被学生庸俗地认为是为自己捞奖金挣荣誉，师生之间出现对立、矛盾甚至闹起冲突。但是，在教育教学中，我也发现有一些教师虽然没有俊朗的外表，不善言辞，但是教育教学工作开展得有声有色，他们走进学生心田，赢得了学生的认可和尊重，学生走进他的班里，心悦诚服地认可教师、尊敬教师：如果不好好学习，就对不起老师！
其实，教师与家长相比，谁更容易引起学生情感的共鸣，成为孩子心灵的归依，道理非常明显。家长和孩子血脉相通，朝夕相处，对孩子的教育有时急躁甚至苛刻，批评孩子，无论言语多么尖刻，措施多么过激，事后孩子总能够体谅父母并且原谅他们。而教师和学生之间，由于相处一般都很短暂，教师对学生的家庭背景、脾气禀性、心理状况不甚了解；学生对教师也需要有一个认可的过程，教师如果一厢情愿，单凭自己的美好初衷而出现言语不当，就会引起学生的反感甚至是厌恶。虽然没有一个教师承认他的教育是坑害学生的，学生的心里也非常清楚这一点，但是在实施教育的过程中，教师教育的初衷和教育的效果常会南辕北辙，事与愿违，出现好心办坏事的情况。
面对学生的时候，教师总会受这种心理的限制，找学生谈话的时候总会心有疑虑，话有顾忌，说话的时候总是在寻找恰当的话题或者是恰当的言语，或者干脆采取听之任之的态度，影响了教育效果。对于犯错误的同学，教师总会有心情急躁、言语不周的时候，说一些过激的话语，事后，又常会用“我这都是为你好希望你能理解我的良苦用心” 之类的话来结束自己的教育活动，以期唤起学生心里的理解，情感的共鸣，期望自己的教育能成为促使学生觉省，从而改正，甚至奋发图强的契机。但是实际情况，教师批评教育学生一般都是在学生犯了错误，影响到班级荣誉，或者是降低了教师本人在班里的威信的时候，教师教育学生没有表现应有的教育机智，教育活动常会被这些学生误认为是教师故意找自己的茬，这样的教育当然不可能起到预先设想的效果，有时甚至会促使学生变本加厉，向更加不利于学生健康成长的方面发展。这种情况不由得不引起人的思考。
其实，学生犯了错误，心里都非常害怕。不害怕的极少。教师却不能抓住这一特点，对于犯错误的同学，总会找来训斥一番，以示自己治班严格。训斥的内容从现在到将来，从微观到宏观，从家长到老师，理论联系实际，说者动情，听者动容，但是学生却会别过脸去，无动于衷，事后，依然故我。教师不禁发出感慨：这些学生真的没有良心，真的是冷血，真是冥顽不化。
教师让学生认可自己也并非一件难事，明白学生是有感情的人而不是理
论的动物。我们对学生的教育不能太自信语言的功力：无论什么问题只要通过语言的阐述，学生便可以立即明白做人的道理，做学问的道理，教师一番言语说教之后，学生便可以立即形成你追我赶的学习局面了。其实，学生必定只是孩子，对于孩子不能有过多的期望，要他像成人那样，明白事理，通情达理，顾全大局，那是不现实的，也是不可能的。在教育学生的时候，教师应当努力唤起学生情感的共鸣，让教师的教育成为促使学生心灵自我解剖的契机，让教师的教育能够给学生感激感动，让学生心悦诚服，才能做一位真正的好教师！那位提出要辞去班主任职务的教师就是在教学犯错误后就训斥学生，以致发展到师生之间互相不信，互相不理解，教师走进教室便觉着全班的学生都和他有敌对情绪，搞得自己很疲惫。而与他在同一个年级的一位教师则采取更细致的方法，对于犯错误的学生，他总会等学生平静下来之后，才去找他谈，用自己丰富的人生阅历，真诚的与学生开诚布公的交流，常会说得学生眼含泪水，感动得学生心潮起伏。这样的教育常会起到意想不到的效果。
做一个让学生感动的教师，不仅是靠教师精深的专业知识给学生传道授业解惑，靠教师高尚的人格魅力给学生以心灵的影响，靠教师积极进取的乐观心态给学生以感染，靠教师的自强不息的奋斗精神给学生以前进的动力，更是需要教师体察入微，能够抓住教育的契机对学生进行教育，让学生学会感动，学会欣赏，实现师生关系的容洽，共同谱写教育的和谐乐章。
教师的道德底线
人要想成为一个身体健康心灵向上的人，就应该有所坚持，也就是说他至少坚守一条道德底线。尤其是我们人民教师，作为人类灵魂的工程师，知识的传承者，辛勤的园丁，那就更需要维护自己的道德底线。何谓道德底线？答案精彩纷呈，众说纷纭。其实道德底线是相对于人生理想、信念和价值目标而言的，人必须首先满足这一底线，后才能去追求自己的道德理想。道德底线只是一种基础性的东西，然而也只有在这一基础上才能建立起自己理想的大厦。
在现实生活中，一些教师就没有坚守自己的道德底线，经常是妥协再妥协，一直到不闻不问、漠不关心、心安理得地习惯下去。口头禅常常是：何必跟他作气！他不学就不学，关我什么事！少交一本作业我还少改一本呢！诸如此类，完全一种事不关己高高挂起、两耳不闻窗外事一心只想家中事的姿态。众所周知，教师的工作不同于工厂的工人，因为我们面对的是一个个鲜活的人。他们有自己的时间，有自己的理想，有自己的主见，有自己的创造。十年树木，百年树人。可见教师育人的周期性之长。当然这也反映，教师一两年的漠视是很难得以显现的，对学生造成的伤害也是无法用物质来量化的。于是很多人说，教师的工作是一项需要良心维护的工作，我很赞同。
按照前面提到的教师道德底线，我们可以得出更为细化的底线，那就是工作中不颠倒黑白，不徇私舞弊，不偏爱优生，不歧视差生，不敷衍工作，不斤斤计较，不尔虞我诈，不勾心斗角等。当然，设定这一底线，也要防止两种极端：一是极端的虚伪；二是极端的无耻与骇人。比如教师节前夕，有些班级班主任就向学生索要礼品，同时还美其名曰：“科任老师辛苦了，我们买点东西献给他，聊表心意。”乍看上去，此班主任是为学生考虑，是为科任老师考虑，其实也就是为自己考虑，不过他极其虚伪与无耻罢了。你想一想，学生捐钱给科任老师买，能不给老班带吗？至于教学中的恐吓、威逼，那更是习以为常。你不好好学，将
我也有梦，我要当一名出色的建筑设计师。
每一个成功者的背后是无数的泪水和汗水，成功意味着要付出努力与艰辛，天下无不可化之人，但恐诚心未至;天下无不可为之事，只怕立志不坚。决定了的事情，就不要轻易改变，立定了的梦想，我就不会轻易放弃!
一般来说设计师都会有很深厚的美术功底，所以我就要从学画画做起，走出我梦想的第一步。这条路很辛苦，但我不会回头，会一直走!曾经也因为家人的反对哭过很多次，很多次，但最终还是选择了坚持，每周六都要用一天的时间来画画，从最初的笔都不怎么会拿到现在随意就能画出流畅的线条，我努力了，踩着朝阳去，踏着夕阳回，我终于有所收获了，我终于能画出很多令自己也令老师满意的画了!
命运总是掌握在自己的手中的!我的命运掌握在我的手中，而中国的命运掌握在我们十三亿的中国同胞的手中，只要我们肯努力，中国梦就一定能实现!
尊敬的各位领导、同事们：
大家好，我今天演讲的题目是《做一名合格的医生，做一位好妈妈》。
2005年我毕业于兰州大学妇幼医师专业，转眼间已经过去7年。7年的时间，我从一位刚出校门的学生，经过努力成为一名肛肠科医生，也从一位无知的少女，成为一个可爱孩子的妈妈。在这七年里，工作、生活中充满里喜怒哀乐，有时为工作上有一点进步而高兴，为自己有一个和睦的家庭而感到幸福。有时为工作上的忙碌、生活中琐碎的矛盾而感到懊恼。尽管如此，我非常热爱我的工作，我深爱着我的丈夫、我的孩子。
有人说过事业家庭不能两顾全，要干好事业，就不能做一个好妻子、好妈妈。有人奉劝我做一个全职妈妈。这样可以更好地教育孩子。更是有人为了事业而牺牲家庭。可是我想，作为一个新时代女性，我们不仅要养育、教育好孩子，让孩子有一个幸福的家，也要有自己的事业，自己的志向。作为女人，既要自尊，自爱，又要自立，自强！这样才能算得上一位幸福的女人。
谈大话容易，做世事难。和谐社会，不仅要从家庭做起，还要从身边的小事做起。肛肠科的患者因为各种原因拖延治疗最佳时期，大多数病人在就诊时已经是急诊手术入院，羞涩，紧张，疼痛复杂的心情往往让患者寝食不安。作为一名肛肠科医生，在医疗技术上要为患
者解除痛苦。同时，我们要时刻注意了解病人的心理变化。有时往往我们一次小的疏忽，一句不经意的话，就能让患者坐立不安。也能因为一句关怀的语言，病人的病情能很快好转。记得前段时间，在病区我管了一个11岁再生障碍性贫血的小男孩，几天了，都戴着厚厚的口罩，稚嫩的脸上生长着毛茸茸的胡子，因为长期使用雄性激素，孩子有着与大人一样粗糙的脸。11岁的孩子可能不知道死亡的概念，一个人默默的拿着溜溜球玩。孩子是因为继发肛周脓肿和肛瘘治疗的。要知道，再障患者一个是避免出血，一个是避免感染。不能像正常人一样活动，不能跑、跳，就害怕引起内脏出血及颅内出血，可能引起生命危险，而感染，因为免疫力低下，就可能引发皮肤、粘膜、肛周感染，引起败血症，甚至死亡。孩子的妈妈在向我叙述病情的时候，眼泪从来没有停止过。都说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，孩子的爸爸每当说起孩子，就偷偷的掉眼泪。我们能做到的只是利用自己所学到的知识，尽可能的让孩子减少疼痛。护士们都想看孩子，可是每天病房都不能有太多的人出入。我们只有默默的消好毒，做好每一项治疗。让孩子不要有更大的感染。做了孩子的母亲，才知道了亲情、爱情、友情的珍贵，才更深的理解了病人的痛楚。患者痊愈出院时露出笑容向我挥手道谢，那是对我工作的肯定。
所以，我更加珍惜我的家庭，更加疼爱我的孩子，孩子也是我一切的动力。我是一个普普通通的人，只希望在工作，干好自己本职工作的同时，看着我的宝宝一点一滴的成长。让孩子快乐幸福的生活。
和谐社会，人人有责，构建和谐，从我做起，从自身做起。从身
新形势下的新转变
传统财务管理者时代, 首席财务官们承担着经济预测、决策、控制、分析等工作, 并在加强经营管理、提高经济效益中发挥着传统财务会计管理的功能。但是, 没有参与企业生产经营管理的全过程, 就谈不上对企业发展战略的制定和对企业资源配置的策划。
首席财务官作为财务战略专家, 绝不应该只是思想狭隘的算账先生, 应该富有创造性和灵气, 要关注企业资源的配置。资源的配置引起资金流动, 资金流动引起财务事项, 首席财务官要在流动当中识别风险点, 提出化解风险的措施。在高速发展的动态环境中, 首席财务官还应当思考如何让公司整体战略能够较快地迎合这种趋势, 并更快更好地促进企业走出去。
做财务队伍的主教练
作为整个企业财务团队的“老大”, 首席财务官应当具有领袖气质和战略眼光, 在重大财务事项中, 首席财务官都应当靠前指挥。同时, 首席财务官还要对全体财务人员提供专业知识和技能方面的培训, 做企业财务团队的主教练, 并在工作中仔细观察, 重点培养首席财务官接班人。
在带领财务团队的过程中, 首席财务官要培养财务人员做企业价值创造建筑师的意识, 这是他们成为优秀的首席财务官必备的理念。首席财务官的一个重大任务是要在企业的产业链中寻找创造价值或价值减损的关键点, 在企业的统一战略安排下, 做好价值管理, 建立与企业发展战略密不可分的财务战略。
首席财务官还应当成为企业财务的发言人和外交官, 担负着对外财务信息的发言人, 需要对相关部门就财务信息的重大方面作相关的解释说明。同时, 在构筑价值链过程中, 首席财务官要善于与相关机构、部门进行必要的斡旋, 善于用企业外交的辞令与外界利益相关者进行沟通。
做企业危机化解的消防员
在我国企业越发重视内部控制的当下, 建立企业危机预警机制, 已经成为首席财务官必须关注的问题。而在整个生产经营活动过程中寻找风险点, 并制定相应的风险控制体系, 有能力制止危险的理财活动, 化解企业风险等, 也成为对首席财务官的新增要求。
由于主持人的善于倾听,以他的细腻,让大家听到了一个幼小躯体里高尚灵魂的独白,也让那些过早给孩子下结论的观众感到惭愧。
这让我想起了几个月前发生的事。当时我刚刚接任一个新班,凭着对工作的一腔热情,我很快就与学生们打成一片。正当我品尝着成功的喜悦,对自己充满信心时,却发生了一场小风波。
一天上课时,我发现班上的一位女同学一直在与同桌说话,这名学生平时给我的印象是个好学生,我心头生起一股怒气,对她严厉的说道:“为什么在课堂上说话?站到前面来!”可是她没有站出来,而是低着头默默地坐在椅子上。我更生气了,对她吼道:“听见没有!你还不站出来!”教室陷入沉闷的气氛中……
经过这件事过后,每次见到我,她常常是低着头匆匆走过,显然我的言语伤了她的自尊心。师生关系到了这样剑拔弩张的地步,这是我教育的失败。反思之余,我决定找她谈谈,主动向她道歉。
一天中午,我见她在操场扔沙包,便过去对她说:“我们谈谈好吗?”她没有拒绝。我说:“那天老师对你的态度不对,老师向你说声道歉。”她依旧没有说话,但是她的眼神告诉我,我的道歉起了作用。我接着说:“你在老师的印象中一直很好,可那天你却在课堂说话,让老师很失望。能告诉我是怎么回事吗?”“老师,那天你讲的那道题我同桌不明白,他让我给他将讲讲。我也知道自己错了,所以当时觉得很难堪,不知道该怎么办,所以我不敢站出来。”“你是一个乐于助人的学生,我非常喜欢你。不过,如果你在老师讲课的时候给同学讲题,那么我下面讲的内容你们就都听不到了,对吗?以后再遇到这种情况,可以告诉同桌,下课后再给他讲,好吗?”
通过这次贴心的交流,我觉得教师要善于蹲下身子欣赏学生,倾听学生,向学生学习,和学生一起成长。其实,生活中孩子有很多方面要比成人纯洁得多、可爱得多、强得多。
有这样一个调查,北师大的一位教授问参加会议的师生:树上有五只鸟,猎人开枪打死一只,还有几只?结果被调查的师生中,99%回答一只也没有了,因为都吓跑了,只有一名小学生的答案与众不同:还有三只,因为五只鸟是一家人,打死了爸爸,吓跑了妈妈,还剩下三只不会飞的鸟宝宝。
我们真该常常光顾孩子们的内心世界,与他们的思想一起漫游,共同成长。传统文化观念强调“亲者严,疏者宽”。老师守在师道尊严里,恨铁不成钢,认为对学生挖苦几句也没有什么关系。这会使教师走入人际关系的误区:学生和你关系越亲近,你对他就越不宽容。在师生关系中,学生最需要的恰恰是来自于老师的倾听与宽容。
教师要了解学生的学习体验并理解学生,并不是件容易的事;师生之间因沟通障碍而造成的误解,也不是找到原因后就能自动消解的。
教师理解学生的前提,就是要充分了解当代学生的心理与思维发展状况,这是学习心理学中最为重要的内容。教师面对的并不是单个学生的集合,而是学生群体,他们具有相似的心理特征,在学习上具有相似的思维发展阶段。教师还可以通过学生的习作,来了解学生的学习体验。学生的习作可以分为两类:一是让学生直接写出自己的学习体验与生活感悟。可以让学生每周对自己的学习进行小结,对本周最有成就感的事件,最为沮丧的事件进行记录与分析;让学生匿名评价“学科教师教学最为成功的是什么,最为失败的是什么,最值得修正的是什么”等问题,通过阅读学生的习作与评价,直接了解他们的学习感受。另一个是让学生在特定活动中,间接表现学习体验与生活感悟,如可以组织班级学习经验交流会,让学生主动谈出自己的学习体验,通过学习经验与生活感悟的交流来表现自己,同时让教师看到学生最为真实的表现与感受。
教师以真心与爱心打动学生,并与学生做生活和学习中的朋友,也是教师展现真实自我并理解学生的方法之一。这种方法的好处,就在于教师可以透彻地理解学生,也可以让学生切身地理解教师“蹲下身子”是优秀教师成熟的标志;“蹲下身子”是聪明家长睿智的标志。我们只有蹲下身子,才能真正看到孩子眼中丰富多彩的世界,真正感受到孩子的心是世界上最真、最善、最美的。
良好的师德形象是一种精神品质的化身，它孕育着真，引导着善，创造着美，奉献着爱。爱心是铸就成功教育的必备平台。如何做个让学生喜欢的老师?我想有以下几点:
一、爱在身边
与学生相处的日子里，莫名的幸福感一直簇拥着我：每当听到学生一声声甜甜的问候“老师好”，我总会微笑着冲他点点头或深情地回敬一声“你也好”；每当课间活动时，我总是喜欢参与到学生的游戏中，乐在其中，乐此不疲；每当有个别学生迟迟未到时，我会忧心忡忡直至亲眼看到他来才放心；每当有学生感冒发烧肚子疼时，我会心急如焚并能在第一时间找到最佳解决办法。谁的衣领歪了，我会热心地帮他整一下，并加上一句“这样才帅”，谁的鞋带开了，我会友善地提醒他“走路防摔，小心绊倒”……
于是，两个“凡是”被我赋予新的生命：凡是有利于学生的话要讲并用心讲好；凡是有利于学生的事要做并尽力做好。
二、爱在课堂
我时常这样提醒着自己：在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑中有爱迪生。
正如尊重每一棵树的自由——让他开他愿开的花一样，我把尊重每一位学生做是爱心播洒的前提和体现。当我发现有些学生上课回答问题经常信口开河、不着边际时，我并没有妄下定论，而是屡屡反问自己：“如果我是这样的学生，我希望老师怎样说？”遇到比较棘手的问题保持冷静的性格使我受益匪浅。三思之后，我常真挚、深情地说：“敢于回答问题本身就勇气可嘉。另外，你的思维有独到之处，如果能够再联系相关知识用心考虑一下会更好。祝你进步！”事实证明，这不仅能恰到好处地保护好学生的自尊，而且会在很大程度上激发绝大部分学生回答问题的热情，更能最大限度地挖掘学生的潜在能力。
三、爱生民主
民主化进程的广度直接反映着尊重学生主体性的深度，而尊重学生的主体性无疑是教师真爱学生的外在流露。
我一直倡导班级管理民主化，每位学生都是这个班级的主人公，都有权利也有义务指出我教育教学中的不当之处。久而久之，学生广开言路、教师善于纳谏的局面蔚然形成。事实证明，“放下架子，甘当小学生”是一种谦逊，是一种美德，更是一种不折不扣的爱心体现。
每迎接一个黎明，应有闻鸡起舞的斗志；每送走一个黄昏，应有凯旋的喜悦。爱，是一个字。爱，又不单单是一个字愿与各位共勉，每天走好自己的教育之路。
如果说教育是一门科学，那么班级管理就是一种精雕细刻的艺术。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”，做学生最喜欢的老师，上学生最喜欢的课，是每个教师都追求的目标，也是每个班主任所追求的目标，在教学中，教师要尝试着、努力着做一名学生最喜欢的老师。那么，如何成为学生最喜欢的老师呢？
首先，一位老师要能够像磁铁一样牢牢地吸引学生，就看他的人格魅力。教师对学生有潜移默化的影响，教育者本身就是一本非常珍贵的教科书，大到世界观、人生观，小到一举手一投足，都渗透在整个教育过程中，如果我们能以自己的人格品质吸引学生，令学生钦佩，那么，我们的教育就已经向成功迈进了一大步。教育无小事，事事都育人。教师的人格魅力就体现在一件件的小事上。
其次，是教师能够以宽广的胸怀博爱每一位学生。教师的爱如同阳光普照大地，如同雨露滋润万物，但是，爱并不意味着迁就放松，而是严而有爱，爱而从严。只要充满爱，学生们一定会喜欢。
学生最关心的是教师对他的看法如何，最大的愿望是受老师的关心和喜爱，当我们面对学生时，尤其是那些似乎充満缺点的学生时，如果能尽量发现他们的优点，然后真诚地慷慨地去赞赏他们，就会激发他们内心深处的希望和信心，鼓励他们奋发向上。一位优秀教师说过这样一句话：打着灯笼寻找学生的优点，用显微镜来观查学生的“闪光点”，尽可能地创造条件让学生有展示自我的机会，满腔热忱地欢迎每个学生的微小进步。
再次，作为一名教师应具有很高的业务素质，渊博的专业知识是对教师的基本要求，教师还应该是一位心理学专家，及时了解学生的心态，掌握学生的思想脉搏，能够分享每一位学生的喜怒哀乐，这样才能有的放矢，以最佳的方法解决问题，赢得学生的信任与尊敬。
在工作中，教师要努力地实现着自己的目标：那就是做学生最喜欢的老师。
班主任工作是一项光荣而艰巨的工作，班级管理千头万绪，学生思想瞬息万变，特别是二十一世纪的孩子们，个性张扬，见多识广、思维灵活，针对这些情况，每个班主任在管理班级的方法上，都有自己的独到之处；在这里我粗浅地谈一谈工作中的点滴做法。
一、全方位的了解学生
作为班主任，要善于洞察学生的心灵，摸清学生的心理特点，体会他们的内心要求。刚接手一个新班时，如果能在很短时间内记住所有学生的名字，对学生来说，就是很高兴的事。这样，既能证明他们在老师心目中的位置，又能说明老师在工作上，对学生的态度上是认真负责的。无形中培养了学生积极向上的、努力学习的信心。了解班风、学风，了解全班主要的优缺点并分析其原因所在，了解家长普遍的文化层次，找到亟待纠正的弱点；还要研究学生的个性特征（包括能力、气质、性格、爱好等），了解个人的生活环境，掌握哪些是积极分子，哪些是特别需要注意的学生等等。
二、用爱心唤真情
教坛数载风雨，在具体的教学实践过程中，我深切地感受到，要当好一名教师，不仅要有精深的知识和较强的教育教学能力，更为重要的是要用那颗博爱之心去热爱学生，让自己爱得专心致志，爱得无私无畏！（班主任
）只有真正的热爱学生，走进学生的心灵，才能把教书育人的工作做好。因为爱是教师最美丽的语言！教师的爱既不能完全等于母爱,也不能完全等于父爱,而应该是一种高尚的爱,深沉的爱,理智的爱,科学的爱,恰到好处的爱,富有艺术的爱.教师只有懂得了爱的艺术,才能春风化雨,收获成功.爱的表现是多方面的，找学生谈话，与家长联系等也是心灵交流的重要方式。再就是要关爱“默默无闻”的学生，一般说来，在老师的心目中，那些外表美的、成绩优异的学生很容易获得老师的爱，而那些相貌丑陋的、衣着简朴的、成绩一般的、智力平庸的、顽皮的学生，一般引不起老师的注意，这就需要班主任去发现、挖掘这些同学的优点，用老师博大的胸怀和高尚的情操去关注这些同学。所以我认为情感教育实在是一种巨大的教育力量。没有对学生真正的爱，就不会有真正的教育。谁能不说
情感是人世间最真挚最美好的东西呢？班主任只有把爱心奉献给全体学生，以人为本，无私奉献，教育才会展示出惊人的魅力。
三、用个人魅力吸引学生
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
1.好学上进，不辜负学生
教好书是育好人的前提。同时，班主任日常表现出来的事业心和忘我工作精神，也能给学生以极强的示范作用和影响，从而转化为特殊的感召力。因此，我不断地给自己充电，认真钻研教材，努力让学生喜欢上课，喜欢学习。
2、自信、乐观、向上。你不要我肯定是一个损失，你要我绝对不会后悔。即使我班考的不是第一名，我仍然认为我是最棒的，只不过我成功标准与其他人的成功标准不一样而已。我对我自己这样说，我对学生也是这样说。我要用我的自信，树立学生的自信。
3、以教书为乐，以学习为趣。让学生做到的自己首先应该做到才具有说服力。我让学生主动学习，以学习为乐，我就自然以教书为乐，以学习为趣。我常把自己学到的新观点说给学生，一同体会学习的乐趣。
4、多理解、多鼓励，少批评。我把学生看成是与我一样的成年人，他们有比较成熟的想法，他们不需要我们过多的说教，他们最需要的是我们的理解。当他已经认识到自己的错误的时候，就不要再批评了，否则，只能起到相反的结果。
教师的崇高也许就体现在“丝丝入谷”中，体现在“润物细无声”上，体现在“躬自厚而薄责于人”上，而这又更多的有赖于教师自身观念的更新和素质的提高，有赖于教师健全的人格魅力。春花满园，离不开园丁的辛勤培植，学生的成长离不开教师的精心抚育。我们完全有理由相信：捧着教书育人的宗旨，我们付出更多的关心和爱护，必将促进学生全面素质的提高和整个素质教育的提升。
三百六十五行，行行都充满着爱。演员对自己说：“我爱我的观众”，医生对自己说：“我爱我的病人”，农民对自己说：“我爱我的庄稼”,而我想对自己说：“我爱我的学生!因为爱，所以爱。”
教师专业发展要求教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不仅是学科的专家，而且是教育的专家……这一切的一切，在学生的心目中只集结为一个概念——好老师。而如何当一位好老师呢？我认为，能练好“内功”、热爱学生、用对话架起师生间心灵的桥梁以构建和谐师生关系的人，才应该获得“好老师”的美称。
一、“好老师”必须练好“内功”
首先，教师必须不断用新的知识充实自己，做知识的富有者。即：要有较为扎实的专业知识，对所教学科的内容体系娴熟精通，对其理论与实践问题有所研究，对本学科的历史变迁、现实状况和发展趋势有所了解；具有必备的教育理论知识，通晓教育学、心理学和教学法的一般理论，能够遵循教育规律，运用教育法则和方法去开展教育活动；具有较为广泛的相关学科知识，对与本专业密切相关的各门学科知识有浓厚的兴趣爱好等。只有你确实有知识，才能得到学生的敬重和信任，你才能在学生中树立威信。
其次，必须加强道德修养，做学生为人的楷模。老师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用，都会在学生心目中留下深刻的印记。因此教师要注意自身的修养，努力通过自己的言行举止为人处事，给学生以示范，做学生的榜样。
另外，必须具备多种能力。教师要具备的能力很多，既要具有观察、分析和判断能力，组织协调能力，个别谈话和谈心的能力，口头和书面表达能力，发现、培养和使用人才的能力，总结工作的能力，还必须具有体察学生的思想、情感、需求，捕捉学生的思想信息，把握他们真实态度，以达知人知面知心的能力，具有启迪学生心灵的能力，教育和管理相结合的能力，较高的演讲和对话能力。
二、“好老师”要用心去热爱学生
教育的核心是育人，育人的核心是爱。苏霍姆林斯基说过：“没有爱就没有教育。”多年从事班主任工作的我深深地体会到爱是教育的基础。教师的工作对象是有血有肉的人，他的工作能否取得学生的信任、打开学生的心扉并得以顺利开展，爱是首要条件。那么，教师怎样才能做到热爱学生呢？
第一，必须转变观念。比如说，对后进生的教育，教师就要善于寻找他们在思想上的“闪光点”，注意发现他们学习上的“成功点”，去用炽热的爱温暖他们冰冷的心，从而激励他们奋发上进，走上成才之路。陶行知先生说得好：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这话是值得我们深思的。
第二，要重视教育方法，方法对头，事半功倍。“人非草木，孰能无情！”任何批评离开了“爱”的润滑作用，往往讲不通。只有心心相印、情感交融的教育，才会引起学生情感上的“共鸣”、“共振”。但作为教师不能片面理解“严格”，必须掌握“严”的分寸，因为“严出于爱，就严得有理；爱寓于严，才爱而不纵”。
第三，爱学生要了解学生。了解学生是热爱学生的前提，爱生之情，是无法凭空产生的，必须建立在全面了解学生的基础上。教师应该了解学生的长处和短处、优点和弱点，理解他们的思想和内心感受，接触他们的心灵世界，做到实事求是、有的放矢地耐心教育。
第四，爱学生要学会赏识学生。我认为，赏识是热爱生命、赞美生命。都说好孩子是夸出来的，我深信这一点。我还认为，赏识，从本质上来说，就是一种自信心的激励！
三、“好老师”要用对话架起师生间心灵的桥梁，构建和谐的师生关系
通过不断地探索研究和实践尝试，我发现加强师生间的“对话”就是一条培养师生良好关系的有效途径。教师通过频繁地和学生交流，走进学生的心灵世界，建立融洽、和谐、宽松的教育氛围，不仅能为教学活动创造良好的气氛，而且还能提高教育的效果。
第一，对话，使课堂学习成为师生心灵彼此敞开的过程。在课堂上，师生的对话要一改往常的“训示”、“告戒”、“以上对下”、“以强对弱”的方式，确立“学生是课堂的主人”、是“朋友”、是“合作伙伴”的观念，看到学生们的潜能，尊重学生，热情地激励、鼓舞和唤醒学生，让学生自主地探究、合作、讨论，使课堂学习成为师生心灵彼此敞开、融洽对话的过程，这样学习才能真正成为学生主动参与、快乐的自主活动。
第二，对话，使教师与学生共建“民主”的教学氛围。开展“对话”需要双方共同的参与，两者的关系是建立在民主与平等上的。作为教师，切忌因为交流的对象是学生，就轻视他们的话题；要创设民主的教学活动氛围，以真实又真诚的态度与学生交流，让他们敢与老师说话，乐于和老师讲心里话。
我认为做一个好学生，首先一定要讲文明，讲礼貌。中华民族一向被称为礼仪之邦。个人的道德品质，不仅关系到个人的颜面，更重要的是，作为祖国的未来，我们的言行举止更关系到国家的颜面。如果一个人不讲文明，不讲礼貌，就会使人心生厌烦，甚至会因为言语而发生冲突，进一步想，如果当今社会每个人素质都是如此，那么整个社会又会变成怎样呢?曾今的中国以礼仪而著称，而今，为什么在外国的旅游场所，会特意用中文标明“请不要随地吐痰”“垃圾桶在此”。我们这一代青少年是祖国未来的栋梁，祖国的尊严需要我们去捍卫。讲文明、讲礼貌应当从我们每一个人做起。如果我们每个人都有了讲文明、讲礼貌的意识，那么人与人之间的相处就会变得很融洽，整个社会也会变得更加美好。所以，要想做一个好学生，讲文明、讲礼貌是必不可少的的。
做一个好学生，除了要讲文明、讲礼貌之外，还要培养健康的、良好的心理素质。俗话说：先成人再成才。一个人再有才，可是假若没有良好的心理品质，没有正确的人生观、价值观，那么他将成为社会的“蛀虫”。比如，多年前震惊国内的马加爵案。所以说，具有良好的心理品质，对于个人、社会来说，都是至关重要的。
当然，除了拥有良好的心理品质之外，还需树立自信。我相信大家都知道著名的主持人何炅。他是我们的学长，我曾今在他的一本书中看到这样一段话：很多人问我为什么我的主持这么受大家的喜欢，我回答说，我认为作为一名主持人，不仅仅在于他的话语是否有水准，更重要的是他在面对话筒，面对观众时候的自信，我认为只有这种自信，才能吸引观众，才能让自己的主持发挥到极致。没错，就是这一种自信，伴随着他越走越精彩。作为一个学生，自信是个人进步源源不断的动力。
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