翻译寓言

翻译寓言（精选7篇）

翻译寓言 篇1

State in the past, there was a timid little man. He likes to think of some strange questions. One day, he sat in front of the door to catch a cold, and suddenly he was worried that the day would fall. He said, “what should we do if the sky falls down?” from then on, he was worried and troubled about the problem almost every day. Friends know, ran to enlighten him said: “the day is just a bunch of gas, how can you worry about the heavens?” the man said: “if the innocent is a gas, then above the moon and stars hanging in the air, do not fall down?” the friend replied: “the stars are made of gas together, even if the fall down, never hurt somebody!” after such a channel, the man finally put down the heart.

译文：

从前在杞国，有一个胆子很小的`人。他很喜欢想一些稀奇古怪的问题。有一天，他坐在门前乘凉，忽然很担心天会塌下来。他说：“要是天塌了下来，我们该怎么办呢?”从此以后，他几乎每天都为这个问题发愁、烦恼。朋友知道后，就跑来开导他说：“天不过一堆气体，你怎么会担心天塌下来呢?”杞人说：“如果天真的是气体，那么日月星辰挂在气体的上面，难道不会坠落下来吗?”朋友答：“日月星辰也是由气体聚集而成的，即使掉下来，也绝不会砸伤人的!”经过这么一番开导，杞人终于放下心来。

《傻子寓言》:寓言中的多彩人生 篇2

这是一本可以永久珍藏的书，也是一部文本新奇、风格迥异、妙趣横生的书。与传统的童话或者幽默故事不同，这本书的一个最大的特点是不绕弯子，不卖关子，也不抖包袱，而是直接进入主题。每一篇文章都以寓言的方式，以简洁而生动的语言，从理性出发，然后穿透理性，走向非理性，到达生活的背面，以此来揭示那些被日常事物所遮蔽的东西。作者解释称，这种思维方式决定了这些寓言的属性，比荒诞要赤裸，超出了人们的阅读习惯。

《傻子寓言》中的故事始终围绕着一个轴心——人与人性来写，其内容大致分为三类：一是正话反说，旁敲侧击，诙谐幽默；二是异想天开，触类旁通，充满想象力；三是天真烂漫，童心如梦，一片赤子情怀。有的篇章揭示名与利的乖张，有的讥诮绝对主义的虚妄，有的是对拜金观念维护者口吻的戏仿，有的是对现代社会生存环境的污染、恶化的忧虑，有的批判现实生活中的虚伪、欺骗、空谈、浮华等等。

《傻子寓言》曾以《小神话》为题在《人民文学》首发，作者为河北籍著名诗人大解，2011年年初由昆仑出版社出版。该书出版后，引起了文学界与读者的广泛兴趣和深切关注。有评论称这是当代寓言的“中国制造”，也有人说“该书颠覆了中国人想象力”。

精 选

大雁飞过天空

天空中，在一群飞翔的大雁队伍里，有一个不是大雁，而是一本书。这本打开的书，书脊朝上，混杂在雁阵里，已经飞了上千里，其他的大雁居然没有发现。在越过一个山口时，雁阵遇到了高空里的强风，把书页吹得哗哗响，但这本书挺住了吹拂，扇动着书页，坚持飞过了山口，并没有掉队。

这时，一个孩子在地上玩耍，当他仰望天空时，看见了这群大雁，并从雁阵里发现了这本书。由于他的视力特別好，能清晰地看见书上的文字，是他学过的课文，于是他仰头望着这本飞翔的书，读了起来：“秋天到了，天气凉了，一片片黄叶从树上落下来。一群大雁往南飞，一会儿排成个人字，一会儿排成个一字。啊，秋天来了。”

孩子朗读完这篇课文，还想看看下一篇，但还没有来得及翻页，雁阵就飞到了远方，天空里只剩下一丝丝的云片。这个孩子心想，明年再过雁阵的时候，我一定注意看。他甚至幻想养一只这样的大雁。晚上，这个孩子做了一个梦，他梦见天上飞翔的雁阵全是由书本组成，这些飞翔的书在越过他的头顶时，发出了阵阵叫声。

亲情植物

一年前，我家对面的六层楼上，一家住户养了一种藤蔓植物，不开花，只长叶，藤蔓从阳台的窗子伸出来，伸展到空中，向我家的方向爬过来。我家也住六楼，两个楼房之间相隔大约有三十米左右，可是这棵藤蔓居然在悬空中把触须伸到了我家的窗前。我着急了，看它的长势，再有几天就可能挨到我家的窗玻璃，假如它真的伸进了我家，这算不算侵犯？我找到这家主人，要求他把花盆挪走，或者把藤蔓盘起来。那家主人非常通情达理，当即把藤蔓盘成环形。可是第二天一看，藤蔓又伸了过来，据主人说，是它自己偷偷松开的。为此，他也犯了难，一时不知如何是好。

为了解决这个问题，我在自家的窗台上也养了一棵同样的植物，不料藤蔓也向对面的楼房伸去，两颗藤蔓在空中交织起来，在空中形成了一座植物桥，上面经常有鸟栖落，俨然是一道风景。看到这种景观，两个楼房里的居民都相继模仿起来，养起了这种植物，结果两个楼房通过藤蔓连接成一个整体，之间形成了层次不同的绿色屏障，夏天遮阳效果非常好，人们坐在浓荫下乘凉，聊天，其乐融融，和睦融洽。由于这些植物，原来互不来往的两座楼房里的居民，现在就像亲戚一般。前不久，这两座楼还被市里的环保部门评为绿色楼，这些藤蔓植物被授予了“亲情植物”，奖品是一百个鸟巢。后来，这些安放在藤蔓上的鸟巢都住上了小鸟，鸟的叫声婉转动听，并因此获得了“最佳歌喉奖”，奖品是一盆金黄的小米，这是后话。

小花出嫁

在大草原上，有一朵白色的小花，脖子细长，正在轻轻地舞蹈。今天，它把自己打扮得格外美丽。它要出嫁了。整个草原都知道它的婚期，整个草原跟着它轻轻地摆动。这时，微风从远处回来，从草叶上取下了饱满的露珠，而蜜蜂和蝴蝶正在花瓣上，一边整理它们的触须和腿上的花粉，一边舔食着嘴角上残留的蜜。

一朵小花就要出嫁了。据说，每一朵花都有自己的心事，它们在表露情感时会情不自禁地舞蹈，并发出细微的歌声。只有地丁花的花瓣那么小的手才能触摸它们的脉搏，只有三寸高的孩子才能知晓它们的秘密。

小花就要出嫁了。它没有多余的穿戴，也没有嫁妆，只有美丽。但它是富有的。整个草原都是它的家，世上所有的花朵都是它的姐妹，天空就是它的房子，星星就是它的灯盏。它出嫁时，花瓣完全张开，从花蕊里飘出了醉人的香气。

这个春天，我正好从草原上经过，目睹了这一切。让我震惊的是，就在小花出嫁的同时，整个草原上的花朵都绽开了花瓣。我这才意识到，我赶上了草原花朵的集体婚礼！在这盛大的仪式上，我作为一个幸运的人，虔诚地献上了我的祝福，同时也向草原上所有的生灵表达了我的敬意。

酷评

认知我们所处的这个时代，是需要才学和智慧的。《傻子寓言》的作者大解用自己的思考，用一种更智慧的、客观的、历史的眼光来把握和表现现实生活的尖锐矛盾，并对这个时代影响我们生活的诸多问题进行深刻想象、思考和追问。作者以一个个虚构的看似荒诞的寓言，把生活中不可能发生的故事，演绎得非常符合生活逻辑。作者以宽容、豁达和幽默的语言，对当下生活中的荒诞和弊端给予的辛辣但却不失善心与爱意的针砭和反讽。

无论用怎样的方式讲述故事，作者均从容不迫，在写作中很好地运用夸张、变形、荒诞、反讽于一炉，笔触细腻，情感丰盈，其力透纸背、势如破竹的想象力，可谓“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。”《傻子寓言》告诉我们，中国人的想象力和创造力从来就不曾衰竭，不曾枯萎，而且一旦显现便令人赞叹，令人心驰神往。

英语寓言故事带翻译 篇3

一位上了年纪的日本人养了一只麻雀，他非常喜欢它。一天，麻雀飞走了

He went out looking all over the place for his sparrow At last, near a certain mountain, he met his sparrow.

老人很伤心，到处寻找。最后，在某一座高山附近，他遇到了麻雀。

The old man said joyously, “I missed you very much, sparrow. Will you follow me home? ”

老人高兴地说：Ⅱ麻雀啊，我很想你，跟我回家吧! ¨

Though the sparrow was happy to see the old man, it shook its head.

尽管麻雀见到老人很高兴，但它还是摇了摇头。

“Take me to your home and let me see how you live. ”The old man pleaded. “I will go away happy to see if you are safe. ”

¨那把我带到你的新家，让我看看你生活得怎样? ¨老人请求道，¨如果你很安全，那我就可以安心地回家了。¨

So the sparrow led the old man to his home. There were many other birds.

于是麻雀把老人领到它的家，那儿有好多其他乌儿，

They all looked healthy and enjoyed each others company.

看起来都很健康，彼此相处得很愉快。

“I am glad you are well and have good companions, dear sparrow. I can go back in peace, ” said the old man.

¨亲爱的麻雀，我很高兴你生活得很好，有那么多好同伴，我可以放心回去了。老人说。

When it was time for the old man to leave, the sparrow gave him a basket to take home with him as a present.

他正要离开时，麻雀给他一个篮子作为礼物让他带回家。

“Well, ” said the old mans wife angrily when he returned, “where have you been all day? And what have you here? ”

¨喂! ¨老人回家后，妻子生气地说：¨你一整天都跑到哪儿去了? 你拿的是什么? ”

“I have been to the home of my lost sparrow and received this basket as a present, replied he.

¨我到我们失踪的麻雀家里去了，这篮子是麻雀送我的礼物。¨他回答道。

When she opened the basket sh6 was amazed to find it was full of gold and silver.

她打开篮子，惊讶地发现里面装满了金子和银子。

The old woman, who was very greedy, decided that she would like a basket of gold, so she set out for the sparrows home, Unlike the old man who was kind to the sparrow, the wife used to treat it very badly.

老妇人很贪心，觉得自己也应该有一篮子金子，于是她也到麻雀家去了。老妇人没有老人对麻雀那么好，她过去就一直虐待麻雀。

”Hello, sparrow, how are you? I missed you very much, “ cried the old woman hypocritically.

¨嗨，麻雀，你好吗? 我很想你! ”老妇人虚伪地叫道。

The sparrow said nothing and she finally decided to go home.

麻雀什么也没说。最后老妇人决定回去，

Still the sparrow did not give her any present she had hoped for.

麻雀也没给她想要的礼物。

Before she left, she unashamedly asked for a present. ”My husband got a basket of gold and silver from you, “ she reminded the bird.

但她离开前厚颜无耻地开口要礼物。 我家老头子以你这儿得到了一篮子金子和银子。”她提醒麻雀说。

“Alright, replied the sparrow, ”for your husbands sake, I offer you two choices. One basket is light and the other is heavy.

“好吧! 麻雀答道，看在你丈夫的面子上，我给你两个篮子供你选择，

Just choose one. But you can only open the basket when you reach home! “

一个篮子轻，一个篮子重，你只能选一个，而且只能回家后才能打开。

The greedy old woman cried out, Ill take the heavy one, ” as she thought its weight will contain more gold and silver. “Are you sure? ” asked the sparrow.

贪心的老妇人叫道：“我要重的那一个。“因为她想重篮子里一定装了更多的金子和银子。 你确定要重的吗? ¨麻雀问道。

”Yes. As sure as you see me standing before you! Ill take the heavy basket, " she replied. So the old woman panted and puffed breathlessly as she carried the heavy basket all the way.

¨是的，确定无疑。我要重篮子。¨她答道。于是，老妇人一路上背着重重的篮子，累得气喘吁吁。

But when she arrived home and opened the basket, it was full of stones.

中国寓言小故事文言文及翻译 篇4

1、刻舟求剑

原文：

楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

————节选自《吕氏春秋·察今》

译文：

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

2、自相矛盾

原文：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文：

楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。

3、郑人买履

原文：

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度,无自信也。”

译文：

有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

4、狐假虎威 原文：

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

译文:

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

5、掩耳盗铃

原文：

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！译文：

范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

6、揠苗助长

原文：

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。译文：

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

7、守株待兔

原文：

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子》 译文：

从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

8、画蛇添足

原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。译文：

楚国有个祭祀的人，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，于是左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢?”于是，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终失掉了酒、智子疑邻

原文：

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：

宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”邻居的老人也这么说。可富人不听他们的话。这天晚上果然丢失了大量财物。这家人认为儿子是聪明的，却怀疑偷盗的是邻居的老人。

10、滥竽充数

原文：

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好一一听之，处士逃。————选自《韩非子·内储说上七术》 译文：

齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。

11、截竿入城

原文：

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?“遂依而截之。译文：

鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。

12、鹬蚌相争

原文：

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。（《战国策》）译文：

赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。

13、塞翁失马

原文：

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

翻译：

靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。

１

4、《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？《学而》

孔子说:”学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？“

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》

曾子说:”我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ “

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）

孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《里仁》

孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.“ 《述而》

孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》

孔子说:”直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。“ 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

寓言的启示 篇5

当有一天我们打开一本书，走进来自远古的、现代的、身边的寓言，不禁会心一笑。这些来自于哲人的寓言之舟就摆放在不远的渡口，他们诉说着企业管理、市场营销的启示，他们催促着我们奋进。

猫虎理论

大山很美，山里来了一只狼。狼饿了，找食吃，见到了猫。

这么多猫，狼吓了一跳。可狼实在太饿了，就壮着胆子向一只猫下了手，结果把猫吃了。猫虽然挣扎，也没有用，其他猫也没有给予帮助。狼很得意，于是每天吃一只猫，把这一群猫都给吃完了。

狼吃完了猫，又四处觅食，走了很远。正当饿极时，又看到一只大猫。这下狼高兴了，心想，虽然这次只有一只，可看起来大，可以吃饱。狼冲上去就咬，结果这只猫不但气力大，也凶猛，反过来把狼打倒在地，吃掉了。

狼至死也不明白，这只貌似猫的东西原来不是猫而是老虎。大猫非猫，一只大老虎的力量大过一群猫。

营销启示：动物界的竞争和人类的竞争是很相似的。在营销过程中，分散力量分兵作战是许多企业采取的营销措施，但是一旦竞争对手采取各个击破的办法，企业是很难挡得住的。但是如果集合营销力量形成团队作战，那么，企业将是一只人见人畏的老虎，而不是一群猫。

老鼠百变

丛林中有一只小老鼠叫辉格，整日里闷闷不乐。它自感形象不佳，本领又小，生活在社会的最底层，看人家猫多神气啊！

苦恼的小老鼠辉格来到山神面前，再三哀求给予帮助，把它变成一只猫。山神爷终于答应了它的要求。于是，小老鼠变成一只神气的猫。

没高兴几天，又有了新的问题，原来猫怕狗呀。它又去求山神，把自己变成一只狗。可谁料，狗怕狼，于是它又跑去请求变成狼……

如此这般一路变化，小老鼠辉格终于变成了森林之王大象。

辉格昂首挺胸，在丛林中漫步巡视，威风凛凛，动物们见了它都低头哈腰，恭恭敬敬。辉格心中别提多高兴了。

可没过多久，辉格又有了一个新发现：大象最怕的竟然是老鼠。这时它眼中最伟大的形象又变成了老鼠，于是它又跑去哀求山神爷……

营销启示：羡慕别人是没有用的，因为每个人都有弱点。只有自信，才有勇气打败竞争对手。

狮子、熊和狐狸

饥饿的狮子和熊同时抓到一只小羊羔。谁都想得到这只羊羔，就凶狠地打了起来。经过一场苦斗，双方都受了重伤，有气无力地躺在地上。狐狸早已躲在远处坐山观虎斗，一见它们两败俱伤，都直挺挺地躺在地上，便跑过去，把躺在它们之间的羊羔抢了去，美滋滋地啃了起来。伤势严重的狮子和熊眼睁睁地看着狐狸抢走了羊羔，却毫无办法。他们唉声叹气地说：“我们真不应该呀!我俩斗得你死我活，让狐狸得到了好处。”

狮子说：“早知这样不如一人一半呢。”

耶稣的寓言 篇6

"Suppose one of you has a hundred sheep and loses one of them. Doesn't he leave the ninety-nine in the open country and go after the lost one until he finds it? And when he finds it, he joyfully puts it on his shoulders and goes home. Then he calls his friends and neighbors together and says, 'Rejoice2) with me; I have found my lost lamb.' He rejoices more of that lost sheep, than of the ninety-nine which are not lost."

迷途羔羊

“假设你们中的某个人有一百只羊，丢了一只。难道你不会把九十九只羊留在荒野而去寻找迷失的那一只，直到找到为止吗？找到后，便高兴地把它扛回家。然后召集朋友和邻居，对他们说：‘和我一起高兴吧，我找回了迷失的羔羊！‘ 他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只还要欢喜呢。”

读“经”心得：《圣经》故事《新约》中还有“失钱”和“浪子回头”的寓言，实际说的都是这个道理，即“浪子回头金不换，迷途知返亦豪情”。

Ten Talents3)

"Again, Heaven will be like a man going on a journey, who called his servants and entrusted4) his property5) to them. To one he gave five talents of money, to another two talents, and to another one talent, each according to his ability. Then he went on his journey. The man who had received the five talents went at once and put his money to work and gained five more. So also, the one with the two talents gained two more. But the man who had received the one talent went off, dug a hole in the ground and hid his master's money.

"When they returned with the ten, four, one talents respectively6), to the first servant, the master said, 'Well done, good and faithful servant! You have been faithful with a few things; I will put you in charge of many things. Come and share your master's happiness!'

"To the second he said the same thing, but to the third he said: 'You wicked7), lazy servant! You should have put my money on deposit8) with the bankers, so that when I returned I would have received it back with interest9).' So the master took the talent from him and gave it to the one who had the ten talents. For everyone who has will be given more and he will have abundance10)."

典故习语1

The Lost Lamb 迷途的羔羊，(喻)迷途知返的人，对事物一无所知的人；泛指所有人，因为在基督教文化中，人人都是罪人。

e.g. He was like a lost lamb when he started. I taught him everything.

例句：刚开始的时候他像一只迷途羔羊一样，是我教会了他一切。

典故习语2

Talents/Minas 塔兰特，古义是金子或银子的重量单位，后来为货币，再后来才演变成我们熟悉的意思，即“上天赐予的能力，天分”。

e.g. There are two kinds of talents, man-made talent and God-given talent. With man-made talent you have to work very hard. With God-given talent, you just touch it up once in a while. — Pearl Bailey

例句：世上有两种天分，后天的天分和先天的天分。你要靠后天的天分努力工作，而先天的天分，你只能偶尔用一下。

——珀尔·贝利(美国歌手及艺人)

典故习语3

God helps those who help themselves 自助者天助之

这是我们常引用的训诫，多数人认为出自《圣经》，实际并非如此。它是出自人们对《圣经》的阐释。

十个塔兰特

“同样的，上天就像一个即将踏上旅途的人，他把仆人叫来并把财产委托给他们。他给了一个人五个塔兰特的钱币，另一个人两个塔兰特，第三个人一个塔兰特，每个人的份额都根据他们各自的能力进行分发；然后继续他的旅程。得了五个塔兰特的人立刻把钱拿去投资，又挣了五个塔兰特；同样，得了两个塔兰特的人也挣了两个；而得了一个塔兰特的人却在地上挖了个洞，把主人给他的钱藏了起来。

“当他们分别带着十个、四个、一个塔兰特回来的时候，主人对第一个仆人说：‘干得不错，忠诚的好仆人！由于你对这些事表现出的忠诚，我要让你负责更多的事。来，和你的主人一起分享快乐吧！’

“对第二个仆人，他说了同样的话；但对第三个，他却说：‘你这个懒惰的恶仆！如果你把我给你的钱存到借贷人那儿，至少还能给我带回些利息。’然后主人把那个塔兰特拿走，并把它给了已经拥有十个塔兰特的人。因为已经拥有的人将会被给与更多，也就拥有更多。”

中国寓言故事中国古代寓言故事 篇7

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中国寓言故事 中国古代寓言故事 聪明伶俐的小羊 迷路的小羊被狼抓住了.小羊虽然吓得发抖,但是他很聪明.小羊说: “狼伯 伯,求求你,在吃掉我以前,能否吹个笛子给我听呢?” “什么?吹笛子做什么 呢?” “我想在死之前,配合着笛声,跳一下我最喜欢的舞.” “该不会打算边跳 舞边溜走吧!” “不会,不会,我绝不会逃走!” “好吧!我就吹一曲吧!” 狼吹 起笛子,小羊配着调子跳舞,跳得很可爱.牧羊人听到笛声,跑了过来.“啊!是狼!” 牧羊人愤怒的将狼抓住,救了小羊.狼非常的懊悔.“上当啦!那是 小羊向牧羊人求救的信号啊!” 横行的螃蟹 这是一个月光明亮的夜晚.小螃蟹在沙滩上喳喳的走着.螃蟹妈妈忽然间惊吓 的叫了出来.“唉呀!孩子!你怎么横着走呢?真难看啊!会被大家笑话!走 路一定要直走才对呀!” “知道啦!妈妈!”可是,还是搞不懂.从嘴里冒出气泡 的说着: “那么,妈妈你示范,示范好吗?我会照着做的!” “好的!很简单的!” 螃蟹妈妈试着努力的直走,但是,无论怎么走却都只能横着走.螃蟹妈妈好气 馁喔!而小螃蟹只能跟在妈妈后头一一的学模样.牛和青蛙 两只小青蛙在水池边玩,有只大牛来喝水.牛一不小心就把一只小青蛙踩死了.剩下的一只小青蛙逃回家,对母亲说: “妈妈!糟了呀!哥哥被一只有脚的大动 物给踩死了!” 青蛙妈妈还不曾见过牛.“很大,是这样的吗?” 青蛙妈妈把肚 皮吹大给孩子看.“不,更大!” “那么,是这样吗?”青蛙妈妈再把肚皮吹的更 大些.“还要大,还要更大些呀!” 青蛙妈妈拼命的吸器,将肚皮吹的像气球, 圆鼓鼓的.“哦!就是这样吧?” 青蛙妈妈正说着话,肚皮却啪一声裂开了.狐狸和鹤的酒宴 有一天,狐狸送了一张邀请卡给鹤.“晚上请来舍下用餐.” “哇!真罕见!狐狸 先生会准备什么酒菜请我呢?” 鹤很高兴的前去狐狸的家.“呀!鹤先生,欢迎!欢迎.请不用客气!” 狐狸取出的酒菜只有放在大平盘里的汤而已.“我最喜欢 喝汤啦!谢谢你呀!” 鹤很想喝汤,可是,因为自己长着一个长嘴巴,所以费了 好大的劲,也只能闻到味道而 已.盘内的汤,一滴也喝不到.可是狐狸却叽哩 咕噜地一下子就把汤喝完了.而且嗤嗤的笑着,觉得很有趣.“真不够意思,你 在捉弄我!”鹤恨恨的回家去了.不久,鹤也送邀请卡给狐狸.“晚上请客,请 你一定要来喔!狐狸是个贪吃鬼.”是什么样的食物呢?“狐狸暗暗地想着.连 ” 不久以前的事,狐狸也忘的一乾二净,心里高高兴兴的到鹤的家.“狐狸先生, 欢迎!欢迎!别客气,尽管用吧!” 鹤拿出的东西都是什么呢?原来是装在细颈 水瓶里的汤啊!“谢谢!”狐狸将嘴身进水瓶里,但是怎么吃也吃不到一口汤, 只能闻到鲜美的味道鹤 则将长嘴巴轻轻松松的伸近瓶底津津有味地吃着呢!狐 狸肚子恶坏了,眼前的美食却一口也吃不到.说葡萄酸的狐狸 狐狸发现了一棵葡萄树,树上长满了一串串香甜,美味的葡萄.狐狸看着葡萄, 狐狸发现了一棵葡萄树,树上长满了一串串香甜,美味的葡萄.狐狸看着葡萄, 用舌头舔着嘴唇,心想: 哇啊!是好食物哩!狐狸向上跳了几次, 忍不住 用舌头舔着嘴唇,心想:“哇啊!是好食物哩!” 狐狸向上跳了几次, 总是够不到,是了好几次还是吃不到.松鼠,兔子及小熊在旁边嗤 嗤地窃笑着.总是够不到,是了好几次还是吃不到.松鼠,兔子及小熊在旁边嗤 嗤地窃笑着.这些葡萄还很酸,不能吃啊!狐狸不认输地说着, “哼!这些葡萄还很酸,不能吃啊!” 狐狸不认输地说着,然后垂头丧气的回 家了.大家都忍不住地捧腹大笑.家了.大家都忍不住地捧腹大笑.狡猾的狐狸 两只猫互相争夺美食.“这是我发现的,所以是我的!” “不对,我先发现的,应 该是我的!” “不,是我先的,拿来!” “才不给哩!” “放手啊!” “才不放手!” 两 只猫互不退让,紧抓着食物不放.过路的狐狸停住了脚,用两只闪亮的眼睛看 了看.然后硬闯入这两只猫中间.“孩子们,你们吵什么?” “嗯!狐狸伯伯,请 评理,是他想抢走我发现的食物啊!” “不对,这是我先发现的!” “我知道了, 知道了!伯伯会好好地把食物分成两半的,不要在吵了,去拿秤来!” 狐狸将食 物分成两半,并且用秤量了起来.“咦,右边比较重喔!” 狐狸说着就把右边的 一半咬下了一小口.“啊!这次变成左边比较重啦!” 接着狐狸又咬了一口右边 的食物.“这样右边又太轻了!” 于是在咬下一口左边的.两只猫睁着眼睛看 着秤上的食物,变成了豆粒般大小.“实在没办法啦!就让伯伯吃光吧!” 结果 狐狸把食物吃的一干二净,还说: “啊!真好吃!嗨!再见了!” 多么狡猾的狐 狸呀!“我们两个如果不吵架,好好的把那食物分开来吃该多好啊!”两只猫垂 头丧气,以后 再也不敢吵架了.鹬蚌相争 一只蚌正张开两壳晒太阳,鹬鸟飞过来,伸出长长的嘴巴来啄食它的肉.蚌一下 子合住双壳,把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了.鹬鸟对蚌说:“今天不下雨,明天不下雨,就会把你干死!” 蚌对鹬鸟说:“今天不放你,明天不放你,就会把你饿死!” 它两个各不相让,谁也不肯放谁.这时,一个打鱼的老人走过来,一下子把 它们都捉走了.寓意:争狠斗气,往往造成两败俱伤,谁也没有好结果.原文: 蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙.鹬曰:“今日不雨,明日不雨,既有死 蚌.”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬.”两者不肯相舍,渔者得 而并禽之.《战国策燕策二》 蚂蚁报恩 在一个炎热的夏季里,有一只蚂蚁被风刮落到池塘里,命在旦夕,树上有只鸽子 看到这 情景.“好可怜噢!去帮他吧!”鸽子赶忙将叶子丢进池塘.蚂蚁爬上叶

子,叶子在漂到池边,蚂蚁便得救了.“多亏鸽子的救助啊!” 蚂蚁始终记得鸽 子的救命之恩.过了很久,有位猎人来了,用枪瞄准树上的鸽子,但是鸽子一 点儿也不知道.这时蚂蚁 爬上猎人的脚,狠狠咬了一口.“哎呀!好痛!啊!” 猎人一痛,就把子弹打歪了.使得鸽 子逃过一劫,并且蚂蚁也报答了鸽子的救 命之恩.被同伴驱逐的蝙蝠 很久以前,鸟类和走兽,因为发生一点争执,就爆发了战争.并且,双方僵持, 各不相 让.有一次,双方交战,鸟类战胜了.蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒.“各位,恭禧 啊!能将 那些粗暴的走兽打败,真是英雄啊!我有翅膀又能飞,所以是鸟的伙伴!请大家 多多指教!” 这时,鸟类非常需要新伙伴的加入,以增强实力.所以很欢迎蝙蝠的加入.可使蝙蝠是个胆小鬼,等到战争开始,便秘不露面,躲在一旁观战.后来, 当走兽战胜 鸟类时,走兽们高声地唱着胜利的歌.蝙蝠却又突然出现在走兽的营区.“各位 恭禧!把鸟 类打败!实在太棒了!我是老鼠的同类,也是走兽!敬请大家多多指教!” 走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中.于是,每当走兽们胜利,蝙蝠就加入走兽.每当鸟类们打赢,却又成为鸟类 们的伙伴.最后战争结束了,走兽和鸟类言归和好,双方都知道了蝙蝠的行为.当蝙蝠 再度出现在 鸟类的世界时,鸟类很不客气的对他说:“你不是鸟类!” 被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界,走兽们则说:“你不是走兽!” 并赶走了蝙蝠.最后,蝙蝠只能在黑夜,偷偷的飞着.拔苗助长 古时候宋国有个人,看到自己田里的禾苗长得太慢,心里很着急.这天,他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节.他疲惫不堪地回到家 里,对家里的人说:“今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!” 他的儿子听了,连忙跑到田里去看.田里的禾苗全部枯萎了.寓意: 任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干, 就必然受到惩罚.原文: 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗

长矣!”其子趋而往视之,苗则稿矣.孟 子《孟子公孙丑上》 孟 子(约公元前 390-前 305),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹县东南)人,是当时儒家的主要代表人物,曾一度为齐宣王客卿.他死后,门徒把他的著 述编辑为《孟子》.《孟子》和论语一样,是问答语录体,但篇幅略长.书中引 用的寓言故事,精粹深刻,风趣幽默,标志着中国寓言的成熟.郑人买履 从前,有个郑国人,打算到集市上买双鞋穿.他先把自己脚的长短量了一下,做 了一个尺子.可是临走时粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了.他走到集市上,找到卖鞋的地方.正要买鞋,却发现尺子忘在家里了,就对 卖鞋的人说:“我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家把尺子拿来再买.”说完,就 急急忙忙地往家里跑.他匆匆忙忙地跑回家, 拿了尺子, 又慌慌张张地跑到集市.这时, 天色已晚, 集市已经散了.他白白地跑了两趟,却没有买到鞋子.别人知道了这件事,觉得很奇怪,就问他;“你为什么不用自己的脚去试试 鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?” 这个买鞋的郑国人却说:“我宁愿相信量好的尺子,也不相信我的脚.” 寓意:不顾客观实际而墨守成规的人,常常会做出荒唐可笑的事来.原文: 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履, 乃日:“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人日:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也.” 韩 非《韩非子外储说左上》

井底之蛙 住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说:“我生活在这里真快乐呀!高 兴时,就跳到井外面,攀援到栏干上,尽情地蹦跳玩耍.玩累了,就回到井中, 躲在井壁的窟窿里, 舒舒服服地休息休息.跳进水里时, 井水仅仅浸没我的两腋, 轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚,软软的很舒适.看看周围的那些小虾呀, 螃蟹呀, 蝌蚪呀, 谁也没有我快乐.而且我独占一井水, 尽情地享受其中的乐趣, 这样的生活真是美极了.您为什么不进来看一看吧!” 巨鳖接受了井蛙的邀请,准备到井里去看看,但它的左脚还没有跨进去,右 腿已被井的栏干绊住了,只好慢慢地退回去,站在井旁边给青蛙讲述海的奇观: “海有多大呢?即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔,用千丈之高 的大山来比喻,也比不上它的深度.夏禹的时候,十年有九年下大雨,大水泛滥 成灾,海面不见丝毫增高;商汤的时候,八年有七年天大旱,土地都裂了缝,海

岸也丝毫不见降低.不因时间的长短而改变,也不因雨量的多少而增减,生活在 东海,那才真正是快乐呢!” 井蛙听了,吃惊得好半天也没有说出话来.它这才知道自己生活的地方是多 么渺小.寓意:人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里,就会变得目光短浅,自 满自足.原文: 井之蛙……谓东海之鳖曰:“吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺()之 崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虾,蟹与科斗,莫吾能若也.且夫擅 一壑之水,而跨()()井之乐,此亦至矣.夫子奚不时来入观乎!”东海之鳖 左脚未入,而右膝已絷矣.于是逡巡而却,告之海曰:“夫千里之远,不足以举 其大;千仞之高,不足以极其深.禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年 七旱,而崖不为加损.夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也.”于是()井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也.庄 亡羊补牢

子《庄子秋水》

从前,有个人养了一圈羊.一天早上他准备出去放羊,发现少了一只.原来羊圈 破了个窟窿.夜间狼从窟窿里钻进来,把羊叼走了.邻居劝告他说:“赶快把羊圈修一修,堵上那个窟窿吧!” 他说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么呢?”没有接受邻居的劝告.第二天早上,他准备出去放羊,到羊圈里一看,发现又少了一只羊.原来狼 又从窟窿里钻进来,把羊叼走了.他很后悔,不该不接受邻居的劝告,就赶快堵上那个窟窿,把羊圈修补得结 结实实.从此,他的羊再也没有被狼叼走的了.说明:羊丢了,把羊圈修补起来,剩下的羊就不会再丢.:犯了错误,立即 改正,就能减少错误.遭到失误,及时采取补救措施,则可以避免继续出现的损 失.《战国策楚策四》 画蛇添足

楚国有个人搞祭祀活动.祭祀完了以后,取出一壶酒来赏给门人们喝.门人们见只有一壶酒,就互相约定说:“这壶酒几个人一起喝,肯定不够喝;如果一个人喝,才会有点剩余.我们可以一起在地上画蛇,谁先把蛇画好,这壶 酒就归谁喝.” 于是,大家找来树枝和瓦片,飞快地在地上画了起来.有个人先画好了蛇,端起酒来正准备喝,发现别人都还没有画好,就一手端 着酒壶,一手又接着画,并且一边画一边得意洋洋地说:“我还可以给蛇添几只 脚呢!” 还没等他把蛇的脚画好,另一个人已把蛇画好了,他夺过酒壶说:“蛇本来 没有脚,你怎么能给它画脚呢?” 说罢,他仰起脖子,“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了.那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁 边,眼巴巴地看着失去了一次喝