和自然共处散文（精选11篇）
我的婆婆于的10月17日晚7时30分，与世长辞了。她的离去，给我们带来了极大的悲痛。
回到家里，睹物思人，诸事历历在目，不能忘却。掐指算来，我与婆婆共同生活了26年零10个月。在这些年来，婆婆的为人处世一直让我感动和赞许。
我记得我初次和她见面，是在1987年的8月。那时我在婆婆家住了一个星期，在我将要离开的那天，贫穷的婆婆一家，没有现钱送我作见面礼，她就和公爹起了个大早，到自家的辣子田里摘了一袋子辣椒，拉到市集上去卖，换回了60元钱，当作初次给未来儿媳妇的见面礼。那时，我为婆婆一家的一片心意而感动，于是至今仍不能忘记。
1988年我和我的老公结婚了，婚后的日子，婆婆的勤劳，以及她对我两个儿子――她的孙子的疼爱，紧紧地将我和她的心连在了一起。那时我在我市的一个偏远山区任教，一来一回光路程就有80公里，况且我是两周休息4天，十天才能回家一次。上班时我的大儿子才11个月。在我离开儿子上班的日子里，婆婆用民间特有的育儿方式，将我的儿子养的白白胖胖。一次，我的一同事回家，看到了我的儿子，说你的儿子很健康，很可爱。当我回到家时，看到婆婆将面粉放在笼上用蒸锅蒸熟，再掺上奶粉，喂养我的儿子，因此我的大儿子身体很是结实。到了我二儿子出生，她领起来更是艰难。因为二儿子只吃了5个月的奶，其余的日子靠牛奶喂养。我的公爹每天早上5点起床，步行去村头一家养奶牛的人家取回牛奶，天天如此。因为老二吃奶小，夜里经常哭，很难领。可婆婆和公爹毫无怨言，悉心照料，一晃就是。等我结束了山里的教书生活，回到城里，大儿子已经10岁，小儿子已经7岁了。他们哥俩聪明伶俐，乖顺听话，学习成绩俱佳。这都是婆婆的功劳。
婆婆一生非常节俭。她常教育我的孩子，不要浪费粮食，掉在饭桌上的米粒一定要捡起吃掉，穿旧了的衣服，总是不肯扔掉，缝缝补补再穿。还教育我的孩子们，要靠自己的努力创造生活，睡着吃的日子不好过。我记得一次过年，我因为懒惰，将过年的猪肉拿到饭馆加工，婆婆和公爹知道了，很是生气，说该省的必须得省，这样会养成懒惰奢侈之风。我想也是，俭以养德嘛，从此凡事自己能做的，从不去请别人做。婆婆的衣服旧了，我们总是背着她扔掉，当她发现之后，总是再倒垃圾箱里偷偷地捡回来，并斥责我们太浪费。于是就给我们讲粮食过关的艰难，要我们学会珍惜现在的生活，学会节俭，不要浪费。每每这时，我们都会为自己的浪费感到自责。
婆婆一生用真情捍卫着她的爱情。公爹比婆婆大13岁，在公爹晚年，双目失明，我的婆婆日夜守候在公爹身边，照顾其左右。当公爹去世之后，她将公爹的灵位放在她的佛堂里，每日上香祈祷。没当家里有了尚好的饭菜，总是不忘先端上一碗，告慰公爹的亡灵。让我很是敬佩她。
婆婆一生向佛，心地善良。在她13岁时，婆婆就信佛经，听说是从外爷的病榻前接过来的。当婆婆答应将外爷的`佛珠接过来时，外爷才闭上了眼睛。从此后，婆婆一生吃素，早晚礼佛，将佛家的大善传递下去，直到生命的最后时刻。在婆婆即将大去之日，还能扶着墙壁走动之时，她竟趁我们不注意之时，一个人走到了邻居家里，她是去感谢一位曾经帮助过她的儿子(即我的丈夫)之人的。当对方说为什么要感谢她时，婆婆说，我的儿子小时，身体非常虚弱，常受到大孩子们的欺负，是她手拿棍棒，赶走坏孩子，使她的儿子能顺利回家上学。当我听到对方来看望弥留之时的婆婆，叙说这件发生在7月的某一天的事实时，我的眼里流下了热泪。我为婆婆的善良和知恩图报而感动。而这一幕，在我讲公开课《老王》这一课时，当我讲到老王的善良时，我叙说了这一幕，当时在课堂上我竟眼眶湿润了，费了好大劲才忍住即将掉下来的泪水。
婆婆时常牵挂着我。一次我要录一堂课，夜里8点才到家里。我的婆婆竟在小区的大门口逢人便问，见到她的儿媳妇了吗?因为婆婆不会打电话，那天又恰巧老公学校忙也没有按时回家，她老人家非常着急，怀疑我是不是出事了。哎!我的婆婆，那时我竟感动得又流下泪来，同时为自己的忙碌将她忘记而感到非常内疚。
婆婆在生命的最后半年里，竟离不开我。于是，我必须按时赶回家。在她即将离去的十几天里，我守候在她身边，她竟认不出我来，于是悲哀和心痛常常沉积于心。
与婆婆相处的日子里，有多少回忆的甜蜜和苦涩很难用文字一一叙述。正像儿子在悼词中所说的“她高兴着子女的高兴，痛着子女的痛，骄傲着子女的骄傲”，今日写下此文，以纪念辞世的婆婆。
惊叹！大自然给予了我们多么美好的生活环境：平原、山地，湖泊、江河，森林、草原，等等。地球上那些或静雅或活泼的水告诉我们，生命间相互联系、生命循环往复；那些绿色的植被让我们明白，某一生命制造养分以维持着其他生命。千百年来，人类就这样在地球上繁衍生息，与自然共筑了一个这么美好的家园。
随着时代发展脚步的逐渐加快，人与自然的关系日趋恶化，出现了越来越多的人与自然不和谐的现象与事件。例如，植被遭破坏，河水被污染，自然便不再给予人类蓝天、白云、青山、绿水。
事实上，人与自然自古以来就是好伙伴。中国古代天人合一的思想就蕴含着人与自然和谐共处的理念。李冰父子修建都江堰时，经实地勘查，巧妙利用地形、地势、水系特点，修筑宝瓶口、鱼嘴，有效分流了内外江的水量与泥沙，不仅治理了水患，也使成都平原的农田得到了灌溉。还利用飞沙堰调控内外江水量，以充分保障内江灌区免遭水淹，从此成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。都江堰工程谱写了人与自然几千年的和谐之歌。绿水青山中孕育着人类，茫茫天地中共享着自然之气。庄子提出“天与人不相胜”，因此人应该顺应自然。浩浩历史长河中涤荡着的中华民族的智慧，穿梭千年的思想与人类杰出的工程无不是对自然环境敬畏之结晶。
倘若有一粒尘土，它来自远古，自它诞生的那个时期，它就享受着自然带给它的爱抚。那时，阳光明媚，天地辽阔，鸟语花香，流水潺潺，有繁星雨露、平原山川，植被茂盛，动物繁多，大自然界呈现出一派和谐的景观。它自豪地飘扬在天地之间，飞到空中，看到那茂盛的森林在调节气候、涵养水源、保持水土；它与水蒸气一起快乐飞翔，发现水汽正在参与海陆间的大循环，生命中渗透着海的澎湃与陆的深厚。
随着时光的流逝，经过了千百年的地质作用，它被深深埋在了地下。它只是静静地等待着、憧憬着、渴望着，渴望有一天还能再次看到明媚的阳光洒在自己身上。到了21世纪的一天，它终于又能够自由飘扬于天地之间了，可是现实与记忆中的场景大相径庭：河流变了颜色，天地之间笼罩着一层层厚实的灰纱。你可曾听到过那来自远古的呼唤？那是对美好自然的向往，那是对人类不合理行为的呐喊！
发展是必然的，时代终究会不停地前进，但发展的同时勿忘那绿水青山，勿忘那千百年来自然的不间断滋养，勿忘记我们人类本身也是大自然中的成员。我们必须怀有对自然的那颗敬畏之心，改变我们人类自身不恰当的行为。爱护大自然就是造福我们人类。
年轻的人们，我们一起携起手来，共同建设人类的和谐家园吧，让绿水、青山、白云永驻地球，让保护大自然的思想渗透到每个生命的灵魂深处，让人与大自然和谐共处的可持续法宝永远延续！
清脆的鸟鸣，绵柔的微风，晴朗的天空，我感受到了，这是大自然，这是大自然的气息，大自然的声响，大自然的美景!尤其在深秋时节，一尘不染，晶莹透明;天空像是一只大鸟的丰满的翅膀，全是白色羽毛般的浮云，白云之间是蓝色的背景，金黄色的太阳从那里出来了，它刚对大地看了一眼，就改变大地上的万物;天空靠着地平线，是绯红色的，在较高一些的处所转变成了淡金色，再上去是黄的，再上去又是碧色，再上去到了天顶，则是一种清澈而鲜明的蓝色……
走近大自然，你会发现它是多么的美妙。看，一只肥大的蝈蝈在草地上穿梭，它那草一般的绿油油的身子，好像只为大地而生。听，知了在树上鸣叫，“知了，知了”，它的脾气可真不小。到草地里去捉蚂蚱，到河里去摸小鱼，还可以在夏天的晚上倾听大自然最美妙的声音。
大自然中，也有许许多多奇妙的`故事。大树上，一只小乌鸦在喂老乌鸦吃食，那是在教育我们学会感恩;草原上，一只跑得太慢的羊羔被狼吃掉了，那是在告诉我们，竞争很激烈;土坑旁，一群蚂蚁合作把肥大的蠕虫抬回它们的巢穴，那是让我们知道，团结就是力量。
蓝天、白云是大自然的恩赐，然而，贪婪的人们并不珍惜它们;登高远眺，烟雾笼罩，空气中弥漫着刺鼻的气味，令人喘不过气来。不知不觉中，我们的生活环境变得如此恶劣，我们赖以生存的空气质量竟如此糟糕!工业废气、汽车尾气、生活废气……短短的时间，我们用自己的双手消灭了蔚蓝色的天空!如果大自然有个法庭的话，人类该当何罪?大自然不能审判，并不等于我们能逃脱受罚，历史上的伦敦“烟雾事件”，日本水俣病事件……就是大自然对我们人类的深沉惩罚。
把一个清澈透明的天空弄得乌烟瘴气，实在有愧于地球上最富有智慧的“高等动物”这一称谓，追根溯源，就是人类需索无穷的自私本性，为了自己的舒适与方便，置自然环境和其他生物于不顾，导致了大量的生物种类灭绝，和谐的自然环境惨遭严重破坏。正如一位学者描述的那样，人类文明的脚步走到哪里，哪里就留下一片荒芜。
山是大地的衣裳，水是大地的眼睛。山之青绿，自古有之，水之清澈，亘古流传。那么多的山水记忆，滋养我尘世漂泊的灵魂，使我如今想来，还觉得那是一场不真实的梦。但梦，终究是存在过的，存在过就促使我用含泪的语言说出，存在过就让我用歌的语言唱出，存在过就让我用爱的心去铭记。
“智者乐水，仁者乐山。”孔子的这句话说出了中国人的山水情怀，而我身居孔孟之乡，更觉山水是我的魂、我的魄、我的血、我的肉。揉血肉于大地，看被污染的河山，顿觉梦已破碎，爱亦凋零，但作为行走于自然的你我，却还活蹦乱跳，演绎一场又一场的利益角逐。想来，我们真是一个奇迹，经万年而生生不息，喝污染的水，吃污染的食物，吸有毒的气体，置身雾霾深重的鬼城，仍在做着天真的京华春梦!
英国卫报记者华衷讲过一个故事：小时候大人告诉他，如果十亿中国人一起跳起来，地球将偏离轨道，人类会因此毁灭。忧心忡忡的他从此每晚睡前都要祈祷：“不要让十亿中国人一起跳起来。”后来他来到中国，发现十几亿人真的“跳起来”了，——他们以只争朝夕的焦灼、以前无古人的亢奋，奋起直追人类现代化的潮流。其实，华衷的担忧，也是我们自己的担忧，如果我们的价值取向不能从物质的富足功利向社会的健康文明转化;如果生产方式不能从资源掠夺型向保育再生型转轨;如果消费行为不能从高能耗、高消费，向低能耗、低消费转变，美丽中国终将是纸上谈兵。
但到处都在“建设”，似乎“建设”的脚步，从来就停不下。不要说城市在扩张，就连我生活的乡村，也在努力推进城镇化。当然城镇化是形势所趋，也没有什么不好，但乡村的消失，是不是意味着几千年农耕文明的消亡?在推倒那些村居和改变村巷的运动中，到处有人呼吁保护村庄印记，但怎么保护，似乎从没有可行的政策?我们可以说，当一种现象不适应社会时，理应被淘汰!但那些发展起来的已经形成的，真的是我们所向往的吗?不看别处，就看村外的河流，自十年前它就浊臭无比了，而二十年前它还清凌凌能照出我童年的脸，河边水草丰茂，河中鱼虾游动;再说土地，近年来农人都在用一种“百草枯”的农药，消灭农田的杂草——这种农药不但破坏土壤的酸碱性和微生物群，还污染环境和大气……而类似于转基因的.食品又在恐吓着我们!那些围绕着山水成长的植物、鱼类、飞鸟等逐渐减少，天不再蓝，星不再亮，连月亮都灰蒙蒙，仿佛遮着一块遮羞布。我们一路张狂，一路呼啸，见山欺山，见水辱水，见鸟烹鸟，见兽打兽。我们像迷狂的疯魔，蹂躏着山水，也蹂躏着祖先留给我们的这片天地。
作家张炜对有人将他的作品仅仅理解为“生态写作”颇不认同。他认为文学远远大于生态意识，是生命体验与生命关怀的深沉表达。面对山水，我们的先人曾创作如梦境般的山水画和山水诗。而这朵发源于先秦两汉成长于魏晋南北朝的并蒂莲花，一直滋养着我们最幽谧最圣洁的心，使我们区别于异国乡民而自成为华夏子民。墨子说：“古今之为鬼，非他也，有天鬼，也有山水鬼神，亦有人死为鬼者。”面对一条河流和高山，我们的先人都绝不紧紧把他们看做可以随意支配和掠夺的消费对象，而是看做一种生命，一种敬重，一种比生命还要久远幽深的更本源的存在。这是比现今所谓的环保意识和生态意识要深沉得多的生命情感和精神信仰。而张炜在他的茅盾文学奖获奖作品《你在高原》中，走进田园，在曙光和暮色之中，漫游大地，抒发对山水物事的敬仰和信仰。
最喜欢中国的山水画和山水诗。而美妙的山水画题上隽永的山水诗，则更洋溢着中国人最超凡脱俗的美。有人说，一幅山水画图，是中国人的一部思想史。毋庸质疑，这句话是准确的。因为从40前的夏朝，到3000年前的周朝、前的秦朝，官府都有春天不准伐木、夏天禁止捕鱼、不准捕杀幼兽和获取鸟蛋的禁令。在粮食危机随时可能引爆的古代，对王朝稳定的最大威胁是饥荒，官员的主要职责是守住底线。但到了当代，这样的观念被“GDP至上”的政绩指挥棒所取代。而这种观念又被“超英赶美”的“发展主义”所延伸，一时之间难以扭转……古老的禁忌和大地伦理被遗忘或遭践踏，在一切向前的洪流中，谁还怜天悯地，谁还放歌山水，做一回陶潜的故人?
记得20XX年夏天，我游览崂山时，遇到一位老人。他告诉我，“山有多高水有多长，望山伴水声，水声流脚底，水亦无声。”他的话充满了哲思和禅意，让我猛然悟到山水永远相依，而人生也不过是山水的一部分。回望苍茫世界里的山水风景：孟浩然独醉春夜，于风雨声中看花落知多少;李白踏歌而行，回望千尺桃花潭，送汪伦表我情;而“采菊东篱下，悠然见南山”，又是多么自然，让距此1700年之后的王国维大声赞叹，“一切景语皆情语”!谁能让这个世界“繁华落尽见真淳”?谁能认领我们的诗意，使我们有情有义地走过山川，上不亵渎一片蓝天，中不伤害一个好人，下不践踏一颗露珠，登山则情满于山，临水则意溢于水，对月则幽思萦怀，踏雪则诗情漫天。
●何贯祥(四川)
25岁那年，坐火车去绵阳，望向窗外，疾驰的火车让人思绪纷飞。看着广袤的大地和突兀的山峰，还有那自由飞翔的鸟儿，金灿灿的油菜花，一缕缕飞跃群山的电线，满山的野草，纵横的沟壑，狗儿在田埂上的跳动，人们在田间忙碌的身影……我突然感悟到人的心灵应该和大地一样宽广，让万事万物生长在心灵之上。人也应该要有大地的博爱、大地的宽广、大地兼容并包的精神与情怀。
当我悟到这些的时候，我觉得我又进步了，突然之间的收获，让我的心境舒畅而欣喜!
思想在这一次升华，灵魂在这一次腾飞!
对自然的觉察，对生命的体悟，对人事的感知，正是活着的快乐，传递快乐才是生命的意义所在。在大地光辉的背景之下，我感受着思想与自然的碰撞给我带来精神的愉悦与心灵的洗涤。
人生不正是一场修行吗?
思想出于自然，而又超越于自然。在自然不断的启迪中，实现自我生命的超越，再用超越自然之思反哺自然，让自然更加美好。这种相互依存与哺育，使其自然与生命的意义更加高远辽阔。
思想的本身就是一个无边无际的概念，比任何都要广袤，比任何都要深邃。或许连宇宙蕴藏的力量也不及思想之力量。地球只不过是宇宙的弹丸之地，那相对于思想呢?而又何其超渺!
一个宇宙容纳了一个绿色的地球，一个地球孕育了灵动的生命，生命蕴藏了无穷无尽的思想。一个小小的大地尚可以做到对万物的承载，而何况可以超越大地的思想呢?我想它一定也是可以的。
对于宇宙的认知都是思想的认知，人惟有在思想中才能超越一切。我们要在思想中超越一切，我们更要在思想承载的心灵上接受一切。
人生的改变不正是源于思想的不断启蒙吗?
感恩自然!感悟生命!
在人类还没有完全被文化净化得博爱与仁慈之时，自然的角落到处充满了争夺与掠杀，或明或暗里，总是刀光剑影。自然充满了血腥的味儿。人类的历史总是野蛮地走向前进，文明并野蛮着。
如此野蛮的自然，何以改变?力求改变现状的灵长又有几人?可以用怎么样的方式去改变?我以为还是文化。先进的圣洁的高贵的文化，去塑造去净化人性的光辉。除却人类骨子里最低级最原始的动物性，也只有文化才能塑造与净化了。
我仁慈的主啊，请把人类引向仁慈博爱与光明吧!
高贵的文明就是一束光，这种光并非阳光，却有着阳光一样作用。地域里的生物因光合作用而生长，让原始的生命欣欣向荣、生机勃勃，可谓生命之赞歌。而这一切仅仅是我所认知的原始，我们不仅仅只需要阳光，我们更需要塑造精神的文明之光。尤其是人这种动物，带着原始的野性，需要一种新的精神文化之光沐浴我们原始的思想，让我们变得光辉而高洁。
在我观察的眼里，我们的语言似乎有些粗俗，我们的行为似乎有些低级。正是如此，我们需要沐浴高贵的新文明之光。这种光是新的思想文化精神文化之光，是科学的系统的前沿的智慧文化之光。人类已有的是非善恶真假贵贱都将得到新智慧文化之光的滋养，让我们更好地成长。让好的更好，让坏的变好。
我兼容/我并包/让一切生长在心灵之上/沐浴智之光。
这是兼容的文化、并包的文化。对一切的普照与滋养，不分好坏，不分优劣，以博爱的思想和情怀接纳一切，包容一切，救赎一切，而不是放弃与杀戮。
感悟生命从感悟自然与文化开始。
羊群跟着我，抑或我跟着羊群，又或者我
我已然变成了一只小羊，闻着草香寻找那一片最绿最肥的世外桃源。
有时候会去南面的山沟里，那一带的每道山坡我都到过。我会拿一本书，语文课外读本是我最早的摄取灵气的读物，后来是三国，后来是红楼，再后来我就长大了，我不再是一只小羊了。我渐渐的忘了草的味道，忘了羊群爱吃什么。
有时候会在北面的水渠，水渠是我最早的河的概念。我和我的羊群，一路沿河逆流而上。这一条水渠承载了多少孩子对自由的渴望。我说过，我只有躺在河水里，听潺潺的水声的时候，才能感觉到自由，那是一种与天，与自然融为一体的感觉。心外无一物。
河里的水滋润了两旁的水草，我和我的羊群顺水流浪。河水的源头有一个人和一群羊在等着我，那个人是真正的我，是我灵魂的归宿。
后来的后来，那条河还在，我的羊没了。
我想停下来控制一下情绪，我怕我的眼泪不听话。可灵魂的脚步停不下，有人说人死得时候，灵魂会重新走一遍生前到过的地方，沿着记忆里的脚印。我总觉得，不止在死后会这样，在梦里也可以，因为梦是生与死的夹缝
1.优美散文：人生的馈赠
2.感恩自然的散文
3.中学生优美散文：人生的馈赠
4.感受大自然的散文
5.描写大自然的散文
6.感受大自然的魅力散文
7.经典散文：来自大自然的启示
8.伤感散文想哭的散文
9.雪散文
山中的雨最为温柔，细雨湿衣看不见，看得见的只是心的倒影，满眼葱翠。绿，好似一滴天外的淡彩，打湿了凡尘的寂寞，润化了枯干的视线。
与自然对话，不要带上耳机，也不要带上雨伞，让我们远离那靡靡之音，走进一个不被拒绝的雨雾中去，采撷自然的馈赠，拾一片有经脉的树叶，听一曲山泉的轻吟，看一枝山花的摇曳，你会发觉，自然竟如些奇妙!曾几何时，我们习惯了抬头仰望星座的永恒来体味自然;曾几何时，我们习惯了用钢筋泥凝土建筑的房屋代替了泥土的芳香;曾几何时，我们的饭桌上失去了那原始的绿色。别说空气，别说鸟话，我们的文明没有使自然更自然，我们还拥有什么?
有那么一天，当我们重回山风吹草动，重新拾起心中的那份安宁，你就会发现大自然犹如一潭清水，过滤着心中的烦闷、荣辱和得失，我们的心中是否流过一股暖流?是亲情?还是友情?我想人间所有的情感都体现了这大自然中!
一个人聆听自然，与自然对话时，便会发觉人好渺小，所有的自以为是都在自然面前失去光环。在电影《狼孩》中，大自然那沉闷有力的声音从地里面扩展开来，震撼了妄想征服自然的人类，在狼孩与自然的对话中，我们可以看见大自然像位母亲，她孕育了所有的生灵，当然也包括人类，她的宽容与忍耐是那么深远。她善待着和谐统一、没有征服欲的生灵，处罚了有私心、贪婪的人类。面对自然，我们需要倾听她的话语，体会她的感受，不要只是沉浸在她的财富当中，与自然对话，收获的或许更多。
其实自然是美好的，只要你用心去体味和感悟，便会发现一个全新的世界。
自然是哲学的。没有复杂的争辩，没有繁琐的论证，自然本身便演绎着永恒的哲学主题——生命。自然不属于任何流派，只是默默地等待，守望。有人看到昙花，转瞬即逝，于是感叹生命的短暂；有人看到群星闪耀，于是讴歌生命的永恒；有人看到鱼儿在池中嬉戏的快乐，看到小草破土而出的喜悦，于是赞美生命的生机勃勃……我想亚里士多德，朱熹等人其实都是从自然中拿走了极少的哲理，继而成了传世的宗师。可自然还在那里，用心的思考，用心的演绎。
自然是文学的。没有冗长的章节，没有灵动的文字，自然本身便散发着诗一般的韵律，散文一样的气质，甚至小说一般跌宕起伏的情节。自然同样不从属于任何流派，而是兼容了浪漫、现实、豪放、婉约等等的风格。他默默地停驻在那里，任你去撷取。苏轼路过，摘取了“大江东去浪淘尽”的豪迈；李白路过，摘取了“白发三千丈”的浪漫；柳永路过，摘取了“杨柳岸，晓风残月”的幽怨；鲁迅路过，摘取了“俯首甘为孺子牛”的执著。而自然依然在那里，没有文字，还在叙写。
自然是音乐的，没有跳跃的音符，没有流动的旋律，自然本身就有着一种天籁之音。它没有雄浑的交响，也没有优雅的圆舞曲，但音乐家的灵感却来自自然。于是《月光曲》诞生了，《二泉映月》诞生了，《田园交响曲》诞生了……自然仍然在那儿，聆听、陶醉。
自然的美是廉价的，正因为如此，它的美时常被繁忙的人忘记。或许真的有一天，天空不再蔚蓝，河水不再清澈，人们呢，会体会到自然的真谛吗？
我凝视天空，自然沉默不语，依旧静默，注视着沧海桑田的变迁。
军绿有语巍峨岩，缥缈岱青朦山峦。曲径通幽芳草心，蜂弹蝶唱鸟语喧。心怡松影碧波漾，信步亭酣吻果香。青雾缭绕林间道，牛山美景流心间。
诗句素描的美妙，慢慢侵入我的心田。前行，拥抱牛山美景的想法油然而生。于是与山地车为伍一身轻松一身便装，朝着美景进发。一路蜿蜒，一路颠簸，一路期待，一路澎湃，沿途小草青青野花盛放，随风起伏的浪潮就像我的心一样……
车在太阳出山的时候停了下来，水粉画般空旷的原野，纯净得没一丝杂质。寂静，清晰地可以听见流水倘佯划过和鸟儿相互呼唤的鸣声。山色空蒙，隐约显出远方黛青的山峦，绿的缥缈而雅致，河面随薄雾缓缓展开，扑向彼岸，不知名的水鸟和野鸭在水面中扇动起翅膀，朝着那森林公园深处飞去。
在水一方，水汽缥缈之余时隐时现青砖绿苔八角一阁。建于清乾隆初年景雾朦文昌阁，天光流金，背景绿而不寂。远眺独聚峰峦，峭壁若屏，近看青砖叠绿苔，八角攀青榆。浅浅岁月，瞬间流走。青阁轻轻地伸出手，紧紧揽住头顶上的榆树让其生根发芽与其悄悄对话，诉说着身旁水库碧波荡漾，柳丝轻扬之事。水面轻柔在淳淳的空气中流淌，如沏一杯香茗，看水气袅袅上升，弥漫在半空。那些穿越在淡淡清香里的浓浓思念，伴随着花香氤氲的雾气亲切的扑面而来，我似乎寻见了一份久违的沉醉，那一份家乡的亲切竟还能如此的强烈。
身披晨光，漫步石阶，绿色满天，苍松翠柏、瘦藤古树。铺天盖地的绿色夹杂着几株盛开的桃花，蜂蝶嗡嗡曼舞，撩起了粉红的一片片，于飘飘洒洒间碎了一地花瓣。手捧花瓣，香沁肌肤，轻轻一吹，纷纷扬扬缓缓滑落在王母大殿，在窗前石柱上轻飘飞落，扬起一阵暖暖心绪，让人随时心存几份怀疑，怀疑那些想像中的景色竟如此的真实。真想不再就此别过，时光永远停留在记忆深处。
减去一件外套，暖阳中来到牛山寺王母大殿。创建于明嘉靖年间，历代有重修。王母店长11.9米，宽7.2米，高7米，为硬山式。殿前有抱厦，殿内8根石立柱，上刻的浮雕有二龙戏珠等。诸体楹联，风格回异。有的洒脱奔放，有的秀丽典雅，有的行云流水，有的气势磅礴。殿内原供王母娘娘塑像。传说举世闻名的肥城桃，即是王母设蟠桃会时，掉下一粒桃核落于肥城而生成的。王母殿造型美观，气势雄伟，殿前有池，名小瑶池。泉水清洌，自中外泻，与院外小溪会流。文字考证记载，1982年确定为省级文物保护单位。周围古松翠柏，阴翳蔽日，藤萝缠绕，景致万千，历来为游人观览游玩之处。
叽叽喳喳鸟叫声把我从香甜的醉梦中吵醒。好久没这样静下心来，坐在午后的阳光里，看着身旁来回穿梭的游人。安逸的充盈着丰满的心情，以一种等待的姿势期待一场春暖花开。当得知牛山共有各类植物200多种，动物50多种，不知是不是因为激动，内心堆积着满满的热情，积蓄已久的情感此刻澎湃起来。挠有兴趣近距离观察这些来自世外桃源的不速之客。一只灰鹤扑棱着翅膀呼啸着盘旋着肆无忌惮曼舞在它的栖息之地，尽情宣泄着上帝赋予它们的鸟语。宛如圣洁的天使在绿色的国度下撒下一片明媚的春光。灰鹤把我的思绪带进旷野，带进广褒无垠的大自然。松鹤延年，像一条翡翠色的绸带，缠缠绵绵;像飘荡在山间的一缕淡淡的雾气，若隐若现。
好多人来来去去，游走在陌生又熟悉的林间小道上，三三两两的学生在写生，用自己的方式勾勒牛山世外之美。被誉为植物化石的银杏、水杉等古老树种，被他们装扮成黄色。那片片金黄，暖暖的就像阳光扑满山坡更像故乡久违的笑容。牛山景观秀、险、幽、奇的特点在他们红色的画笔之下，洋溢着美好的寓意。前者让人感受到收获的喜悦，后者去释放出奔放而热烈的的活力。他们谈笑风生大声高呼，山东一山一水一圣人，第四就是这森林公园天然氧吧，偶得如此美景今生无憾了!快看快看龙在动呢，他们把一枚枚硬币投入八角琉璃井，真的，随着硬币用一种缓慢的漂移在井中渗透，那两条龙隐现在粼粼波光之中，丰腴而圆润，龙尾弯成美好的弧度，长长的触角深入泉水中邂逅嬉戏，永远不知疲倦向着渴望的`方向摆渡。“神物蜿蜒常变化，风雷鼓动任升沉。功施九土知时雨，泽沛三春济旱霖”喟叹不入此景，难融诗的意境。
哗哗的流水、清脆的鸟鸣、湛蓝的天空、煦暖的阳光……全身心的契合与沿途的美丽景色，放松身上每一个细胞，走在松影碧波中，让微风轻轻吹过脸颊，优雅的转身，逆风而行，让松风带走所有的烦恼和心痛，只留下纯净自己的心，飘飘然，如纤尘不染的卷云慢慢舒展，包裹着天然的森林氧气，深深呼吸一下，做一个香甜的美梦。我想，这样的美景该适合静静的思索，在思索中我的心情一点点晴朗起来。现在，我开始用眼神懂读这个渐渐走近的绿色世界。那些缤纷的花事似乎都留在了季节的渡口，那一双双劳动之手艰难地栽种一棵棵有生命的绿色，接着沿途的风景，迅速成长，知道枝繁叶茂，最后将整片现实的天空覆盖。
雄伟的穆阁寨石砌寨墙，连绵起伏、盘曲蜿蜒隐藏在茂密的森林中，索性沿天然石门进去，木寨出齐的安静，绿水回还，垂柳迎风，弯弯曲曲的花岗岩石板无尽蔓延，斑驳的砖瓦苔痕染碧，红色的砂岩砌成的城墙依然还有当年的威武，苔迹斑斑的石门早已成为历史，古寨透着之年代久远的雄风与沧桑。
真的感叹大自然的舞台是多么的空旷，让那么多来自四面八方的人都在此跟心灵一起聆听那来自风景最纯真的笑声。多少人的笑容是那么的蔚蓝!多少人的脚步是那么心甘情愿!
黄昏时分，余晖下的牛山满是金色，竟与早上的金色如此对接。心灵的微笑在身体里不停的骚动着，让人倍感轻松，夕阳斜斜的透过树叶落在每个人脸上，每个人都散发着淡淡的光芒，淡淡的笑容一切都是那么的美好，也许多年以后那片金黄能唤起我们温暖的回忆，我想我们不需要，以后我们会再次相遇，身同感受远比回忆来的更诗意。
当夕阳慢慢收去鸟鸣，轻抚它们羽毛时，我静静地坐在长椅上独自沉醉，这样静谧的森林，很难得，静的让人无欲无求。
抬起头，惊奇地发现一抹长长的身影屹立不动，那一刻仿佛所有的时光都静止了。他站成树的姿势，掩掩映映的枝叶就成了他守护我们的背景。树影婆娑，落雾笼纱，此刻，无需语言，更不可喧哗，如梦，如幻，像有魔力的网突然将我俘获，军绿有语巍峨岩，庄严神圣部队驻兵在此站岗，有了他们我们的生活才如此惬意。他们的笑容就是一抹最美的风景线。
蝉叫林愈静，鸟鸣山更幽，给心灵一种清明;鸡鸣桑树颠，狗吠深巷中，给心灵一种淡雅;明月松间照，清泉石上流，给心灵一种静谧。这就是自然，美的境界。
大自然有着五彩缤纷的颜色，花同样修饰着大自然边幅的一角。玫瑰的香让人销魂断肠，康乃馨的香可抚慰心伤，腊梅香让人意志坚强，菊花香可以使人神清气爽，莲花香让人陶醉迷茫，郁金花的香让人精神抖擞。花香迷人，让人乐在其中。绚丽色彩是巴黎的名片，浪漫的薰衣草花田是普罗旺斯的名片，舞动的桑巴是巴西的名片，蕴含阳光的七彩色则是大自然的名片。
法国是爱与自然相结合的最好代表，我喜欢法国不仅是那里让人垂涎三尺的大餐，而是绚丽的色彩，缤纷的阳光，让我们不止一次折服，崇拜!巴黎的`凯旋门重温着古典与现代相结合的历史，普罗旺斯的花季与七彩缤纷的阳光交相辉映，在浪漫的熏衣草花田旁许下你我的心愿，没有因为毒辣的阳光，让人对美景产生几分疲倦。相反，因为刺眼阳光，让其神秘了不少。《巴黎圣母院》、《悲惨世界》的作者雨果让巴黎色彩更加浓重，法国人显得愈加浪漫，在这个充满爱与自然的国家，不懂得去爱，是无法欣赏美的，我爱那里的彩色，那里的自然，在那里能让人产生几分醉意。
闲暇之余，我在整理自己的文字之时，又回想起那次和单位的同事们到附近湿地游玩的情景，尽管集体活动经常参加，但那次的印象是最深的，因为那是在我烫伤后的第一次出去游玩，心情是异常的兴奋。
那是在的北方，夏季来得突然而又是那么的炙热。难耐的炙热，让人一时难以适应，当人们刚要适应了，夏季却又像是一个调皮的孩子藏进了秋天里。人们好像还没有尽情的享受夏日的激情，秋天却悄然而至了。凉爽的秋风拂去了夏日的燥热，自然中的一切尽显秋之韵：秋天含蓄而浑厚，她饱历了春的繁盛、夏的热情，不再追逐浮华与赞誉，而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。
夏季在我心中流逝，初秋的清爽让我欣悦不已。不经意的烫伤经过一个半月的调养，总算痊愈了，我像是被关了很久的禁闭，非常渴望外面的世界。可巧单位的同事来电话说要组织集体去野游，问我能不能去，我听了高兴万分，即刻说：我参加！头一天接到电话就开始积极准备，第三天就出发了。虽然在家养伤只有一个半月的时间，但我感觉就像是好些年没有看到外面的世界了，大自然中芳草的清香以及各种花的芬芳无不诱惑着我，我要用心去触摸大自然的一切。
这是初秋的一个周末，我和单位的同事们坐上了单位派出的大巴车。车内舒适洁净，我的心情自然是非常舒畅了。我们同行有36人，男女各半，大家愉快的调侃着、嬉戏着、一路欢笑一路歌声。我望着车窗外，饱览窗外路过的`风景，在我眼里，感觉那一草一木都是那样亲切和美丽，久违的愉悦心情，经历创伤似乎是死了一回又活过来了，我突然感叹到到：活着真好！
经过四个多小时的行程，我们来到了大庆百湖之乡之一的鹤鸣湖。我们有序的走下大巴车，环顾四周的一切。领队的先去窗口买票，让我们在此等候。游览的人还不是很多，因为大多数人游玩都选择去一些著名的风景胜地。大庆的湿地游览的人也就是当地人以及不算很远的人来这里小游。这里没有风景名胜的景区那样的热闹非凡，也没有拥挤不堪的吵杂，更没有因为人多而排队等得心烦的无奈。在这清新自然的环境中，尽情的放松自己，你尽可唯我独尊。不一会儿，领队就拿着一沓子票出来，她摆着手招呼大家排好队，在检票口等候检票人员查人数往里走。
有史料记载：鹤鸣湖湿地位于乌裕尔河下游，距大庆市110公里，距齐齐哈尔市40公里，生态湖南北长4.7公里，东西长1.5公里，是我国目前面积较大，发育成熟，无人工雕刻，保持相对完整的原始湿地区域之一。生态湖旅游度假区，拥有3万亩湿地草原、苇海幽深，水草丰美，上百种水禽在鹤鸣湖中寻偶筑巢。据说，全世界共有15种鹤，此区域即有6种：丹顶鹤、白头鹤、白枕鹤、蓑羽鹤、白鹤、灰鹤栖息于此。鹤鸣湖原名郭氏生态湖，湖中长满茂密的芦苇，丹顶鹤就生活在芦苇荡中。相传，一天芦苇着火了，丹顶鹤凄凉的鸣叫声被渔翁听到，他砍掉鹤窝边的苇草，保护了丹顶鹤，但自己却累倒了。丹顶鹤见此情景，很感激老渔翁。地名由来：有一年连日大雨，丹顶鹤跑到老渔翁的村庄仰天长鸣，老渔翁领悟了意思，跟着丹顶鹤来到较高的地方，不久，洪水淹没了村庄，村民保住了性命，为了纪念丹顶鹤，将此地改名为鹤鸣湖。
鹤鸣湖盛产：鲤鱼、鲫鱼、草鱼、胖头、黑鱼、河蟹等几十种野生鱼类。度假村娱乐项目有：竹排漂流、龙舟竞渡、脚踏轮船、骑马、射箭、水上摩托、湿地快艇、皇家马车、海盗船、彩弹射击、垂钓、沙滩浴场、赏荷花、篝火晚会等。
多数项目都是水中的游戏，我的伤没好利索就不能下水游玩，但伙伴们还是硬把我拉到快艇上。我坐过大船和小船还真没有坐过这个东西，心中不免有些紧张更觉得很好奇，但看到同事们的自然快乐的神态，我也就放下心来尽情的享受坐快艇的乐趣。快艇就像离弦的箭，飞速劈开水浪，呵呵好似劈荆斩浪的感觉，这要是在大海里会更加刺激好玩。下了快艇，大家都各自去找自己喜欢玩的项目，我坐在幽静的长廊椅上，欣赏那郁郁葱葱的芦苇，大片的芦苇齐刷刷的在水里挺立着，芦苇在湖水的侵润下芦苇像是有了些醉意，当风吹过来，芦苇就相互簇拥着飘来荡去，发出“唰唰”的响声，在水边还不时地传来青蛙的叫声。我似乎有许多感慨，但让这份自然的感动早已愉悦满怀。
中午，我们集体在渔村品尝了各种美味鱼香，饭店老板炫耀的说道：“我们饭店的鱼都是在自然生态湖里面打捞上来的，比你们在商场里买的鱼要好吃的多，味道鲜美，风味独特，管保你们吃了这顿下次还想来！”三桌自然分开，各自找各自的位置，十道菜是色香味俱全。男士们尽情豪饮，偶尔说上几句荤话，惹得大家一阵大笑。同事们都尽情的开怀畅饮，有的朋友则说上一段笑话助兴。女同事们也有不怕事大的，和男同胞们比着喝，我不得不佩服她的酒量。大家在一起，说说笑笑，玩的痛快淋漓，呵呵真是太开心了！
可惜我们只看到一种丹顶鹤，尽管没有能亲身感受到这世界上种类稀少而又充满凄美故事的种族的存在；但有着这静谧的风景和故事已经让我们流连忘返了。
短暂的一天游玩结束了，大家余兴未尽，恋恋不舍的上了车，大巴车迎着余辉载着疲惫的人们驶向盈盈秋色的回家路上！
虽说秋季是多彩的季节、丰收的季节，但在心中不免平添了几分惆怅与无奈，人生的岁月无情流逝，谁也无法阻止时间的脚步，走进秋色，只有生命的成熟与深沉，但愿心静如水，钟情于这温柔多情的秋韵！
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