关于母亲河的诗歌（精选12篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。什么样的诗歌才经典呢？下面是小编精心整理的关于母亲的诗歌现代诗_赞美母亲节的诗歌简短【精选4篇】，欢迎大家分享。
关于母亲的诗歌现代诗_赞美母亲节的诗歌简短【精选4篇】1也许岁月带走了您的丰采，留给您头发的苍白，但它永远带不走您慈祥的笑容。
妈，在这特别的日子里，请让我献上最诚挚的谢意！
母亲节快乐。
话
我爱的母亲，想说的说不尽，想写的写不完，一切，尽在不言中。
关于母亲的诗歌现代诗_赞美母亲节的诗歌简短【精选4篇】2母亲就如春天的天使，送来了温暖的春风，带来了如丝的小雨，吹进孩子的心灵，了解孩子的需要，这位慈爱的天使，照顾孩童的生活，保护孩童的安全，付出了一切，尽管我们再怎麽的坏，母亲这个天使，仍然拥有海般的度量，来宽容我们。
妈妈的爱像块糖
妈妈的爱，就像块糖，包在唠叨里，藏在责骂里，让我东找西找，直到我懂事，才找到。
关于母亲的诗歌现代诗_赞美母亲节的诗歌简短【精选4篇】3妈妈，在人生的道路上
您为我洒满一路黄金
妈妈，在无知与成熟间
您为我架起一道桥梁
走遍天涯海角
您的爱时刻伴随着我妈妈，看到您的丝丝白发
触摸到您刻在脸上的一道道皱纹
我好想说：“您辛苦了！”
妈妈，您常常指点迷津的小羔羊
滋润这棵稚嫩的小树苗
春蚕到死丝方尽
您苍老的身影
在我的心里激起一片片涟漪
妈妈，您辛苦了！
关于母亲的诗歌现代诗_赞美母亲节的诗歌简短【精选4篇】41、很多时候，有几分酸腐的我并不刻意去歌颂母亲
在盆地中部的一个小镇
在初夏的午后，母亲靠在椅子上
扬着轻鼾睡了过去
这场景如此普通，以至于那把经年
斑驳的木椅，似乎更能勾起
我的回忆
2、很多时候，我关注的是
小镇渐渐枯败的梧桐树
儿时嬉戏的石桥
不再清澈见底的`河水，以及那些
像突然从大地上冒出来的明亮的孩子。
当我的目光回到，这座砖瓦结构的老房子
母亲的午睡似乎远没有结束的迹象
我猛然惊觉，母亲的睡眠
如此执着
3、很多时候，故乡小镇
仅仅停放在记忆的某个地方
在一些偶然的遭际前
用作回味与凭吊的素材
好多年来，我离开了又回来
就像此刻母亲悠长的呼吸，反映着
结束了又开始
4、午睡的母亲
她穿一件花格棉布衬衣
裤子也呈相同的面料
脚上着一双小巧的凉鞋
双腿微曲，一只手
抓住椅子的扶手，抓得很紧
另一只自然的垂在胸前
干瘪的胸部，已失去了昔日
哺乳的骁勇
皮肤有些苍老，嘴唇轻启
不再用作饭前的唠叨
鼻子微塌，由它策动的鼾声
在每隔5秒后准时响起
双眉的距离，大约是7毫米
甚至更近。额上几道深深的皱纹
却比她抬头说话时浅了很多
风吹过来
风吹起的几根白发
与门外的老梧桐
朝着同一个方向翻动
5、这个时候，有行人走过
活在这个小镇，多年的人们
他们招呼我，看着我我看着母亲，这个五十岁的女人
午睡的母亲，并没有惊起一只蚊蝇
一、救赎主题
救赎是贯穿整部影片的主题。不同于传统影片, 女性被描写为等待拯救的弱者, 而男性则是她们的救世主。在《关于我母亲的一切》中, 阿莫多瓦建立了一种新秩序, 让女性的救赎超出了男权模式。片中母亲曼努拉通过自我救赎和救赎他人, 平复了失去儿子的创伤, 重新确立了对爱的信心, 找回了自己母亲的形象和自我价值;也使在痛苦中挣扎的人们重获新生。
1.自我救赎
在传统社会中, 男权占据统治地位, 女性依附于男性, 因而女性往往处境被动。她们习惯于被救赎, 习惯于从丈夫或者儿子的成功中寻找自身的价值。而在这部影片中, 曼努拉是一个真正独立的女性, 她没有被动地依附丈夫和儿子, 没有被禁锢在家庭与婚姻的牢笼里, 而是主动出击自我救赎。
“在女人自我救赎时, 男人沦为凸显女人高尚品质和自立意识的表现元素, 成为空洞的符号化的形象。”[1]阿莫多瓦精心制造了曼努拉丈夫和儿子的缺席。首先, 丈夫罗拉是不男不女的人妖, 履行完生殖功能后就消失了, 没有履行丈夫的职责。而曼努拉具有独立的人格和自立的能力, 独自将儿子抚养长大, 其实这就是她的自我救赎。其次, 从曼努拉与儿子融洽相处模式中可以看出, 她深爱儿子。当儿子意外逝去, 她悲痛欲绝, 在理智与情感的挣扎中, 最终选择将苦痛深埋心底, 努力从消极情绪中解脱出来, 顽强地生活下去, 并且帮儿子实现生前未了的愿望寻找父亲。曼努拉通过寻找, 实现自我价值, 平复内心创伤, 使自我得到救赎。
2.女性对女性的救赎
阿莫多瓦曾说:“我想讲述的是女性那种内在的、自发的纯朴。讲述她们是如何相互帮助, 而这种互助又是她们特有的品格。”[2]历经苦难的曼努拉化身成为善良的母者, 用自己柔弱的肩膀去承担生活重压, 在拯救自己的同时, 也救人度人。她安慰扶持同样身处社会底层或遭遇人生逆境的女性, 寻找人生的出路。
阿悦是个变性妓女。然而, 曼努拉并没有蔑视她, 把她看成是怪物, 而是尊重她, 两人情同姐妹。当曼努拉遇见阿悦时, 阿悦正处在生活崩溃的边缘。曼努拉的出现拯救了她的生活, 改变了她的命运。在曼努拉的救助下, 赶跑了打劫她的暴徒, 迫使她下定决心摆脱任人蹂躏的生活, 最终阿悦找到了明星助理的工作, 获得了大家的认可。
罗莎是以拯救他人为己任的修女。起初曼努拉和阿悦是罗莎救助的对象, 然而在接下来的过程中, 角色身份渐渐反转, 曼努拉成为了罗莎的救赎者。曼努拉没有像一般女性那样怨恨情敌罗莎, 而是以其特有方式来包容她。同样作为女人, 曼努拉的人生经历和生存体验, 使得她深深地理解、同情罗莎, 二人产生了惺惺相惜的姐妹情谊。曼努拉精心地照顾着怀孕并且染上艾滋病的罗莎, 让她变得平静、宽和。
嫣迷是个表面风光的演员。她与同性女友妮娜的情感纠葛, 使之内心世界陷入痛苦的泥潭。妮娜是一个双性恋, 并且不断吸毒。在妮娜看来毒品远远比嫣迷重要, 为此嫣迷颇为苦恼。但是在曼努拉的帮助下, 嫣迷也结束了和妮娜的纠缠关系, 重新找到了生活的目标。
在对周围不幸女性的救赎中, 曼努拉寻回了母亲的形象和价值。她用无私的爱来救赎每一个受难的女性, 在她的关照下, 身边的女性们开始改变自我, 认真地活着。
3.女性对男性的救赎
在传统文化中, 男性是救世主, 而女性则是被拯救者。“即便是赋予女性拯救的使命, 其拯救也被涂上了男权化的色彩:她们要么就是将生命交付、奉献给男性, 在拯救男性之后获得自身的拯救;要么就是扮演成男性或以男性的方式来拯救男人或女人, 这种拯救以抛弃女性性别为代价。其实这些拯救的结果无疑是深陷在男权之中。”[3]片中曼努拉用母亲般博大胸襟爱护、宽恕男性, 以女性特有方式救赎男性。
面对背弃自己的丈夫罗拉, 曼努拉采用了宽容的方式对待他。在曼努拉看来, 她对丈夫是心怀愧疚的, 十七年前剥夺了丈夫做父亲的权利, 所以眼含热泪向丈夫连声道歉, 并告诉丈夫关于儿子的一切。她把罗莎的儿子也悄悄地带给丈夫看, 并把自己儿子的照片留给了他。其实她已经认可了这个作为自己丈夫和儿子父亲的男人, 并将父权还给了他。她的道歉从灵魂上拯救了丈夫罗拉。
小艾斯德班是罗莎的遗孤, 因携带艾滋病而被外祖母嫌弃。而曼努拉却毫不犹豫地收养了他, 并将母爱毫不吝啬地献给了这个孩子。在曼努拉的救赎下, 小艾斯德班的艾滋病病毒奇迹般地消失了, 这个男婴获得了重生。同时, 她也使自己在救赎与被救赎中, 重获新生, 即寻回母亲形象, 实现自我的价值。这或许也是导演心目中的救赎之道, 毁灭因为爱而重生。
二、人文关怀主题
人文关怀主题也贯穿于整部影片之中。阿莫多瓦对他塑造的每个角色都充满了人文关怀。一方面, 他尊重每个生命个体的生活方式。另一方面, 他重视对生命和希望的延续, 赋予影片人情味, 以独有的温情来温暖我们。
1.对生命的尊重
片中涉及了艾滋病、变性等敏感话题, 但是导演并没有对这些问题进行价值批判, 而是对其进行包容, 尊重生命个体的生存方式和生存权利。
在现实世界中, 由于尚没有治愈艾滋病的药物, 人们很自然地对艾滋病患者产生心理恐惧, 拒他们于千里之外。但是导演以全新的视点, 以人文关怀来阐述他对艾滋病的态度。他通过罗莎和曼努拉的言行, 表达了自己对艾滋病患者的尊重。罗莎富有爱心, 积极投身公益事业, 帮助艾滋病患者对抗病魔。而当她得知自己患上了艾滋病时, 依旧理智冷静地将此事告诉了曼努拉, 顽强地面对生活并生下孩子。而曼努拉在得知情况后, 却没有抵触、排斥她, 而是将其接到家里, 并如母亲一般爱护她。这一切都说明了, 在罗莎和曼努拉眼中, 艾滋病患者和正常人一样, 都是人类社会中的一员, 应该以平等的眼光看待他们, 尊重他们的生存权利。
按照传统文化观念, 变性人是异类存在。但是阿莫多瓦却认为人人是平等的, 要尊重人权, 他们有选择自己变性的权利。他塑造了阿悦这一形象并借阿悦之口道出了自己对变性人的看法。阿悦为了安抚看不了演出的观众, 当着众多观众拿自己做过变性和整形手术的身体开涮。他坦然、自信地正视自己。变性在他看来是追求理想形象, 追求美好事物的一种方式。变性人也有权利选择自己的生存方式, 而我们没有权利不尊重他们。
2.对生命的延续
影片融入了导演特有的人文关怀。他不忍心看命运多舛的人物痛不欲生, 刻意设计了捐赠心脏和小艾斯德班身上艾滋病毒消失这两个感人的情节, 让生命和希望得以延续。
影片开头就埋下伏笔, 曼努拉是一位护士, 从事着与内脏捐献相关的工作。曼努拉在儿子艾斯德意外死去后, 面对同事询问是否同意捐献心脏时, 出于强烈的职业感, 以及渴望看到儿子生命的延续的原因, 答应捐献心脏。而在心脏捐赠后, 曼努拉始终都关注着受捐者的动态, 尽管儿子已逝, 但是看到儿子心脏仍在跳动, 生命在他人身上得到了延续, 对于她来说也是一种安慰。
罗莎的儿子小艾斯德班本身是生命和希望的延续。首先, 他是罗莎和罗拉生命和希望的延续。罗莎在身患绝症的情况下, 仍坚持生下他, 赋予他生命。罗拉也在临死之前, 将对生存的美好祝愿送给孩子。其次, 他也是曼努拉儿子的延续。曼努拉将他收养视如己出, 并在他身上寻回了母亲形象。最后, 片尾小艾斯德所携带的艾滋病病毒消失了。这正好表明了导演的人文主义主题思想, 即爱的力量是无限的, 它可以战胜一切, 让生命得以延续。
《关于我母亲的一切》是阿尔莫多瓦创作的新高度。影片以救赎和人文主义主题贯穿始终。一方面, 构建了全新的价值体系, 女性自我意识觉醒, 以自身特有的方式, 拯救自己, 拯救他人。另一方面, 融入了导演的人文关怀, 尊重每个生命的生存方式, 并以爱作为依托让生命和希望延续。
摘要：电影《关于我母亲的一切》是导演阿莫多瓦的经典作品。影片以救赎和人文关怀为主题, 颠覆了传统救赎模式, 让女性的救赎超出男权模式;融入了人文精神, 尊重个体生存方式, 让爱与希望延续。
关键词：救赎,人文关怀,主题
参考文献
[1]吕霞.女人的梦真的不算多——评电影《立春》与《关于我母亲的一切》, 电影评介, 2009年10期
[2]袁晓如.从欲望走向银幕的过滤——试谈阿尔莫多瓦电影中的精神奇观, 电影世界, 2004年5期
[3]傅琳.浅论电影《关于我母亲的一切》对女性形象的塑造, 现代语言文学, 2010年1期.
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
最痛苦的一件事
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
记得最深刻的一件事
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了，给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。
最后悔的一件事
我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”
“儿子，你不丑”
我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且，只要你心存善念，多做好事，即便是丑，也能变美。”后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。
（节选自2012年12月8日莫言在瑞典学院的演说）
赏 析
这是莫言获奖演说中回忆母亲那部分内容的节选。
文章充满深情地回忆了关于母亲的几件事：“我”打碎热水瓶，母亲抚摸“我”的头；母亲不让报复欺负过她的人；给乞丐半碗饺子；儿子多算别人一毛钱觉得丢脸；对儿子说：你不丑。文章感情真挚、深沉、浓郁，歌颂了母亲慈爱、宽容、善良、朴实的胸襟与品格，反映了“我”的幼稚、不懂事及母亲对“我”的教育和对“我”思想成长的深刻影响。
文章用小标题分段，层次清晰，结构严谨。
记得诗人肖开愚在他的课堂上说过，不要轻易的写母亲，母爱固然是伟大的，但写不好反而会沦为浮泛，会把母亲给“架空”。在《诗经》里虽已有了对母爱的歌颂，但遗憾的是中国这个诗歌大国里直接写母亲的诗词留下的还是太少了。新诗里写母亲、写母爱的比比皆是，但写得真正好的却是很少。但即使是写得不好的，我知道他们也都是怀着最真实、最虔敬的心情用心去写的，而能够作到这些，好不好也就无可厚非了。最最关键的是，作为子女，我们都是爱自己的父母的。
诗经——《凯风》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人。母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
【母爱是永恒的，对母亲的爱也是永恒的。在中国诗歌的源头那里，就已经留下了歌咏母爱的动人的诗篇。天下的子女们，一生都要为父母赞诗！】
诗经——《蓼莪》
蓼蓼者莪。匪莪伊蒿。哀哀父母。生我劬劳。蓼蓼者莪。匪莪伊蔚。哀哀父母。生我劳瘁。瓶之罄矣。维罍之耻。鲜民之生。不如死之久矣。无父何怙。无母何恃。出则衔恤。入则靡至。父兮生我。母兮鞠我。拊我畜我。长我育我。顾我复我。出入腹我。欲报之德。昊天罔极。南山烈烈。飘风发发。民莫不榖。我独何害。南山律律。飘风弗弗。民莫不谷。我独不卒 【“父兮生我。母兮鞠我。拊我畜我。长我育我。顾我复我。出入腹我。欲报之德。昊天罔极。”天下有虚伪的友情，有假惺惺的爱情，只有父母对子女的爱最最真实，天下的子女们，请一起为劳苦的母亲们祝福！】
母别子 白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
【此诗虽然主要是控诉战争给人民带来的痛苦，但那“白日无光哭声苦”的母子相别场面足以打动人心，亦是难得的体现人间真情的好诗。】
游子吟 孟郊
慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖
【在所有的歌颂母爱的诗词之中，孟郊的这首诗无疑是最为感人，最为大家所熟悉的了。它通过“临行密密缝”的动作，将母亲在子女远别时那难割难舍的亲情生动的刻画出来，虽然只是生活中的一个场面，却有着永恒的魅力，足以打动天下儿女心。】
胡笳十八拍十八首（之十六）王安石
此身饮罢无归处，心怀百忧伤千虑。天翻地覆谁得知，魏公垂泪嫁文姬。天涯憔悴身，托命於新人。念我出腹子，使我叹恨劳精神。新人新人听我语，我所思兮在何所。
母子分离兮意难任，死生不相知兮何处寻。
【问什么总是在离别之后，才能体会到母亲的伟大？】
题左正卿寿慈堂 杨万里
万事丝窠黏露珠，奉亲最乐天下无。丘明远孙千里驹，有母七十发漆如。雪底筝生冰底鱼，人间无觅天赐渠。三更月落堂西隅，母自挑灯儿读书。去年生日不用扶，今年生日健过初。冰桃碧藕脆如酥，一觞千岁母子俱。【“去年生日不用扶，今年生日健过初。”子女们最大的愿望，就是父母双亲能够健康长寿，安享晚年。】
墨萱图 【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
岁末到家 蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
别老母 黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
【母爱是最真实的，对母爱的歌颂也来不得半点的虚假，朴实深切的语言，恰最能变现这种爱的深切真实！】
纸船--寄母亲 冰心
我从不肯妄弃了一张纸，总是留着--留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
呵，母亲 舒婷
你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲
为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲
岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲
我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠
我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲
我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌声的枯井
【新诗里歌咏母亲、歌颂母爱的诗确实很多，但真正好的也确实不多，这两首都是女性所写的，她们细腻的笔触有着醉人的魅力，可以作为其中的代表。至于一些后朦胧的，先锋诗人的，还是不读也罢。】 附 《送母回乡》辨： 送母回乡
停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！”
一、题干提示答题区间
在题干中, 命题者往往明示了答题的区间, 只要有意识地去朝那个方面思考, 就向答案接近了一步。
如:
征人怨柳中庸
岁岁金河复玉关, 朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢, 万里黄河绕黑山。
(1) 为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。
(2) 诗题为“征人怨”, 通篇虽无“怨”字, 但句句有“怨情”, 请作简要赏析。
题干 (1) 中, “结合诗句”一词提示我们从每一句中找具有“边塞”特征的事物。题干 (2) 中, “句句有怨情”提示我们要到每一句中找“怨”的情感。
二、题干提示答题方向
细读题干, 往往会发现思考答题的方向。
如:
霜天晓角·题采石蛾眉亭
[南宋]韩元吉
倚天绝壁, 直下江千尺。
天际两蛾凝黛, 愁与恨。
几时极!暮潮风正急, 酒阑闻塞笛。
试问谪仙何处?青山外, 远烟碧。
虚实结合是这首词的特色, 请就这一特色赏析“暮潮风正急, 酒阑闻塞笛”。
题干已经明确告诉我们这首词的特色是虚实结合, 同样也要求考生就这一特色进行赏析。因此, 只要明确哪句是实写, 哪句是虚写, 然后说说虚实结合有什么作用就可以了。
三、题干提示答题方法
答题方法包括答案应采用怎样的句式去表述、用怎样的方法去推求答案等几个方面, 这同样会在试题题干中有所反映。
如:
夜筝
白居易
紫袖红弦明月中, 自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处, 别有深情一万重。
清人刘熙载说:“绝句取径深曲。”文学佳品具有独特的艺术弹性和张力, 能给读者留下丰富而广阔的探究空间。白居易的《夜筝》便是这样的范例。有人评价它是《琵琶行》的缩本, 其间对音乐的侧面描写具有丰富的暗示性, 对此, 你有同感吗?请结合诗作展开联想, 作简要赏析。
这里要求我们对一些名篇名句熟读成诵, 要在比较中唤起记忆, 展开联想, 相关术语也要烂熟于胸。此题关键要明白“紫袖”“红弦”“弦凝”“指咽”诸词的含义, 并联想到《琵琶行》相关诗句, 然后抓住写作技巧中侧面描写和艺术空白的特点, 理解“睹影知竿”的艺术效果。
下面以2010年四川卷为例, 探讨分值与答案要点之间的关系。
减字木兰花
向子湮
斜红叠翠, 何许花神来献瑞。
粲粲裳衣, 割得天孙锦一机。
真香妙质, 不耐世间风与日。
着意遮围, 莫放春光造次归。
【注】向子湮, 官至户都侍郎, 因反对秦桧议和而被免官。
(1) “斜红叠翠”一句, “红”“翠”和“斜”“叠”字对春景的描写各有其妙, 请简要分析。
(4分)
(2) 本词隐含了怎样的伤感之情? (4分)
第 (1) 题审题的关键有两处, 一是“描写各有其妙”, 命题者的言下之意是让考生就这四个词“对春景”的表现力上来作赏析;二是“简要分析”, 命题者的言下之意是考生必须结合原语句把这四个词的表现之妙赏析到实处。前两个词是一类, 重在赏析“色彩”;后两个词是一类, 重在赏析“形态”。很明确, 一点一分, 既不可多答, 也不可少答。
第 (2) 题审题必须抓住“伤感”二字, 命题人已经明示了此词的情感基调是“伤感”, 需要考生回答的是“怎样的”伤感, 即要回答出伤感的具体对象。一种是字面义, 即对自然花草的伤感;二是结合词后之注, 即对词人自己与同道者的伤感。由4分推出有两点情感, 绝不可能是一点。
通过以上示例我们会发现, 分值虽然能提示大概的要点个数, 但要把要点落实, 还得靠严谨的思维和规范系统的知识储备、规范的答题步骤。
摘要:文章从工程的实施背景、工程实施效益等方面,结合环境法相关知识对“母亲水窖”工程的实施情况进行浅显的分析和探讨。
关键词:母亲水窖;集雨技术;水质保证
中图分类号:TV697.1文献标识码:A文章编号:1006-8937(2009)18-0146-01
在中国西北黄土高原部分地区,严重缺水的恶劣状况,导致当地农民生活艰难。为了帮助那里的人们特别是妇女迅速摆脱因严重缺水带来的贫困和落后,中国妇女发展基金会实施了一项计划,即向社会募集善款,为西北缺水地区捐修混凝土构造的水窖,以解决基本饮用水。
1“母亲水窖”工程在清水驿乡的实施背景
①自然条件。榆中县清水驿乡建营村年平均降水量300～350 mm,年蒸发量1 450 mm。年平均气温6～10℃,无霜期130天。山大沟深,道路崎岖,自然条件差。地下水主要埋藏在宛川河漫滩和Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ阶级地砾石层中,含水层较薄,为第四系全新统沙砾石卵石层,含泥砂多,富水性弱,单井涌水量30～50 m3/h,且水质较差,矿化度为2.8 gL。②饮用水情况与存在的问题。上世纪九十年代初,当地部分群众为解决吃水问题,自发的挖了一些土窖,利用屋面和未经硬化处理的庭院、道路作为集流场,收集雨水来解决人畜饮水困难。但降雨强度小时,无法形成有效径流,集水效果较差,且土窖渗漏严重,所集雨水泥沙混杂,卫生状况较差,既难以从根本上解决人畜饮水困难,也无法保障村民饮水安全。每遇干旱,群众时常要花费一定的人力、物力到7.5 km外的川区拉水吃。每户年均支付拉水费350元。
2“母亲水窖”工程在榆中县建营村的落实情况分析2.1“母亲水窖”工程的实施现状
母亲水窖工程投资60万,当时承诺:每户两眼水窖,一个水泵,一个净水机。修建一眼水窖大概需要1000多元,资助资金解决水泥和工钱问题。落实情况与承诺有些出入:每户两眼水窖已经落实;净水机只有10个,送给个别人家;水泵只有被指定验收的两户有,其他村民没有,怨声较大。
2.2“母亲水窖”工程实施效益
项目建成后,村民用上了清洁甘甜的水。项目实施中,开展的科学卫生常识的培训,提高了村民的民主参与意识,降低了疾病的发生率。同时,当地妇联还积极协调爱委会,帮助该村修建了沼气和卫生厕所。该项目建成后,可发挥以下效益:①使308户1334人实现安全饮水,使283头大牲畜,978头(只)小牲畜的饮水困难彻底得到解决。可有效地改善群众的居住条件,美化居住环境,发展庭院经济,改变群众饮食结构和习惯转变用水观念,增强节水意识,提高经济收入,每年每户可节约拉水费350元。②改变人畜混杂饮水导致的水源污染现状,提高安全用水标准,改善饮水质量,改变因缺水导致的环境卫生状况的现状,为提高当地群众的健康和全镇人口素质打好基础。③通过科学技术的培训,让农户掌握地膜覆盖种植技术、节水灌溉技术、牲畜科学养殖技术,加快科教兴村。
2.3“母亲水窖”工程落实中存在的问题与建议
第一,自然条件方面的限制。榆中县清水驿乡建营村地处西北干旱地区,年平均降雨量300～500 mm,年蒸发量1450 mm。蒸发量远大于降雨量,属于“入不敷出”型。道路崎岖,自然条件差。地下水主要埋藏在宛川河漫滩和I、II、III级阶地砾石层中,含水层较薄,单靠自然界的水循环或者靠采地下水不可能满足生产生活用水,甚至饮水都十分困难。由于本身地处干旱地区降雨量小,通过水窖采集地表水数量有限,仅能满足人畜饮用,该村的农业灌溉依然无法得到满足。第二,落实中的人为缺陷。由于该村的母亲水窖为中国百事公司投资,“大地之爱·母亲水窖工程”具体由妇联负责,在资金的落实方面,据该村村民反映,和原先承诺有较大出入。所承诺的每家两眼水窖+水泵+净水机在最终落实结果中,水泵只有被指定验收的两户给予了安装落实,而全村共有308户村民,覆盖率仅有0.06%。净水机只有10个,覆盖率仅有0.3%。水窖由于缺少水泵,取用时和清理时十分不便,而地窖水必定会滋生细菌和微生物,不使用净水机进行净化,长期饮用必然也会对身体健康造成不良后果。
3结 语
水资源的开发与利用是我国现今尤其是西北地区最关注的问题之一,解决群众的吃水问题也成为我国的基本问题之一,党中央国务院对此高度重视,西北地区的水资源问题也得到了社会人士的广泛关注。全国妇联发起的“母亲水窖”工程,广受群众好评。身处西部干旱半干旱地区高校的我们,深刻的体会到了水这一被誉为“生命之源”的资源之珍贵,更对那些在贫困线上苦苦挣扎,在恶劣的自然条件下坚韧不拔、乐观向上的村民充满了由衷的敬意。有人曾说过:当你让水白白流掉时,我们离干旱又近了一步。
参考文献:
[1] 王让学.提高陕西黄土高原窑窖蓄水效益[J].水利与建筑
当你呀呀学语时，母亲总是谆谆的教导;
当你熬夜学习时，母亲会为你泡上一杯暖暖的热茶;
当你取得成绩时，母亲会为你流下激动的泪花;
当你犯了错时，母亲总是苦口婆心的劝勉;
当你远行时，母亲便成了默默的牵挂;
即使你长再大，我们都是母亲眼中那长不大的娃娃。
母爱就是一阵和煦的风，吹散了纷雪，驱逐了寒冷，
给儿女带来了春光的无暇;
母爱就像一首唱不完的情歌，婉转悠扬，轻吟浅唱，
时时让你感受都无边的爱的天涯;
母爱就像一首田园诗画，幽远纯净，清新淡雅，
洗去铅华的雕饰，把儿女之心净化;
母爱是一条长长的路，无论你走到哪里，
她总是伴你延伸、顺达，化作尘土铺于你脚下;
母爱是一座高高的山，她高耸的身躯是我们坚实的后盾，
哪怕风再狂，雨再大，总能为我们遮挡下;
母爱是一片深深的海，无论漂泊到任何地方，
那里都是我们可以安心栖息的心灵的家。
母亲节
送给天下所有的母亲
你献给母亲的，好范文版权所有
无论华丽还是平实，你的母亲都会感动..你献给母亲的礼物，无论名贵还是简单，你的母亲都会快乐..母亲，世界上最伟大的人。
母爱，世界上最珍贵的情感。
当你和母亲顶嘴时，可曾注意她脸上的一丝苦笑？
当你用蔑视的眼光
看着没有文化的母亲时，可曾记得她的一切操劳都是为了
能让你成为有知识的人
当你…………
不要在意母亲唠叨，不要再把她关心
都当成多事，因为她所做的好范文版权所有
一切的一切，都是为了你——
她的孩子。
这就是母爱。
不枝不蔓。不悲不喜
在山东
一场雨静静地下着
仿佛一个远道而来的处子
把音量拧到了最小
把身体放到了最低
作为第一个到达秋天的人
他除了自己
什么都没来得及带
包括应有的一丝凉意
因此天都快黑了
你还没发现他
山东之外的人也没有
2014.11.29
太阳雨
冷与暖。对与错
离与合。生与死
被握在同一只掌心里
这种雨
只下给无缘之人
想起那天
你一边吃着油炸冰淇淋
一边踢着石子说
你若爱我，我就消失
2014.11.30
在两场雨之间
那个人跑过来。雨刚停
那个没有打伞的人
就迫不及待地跑过来
细碎的脚步溅起一串黄白的水花
他刚跑进屋里
雨就接着下起来了
看着他十分庆幸的样子
屋里的人没弄明白
到底是一场雨给他让了路
还是他领来了另一场雨
2014.11.27
一场雨的真相
有时候。雨也会产生分歧
谁先下。谁后下
大家各执一词。互不相让
比如某一天
你看到一场雨那么大
你肯定认为这是一场暴雨
实际那是没有达成一致意见的几场雨
同时落了下来
2014.11.27
雨帘
雨一下。你就看不见了别人
别人也看不见了你
在雨的背后
大家可以尽情做自己的事
聊天。做爱。看小说
想做什么就做什么
不用担心别人打扰
这就是雨为什么被叫做帘子的
原因
2014.11.27
大雨和小雨
雨的大小
其实与云没有多少关系
雨的大小
主要取决于雨自己的心情
心情好了
它就把自己下得小些
心情坏了
它就把自己下得大些
这种情况
和你对这个世界的态度是一样的
2014.11.27
不紧不慢的雨
一场雨不紧不慢地下着
这个深秋的夜晚
就变成了一架钢琴
流出灯光一样d小调的曲子
雨中那个人
也一直不紧不慢地走着
不打伞。也不打车
现在。他的两只脚
正以大二度的姿势
踏过明珠路凹凸不平的键盘
2014.11.27
内心的雨
有一种雨是下给自己看的
不分季节和时令
也不分大小和长短
电闪雷鸣抑或细若游丝
在别人眼里
都是阳光灿烂
但一场雨到底要动用多少泪水
才能下成一场雨的样子
你自己也无法说清
2014.11.27
种一场雨
把一场雨种在大地上
没事的时候
你就给它施肥。除草。捉虫子
它像一片听话的庄稼
越长越旺。越长越高
如果不出意外
早晚有一天它会长到天上
生活在那儿的人们
看到雨从下面密密麻麻地下上来
一定高兴得要死
2014.11.29
你那里下雨了吗
多年以后。你忽然打来电话，问
你那里下雨了吗
我抬头看了看一袭蓝裙的阳光
说没有。你说我这里下了
你听——千里之外那场秋雨
就变成了一堆拟声词
争着给耳朵配音。真奇妙啊
同一时刻我竟持有了两种
不同的天气。就像那日你一边笑着
一边寄走了自己湿透的背影
一、“性别标签”背后的女性情怀
许鞍华从一开始就被贴上了“女导演”的性别符号,但她并不刻意隐藏自己的性别身份,而是开诚布公地以女性形象存在于每部作品中,最明显的莫过于《天水围的日与夜》中的母亲形象——贵姐。虽然现实生活中,许鞍华无夫无子,但她凭借自己对女性情怀的敏感关注,将触角深入到贵姐生活的世界中,更是将自身的特质——寂然独立的美感,融入到电影的角色里。贵姐所代表的母亲形象,不仅是女性情怀的一种释放,更是对个体存在方式的特殊表达。电影的可贵之处在于,它所塑造的母亲形象,始终以一种豁达的心态来面对平淡而又带点苦涩的人生,这种超然的精神便可称之为“寂然独立”,它是能够摆脱过去的一种心态,只有这样的心才是有美德的,只有这样的心才是纯真的。
《关于我母亲的一切》讲述的是母性,是痛苦的母性,既是曼纽拉的母性,也是罗莎的母性。阿尔莫多瓦在母亲曼纽拉身上赋予了人类最美好的东西——母性、仁爱、宽容,是一位完美的女性形象。其灵感不仅来源于自己的母亲,更是来自他内心深处对女性情怀的关注。在《关于我母亲的一切》中,阿尔莫多瓦设置了一个“男性缺席”的状态,而影片中的女性,尤其是曼纽拉,正是在这一特殊状态下,主动摆脱消极的自我意识和配角观念的行动,真正开始追寻生命的意义和个体存在的价值。她超越了所谓的男权模式,成为一个彻底的行动者,不仅自我拯救,更以无比宽广的胸怀来拯救他人的灵魂。
二、细腻而敏感的女性世界
《关于我母亲的一切》和《天水围的日与夜》都塑造了一位寂然独立的单身母亲形象,她们生活在男性缺失或者男性身份丧失的家庭里,自己才是生活的支配者。在西班牙,因为大男子主义盛行,男人始终是生活乃至世界的主宰,所以很多妇女都不愿意结婚。但在阿尔莫多瓦眼中,男人则什么都不是,他的每一部电影都是在赞美女人,她们身上体现出了人类最美好的东西——母性、仁爱、宽容、独立。他在对女性善良天性和她们之间的无私友谊进行赞美的同时,也毫无掩饰地批判了那群虚伪、自私、懦弱,并对女人们造成伤害的男人。《关于我母亲的一切》中的母亲曼纽拉就如同戏剧《欲望号街车》中那位怀抱婴儿的母亲斯黛拉一样,毅然决然地选择离开丈夫,独自抚养儿子成人。男性在她的世界里彻底地缺失,丧失话语权的男性不再对这位寂然独立的女性造成任何影响。
《天水围的日与夜》将场景设置在“悲情城市”天水围,不仅没有给这位单身母亲添加上一丝的悲剧色彩,相反,在导演眼中,“天水围”是任何一个社区的代表者,是每个人的日常生活空间。香港同西班牙一样,是一个以男权意识为主宰的社会,即使香港政府颁布了不许有性别年龄歧视的禁令,但在现实生活中,这种现象时常存在。与《关于我母亲的一切》比较而言,贵姐既没有经受丧子之痛,也没有像曼纽拉一样踏上寻找自我的征程,但相同的是,她们身上所散发出的母性情怀,对他人的爱和宽容是一样的。
三、不同文化背景下的女性自我救赎
曼纽拉失去儿子的悲痛与贵姐失去丈夫的悲痛如出一辙,只不过贵姐比曼纽拉多了一份慰藉,即与儿子张家安的相互依偎。所幸的是,导演阿尔莫多瓦给了曼纽拉一个幸福重生的结局,小埃斯特万身上的艾滋病病毒奇迹般的消失,怀抱着小埃斯特万的曼纽拉重新坐上那辆从巴塞罗那重返马德里的“时光旅程”之车。曼纽拉的结局类似于澳大利亚女导演简·坎皮恩在《钢琴课》里塑造的哑女艾达的形象,最终从绝望中挣脱出来,重获新生。曼纽拉与贵姐就是这样“寂然独立”地生活着,以一个独立自强的女性身份独立于物质之外。
献给妈妈的一首诗
一双包含丰富语言的眼睛，一头千柔万顺的乌黑秀发，一双纤细的手，一张美丽倾城的脸颊，风雨中操劳，酷暑严寒永不乏。
日复一日，年复一年，共十二个春夏秋冬，身影奔波不停。如今，一双布满眼角纹的双眼，一头夹带着银丝的秀发，一双粗糙的手，一张被皱纹占领的脸颊。如此之变化，为的是谁？ 我敬爱的妈妈。一声话语，一杯热茶，一件小事，怎能回报十二个春夏秋冬您为我奉献的一切？但只有这些，您却已欢欣满意!在今天，我要献上一句祝福，“mum,happy mother’s day！”篇二：献给母亲的诗(汇总)我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着
叠成一只只很小的船儿，从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱 和悲哀归去。
永恒的妈妈
当第一次睁开初生的双眸 最先看到的是人母的无比圣洁 慈爱的睇视和欣喜的泪流—— 眼睛一眨不眨，仔细的盯着你 你朦胧无知的心本能地律动 却无法表述亲情只一阵四肢乱舞 急得你——忍不住大声啼哭
经过多少个日日夜夜的抚育 终于坐直子你小小的身躯 在调整了情商和智商之后 决不等待，径直喊出了生命中 最珍宝的第一声——妈妈 这是最感人的原始蕴蓄 无论世界上流韵着多少种语言 只有这一声呼喊绝对的相同 没有什么乐音，没有什么诗歌 能比这一声更动人
别老母 黄仲则
搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼哭.惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.陶润之
母爱诗歌
我走了，妈妈 我走的时候 噙一眶泪水 没有回头 没有敢回头
我知道那不经意的回首 会让你的不经意的眼神 辛酸的笑容将我挽留 我知道
你脸上一定挂着微笑 可你的心在流泪啊，妈妈 儿心里明白
你只说了句：去吧，孩子 倦子归时，妈妈等你
我走了，妈妈 我走的时候 噙一眶泪水 没有敢回头
当我转过门前的那片枫林 你看不见我了
当枫林那湿湿的泪雨从心里流出 你看不见我了 只是啊，妈妈
我再不能抑制，再难止住如线的泪水 我回头了，妈妈 我才敢回头 我还是回了头
尽管泪眼看不见黄土 但是我知道
妈妈，你还在扶门张望你的儿子 久久的，不愿回头 多少次梦中哭着，喊着
妈妈，我要回家多少次梦中看见，妈妈 你用你温暖的手轻轻地 抚摸着我哭泣的伤口 哦，妈妈
我知道，你一直在我身后 带着鼓励的目光 含着希翼的眼神 挂着等待的笑容„„ 我知道了，妈妈 你一直站在我身后 每当午夜梦回
总有一个声音：去吧，孩子 倦子归时，妈妈等你
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 游子吟
慈母手中线, 游子身上衣.临行密密逢, 意恐迟迟归.谁言寸草心, 报得三春挥.感人哪!我都要哭了,尤其是纸船,冰心写的 母爱 母爱
是血与脉的相通相融 是儿女的福母亲的痛
母爱
犹如春天的风 她轻轻拂过
大地才会一片绿色
母爱
是天上的云 总让烈日
先从她的身驱穿过 给大地呼风换雨降祥和
母爱
是雨后的霞
总让清洗过的大地 不弃的躺在怀里
把七彩人生梦谱写在高高的天际......离别
一缕月光斜射进屋子里，在职幽静的屋子里，慈祥的母亲正为子收拾行李。想而欲止„„ 阳光吞噬了黑暗。驻步门槛再三叮咛，千言万语尽在不言中。泪水万语尽在不言中。泪水浸润了北母的眼眶，儿子泪水如同瓢泼大雨。慈母依偎在门槛处，久而不回。儿子和身影，消失在茫茫的巷口处。
时而拿出照片看了又看，泪水飘落到照片上。通电得知儿子成绩优秀，为此感到骄傲、自豪。泪水再次流过眼眶，这是幸福的泪水，这是激动的泪水„„
幸福总是和泪水相伴随的。张頔
别慈母
别慈母，泪沾襟。月入云，人落泪。众人去，母独留。问母留为何？
母谓心难放，续又万叮嘱。一一点头应，心中满悉怅。别慈母，泪沾襟。烛光闪，人无言。闻母啼，匆抬头。问母哭为何？
母谓子远别，实是太难舍。开口尉母亲，无奈心惶惶。别慈母，泪沾襟。宽母心，泪行流。母停泣，反慰子。问母慰为何？
母谓心难过，不愿见子泪。心乱无以应，母亲却已去。刘蕊
离别前夜
在灯光的掩映下我收捡着行装，在夕阳的衬托中母亲在忙碌着。母亲的背景还是那个老样子，她在夜暮来临前想把我装进她眼里。夕阳落下一轮弯月挂天空，我忆起往事，仿佛母亲读懂了我的心，与我一直觉浸在回忆中。篇三：献给母亲的诗歌 献给母亲的诗歌
1、妈妈的思念
妈妈的思念 在电话里
她关心我的工作 询问我的冷暖 我打电话回家
她都给我说平安 让我别为她分心 几句话就匆匆挂断 可很快就打回来 一说起来就没完 过了很久我才明白 是怕我多花话费 年节我给的孝敬 她都悄悄包起来 夜深人静的时候 只是拿出来看看 啊，妈妈 亲爱的妈妈
您把爱都给了儿女 恩的无边 天地可鉴
2、妈妈的手
思念亲人的时候 就想起妈妈的手 粗糙的手背弯手指 一辈子劳作到白头 白天在外面忙东西 夜晚在灯下熬半宿 多少回指尖渗出血 多少回心酸满衣袖 啊，妈妈的手 撑起了一个温暖的的家 养出了有出息的心头肉
思念亲人的时候 就想起妈妈的手 厚实的手掌挂着茧 一辈子不怕累和愁 家里守护着半边天家外呵护着光阴走 多少回手心攥着难 多少回檫去热泪流 啊，妈妈的手 天下的母亲一条心 托起了大地女儿写春秋
3、妈妈的目光
在我的身旁 牵着我的笑声
送我张开飞翔的翅膀 妈妈的目光 在我的路上 牵着我的脚步
送我一程一程地向上 妈妈的目光 在我的梦里 牵着我的衣襟
让我时刻忘不了家乡 妈妈的目光 在我的心里 牵着我的思念
让我永远忠诚和善良 啊，妈妈的目光 在梦里 在天上
化成了美丽的彩虹 融进了温柔的月光
4、生日祝愿
年年我生日那天 我都会把蜡烛点燃 祝愿我亲爱的妈妈 身体健康 快乐平安 生我的时候是妈妈的劫难 天地之间如凤凰涅槃 她给了我生命 给了我做人的肝胆 她给了我至爱 给了我圣洁的光环
唱一支歌 许一个愿 我八十岁时也有妈喊 为妈妈祈祷 福如东海 寿比南山
5、电话里的妈妈
不小心打错了电话 电话那头是一位妈妈 她以为我是她女儿 说一直在等我电话 还未等我说对不起 就问我啥时候回家 她不停地说 我插不上话
突然她哭出了声 说梦里把女儿丢了 我放不下电话 流着眼泪陪她 普天下的儿女啊
别忘了给妈妈报一生平安 别忘了家中惦记着你的妈妈
6、母亲的世界
母亲的世界在心里 满世界装的是儿女 儿女的世界在外头 五湖四海探神奇 儿行千里母牵挂 针线扯着泪珠滴 儿的思念娘心动 梦里与儿同呼吸 不图儿女的回报 只盼都能有出息 不恋儿女的富贵 只求都有好身体 这就是慈母的情一生一世难忘记 这就是慈母的爱 感动苍天和大地
7、心灯
妈妈留下一盏灯 灯光闪亮在心中 那是母亲给我的爱 让我一辈子走得正 爱人如爱己 珍惜好人生 做人要善良 有德才有成 多想着别人的好 别忘了恩人的情 谁有难就帮一把 温暖人心送光明 啊
那圣洁的灯光里 是母亲慈祥的笑容 她永远陪伴着我 走向天边的彩虹
8、娘字最美
中国汉字千千万 娘字写出来贼甘甜 中国书法各种体 娘字刻出来最美观 点画慈爱 横竖庄严 端庄秀丽 神圣懿满
笔笔含恩情 字字成方圆 千丝万缕牵古今 厚德沁心田 这就是娘 永远的恋
9、思念到永远 回到家的时候
都要吃妈妈下的汤面 她坐在我的身旁 看着我一口口吃完 他知道我吃饱没吃饱 她知道我嘴里的淡和咸 每次我用衣袖擦汗 她都高兴地说—— 妈的女儿没有变 离开家的时候
以实含虚, 以虚补实。唐代贾岛《访隐者不遇》诗云:“松下问童子, 言师采药去。只在此山中, 云深不知处。”诗中只写对话实景, 并未描写深山景色, 也未描写隐者形象。但读了此诗, 眼前却浮现出一幅云烟杳渺、幽静深远的水墨山水画, 画中似有一位风神清朗的隐士仿佛正从白云深处采药而归。此诗妙处, 正如清代蒋和在《学画杂论》中所说:“大抵实处之妙, 皆因虚处而生。”诗中意象组合后所留下的空白、虚空, 犹如书画中的飞白, 音乐中的休止, 戏剧中的潜台词, 电影中的空镜头, 留下广阔深远的想象空间。温庭筠《商山早行》中广为传诵的两句诗“鸡声茅店月, 人迹板桥霜”, 亦有同工之妙。两句诗六种景, 只写实象, 未写虚象, 却留下一片空白, 以实象实景诱发读者想象, 由一幅商山早行图, 读者会体悟联想到游子远离家乡的旅途艰难和凄苦心情。
化虚为实, 以实写虚。其表现在于将抽象的情思加以物化, 变无形的心态为有形的意象与意境。如庾信的《愁赋》:“攻许愁城终不破, 荡许愁门终不开。何物煮愁能得熟?何物浇愁能得燃?”诗人化心象为物象, 把愁比作“城”, 比作“门”, 比作“物”, 说它“不破”“不开”“不熟”“不燃”, 真是奇思妙想, 又浑然天成!李白也有异曲同工之喻, 不仅把愁状如“水”, 状如“火”, 还状如“白发”。如“抽刀断水水更流, 举杯浇愁愁更愁”“白发三千丈, 缘愁似个长”等等, 成为流传千古的名句。
还有的诗化声象为物象, 即将听觉的感受转化为物态。比如白居易的《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨, 小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹, 大珠小珠落玉盘。”琵琶的旋律该如何描写?白居易之前好像还没有作品这样艺术地表现过。“大弦嘈嘈”是说琵琶的“扫弦”, 声音响而急促, 有气势;“小弦切切”是说琵琶的基本指法“弹挑”, 弹的是最细的那根弦, 声音清脆, 感情细腻。白居易用“急雨”“私语”两个比喻及其贴切巧妙:粗弦嘈嘈, 好象是急风骤雨一样的急促;细弦切切, 好象是儿女私语一样的轻柔。
虚实结合, 巧妙映衬。有的诗由实而虚, 以虚写实。如李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙, 西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛, 江城五月落梅花。”本诗写游黄鹤楼听笛, 抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。楼上闻笛, 笛音好象梅花飘落, 这是化实为虚;又利用“落梅花”的意象, 点明听到的是《梅花落》曲, 这是化虚为实。诗人由笛声想到梅花, 由听觉诉诸视觉, 通感交织, 描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色, 有力烘托了去国怀乡的悲愁情绪。
【关于母亲河的诗歌】推荐阅读：
关于保护母亲河的倡议书05-26
关于母亲的感言07-03
收集关于母亲的素材07-04
关于母亲的作文中考09-17
关于母亲节的短信07-27
关于母亲的诗朗诵07-22
关于感恩母亲的作文500字05-24
关于母亲节的诗词名句09-23
关于母亲节的宣传标语09-30
关于母亲的关心的作文：一张纸条06-19
