「读后感」修养自我-读《中国的修养》有感

「读后感」修养自我-读《中国的修养》有感

「读后感」修养自我-读《中国的修养》有感 篇1

《中国的修养》是研究生导师雷老师推荐的必读书目中的非专业书籍。我把这本书作为读书计划的开端。书中很多精彩之处略显高深，不甚理解，用书中所讲之理反观自己，自觉有很多需要改进的地方。

关于感恩，书中写到：让每一个帮助你的人感受到你的感激之情，让每一个帮助你的人感觉到你还可以做得更好，有着更加深远广阔的前途，这样别人就会继续帮助你。自己对这一点感触较深也是一直以来在践行的一件事。我是一个喜欢帮助别人的人，如果别人有需要我帮忙的地方，我一定会伸出援助之手的。一直以来，都觉得自己是个幸运的人儿，虽然也会有不能和平相处的人，但那必定是少数，也不是所有人都和自己有缘分的不是吗？突然想起张爱玲书中的几句话：于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗？你们便是我想遇见的人。

关于做事，书中写到：当我们把一个事特别当成事的时候，就容易用心去做，否则，就容易失败。这句话也是我对研究生阶段的自己的一个要求，希望自己可以用心的去做每一件事，不管这个事情重要与否，不管这个事情是自己的还是帮助别人的，不管是不是很困难的事情。既然自己决定去做了，那就用心的做，而不是马马虎虎，随心所欲的。我是一个有任务便会立刻执行，不喜欢身上一直有担子的人，也享受任务做完之后的那种畅快之意。研究生的时候希望自己可以变得更成熟一些，尤其是在做事上，一点要思虑成熟，果断出手。当然，我们也要学会从失败中寻找经验，反思，争取成为更优秀的自己。做事也就是实践，永远是学习的重要环节之一，我们不可忽视。所以一定好学习做事之道，践行做事之道。

关于说话，书中提到说话之道，季羡林总结为：假话全不说，真话不全讲。似乎自己很多时候是反其道而行之，真真假假亦有之。首先，不说假话。很多时候，出于保护自己所爱的人以及自我保护的目的，我们会选择说假话，或者不得不说假话。但是还是要改正这个缺点，做到不说假话。尽管这个过程会很难吧。或许我们可以想一些有效的方法要改正。比如：在说话前自己有意识的提醒自己不说假话，想说的时候就说，如果怕自己说假话那就不说。自己一定要有这样的意识，才能主动去改正存在的缺陷。其次，不说闲话。想一想自己什么时候又开始八卦别人的生活，我们不要总是一副想窥探被人隐私的样子。想一想当你在说别人闲话的时候，同样的道理，那别人是不是也在说你的闲话呢？不好的东西一传十，十传百到最后一发不可收拾了又怎么办呢？然后，真话不全说。每个人都有想保持沉默的时候，也有想全部说出的时候。适当的保持沉默也是一种优雅。我们也要学会掌握说话的时机，什么时候该说什么样的话，也是有要求的。不是什么话在任何场合都能用到的。该说的时候就说，不该说的时候一定不要多言。

读《论共产党员的修养》有感 篇2

向峨小学：王安定

《论共产党员的修养》这篇文章的主题，是从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。该文距今已有近七十年的历史，但是其思想至今仍然闪耀着光芒。通过学习，我认识到：刘少奇同志虽然是在战争年代谈共产党员的修养，其实在和平年代更需要讲修养，特别是在当今个性化潮流凸现、利益主体多元化的时代，加强共产党员的修养，保持共产党员的先进性更是具有鲜明的时代意义。

通过学习，我明白了《论共产党员的修养》系统地阐述了共产党员的党性锻炼和修养的问题，明确地提出了共产党员增强党性的基本要求，指明了共产党员在思想上入党的必由之路。对于在新的历史条件下进一步加强党的思想建设、组织建设和作风建设，具有重要现实指导作用。

通过学习，我认识到党性修养就是党员自我教育、自我约束、自我改造、自我完善的过程。身为党员，这个过程更是一个必须而漫长的过程，修养的培养将随着社会的不断发展而自我完善。在这一过程中，我要按照党性原则要求，通过学习、实践，使自己掌握科学的世界观和方法论，树立正确的人生观，具备党员的优良品质，力争保持共产党员的先进性。

通过学习，我对文中所讲述到的三个方面有了深刻的感受，这就

是党性修养，人际关系和原则方面。

一、党性修养方面

党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明初具党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。

二、人际关系方面：

《修养》中虽然谈到的都是党内矛盾的处理原则和方式方法，以及党员的行为规范，实际上是处理人际关系的非常好的准则，不仅仅适用于党员和党组织，也适用于我们当前的现实环境。少奇同志这样描述：“作为一个党员，他可能有最高尚的自尊心、自爱心。为了党和革命的利益，他对待同志最能宽大、容忍和“委曲求全”。甚至在必要的时候能够忍受各种误解和屈辱而毫无怨恨之心。他没有私人的目的，也不要人家奉承自己。他在私人问题上善于自处，没有必要卑躬屈节地去要求人家帮助。他也能够为了党和革命的利益而爱护自己，增进自己的理论和能力。但是，在为了党和革命的某种重要目的而需要他去忍辱负重的时候，他能够毫不推辞地担负最困难而最重要的任务, 绝不把困难推给人家。”

因此在讲求合作和团队的今天，如何处理党员和群众，党员和党员的关系，以便更好地全力干好工作，显得异常重要。在一个单位，一个部门，我们要学会在思想、言论、行动上严格地约束自己，要求自己，而对其他同志，则要向刘少奇同志讲得那样：“除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去吹毛求疵”。因此，作为部门主任，我需要在工作中把握适当的度，以工作作为主要目标，围绕这个重心去团结大家，求同存异，把积极性体现在团队凝聚力上，而不是为了个人的私利而彼此不团结，给工作造成损失。康庄分馆的工作是图书馆工作的重要组成部分，在远离主馆的分校区，发挥着信息中心的作用，因此这个团队的建设关系到分馆作用的发挥，作为部门主任，我深知肩上的胆子很重，如何调动大家积极性，发挥他们的能动性，那么就要把团结作为第一首要。我必须做到工作不计较，以大局为重，勤思考，才能将领导的思路执行下来，才能起好带头作用，集思广益，减少工作环节中的不合理，最终提高工作效率，注重团队建设，共同建设社会主义。

三、基本原则和标准方面

《论共产党员的修养》里讲到：一个共产党员，在任何时候、任何问题上，都应该首先想到党的整体利益，都要把党的利益摆在前面，把个人问题、个人利益摆在服从的地位。同时还给出了对待不同问题的思路：出现问题的核心，不在于党内有无不同的思想意识，有无意见上的分歧，这是一定有的。问题的中心，是在于如何解决党内的矛

盾，如何解决这种分歧，如何克服党内各种不正确的、非无产阶级的思想意识。很明白，只有经过党内斗争，才能解决这种矛盾，解决这种分歧和克服各种不正确的思想意识。

这段话让我深深地感触到一个组织一个团队，如果没有强有力的组织纪律来保障，那么就会成为一个松散的群体，哪里能谈到事业，目标？在战争年代，党员表现出了强大的凝聚力，最终解放了中国，开始建设社会主义，可是在和平年代，在当前改革开放的年代，党员靠什么来团结呢？凝聚力似乎显得单薄。学习了刘少奇同志的这篇文章，我重新领悟到了，共产党员做事的标准就是我们党的事业，一切要把党的利益，事业的利益放在首位，一切以工作为重，以大局为重。只有这样的唯一标准，才会统一思想，才会将一盘散沙凝聚在一起。坚持原则也是作为党员最基本的品格。由于当前社会价值观的多元化，很多人处事都失去了原则，没有了立场，随心所欲，于是工作成了敷衍，成了达到个人谋私利的工具，急功近利，毫无科学发展的思维。而作为党员，不能被这种现象左右，必须要清醒认识，提高自己的思想觉悟。在实践中去修养和锻炼，将理论同自己的实践相结合。教学工作的目标是教书育人，为国家培养出更多的合格的各种各样的建设人才。那么我们在具体工作中，就怎样培养学生成才、怎样转化后进学生等问题上，与家长或同行的观点有时不尽相同，也会产生分歧，甚至会直接影响到工作的进程，在这个时候，我们就要学会明确一点：目标是什么？其预期效果是否是有利于目标的实现？这时就需要检验自己的工作方法和思路了。为了提高自己的思想修养，应做到：

1、关心时事，学习经典，认真学习马列主义经典原著，不断提高思想理论水平和政治思想素质，自觉践行“三个代表”重要思想，全面贯彻落实科学发展观，立足本职、求真务实、开拓进取创造一流的工作业绩。从工作中去考虑“教育”为中心的理念是否正确，如何去实施。

2、以德正己，用共产党员标准来要求自己。坚持四项基本原则，坚持贯彻执行党的路线、方针、政策，遵守学校的各项工作制度和劳动纪律。在思想上、政治上、行动上同党中央保持一致。要坚持民主集中制的组织原则。做到个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央、局部利益服从整体利益，这样才能把握原则和标准，才能在组织中保持方向。

读《论共产党员修养》有感 篇3

中共太白县委组织部创先办陈 尧

《论共产党员修养》，是刘少奇同志于1939年7月在延安马列学院对投奔延安的有志青年所作的演讲，对于中国共产党的建设以及对教育和鼓舞一代代共产党员在共产主义事业中创立伟大的革命业绩，具有重要的启示与指导作用。刘少奇提出共产党员修养锻炼的目的是“为了党、为了人民、为了革命的胜利”，而不是“为了将来好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成为有名的人物”，并指出共产党员思想修养的标准是“学习马克思列宁主义创始人的品质”，同时强调，真正的共产党员应该是“吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神”。

经过开始的泛读和之后的细细品味，发现这本书的核心内容在于：讲述了共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养问题，并着重讲述了共产党员在党内生活中的素养问题。任何一个观点的提出和确立，总离不开其所处时代环境的影响和约束，只有在思想上还原当时的客观环境，才能更准确、更深刻、更全面的理解笔者的真实意图。刘少奇同志《论共产党员修养》一文产生的时代背景是这样的：在1939年，我们既面对帝国主义的疯狂侵略，同时又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓内忧外患，处境艰险。在当时的情况下，刘少奇同志通过《论共产党员修养》一文提出的关于共产党员修养的目的、标准等观点，可以说是非常正确和及时的。对于今天，同样具有积极的借鉴和指导作用。

当前，世情、国情、党情都已发生深刻变化。战争仍然存在，但只是局部战争，大规模的世界战争基本没有爆发的可能，和平与发展将仍然是时代主题。我国正处于全面建成小康社会的决定性时期，处于社会转型期和矛盾凸显期，面临着前所未有的发展机遇和风险挑战。在党内，阶级矛盾已经不复存在，但却面临着精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败“四大危险”。如何全面提高党建科学化水平，提高党的执政能力和先进性建设，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，是新形势下社会主义各项事业取得成功的根本保障。在此时，重拾《论共产党员修养》，可谓意义重大。以认真严肃的态度阅读和学习这本书，并深刻理解其中的世界观、方法论，对提高自己的理论水平和自身素质都有着不可忽视的积极意义。同时，对如何更好的将马克思列宁主义的基本原理、党性要求和现今时代特征与中国国情相结合，都具有重要的借鉴和指导意义。

《论共产党员修养》，是老一辈无产阶级革命家给我们留下了宝贵的精神财富。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自

己，经得住任何考验。党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。

共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。

面对新的形势和任务，如何提高自身的党性修养，我认为应该从以下几点做起。首先要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、科学发展观和“三个代表”重要思想，只有用科学理论武装头脑，才能成为工人阶级的先锋战士。同时，还要加强学习各种科学、文化和业务知识，扩大知识含量。在学习内容方面，一是根据时代的需要，不断地调整自己学习的知识内容，使自己的知识结构渐趋合理。二是根据岗位的变换和岗位的需要，学习相关的知识以增强岗位的适应性。在岗位中，不断地学习和创新，必将给社会增添新的活力。三是在工作中学习，向实际生活学习，向群众学习。

在跨世纪的征途上，共产党人面临着错综复杂的国内国际形势，面临着改革开放和现代化建设的繁重任务。因此，共产

「读后感」修养自我-读《中国的修养》有感 篇4

今天自习课上读了一篇文章《一双脚上的修养》，光是题目就非常吸引人。脚上的修养?脚上有什么修养呢?于是，我带着一颗好奇的心去阅读文章，从而深刻地理解文章含意。

这篇文章讲述了这样一个故事：一家图书馆开在我家附近，每逢双休日，我就会去那里看书。起初，我对修养的理解是那些有一定思维、生活在上层的顶尖人物所拥有的。后来，当我发现所有人都用沾满污水的双脚在图书馆内行走而毫不在意那辛苦的擦地女工时，有一个送水工却在脚上套了一个塑料袋，以免弄脏那擦了无数遍也擦不干净的地板。这一幕震撼了我的心，让我懂得了什么才是真正的修养。

这篇文章简单易懂，却不失耐人寻味之意。文章最后一段有这样几句话：“我想，修养并不是一个人多认识一些字、多读了几本书，或是一个人了解《红楼梦》的情节，会背莎士比亚的几句名言。修养应该是在一个人举手投足的细节中体现的。”这就是作者在文章最后对修养的理解。

我十分敬佩那位坚持不懈的`擦地女工和那位懂得在雪天里进入室内之前用塑料袋把两只脚套上的送水工。他们两个有可能不如那些在图书馆读书的人有智慧，但是他们的内在品质远远超越了那些只有知识修养的人。

老师讲过修养有两种，一种是有文化有学识的知识之修养，另一种则是待人处事的态度所反应的道德修养。如果一个人只有知识之修养，而没有一点道德品行，那他也是一个不完美的人。

韭菜的自我修养读后感 篇5

韭菜的真实身份

前面几章都在提及“韭菜”这个词，我初入币圈的时候听到最多的也是这个词语，韭菜，老韭菜，新韭菜，割韭菜，几乎进入了币圈就会跟韭菜这个词语产生了联系。我给自己的定义就是一枚韭菜，一枚鲜嫩多汁的小韭菜。

这时就会有人产生疑惑，到底什么是韭菜呢?大家口中的韭菜到底是个什么呢?

在书里面的定义：韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户，在交易市场永远要记得二八定律，多数的财富是掌握在20%的人手中的，所以市场中，赚钱的是少数，赔钱的是多数。

所以在币圈中大多数人都只能被称之为韭菜，无非就是老韭菜和新韭菜的区别罢了，老韭菜就是踩到的坑比较多一点，在币圈混的时间长一点，经验比较丰富一点，但是依然是一个韭菜，那么如何成为“非韭菜”呢?

很简单，一句话，在币圈赚到钱了就是非韭菜，在币圈赔了钱就是韭菜!所以我们只要能在币圈赚钱，我们就是非韭菜。

那么如何才能在币圈赚到钱呢?

首先一定要具备阅读能力，对当前状况的分析能力，买币投资其实就是一场交易，我们要仔细阅读交易里面的规则，记住，每一个字都要去阅读，所谓一字可能就是一坑，这就体现了阅读的重要性，阅读的过程就是分析的过程!

另外，补充一个所谓“韭菜”的常见特征：他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧?(引用于韭菜的自我修养)

我对这句话的理解是这样的，我们在充满危险的币圈混迹时，总是喜欢去问这个大佬那个大佬，这个币能不能买，那个币能不能买是一个意思，在买币的过程中，总是在不断道听途说，总是在吃亏上当，却从来没有过自我反省，自我总结，没有过自己的独立思考与独立分析的，阿毛认为首先我们要自己去分析，研究这个货币的前世今生。当自己有了一定分析之后，才去听取别人的意见，而不是常常把主动权与掌握权交到别人的手上。

任何东西只要没有经历过自己的自我思考这个过程，这个东西永远是别人的，无论别人说的多么天花乱坠，这个东西始终是别人的，知识可以共享，但是只能通过自己学习得到，就像台上的老师讲课，把课讲得很透彻，很清晰，你不去自己思考，这道题你考试遇到了，依然还是不会做。

在币圈越早踩坑越好

早期在币圈踩坑是一件非常好的事，因为早期的投资资金量都不大，踩一个坑，就当做是用少量的钱去买了一个教训，这是对你终身投资都是有益处的。可能以后你在大规模投资的时候就会避开这个坑，这其实也是一种投资，用少量的金钱换取了大量的金钱。

在币圈许多人都踩过坑，没踩过坑都不好意思说自己在币圈混过，踩坑就是从韭菜变成老韭菜的过程，从韭菜慢慢变成非韭菜的过程。

《韭菜的自我修养》读后感 篇6

这些人都可算作韭菜。

如何才能摆脱掉韭菜的命运呢?我们接下来看看笑来老师在股市摸爬滚打多年的良心劝诫。李笑来，一个我很敬佩的终身学习者，他大学学习会计，毕业后干销售干到什么都能卖出去的时候，在28岁辞职当了一名新东方网红老师.

7年也就是他说的一辈子后辞职，期间写了几本英语辅导类书籍，销量极佳，创立比特基金，专注于互联网、比特币相关领域的天使投资。40岁高龄还冲进编程社区学了编程，搞出一个newone网站。

畅销书作家、流量大v，还被人冠以“比特币首富”接受过央视的采访，他是一个把7年当作一辈子的人，一个极致践行者，只分享自己做到的事情。

他说过“有能力有意愿做出主动的选择才是真正的活着”，“每个人都有能力多次重生，但过往的经验让你觉得一辈子并不长”，“如何得到意外的好运?即开放、主动、随机、乐观、耐心”。

如何避免被割韭菜?

一、培养学习能力

几乎一切交易的成功，最终都可以溯源到学习能力上来。很多成功的交易者都是学习和研究的高手。拒绝学习的人只能算是投机者，而不是投资者。很多人一毕业，工作一稳定就丧失了好奇心和继续求知的动力，但是我们生活在一个多变的世界，需要我们学习的还有很多很多，这样才能弯道超车，才不会被社会淘汰，我发现身边学习能力强的人都过的不差。

罗胖说过一句话:强者恒强，一个学习力极强的人，只会越来越强，而没有学习力的人，虽然短时间很厉害，可是会不断地被超越，直到最后无法追赶。所以要不断学习总结，修正自己的观念和思考，建立属于自己的交易模式和策略。

二、改变观念

所谓的交易并不是一种零和游戏,自己赚到的钱并不都是别人赔掉的钱，一些“韭菜”愤怒地声讨“割韭菜的家伙们”的时候，他们本质上他们真正恨的就是“为什么割韭菜的不是我?他们忽视了交易市场里最大的一个作用力：经济周期，也就是牛熊交替。在牛市里，少数人赔掉的金额，肯定抵不上那么多人赚到的总数;在熊市里，大量的人赔掉的总金额，是少数人赚到的总额的无数倍。所以，这根本就不是“零和游戏”。

为什么会被割韭菜，就是我们买入时机错了,所以要选好时机，低吸高抛。

三、亡羊补牢

因为我们从小就没有学过交易，虽然它是人类社会上最本质最普通的行为，所以注定会亡羊补牢。比如看到股市挣钱殊不知是牛市尾巴就不停买买买，误以为自己的智商像股市一样在飞涨，最后被套牢，比如一进场就一把梭哈，比如一进场就“加上杠杆”就把借来的钱都花光了...

学会吃一堑长一智，选好时机，不在牛市末尾进入，给自己留有余地，永远留有闲钱，提高自身“实力”。要有长期稳定的低成本现金流，因为即使是50%赢的抛硬币概率游戏，也得赌资比对方多很多才能赢，另外千万不要借钱投资，因为加了杠杆心态就变了，就越容易铤而走险，最后摔得很惨。

“亡羊补牢”应该怎么做呢?还有钱的话就慢慢补仓;钱不够的话就在场外拼命赚钱。

四、不要冒险

优秀的、成功的交易者，最终都是风险厌恶者――这一点，韭菜们并不知道。能不冒险就不冒险，如果非要冒险可以先看别人的冒险经验，你就观察总结。或者可以直接找经验丰富的人取经也可以啊。

回报风险比=可能的回报÷可能的风险,文中举个例子：某个标的，X，从之前的一个价格高点26元回落到20元，你猜它很有可能回涨到22元，于是，你动用500元购入，总计买到了25个单位。当价格真的回到了22元的时候，你可能的收益总计50元，而你拿出来“冒险”的总金额是500元，所以，你的回报风险比是50∶500=10%。

一般“韭菜”是没有“止损”这个概念的。但我们应该给自己定个止损线，比如18元卖出。风险是500-25×18=50，于是，50∶50，相当于1∶1，这跟抛硬币没有什么区别，那又何必进入交易市场。交易频率越高，越接近于零和游戏，韭菜想要不被割只有一条路：降低交易频率。少扔点交易佣金。越是短期的预测，越接近于抛硬币;越是长期的预测，越容易接近真实的逻辑推断。

笑来老师教我们从那个公式入手：

减小分母，比如：

调整止损线，降低自己的风险承担;

降低每次的交易金额在总资金的占比;

提高自己在场外的赚钱能力(或者募资能力)。

加大分子，比如：

选择更为优质的交易标的;

选择最佳的交易时机(比如，若干次暴跌之后再买);

放长持有时间(比如，穿越一次以上的牛熊)。

五、识别幻觉

不要幻想我如果卖在最高点买在最低点就好了，这是不可能的，因为最高点和最低点，都是因为一小部分交易者的“冲动”造成的。所以老老实实的在正确时机买正确的标的，耐心持有，好好场外挣钱，不贪心，学习李嘉诚一样不赚最后一枚铜板。

六、不要着急习得项目分析能力

笑来老师说：这种能力至少需要3年，这是需要你慢慢观察，慢慢整理，不断反思甚至还要不断否定自我才可能最终获得的技能，所以不能乱用，不能马上用。投资是一个体系化的能力，它涉及经济，金融，心理学，统计学，数学，金钱观，性格，人性等方方面面。所以说投资也是一件很有趣的事，我们可以先从简单的入手。

1，进场之后不要动，看上一年之后再动手买.

2，只买交易量最大的那么一两个或两三个标的，暂时放弃自己的智商去相信整个市场的智商。

暂时放弃自己的智商，还有另外一个定律作为支撑：

在交易市场上，涨得猛的，会涨得更猛;跌得狠的，会跌得更狠……于是....

所有东西都在涨的时候，一定要选那个涨得最猛的;因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它更可能涨;

在所有东西都在跌的时候，一定要选那个跌得最少的;因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它最扛跌……

七、拥有自己的生活

要学会自娱自乐，好好工作，认真生活，保持学习，培养自己兴趣爱好，读书、电影、弹琴、烹饪等等...这样就没有那么多闲工夫去整天盯盘，就能够降低交易频率。我们所作的一切是为了让生活更好的，人生只有一次，法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇.”人的生命像芦苇一样脆弱，但是我们人类有一颗能思想的灵魂。通过努力打造属于自己与众不同的人生吧!尽量不心存遗憾。

「读后感」修养自我-读《中国的修养》有感 篇7

一个策划的自我修养

――观《楚门的世界》有感

原创： 德天策划

作为一个策划，任何优秀的创意都不能错过。今天，为大家带来一部在二十年前属于未来世界的电影《楚门的世界》，该电影被称为真人秀的鼻祖，故事的创意和前瞻性均前所未见，现如今，各种演员拿着千篇 一律的剧本，演着观众想看的生活，美其名曰真人秀，但大多都是“秀”大于“真”.

让我们看看这一出真正的真人秀。故事的主角叫楚门(Truman)，拆开来看就是true man,顾名思义就是真实的人。楚门从小到大一直生活在一座叫桃源岛的小城，他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，有一个护士妻子，有一个死党，过着平凡得不能再平凡得生活，三十年如一日，但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《The Truman Show》的演员。

导演组从楚门出生便收养了他，开启了这个“唯一真人”秀计划，楚门小的时候跟爸爸出海，爸爸却意外溺亡(当然这是剧情)，导致他有心理阴影，再也不敢出海;很多观众通过各种方式去到摄影棚，妄图告诉楚门这一切都是假的，却被工作人员迅速抓走;楚门长大后有了一个初恋女友，女友可怜他，便跟他说出了一切，楚门满头雾水之际，女友被其“爸爸”以失心疯为由带走了，临走前说出在斐济等待楚门的诺言;楚门每次意图出远门，都会遇到各种各样的意外;车载收音机的错频清晰地报道着楚门的行踪;工作的电梯是假的，后面竟是摄影棚;最离奇的是，父亲的死而复生……这一切让楚门开始怀疑人生。

于是他开始想办法去试探，跟踪妻子上班，发现她作为一个护士极其不熟练;和妻子吵架发现她眼睛总是聚焦在某处，像在念广告;他发现他的人生就像被设计好的一样，他渴望找到真相，他渴望去斐济找回真爱。

最后他鼓起勇气，一个人架起风帆，开着小船想冲出这虚假的世界，导演克里斯托弗不希望他离开，打开了摄影棚里的风浪系统的最高等级，小船在风雨中飘摇，但楚门并没有放弃，拿绳子把自己和帆船绑在一起……云开雾散……当小船漂在海的中间，当Trumen还在倘想的时候，突然……船撞在了“蓝天白云”上了，他不顾导演的言语阻拦，毅然走到了出口，对这个伪造的世界作了最后的告别“假如再也见不到你，那么祝你早安、午安和晚安”.

故事的创意令人惊叹却又亲切，我想百分之九十以上的.人都曾经有过这样的幻想，我们的生活都是创始者的玩物，所有的一切都是设定好的，我们只是里面的一颗棋子，严格的按照剧本活着。

女人的自我修养 篇8

＜做个明白女人＞

女人，要知道，寻找一棵大树好乘凉，不如自栽自养自乘凉。女人，自己强，比什么都强。女人，无论在什么情况下都要仰起头，仰起头见到的就是阳光，仰起头泪水就不会落下。

女人，你要知道，不要乞望他人的施舍，别人的施舍是靠不住的，不稳定的。你要时时调整好自己心态，永远保持一颗平常的心。女人，请对生活多一份憧憬，不要把幸福系在别人身上，眼望别人的生活。女人，自己强，比什么都强。越是处在逆境的时候，越要把脊梁骨挺得直直的，脸上始终持着明亮的笑容，身上穿上合体的衣服，在人生的舞台上展示自我顽强的魅力。女人，你知道吗？你是撑起自己的唯一，只有你自己真正精彩起来了，那才是真正的精彩和强大。

女人，长得漂亮是优势，活得漂亮才是本事，强心态，不等于强姿态，不做女强人，要做强女人。伤心时的泪，开心时的醉，日落不是岁月的错，风起不是树林的过，只要付出过,天堂里的笑声就不是传说。女人，不要责怪人生中总有那么多无奈，其实，人生的过程，就是一个不断取舍的过程，就是一个无奈与遗憾的过程。无论你如何挣扎都是无济于事的，你只有学会享受，自己去寻找温暖。把自己装扮成一道亮丽的风景，给滚滚红尘增添色彩。

女人，要知道，人只能活一次！千万别活得太累！请对生活多一份热爱，多一份憧憬。一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起头，挺起胸，面带微笑，从容自若地面对生活。

女人的格局和结局

——马云

会赚钱的女人，不少！会生活的女人，不多！能够越来越有魅力，越来越有味道的更少！

女人如果不想只是在中年就被定了结局！到老年就成了昨日黄花，就谢了，霉了，枯萎了，就必须认真规划，形成一个自己的生命蓝图！

命运源自你的格局！格局需要五个根本！这五个根本都形成，就奠定了幸福人生的基础。

第一根本：

对于女性而言，美丽与魅力，一定要解决，因为那是她们自信的源泉。如何能够随着岁月的增长，不会变得年老、乏味，而是魅力不断增加，美丽不断升级，从内到外，不断积蓄。

第二根本：

来自女性自觉培养的品格，这种品格包含了懂得爱，懂得珍惜，懂得善待自己，也懂得敬重他人，尤其是心胸与气度。一个人的成长，需要能够容纳越来越多的内容。

第三根本：

来自财富的积累，这是事业选择的重点，更是一份人生的保障。女人要有自己的事业，内在的自信才会有增无减。

第四根本：

来自见识。有见识的女人，会不断增加魅力，也会增长自信，更会懂得爱的艺术。见识是一个很大的词汇，包罗万象，女人的心胸与格局，很大程度与之相关。一个没有见识的女人，很难确保可以越来越有魅力。

第五根本：

来自情感！女人要懂得交往各种朋友，要有自己的导师、教练，还要有自己的小姐妹，还要有自己的兄长，还要有自己支助支持的人。这样才可以形成一个情感的循环，才能够让生命始终拥有令人感动的内容。

这样的五根本，需要尽快地规划好，开始投入和积累。生命不可以走钢丝，不要让人生处于不可预料的状态下，尽可能把那些容易困扰生命的麻烦都安排好，有了这样的五根本，人生注定会幸福。这五大根本是互生的，不断的学习进取会让你的格局胸怀容纳天下！希望能阅读到这篇文章的女性们都能觉醒，懂得怎样做一个合格的女人。

作为女人 你必须精致

作者杨澜

05年的冬天，如果我再找不到工作，灰溜溜地回国几乎是唯一的选择。

可我再一次被拒绝了。想起那个面试官的表情，我非常想抓狂。她竟然说我的形象和我的简历不相符而拒绝继续向我提问。我低头看自己的打扮，很明显，因为穿着问题，我被她鄙视了。我发誓我可以用我的能力让她收回她对我的鄙视。但我没有得到表现我的能力的机会。

我的房东莎琳娜太太是一个很苛刻的中年女人。她规定我必须十二点之前熄灯睡觉，规定我必须在十分钟之内从浴室出来，规定我如果不穿戴整齐就不准进入她的客厅，不准我用她的漂亮厨房做中餐，她甚至规定我在她有客人来访的时候必须涂口红！

我非常讨厌莎琳娜这种所谓的英伦女人的尊严。但所有人都说，莎琳娜是最好的寄宿房东。我看不出她好在什么地方。就好比，当我很多次面试失败回来后，厨房里一点吃的都不会有。并且如果我上楼发出声音，她会站在卧室门口很大声地指责我。

我刚刚洗完头发，坐在床上一边翻看报纸的招聘信息一边吃我带回来的面包卷。这很违反了莎琳娜的原则。她冲上前来，一把夺过我的面包和报纸，用英文大吼：你这个毫无素质的中国女孩！你滚出我的家！

我于是披散着头发，在睡衣外裹上大衣冲出了门。

二十五年来，我以非常漂亮的成绩和能力一路所向披靡。从来没有人说我没有素质。

我们家并不贫穷，但二十五年来我的妈妈一直告诉我，能力才是最重要的。我不能明白以貌取人在这里居然成为一个正义的词语。这简直是对我二十五年的人生观的侮辱！

我愤怒地冲进一家咖啡馆。天气实在太冷。我也很饿。

咖啡馆里的人居然很多。侍者以一种奇怪的眼神把我引到一个空座位边。那是咖啡馆里唯一的空位。我的对面是一个英国老太太。她看起来比莎琳娜更加讲究，就像伊莉莎白女王一样尊贵与精致。我不由下意识地收起自己宽松睡裤下的运动鞋。然后我看到她裙子下着了丝袜和漂亮高跟鞋的腿，以她这样的年纪，却仍然把这样的鞋子穿得非常迷人。

在欧洲的很多高级餐厅里，衣衫不整是被拒绝进入的。我想我能进来的原因大概是因为我穿了价值不扉的大衣。我不由得暂时收起自己的愤怒，说：给我一杯热咖啡。谢谢。

侍者走开后，对面的老太太并不看我。而是从旁边拿了一张便笺写了一行字递给我。是非常漂亮的手写英文：洗手间在你的左后方拐弯。我抬头看她，她正以非常优雅的姿势喝咖啡，没有看我半眼。我的尴尬难以言明。第一次觉得不被尊重是应该的。

我的头发被风吹得非常凌乱，我的鼻子旁边甚至还沾了一点面包屑！虽然我的大衣质地非常好，但我的睡裤被它衬得很老旧。我第一次有点看不起自己。这样的打扮，我有多不尊重自己，以至使别人觉得我也不尊重她们。我想起下午去面试时自己的日常便装，那应该也是对一个高级经理职位的不尊重吧？当我再回到座位的时候，那个老太太已经离开了。那张留在铺了细柔的格子的餐桌上的便笺多了另一句漂亮的手写英文：作为女人，你必须精致。这是女人的尊严。

我逃也似的走出了那家咖啡厅。莎琳娜竟然坐在客厅里等我，一见我就对我说我超过了十二点十分钟才回来，所以明天必须去帮她清洗草坪。我答应了她。并向她道歉。

我发现莎琳娜教了我许多同样有用的东西：十二点之前睡觉能让我第二天精神充足，穿戴整洁美观能让别人首先尊重我，穿高跟鞋和使用口红使我得到了更多绅士的帮助，我开始感觉自己的自信非常充足而有底气，我不再希望别人看我的简历来判断我是不是有能力。

我最后一次面试，是一家大化妆品公司的市场推广。我得体的着装打扮为我的表现加了分。那个精致的干练的女上司对我说：你非常优秀。欢迎你的加入。

我没有想到，我的上司居然就是我在咖啡馆里遇到的那位英国老太太。她非常有名！是这个化妆品牌销售女皇！

我对她说：非常感谢你。

是真的非常感谢她。非常感谢她那句：作为女人，你必须精致。虽然她没有认出我。

是的。没有人有义务必须透过连你自己都毫不在意的邋遢外表去发现你优秀的内在。你必须精致。这是女人的尊严。我在后来的后来，都一直记得！

《杨澜：一个女子的哲学！》

1、你的衣服不用以量取胜，收起那些不合时宜的蕾丝、花边或者娃娃衫，从今天起你得保证挂在衣柜里的每一件衣服都有不错的质地、得体的款式和适合自己的颜色。

2、可以没有闲钱去健身房，但你可以天天爬楼梯而不是乘电梯；可以没有兰蔻、倩碧或雅诗兰黛，但是你得记住，不沾烟酒、避免熬夜、好好睡眠都可以让你的肌肤变得美丽；可以不做水疗SPA，但是你得记住绿茶、牛奶、白水这些多多益善。

3、可以相信爱情，乐意听男人的甜言蜜语。但是务必保证一只耳朵进另一只耳朵出，切莫把这些毒药放在心里。认真游戏，但必须牢记只能游戏。优秀的男人固然值得珍惜，如果是挂上已婚的标签，记住这不是你能消费的起的，看看，然后不带一丝眷恋的离开。

4、珍惜自己的美丽，并同时不断充实自己的内涵。多看书，多学习。社会、人文、政治、财经、时尚、家庭……上天没有赐你一张漂亮的脸，但你可以给自己挣一颗智慧的心。花瓶易碎，红颜易老，唯有你的内涵弥久历新。

5、可以享受收到礼物的惊喜。但你要牢记天下没有免费的午餐，对于男人过于贵重的礼物，你用什么身份来接受它？妻子？女友？如果都不是，你要想清楚，接受它意味着怎样的付出。自己喜欢的东西努力自己买，不要指望男人送。

6、可以纯真，但不能天真；可以简朴，但不能简单。可以不擅长家务，但起码也要能看懂家用电器的使用说明书。对于别人无私的帮助，抱着感恩的心，对于别人的冷漠，抱有平常心！

7、说话要符合身份。嗲声嗲气不是你应有的标签，你可以没知识，但不能没素质。可以不认同，但必须学会尊重。永远不向以前的恋人诉苦，愤怒之前心里数到20再说话。

8、也许你单身，也许你已嫁了个好男人。这些都不是最重要的，重要的是你不能有依赖思想，不能事事指望他人。自己能挣上万的高薪固然好，能挣两千的薪水也不错，起码，你有能力养活自己，这就是你的骄傲。

9、学会珍惜生活给予你的一切。被爱是幸福的财富，爱人是快乐是付出。假如他离开了你，微笑着给他祝福，宁愿骄傲的孤单，也不委屈的喜欢。

人们自我修养的名言 篇9

1.己所不欲勿施于人。

2.严于律己，宽于待人。

3.海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

4.静坐常思己过，闲谈莫论人非。

5.静以修身，俭以养德；费非宁静无以致远，非淡泊无以明志。

6.穷则独善其身，达则兼济天下。

7.心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的`发现和体验做准备。

8.忍一时风平浪静，让三分海阔天空。

9.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实。

10.仰无愧于天，伏不祚于人。

11.君子坦荡荡，小人长戚戚。

12.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德能服于人。

13.虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

14.忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

15.谦虚使人进步，骄傲使人落后。

16.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

17.人而无信不知其可也。

18.其身正不令而行，其身不正虽令不从。

19.假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来.

20.礼义廉耻，国之四维。

教师自我修养的有效途径 篇10

教师，历来被认为是一项崇高而神圣的职业。它不仅承担着教书育人的职责，而且也承担着引导学生人生价值观导向的重要职责。因此，教师为了能更好的承担自己的职责，就必须不断提高自己的教师道德休养。当然，教师良好的师德修养不是与生俱来的,这需要教师在科学的理论指导下，经过长期的教育实践，来不断完善自身的休养。

教师的职责是“传道、授业、解惑”。而教师要做到真正的“传道、授业、解惑”，最首要的当然是教师自己要有良好的教学水平。这是师德的首要基础，如果一个教师不是一个优秀的“教书先生”，也就不可能成为一个优秀的教师。因此，教师要不断提高自己的学识水平和授课水平，同时拥有高超的知识涵养和授课水准也是教师教学素质的集中体现。在我十几年的学生生涯中，我就碰到过一些具有高超学科知识涵养和教学授课水平的教师。他们一般都是学校众教师中较为受学生欢迎的教师，同时也是具有高职称的优秀教师。他们在日常的教学工作之余就会进行各种形式的自我学习与教育，总是将自己的知识储备刷新至最前沿，以跟上时代的潮流。

思想来自于实践，因此为了不断提高自我道德修养，教师需要参与到实践中去。道德修养是不能脱离社会实践的，实践是认识的基础，同时也是道德修养的基础。如果只是“闭门思过”,“坐而论道”,脱离实践去修养,那么教师道德修养就要成为一句空话。我们的教师在学习关于师德修养的科学理论的同时，也要积极参加社会实践，不断地学习摸索，不断地锤炼升华，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。参加社会实践, 投身于教育和教学工作中, 坚持理论与实践相结合的原则现已成为教师道德修养的有效途径。实践过程能使教师从中感悟到哪些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。只有这样才能为做好内外兼修的好教师打下基石。

此外，由于学校教学的特殊性，不仅学生们可以通过相互之间的交流来学习、借鉴，而且教师与教师之间也同样有着彼此的交流学习过程。这一过程也同样起着提高教师自我道德修养的作用。在老师们的日常教学之余会就某一教学问题进行无意的讨论交流，教师们会对某一问题提出自己的看法。这会无形中扩大教师自身在教育教学活动中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。在这一个信息大爆炸的时代，教师这一职业也必须与时俱进。教师可以通过各种电子信息技术，与全国乃至全世界的教师进行交流。在交流中了解不同的教师自我修养途径，从中加以借鉴、吸收。因此，教师与其他教师间的讨论交流并不是可有可无的过程，而是教师自我修养学习中一个不可或缺的环

节。

既然是“自我修养”，那么除了上面提到的几种途径之外，教师还要通过“自修”的方式来加以提高。这里的“自修”指的是“自省、自警、自立”，即通过自己内心的反省来达到一种心理的修炼。道德的修养是由内而外的，作为一种心灵的修炼方式——自修，无疑是最重要的方式之一。教师在日常要严于剖析自己，认真进行自我批评。要勇于承认自己的缺点与不足之处，石刻对自己的品行进行反思，有则改之，无则加勉。当然在人时常无法看到自己的不足之处，因此，教师要虚心听取他人的意见与批评，在别人对自己的评价中，发现自己道德修养上的不足，而后加以认识自己，改造自己。教师可以经常对自己的日常行为表现，课堂教学表现，师生相处表现进行及时的反思，从而及时的发现自己的缺点和不足，并加以及时纠正。通过这种时时的反省来严于律己，做到教师道德修养的提升，以达到更高的境界。

除了以上的几种基本方法外，我认为我们作为师范生，在初当教师时，还可以通过学习道德榜样的方式来提高自己的教师道德修养。榜样，具有强烈的感染力与影响力。年轻的教师可以选择一位自己的前辈作为榜样。这种方式可以较为快速的将“师德”这一较为抽象的概念具体化、形象化，使年轻教师可以在道德榜样的行为带领下初步树立自己的师德修养体系。

除了这一方法，教师还可以向自己的学生交流、沟通，让他们对老师的行为进行监督，认为老师行为不得体时可以积极指出。学生，作为教师工作过程中接触时间最长的群体，可以发现教师在教学过程中的一些懈怠之处，而这正是教师自我修养过程中一个较为普遍存在的问题。

这两种途径有别于前面的几种方式，是一种较为有针对性、独特性的方法。每一位教师都要有属于自己的自我修养途径，有目的性、方法性、针对性的加以修养自我，只有这样才能最大效率的提高自己的教师道德素质。

我认为，教师不仅仅是学生的知识传授者，同时他们也是学生的道德引导者，教师既要以学问教人，还要以道德育人。古今中外，有许许多多大教育学家都坚持教师要自我修养。我国古代的大教育家、大思想家——荀子，就曾提出：“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也，无礼，何以正身？”便将教师的自我道德修养与教书育人联系在了一起。教师要在“正身”之后，方可步入教书育人的行列，方可身体力行的对学生加以指导、教育。只有教师自身有高尚的思想道德，学生才会在他的高尚品德的影响下树立正确的人生观、价值观，形成优秀的思想道德观念。