企业文化长廊

2024-07-01 版权声明 我要投稿

企业文化长廊

企业文化长廊 篇1

企业文化,是企业综合实力的体现,是一个企业文明程度的反映,也是知识形态的生产力转化为物质形态生产力的源泉。要想把企业做大做强,就必须树立“用文化管企业”、“以文化兴企业”的理念,积极推进文化强企战略。

为了进一步弘扬公司的企业文化,树立起公司正面形象,增强员工的归属感,提高企业的创新力、形象力和核心竞争力,营造“企业有生气、产品有名气、领导有正气、员工有士气”的发展环境。综合部建议在公司外走廊办企业文化宣传栏。办理文化宣传栏既能美化公司环境,又能作为公司的文化窗口把公司的发展、经营动态、各项工作及对职员工的关怀等充分展现出来。制作体方案如下:

一、文化长廊地点定在公司办公室外走廊两侧墙面。

二、文化长廊具体内容通过以下几个栏目展现:

1、公司简介及发展历程(大事记):

公司简介:体育中心简介与各场馆介绍(附图片)

发展历程(大事回顾):公司纪念日、历年获奖情况(附图片)、各类认证证书等。

领导来访

2、公司组织架构、行为规范、部门介绍及主要职责:

3、光荣榜或行业动态:

明星员工:典型人物和典型事迹具有很强的示范、辐射、传成作用,对形成独特的企业文化有很重要的影响。平时工作中应对大力发掘、发现、总结并大力宣传和表彰先进典型。

先进集体(附相片、事迹简介)

4、培训专栏:

各类知识培训

管理励志故事

培训有感等

5、员工活动信息(职工生活):

主要是展现员工风采,如旅游业余活动等、对职工的关怀、生日祝福等。

6、公告栏(公司动态快递):

包括公司新闻、图片,奖惩、人员调动、内部招聘、考核等。

7、阅报栏(关注体育热点)。

企业文化长廊 篇2

一、坚持全国唯一的战略定位和目标,进行里运河文化长廊的建设和宣传

淮安里运河文化长廊,首先是一条文化旅游长廊,长期以来,运河两岸众多的历史文化景点缺乏有效的连接,淮安旅游事实上存在旅游项目少、景点小,缺少规模和品牌,游客停留时间短的痼疾。淮安里运河长廊的建设,使运河两岸的历史文化景点的零碎珍珠得以串联成美丽的项链,为做大淮安大旅游大文化提供了硬件条件。在淮安里运河长廊进入攻坚阶段的当下,我们建议里运河长廊建设要坚定不移地坚持全国唯一的战略定位,要牢固淮安旅游由盲目性、零散性,一般性,走向标志性,集群性,独特性的战略目标,围绕这一战略定位和目标,则一方面要对长廊的各个项目进行严格的质量监督,适时提出升级要求,另一方面,要紧扣全国唯一的概念进行宣传,使里运河文化长廊成为淮安市、江苏省,乃至全国游客知晓并有意愿来旅游观赏的品牌,这才是淮安里运河文化长廊建设的最终目的。

二、设计好以运河为轴心的整合了淮安最优质文化资源的旅游线路

里运河一线,汇聚着大运河重点的物质性文化遗存、最有价值的历史古迹、名城名镇、名人故居、名祠名寺,以及由运河派生出的美食、民俗、现代工程等高品位旅游资源,不仅集中,而且保存完好。但是,目前欠缺以运河为轴心整合淮安最优质文化资源的旅游方案,这势必使里运河长廊的影响力难以得到最有效的发挥和扩大。故有必要进行整体规划,开发古运河———漕运文化旅游产品系列,打出的口号应该是:游一水数尽淮安运河遗址、历一水了解漕运文化,游一水观遍运河名镇,走一水吃尽淮扬美食,循一水访遍淮安名人,游一水了解淮安民俗。从而以运河一水彰显运河城市整体的人文历史、古镇风貌、名人魅力,以满足人们对旅游服务产品中的文化需求。最终做到以运河旅游整合淮安市优质旅游资源,使淮安里运河文化长廊的旅游产品因为够大够独特而成为省内甚至全国著名的旅游产品。

三、设计一套内含历史文化的景点名称体系

里运河一线,特别是几个景区关节点,在历史上曾经繁盛一时,即使后来衰落了,但仍借助一些文字、名词保留在历史的记忆中,如历史上记载板闸有“淮关八景”之说,即:景会禅灯、钵池丹井、袁浦千帆、山湖鱼艇、漂母遗踪、新街夜月、韩侯钓台、花巷晓市。这些词汇和名称记载着淮安历史的繁华,同时,也可以为当下所借鉴。

2014年起,淮安里运河文化长廊有几个重点建设景区:一是大闸口———八亭桥地段(起)。二是八亭桥———宁连路桥地段(承)。三是宁连路桥———海天路桥地段(转)。四是海天路桥———友谊路桥地段(和)。具体的会涉及到商业文化水街、运河小镇、博物馆群、商会主题馆、板闸风情街、榷关体验园、园林酒店、水上街市、萧湖景区等等的文化游览项目,在此,建议对每个景区、景区内项目进行名称设计。名称的设计要贯彻易读易记,富有体系、源于历史,贴近现实的原则。最终让这套完整的景点名称成为扩大里运河文化长廊影响力的活广告。

四、打出宣传组合拳

目前,别说外地游客,即使淮安当地人对于里运河文化长廊也知情非多。所以宣传工作尤为重要。虽然有关建设部门在项目论证会、建设推进会、成果总结会上形成了一些宣传材料,但总体来说涉及人数少,材料传播范围窄。广大市民即使感受到了所处环境的变化,也并不知道完整的里运河长廊概念。故我们建议,应制定细致的里运河长廊推介方案,通过多种方式,进行立体的宣传。具体的,可以做到:

(一)做好一系列宣传材料,如一套关于里运河长廊文化景点的解说词,一套以运河为轴心,串联起淮安文化的旅游指南,一套里运河历史文化的画册,一套里运河历史文化的故事,等等。

这些材料不仅可强化里运河长廊众多子项目的文化关联性、体系性,也可成为淮安市民及全国人民认识里运河文化长廊及淮安的路径。

(二)借助报刊、电视台、电台和重要新闻网站,做相关精品栏目,对里运河文化长廊进行专门的宣传。

(三)将一些材料下发到各社区和企事业单位进行广泛而深入的宣传。

(四)还可以通过其它一些主题活动,如开展形象代言人的海选活动,或推出明星担任形象大使,宣传推广里运河长廊文化。

再如举办相关的大型节事活动,开展相关的论坛,举行相关的主题会展,等等,辅之以新闻媒体的报道,全方位立体地宣传里运河文化长廊。

总之,我们衷心希望,淮安市能够本着建设大文化的高远目标,不仅在工程建设上将里运河文化长廊做大做强,做成唯一,也要在宣传工作上进行谋划,打造里运河文化长廊的清晰线路图、精彩节目单,以增强淮安的吸引力,起到促进招商、推进城市发展,提高市民素质,打造出享誉全国的文化名城的作用。

企业文化长廊 篇3

在贺兰山东麓旅游资源密集,集中了一批类型多样的高品级景区,文化旅游资源丰富,自然景观独特。镇北堡西部影城、西夏陵、贺兰山岩画、苏峪口国家森林公园、滚钟口等高品级景区各具特色,几乎囊括宁夏主流特色旅游资源,共有国家A级景区11家。贺兰山东麓旅游市场空间广,旅游市场认可度高,区域内合计近千万人次游客量。旅游基础设施好,有经济、文化、交通、旅游中心城市作为依托,旅游交通、景区网点、旅游线路、服务设施等配套齐全。宁夏以建设内陆开放型经济试验区和特色鲜明国际旅游目的地为背景,以优质葡萄酒产区特质和深厚的文化底蕴为基础,打造集酒庄休闲、葡萄酒体验、文化体验、古镇休闲、康体运动、高端度假等功能于一体的综合型旅游目的地。

贺兰山东麓是发展葡萄文化旅游产业,不仅因为其占据了地理之优,而且还因为有政府大力推动的天时与人和之势。近年来,全国政协副主席、国家民委主任、时任宁夏回族自治区政府主席王正伟,宁夏回族自治区党委书记李建华、政府主席刘慧,宁夏回族自治区党委原书记陈建国、张毅等主要领导,多次对贺兰山东麓葡萄酒产业进行调研,并科学决策,精心指导,推动发展。在宁夏回族自治区主要领导的关心下,2014年5月18日,宁夏回族自治区政府主席刘慧主持召开主席办公会,专题研究审议了《中国(宁夏)贺兰山东麓葡萄文化长廊旅游规划》。勾画出了贺兰山东麓发展百万亩葡萄文化长廊的蓝图,2012年8月30日至9月1日,宁夏回族自治区人民政府举办了首届贺兰山东麓葡萄酒节,邀请国内外葡萄酒专家、学者、企业家参加,有力地推动了贺兰山东麓葡萄产业的发展。进入2013年,宁夏回族自治区党委、政府加快了贺兰山东麓葡萄酒产业并轨国际高端的步伐。决定投资8000万元,建设宁夏国际葡萄酒交易博览中心,打造收藏和展示贺兰山东麓及中外葡萄酒设施永久性的馆址,搭建宁夏葡萄酒与国际葡萄酒的交易、博览、展示、品鉴、储藏及葡萄酒文化交流平台,像世界闻名的伦敦国际葡萄酒交易所一样,成为引领世界高端葡萄酒发展的风向标。与此同时,宁夏借鉴法国波尔多酒庄先进的管理模式,结合宁夏葡萄酒产业发展实际,对贺兰山东麓的酒庄实行从初级到高级的六级制的列级酒庄管理办法。这一制度将有力地促进宁夏贺兰山东麓葡萄酒庄高标准、高质量建设,扩大产区知名度,从而推动贺兰山东麓葡萄酒产业健康持续发展,使其成为永不褪色的宝石。葡萄酒产业从来都不只有葡萄酒一个产品,伴随其一起发展和必然是蕴含着丰富的区域性葡萄酒文化的旅游产业。充分认识到这一点的宁夏回族自治区党委、政府,在贺兰山东麓葡萄酒产业初具规模的时刻,高瞻远瞩,科学决策,决定突出健康、运动、休闲的主题,融入必来、必看、必吃、必购、必玩的元素,一次规划、分期实施,以国际标准打造贺兰山东麓葡萄特色健康休闲旅游项目,使之成为中阿博览会期间展示宁夏形象的新亮点,使之成为带动宁夏旅游产业发展的龙头项目使之成为宁夏吸引世界目光的新品牌。

2003年,就在贺兰山东麓被国家批准为国家地理标志保护产品后,贺兰山东麓葡萄产区逐渐开始被国内外葡萄酒“巨头”关注。2005年春天,在贺兰山东麓的玉泉营、青铜峡等葡萄主产区,葡萄园里来了一些陌生人,他们详细调查着贺兰山东麓哪块地方的葡萄最好。到了葡萄收获季节,他们又按照记录悄悄收购贺兰山东麓最好的酿酒葡萄。老乡们一打听,才知陌生人来自中国葡萄酒“三巨头”之一的王朝公司。在随后的几年时间里,王朝公司在贺兰山东麓采集了4000多个数据,用事实证明,贺兰山东麓是世界上最好的酿酒葡萄产区之一。随着王朝公司的到来,国内著名的葡萄酒企业张裕、长城、威龙等都盯上了贺兰山东麓,悄悄在宁夏收购原料。此后,国内著名葡萄酒企业纷纷挥师西进,在贺兰山东麓建立生产基地,如今王朝、张裕、长城均已在我区拥有了生产车间。纷至沓来的还有国际著名葡萄酒企业。2008年,泰国德盛集团计划投资10多亿元在贺兰山东麓启动了10万亩葡萄种植基地;2008年,世界最大的葡萄酒销售商保乐力加与贺兰山葡萄酒业公司合作,将中国葡萄酒推介到国外;2011年,世界著名葡萄酒企业轩尼诗在组织美国、澳大利亚等国的世界级专家对中国几大葡萄产区进行两年多的反复评估后,最终“良鸟择枝”选定了贺兰山东麓,投资建设了拥有1000多亩葡萄园的酒庄,专门生产高档起泡酒。2012年,自治区规划建设贺兰山东麓世界葡萄产业试验区,国际葡萄与葡萄酒组织(OIV)为试验区授牌“国际葡萄酒小镇”,法国、意大利的知名葡萄酒企业已在葡萄酒小镇建设酒庄。

贺兰山东麓葡萄文化旅游长廊经典线路

一日游线路:

银川——西夏陵——志辉源石酒庄(午餐)——镇北堡影视城——贺兰山岩画——返程

二日游线路:

第一天:银川——原歌酒庄——镇北堡西部影城(午餐)——西夏陵——张裕摩塞尔十五世酒庄——银川(住宿)

第二天:玉泉营红酒度假小镇——青铜峡黄河大峡谷旅游区(峡谷休闲、午餐)——广武酒庄集群(晚餐)——返程

三日游线路:

第一天:银川——沙湖旅游区(午餐)——贺东酒庄——星海湖度假区(晚餐、入住)

第二天:贺兰山岩画——原歌酒庄——镇北堡影视城(午餐)——志辉源石酒庄——西夏陵——银川(晚餐、住宿)

高中文化国学长廊 篇4

1、国学经典长廊简介(序)

中华文化,生生不息,源远流长,博大精深。国学经典中蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓,文以载道,诗以言志,作为华夏子孙的历史文化的基础,翩翩少年,谦谦君子当吟咏诵读,沐仁浴义。“国学经典”长廊以各时期最有代表性的文体介绍为主线,以对中国人影响最为深远的四书五经、经典名著为重点,当您步入经典长廊,就如进入了从先秦至明清的时空隧道,历史凝成的经典如繁星闪耀。我们也希望借着伟大思想家和文学家的指引,提升我们生命的内涵。厚德载物,龙腾云起,薪火相传,万世一系。

2、先秦散文

我国古代散文的发端,可以追溯到殷商时代。春秋战国时期,是我国古代散文蓬勃发展的阶段,出现了许多优秀的散文著作,这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种,历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《战国策》等历史著作;后者是儒、墨、道、法等学派的文章,其中如《论语》《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录,《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。

3、四书五经

四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经。四书五经是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。朱熹把《大学》列为“四书”之首。

4、中庸

《中庸》原本也是《礼记》中的一篇,在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思之手,《史记•孔子世家》称“子思作《中庸》”。唐代韩愈、李翱至北宋二程百般褒奖宣扬,认为《中庸》是“孔门传收授心法”,再到南宋朱熹继承二程思想,便把《中庸》从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《大学》并列,到朱熹撰《四书章句集注》时,成了《四书》之一。

5、论语

《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人,中国古代最著名的思想家、政治家、教育家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。宋代赵普有“半部论语治天下”之说,可见论语的贡献很大。

6、孟子

《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作,属语录体散文集。《孟子》共有七篇传世,其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治,有强烈的民本主义思想。《孟子》的哲学是智者的哲学,《孟子》的哲学是思辨的哲学,在这本书中你会受到强烈的艺术感染力和人生的启迪。

7、诗经

例:高山仰止,景行行止 《诗经 小雅》

《诗经》在先秦称《诗》,或《诗三百》,是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇(原三百十一篇),是西周初至春秋中期的诗歌总集。据传为孔子编定。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分,“风”为土风歌谣,“雅”为西周王畿的正声雅乐,“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面,被誉为“古代社会的人生百科全书”,对后世影响深远。

8、尚书

例: 为山九仞,功亏一篑 ;

满招损,谦受益,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;(可配解释)

《尚书》古时称《书》、《书经》,至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”,该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代,下至东周(春秋中期),约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,相传为孔子编定。《尚书》有《今文尚书》和《古文尚书》两种传本,现通行的《十三经注疏》,是两者的合编。古时称赞人“饱读诗书”,“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。

9、礼记

例:独学而无友,则孤陋而寡闻 《礼记 》

欲明德于天下者,先治其国者;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。《礼记 大学》 《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书,但由于涉及面广,其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本,一种是戴德所编,有85篇,今存40篇,称《大戴礼记》;另一种,也便是我们现在所见的《礼记》,是戴德其侄戴圣选编的四十九篇,称《小戴礼记》。

10、易经

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术;她也是中医之子向更高层次学习的门槛。如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

11、春秋

《春秋》是鲁国的编年史,经过了孔子的修订。就因文字过于精炼,后人不易理解,所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》,公羊高《春秋公羊传》,谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》,列入儒家经典。其中,《左传》对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典,但自从它立于学官,后来又附在《春秋》之后,就逐渐被儒者当成经典。

12、汉赋

汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事铺叙。从赋的形式上看,在于“铺采擒文”;从赋的内容上说,侧重“体物写志”。赋是汉代最流行的文体,分为大赋和小赋。大赋又叫散体大赋,规模巨大,结构恢宏,气势磅礴,语汇华丽,往往是成千上万言的长篇巨制。小赋文采清丽、讥讽时事、抒情咏物、篇幅较小。在两汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作,因而盛极一时,后世把它看成是汉代文学的代表。

13、唐诗

唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐代诗人众多,仅知名的就有二千三百多人。《全唐诗》存诗四万八千九百多首。唐诗的基本形式有六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。当时的自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习,都逃不过诗人敏锐的目光,成为他们写作的题材。在创作方法上,既有现实主义的流派,也有浪漫主义的流派,而许多伟大的作品,则又是这两种创作方法相结合的典范,形成了我国古典诗歌的优秀传统。

14、宋词

宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,基本分为:婉约派、豪放派两大类。在古代文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养,又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天,她仍在陶冶着人们的情操,给人们带来很高的艺术享受。

15、元曲

元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学主体。元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格,但并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句,押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为我国文学史上三座重要的里程碑。

16、明清小说

明清是中国小说史上的繁荣时期。自宋迄清﹐产生长篇小说三百余部﹐短篇小说数以万计。从明代始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了诗文的垄断,在文学史上取得了“正统”地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言,明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。其中,《三国演义》等四大古典小说是其中杰出的代表。四大名著

三国演义

《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说,作者罗贯中是元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言,描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。水浒传

《水浒传》创作于元末明初,作者施耐庵生活的时代较罗贯中稍早。《水浒传》是第一部描写农民起义的小说,全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于:它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定,并深刻揭示了农民起义的社会根源:即上至皇帝下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能,致使民不聊生。西游记

《西游记》是最优秀的神话小说,作者吴承恩,中国明代杰出的小说家。《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门、奇光异彩的宝贝,是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。红楼梦

《红楼梦》作者曹雪芹。成书于清代乾隆年间,是我国古代最伟大的长篇小说之一,也是世界文学经典巨著之一。又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》等。本书以拟人手法对周易理论进行了阐释,如以十二个女子代表十二地支轮回的手法,成为今后红学研究的关键所在。《红楼梦》至今还是一部不完整的作品,也是一部读者永远猜不着底的谜书,这正是《红楼梦》艺术魅力的所在。

四大名著不准备都用了,概括一下得了。

17.《庄子》中有这样一个故事:有一次孔子带着弟子到楚国去,路上经过一个树林,在树林中有个驼背

老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松,就像在地上捡知了一样。孔子问:您的动作真是巧啊!有什

么门道吗?老人说:我确实有自己的办法,我经过五、六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,这样失手的情况已经很少了;叠起三个丸子而不坠落,这样失手的情况十次也不会超过一次;叠起五个丸

子而不坠落,就会像在地上拾取知了一样容易。我立定身子,犹如立着的断木桩,举竿的手臂就像枯木的

树枝。虽然天大地大,万物品类繁多,但我一心专注于知了的翅膀,从不思前想后、左顾右盼,绝不因纷

繁的万物而改变对蝉翼的注意,这样为什么不能成功呢!最后孔子转过身来对弟子说:“专心致志,本领

就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理。”

校园文化长廊标语 篇5

2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座山

3、千里始足下,高山起微尘

4、学而不思则罔,思而不学则殆

5、敏而好学,不耻下问

6、人生包括两个部份:过往的是一个梦;未来的是一个希看

7、在风雨中翱翔的鸟才是英勇的,顶着困难往前跑的人材是有出息的8、大海的浪花靠劲风吹起,生活的浪花靠理想鼓起

9、汗水是滋润灵魂的甘露,双手是理想翱翔的翅膀

10、多一份投进,多一种学习,多一些反思,多一点执着

11、鹰美在高空中,花美在绿丛中,话美在道理中,人美在劳动中

12、只有一条路可以通往远大的目标及伟大的事业:气力和坚韧

13、人有多少知识,就有多少气力

14、日出唤醒大地,读书唤醒头脑

15、生活中没有书籍,就似乎没有阳光;聪明里没有书籍,就似乎没有翅膀

16、一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人

17、乐观是一首激昂的进行曲,时时鼓舞着你对事业的进取精神

18、在宁静的环境,悠闲的心情静静地读书,是人生最有味的享受

19、世界上荣誉的桂冠,都用荆棘纺织而成20、一个人可以得到他想做的一切,需要的只是坚忍不拔的毅力和持久不懈的努力

21、学习是创造的条件,又是创造的进程。

22、懦夫把困难当作沉重的包袱,勇士把困难当作前进的门路

23、不惜寸阴于本日,必留遗憾于明日

24、时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总还是有的25、成功者常常是从坚持到最后五分钟的时间中得来的26、天下无难事,只怕有心人

27、力览先哲国与家,成由节约破由奢

28、母亲赋予了我们以灵魂和肉体,我就以我的灵肉来探索人生

29、千锤成利器,百炼成纯钢30、不管理想多么美好,总得扎根在现实的土壤里

31、书到用时方恨少,事非经过不知难

32、路虽近,不行不到;事虽小,不为不成33、天生我材必有用

34、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

35、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞

36、只有学习出色,生命才出色;只有学习成功,事业才成功

37、有志者自有想方设法,无志者只有千难万难

38、知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人

文化长廊观后感 篇6

中华民族的历史丰富多彩,五千年之中,无数的文人骚客写下了许多的名句名篇。最让人称颂的也就数春秋战国时期的“百家争鸣”了。孔孟、老庄、墨子、韩非子等先秦名哲留下了无数的文学宝藏,启导了一代又一代的炎黄子孙。甚至与他们的思想还被远播海外,而今,全世界已建立数百家的孔子学院,越来越多的人在学习中国古老的文化。

作为一个地道的炎黄子孙,我更加应该学习国学文化,这样才不会愧对我是一个中国人。 在前些日子,那个桂花飘香的季节,我来到了文化长廊。长廊的边上有一条小河,河边有一排排的桂花树,秋风袭来,传来缕缕芳香。这样幽静的环境,让我的心顿时沉淀下来。绿树红花,高低错落,互相掩映,是一个值得玩赏的地方。

长廊有两个亭子,一个叫做修身苑,另一个则叫做正心亭。

进入长廊,可以看见长廊十分的复古,从内到外都透露着古韵的气息,让我有种回到家的感觉,很安宁。长廊的两侧是一幅幅的古代名哲的名言。有孔孟的、韩非子的、庄子的、管子的等等,还有一些不被人们所熟悉的人的话。

正心亭的对联让我最记忆深刻。“伸出手去勤勤恳恳做事,挺起胸来堂堂正正做人”。这幅对联一直是我的行动的指引,勤勤恳恳做事,堂堂正正做人,光明磊落的傲立于天地。我们要对得起国家,对的起社会,对得起自己,不做偷鸡摸狗之事,用自己的双手创作属于自己的幸福。这才是真正的人生,不卑不亢的人生。

梁代何逊曾经说过“少年轻日月,迟暮惜光辉”。年少时不珍惜时间,只一味的享乐,只知自己的时间还是很长很长的.,玩那么一会儿不碍事。登到迟暮到来的时候,生命也差不多快走到了尽头,这个时候才知道后悔,才知道要真真正正的做一件大事,可是却发现时间已经不够。因此,我们应该从小努力,从青年做起,不让自己在老年的时候才知道后悔。 孔子说过“父母在,不远游,游必方”。看见这句话,我的眼眶不禁湿润了,想到了远方的爸爸妈妈,想到了自己在上海大把钱的花费,而父母则在家乡为了我的不合理开销而奋斗,我感到深深的愧疚,感到特别的对不起我的爸爸妈妈。因此,我更应该努力学习,用优异的学习成绩来回报对他们的愧疚和努力,用我的成功来回报他们的养育之恩,让远方的爸爸妈妈不为我担心操劳。

在文化长廊里还有许许多多的大道理,如教人如何利国爱国,怎样更好地学习,人生要有远大的目标和志向,要讲究诚信忠厚等等。另外,长廊里还有许多值得我们去深思的东西。思考自己,思考他人,思考更加深层次的东西。

秋风又起,桂花的芬芳似乎又在鼻尖徜徉。

校园文化长廊标语口号 篇7

1、不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题,其实它对你很重要,其实它对别人也是一个了不起的难题。

2、行者常至,为者常成。

3、学而不思则罔,思而不学则殆。

4、思接千载,视通万里,尽百家之美,成一人之奇。

5、勤学,勤思,勤问,苦钻。

6、学练并举,成竹在胸,敢问逐鹿群雄今何在?师生同志,协力攻关,笑看燕赵魁首谁人得。

7、昭人类社会之兴衰,究古今往事之踪迹。

8、忘时,忘物,忘我。

9、以诚待人,以情感人;以理服人,以公信人。

10、懦夫把困难当作沉重的包袱,勇士把困难当作前进的阶梯。

11、一个人可以得到他想做的一切,需要的只是坚忍不拔的毅力和持久不懈的努力。

12、道德的分量有多重,人生留下的脚印就有多深。

13、少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。

14、苦海有涯。而学无涯,志者战高考,惰者畏高考。

15、博览群书何其好也,共育英才不亦说乎。

16、纳百川之流成大海,通千古之典显文才。

17、欲穷千里目,更上一层楼。

18、聚精会神抓质量,一心一意谋发展。

19、决战高考,改变命运。屡挫屡战,笑傲群雄。

20、辛苦三年,幸福一生。

21、厚积薄发,深入浅出。

22、做好各项常规工作,全面提升服务质量。

23、世界上荣誉的桂冠,都用荆棘纺织而成。

24、抢时间,抓基础,勤演练定有收获;树自信,誓拼搏,升大学回报父母。

25、修身,治国,平天下。

26、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。

27、鹰美在高空中,花美在绿丛中,话美在道理中,人美在劳动中。

28、发展是兴校之基,服务是立校之本。

29、心者,栖神之舍;神者,知识之本;思者,神识之妙用也。

30、人生包括两个部分:过去的是一个梦;未来的是一个希望。

31、现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。

32、回忆很美,尽管过程艰辛:也许结果总有遗憾,但我们无愧于心。

33、为五月最后统考拼搏,稳做王者看谁与争锋?

34、勤细实树形象,教研改铸师魂。

35、点线面体,勾勒大千世界;加减乘除,演绎无限苍穹。

36、书到用时方恨少,事非经过不知难。

37、没有常胜,只有常省。

38、拧成一股绳,搏尽一份力,狠下一条心,共圆一个梦。

39、千锤成利器,百炼成纯钢。

40、一丝不苟,论是非曲直;孜孜不倦,画大小方圆。

41、争分夺秒巧复习,勤学苦练创佳绩。

42、狠抓基础是成功的基础 持之以恒是胜利的保证。

43、时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总还是有的。

44、摒弃侥幸之念,必取百炼成钢;厚积分秒之功,始得一鸣惊人。

45、努力造就实力,态度决定高度。

46、辛苦一年,受益一生。

47、精神成就事业,态度决定一切。

48、敏而好学,不耻下问。

49、汗水是滋润灵魂的甘露,双手是理想飞翔的翅膀。

50、诚实,朴实,踏实。

51、不经风雨,怎见彩虹。

52、力览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

53、日出唤醒大地,读书唤醒头脑。

54、学而不厌,诲人不倦;生命有限,学问无限。

55、天生我材必有用。

56、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。

57、在风雨中飞翔的鸟才是勇敢的,顶着困难往前跑的人才是有出息的。

58、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

59、不管理想多么美好,总得扎根在现实的土壤里。

60、出言吐语勿忘有容乃大,行为举止切记恶小不为。

61、天助自助者,你要你就能。

62、当好学校的主人,做好师生的仆人。

63、没有无德育的教育,没有无情感的管理。

64、不为失败找借口,要为成功找方法。

65、胜利者往往是从坚持到最后五分钟的时间中得来的。

66、再露锋芒,宜将剩勇追穷寇;一展鸿图,不可沽名学霸王。

67、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

68、天下无难事,只怕有心人。

69、路虽近,不行不到;事虽小,不为不成。

70、对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标。

71、作业考试化,考试高考化,将平时考试当高考,高考考试当平时。

72、希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎。

73、立足基础,注意观察,细心观察,科学总结。

74、一切伟大的事业,或者说一切大事,都是由小事组成的。

75、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗。

76、母亲赋予了我们以灵魂和肉体,我就以我的灵肉来探索人生。

77、人有多少知识,就有多少力量。

78、在宁静的环境,悠闲的心情静静地读书,是人生最有味的享受。

79、快马加鞭,君为先,自古英雄出少年。

7.3文化长廊演讲稿 篇8

尊敬的各位老师,上午好!

您们现在所看到的是我们七三班主办的文化长廊。我们文化长廊的主办主题是:好习惯,伴我成长。

文化长廊主要分为五个大部分:首先是七三班这个大集体寄

语:拔剑出鞘,笑看风云,誓死拼搏,唯我独尊,不是一番彻骨,哪来梅花扑鼻香。小看今朝,团结协作齐奋进,喜迎明天显身手,三班创佳绩!这体现出了我们七三班的集体观念,相信我们七三班一定会永创佳绩!第一部分里同时包含了我们七三班班主任寄语:一路走来,又失败,也有收获,何时何地,我们在一起!这是一个集体,是42个人的家,心灵的港湾,力量的源泉,我们还在努力,我们一直努力,为我们自己,、为我们的集体!这表达出了经过我们七三班这个42个人的大集体的不懈努力,一定会取得优异的成绩!

第二个部分是我们七三班这个大集体的班训与班风。班训:

如室即安静,莫扰读书人,意思是进入到教室后要保持安静,不要打扰到他人学习。班风:我健康,我快乐,我拼搏,我成功!字字铿锵有力,体现了我们七三班这个大集体文明向上、乐于拼搏的学习风貌!

第三个部分分为两个小板块,一个是“好习惯,伴我养成”

我们要养成卫生好习惯,比如在路边看到一块垃圾,要立即捡起

来扔进垃圾桶里;节约好习惯,比如在学校食堂里吃饭,能吃多少盛多少,俗话说得好:一粥一饭当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰;礼仪好习惯,比如见到老师鞠躬问好;纪律好习惯,比如上课不乱说话,遵守课堂纪律;文明好习惯,比如不骂人,不说脏话;学习好习惯,要做到课前预习、课后复习的好习惯。第二个小版块是“好习惯,伴我成长”应做到:

(1)课前预习和自主学习的习惯

(2)课堂学习的好惯

(3)良好的写作习惯

(4)正确的书写习惯

(5)整理复习的习惯

第四个部分是七三班这个集体这42位同学们对新学期立下的保证书。有的同学写道:“我要做到认真记笔记,课前预习、课后复习的好习惯。”

还有的同学写道:“我一定要好好学习天天向上,认真学习,全面提高自己!”

最后一个部分是一个主题为“感恩的心”的感恩活动,同学们在心形卡纸上写上自己最想感恩的一个人,还有想要为他(她)做的一件事情。有的同学写道:“我最想感恩的人是我的妈妈,我想为她做一次饭。”还有的同学写道:“我最想感恩的人是我的爷爷,我想为他洗一次脚。”

我们文化长廊有着一副标致性的对联:书山有路勤为径,学海无涯乐做舟。用来勉励学生们好好学习。

诗的演讲稿:走进文化长廊 篇9

“天对地,雨对风,大陆对长空。”身为炎黄子孙,从小,我们就浸润在这优美的诗歌文化中。从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”中我们感受到了屈原追求真理的精神;从“知之为知之,不知为不知,是知也。”中,我们感受到了孔子实事求是的品质;从“海上生明月,天涯共此时。”中,我们感受到了张九龄的浓浓思乡情......一篇篇脍炙人口的诗词,让我们深刻体会到了中华文化的博大精深。

不仅是优美的诗歌,中国的节日文化也蕴涵着许多精髓。新春佳节,合家团圆,说不尽的思思念念;清明时节,缅怀故者,诉不尽的悠悠情思;中秋之夜,举杯邀月,唱不尽的幸福欢乐;端午之晨,龙舟竞发,赛不尽的胸中豪情。共度佳节,不仅是独具魅力的中华文化,更是血脉相承的重要纽带。

中华文化,群英荟萃,异彩纷呈。在我们祖国的土地上孕育出了一代代优秀的华夏文化。古有“仁义礼智信”的孔子、精忠报国的岳飞、忍辱负重的司马迁;近有虎门销烟的林则徐、“为中华之崛起而读书”的周恩来、把一生奉献给祖国的钱学森,他们是多么伟大啊,是国之栋梁,是民之骄傲。当然,除了他们,还有许多伟大的人物,他们都始终心系着祖国,把自己的全部身心都无怨无悔地奉献给了祖国。

“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”古代还有不少文人墨客流连于祖国的大好河山中。神奇的九寨沟、“山水甲天下”的`桂林、壮丽的喜马拉雅山、美丽的日月潭,还有奔腾不息的长江黄河。看我华夏大地,处处好风光,无一不散发着耀眼的光芒!

祖国,这只巨大的雄鸡,生机勃勃,气势恢宏,它身上的每一片羽毛都值得我们骄傲与自豪。

悠悠的历史长河还在向前奔腾,它永远也不会停止,而这源远流长的民族文化必是民族的自豪与民族的心结所在。

“少年强则国强。”我们是神州大地上的少年,我们因是炎黄子孙而骄傲,我们要保护共同的财富,担起肩上的责任,把这条伟大的文化长廊好好的继承和延伸下去!

企业文化长廊 篇10

上午10时,中国矿业大学成人教育学院暑期社会实践团的队员们来到云驾岭矿区,队员们受到热烈欢迎,在工作人员的带领下一同前往文化长廊进行参观之旅。在云驾岭煤矿工会主席曹主席的带领下,实践团一行人来到了云驾岭矿工文化长廊。映入眼帘的是一幅幅矿工笑脸,还有许多工人家庭的全家福,以及工人们自己动手制作的绘画。走进文化长廊可以看到文化长廊分为几个区域在“平安升井家家盼”主题区域,遇到了刚上井的`几名矿工他们正认真的注视着“亲人的嘱托记心间”这块牌板。顺着他们的目光我看到牌板上面有父母、妻子和子女的安全嘱托:“安全是家人的亲切的微笑,安全是家人期盼的眼神”、“你上班尊章守纪是我的心愿;你下班平安回家,是我的企盼;要想奔小康,千万保平安;保住安全,全家才能幸福美满。”、矿工们说每次下井前,都要面对这块牌板默视一刻,心里默默的告诫自己:“干标准活,干放心活,干安全活,让亲人放心。一路走来,每一个区域、每一个主题都呈现出一个精彩纷呈,昂扬进取的云驾岭。这是一条满溢着人文关怀的走廊,是一条对职工下井前的心理安慰之路,是督促职工下井前保持安全意识之路。

矿区文化长廊的建立,如一道绚丽多姿的风景线呈现在云驾岭煤矿员工面前,为美丽的和谐矿区再添了催人奋进的安全文化氛围,也必将为该矿的健康与和谐发展注入新的活力

长廊优美诗歌 篇11

明明知道的,偏偏气得一发不可收拾

明明知道的,可是却一如既往的扑火

时间忘记的是什么

我不知道我知道的,又有谁懂

记忆的长廊,一路走来,发现了太多太多的无奈,太多的泪水

太多太多我们需要珍惜而没有珍惜的东西

时时刻刻的思维都在变动

别人的无所谓成为了你的借口

别人的宽容成为了你的变本加厉

世界在变、我们也在变

可是变成什么样了、谁又知道

受伤的人是不能去触碰

时间的悲哀就是

带走的是青春

留下的是回忆、伤痛

突然发觉

空气中永远流淌悲痛的分子

空气中那种窒息的感觉

深深的弥漫在这四周我走在记忆的长廊

回想起过去的点点滴滴

高兴、快乐、哭泣、生气

记忆中的自己总是不够完美

憔悴的身影

一个孤独的背影

走着走着

那是在哭泣

静静聆听

悲伤吞噬着我突然感觉

嘴角的微咸

扯出微笑弧度

我笑了

风静了雨停了

美丽的滨江长廊 篇12

人们都说:滨江长廊是一块灿烂的明珠。我步行在这条长廊上,来观赏滨江长廊。

早晨,滨江长廊起了一场白色的雾,景色蒙蒙胧胧,昨天仰首的滨江长廊,今天变成了害羞的小姑娘,静静地躲在雾的怀抱里。霎时间,一丝阳光从天的一角透出来。渐渐地,淡淡地散去了。最后,雾终于离开了,不露一点痕迹。

中午,榕树披上金甲,阳光照在水面上闪闪发光,江水也变得热烈了。滨江长廊充满了热烈的气息。

夜,终于来了。滨江长廊俩边的灯亮了,像条个长长的白龙。我边走边看,那边有在发烟花。走进一看。那是烟花灯。我上了阁楼,极目远眺,看到了对面的韩江大桥,韩江大桥的灯真美啊。远远望去,绿色的灯光向上照着榕树,像人间仙境;蓝蓝的灯光照着墙,使滨江长廊添上了美丽的灯光;这些灯照应在水面上。真是一副美丽的画卷。

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