传统的儿童乐园的特点（共11篇）
一、传统的儿童乐园的特点
传统的儿童乐园有两种类型：一类是户外儿童乐园，一类是室内儿童乐园。户外乐园，规模相对较大，一部分是设置在公园或者游乐园内。主题定位明确，项目设施的选择和配备主要针对青少年和青年。这种项目为了达到乐园本身盈利的基本目的，在设备设施的选择和配上很难将其与服务类型的目的群体的年龄层次绝对的区分开，常常都是符合全年龄层次的标准。这种类型的户外儿童乐园由于主题定位、投资规模等的不同，项目品质良莠不齐，没有统一的模式和标准。基本上都是以儿童游乐设备和实施作为主要的吸引点，配套主题化景观设计作为营销宣传的基本手段。这类乐园为了达到盈利最大化的目的，无法在设备设施的配备上完全锁定在儿童的层次上，实际上也不是真正意义上的儿童乐园。而是一个传统的游乐园。传统的室内儿童乐园主要是以淘气宝乐园为代表的室内游乐项目。这种类型的项目多是由一些中小型的安全性较高的儿童游艺项目和儿童游乐设备组成。总的来说就是一个供儿童游乐的设备，由于设备类型单一，规模也相应受到限制。在青少年宫出现的比较多。
一、传统儿童游戏的特点
1.传统儿童游戏形式多样。新兴的电子游戏主要起到娱乐作用,有些能锻炼大脑的反应和手脑的协调能力,对于身体的锻炼无甚益处。与此相较,传统游戏能让孩子们“动”起来,强健体魄。
传统游戏的内容和形式都十分丰富,既有速度型,也有技巧型;既有室内游戏,也有室外游戏。速度型游戏如推铁环,用一根带有勾的特殊棍子推动着圆形的铁环儿走过规定的路线,先到达终点且铁环连续不掉到地上的人为胜;技巧型游戏如跳房子,小朋友们在画有各种形状方格的宽敞地面上,按照既定的游戏规则,单脚按顺序依次从头跳到尾,最后决出胜负,这种集速度与技巧并存的游戏具有加强运动,愉悦身心的功能。有的则速度、技巧并存,如木头人等。此外,传统儿童游戏有的在室内进行,如抓子儿,更多的在室外玩耍。这些传统儿童游戏能让孩子们从中增强体质、享受友谊,展现自己的特长,从而更好的融入集体。传统儿童游戏是经过历史的洗礼的,它们源于生活,经过了时间和空间的检验,更有利于孩子们的身心健康发展。
2.传统儿童游戏灵活多变。游戏的规则不是固定的,有的游戏适合很多人玩,但是当人数较少时,孩子们可以尝试修改规则。如跳房子这一游戏,它少至2个人就能够玩,多至10人以上也可以进行,它既可以一人一组,也可以俩人甚至多人一组,房子的格子数量也能随着人数的变动而更改的。游戏的时间和地点也不是固定的,例如打陀螺、跳皮筋等,既可以在室外进行,也可以以转移到室内空间,并且丝毫的不影响效果和乐趣。在时间上,这些游戏也没有明确的规定和限制,一年四季,只要你愿意都可以进行;从早到晚,只要你喜欢都没有问题,不受影响。在传统游戏中,孩子们既是参与者也是组织者,在其中孩子们可以尽情的发挥自己的想象力和创造力,从而使游戏变得更加的灵活多样。
3.传统儿童游戏成本低廉。现今,新兴的电子游戏,是当今儿童的主要娱乐活动,这些电子游戏产品几乎占据了孩子们的所有业余时间。随着科技的发展和社会的进步,电子游戏产品不断更新,新兴儿童游戏产品的成本也是越来越高;像孩子们现在玩的iphone手机、ipad等电子产品越来越高级,“iphone6”高达近7000元人民币,随便一个ipad也需要上千元人民币。对于一个普通的家庭而言,新兴电子游戏产品的成本,已成为家庭支出的重要负担,随着这些产品的不断更新,孩子们的攀比心理也在随着上升。与新兴电子游戏相比较而言,传统游戏则是成本低廉;它们的“道具”十分便宜,如跳绳子游戏,其道具只需要一根跳绳就行;踢毽子游戏,只需要一个毽子就行;丢沙包游戏,只需要一个沙包即可;等等。传统儿童游戏的成本范围仅仅在几元到十几元之内,这是任何一个家庭都可以负担得起的。几十元人民币就可以解放双手,让孩子动起来,还能从小培养儿童勤俭节约的意识。就场地而言,新兴电子游戏离不开无线网络和数据网络,只有在经济发达的城市和地区才能实现,落后的农村和偏远的山区根本没有条件和成本去安装无线网络,自然也不能开展新兴电子游戏;而传统儿童游戏与之截然不同,场地成本要求低,任何一块宽敞的场地就行,不论是繁华的都市还是淳朴的乡村。
二、传统儿童游戏的作用
1.传统儿童游戏能促进儿童德育的发展。现今,随着科技的发展,电子产品的日益丰富和多元化,越来越多的儿童沉迷于新兴电子游戏,日益成为“低头族”,人与人之间的交流减少,人际关系冷漠,道德素质日趋下滑。而通过寓德于体育游戏中,有利于培养儿童良好的品质,使儿童在潜移默化的过程中培养良好品行。没有规矩,不成方圆,传统儿童游戏,如跳房子、打沙包、抽陀螺等,他们在进行的过程中都有一套属于儿童自己的规则和规范,儿童在进行游戏的过程中都必须要严格地遵守,这有利于儿童从小培养规则意识,有助于儿童在现实生活中遵纪守法,遵守社会道德规范。传统儿童游戏都是由若干名小朋友一起共同进行的,丢沙包、推铁环接力等游戏需要组员们团结合作一起进行,要想游戏获得胜利,组员们必须共同努力,团结一致,相互协作,这有助于培养儿童的责任心和责任感,让儿童在游戏过程中懂得是非胜负,并有利于培养品德和情操,为日后处理良好的人际关系打下基础。
2.传统儿童游戏有利于发展儿童的智力。体育游戏并不是四肢发达、头脑简单的行为,而是与人的智力密切相关的。大脑发育情况与人的生活环境有关,尤其是心理环境有关。一方面,在游戏过程中,儿童可以得到身体的锻炼,缓解身体的疲惫,放松筋骨,愉悦身心,发展智力。此外,一些传统儿童游戏本身带有一定的技巧性,要求注意力集中,如丢沙包游戏就不能分神和开小差,推铁环游行就需要接力,打陀螺就需要平衡能力和协调能力,等等,这些都需要儿童的创造思维和应变能力,有利于发展儿童的智力。另一方面,在游戏过程中势必需要身体上的锻炼和体力的消耗。当今社会是知识的社会,教育要从娃娃抓起的理念日益深入人心,儿童自小就上补习班,每天让练习和作业压得抬不起头来,几乎没有时间锻炼和娱乐。通过传统儿童游戏,小朋友们不仅能锻炼身体、放松身心,还能从游戏中获得释放和快感,这有利于知识的汲取和学习效率的提高,有助于发展儿童的智力。
3.传统儿童游戏可以丰富体育课程的内容和形式。小学体育课的目的主要在于增强儿童的体质,然而,在当今社会,随着物质生活水平的提高和计划生育政策的推行,普遍都是独生子女家庭,一些小孩都是家中宝,父母的心头肉,他们从小就过着舒适的生活,几乎不会从事体力劳动,缺乏必要的锻炼和体力劳动,身体素质差。小学的体育课,如果能够充分的与体育儿童游戏相结合,那么,不仅可以使原本枯燥无味,使人身体劳累的体育课变得丰富多样,充满乐趣,还能有效地锻炼身体,激发儿童运动的兴趣和热情,化被动为主动,从而达到意想不到的效果。如在小学体育课的准备环节中,插入一些体育游戏环节,像旋转跑、报团跑、拉网捕鱼等,可以使较为常规性的慢跑变得生动活泼,富有趣味,从而激发学生的热情。在体育课上加入游戏的元素,不仅可以达到锻炼健身的目的,还能培养儿童的兴趣和自觉意识。对于从小娇生惯养的独生子女而言,耗费体能的小学体育课难免会让儿童觉得枯燥乏味,产生厌倦心理。但是要是在体育课过程中,当儿童感到疲惫时,插入诸如丢沙包、跳房子等传统体育游戏,那么就可以缓解疲劳,使体育课变得生动起来。只有真正贯彻了教与玩相结合的思想,小学教学的目标才能在玩的过程中真正实现。
4.传统儿童游戏能够继承和传播体育文化。传统儿童游戏是我国体育文化的组成部分,儿童能够在体育游戏中了解和认知中国的体育文化,了解我国传统体育文化的悠久历史,意识到民族体育文化的博大精深,从而继承和传播中国的传统体育文化。如踢足球,就会想到足球起源于中国古代的蹴鞠,让学生了解到我国在很早的时候就有开展体育活动的传统,寓教于学。体育儿童游戏可以普及相关的知识和文化,让儿童不仅在身体上达到了锻炼的效果,而且在文化上也能够得到熏陶。体育儿童游戏和体育息息相关,在从事体育游戏的过程中,教师应当普及体育知识,让学生感受奥林匹克精神。因为现今是综合国力全面发展的时代,体育运动的发展水平是影响一个国家综合国力的重要因素,也是衡量一个国家国际地位的重要指标。历代奥运冠军在获得自己荣誉的同时也在为国争光,从而宣扬爱国主义精神。此外,体育游戏还具有一定的竞技性,儿童可以感受到体育游戏中的竞技文化,体验那种紧张和竞技的气氛。如推铁环接力游戏要求队员们全力以赴,共同努力才能获得最后的胜利;打陀螺游戏要求选手在全力以赴的同时,还需要掌握相关的技巧,保持平衡性,这也会激励他们在生活和工作的竞争中全力以赴,发挥自己最好的状态,促进身心的全面发展。
总之,社会在不断发展,我们虽然无法阻止电子游戏产品日新月异的状况,但不能将传统儿童游戏文化抛诸脑后,任其一步步走向消亡。如何从传统体育文化中吸取精华,使传统儿童游戏得到继承和发扬,让孩子们有更多的时间加强锻炼,在儿童游戏中享受童年的乐趣,而不是让他们沉溺于手机和电脑中无法自拔,值得我们思考并为之努力。
参考文献
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关键词：传统法制；以礼为法；特点
中图分类号：D909 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）10-0066-01
一、奴隶社会至封建社会的法制建构
中国作为世界四大文明古国之一，法的起源也属于相对较早的地区之一，远在奴隶社会时期的商朝，就有了军队与监狱，这个甲骨文已经证实。与此同时，“又有刑法，周公称为“殷彝”（常法）。《荀子·正名篇》说“刑名从商”，意谓法律应取法于商朝。《韩非子·内储说》上《七术》说商朝法律在街上弃灰的要斩手……”①由此可见，商朝时期的刑法还是比较严酷的。后有周礼亦称之为“周公之典”。秦始皇在实现民族统一之后，设廷尉一职，专门负责执掌刑法。西汉时期，汉高帝任萧何定律令，韩信定军法，汉朝基本沿袭秦朝律令。“两汉律令极为烦杂，魏时已加改革，但还不够简括。司马召集羊祜、杜预等名儒重臣十四人，删改魏律，去其苛秽，存其清约，定新律二十篇，六百二十条，二万七千六百字。律与令合二千九百二十六条，十二万六千三百字。又从令中划分出条例章程，称为故事，各归本官府执掌。”②隋文帝继位时，废除了一些灭人性的极刑。除了犯人谋叛以上罪，一概不用灭族刑。“......秦律残刻、汉沿秦律，直到南北朝一脉相承。隋定新律，标“以轻代重，化死为生”的律意，比秦、汉系刑律却有很大改进。不过，在封建朝代里，法律条文与法律使用，有很大出入。”③隋文帝定隋律，隋律严苛，民众苦不堪言。房玄龄等定《唐律》，大体上依据隋律。六三七年，唐太宗颁行《唐律》、《唐令》。唐高宗命长孙无忌等撰《唐律疏议》。以后到了元朝，元朝没有统一的司法系统，其以成吉思汗时期的“扎撒”为最高法令，但在金朝旧地汉人、女真人中间，仍然继续实行金章宗泰和元年制定的《泰和律义》，即金泰和律，与此同时，忽必烈又颁布了许多新的法令。明朝制《大明令》，‘律二百八十五条，后称《明律》。‘令以记载诸司制度为主，“律”是根据唐律损益调整。一三九七年最后修订完成《大明律》，颁行全国。《大明律》的体例以吏、户、礼、兵、邢、、工六部分类以适应当时的以六部为中心的政权体制。内容继承唐律、参据元律，而有所添加。清朝时期，颁布《大清律》。顺治至康熙时的律例，基本上沿用明律，即沿用汉人维护封建统治的法律。
二、传统法制构建过程中的法律特点
由此可见，在古代，虽然有由统治阶级颁布的各种形式的明文法令和各种律令，然而，这个时期除了刑法异常严苛残酷以外，还有一些别的特点，主要包括以下几点：
（一）以礼为法，各种法令都包含着传统礼教成分。以孔子为核心的儒家思想一直主导数千年的封建社会，是社会的主流意识。孔子作为儒家思想的代表人物，他极力主张“中立而不倚”的中庸思想。他称赞中庸是一种至高无上、极其难得的美德，他说，“中庸之为德也，其至矣乎？民鲜久矣”（《论语·雍页篇》）。他所主张的中庸思想运用在政治上就是“民以君为心，君以民为体”。根据孔子的理解，所谓合乎中道即是合乎礼也。而孔子毕竟是代表着统治阶级的利益，他所谓的中庸之道也是更加倾向于为位高权重的阶层服务。也正因如此，统治者也乐意将孔孟学说作为正统学说用于治国理政。在封建统治社会中，另一个对统治者有重要影响的就是道家学说，以老子为主要代表人物的道家主张无为而治，对被统治阶级主张愚民。而且，道家学说相较于儒家学派而言，更加保守。他极力倡导小国寡民，认为这样的社会更有利于维持现状，这种不敢向前，安于现状的主张正好符合统治阶级的利益，因此，虽然道家学说不算是正统学说，却一直贯穿于统治始末。有这样一句话描述儒、道两家学说对封建统治的影响是非常形象的，“儒道两家是封建统治阶级不可偏废的两个重要学说。儒家是一条明流，它拥护贵贱尊卑的等级制度，使统治者安富尊荣；道家是一条暗流，它阐明驾驭臣民的法术，使统治者加强权力。”④所以，我们看封建社会的法令，它对于犯罪人员的制裁是因人而异的，严格体现尊卑有别，长幼有序。而且，对于犯谋叛罪的，除了要斩杀谋逆之人外，还要连带灭其族人，可见，那时候虽然也叫“法”，但它更多的是参照各种礼教制定，严格体现宗法制的特点，那时的法更多的是源于礼。
（二）带有明显的阶级性和随意性。法的本质就是统治阶级实现其阶级统治的工具，在阶级社会中，所有的法无论形式、条目如何变化，它只能代表的是极少部分人（统治阶层）的意志，同时，它会随着统治阶层的意志变化而变化，极不稳定。
首先，就法律的制定而言，它并未广泛的吸纳各方建议，充分反映民意，而是由统治者选择几个自己的亲信来拟定，而且拟定好了的法令条文最后是否通过，通过以后如何执行完全由统治者一人说了算，完全体现的是统治者的意愿和主张。
另外，就法律的执行而言，同罪异罚是其显著特征。无论哪朝哪代，即使是像贞观之治、唐乾盛世这样的发展鼎盛的相对开明朝代，法律颁布以后也并未严格按律令执行，对于统治阶层和下层百姓是有明显区别的，即所谓的同罪不同罚。西周时期就有“刑不上大夫，礼不下庶人”的说法，以后各朝各代都体现出宗法制国家的特征，社会成员被分为几个等级，法律成为维护宗法统治的工具。因此，即使有法律的颁布，但是天子犯法与庶民同罪只是一种理想，在那个时期，法律无论是制定还是实施都带有很大的随意性，完全是为维护统治阶层而服务。
注释：
①中国通史第一册，第53页。
②中国通史第二册，第361页。
③中国通史第八册，第34页。
④中国通史第一册，第248页。
参考文献：
[1]范文澜.中国通史第一册、中国通史第二册、中国通史第三册[M].北京：人民出版社，1994。
[2]杨海坤，上官丕亮，陆永胜. 宪法基本理论[M].北京：中国民主法制出版社，2007。
(1)感知觉。智力落后儿童的各种感觉一般较迟钝，辨别物体的形状、大小、颜色的微小差异比较困难，例如，分不清粉红、紫红、浅红、深红等，对物体的轻重辨别能力差，听觉也不灵敏，识别语音困难，学习汉语拼音较吃力。其它感觉，如皮肤对冷热的感觉、疼痛感觉、嗅觉、味觉、平衡协调感觉等方面一般也不如正常儿童。 智力落后儿童对周围给他的刺激反映速度慢，往往正常儿童一眼能看出的东西，他们却要用更多时间才能看清，在相同时间内，他们注意到的东西比正常孩子少，正常儿童一眼能看清几个物体，而他们却要一个一个的看。他们一方面分辨物体的细小能力差，另一方面也不善于把有关事物联系起来。例如正常孩子往往能从脚步声中判断，是爸爸来了，还是妈妈来了，而智力落后儿童却不会。他们看一张图画往往不全面、不深刻，不会积极地去看，主动比较画面有关部分，而是只能认出画中一、二件事物，不能理解画中人物的空间位置、表情动作，以及风景画中的远景、近景。他们缺少正常儿童具有的生活知识和经验，所以他们往往不能理解图画中人物、景色间的联系，难理解画面内容，看图说话比较困难。
(2)记忆。智力落后儿童识记速度慢，记忆容量小，记忆缺乏明确目的，容易遗忘。他们往往一小时只能识记3、4个生字词，他们只是机械记住个别词语、短句，不会按故事情节的发展有意义记忆。他们复述故事比较困难，记不住故事前后发生的顺序和主要情节。相对来说，他们在活动中，情绪兴奋时，记忆效果好一些，对具体形象的材料，刺激强烈、有兴趣的内容，他们容易记住。
(3)思维。智力落后儿童思维直观具体，概括水平低。有的智力落后儿童看到有白发的人，就会认为是爷爷奶奶，并不懂得爷爷奶奶和他真实的关系。有些知识内容尽管他们背会了，却不理解，对事物也不能很好归类，思考时，如果借助具体事物会好一些。他们不善于有目的地周密地想问题，思维不灵活，往往生搬硬套。由于他们不能深入思考问题，所以对问题往往也就没有主见。
(4)注意。智力落后儿童的注意有情绪色彩，对直观具体事物易引起注意，喜欢听生动有趣的故事。他们很难有目的地注意，注意也不稳定，容易分心，注意转移不灵活，常常顾此失彼，象正常孩子那样，一边听一边写，他们会感到困难。
中国戏曲在漫长的发展过程中,历经磨难却始终不衰,显示了旺盛的生命力,其原因就在于它从发生、发展到成熟都没有脱离民间这一片沃土。后来虽然有些剧种进入了大城市甚至进入宫廷,走向衰落、衰亡,但大多数班社仍活跃于民间这一广阔的大舞台上。因此它从没有割断过和群众的联系,一直是为广大群众所喜爱的艺术形式。从内容上看,剧目中的故事大多反映的是人民的好恶爱憎、理想愿望、道德观念、喜怒哀乐、惊恐忧怨,具有很强的人民性。从表现手段、表现形式看,它的综合性、写意性、程式化等艺术特征与中国人民的审美要求、艺术情趣、欣赏习惯是协调一致的。这就形成了戏曲艺术民族性、群众性与独特性密不可分的三大艺术特征。
从美学的高度来分析中国戏曲,它有独特的艺术美。其一是综合之美。例如戏曲的服装与化妆都属于造型艺术,脸谱、头面、翎子、水袖、髯口、帽翅、水发……既是表现人物年龄、地位、身份、性别、性格的重要手段,同时又是戏曲演员表演的重要依托物,于是产生了翎子功、水袖功、耍纱帽翅、甩发以及高难度的打出手等表演动作。这些动作都具有一定的舞蹈美,既是规范动作,又是自由的、带着技术性、技巧性,但又不是单纯的技术技巧表演,而是舞蹈化的戏剧动作,具有独特的艺术魅力。
戏曲拥有丰富的表演手段,它是唱、念、做、打、舞高度综合的表演艺术,它把曲词、音乐、武术、表演熔铸为一炉,用节奏驾驭,达到和谐的统一。戏曲这种唱、念、做、打、舞的综合又是高度灵活自由的,已经形成了有不同侧重的戏曲式样。根据不同的`侧重面,可分为唱功、武戏、做功戏。唱、念、做、打、舞的运用是根据戏剧题材、人物、情节、场面的需要铺排,不管哪一方占分量多少,呈现在舞台上的则是和谐统一的综合之美。
其二是戏曲的传神写意之美。戏曲在处理艺术与生活的关系上不是一味地追求形似,而是努力追求传神写意之美,达到神似,十万八千里路程在戏曲舞台上只要走一个圆场就可抵达;漫漫长夜,几声更鼓就可以夜尽天明;千军万马,四个龙套即可代表,正如顺口溜所说:“一个圆场八百里,四个龙套百万兵,万仞高山三五步,一段慢板到五更。”这种表演可以说把舞台的假定性发挥到了极致,也为戏曲观众所接受,审美主体与客体已达成了一种默契。戏曲表演追求是传神,舞台上灯如白昼,却表现了一场黑暗中的厮杀。评剧《杨三姐告状》道具的运用则是“有灯不点燃,点香不冒烟,人在咫尺不相见,骑驴光靠一条鞭。”这一切完全靠演员出神入化的表演来体现典型环境,因此形成了以浆代船,以鞭代马,有酒无菜,有杯无筷等传神写意的表演法则。戏曲的唱念也是如此,有话则长,无话则短,十年八年时间一两句话带过,《海港》中方海珍唱了一段唱,时间不过三五分钟,可是表现了从傍晚到翌日天明。中国戏曲对时空的处理多么得心应手,洒脱自由啊!戏曲的表演的美学原理是以简带繁,以少胜多,言简意赅,写意传神,它为观众留下了很大的想象空间a,观众也参与到戏剧创作中来。这种写意传神之美是很独特的,与我们民族文化和美学传统是分不开的。
其三是戏曲的程式之美。程式是戏曲反映生活的一种形式,它直接或间接来自生活,例如表演程式就是生活动作的规范化,在戏曲表演中是固定或是基本被固定下来,例如旦角出场时提领、摸鬓发就是从生活中提炼出来的。旧时妇女头上簪花插翠,佩戴首饰活动时难免松动,用手按一按是生活中妇女常有的动作,用于舞台,久而久之就形成了旦角出场时必不可少的程式动作,不过与生活有所区别,它是虚拟的,点到为止,并不真去又摸又按,它讲究一个美的形象,与身段配合显示女性的婀娜柔美。
程式是演员创作形象时运用的一种表现手段,久而久之,经过积累,提炼加工,筛选淘汰被逐渐固定下来。例如昆曲《千金记》中有一场戏表现的是楚霸王项羽听到军情后披挂上阵的动作,相当精彩,后来京剧等剧种也在武将出征时沿用这套动作,大家称之为“起霸”。以后又有了男霸、女霸之别,女将出征也基本沿用这套动作,只是有些变化而已。由此可见程式是有一定规范的,但又不是一成不变,不可触范的“金科玉律”。它源于生活,经过几代艺人的提炼加工,使之舞蹈化、节奏化,具有一种艺术之美。它是几代人的共同创作,是艺人心血的结晶。程式随戏曲的发展而不断发展。时至今日,戏曲表演仍然运用程式,同时也不断地根据生活创造新的表演程式,程式既有古老的又有年轻的,程式还有一个特点,是被戏剧同行和观众认可的,所以有相对稳定性,但又处在发展变化之中,不断提高,不断丰富的过程之中,不断地与时俱进。
戏曲程式不仅体现在表演之中,角色行当、音乐唱腔、化妆服装,乃至剧本形式都存在程式,可以说在戏曲中程式无处不在。如戏曲舞台的大导具基本是一桌二椅或是一桌二椅的变形;戏曲的锣经如小锣打上、慢长锤、急急风、四击头等表现的是不同戏剧情景之中的人物的各种心态再如演员上场时念引子、定场诗、自报家门等都属于程式。程式是一种被规范的表现形式。它在戏曲中被普遍广泛运用,因而形成了戏曲既反映生活,又与生活存大一定的距离;既取材于生活又与生活形态有所不同,因此它比生活更美、更精彩、更集中、更夸张,因此具有一种特殊的色彩、独特的美感。
儿童思维的发展遵循着质量互变这一辩证规律。在小学阶段由具体形象思维为主要思维形式发展到以抽象思维为主要思维形式是一个质变。但思维发展过程中的每一个质变都不是突然爆发的，而是通过新质要素逐渐积累和旧质要素逐渐衰亡和改造实现的。小学儿童由具体形象思维向抽象思维过渡不是自发实现的，而是在新的生活环境中，在教学条件的影响下实现的。
刚入学的儿童的思维还离不开事物的具体形象，也就是说，他们还要借助具体事物的表象解决问题。有经验的教师都会发现这样一个事实：当儿童对抽象的数学运算感到困难时，只要教师用直观教具一演示或以形象的语言来提示，学生就能很快领悟，得到正确答案。初入学儿童的思维虽然保持具体形象的特点，但不意味着他们的思维没有任何抽象概括的成分。小学儿童的思维如何从以具体形象为主向以抽象概括为主过渡呢?我们仅以一个实验为例具体说明。
在一个关于“儿童对物体运动速度”的认知发展研究中，小学儿童在理解v=s/t这一抽象关系时经历了这样一个过程：最初(6～7岁)儿童比较两车速度的快慢只是依据单一的空间因素，如哪个车停在前面哪个车就快;或只依据单一的时间因素，如哪个车先停哪个车就快。以后，儿童逐渐能看到空间和时间两方面的因素，但也只能从外部形象判断，不能整合其中的关系。最后，儿童才能真正抽象出“速度=路程/时间”的关系，主动采取各种策略解决问题，他们的思维逐渐达到了抽象概括的水平。
对速度的认知如此，对其他事物的认知也表现出类似的发展趋势。
(二)思维的基本过程日趋完善
分析和综合是思维的基本过程。幼儿在解决问题时，往往只注意事物的某一点或某一个方面，不能同时注意和思考更多的方面。这种倾向称之为思维的中心性。瑞士著名心理学家皮亚杰做过一个试验：他给儿童看两个形状、大小完全一样的玻璃杯，杯中装着一样多的水，让儿童确认两个杯子的水一样多之后，将其中之一倒在另一个扁平的杯子中。他们让儿童判断此时两个杯子的水是否一样多，幼儿往往认为两杯水是不一样多的。
这说明幼儿在解决问题时往往容易考虑事物的单一因素，他们的分析综合能力还很差。而到了小学阶段(6岁半到8岁半)，儿童已能同时考虑到液面降低了和杯子变宽了等多种因素，而且知道一个维度──液体高度的变化可以由另一个维度──液体宽度的相应变化所补偿。这种倾向称为思维的脱中心化。这说明儿童的分析综合能力提高了。小学低年级儿童还只能在直接观察事物的条件下进行分析综合，随着儿童知识经验的积累，在教学条件的影响下，小学高年级儿童已能在表象和概念的基础上进行更高水平的分析和综合了。
比较也是思维的过程。要找出事物的相同点和不同点就需要比较。研究表明，小学儿童比较能力的发展表现在：从区分具体事物的异同，逐渐发展到区分许多部分关系的异同;从直接感知条件下的比较逐步发展到运用语言在头脑中引起表象的条件下进行比较。小学儿童的比较不是在所有条件下都是相同的，对某些事物的比较既能找出相似点又能找出细微的差别，但在另一些条件下，他们进行比较时则有不同。
小学生的抽象概括能力也有了明显的发展，这种发展表现在儿童能从对事物外部特点的概括(形象概括)发展到对事物本质属性的概括(抽象概括);从对简单事物的概括发展到对复杂事物的概括。冯申禁等研咳嗽倍远视锔爬芰Φ姆⒄菇辛搜芯浚⑾侄廖迥昙抖诟爬ㄈ榘煌蛩氐牟牧鲜保胁煌乃健＞渥橹邪囊蛩卦蕉啵爬ǖ哪讯仍酱蟆P⊙Ф母爬芰κ撬婺炅涞脑龀ざ鸾シ⒄沟模⒄沟墓逃惺笨煊惺甭圆煌挝竦娜现⒄故遣煌降摹
什么是传统课堂呢?本文所说的传统课堂,是指新课程理念之前的以“教师为中心”的传统课堂教学模式。随着教育的不断发展,其弊端已逐渐“显山露水”,这种主导式教育教学思想,使得学生思维难以多方面展开,只是为知识而教,不是为多元化人格的发展而教。传统课堂教学真正的弊端在于教学不到位加教学越位。学校也好,高考也好,一旦谈到考试,往往它的功能比较单一,出现了“考什么就教什么”的现象,如果不考的往往就不教,或者是很少教,急功近利,重短效,轻发展。有些学校和老师把教学目标定在使每个学生都要尽可能获得高分上,反复操练,这样学生学不会就考会,考不会就练会,反反复复让学生整天泡在题海里。因此,学生即使掌握了一点知识方法,也不会去应用。有些老师往往在起始年级就把高考的综合题难题硬搬到课堂讲解,不顾学生能不能接受,超越了学生的认知水平,起不到好的评价的作用,同时也往往因为难度过大,打击了学生学习积极性和自信心。很多教师只注意基础的训练,而忽视智力的开发和培养,甚至不知道智力因素和非智力因素包括哪一些内容,以及如何开发和培养。很多学校急功近利,八个小时延长成了十多个小时,双休日变成无休日,“不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫”,只要高考成绩好就行了,但是忽视了如何提高课堂教学效率的问题。
二、传统课堂面临的新问题
通过传统课堂教师为社会培养的不是“考生”,而应是可持续发展的人才。那种靠“磨”出来的学生,即使一时能获得较高的考分,但往往学无后劲,日后也很难有作为。例如有些老师总是自己讲,学生练,学生围绕教师转,学生失去了学习过程中的自主性和主动性,教师对教材的认识过程代替了学生对学习内容的认知过程,学生只能被动适应,丧失了学习过程中的能动性和创造性。自觉或不自觉地把学生当作知识的容器,当作自己的“翻录磁带”,让学生老在“描红”,让学生死记数学定理、公式,机械地模仿教科书上解决问题的方法,忽视了师生之间、生生之间应有的合作学习与情感交流,丧失了学习过程中的情感性和发展性;考卷上有主观题是虽有独见,但不合“标准答案”,也照样扣分不误……学生思维的积极性与求异性怎能不被扼杀呢?教师在教学中只重视知识的结论、教学的结果,忽视知识的来龙去脉,有意无意压缩了学生对新知识学习的思维过程,学生失去了学习过程中的自主性和主动性。传统的高中数学教学中的另一个十分明显的弊端就是不少教师认为多解题是提高能力的有效途径,就这样把学生引入题海战术,学生把学习变为重复某些规定的题型解法,学生死记数学定理、公式,机械地模仿教师和教科书上解决问题的方法。这样的高中数学学习对相当一部分学生来说,数学学习给他们留的只是消极的体验。他们对数学学习,越来越感到困难、越来越感到惧怕,甚至有的由于困难和惧怕从此不再喜欢数学,以至于终身不学习数学。这样培养出来的学生早已不能适应现代社会的需要,甚至已偏离了创造型人才的培养目标。
三、传统课堂的发展趋势
什么样的课堂教学才算是有效的?说到底这是一个课堂教学评价或诊断问题,它应以课堂教学任务的完成度为取向。也可以说,凡是能够有效地促进学生的发展、有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为“有效教学”。但问题是我们应该确立什么样的教学目标,如何最优化的组织教学环节,怎样的教学效果才算是有效的或是高效的。传统的课堂教学过程被看成是一种学生的“特殊的认识过程”,将学生获取知识的多少,掌握知识的牢固程度作为衡量标准;以有效教学理念为比照,我们认为,当今的课堂教学过程应是“师生共同参与、相互作用,创造性地实现教学目标的过程”。因此,我们应对传统的课堂教学模式进行解构,重构以学生发展为本的有效课堂教学模式。换句话说,有效的课堂教学应是高质量地完成教学任务的教学;应是动态生成师生教与学的智慧的教学;应是关注师生双方生命健康发展的教学。
首先,有效的课堂教学必须坚持以学生发展为本。在现实的课堂中,许多老师为了体现教学向生活的回归,往往致力于创设各种生活情境,却没有意识到课堂教学本身就是教师和学生的生活。所以说,课堂教学必须基于学生的真实生活,学生应当成为课堂教学的主人。这也就是陶行知的“生活教育”思想。
其次,有效的课堂教学中必须彰显教师的主体性。新课程在强调学生主体性的同时并不排除教师的主体性。因为课堂教学同样也是教师的生活,有效的课堂教学应该充满智慧、激情、潜能和创造力。只有具有主体性的教师才能培养出具有主体意识的学生。教师的主体性主要体现在如何为学生发展创造条件上,体现在和学生的教学交往中怎样发挥引导的作用,更体现在对自我的认同和自我反思上。所以说,一节课展示的不仅是教师的教学基本功、教学艺术,而且展示的还是一位教师的教学思想、教学理念和独特的教学风格。
第三,有效的课堂教学应促进师生智慧的生成。有研究者提出,要“让智慧回归教育,让智慧唤醒课堂”。实际上,评价一节课质量的高低,关键应看教师怎样促进学生主动地学习,怎样在师生的教学交往、情感交流中激发学生的求知欲和创造动机。只有智慧的教师才能创造出智慧的课堂、培养出有智慧的学生,也才能使课堂焕发生机和活力。
第四,有效的课堂教学必须关注师生共同成长。课堂教学应被看成是师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命的、有意义的构成部分。对于学生而言,课堂教学是其学校生活的最基本构成,它的质量,直接影响学生当下及今后的多方面发展和成长;对于教师而言,课堂教学是其职业生活的最基本构成。它的质量,直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展和生命价值的体现。冯建军教授也说,要“将生命融于教育,将教育融于生活,让教育成为生命的诗意存在,凸显生命的灵动、自由和独特,并以此渐臻生命的完满与幸福。
摘要：新课程之前的传统课堂有自己的特点,但对于培养新型人才却显出局限性,随着新课程理念的到来,传统课堂必须要发展,坚持以生为本,同时彰显教师的主导性,通过课堂教学,促进师生智慧的生成,关注师生的共同成长。
扎染的历史发展
扎染是中国民间传统而独特的染色工艺，若追溯扎染的历史，其在秦汉时期就普遍流行起来了，那时称之为“绞缬”。晋代陶潜的《搜神后记》中记载过，有一青年妇女着“紫缬襦”，远看似梅花鹿的斑点。这种紫裙襦正是紫色扎染的布料所做的衣裙，而梅花鹿的斑点即是鹿胎缬的手法，东晋时期扎结防染的绞缬绸已经有大批量生产。南北朝时期，扎染更加融入人们的日常生活中，成为“贵贱通服之”。盛唐为扎染的鼎盛时期，白居易记载“成都新夹缬，带缬紫葡萄。”薛涛《海棠溪》中也提到“人世不思灵卉异，竟将红缬染轻纱。”宋代因为费时费力，朝廷一度明令禁止扎染，使其发展逐渐衰退。元代《碎金》中记载有檀缬、蜀缬、锦缬等花色品种。纵观整个绞缬历史，虽然由盛转衰，但绞缬这一优秀的文化遗产，逐代相传，一直延绵不绝。
蜀缬的传统工艺技法
四川扎染继承了传统的扎染技法，可以分为串叠塔绞四大类，而其中的绞是四川扎染的一大特色工艺，绞主要是画面上线条的表现手法，因为手法复杂且繁琐。如今还有蜀缬还在继续运用这一工艺，成为了其扎染的一大特色，注重于表现线条，然后进行点线面的结合。
撮：将面料需要印花的地方，用手指抓起一撮来，用线缠绕3-7七圈即可。也可包入玉米或者小石子进行撮扎。例如方胜、连胜、鹿胎缬等。
串：以串线来完成花型，一般将串扎称为平针针法。串的针距越短，轮廓越清晰，反之轮廓越模糊。根据针法的不同，有许多不同的表现方式。例如单线、双线、多线、错针等。
叠：将面料用各种方法折叠起来，利用线缝制或麻绳捆起来或捆在木棒上染色。此法主要用于边角的晕染也可用于整块面料的染制。
塔：塔扎是撮扎与串扎相结合的一种扎法。因扎后外形形似下大上尖的宝塔状而得名。用于表达较大的块面为主。根据扎线的松紧，出现的效果也不尽相同，越紧留白的效果越好，而松紧相结合会出现晕染的润色效果。
绞：绞这一技法能够在画面形成线条的效果。另一种是把织物绞呈条状，再以线缠缚，或打结入染起到皱褶和条纹效果，套色染花布多用此法。
蜀缬的传统染色技法
1.源自天然的染料
蜀缬的染色原料是从使用天然染料慢慢变为运用化学染料，经历了一个长期的发展过程。四川位于雨水丰盈的地区，利于多种天然原料的生产，取自天然的染料具有其天生天化的特点，色彩清淡雅致，不具有刺激性。其中黄色来源于栀子和黄栌，红色来自于茜草和苏木，蓝色来自于板蓝根和菘蓝，这只是原料的一小部分，同一个色系的不同原料呈现的效果都是不同的，形成了多样的色彩体系。而且天然染料需要依靠媒染剂来进行上色，而媒染剂的多种形式也决定着每一种染料的色彩多样性，同样的原料运用不同的媒染剂，例如运用重铬酸盐和铝盐出来的色彩效果肯定是有所差异的，色彩的不确定性和无污染也成为了天然染料的两大优势。由于化学染料具有上色快和颜色丰富等优点，似乎同社会的快节奏步伐相和谐，满足其工业化大批量生产的需求。
2.独特的套染技法
为达到色彩丰富绚丽且丰富的目的，自贡扎染的染色方法喜好多色套染，将布面分几次渗入染料中，运用不同的染色技法会达到不同的染色效果，《考工记》中说道：“ 三入为纁， 五入为緅， 七入为缁”，就是解释的多色套染的这一方法。这与云南地区的扎染不同，云南扎染喜好单色，主要是单色靛蓝为主，蓝底百花。四川扎染多色套染的染色技法主要分为三种。首先为提染，是最常见也是最常用的染色技法，将布折叠或扭转之后，用手或绳子提起一端，另一端进行染色，同时利用水蒸气使布面产生深浅不同的晕染效果。其次是夹染，这是利用夹子或筷子等块状物而完成作品的一种染色方法，利用夹子防染，出来的效果工整有秩序性，最后是破染，主要用于作品的背景染色，呈现大气磅礴的染色效果，然后在之上再继续进行染色完成作品。这几种只是蜀缬的一部分染色技法，出来的效果大不相同，颜色丰富俏丽。
3.蜀缬传统纹样特点
蜀缬主要分布于四川自贡地区，自贡具有悠久的产盐历史与丰富的盐业文化，扎染的纹样也与之息息相关，多偏向于与生活紧密相连的事物作为纹样的设计基础，这与云南和江苏的纹样特点大不相同。云南作为少数名族聚集地，扎染纹样以自然元素和美好寓意的元素为主，例如花鸟虫鱼或四方连续图案等，而且画面的总体效果以块面为主。而江苏的扎染主要是在80年代与日本加工和服而发展起来的，延续了日本的纹样特点，反复印染突出主体物，呈现出凹凸不平的画面特色。
结论
通过分析，蜀缬拥有丰富多变的染色技法，特别是对线条具有巧妙的运用。还具有天生天化的染色原料和独特的套染技法，使其色彩绚丽多彩。特别是源自于生活的纹样设计使其区别于其他地区扎染作品，绽放出独特的地区色彩与文化内涵。
我们应当保护这门传统技艺，让其传承发展下去。
摘要：小学时儿童心理发展过程中一个重要的转折时期，随着教育和学习活动的进行，小学生的心理特别是认知和个性的特点也逐渐发展变化，且发展过程出现明显的协调性和过渡性的特点。本文将从认知、情绪、性格、三个方面来介绍小学儿童的心理发展特点。
关键词：认知、情绪、性格、儿童
我国国家教育部规定凡在8月31日前年满6周岁的儿童即应当送入小学读书，因此在我国小学生的年龄一般为六、七岁至十一、二岁。根据皮亚杰的八阶段理论可知，这一年龄阶段正处于学龄初期是儿童学习知识，适应社会，培养工作态度及自我新年，学习与同龄伙伴相处，学习与性别相连的角色行为，发展良知、道德及价值标准的关键时期。
一、小学儿童的认知发展
根据皮亚杰的认知发展理论，小学年龄阶段正处于认知发展的具体运思期，在这一阶段小学儿童的概念思维能力呈现出深刻化、丰富化和系统化的特点，思维能力和思维品质都逐渐发展起来。
（一）小学儿童思维能力的发展
1、概括能力发展。从对事物外部感性特点的概括转化为对事物内在本质变化的概括（直观形象水平——形象抽象水平——初步本质抽象水平）
2、比较能力发展。从事物相异点到相同点的比较，从具体事物的异同到抽象事物的异同，从直观比较到用词与在头脑中比较。
3、分类能力发展。分整标准从外部现象特征到内部本质特征。三、四年级是字词概念分类能力发展的转折点。四年级起出现组合分折分类能力。
4、推理能力发展。包括直接推理和间接推理的渐次发展，归纳和演绎，两种推理形式的趋势和水平相近。
（二）小学儿童思维品质的发展
1、思维敏捷性品质发展表现为运算速度不断提高。问题解决正确性。速度水平的分化越来越明显。
2、思维灵活性品质发展表现为一题多解数量在增加，灵活解题的精细性增加，组合分折水平不断增强。
3、思维深刻性品质发展表现为解应用题中寻找标准量的水平逐步提高，推理的间接性不断增强。
4、思维独特性品质发展表现为独立性、发散性和新颖性。经历模仿、半独立到独立。四年级是关键期。
二、小学儿童的情绪发展
随着年龄的逐渐增长以及生命体验的丰富，小学儿童情感的内容不断丰富，情感进一步分化，表现情感的方法也越来越丰富。他们情感的深刻性不断增加，对于事情的归因能力不断增强，更加趋于现实化。情绪的稳定性和可控性明显增强，他们不再向学前阶段是那样易冲动，易爆发了而是逐渐能够控制自己的情绪了。而且在这一阶段儿童的道德感和理智感逐渐发展，逐渐能够对行为作出一定的判断了，好奇心也越来越强，对学习和生活产生广泛的兴趣。
对于这一阶段的儿童，家长和老师应努力扩大孩子的知识面，提高提高他们的认识水平；可以通过创造情境加强他们的情感体验；要培养他们调控情绪的能力；升华他们的社会情感，培养他们的同情心、羞耻心和自尊心。
三、小学儿童的性格发展
所谓性格，是指个体对现实的稳定态度以及与之相适应的行为方式中所表现出来的个性心理特征，主要表现在个体对现实的态度和个体的行为方式中。小学阶段的儿童正处在性格的形成期，这个时期的儿童虽然初步形成独立处理事情的能力，但还极易接受社会环境的熏染，尤其是家庭的影响。
因为处在性格的形成期，小学儿童性格的态度特征不稳定，经常左右摇摆。小学儿童的理智特征在二年级到四年级时是稳定发展，而四年级到六年级时会出现一个迅速发展时期。小学儿童的情绪特征不断发展，其中情绪的强度和持久性发展较快，因为六年级儿童刚刚进入青春期，其行为特别容易受到情绪的影响。从性格的意志特征来讲，小学儿童的自制力和坚持性都呈现下降趋势。原因是低年级儿童受外部控制，随年龄增长，对外部控制的依赖减少，但内部控制又还没有发展起来，不足以调节和控制自己。
小学阶段是儿童心理发展的重要阶段，是其认知、情绪和性格形成和发展的重要时期。无论是家长还是学校的老师都应根据儿童在这一阶段的发展特点采取有针对性的教育方式，既不揠苗助长，操之过急，有不不管不问，无所作为才能让孩子健康快乐的成长。
参考文献：
1.查尔斯·H`卡斯特罗
卡伦·K·柯斯特-阿什曼《人类行为与社会环境》第六版
2．全国13所高等院校编写组
《社会心理学》
3．宋尚桂
由于九岁儿童此时大都已读三年级，在学业上基本上已经由一年级的棘手期，二年级的困难期突围而出，儿童不再感觉学习是非常难的事，对待学习的态度和学习的积极性有了明显的改善。所以，当九岁儿童在学业上得到极大解放时，情感发展也随之产生了可喜的变化。我们经常可以看到孩子思维越来越活跃，表达上越来越流畅，愿意就很多事和父母和伙伴展开交流探讨。
(一)向师性出现分水岭
什么叫向师性呢?其实就是学生对老师言听计从的外在行为表现，而内在表现就是老师所讲的话更容易让学生们去倾听去思考。家长对孩子特别愿意听老师话，而对于父母所说的话却大打折扣的现象常常不理解。其实这涉及到群体效应，老师面对全班诸多学生时，老师像将军，学生们像士兵，在将军的统一号令之下，士兵们统一动作，哪个敢不听号令，军法从事。
提到分水岭，不少家长恐怕感受最深刻，原来孩子在一二年级时问题还比较突出，但到了三年级，问题则慢慢消失了。这说明通过家长和老师的配合与努力，让孩子在认知、理解能力、自控能力、秩序感(遵守纪律)等方面有了明显的进步。但也有相当一部分孩子问题并没有得到改善，如在课堂上注意力不集中，课间故意搞破坏，经常私拿同学的物品，不愿意完成家庭作业，和同学、玩伴经常发生矛盾和冲突，成绩越来越差(一小部分孩子已经出现经常不及格现象)，家长经常接到老师的投诉，家长不管说什么孩子都不进去等等。
(二)情感的可控性逐渐增强
九岁儿童神经系统发育有了较大的提高，特别是大脑皮层的兴奋与抵制逐渐走向平衡。从原来情绪易冲动，不加以掩饰和控制，发展到现在已经有了较好的调节能力，绝大部分儿童能根据学校纪律要求约束自己的激情;在发脾气时，不骂人、不打架;听课时能根据要求不随便讲话;在完成作业时，能抵制自己想去玩儿的愿望;有的儿童还能耐心地帮助同学，尽管有些同学以往他们不喜欢。
家长还必须要清楚，在整个小学阶段，儿童的情感带有很大的波动性，常常会因为一些鸡毛蒜皮的小事闹情绪。例如孩子犯错了，如果家长故意冷落他们，用不了多久孩子就会主动来找父母认错，希望能原谅他们。但常常是好了伤痛忘了痛，很快老毛病又犯了。所以，需要家长在自身修养方面加强，绝不能再整天唠叨孩子，逼迫孩子做他们不愿意做的事，否则，一旦激起孩子的反抗心理，往往会把亲子关系搞的更糟糕。
(三)母爱在深刻地影响着儿童的情感发展
尽管我一再强调，父亲教育在孩子进入小学后要占主体地位，但是现实是很多父亲不重视家庭教育，只能由母亲一手包揽了。面对这种严峻的现实，母爱如何表达就至关重要。通过长期的观察和总结我发现，在相当多的家庭里，母亲不会表达对孩子的爱，尽管孩子已经到了九岁，仍然像对待幼儿一样无微不至，呵护有加。这种过度关注，包办代替很容易让儿童养成懒惰的坏习惯。同时，还会产生附加影响——孩子听不进批评的话语，只要妈妈严格要求，态度严肃，情绪表达不合理，很容易让孩子负面情绪被激化，久而久之，部分儿童会误认为妈妈不爱自己，妈妈不喜欢自己，这对构建稳定的信任的亲子关系非常不利。
关键词：留守儿童；犯罪特点；分析研究
一、农村留守儿童违法犯罪特点
近年来，我国经济迅速发展，但农村和城市之间发展差距加大，因此很多农村人选择到城市打工。因为携带孩子有很多不方便，因此，他们只好将孩子孩子留在乡村，委托其他人代替他们照顾。这些孩子，由于得不到正常的家庭教育、关爱，又因为社会的重视不够，让他们深受不良风气的影响，做出一些违反道德伦理的行为，有的甚至做出违法犯罪的行为，造成了农村留守儿童犯罪。当前，农村留守儿童犯罪的特点主要有：
（一）犯罪年龄越来越小
农村留守儿童犯罪的初始年龄因发育的提前和接受不良文化的影响较之前有很大的提前。他们因为年龄比较小，积累的知识和人生阅历少，辨别是非能力相对较弱，思维能力还不是很成熟，容易发生犯罪。
（二）犯罪具有盲目性
农村留守儿童犯罪具有盲目的特征。他们由于年龄比较小，心理发展不成熟，缺乏
父母引导，思考问题简单。没有细致周密的计划，没有目标，动机单纯，多为突发性作案，这都是农村留守儿童犯罪盲目性的表现。
（三）多为团伙作案
一方面，农村留守儿童因为父母外出打工不能随时受约束，而其他人的监管力度不够，经常做出逃学、打架等行为。因为他们自己一人没有足够的智力、体能、经验和胆识，难以成功作案。但是他们如果结成一个群体，则可以相互鼓励，减少恐惧的感觉，增强犯罪成功的可能。另一方面，农村留守儿童因为得到的父母关爱很少，使他们非常渴望友情，而更喜欢与同龄人呆在一起。他们因为年龄差不多，兴趣爱好相同，很快熟识，形成一个群体。在共同心理的支配下，他们的行为具有一致性，很可能因一人方向的偏离而导致群体犯罪的发生。
（四）财产犯罪居多
农村留守儿童的家庭经济情况相对比较落后，由于父母到其他地方打工，他们在物质上的要求往往很难满足。由于不能得到正确的引导，面对外界的诱惑，为了满足自己对物质的追求，他们会通过偷甚至是抢的方式达到目的。
二、农村留守儿童违法犯罪对策
预防农村留守儿童犯罪，可以采取以下措施：
（一）促进农村经济发展，尽量减少农村留守儿童数量
要从根本上解决农村留守儿童违法犯罪问题，不仅需要彻底的贯彻落实科学发展观，统筹城乡区域发展，缩小城乡发展差距，还要把“三农”问题作为一切工作的重中之重，促进农村经济发展，使农村的生产生活状况得到改善，让更多的农民不用远离家乡就能得到较多的收入，使他们的生活水平普遍提高。基于我国的东西部发展差距较大，地区人口密度不平衡的状况，政府可以采取相关政策，将适合在西部发展的一些东部产业进行迁移，促进经济落后地区的发展，减少为打工而远离家乡人口的数量，减轻农村留守儿童增多的现状。在此，政府应该做好引导工作和产业转移的接应工作，制定合理的发展政策，鼓励发展当地产业，鼓励农民工返乡。
（二）加强学校教育，增强沟通
对农村留守儿童的教育，特别是在农村留守儿童比较集中的学校，学校应改变片面追求升学率的做法，不仅要重智力发展，还要重品德教育。尤其是对农村留守儿童，公平的对待他们，不将成绩的好坏看做对他们的评价标准，避免他们因成绩不好而感到自卑，性格产生扭曲。学校还应该设置相关的法制课程，通过教育活动，提高他们的法制观念和法律意识。
（三）加强家庭教育功能
家庭影响是儿童健康成长的第一环节，在儿童的健康成长过程中，家长的言语、行动、情感态度、价值观和教育方法，在潜移默化中对青少年品行、习惯的养成产生影响。农村留守儿童的家长即使因为客观原因和孩子相处的时间有限，和孩子见面比较少，也应该通过电话或其他方式和和孩子保持联系，多还孩子沟通。通过及时了解留守儿童的情况，关注他们的身体、心理等方面的发展。避免农村留守儿童因为父爱或母爱的缺失而产生扭曲心理，走上犯罪道路。
（四）强调社会功能的作用
