论文写作规范示例

论文写作规范示例（共8篇）

论文写作规范示例 篇1

处方书写规范

处方书写规范及示例

(一)处方书写规则

1、处方记载的患者一般项目应清晰、完整，并与病历记载相一致。

2、每张处方只限于一名患者的用药。

3、处方字迹应当清楚，不得涂改。如有修改，必须在修改处签名及注明修改日期。处方书写规范

4、处方一律用规范的中文或英文名称书写。医疗、预防、保健机构或医师、药师不得自行编制药品缩写名或用代号。书写药品名称、剂量、规格、用法、用量要准确规范，不得使用“遵医嘱”、“自用”等含糊不清字句。

5、年龄必须写实足年龄，婴幼儿写日、月龄。必要时，婴幼儿要注明体重。西药、中成药、中药饮片要分别开具处方。

6、西药、中成药处方，每一种药品另起一行。每张处方不得超过五种药品。

7、中药饮片处方的书写，可按君、臣、佐、使的顺序排列;药物调剂、煎煮的特殊要求注明在药品之后上方，并加括号，如布包、先煎、后下等;对药物的产地、炮制有特殊要求，应在药名之前写出。处方书写规范

8、用量。一般应按照药品说明书中的常用剂量使用，特殊情况需超剂量使用时，应注明原因并再次签名。

9、为便于药学专业技术人员审核处方，医师开具处方时，除特殊情况外必须注明临床诊断。

10、开具处方后的空白处应划一斜线，以示处方完毕。

11、处方医师的签名式样和专用签章必须与在药学部门留样备查的式样相一致，不得任意改动，否则应重新登记留样备案。

12、药品名称以《中华人民共和国药典》收载或药典委员会公布的《中国药品通用名称》或经国家批准的专利药品名为准。如无收载，可采用通用名或商品名。药名简写或缩写必须为国内通用写法。处方书写规范

13、中成药和医院制剂品名的书写应当与正式批准的名称一致。

14、药品剂量与数量一律用阿拉伯数字书写。剂量应当使用公制单位;重量以克(g)、毫克(mg)、微克(μg)、纳克(ng)为单位;容量以升(l)、毫升(ml)为单位;国际单位(IU)、单位(U)计算。片剂、丸剂、胶囊剂、冲剂分别以片、丸、粒、袋为单位;溶液剂以支、瓶为单位;软膏及霜剂以支、盒为单位;注射剂以支、瓶为单位，应注明含量;饮片以剂或付为单位;气雾剂以瓶或支为单位。处方书写规范

15、处方一般不得超过7日用量;急诊处方一般不得超过3日用量;对于某些慢性病、老年病或特殊情况，处方用量可适当延长，但医师必须注明理由。

16、麻醉药品、精神药品、医疗用毒性药品、放射性药品的处方用量应当严格执行国家有关规定。开具麻醉药品处方时，应有病历记录。

17、医师利用计算机开具普通处方时，需同时打印纸质处方，其格式与手写处方一致，打印的处方经签名后有效。药学专业技术人员核发药品时，必须核对打印处方无误后发给药品，并将打印处方收存备查。处方书写规范

(二)书写示例

[示例处方1]总量法形式

R

Mist.Pepsini 100ml

Sig : 10ml t.i.d a.c

R

胃蛋白酶合剂 100ml

用法 10ml 3次/日 饭前

[示例处方2]单量法形式

R

Tab.vit.c 100mg×40

S.100mg t.i.d

维生素C片 100mg×40

用法： 100mg 3次/日

[示便处方3]单量法形式处方书写规范

R

Inj.kanamycin 0.5×6

Sig: 0.5 i.m b.i.d

R

卡那霉素注射液0.5×6

用法： 0.5 肌注 2次/日

[示例处方4]

R

50%Inj.Glucosi 20ml×2

×2次

Inj.vit.c 0.5×2

Sig : i.v q.d

R

50%葡萄糖注射液 20ml×2

×2次

维生素C注射液 0.5×2

用法：静注 1次/日

[示例处方5]

R

注射用青霉素钠40万u×12支

用法： 80万u 肌注 2次/日 皮试(一)处方书写规范

R

Inj Penicillin 40万u×12支

Sig : 80万u i.m.b.i.d.C.T.(一)

[示例处方6]

R

1%Naristilla Ephedrini 8mL

Sig : nar.3gtt t.i.d.R

1%麻黄素滴鼻液 8ml

用法： 滴鼻 3滴 3次/日

[示例处方7]

R

1%Aur.Glycetini Phenoli 8ml

Sig: aur.2gtt t.i.d.R

1%酚甘油滴耳剂 8ml

用法：滴左耳 2滴 3次/日

[示例处方8]

R

10%Ung.Lchthyoli 30g

Sig: us.ext b.i.d

R

10%鱼石脂软膏 30g

论文写作规范示例 篇2

在写思想评论时, 要注意以下几点:

首先, 要找准对象, 有的放矢。思想评论的写作目的, 是为了解决现实问题。所以只有具备了强大的针对性, 才能起到激浊扬清的作用。否则, 就很可能犯有泛泛而谈的毛病。

其次, 要立场鲜明, 是非清楚。表明观点时, 要有较强的倾向性, 态度决不能骑墙。对美好进步的事物, 就要毫不含糊地表示赞美和肯定;对丑恶落后的现象, 就要毫不犹豫地表示憎恶和否定。

第三, 要纵深挖掘, 就事论理。思想评论写作所指的, 往往是某一类现象或某一种现实情况, 因此, 就有必要挖出其本质和原因, 以便寻找正确解决问题的方法和途径。另外, 因思想评论往往属于一事一议, 所以不必要过分地征引其它材料, 以免分散注意力, 冲淡主题。

第四, 要措辞得当, 不温不火。因为思想评论的内容多属人民内部的问题或矛盾, 写作所涉及的对象属于同一阵营的同志, 所以写作针砭型思想评论时, 在坚持原则性和保持尖锐性的同时, 还要注意语言的分寸, 讲究批评的艺术, 达到澄清错误认识的目的即可。不要乱扣帽子, 随意上纲上线, 一棍子把人打死。而要摆事实, 以理服人, 体现其事情的真实性、道理的客观性和解决的必要性。

【实战题目】

阅读下面的材料, 按要求作文。

据报载, 某市一中学在放映电影《白毛女》后组织学生座谈, 一名男同学发言说:“杨白劳欠债就该还钱, 家庭困难可以申请补助嘛!”另一名女同学更是出语惊人:“喜儿穷得连一根红头绳都买不起, 不如干脆嫁给黄世仁算了。至少能解决吃喝住穿问题, 说不定还能享尽荣华富贵。”读罢这则消息, 人们心里有一种难以名状的灼痛, 不免为新一代的成长和共和国的未来多了一分忧虑。

请就此材料写一篇思想评论。

【要求] (1) 自拟正题, 副标题为“———由一则消息想到的”。 (2) 以议论为主。 (3) 不少于800字。

【应战分析】

首先, 要给材料准确定位。材料中提及的两名同学的“惊人之论”, 不能全当笑话, 一笑了之。因为, “言为心声”, 更何况是在学校组织的座谈会上 (在这种比较庄重的场合, 出言想必是经过深思熟虑的) 。所以, 材料属于“针砭型”材料。

其次, 就以上两位同学的发言写思想短评, 就要深入剖析他们的话语, 找出要害之所在。先看男同学的话:“杨白劳欠债就该还钱, 家庭困难可以申请补助嘛!”“欠债还钱”本身并无错。问题在于, 杨白劳所欠的, 不是债, 而是地主阶级剥削农民的杀人不见血的刀子之一———高利贷。所以, 黄世仁和杨白劳之间, 不是今天的债权人和债务人之间的平等的契约关系, 而是剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系———二者性质截然不同!这钱, 不应该去还, 也无法还清。而“家庭困难, 申请补助”, 则更是无稽之谈———这完全是现代社会生活中的事。男同学之所以犯错, 在于把两个不同时代的事拧绞在一块了, 误把过去的旧社会当成了今天的新社会。因为不了解历史细, 故对其疾苦也就缺乏切身体验。再看女同学的观点:“不如嫁给黄世仁算了。”推算下来, 她的理由有三点:其一, “喜儿穷得连一根红头绳都买不起”;其二, “至少能解决吃喝住穿问题”;其三, “说不定还能享尽荣华富贵”。这三条理由其实都站在一个衡量基点上, 只拥有一个行为标准, 即:人生在世, 物质条件第一。殊不知, 爱情婚姻, 精神追求却摆在关键的地方。女同学之错, 错在将二者等价, 甚至有为了物质生活而不惜牺牲精神生活的享乐主义思想。另外, 应该明白:婚恋双方在社会关系中的地位, 应该是平等的;婚恋双方的感情世界, 应该是相合相爱的。而前面已分析过, 黄世仁所代表的地主阶级和喜儿所代表的农民阶级之间, 是压迫与被压迫的关系, 所以, 黄世仁之于喜儿, 心里动的不是真情实意, 而是赤裸裸的占有欲。黄世仁有着这样近乎兽欲的初始出发点, 又何谈喜儿后来幸福美好的归宿?姑且不论追求“荣华富贵”本身是否恰当, 单论这样片面的认识, 就注定“享尽荣华富贵”只是一厢情愿的想法:因为, 恶霸地主阶级残酷剥削压迫欺诈农民阶级的本性, 注定了这只是一场悲剧, 不可能有什么别的更好的结局!归结持以上谬论的两位同学的错误根源, 是对于历史知识的极度贫乏。须知, “忘记过去, 就意味着背叛历史”。写作时, 要挖出错误根源, 对批驳对象要有所侧重, 如果能提一提解决问题的方法, 会更好。

【实战例文】

评新一代眼中的幸福——由一则消息想到的

刘菁荆

报载, 某市一中学在放映电影《白毛女》后组织学生座谈, 一名男同学发言说:“杨白劳欠债就该还钱, 家庭困难可以申请补助嘛!”而另一名女同学更是语出惊人:“喜儿穷得连一根红头绳都买不起, 不如干脆嫁给黄世仁算了。至少能解决吃喝住穿的问题, 说不定还能享尽荣华富贵。”

读罢这则消息, 我不禁要问:为什么一个沉甸甸的历史悲剧在今天突然变得轻描淡写了?是因为对历史的深刻一无所知, 还是对历史的沉重故意回避?然而更令人们不安的是这名女同学的话, 我们更禁不住要反问:物质享受高于精神追求, 难道这就是新一代眼中的幸福之所在?

不错, 正如美国心理学家马斯洛所指出的, “人只有在满足低层次的需求后才能产生高层次的需求。”在实际生活中, 人首先要解决的是吃喝住穿的问题, 然后才有可能实现精神追求, 即前者是后者实现的必要条件。但, 这并不意味着物质享受高于精神追求。

首先, 物质生活要有节制。追求物质生活的满足本是无可非议的事情, 然而, 凡事皆有度:片面追求物质享受使人沉溺于物欲横流的世界里而不能自拔, 便难以产生更高层次的精神需求。对于新一代来说, 一味追逐“荣华富贵”的后果更为可怕。原因很简单, 因为他们是一个民族、一个国家和一个社会的未来。无论是民族的复兴, 还是国家的发展和社会的进步, 都需要新的思想、新的理论和新的技术, 甚至还需要新的风气、新的观念和新的视野。年轻的一代无疑是一切创新的主体和祖国复兴大业的最终完成者, 他们的头脑决定民族国家的兴衰和社会的未来走向。试问:一群甘为物质奴隶的人将怎样承担起这一历史的重任?

其次, 精神追求高于物质享受。中世纪时法国文学家雨果曾经说过:“如果法国缺少了一名伟大的物理学家、一名伟大的化学家、一名伟大的社会学家和一名优秀的经济学家, 法国的发展就会停滞不前;但如果法国缺少了一个国王、一名大臣和一群贵族, 法国仍然会一如既往地向前发展———因为这些人不能推动社会的进步。”可见, 对已有成果的不满和对新成就的探索是社会发展的原动力。满脑肠肥的享受者们只会以挥霍财富和资源来满足私欲, 他们很难为社会创造价值, 更不用说推动文明的发展了。

又回到现实中。的确, 并不是每个人都能成为文明的贡献者和社会发展的推动者, 也并不是每个人都想如此。许多人在选择对物质无止境的追求和攀比中度过了一生, 作为个人的选择, 似乎也无可厚非。但是我们的新一代, 作为一个特殊的人群, 倘若选择了物质享受高于一切的生活, 非但不思进取, 甚至打算像这名女同学所认同的那样———宁愿牺牲个人的精神自由去换取所谓的幸福, 就不得不令人扼腕叹息了。

写到这里, 我想起了《白毛女》的那些呕心沥血的创作者们试图揭示的鲜明主题:“旧社会把人变成鬼, 新社会把鬼变成人”。阳光雨露下成长起来的新一代年轻人, 没有经历过那段不堪回首的历史, 未必能如他们的祖辈和父辈那样深刻体会两个时代的巨大差异, 因此对幸福的界定可能也有所不同。但是, 无论如何, 不能因为过分地追求物质享受而放弃了精神追求, 甚至放弃了精神的自由。原因在于:其一, 我们是社会一分子, 承担着社会赋予我们的重大责任;其二, 我们生而为人, 不是动物———人活着就应该致力于追求真正的平等、自由和幸福的生活。

【战后简评】

命题作文写作指导示例 篇3

教者以“年味儿”写作指导为契机，教会学生写作方法的同时，引导学生关注传统文化，努力让语文的工具性和人文性共生。主要从以下四方面加以指导：

一.准题眼，说“年味儿”。

“年味儿”这个作文题，最难写的是“味”字。教者首先让学生发挥联想：由“味”字联想到什么词语？生很快联想到“味道”。教者顺势引导，味道就是调动人体的嗅觉器官，那过年时你都闻到了哪些独有的味道呢？

生列举：食物的气味：各种炒货的香气，蒸馒头、包子的面香，做年糕的清香……风干的年货的咸香味挂满庭院，远远看去五颜六色，色彩缤纷，成为一道亮丽的风景线。

师评：很好，不仅有味道还有色彩，这样的材料会使文章变得丰富多彩。

生补充：烟花爆竹的硫磺味（这种味道虽不是所有人都喜欢的味道，却是在过年中备受欢迎的味道，是年气的体现，带着欢喜带着祝福）；鲜花的香味（那些爱美的妈妈们总爱在过年前买一些鲜花来装点家，如水仙、百合、富贵竹等等，让家中也有了桃红柳绿）。

师引导学生温故：本学期第一单元我们学过《童年的朋友》，文中“外祖母说话好似在用心地唱歌，字字句句都像鲜花那样温柔、鲜艳和丰润”这句话用的是什么修辞手法？

生明确：通感的手法。（补充：“通感”就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换）

师进一步引导：写“年味儿”，除了对嗅觉的描写之外，我们可不可以运用通感的手法，找到更多更丰富的年的味道，丰富我们写作的材料？

二.巧选材，找“年味儿”。

生：可以调动视觉、听觉，变换视点找“年味儿”。

如视觉：家家户户门上的变化，挂大红灯笼，贴福字，贴春联，除旧迎新；村庄上空炊烟袅袅，厨房间热气腾腾，烟雾缭绕；超市里，收银员身着红夹袄，面色疲惫，但笑容不断，扫描、整装、收钱直到手发软；行道间挂着的红灯笼，商品换上红衣装；货架上的货物是最为奇特的一景，到二十九、三十夜，不论是好吃的，不好吃的，热卖的，不热卖的，喜欢的，不喜欢的，需要的，不需要的，全都一扫而空，所以补货的职员，穿梭来往，好不热闹，但总也赶不上人们对年货的需要。什么时候你能见到超市货架空落落的，唯有过年时；孩子们这时候是最为开心的，走街串巷，奔跑嬉戏，不用担心作业，不用担心回家晚了；舞龙灯、挑花担、唱双簧，这些闲暇时候极为少见的总会在春节这个特定的日子里露一露脸面，晒一晒本领，娱乐娱乐乡亲，迎个彩头，图个吉利；车站、高速公路上，川流不息的车辆人流；电视里，让人眼花缭乱的歌舞节目。

如听觉：商场、超市里商家们擦亮了嗓子，放声高唱，一首首欢庆的歌曲唱热了屋子里的气氛，唱热了人来人往的街道，唱热了人们的心儿；走到哪儿，都能听到鞭炮礼花噼啪的声响，响亮了阴沉沉的天空；平日里，家家户户忙于奔波工作，这时候也终于歇息下来，原来冷冷清清的院落，时不时传来推桌子拖椅子的声响，敲打收拾的声响；空闲的家里，还有麻将碰撞的声响，高声谈论互道问好的声音，比比皆是；三十晚上，家里电视里传出来的欢声笑语；手机电话这时恨不得声声叠唱，彩铃声声，问候拜年。

师说：同学们列举的零星种种都可以成为我们选材的对象，有了丰富的材料，笔下的《年味儿》就会出现五彩斑斓的景象。但同学们可不可以按传统年味和现代年味对题材进行归类？

生明确：贴春联、赏花灯、舞龙灯、挑花担、唱双簧、迎财神等是我们保留下的传统。

教者引导学生讨论这些传统节目的特点。

三.精布局，描“年味儿”。

一篇好的文章不是简单的材料堆砌，而是要讲究文章的精心布局的。七年级上的课文《本命年的回想》，作者特别讲究文章布局，全文按照时间顺序，选取具有典型意义的时间段（腊月初一，腊八，腊月二十三，腊月三十，大年初一）叙写了这些时间段里人们所做的年前的准备和过年的场景，记叙的内容都是围绕文章一开始所说的“家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下”，使得文章结构紧凑，条理清晰。

刘绍棠的《本命年的回想》按照时间顺序描写出过年的气氛越来越浓烈，这种结构在学生作文中也可以运用；当然还可以从不同角度，展现过年的气氛，注意层次，让年味儿由淡到浓；也可以由点到面（由一个人的活动到一家人的活动再到全村人的活动）；空间顺序，由家到超市到街头巷尾……

一生习作：过年前，春节就像一锅正在灶上炖着的排骨汤，锅盖捂得严严实实，但在快炖好前，总有那么些香味儿透过锅盖传过来，像小猫儿似的挠着我们这些馋虫的心，痒乎乎的，只盼着汤快点炖好，让我们大快朵颐。春节这一锅汤的香味儿就是年味儿，春节一天天逼近，年味儿也酝酿得越来越浓厚，一切都昭示着春节的脚步，近了。（片段中运用了一个很恰当的比喻句，描写出春节的气氛；最后一句话为下文做铺垫，这句话有朱自清《春》的影子，也有刘绍棠《本命年的回想》的印记，这些都看出小作者是个聪慧善学的人）

寒冬里的萧条景象没有一丝生气，近乎荒芜，可小贩摊上挂着的，铺着的，大红的灯笼，大红的“福”字，大红的春联……那样的张扬，热烈的红！仿佛跳动着的火焰，温暖了冬天，温暖了空气，更温暖了我们的心。从那些红通通的专属于春节的物件中，我看到，也嗅到了年的味道。（视觉，色彩）

乡下农户都忙起来了，蒸包子，蒸馒头，做豆腐，腌酸菜，做年糕……家家户户都是老少齐上阵，忙得几乎脚不沾地，都赶着在过年前备好一切东西。蒸包子、蒸馒头的蒸笼架在锅上，火烧得旺旺的，坐在灶膛边烧火的人脸上被燃烧着的火焰的橘红色火光映照着，跳跃出一片喜悦的光。站在蒸炉前的人忙着放面食，热腾腾的蒸气缓缓上升，飘浮，弥漫，渐渐充斥了整个厨房。迷蒙的雾气里还粘着汗珠的脸庞笑眯眯的，他们的眼睛里，都有对年的期待。从这些忙得热火朝天的人中，我看到，也触到了年的味道。（嗅觉，味道）

年前，男人们都闲下来了，走在空旷的小道上，没有看见一人，却从周围的人家屋里清晰传出了打麻将“辟辟趴趴”的声音，大声谈笑的声音，打牌的人、看牌的人大声叫好的声音，小孩子们追逐打闹，嬉戏玩乐的声音，炮仗的“嘭嘭”声，和“小擦炮”不断响起的声音……一切的一切，所有的所有，各种声音在低空中碰撞、融合，洋溢着暖暖的、满满的、喜悦的味道。从这些“声响交响乐”中，我看到，也听到了年的味道。（听觉）

（三段，三个层次，三个角度，段段扣题，句末点题，笔墨集中，中心突出）

年味儿越来越浓厚了，像一把热烈的火，烧呀烧呀，一直烧到年根下。一年的劳顿在年味中释放，生命的反思在年味中梳理，来年的希望在年味中憧憬……（首尾呼应）

这篇习作在结构安排和调动感官对过年画面进行细致描写上都很不错。

四.深立意，议“年味儿”。

深刻的立意，耐人寻味，引人深思，也更隽永。写年味儿，就是要让学生在留心观察生活的前提下，自觉关注中国传统文化，于潜移默化中热爱中国悠久的传统文化。

我们仍然回到刘绍棠的《本命年的回想》一文，作者借回忆家乡的过年习俗，表现了鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味，歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲，这比普通的介绍乡土人情的文章立意自然要高一些。

比较两生结尾的写作片段，说说它们的异同：

文段一：门外，天寒地冻；屋内，暖意融融。这年味儿呀！是越来越浓了……

文段二：“通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。”春节就在这浓浓的年味儿拉开了大幕，这年味儿就是全家团圆的喜乐气氛，就是此起彼伏的爆竹炮仗，就是饱含亲情的杯杯美酒，就是人们对新生活的美好祝愿，更是神州大地每个角落里年的意蕴。

生：两个文段都紧扣文题，点题升华。文段一巧用对比，突出年味的浓郁和过年的温暖，省略句给读者无尽的想象；文段二运用引用、排比修辞，将年味具体形象化，挖出了年味的丰富内涵，给年营造了浓郁的文化气息。

教者顺势引导学生充分挖掘材料的深层含义，学生很快就有了自己的解读。

他们认为，可以由过年的热闹、浓郁气氛挖掘出家人间的其乐融融、亲情的温暖，或表现人与人之间的和睦、幸福感，也可以写孩子们过年难得的自由、快乐，还可以歌颂因物质的日益丰富人们对精神生活有了更高的追求，更重要的是要保留传统、传承传统。

在整节课的评讲指导中，教者始终坚持语文工具性和人文性共生，在指导中时时不忘教给学生写作的秘诀，即语文应试的工具性；也适时巧妙地引导学生了解传统文化，爱上传统文化从而自觉传承传统文化，给语文教学多增添一些人文味。

身为语文教师，我们要真正担负起“传道授业解惑”的责任，让语文的百花园里永远灿烂如春。

诗歌写作随感录示例 篇4

出于对诗的热爱和重视，我已养成了一边一边总结的习惯，把这些总结放在一起，就是我对写诗的观点也可称为随想。这些随想连接到一起就是我的写诗之路，今将随想汇集到一起，希望它们能像一盏灯，照着我前方的诗路。

（一）诗的立意鲜明，语言也会跟着鲜明，一首诗一般只有一个立意。立意一多，语言难免混乱。立意含混不清，语言一定跟着含混不清。立意独到新鲜高远，语言跟着独到新鲜高远。立意平庸，语言跟着平庸。有了鲜明的立意，才叫有感而发。

（二）要找到那棵意象树或线索，这样才能保证一首诗的整体性。整体性就是完美性。

（三）寻找选择典型的细节场景和形象。通过想象和联想及各种修辞手法通感的运用，使生活语言转化为诗化语言。

（四）诗化语言即感觉语言、感受语言、感情。五觉出语言，感觉的语言最生动。蕴含深意的感觉语言才是真正的诗的语言。不管是感觉感受还是感情的语言，都要以真为准则。离开真，一切语言都是毫无意义的。真实的语言沉淀在人们心中和血脉里。只有真，读起来才可能有感觉。语趣和语言的陌生化即新鲜化可以说是诗语言的生命。

（五）发散思维聚敛思维要充分应用，在激情的推动下，尽最大限度的应用，才能将写得丰厚自然有味。绝不容许偷懒。要敢想敢说敢写。

（六）认真生活，是写出好诗的关键，没有认真生活，就难以深入生活。只有认真生活，往事才能记得清，记得牢，记得准，因为认真生活，印象就深刻。

（七）充分信任大胆挖掘实物实景实情实意，通过想象和联想及各种修辞手法通感手法充分利用实物实景实情实意表情达意，成为我诗最重要的特色。以杜甫诗为楷模。

（八）胸有成竹再写。绝不容许在条件尚未成熟时写诗。写自己满意（理智的而不是情绪的）的诗。

（九）审查制度。句句过关，节节过关，首首过关，自然丰满厚实灵动有味（意高境远）。每一首诗都要过这一关。立意关，构思关，语言关，自然关。高标准严要求，从容不迫写好每一首诗。

（十）隔一段时间修改，将成为大法。但对那些没有修改价值的诗，要坚决放弃。

（十一）诗需要情感，但更要理智。理智不能离开诗的每一个角落。所谓理智就是按标准审核每一首要写的诗。

（十二）写自己所见所闻所感所想所遇，每一素材都要在吃透的基础上再写诗，轻易动笔是幼稚不成熟的表现。

（十三）一切荣誉都来自于把诗写好，写不好诗，想在诗这方面这样那样是可笑的。把诗写好，每一首诗都成为能承受敲打的优质品，这才是关键。

（十四）诗是一幅幅生动的画面，这些画面构成一个统一的活的整体。结尾必须耐人寻味，必须形象生动含蓄，开头要新颖简洁自然亲切，中间各段要丰厚，每段都要大体押韵形象精炼深入己心，每首诗写后都要自得其乐，都是一次实验进步，对自己的成长有用。

（十五）学西方十九世纪诗人如朗费罗等人诗的形式，以约束语言，使诗的语言精炼。精炼就是诗的美，精炼就是含蓄，会精炼就是会写诗。不会精炼就是不会写诗。但光写微型诗也没有意思。

（十六）到大自然中，到新生活领域中，到自己的心灵深处去捕捉诗的精灵。写出最好的诗。不回避任何生活，勇于善于抓住生活中的财宝。一切生活都是有用的。都是可贵的。

（十七）积极投身崭新的生活，这既是生活对我的挑战，又是生活对我的恩赐，永远要感谢生活，只要还拥有生活，人生就是美好的。

（十八）从容不迫，精心准备，不得不写时写。不能做诗的奴隶，要做诗的主人，每首诗都要精心构思，以最好形式出现于诗坛，不行就改，直到改成功为止。

（十九）节节要有新意，每一节中至少在结尾处那一两句要新，陈言务去，细细打磨，不急不躁，方能出好诗大诗。不是我要写诗，而是诗要我写，在这方面不要主动，要被动的写，但在条件成熟时，还是要及时地写，不要怕失败。

（二十）反复读大师的诗，读好诗。直到融入我的血脉，成为我的能力动力。不受自己和外界一切有害写诗的思想行为影响。把自己的路走好，走出自己特色来。

（二十一）注意诗语言的`暗示作用，和形断意连的妙处。如《彩霞飘落》里“桌上的书”，“明天就是春节”那节，这样写都有暗示作用，不仅增添诗味，也使诗更精练简洁。不懂得修辞就很难使诗句精练。借物景或他人表达我的情感也是一种艺术手法耐人回味。跳跃感可以开拓意境，是使诗句灵动鲜活的重要手法。真正的大诗，是富有一种哲理意味，一首小诗中蕴含哲理意味就很有可能成为一首大诗，永恒之诗。以小通大，就是日常生活小事中蕴含哲理，但这种哲理应包含在新颖生动的形象之中，而不是显露在外面，要让人悟出，不要生怕别人不知道自己说出，除非能很自然而又形象地说出，否则都要藏在形象中。没有这种以小通大，一首诗就失去其应有的价值。不要管别人能否看出，关键是自己心中要有这种意高境远的“大”。没有这“大”就没有底气。

（二十二）整首诗必须是一棵完整的意象树，是一个紧凑的整体，素材必须服从这一要求，才能进行取舍，如果服从生活，则可能变得无能为力，因为线束要非常清晰。不能囿于生活，成为生活的奴隶，以至于无法超越生活，把诗写成故事，而毫无诗味。必须要生活素材服从诗的构思的要求和立意的要求，进行一番处理取舍，选择典型的细节场面形象，通过各种修辞手法通感灵视五觉的语言表达。没有这个过程，就不叫创作，而是对生活的临摹照搬，必然缺少艺术性而失去艺术感染力。因此以后，要像写小说那样进行形式虚构，但真实情感不能虚构。最近以来写诗又一大收获再此。生活素材要打散，按照一定的要求，艺术化组合。写实性诗歌难写就在此。

（二十三）诗必须要表达情感，没有情感的写作是无病呻吟，不表达情感，诗句就毫无感染力。这种情感也要让品出，而不是说出。《彩霞飘落》姐姐用手抹脸，就是表达了作者的情感。诗中的情感必须是作者的，至于怎么表达，可用形象，人，等替代表达，这样更有诗味。

（二十四）修改了四次才基本满意。可见写好一首诗并不是轻而易举的事情。许多诗大多是因为不注意修改，以致平庸的。

（二十五）只有潜心思考才有所发现，有所发现，才能有进步。进步在悟，没有悟，就没有真正的进步。在复杂的问题面前，我们常常会忘记大多是简单的常识。

（二十六）拘泥于现实写诗往往写出的不是诗。为什么有时候写听说的题材像诗，而到实地却写不出诗？就是拘泥实际造成的，想象的翅膀打不开，怎么能写出诗呢？还有就是没有看见时，许多枝枝叶叶看不到，眼睛注意的都是精华部分。一旦看到实际情况，眼睛就很容易被枝枝叶叶遮挡，而陷入茫然。

（二十七）形象或实物有一种暗示作用，使人联想想象，这些形象或实物摆在诗句里，可使诗句更加含蕴有味。不必去解释或交代。

（二十八）目之所见，耳之所闻，鼻之所嗅，口之所尝，肤之所触，通感，心之所想都是诗的内容，其包含感觉感受感情。真情实感就是从以上部位而来。真情实感的形成过程是复杂的，是自然而然的，是被动的。因此，要表达出真情实感就要运用回忆想象联想修辞等手法从以上几个部位将真情实感找到。还有就是在生活中要放开五官心灵，以感受生活，才能有感觉感受感情出现和存在。所谓生活，有时候就是事情。

（二十九）感觉感受感情必须化为形象和概念来表达，虚实相间，这样更接近心灵。光有实或光有需，都不能贴近心灵，不能贴近心灵的语言就不能成为诗的语言。

（三十）意境。心中有意境，笔下才会有意境。而心中的意境又来自经历阅历。没有明确的立意，就无所谓意境。没有新鲜的立意，就没有新鲜的意境。

（三十一）通感的语言最新鲜。最新鲜是因为陌生，不同一般，跳跃性强。

（三十二）一首诗的由来，和一个孩子的由来是相同的，看似简单其实复杂。

（三十三）急什么，少你写的一首诗或多你写的一首诗，诗坛都会无动于衷，受影响的最主要的就是你自己，写得好给自己带来安慰，写得差给自己徒增烦恼。为什么不等情感涌动时写呢，因为在此基础上就能把诗写好，何乐而不为？

（三十四）每一首诗都要扎扎实实地写，每一首都要写得扎扎实实，这是我诗的基本格调，只能保持完善，不容许改变。

（三十五）遇事而作，有感而发。是扎扎实实写诗的保证，是诗写得扎扎实实地基础。

（三十六）诗人的任务，就是将一首诗写成一件完整的浑然一体的艺术品，至少是合格的艺术品，其含义、意义有待读者来写，无需作者多费事。任何破坏这一艺术整体性的诗句，都是画蛇添足。所谓整体性就是作者所见所闻等亲历之事以及所感所想。

（三十七）十六行诗是对古诗之中八行诗或四行的继承和发展。其特点就是起承转合。

（三十八）诗中一切景象和语言都由心生，心就是真情实感，无真情实感就是无心，无心则无诗。而心是其它一切感觉器官的统帅。所谓心，也可以称为我。诗里有心即有我。心里也是一种环境。

（三十九）诗写得扎实的表现，（一）写我的所见所闻所感所想（二）语言朴实精炼，表达到位。（三）充分利用实景实物实境实感实情实想，通过想象联想修辞通感灵视五觉加以艺术化处理。（四）善于选择日常生活中典型的细节场面形象，生动形象含蕴鲜活灵动自然地描写概括表达情感。（五）写作时的心态，从容不迫，有点懒。情感涌动时写，不得不写时写。（六）一定高度的见识。思想深刻，意高境远，感情深厚深沉，与浅薄毫不沾边，来自于生活的积累。(七)生活气息浓烈，能以小见大，具有史诗性，写实性，又有高度的艺术性。（八）思想的稳定性，具有最科学最先进的思想意识。甚至超前。具有创造性的远见卓识。（九）积极乐观生活，不回避生活的任何挑战，勇于善于战胜一切艰难险阻，勇于面对一切生活压力，做生活的强者，这样才能写出更有价值的诗。不受外界的干扰和诱惑，砸掉一切名缰利锁，贴近深入融入生活。（十）具有高度的人民性。始终站在人民的立场上看问题，判断问题。（十一）积极投身生活，大自然，人们的心灵深处，捕捉形象场景细节思想感受感觉感情为我所用。

（四十）自然景物的渲染是诗意境的重要内容，这些景物含有深情，通过这些景物表达情感更富优诗味。没有这些景物的烘托，诗味就要大大减少。

（四十一）喜欢的大诗人的作品，要一本一本地读透，只有读透才能化为自己的血脉，成为自己的东西，那种对精品力作浮光掠影的读书法，再也不能继续下去了，只有在心境思想艺术等主要方面，达到大诗人的水平，才能写出大诗来。这是自然地事，不是一朝一夕就能够达到的，但一定要有这个雄心壮志，要不怕任何艰难险阻，善于勇于攻坚克难，一定能使自己的诗达到自己的理想境界——自然扎实朴实新丰厚优美含蕴高远有趣有韵有味，它们是从泥土里拔出一支支永不枯萎的鲜花，是从枝头采摘下一只只带露的硕果，表面上看不大，一旦落入心灵，就会像一颗颗高强度的炸弹所产生的效力。为此，做好生活的积累工作，把握火候写作就是头等重要的大事。只有这样写，才能够从容不迫轻松自如水到渠成，得来好像全不费功夫。这才叫会写诗。另外，还要求对所写对象，要全面深入的调查了解理解透彻抓住本质的东西，才能真正把诗写得精炼有味。这些来不得任何侥幸，也没有侥幸可期待的。必须老老实实如同老黄牛一样耕耘才会有收获。

（四十二）坚定地走自己的路，不为任何外界因素所动。走的越好，走得越远。

（四十三）诗的结句一定要形象有动感，这样才能鲜活，鲜活才能够耐人寻味。鲜活才能与生活默契，与整体融为一体。因为一首诗就是一个有血有肉的生命体，哪一个部位都在运动，死板或静止的东西是相对的，只能起辅助作用。如《浅湖，深湖》的结句：快要与浅湖的塘底齐平。如果没有这一句，整个一首诗就死了。同时，这样写也与现实情况相合。所以，以后写东西一定要仔细观察实际生活现象究竟是什么样子，重点把握其动感状态，这样语言表达起来不仅真实传神，又能准确到位，还能耐人寻味，以致充分展示诗歌语言的魅力。如果观察不仔细，就会胡诌乱写或不知怎么下笔。

（四十四）心中如果没有鲜活的感受，写出来的诗必然空洞无物无味，很可能是首假诗。

（四十五）不严格按照自己的标准写诗，而是随心所欲什么都写，不仅是对自己的不负责任，还会搞乱自己的阵脚。

（四十六）集中注意力做事，能减轻大脑的负担。无所事事，大脑更累。没有深刻的反省，就没有真正的觉悟。

（四十七）思与境谐，是一首诗写作的最佳时机，这个时候写诗，大多自然丰满有味。

（四十八）健康美好的情感，如果表达的好，就能引起人们的共鸣，就能永恒。

（四十九）影响诗歌简洁的最大障碍，就是生怕读者不知道的交代，这些交代把诗句拉长，把诗味拉散。干脆删除。当然必要的交代还是要有，但必须要用形象或细节表达。

材料作文“距离”写作指导与示例 篇5

[文题展示]

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

顾城说：你一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。所以，有人说：距离可以产生美，距离也可以产生隔阂。

[写作提示]

这是一则关于“距离”的材料作文。“距离”至少有三个角度的含义：一是空间的距离，比如北京到上海的距离;二是时间的距离，比如公元1911年到1949年;三是心理的距离，比如感情的亲疏、境界的高下等。所以，同学们在行文时，首先要确定写作的角度。其次要探讨你所写的“距离”所承载的意义：是距离产生美，还是距离产生距离（隔阂）。最后要提出问题解决的办法，对于“距离”，我们该怎么做：是让“距离”继续扩大下去，还是让“距离”缩短？这要根据你写作的主旨来确定。

[佳作示范一]

朋友，你还能回来吗？

望着渐渐西落的太阳，我喃喃道：“我们之间的距离，真的是越来越远了，该怎么办呢？”闭上眼，我陷入了静静沉思„„

就在今天早晨，你的一个电话，打破了我安静的复习。马上就要中考了，你却硬拉着我，要我出去逛街。我支吾着回答：“我„„我不想去，马上就要考试了，我得抓紧复习——”我的话还未说完，便被你打断：“有什么好复习的，好不容易放次假，出来一次又能怎样？要是你把我当成朋友的话，就赶紧出来！”我不忍，也无法拒绝，只好答应了你。

早晨，那清爽的气息，沁入心脾，令人浑身舒畅，使人为之一振。可是，我却没有欢心轻松的感觉。望着碧空，我深深地叹了一口气。

到了约定的地点，我发现你已在那了。没等我开口打招呼，你便开始埋怨我，怎么来这么晚。可是，我看了看时间，比预定的时间还早了五分钟，怎么就说晚了呢？我皱了皱眉头，不再说话。

坐在车上，你高谈阔论，谁谁谁又买新衣服了，谁谁谁又买“苹果”了„„靠着窗口，吹着风，我望着窗外飞逝而过的景色，一点也没听进你那些八卦的话题。当时我就在想：为什么你会变得像今天的样子，我的昔日天真烂漫的伙伴哪儿去了？真的，我感觉，你我之间的距离越来越远了„„我真的害怕失去你这个朋友，真的，可是你的言行，实在让我无法忍受了，你要我怎么办，我亲爱的朋友！

步行街上，你指指这家店，又指指那家店，侃侃而谈。我沉默不语。难道你是在炫耀你那“渊博”的知识吗？看着你眉飞色舞的样子，我暗暗地摇头。你看见乞讨的人，拉着我飞快地跑过去，将几枚硬币扔进地上的铁盒子里，有几枚还因为相互碰撞而弹出了盒子，那与地面碰撞的声音，我听得是多么的刺耳啊——你的怜悯或许已经变成了伪善。你对我说，你从小到大看见可怜的人都会去帮助的。是的，这个我一直都知道。从前的你，一定会是这个样子：纯真地走过去，然后弯下腰，将几枚硬币轻轻放下，再轻轻地离开。从前，你是真的想要帮助他们，然而，现在，我觉得，你现在的行为，只是想听到乞讨人不断地对你说的“谢谢！”声，以满足你的虚荣心！我将几枚硬币，轻轻放下，与你转身离开。

你拉着我的手，一直逛到了黄昏。在我不断地催促下，你终于同意回家。看着你一脸抱怨的样子，我真的不知如何对你说。夜幕里，望着你渐渐消失的背影，我在心里说道：“我的朋友，我们俩的距离真的是越来越远了。”我好想跟你说你的言语你的行为太假，太假，可是我说不出来，我担心一说出来就失去了你„„

睁开双眼，我望着西边的晚霞，真美啊，然而却留不住太阳西沉的脚步。或许，我挽留不了你，但我已下定决心：明天一定会真诚地对你说出你的不对。我相信，你会改变，正如黑夜终将会迎来黎明。

[评点]

此文用“朋友失去童心”来揭示“我和朋友之间距离越来越远”之原因，角度新颖独特。朋友失却童心既生疏了朋友之间的情意，也撕裂了自身人格——文章所阐释的“距离”涵义因此得到了深化和拓展，显示了作者思维的深刻与独特。文章结尾表明作者将努力拉近与朋友之间越来越远的距离，回应了开头“怎么办”的问题——既表达了我作为朋友的“真义”，也使文章结构浑然一体，值得同学们学习和借鉴。

[佳作示范二]

那一抹花香

花香，拉近了我与你的距离。

我和妈妈距离很远。妈妈是个沉默寡言的人，我与她几乎不怎么说心理话。或许她知道我的学习压力大，也不怎么主动问我的学习。有时，我坐在书房中读书，写作业，她只是默默地搬来一张椅子，坐在我的旁边。我写累了，便抬起头来看她，觉得她离我是那么的遥远，犹如一个幻象。我很想说些什么，却觉得被千山万水阻隔着„„

那是一扇门，上了一道锁。

门里面，是一座冰山。

我的作业堆积如山，各种公式、定理充斥着我的大脑。妈妈走了过来，在我桌上放了一杯牛奶。无心去想那道扰人的数学题，我便拿起牛奶，发现杯子下还压着一张纸条。妈妈告诉我，院子里的花都开了，可以去看看。

也该放松放松了，于是，我下了楼。

在楼梯口，院子前，透过玻璃门，我突然发现：妈妈正忙碌着呢„„

花儿对我微笑，伴着落日的余晖，我紧绷的神经，一下子松弛了开来，我的心前所未有的舒畅。

“还愣着干什么，快进来呀！”妈妈笑着叫唤我。

我不假思索地推开玻璃门，一股花香便钻进我了的心房，还带着妈妈的汗水味儿。

走进妈妈，我感觉那“万水千山”顿时消散一空，没有了幻象，也没有了冰山，只有花香四处洋溢着，还有阳光的味道。

我突然想表达了，我决定不再将那些话埋在心底。

“妈，要是累了，你就别忙了。”我对你说。你却笑道：“没什么，只要你喜欢就好。”我望着你，深深地点了点头。

突然，我发现你额上的汗珠，在耀眼的阳光下，显得格外晶莹剔透„„“妈，时间不早了，我上楼了。”

你笑了。

在楼梯上，我又瞥了你一眼，“哎呀，妈妈，今天是你的生日！”墙上的日历，红红地显在那儿！

我冲下楼，冲进院子，紧紧地抱住你，我的亲爱的母亲。

花香，笼罩着我们。那一刻，我走进了你，不再那么遥远，真的，很近很近„„

[评点]

此文用“代沟”诠释“距离”之含义，切题准确。代沟，是当代父母和子女无法回避的话题，具有普遍性。弥合代沟，是人性的渴求，尤其是对母与子而言。此文作者，做人很诚实，一点也不回避与母亲的代沟问题;为文很机智，用“花香”来弥合他与母亲之间的代沟——意象独特，情感细腻——亏他想得出来！

[佳作示范三]

天上人间并不遥远

当繁星布满蓝黑天空的时候，我坐在外婆家的草垛上遥看那天堂，觉得好远，好远。可亲的外婆，你在天上，还好吗？

小时候，我总是赖着外婆。她也就依着我，陪我看这玩那，从不厌烦。

有一年的夏天，好久没去你家了，于是我拎着大包小包来看你，我老远就看见您守在门口候着。“乖孙女你终于来啦，可把我想死了！”您像小孩似的说着，一边张开双手，一边向我跑来。“外婆！”我纵身一跃，躺在你的怀里。“哎呦，我的丫头又变重了。”我们相互看着，大笑着。微风拂过，一丝幽香沁入鼻息，甜甜的，像甘泉滑入我的血液里，那是我再熟悉不过的味道。“外婆，我们去看玉兰花好不好？”

您抱着我，来到大树底下。正值时节，玉兰花大朵大朵地开着，白缎子似的。这朵息了，那朵又开了，仿佛整个夏天它们都在努力地开花。离玉兰花如此近的感觉，实在太好了！我掐下一片花瓣，一丝温润便滑过指间。放在手中玩弄，清香便不自觉地挠动着鼻翼。

美好的回忆，恰如那短暂的生命，如肥皂泡一般幻彩短暂，然而，却又如此的有情趣而让人怀想。

有一年的秋天，阳光照在软塌塌的病床上，也照亮了窗外空中飘忽不定的小尘埃，好像随时吸一口都能让人窒息似的。我握着外婆的手，突然感觉到突起的青筋已经爬满了她的手背，僵硬的老茧也布满了她的掌心。那裂缝侵蚀了血肉，一条又一条。隔着透明的玻璃，悲痛欲绝的我，望着您枯黄的脸——您还是那样的慈祥，只是，我少了往常平静的心情„„

外婆说，她小时候就种植了一大片的玉兰花。外婆，何时你能再一次用您那双手托起我去亲吻那些美

丽的玉兰花啊？

又是一年的夏季，玉兰花开得更加茂盛了，地上也铺满了花，我知道，那是外婆的微笑。随意捡起一朵，轻轻一嗅，香味依旧在花心里。把更多的拾起来，摆在家中，空气里顿时氤氲着甜甜的香味——外婆您一直在我的身旁，你不曾离我远去，真的。清楚地记得我曾趴在井边玩耍的样子，您却惊吓得不行;记得我们一起做哨子，以及放飞时的笑脸;记得那个夏夜，大蒲扇在我耳边呼呼地刮着„„

天上，人间，其实并不遥远，只要一伸手，我就能把您拥入怀中，我的外婆，你说是吗？

[评点]

材料作文“鹰”写作指导与示例 篇6

【文题展示】

阅读下面的材料，按要求作文。

从前，有一只鹰蛋不小心落到了鸡窝里，被鸡孵了出来。从出生那天起，他就与鸡窝里的兄弟姐妹们不一样。他没有五彩斑斓的羽毛，不会用泥灰为自己洗澡，不会三喙两嘴就从土里淘出一只小虫来。矮小的鸡窝总是碰他的头，而鸡们总是笑他笨。

他对自己失望极了，于是跑到一处悬崖，想跳下去结束自己的生命。但他纵身跃下的时候，本能地展开翅膀，飞上云天，他才发现，自己原本是一只鹰，鸡窝和虫子不属于他。要求：① 角度自选；② 题目自拟；③ 除诗歌外，文体自选；④ 立意自定，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不少于800字。

【参考立意】

⑴（从“鸡”的角度）不要轻易嘲笑别人

⑵（从“鹰”的角度）不要妄自菲薄

⑶（从“鹰”的角度）是人才终能展示自己

【作文例文】

你属于天空

飞翔于天空的那一瞬间，你也许会疑惑——为何我当初会因为没有五彩斑斓的羽毛而难过？会因为不会用泥灰洗澡而困扰？会因为矮小的鸡窝总是碰到我的头而颓废？是啊，雏鹰，既然你属于天空，为何因为自己不合鸡群而痛苦？

“鸢飞唳天，鱼跃于渊”，生物的独特，造就了各自的美丽。自然，鸢不必为自己无法畅游深渊而自责，鱼也不必为自己无法张开双翅，拥抱蓝天而神伤。发现自身的价值，便能自取所需，各有所得。

罗曼罗兰曾言“每个人都有他隐藏的精华，和别的任何人的精华都不同，它使人具有自己的气味。”鹰努力嗅着鸡的气味，藏掖着，甚憎恶着自己独有的气味，也就无法从中提炼出自己的精华，倘若查尔斯舒尔茨悲伤于自己物理拿零分的事实，世界上变会少了一只家喻户晓的“史努比”；倘若爱因斯坦计较于自己为什么不能做出一个令人满意的小板凳，人类历史上变会少了一个改变世界的“相对论”；倘若哈伦德山德士纠结于自己法律专业上的“红灯高挂”，世界上的千万家肯德基门店估计从不会走入我们的生活„„是的，雏鹰，你没有五彩缤纷的羽毛，灰色的羽翼却是碧空之下最好的装点；你没有啄食小虫的喙，尖利的围勾却发出令人胆寒的光；你没有合乎鸡窝的个头，高大的身躯却成了动物界的无冕之王。你是属于天空的，鹰！

周国平坦言“每个人都有自己的朝圣路”，我们所需要做的，绝不是羡慕别人道路上的莺歌蝶舞，鸟语花香，而应该顺着自己的道路，昂首阔步，骄傲前行。

在生活中，他人的光芒也许耀眼夺目，但你也要相信自己具备着扇动自己翅膀的决心与勇气，要对自己的能力和特点有公正的认识。妄自菲薄，只会让你自己的优秀蒙上灰尘。你属于江河的巨浪滔天，为何要在意小溪的婉转绵延？你属于太阳的光芒万丈，为何要在意萤火的闪烁陆离？你属于天空，为何要在意自己属不属于鸡群的一员呢？！

行在荆棘路上

人生，是一条长满荆棘的路。欲向前进，就必须劈荆斩棘，不能退缩。并且在这一过程中切不可丢失了信心。

材料中那只误落入鸡群中的鹰蛋就有这样的经历。由于他是鹰，本就与鸡不同。所以在与鸡群的生活中处处受挫，屡遭鸡群们的排挤和嘲笑。于是他对自己失望极了，选择了跳崖/

4来结束自己的生命。人生之路中，这样的荆棘是在所难免的。这需要我们迎难而上，而不是以轻生这种怯懦，逃避的行为作结。即使文中的鹰通过跳崖发现了自己是一只鹰而非鸡，这也只是碰巧罢了。如果他并非鹰而是其他动物比如孔雀。那他这纵身一跃就真的将自己美丽埋没于世了。

所以，行在荆棘之路上，一定要有信心，是“金子”总会发光。要相信自己的才能。于是，我又想到了孔子的路。

孔子不安于现世的动荡分裂，不断周游各国，沿途说教，只为传播自己的思想，得到国君的认可。无奈当时的乱世注定不会有人看重这种“仁”的治国思想。他带着学生不断游走于各国之间，还几次被拘捕，险些丢了性命，成了落魄的传教者。

即使如此，他也始终没有放弃过自己的思想，更没有因此出世，去过隐者的生活。最终，他的思想在后世大放异彩，孔子也成了伟大的思想家，享誉世界。

在荆棘之路上，孔子走得坚强从容。

像孔子这样的例子还有许多。而不少伟大的作家、画家都是在死了以后，其作品才得到世界的认可，成为名作的。伟大的人，因为与常人不同而通常得不到世人的认可，但如果就此埋没了自己的才华，岂不可惜？

德川家康曾说；“人生，就是背负重担行走在道路上。”既然这条路必定充满艰辛，长满荆棘，那我们何不勇敢面对，大步向前。因为这是人生中的必经之路啊。

行在荆棘之路上，不能像那只小鹰那样自卑，而要挺起胸膛，劈荆斩棘，走出一条属于自己的路。

认清自己

你要相信，人总有自己的价值。即使别人嘲笑你，也不可以盲从他人眼中的自己，做人切勿妄自菲薄。

生在鸡窝里的鹰，因为没有五彩斑斓的羽毛而被嘲笑；因为不会用泥灰洗澡而被说笨；因为异样的身材而受到“优待”。跳下悬崖之前的他根本不知道自己有展翅蓝天的本领。

所以，不要因为别人的观点和评论就自卑、伤心，学会认清自己，即使在钻石堆里，金子也有自己的价值。

认清自己，是通向成功的铺路石。

在国家临危受难之际，身为门客的毛遂大胆的在朝堂上主动请缨，前去楚国寻找援助，事情成功之后受到了很大的奖赏，声名也因此大噪，被众人所知。

一位身份低微的门客何以如此大胆？万一失败后果不堪设想。我想，是毛遂认清了自己的能力，没有被自己地位低的观念所束缚，所以才取得了成就。

认清自己，正确对待他人的评论。

西晋文学家左思因少年时读了张衡的《二京赋》受到启发，立志撰写《三都赋》。当时的大文学家陆机听了不禁抚掌而笑，说左思如此粗俗之人，想写此等鸿篇巨机简直是笑话。然而，面对这样的羞辱，左思没有受到动摇，依旧不停地向文学大家请教，奋力写作，矢志不渝。经过反复修改，花费十余年心血完成了《三都赋》。

面对别人的嘲笑和羞辱，左思认清了自己，不为所动，相信自己的决心并为之努力，最终才得以完成了目标。我们无法左右别人的想法，但却不能盲从别人的想法，别人看到的你当然抵不过自己对自己的认识。若鹰能做到这一点，也不会绝望到去结束生命。

认清自己，做好自己，活出精彩。

想必大家一定对“中国好声音”的冠军梁博有过耳闻。面对外界的荣誉与质疑，他淡然的回答：“我仅是名学生”。无论有多少鲜花和掌声或是批评与谩骂，他依旧勤勤恳恳的学习，为考研和未来努力。

当今社会，别人过度的“捧”或“挖”会使我们迷失自我，我们要敢于认清自己，做好

自己，才能活出精彩。

环境，不是束缚你的理由

雏鹰在鸡窝里处处“碰壁”，当它绝望地跳下悬崖之时，它已成长为真正的鹰。

是什么让雏鹰绝望？是环境，环境束缚了雏鹰在天空中自由地飞翔。同时也正是环境让它振翅高飞。

环境，不是束缚你的理由，在艰难困苦的环境中也许更能早就我们的人生。

巴尔扎克曾说：“不幸，是天才的进升阶段，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。人生要尽力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学；16岁时，他谎报年龄参了军，可军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了媳妇，可媳妇变卖了他所有的家产逃走了；后来„„时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，他仍一无所有。65岁那年，他用105美元保险金创办了自己的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！我们的老爷爷他没有被外界的环境所束缚，在经历了那么多困难之后，获得了成功。可想而知，环境并不是束缚我们成功的理由。我们并未受到哈伦德这样多的困难，为什么我们不能成功呢？摆脱环境的束缚，创造属于自己的成功吧！

反观之，如果在环境中停滞不前的人，向环境低头的仍永远不可能成功。就如仲永，虽然他有着比常人优势，但他不思进取，只能落得个让人悲伤的地步。海子因忍受不了文革的压迫，在写下《面朝大海，春暖花开》后就卧轨自杀。他们一个是因为在环境中不懂得进取，太安于现状；一个是不懂得如何去面对环境。他们终究会被环境所束缚。

罗素有言：“层次多态乃是幸福的本源。”的确，人生的一切都是由光明和阴影共同构成的。只有当我们正确对待，摆脱了阴影，发现光明，才能获得幸福。就如人生，同样需要我们摆脱环境的束缚。只有这样，才能像雏鹰那样在蓝天中自由翱翔，振翅高飞。

相信自己的潜能

坚信自己有潜能，志存高远;挖掘自己的潜能，翱翔蓝天。

科学研究表明：人的大脑可以将全世界图书馆的图书的信息都装进去。所以，我们没有理由不相信自己有无限的可能，拥有这种信念，心系蓝天，才有可能登临人生的顶峰。

林清玄说，他小时候立志要当一个作家。然而，他所在的那个地方四百年都没出过一位作家。他的父亲、兄弟、姐妹都不相信，甚至因此嘲笑他。他就像那只鸡窝中的鹰，然而他并没有像那鹰对自己失望，而是一直坚信自己有能力成为一位作家。于是，我们知道了林清玄，一位在文学的天空下自由飞翔的雄鹰。

鸡窝中的鹰，如果它没有因为一次偶然的自杀未遂而发现自己拥有鹰的潜能，那它要么悲惨地在嘲笑声中死去，要么渐渐退化，变得只会低头啄食小虫，时而迷茫地仰望那些在蓝天飞翔的同类。这，只是因为不坚信自己有潜能。

西蜀后主刘禅在魏国大军兵临城下之际，对于自己一位儿子背城一战的建议只是一味摇头，连说不行不行，认为自己没有能力抵抗魏军。最后只得出城受降，被魏军俘虏，死在异国他乡。要是刘禅能幡然醒悟，能意识到自己仍然有决一死战、打败敌军的潜力，那么结果也未可知。因为软弱，因为现实与想象中的差距过大，轻易地放弃了机会，轻易地将自己的潜力贬得一文不值，永远丧失了重振蜀国的机会。

相信自己的潜能，当你真的想要做成一件事时，你会觉得老天都在帮你，那其实只是你已经无形中激发了你的潜能。尤其在当今世界，当你既没有“富二代”，“官二代”的背景，又没有极好的运气时，你只能相信你自己的潜能。你是要做低头觅食的小鸡，还是做翱翔蓝

天的鹰，都取决于你自己。

“人事有代谢，往来成古今”，在历史长河中，我们不难发现只有那些坚信自己有潜能，并为了目标而挖掘自己，不断奋斗的人，才能攀得成功的桂冠。如左思写《三都赋》，如司马迁著《史说》„„

坚信着，这只是一个开始，但一直坚信自己的潜能，你会笑到最后。

我是谁

我是谁？我真的是我吗？

这些问题突兀又莫名其妙。可鹰的经历却直接的点出了它的重要性。

帕卡尔曾说：“人的伟大之所以伟大，就在于他认识自己的可悲。”知道自己是谁，认识自我存在的价值是一种让人活的像“人”的秘术。

我们嘲笑“邯郸学步”，不屑“东施效颦”，难道不是因为他们画虎不成反类犬吗？可是我们有资格去理直气壮地“俯视”他们吗？

“明知山有虎，偏向虎山行”，与其夸耀他们的勇敢，不如说他们的不智。因为每个人都是不同的，每个人的成功也是不可复制的。有太多的人在向他人的成功致敬时，“撞死了”也不知道自己错在哪了。

堕落便正大光明的成为了他们生活的方式——我尽力了！我永远不会成功！

真的只能存在这唯一已定的结局吗？

不！与其哭悼破碎的希望，不如修补受伤的信念，寻找新的方向扬帆起航。只要你没走到生命的尽头，你的未来就充满可能性。重新审视自己，给自己一次机会，用自己的“伟大与成功”给那些扭曲的嘲讽一记响亮的耳光，高傲地吟唱“天生我材必有用”。

爱默生的成功在于他明白：这个世界随时都想把你变成其他模样。坚持做自己是一项伟大的成就。

见惯了满月光华，完美无缺，那一弯弦月却似沉默而睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛；观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓涓细流却似灵动而隽丽的渺小，让思想者探究生命的奥秘；识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却似沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。

你可以不完美，但你却不能因不完美而放弃追求。

如今很多家长为鞭策孩子，就常教育孩子“学习不好就没出息”。这种“一棍子打死一群”的谬论不知毁了多少个中国的“牛顿”“拿破仑”。学习的欠缺也许并不决定着你的未来。

我是谁？

论文写作规范示例 篇7

升格支点

做人应该追求简单,写文章却要内涵丰富。在有限的篇幅内,要尽可能地让信息量大一些,让文章更耐人寻味一些。所谓“芥子纳须弥”,可以喻指一篇文章即使篇幅短小,也要包容丰富,让阅读的人可以从中获取很多阅读信息。

同学们的文章,常常在一个平面上构建,常常是简单的一人一事一景,这样的文字,即便描写很细腻,但总还是会显得有些单薄。单薄的文章,不能给人更多回味咀嚼的余地,就如同一碗清水,一眼便望到底。好的文章要如同带人游览胜境,所谓“百步九折”,每一次周折都会有一番不同滋味,每一步前行都要有新的信息刺激感觉神经,令读者一路走来,体验不同的风景,收获更多的审美愉悦。

下面就以《有画笔陪伴的日子》为例,来讲述如何做到“内容丰富,信息量大”。

原文呈现

有画笔陪伴的日子

午后,天阴沉沉的,窗外的雨滴滴答答,隐隐透着一些凉意。

我独自一人坐在桌前,手握画笔。我的心也和天空一样,阴沉沉的。上了初中以后,学习的任务一天比一天重,心理压力也越来越大,每天都有做不完的作业,各科老师总是在比着赛似的加压,父母总是在耳边喋喋不休,这一切都让我感到压抑。

我开始拿起画笔在我的画本上随意地涂涂抹抹,红色、蓝色、橙色、紫色……望着这鲜亮的画,我的心情似乎渐渐明朗起来,就如这色彩一般。

红色是我的太阳,我给自己画了一个带着笑脸的大太阳,让自己的心情一下子就好了很多;蓝色是我的天空,我把乌云从我的画本上赶走了,天空蓝得让人不再感到忧郁;橙色和紫色是烂漫的小野花,这些花大片大片地开在画本上,让人心里充满了喜悦,欢乐在画本上流淌起来了。

从小,我就与绘画结下了不解之缘。家里的书柜中藏着一本大画本,轻轻抹去上面的灰尘,翻开它,七色花、苹果树、小房子……映入眼帘的是一张张笔触幼稚、色彩缤纷的儿童画。记得那时,阳台的小桌子上总是堆着我的画具,每天从幼儿园回家,我就迫不及待地开始“创作”,或写实,或想象,常常一坐便是一小时,但我似乎从未感觉累过,用画笔记录心目中五彩斑斓的世界,我总是乐在其中。随着我渐渐长大,成长的压力悄然袭来,让我不再有很多的空余时间与画笔相伴,也不再如幼时那般活泼开朗,常常沉浸在自己的世界里。今天偶然翻开了画本,一幅画让我重新找回了快乐的感觉。

不论何时,画笔总是陪伴着我,我好像在用绘画的方式与这位朋友交流。高兴的时候,我与它一同分享;伤心的时候,它帮我调节心情;失意的时候,它给予我勇气……

我想,我应该感谢我的画笔,有它陪伴的日子,无论阳光还是风雨,展现在我眼前的总是一片五彩缤纷,一个美好的世界。

天气的阴沉和内心的阴沉呼应起来,但是这个内容却是老生常谈,不能给人什么新鲜信息了。

将画面的内容具体化,画面对人情绪的转化作用就真实可感了。但画面内容偏于幼稚化,与中学生的内心世界不太相称。

与小时候画画的情形对照,时空上拉开了一些,可见小作者是有让信息量丰富一些的意识的,只不过做得还不够到位。

结尾两段议论点题,不算太惊艳,且这两段文字所表述的信息基本上是重复的。

总评

本文应该说也是一篇不错的文章了,小作者借助一支画笔来自我调节,让自己走出情绪的低谷,文章的构思还是可以的,但是整体感觉不够出类拔萃,只能说是中上水准。如果增加一点文章的信息量,文章内容可能会更丰富一些,不至于像现在这么单薄。

升格指津

这篇文章构思尚可,症结就在于有些单薄。本文虽然在时空上做了一下拉伸,用昔日画画和今天的画画的情形比照,但是昔日自己画的儿童画和今日的画作差别不大,这样一来,就等于两次绘画没有太大的区分度,也就不能给人带来更丰富的精神享受了。至于小作者自己描述的那幅画,艺术含量并不能称得上多高,因此也就不会给人眼前一亮的感觉。作为一篇用绘画来进行精神调节的文字,我们必须要抓住绘画这件事本身的艺术特质,来提升文章的审美内涵。我们就用两个策略,一方面借助时空的延伸来拓展信息量,另一方面,则是要借助绘画艺术的信息来给自己增色。

佳作出炉

有画笔陪伴的日子

午后,天阴沉沉的,窗外的雨滴滴答答,隐隐透着一些凉意。

我呆坐在窗前,感觉一个现实的关于考试和分数的世界正在远去,因为有一支画笔在召唤我。那支笔每一次召唤,就会把我带进另一个世界,一个纯净的没有喧嚣的世界,一个精神得到超脱的世界。

我开始画麦田,当笔下一片金灿灿的世界铺展开的时候,我听到了风声,听到了鸟叫声,听到了一对蟋蟀的窃窃私语声,听到了我和每一个麦穗交谈的声音。我画着画着,自己的灵魂就在麦田里了。我感觉我亲手种下了这些麦子,我培育了它们,它们感恩我的培育,长出了饱满的麦穗。所有的麦穗都在对着我笑,向我点头,麦穗用金灿灿的语言唱歌,歌声嘹亮。我在麦穗的交响乐里陶醉了,我忍不住伸出手来打拍子,忍不住跳起了舞蹈,我在我的麦田里精神无比地自由和舒展,我甚至想变成一株麦子,变成一只蟋蟀,变成一只鸟,变成一阵风……

当我将画笔放回原处,窗外的雨还在滴滴答答,只是我不再觉得有凉意。我像一个麦田的主人一样,满心的快乐和满足。我微笑着看窗外的雨,感觉它们也是从我的麦田赶过来的。每一滴雨都和我的麦田交流过,所以它们都是那么亲切。

实在是要感谢那支画笔啊,感谢当初它跟我结缘。那时候,一个孩子迷上了画笔,她惊讶地发现,这支笔好神奇,要什么就可以有什么。孩子画下了七色花、苹果树、小房子……孩子把心里想要的一切好东西都画出来,她给自己画了一个童话世界,住在里面做幸福的公主。公主那么快乐,那么美好,她把快乐和美好分享给她认识的每一个人,世界也变得那么快乐,那么美好!

可是后来,是谁夺走了画笔呢?没有了画笔,公主从童话的王国里被放逐,世界变得灰暗。

直到再次拿起画笔,虽然我已经找不回我的童话王国,但是我又进入了另一个可以自由飞翔的世界。我爱上了画麦田。麦田之于我,就像星空之于凡·高,在一个大自然构筑的艺术世界里,我懂得灵魂是如何的自由和超脱。我懂得当众人都看不懂自己的时候,凡·高已经在他的星空里完成了和上帝的对话,他的精神已经进入了一个无比自由的国度,那是凡人无法抵达的境界。我可以像凡·高一样,学会通过艺术和上帝对话。

一支画笔在手,就可以画出另外一个世界,一个理想的世界。

仍用原来的环境描写开头。

把大家都爱写的关于学习压力的内容减缩一下,点到即可。因为这样的信息大家熟知,写得过多就不能给人什么新鲜感了。

这一段,借助麦田、风、鸟叫、蟋蟀私语、麦穗交谈等一系列艺术化的意象,把画面和自己的想象结合起来,可以传达出更丰富的意蕴。想象的世界,就是扩大信息量的一个手段。通过想象,就可以带给人一种全新的阅读体验,这种陌生化的感觉对读者来说就是获取了新的审美信息。

拉回现实,写自己经过画画后内心的变化,依然是通过想象来丰富文章内容。

回忆,对时空进行拉伸,写儿童时期绘画对自己的影响,与今日画画带给自己的精神享受,既有区别又有关联,不同时空里同一件事的对照要比同一时空里写一件事信息量大得多。

转折一下,写自己远离画笔的日子里,精神没有依托的失落感。

借助凡·高,来加深作品的内涵,这是与原文相比信息量的扩大,由普通的“我”关联到大艺术家,点明艺术世界里人们精神的一脉相通,境界顿时提升了一个档次。

结尾点题,语言简洁,意蕴丰富。一个理想的世界,可以给读者无限的想象空间,给读者留白。每一个读者会根据自己的性格和爱好去构建这个“理想的世界”,读者会有一种参与感,这个“留白”的手法可以让信息量无限扩大。

总评

修改后的作品,把童年和现在的画作区分开来,这样文章的信息量就比原来大一些。对麦田的画作进行描述,里面融入了很多艺术鉴赏的信息,这样文章的艺术水平就有所提升。把自己画麦田和凡·高画星空关联起来,通过大艺术家的作品来给文章增添信息量。最后再用留白的方式让读者自己进行信息量的补足。这样的作品,读者读起来会获得更多的审美愉悦,文章的品位格调就比较高了。

小试牛刀

命题作文“历练”写作指导及示例 篇8

阅读下面的文字,根据要求作文。

一块庙里的石地板,对香客膜拜、香火不断的石像愤愤不平:“你我同是石头,来自同一座山,为什么你能高高在上,享受千人朝拜,万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道:“贤弟,在你出山之前,师傅只是几下子便把你劈得方方正正,然后简单包装就送出山去。而在你走后的三年中,师傅却精雕细琢,对我砍呀,凿呀,刻呀,磨呀,风雨无阻,从未间断,我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同,今天的境遇又有什么不公平的呢?”

请以“历练”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。

【写作指导】

在《现代汉语词典》(第五版)中,“历练”有两个义项:经历世事;锻炼。(1)对第一个义项的解读。叔本华说:“要想让一个人变傻,最好的办法就是叫他不停地读书。”为此,古人十分强调,既要“读万卷书”,又要“行万里路”。而这“行万里路”正是“历练”,它可以验证、充实、丰富、实践“读万卷书”时的所感、所思、所悟。也只有经过“历练”,才能化愿景、激情、理论之“虚”为能力、本领、才干之“实”,从而真正实现人的价值。(2)对第二个义项的解读。“历练”要比一般意义上的“锻炼”具有更多的从“量”到“质”的内涵。孟子的那句“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”实际上也是一种“历练”。《西游记》中的唐僧也是历经“九九八十一难”,方才取得真经,诚可谓“踏平坎坷成大道”。当今时代,是一个浮躁的时代,想把“冷板凳”坐热的人越来越少,而想“一夜暴富”、“一夜成名”的人越来越多,最好能搭上“官二代”、“富二代”的动车组直接驶上“星光大道”。从这个意义上来说,“历练”正是疗救我们这个时代“浮躁症”的一剂良药。

【佳作示例】

历 练

姚昊辉

这位骑着骏马的将军叫朱可夫。三十年前,他骑马经过莫斯科时,也是这样意气风发,壮志凌云。三十年后,这位稍显臃肿的三军总司令骑马检阅苏联红军时,已少了几许轻狂,多了几许稳健。

朱可夫出生于苏联圣彼得堡附近的农村。和许多伟人一样,少年时,即使穷困潦倒到食不裹腹,他仍想方设法阅读了许多名著和传记。童年的时光是静谧而安闲的,没有战争,没有爱憎,有的只是满天的繁星和塘中的涟漪。

十九岁时,一战爆发。朱可夫应征入伍,酷爱骑马的他做了一名龙骑兵,但一战似乎还没有让他热身就很快落幕了。当时的他轻狂不羁,甚至放出了“战争结束得太快了,我还没有来得及施展身手呢”的狂言。年少的轻狂也为他日后的遭遇埋下了祸根。

当苏联人民还沉醉于《苏德互不侵犯条约》的美梦中时,德国人已用自己的铁蹄踏碎了整个西欧,并大举开进莫斯科。朱可夫此时只是一个师长,但骁勇的作战风格使整个苏军对他评价都很高,于是半年内,他由师长荣升至军长。

这一天,德军的一个通讯兵误入苏军战区。朱可夫骑马到达警卫身边时,才发现这个通讯兵没子弹了,他刚欲举枪射杀这个德兵,这个德兵竟举起了刀。朱可夫虽已40多岁了,却仍豪气冲天,他气冲冲地扔掉步枪,举起钢刀,御马上前,谁知刚一个回合,朱可夫就应声落马,幸亏警卫员来了一个扫射,不然,二战的结果可能就要改写。朱可夫从此开始变得稳重起来。

在莫斯科战场上,朱可夫包围了一个强劲对手——德军第三方面军总司令保卢斯,并生擒了他。在莫斯科巷战的最后时刻,朱可夫用不到三万人的兵力死守莫斯科,这让担任主帅的德军陆军总司令冯·曼施坦因做出了20世纪最愚蠢的决定——撤军,他在向希特勒的咨文中写道:“我们无法估计莫斯科废墟下有几十万俄军,故退兵。”这是用韧性取得的最后胜利。朱可夫战后坦言,要是回到二十年前,他一定会号令全军上刺刀冲锋,而那结果是可想而知的。

三十年后,朱可夫满面春风地骑过红场,检阅三军,真正诠释了“钢铁是怎样炼成的”。

[点评]本文的功力体现在情节的突转——既在意料之外,又在情理之中。朱可夫从一个血气方刚、傲视一切的莽撞小伙,华丽转身而为“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”的高级指挥官,反差如此之大,此谓“意料之外”。而促成朱可夫这一转变的,是一场与德军通讯兵的白刃单挑。此战虽有惊无险,但对朱可夫却影响深远。它让朱可夫懂得了“高看自己,低估对手,极易酿成惨剧;低估自己,高看对手,方能稳操胜券”的行军用兵之道,而这与《孙子兵法》中的“知己知彼,百战不殆”的军事思想是一脉相通的。正是经历了这一差点儿在阴沟里翻船的世事,朱可夫才会在莫斯科保卫战中以低调隐忍的韬略抵御住了德军的闪电战术,此谓“情理之中”。把“历练(经历世事)”的意旨放在情节发展的“拐点”上来昭示,诚可谓发力精准,主旨立现。

历 练

惠辞章

武当山,在中国的武术界是相当有名气的,武侠小说中的诸多大侠都是武当派的弟子。不仅如此,山上的那座金殿也蔚为壮观,引得芸芸众生前来游览观光,体验特殊的“历练”。

金殿的顶部由纯金打造,在阳光的照耀下,熠熠生辉,耀眼炫目。但是,去观光的最佳时节并不是晴朗的日子,而是雷雨天气,因为你能因此而一睹难得一见的“雷火炼殿”奇观。

闪电伴随着轰隆隆的雷声划破天空,宛如一条条舞动的银蛇,在天空中来回穿梭。忽然间,一道耀眼的闪电从空中划下,径直射向了金殿,金殿顶部顿时火花四溅,而且这些火花并非转瞬即逝,而是慢慢地、慢慢地汇聚成一个巨大的火球,火球在金顶上来回滚动。这景象只能远观,不可近赏,从远处看那火球,倒更像是一只从天而降的火红的怪兽,让人怵目惊心。

经过这番骇人的历练后,金殿不仅没有受到任何损伤,反而变得更加壮观,更加金光灿灿,如重新洗濯过一般,在山脚之下就能看到它发出的四射金光,仿佛是神话传说中的仙境一般。

再将视线转向金殿周围的建筑,因为“雷火炼殿”的影响,它们也频频遭受雷击。可这些普通的建筑哪里经受得起此等历练,有的屋子被击出了一个大窟窿,有的屋子甚至被击得粉碎。

为了保护周围的建筑,也为了保护游客的安全,人们给金殿安上了避雷装置,从那以后,再也没有出现过“雷火炼殿”的景象。日复一日,寒来暑往,人们发现,金殿渐渐失去了它夺目的光泽,变得黯然失色,为此,参观金殿的游客也变得越来越少。我们是不难想见个中原因的:没有了雷电的历练,金殿在空气中被慢慢地腐蚀了。

历练对于人生,又何尝不像雷电对这金殿一样重要。有的人的身心承受住了“凤凰涅槃”般的历练,他便走向了成功,就如雷电后的金殿;有的人无法承受,便败下阵来,就如金殿周围的建筑;而更多的人,承受住了一时的历练,也获得了一点成功,但此后便躺到了舒服的安乐窝里一劳永逸,就此沉沦下去,一如后来安上了避雷装置的金殿。

生命的高度是由历练打造的,只有历练不止,我们生命的金殿才能永远金碧辉煌!

[点评]本文的亮点在于“鲜”、“活”。首先是选材之“鲜”。作者在选材上力避拾人牙慧,力求“言人之所未言”。的确,“雷电炼殿”一事,知之者甚少,言之者更少,绝对是一截无人嚼过的甘蔗。其次是组材之“活”。作者在组材上有鲜明的对比——金殿与周围建筑。前者承受住了历练,熠熠生辉;后者承受不住历练,千疮百孔。也有动态的发展——雷击电闪下的金殿与装上避雷装置的金殿。金殿受历练时,始终如新;无历练时,黯然失色。细品篇末的“点化”,你就会体味到作者的“醉翁之意”:灵活的组材,正是为了演绎人生“历练”的差异性和发展性。“鲜”,使人耳目一新;“活”,使人叹其机杼。

历 练

夏 蕾

司汤达说:“活过,爱过,写过。”而我要说:“哭过,笑过,历练过。”

一个人必须经过生活的磨练才能成为一个具有坚韧品格的人,才能成为一个大写的人。

大仲马笔下,爱德蒙唐泰斯经历了从一位年轻有为的水手沦为孤岛上的阶下囚、从一位即将与心爱的女友成婚的准新郎到被诬陷为杀人凶手的苦难。在荒岛上,在黑暗中,他孤独绝望。但他有顽强的意志,于是,他又活过来了,灿烂的阳光下,他蜕变为刚毅冷峻的基度山伯爵。他说:“我把这一切的黑暗、苦难当作我毕生的财富收藏。”我想,他的心中一定是感激这些历练的,因为正是它们使他成长,令他看清世间美丑善恶。

食指说:“我流浪儿般赤着双脚走来,深感到途程上顽石棱角的坚硬。”然而他又说:“我十分珍惜属于我的那条曲曲弯弯的荒草野径。”因为“正是通过这条曲曲弯弯的荒草野径,才使我认识到人生的艰辛”,所以,他高声呐喊:“我要用痛苦来做砝码,用人生来做天平,我要称出一个人生命的价值。”

是的,只有真正受过苦难,受过历练的人才有权“称出生命的价值”。

同样的,一个团队、一个组织也只有不断经历波折坎坷才能诞生共同的、伟大的目标,升华出坚定的、崇高的信仰。

安徒生在《光荣的荆棘路》里说道:“伟大的事业就是一条着火的荆棘路,智者仁人就在火里走着。”中国共产党人的艰辛奋斗史便是最好的证明。从嘉兴南湖的一条小游船到红星闪烁的井冈山,再到黄土漫天的延安,最后到神圣庄严的天安门,坚定而勇敢的共产党人一代一代走在先辈用血肉铺成的大道上,却又时刻准备着流血牺牲。他们紧紧拉着同伴的手,因为他们明白:党需要团结!党需要历练!

由此,我不禁想到了即将到来的高考——它对我们来说,又何尝不是一种历练?

面对高考,我们大都怀着紧张恐惧的心态。但我们不妨换个心态,从更高层面来看它:高考是我们生命旅程中的一个关卡,它不是豺狼虎豹,不会吃人,相反,无论成败,它对于我们来说都是一种历练。坊间有个段子说得好:“未经历高考的人生,是不完整的人生。”所以,我们应该直面高考,努力使它成为我们青葱岁月里一段无悔的珍贵回忆。

历千难万苦,练坚强意志。惟有如此,我们才能像维特根斯坦那样自豪地说:“我度过了美好的一生。”

[点评]本文的引用多达九处,但毫无掉书袋之感。因为它们在文中已不再是作为“理论论据”在使用,而是已化作作者自己的“论证语言”在使用,完全融入了作者的论证流程之中,因而显得凝练而又有力,透彻而又权威。能用作论据,仅为记忆力;能用于论证,方为逻辑力。孰高孰低,立判焉。