生活与哲学第四单元测试题(共5篇)
满分:100分)
一、单项选择题: 1.互联网十大热词榜单分别是:转发500次、土豪、以房养老、五仁月饼、女汉子、第一口奶、社会抚养费、交通拥堵费、5元硬币、中国式放假。这些热词涵盖了时政、娱乐、民生等社会热点。这说明()
A.社会存在的性质决定社会意识的性质
B.社会意识具有相对独立性
C.社会意识的内容是主观的,形式是客观的 D.社会意识是对社会存在的反映
2.十八届四中全会最大的期待,就是全面彻底地清理和废除中国右派的制度性法律成果。这说明()
①上层建筑要适应经济基础的发展要求
②价值判断和价值选择因人而异
③任何事物的存在都必须符合它所发生的时代和条件
④人能够根据实践的需要废除不利于社会发展的联系
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④ 3.针对计划生育政策带来的人口结构等方面的问题,我国开始逐步调整完善人口政策,以促进人口长期均衡发展。我国人口政策调整的哲学依据是()
A.改革是社会发展的根本动力
B-主观与客观具体的历史的统一
C.人民群众是社会变革的主体
D.生产关系要适应生产力的发展 4.《三国志·蜀志·诸葛亮传》中说:“识时务者为俊杰。”从唯物史观的角度看,这里的“时务”喻指()
A.经济基础决定于上层建筑规律
B.生产力要适应生产关系状况规律
C.人类社会发展的基本规律
D.人类社会普遍存在的阶级斗争规律
5.2014年10月16日,由山西省委宣传部、省文物局主办,八路军太行纪念馆和延安革命纪念馆承办的《当从群众中走来》——党的群众路线教育实践活动专题展在革命老区武乡八路军太行纪念馆开展。对群众路线的教育活动有如下四种观点,其中正确的是()
①坚持群众观点和群众路线,是成功建设中国特色社会主义的重要保证②群众观点是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法③坚持群众路线,才能实践群众观点④教育是传播文化的重要途径,实践是认识的基础
A.①②
B.①③
c.②④
D.①④ 6.我国要加快推进户籍制度、社会管理体制和相关制度改革,有序推进农业转移人口市民化,逐步实现城镇基本公共服务覆盖常住人口,为人们自由迁徙、安居乐业创造公平的制度环境。这里的改革()
①能增强我国经济与社会发展的活力
②是解决我国社会主要矛盾的根本措施
③改变了我国社会主义各项基本制度的性质④能够促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相适应
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④ 7.2014年,我国开始全面深化改革:推进国家治理体系和治理能力现代化、破除城乡二元结构障碍、实现基本公共服务均等化、推进高考改革„„我国社会主义改革的根本目的是()
①社会主义制度的自我完善和发展
②使上层建筑适应经济基础的发展③坚持和巩固中国特色社会主义道路④使生产关系适应生产力的发展
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③ 8.作家史铁生在《奶奶的星星》中讲,奶奶告诉他的故事与通常的说法不同:一般人说,地上死一个人,天上就熄灭了一颗星星;而奶奶说,地上死一个人,天上又多了一颗星星,人死了就会升到天空,变成星星给走夜道的人照亮儿了。于是他“慢慢相信,每一个活过的人,都能给后人的路途上添些光亮,也许是一颗巨星,也许是一把火炬,也许只是一支含泪的烛光„„”这对我们理解个人在社会历史中的作用的启示有()
①人都是历史的创造者和历史的主体
②历史是无数个人相互作用的合力的结果③杰出个人决定历史发展的方向
④每个人对社会发展都有或大或小的作用
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③ 9.自古以来,贵州省黔东南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把树当作崇拜的对象和生命的象征,村民相信每个人的生命都由树来庇佑。苗寨里的人无论出生或去世,都会种一棵树表示纪念。在“人本是树”的生命哲学的引导下,村民不仅与自然和谐相处,更使得当地生态环境形成了良好的循环系统。对上述现象认识正确的是()
①“人本是树”的观念属于客观唯心主义思想
②发挥意识作用能够能动地认识世界和改造世界
③哲学的智慧在人们的生产和生活实践中产生
④价值观对人们的行为有重要的驱动和导向作用
A.①②
B.①③
c.②④
D.③④ 10.“一条路,两个人,二十年。大山巍峨,溪水蜿蜒,月华皎洁,爱正慢慢地升起。”乡村医生周月华左腿残疾无法正常行走,18年来,一直趴在丈夫艾起的背上,“爬”遍了方圆13平方千米的大小山岭,为辖区近5 000名村民服务。他们的事迹启迪我们()
①人生价值的实现取决于正确的价值观②实现人生价值必须处理好个人和社会的关系⑦社会提供的客观条件是实现人生价值的前提④实现人生价值要有顽强拼搏、自强不息的精神
A.①②
B.①③
c.②④
D.③④ II.彩虹看到弧形的石桥,对它说:“我的大地上的姐妹,你的生命比我长久。”石桥回答说:“你那么美,你在人们的记忆中必然是永恒的。”这段对话体现的人生哲理是()
①衡量人生价值,既要看物质贡献,又要看精神贡献②物质贡献是暂时的,精神贡献是永恒的③轰轰烈烈的壮举能作出贡献,默默的工作也能实现人生价值④人生价值不在于生命的长短,而在于物质贡献的多少
A.①②
B.②③
C.③④
D.①③ 12.王安石在《登飞来峰》中写道:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”这启示我们,面对复杂的社会,要不迷失人生方向,就必须()
A.充分利用有利的社会条件努力奋斗,更好地实现自己的人生价值
B.遵循社会历史发展的客观规律,实现个人与社会之间的完全统一
C.坚持以人民群众的利益为最高标准,明辨现实生活中的是非曲直
D.摆脱社会历史对我们的制约,永做走在时代最前列的有志青年
13.五一劳动节受表彰的劳动模范和先进工作者来自全国的不同地区、各行各业、各条战线,他们在平凡的岗位上都做出了不平凡的事迹。这说明人生的价值在于()
A.对社会的责任和贡献
B.向社会索取,得到回报
C.满足自我的需要和发展
D.享受社会和他人创造的价值
14.伴随着中国经济社会发展的转型,关注发展质量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣传中,“幸福”活力“生态”等成了常见的
宣传语。这说明
()
A.社会意识反映社会存在 B.社会意识具有相对独立性
C.语言的变化决定意识的变化
D.社会意识对社会存在有反作用 15.中国首位太空教师王亚平说:“追逐梦想的路上并非一帆风顺,擦干眼泪不轻言放弃,就会离梦想近一点再近一点。”这给我们的启示是()
①发挥主观能动性是实现人生价值的前提
②要取得成功必须以挫折和困难为基础④实现人生价值需要在砥砺自我中走向成功④实现人生价值需要有坚定的理想信念
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④ 16.江西新余的退休教师蒋国珍老人,在很多人眼里算得上是一朵“奇葩”:自己一生过着清贫节俭的生活,但是用自己的工资资助了许许多多的学生读书,帮助他们完成学业。他后来获得了“全国道德模范”的称号。这给我们的启示是()
A.价值判断与价值选择具有主体差异性 B.价值判断是建立在价值选择的基础上 c.家庭状况直接决定了人们的价值判断和价值选择 D.价值选择有自己的理由,不应有统一的评判标准 17.小狮子问母狮子:“妈,幸福在哪里?”母狮子说:“幸福就在你的尾巴上。”于是小狮子不断追着尾巴跑.但始终咬不到。母狮子笑道:“幸福不是这样得到的。只要你向前走,幸福就会一直跟随着你。”这则寓言蕴含的哲学道理有()
①幸福观对人生具有重要导向作用
②价值判断和价值选择具有社会性③要充满信心t在顽强拼搏中追求幸福④对幸福的正确理解决定着人生价值的实现
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④ 18.安徽省的刘恩连,丈夫因病去世,留下20多万元的外债。5年来,刘恩连起早贪黑辛苦劳作,将欠款一笔一笔偿还,用诚信赢得了大家的尊重,也赢得了“信义妻子”的称号。她的事迹表明()
①要以行动践行社会主义核心价值观
②要在劳动和奉献中实现自己的人生价值
③价值判断与价值选择要符合社会发展的客观规律④诚实守信是新时期爱国主义的主题
A.①④
B.②③
C.①②
D.③④ 19.社会公平是当前我国民众普遍关注的问题。我们党对社会公平的认识,经历了一个从“时间就是生命t效率就是金钱”到“效率优先,兼顾公平”,再到“初次分配和再分配都要兼顾效率与公平,再分配更加注重公平”的过程,我们党关于社会公平的观念演变进一步证实了()
①真理是客观的无条件的②人的认识具有反复性和无限性③物质对意识具有依赖性
④价值判断和价值选择具有历史性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④ 20.写丁·路德·金有一句名盲:“黑暗不能驱走黑暗,只有光明才能做到.仇恨不能驱走仇恨.只有爱心才能做到。”这一名言给我们的哲学启示是()
①正确的价值观对事物发展起促进作用
②要正确把握矛盾的对立统一关系③新事物是在取代旧事物的过程中成长起来的④价值判断和价值选择因人而异
A①②
B.①④
C.②③
D.③④
二、非选择题(3小题,共40分)21.城市与乡村是两种不同的生活空间和文明形态,新型城填化应该是城市和乡村的共同发展、共同繁蒙.某城市在城镇化建设过程中,实事求是奠定城市定位,以人为核心,坚持天人合一的理念.依托现有山水脉络等独特风光.坚持遵循自然规律和城乡空间差异化发展原则.科学规划村镇体系,让城市融入大自然,使城镇真正成为人们安居乐业之地,受到市民普遍好评.
运用历史唯物主义知识,分析该市城镇化建设思路的正确性.(10分)
22.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,时下中国道德的力量正在强劲涌动着这些中国传统文化中最为精粹、最具代表性的文化符号:伸臂去接坠童的“最美妈妈”,护在伤者身前挡住车流的“最美女孩”,不收盲人出租车费的“最美的哥”.放弃了学校期末考试去北京义捐骨髓的“最美大学生”„„他们的义举不仅引发了海内外的集体感动,也诠释着人性的真善美。
结合材料,运用价值观的有关知识,谈谈我们应如何创造“最美”人生。(6分)
23.阅读材料,回答问题。
材料一:李克强总理指出,城镇化是扩大内需的最大潜力所在,要积极引导城镇化健康发展。目前,我国城镇化的推进并不是一帆风顺的,还面临着很多深层次的矛盾:在城乡二元体制下,限制农村人口向城市自由迁徒的户籍、社会保障等制度障碍仍未彻底破除,生产要素在城乡间自由双向流动的机制急需健全,城镇化过程中还要处理好保障国家粮食安全的问题。这些矛盾和问题的破解都必须依靠进一步的改革攻坚。
材料二:在推进新型城镇化的进程中,M市积极推动新型城镇化健康发展。一是坚持因地制宜,每个区域独立规划;二是围绕产城融合,推动城镇化与工业化协调发展、推动城镇化与服务业融合发展、推动城镇化与产业园区互动发展;三是注重传承与发扬相结合,让小镇彰显魅力;四是突出以人为本,把民生改善作为重中之重,认真解决户籍制度、公共服务、社会治理等方面问题。(1)结合材料一,运用“社会发展的规律”的有关知识,分析改革对于推进我国城镇化发展的意义。(8分)
(2)结合材料二,说明在推进新型城镇化的进程中,M市的做法体现了辩证法的哪些方法论要求。(8分)
(3)谈谈在城镇化建设中应如何实现系统优化。(8分)
哲学第四单元测试题答案
1.D 2.A 3.B 4.C 5.B 6.C 7.C8.B 9.C 10.C 11.D I2.C 13.A 14.A15.D 16.A 17.C 18.C 19.D 20.A
21.答寨:①社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用。该市在城镇化建设过程中实事求是确定城市定位,坚持天人合一的理念,有助于推进城镇化建设,②人民群众是历史的创造者,要坚持群众观点和群众路线.该市的城镇化建设尊重了市民意愿,顺应了市民的期待。③价值判断和价值选择要遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上。该市在城镇化建设中尊重客观规律、以人为核心,坚持了正确的价值取向.
22.答案:(1)树立正确的价值观,自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。
(2)我们青年学生要在劳动和奉献中创造价值;在个人和社会的统一中实现价值;在砥砺自我中走向成功,要充分发挥主观能动性.有顽强拼搏、自强不息的精神,要努力发展自己的才能,全面提高个人素质,要有坚定的理想信念。
23.答案:(1)①生产关系一定要适应生产力状况,上层建筑一定要适应经济基础状况,是社会发展的基本规律.通过改革.破除与城镇化发展不相适应的旧的体制机制,能为城镇化发展提供动力。②社会历史发展的总趋势是前进的、上升的,发展过程是曲折的。③社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的,改革是社会主义制度的自我完善和发展,改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。改革是社会主义的强大动力,改革能破解各种阻碍城镇化发展的矛盾,促进我国城镇化发展。
(2)①M市坚持因地制宜的规划思路,做到了具体问题具体分析;②M市围绕产城融合,推动城镇化与工业化等互动发展,坚持了用联系的观点看问题;③M市注重传承与发扬相结合,坚持了辩证否定的发展观}④M市要求推进城镇化要把民生改善作为重中之重,抓住了主要矛盾.
考查方式
由近年全国各地高考试题看,《生活与哲学》第一单元考查的内容涉及不多,考查的知识点主要有:哲学与具体科学的关系、唯物主义与唯心主义的分歧、马克思主义中国化的三大理论成果。第二单元考查的知识点相对比较集中,主要考点有:规律的相关知识、意识的反作用、物质和意识的辩证关系、实践的特征、实践与认识的辩证关系等。命题者常把这些内容与唯物论、辩证法等有关知识结合起来进行考查,试题主要以考查理解、运用能力为主,题型多种多样,有选择题,也有主观题,所以对这些知识必须熟练理解和掌握。
知识精讲
考点1哲学
解读:哲学是关于世界观的学说,是系统化理论化的世界观,是世界观和方法论的统一,是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
哲学与世界观的关系:哲学是关于世界观的学说。但是哲学不等于世界观。每个人在自己的实践活动中都会自发地形成世界观,一般人的世界观都是零散的、朴素的、自发的、缺少论证的,而哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。世界观与方法论的关系:世界觀是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点;方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观和方法论是同一问题的两个方面。一般说来,世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。哲学与具体科学的关系:二者的区别:①研究范围和对象不同。哲学把包括自然界、人类社会和人类思维在内的整个世界当作自己的研究对象,是关于整个世界一切领域的一般知识,是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,是各种具体知识共性的抽象与概括。而具体科学的研究对象则是整个世界中的某一方面或某一事物及其过程。②方法论不同。哲学告诉人们观察、分析和处理各种问题的根本方法、一般的方法。而具体科学则告诉人们应如何具体分析和处理人与外部世界以及人与自身的关系。二者的联系:①都把现实世界作为自己的研究对象。②哲学以各门具体科学为基础,并随着各门具体科学的发展而发展;哲学则为各门具体科学的研究与发展提供世界观和方法论方面的指导。
例1(2010·全国新课标卷,20)“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于()
①认为哲学是科学之科学,是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性,哲学对科学具有方法论的指导作用
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
解析:本题考查哲学与其他科学的关系。哲学是对自然、社会和人类思维知识的概括和总结,钱学森关于哲学与科学关系的论断反映了具体科学是哲学的基础,哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导。故②、④正确,选c。
考点2唯物主义和唯心主义
解读:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容,一是思维和存在何者为第一性的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题。对思维和存在何者为第一性问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
唯物主义认为物质是世界的本原,先有物质后有意识,物质决定意识。唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。唯心主义形成了两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义。
例2(2010·全国新课标卷·26)王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()
A.“心外无物”
B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间者,物也”
D.“舍天地则无以为道”
解析:本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者,有生之本”是唯物主义观点,B、C、D项均属唯物主义观点,A项是唯心主义观点,故选A。
考点3哲学中的“两个对子”
解读:哲学中的“两个对子”是指“唯物主义和唯心主义”、“辩证法和形而上学”。
二者的区别表现在:它们所回答的是哲学中的两个不同的问题。唯物主义和唯心主义的对立在于对谁是本原问题的不同回答。凡是主张物质第一性、意识第二性,物质是本原的,都属于唯物主义观点;凡是认为意识第一性、物质第二性,意识是本原的,都属于唯心主义观点。辩证法和形而上学的对立根源在于对世界究竟处于怎样一种状态的问题所作出的不同回答。坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界的,属于辩证法;采取孤立的、静止的、片面的观点看世界的,属于形而上学。
二者的联系表现在:辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义,唯物主义和唯心主义又受到辩证法和形而上学的影响和制约。辩证法和形而上学之所以从属于唯物主义和唯心主义,是因为:第一,人们在认识世界的过程中。一般说来,首先需要解决世界的本质是什么的问题,然后才能进一步解决这个世界的状况怎么样的问题。第二,如何解决世界的本质问题,规定了在解决世界的状况怎么样的问题上的方向。第三,在哲学史上,没有游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的辩证法或形而上学的哲学派别。辩证法和形而上学对唯物主义和唯心主义具有影响和制约作用:因为客观事物本身既是物质的,又是联系的、发展的。正确地、如实地揭示世界的本质,不仅要坚持唯物的观点,而且要坚持辩证的观点。没有辩证的观点就不可能把唯物主义观点贯彻到底,就不可能成为彻底的唯物主义者。
考点4马克思主义哲学及其中国化的理论成果
解读:马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,可从以下几方面理解:从马克思主义哲学的产生来看,马克思主义哲学是在具备一定的经济、政治、科学的条件下产生的,是对人类哲学思想中唯物主义和辩证法批判地继承与创造性地发展。从哲学的研究对象来看,它正确地解决了哲学与各门具体科学的关系,明确了自然界、人类社会和思维的普遍本质与普遍规律是哲学的研究对象。这样,它以具体科学为基础,对世界的普遍本质和普遍规律进行研究,才使哲学成为科学的世界观和方法论。从内容上看,马克思主义哲学把唯物主义和辩证法有机地结合起来,把唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观高度统一起来。从使命上看,马克思主义哲学认为不仅要科学地解释世界,更强调要革命地改造世界,强调哲学要为实践服务,强调自己是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。在实践的基础上把科学性和革命性统一起来,是马克思主义哲学的本质特征。从马克思主义哲学的发展来看,它从不自封
为最终完成的知识体系,而把自己看做是一门创造性的科学,它随着实践与科学的发展而不断丰富、完善和发展。
马克思主义中国化的理论成果为:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观。
例3(2010·江苏卷·26)马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持了()
A.实践的观点
B.革命的观点
C.阶级的观点
D.历史的观点
解析:本题考查马克思主义哲学的基本特征。马克思主义哲学是建立在实践基础上的,故A正确。
考点5世界的物质统一性原理及方法论
解读:辩证唯物主义认为,世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映。这一原理要求我们在想问题、办事情的时候,要一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中检验和发展真理。反对不从实际出发的主观主义,反对本本主义(教条主义)和经验主义。
考点6哲学与马克思主义哲学的关系
解读:二者的区别:①含义不同:哲学是关于世界观的学说,是对具体知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一;而马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论,是人类智慧的结晶,是伟大的认识工具。②科学性不同:哲学有科学和非科学之分;而马克思主义哲学是人类迄今为止最科学的哲学。③发展阶段上有差别:哲学有许多门类、派别,经历了从低级到高级的许多发展阶段;而马克思主义哲学既包括辩证唯物主义又包括历史唯物主义,马克思主义哲学以唯物主义和辩证法高度统一、唯物辩证的自然观和历史观高度统一的完整理论体系,代替了历史上的唯心主义和形而上学,是人类哲学思想发展的新阶段。
二者的联系:马克思主义哲学是历史上优秀哲学思想的继承和发展,可以说,没有哲学就不会有马克思主义哲学;也正是因为哲学发展到马克思主义哲学这个新阶段。才使其成为科学的世界观和方法论,才使哲学重新焕发了生机,有了强大的生命力。
考点7一切从实际出发,实事求是
解读:一切从实际出发,实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。其哲学依据为:世界是物质的世界,物质决定意识,物质运动是有规律的,规律具有客观性、普遍性;规律的客观性、普遍性和人的主观能动性原理。坚持一切从实际出发,实事求是,是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
考点8意识能动作用原理及方法论
解读:人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。人能够能动地改造世界,意识对改造世界具有指导作用,对于人体生理活动具有调节和控制作用:高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。这一哲理要求我们一定要重视意识的作用和精神的力量。自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。
例4(2010·北京卷·26)徐悲鸿偏爱画马,听马蹄得得,看马迎风奔驰,他觉得是一种精神享受,心仿佛在和马一同驰骋。这表明,作为对世界的一种反映形式的艺术作品()
A.受到艺术家生活环境的深刻影响
B.源自于艺术家的技艺和艺术天分
C.离不开艺术家的生活感悟和情感
D.取决于艺术家的执着努力和勤奋
解析:本题主要考查考生对意识相关知识的理解和运用。认识是主体对客体的能动反映,主体对客体的反映是一个能动的创造过程,作为对世界的一种反映形式的艺术作品离不开艺术家的生活感悟和情感,故选c。
考点9物质和意识的辩证关系原理
解读:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展起着促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。这一原理要求我们既要坚持一切从实际出發、实事求是,又要重视意识的作用和精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。反对夸大意识能动作用的唯意志主义和片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
考点10物质和运动辩证关系原理
解读:物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质;运动是物质的运动,物质是运动的承担者。这一原理要求我们要用运动、变化、发展的眼光看问题。
注:①物质是运动的主体和承担者,离开物质谈运动是唯心主义。②运动是物质固有的、根本的属性和存在方式,离开运动谈物质是形而上学。
例5(2010·江苏卷·27)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是()
A.运动是无条件的、绝对的
B.世界万物是永恒发展的
C.运动是物质的唯一特性
D.运动是离不开物质的
解析:本题考查运动的特点。题中选项具有迷惑性。变化不等于发展,B表述不准确;运动是物质的固有属性和存在方式,c错误;D与题意无关。故选A。
考点11运动和静止辩证关系原理
解读:辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时,也肯定相对静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中,没有不运动的物质,因而运动是无条件的、绝对的;静止是有条件的、相对的和暂时的,是运动的一种特殊状态;动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。这一原理要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题,又要看到事物相对静止的存在,坚持绝对运动和相对静止的统一。
注:①反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。②静止有两方面含义:一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;二是物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
考点12规律的客观性和普遍性原理及方法论
解读:所谓规律,就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。反对否认规律的客观性和企图创造规
律或消灭规律的唯心主义观点,反对不讲科学、不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
例6(2010·全国新课标卷·39)20世纪20年代末至30年代初的世界经济危机期间,美国极力推动文化产业发展,涌现出“百老汇”、“好莱坞”等知名文化品牌,目前已成为世界第一文化产业大国;90年代亚洲金融危机期间,日本和韩国注重发展文化产业,迅速成为文化产业大国。有人据此认为:经济不景气成就文化产业发展是一条规律。当前,世界经济不景气,对于我国部分省市落实文化强省(市)发展战略,推动文化产业跨越式发展,也许是不可多得的“良机”。
运用哲学知识,对材料中“经济不景气成就文化产业发展是一条规律”的推断的合理性和严谨性作简要评析。
参考答案:文化产业的发展需要相应的条件。经济不景气时,经济结构调整的压力和人们对精神文化的需求,为文化产业发展提供了契机。美、日、韩的例子也说明了该推断有一定合理性。规律是事物的本质、必然、稳定的联系。经验有一定的事实基础。但不同于规律。把有限的经验提升为普遍规律,是不严谨的。
考点13尊重客观规律和发挥主观能动性辨证关系原理
解读:规律是客观的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上发挥主观能动性,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。我们在想问题、办事情的时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性盲目蛮干的唯心主义;也要反对片面夸大规律的客观性、忽视人的主观能动性无所作为的机械唯物主义。
考点14实践和认识的辩证关系
解读:实践是认识的基础(实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿),认识对实践具有反作用。正确的认识能够指导实践的顺利进行,错误的认识阻碍实践的发展,科学理论对事物的发展起巨大的推动作用。这一原理要求我们要立足实践,以正确的认识指导实践活动。
例7(2010·全国新课标卷·21)木星是太阳系中体积最大的行星,人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等,在最新航天科技的支持下,美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证()
①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力
②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力
④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
解析:实践是认识的基础,实践是认识发展的动力,实践的需要推动着人们去进行新的探索和研究,而实践提供的新的认识工具促进了认识的发展,故②、③正确,选B。
考点15认识的来源、认识的获得途径、认识的目的、认识的基础、认识的对象、认识运动的规律
解读:①认识的来源、认识的基础和认识的目的都是实践。②认识的获得途径是:直接经验和间接经验。直接经验和间接经验从根本上讲都来源于实践。在我为间接经验而在别人仍为直接经验。要真正地消化和理解间接经验也必须通过实践。③认识的对象是客观事物,也是人们实践的对象。认识客观事物是为了更好地指导实践,实现认识的目的。④认识运动的规律:实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识的每一次循环,都相对地上升到了较高一级的程度。
例8(2010·上海政治卷·17)马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性,实践性是指()
A.正确阐明整个世界发展最普遍的规律
B.以改造客观世界为目的
C.有效提供改造客观世界的观点和方法
D.以认识客观世界为目的
解析:本题考查考生对实践的理解。实践是人类改造客观世界的物质性活动,具有主观能动性,是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。故B正确。
考点16真理的条件性和具体性
解读:真理是人们对客观事物及其规律的正確反映,但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误。真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
考点17认识的反复性、无限性、上升性
解读:认识具有反复性。由于受主客观条件的限制,人类追求真理的过程不是一帆风顺的,这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性。认识的对象是无限的变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性。真理的反复性和无限性要求我们与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
例9(2010·福建卷·39)民本思想是中国传统文化宝库中重要的思想资源,对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。
材料传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选
“民为贵,社稷次之,君为轻。”
——孟子《孟子·尽心下》
“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”
——吴兢《贞观政要·君道》
“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。……夫日共举之,则因有民而后有君,君末也,民本也。”
——谭嗣同《仁学》
专家点评:传统民本思想在历史上起到一定的积极作用,但具有时代局限性,统治阶级运用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。
“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。”
——胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》(2004年3月10日)
专家点评:中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃,是立足中国发展实践,适应新的发展要求提出的,其内涵将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。
结合材料,说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。
解析:本题以两会提出的“人们生活有尊严”为素材,体现的是党和国家重视民生的民本思想。本题考查《生活与哲学》模块的内容,考查的知识点为
“实践与认识的关系”,题型为体现类,要结合材料、论据、论点对应作答。本题知识点非常明确,即认识过程的反复性、无限性和上升性,然后根据材料,从古代民本思想到党的“以人文本”思想的变化作答。
参考答案:①认识受各种条件限制,人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。从孟子到唐太宗再到谭嗣同对民本思想的演变,直至中国共产党“以人为本”的提出,体现了认识的反复性。②社会实践是不断发展的,人类认识是无限发展的。随着社会历史条件的不断变化,从“民贵君轻”到“君存百姓”再到“民本君末”,民本思想的内涵不断变化,“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富,体现了认识的无限性。③认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。“以人为本”就是对民本思想的超越和发展,体现了认识的上升性。
考点18人们追求真理的过程不是一帆风顺的
解读:认识受到各种条件的限制,这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。从认识的主体来看,人们对客观事物的认识受到具体的实践水平的限制,还受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。遇到困境完全归诸客观、遇到顺境完全归诸主观是形而上学的做法,要注意克服。另外,这些条件并不是不可改变的,要发挥主观能动性,化不利条件为有利条件,从而在实践中追求和发展真理。
巩固练习
1恩格斯说过:“人的思维的最本质的和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身,人的智力是按人如何学会改变自然界而发展的。”这表明()
A.人的思维的本质是自然界的变化
B.人的智力随自然界的发展而自发的发展
C.意识是在生活和社会实践中形成的
D.人的思维和自然界本身关系不大
2达·芬奇说过:“理论脱离实践是最大的不幸。”这表明()
A.实践具有客观物质性
B.实践具有主观能动性
C.理论是对实践的主观反映
D.实践是理论的归宿
3博克说过:“一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。”这是因为()
A.真理是客观的
B.真理与谬误没有界限
C.认识具有无限性
D.真理需要检验
一、选择题:
1.恩格斯说“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了()A.具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展 B.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 C.哲学揭示一般规律,具体科学揭示个别规律 D.哲学是对具体知识的概括和总结
2.自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是指
A.物质和意识的斗争 B.可知论和不可知论的斗争 C.唯物主义和唯心主义的斗争 D.辩证法与形而上学的斗争 3.马克思主义哲学创立之后,开始出现了
A.唯物主义与唯心主义的对立 B.辩证法与形而上学的对立 C.唯物史观与唯心史观的对立 D.可知论与不可知论的对立 4.我们要埋头拉车,更要抬头看路,眼观六路,耳听八方,从而真正找到适合自己国情的发展道路。这体现了
A.机不可失,时不再来
B.解放思想,实事求是 C.筚路蓝缕,以启山林
D.独自自主,自力更生 5.一个民族的进步,不能没有哲学社会科学;一个民族的兴盛,离不开哲学社会科学的繁荣。我们要促进哲学的繁荣发展,是因为 ①哲学是科学的世界观和方法论的统一②哲学是指导人们生活得更好的艺术③哲学具有世界观和方法论的功能④哲学是社会变革的先导 A①②③ B②③④ C①③④ D①②④
6.哲学家康德曾说:“人的理性为自然立法。”这一观点是: A.唯物主义观点,认为人可以认识并改造世界 B.唯心主义观点,把人们发现规律等同于制造规律 C.唯心主义观点,认为规律是由上帝创造的 D.唯物主义观点,认为人能认识和利用规律
7.唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于()
A.是否承认世界具有可知性B.是否承认意识对物质具有能动作用C.是否承认物质决定意识 D.是否承认意识能够直接作用于物质 8.在古代欧洲,有过这样一首诗:那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。这首诗体现的是()
A.朴素唯物主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.客观唯心主义观点
9.之所以说哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界,是因为真正的哲学
①可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 ②可以用睿智的眼光看待生活和实践③能够开启人的智慧 ④可以为生活和实践提供积极有益的指导
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
10.古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言:“世界是包括一切的整体,它不是由任何神或被任何人创造的,它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着,按规律熄灭着的永恒的活火。” 赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明,赫拉克利特()
A.把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起 B.把唯物论和认识论科学地统一起来 C.是现代唯物主义的创始人
D.对世界的看法既唯物又辩证,因而是科学的 11.任何哲学都是()
①一定社会和时代的精神生活的构成部分 ②一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 ③自己时代的精神上的精华④社会变革的先导 A.①③④ B.①② C.①②③ D.②③④
12.面对有限资源和无限开发的矛盾,奥运正在寻找确定新的价值取向,《奥林匹克宪章》称,奥运会是一种“生活的哲学”,奥运会是一种“生活的哲学”说明()A、哲学是一种智慧,是美好生活的向导
B、哲学是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考 C、哲学是时代精神的精华,是民族精神的凝聚 D、哲学与生活息息相关,来源于生活
14.“天灾不由人,抗灾不由天”这一说法()A、是主观唯心主义观点,它夸大了人的主观能动作用 B、是客观唯心主义观点,它认为有一个主宰万物的天 C、是辩证唯物主义观点,它坚持人与规律的统一 D、是机械唯物主义观点,它割裂了人和自然的关系
15.在社会主义新农村建设过程中,要从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发,尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路,这说明()A、存在决定着思维 B、思维影响着存在 C、思维与存在不能分离 D、思维与存在同为本原 17.之所以说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是因为马克思主义哲学()
A、继承了黑格尔的辩证法思想 B、继承了费尔巴哈的唯物主义思想 C、是世界观和方法论的统一
D、坚持了唯物主义和辩证法的有机统一 18.马克思主义中国化的最新理论成果是D A邓小平理论 B“三个代表”的重要思想 C科学发展观 D中国特色社会主义理论体系
19.在全面建设社会主义和谐社会的伟大历史进程中,我们必须高度重视哲学社会科学的作用。这是因为 A.哲学是世界观和方法论的统一
B.哲学社会科学是人类社会存在和发展的基础
C.哲学社会科学能够为人们提供解决实际问题的具体方案 D.哲学社会科学影响着一个国家和民族的前进方向
20.目前,专业迷信网站越来越多,网上迷信活动日益猖獗,还有些网站利用迷信活动非法敛财,令人担忧。对于迷信思想,我们必须反对,这是因为
A.迷信思想和行为是脱离现实的B.人们的活动受世界观的支配
C.世界观就是哲学 D.世界观来源于人们的实践活动
21.2008年3月20日《光明日报》载文指出,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,它虽然诞生于19世纪40年代,但它具有与时俱进的理论品质,在实践中不断丰富、完善和发展,因此具有强大的生命力。材料说明 A.世界观支配方法论
B.马克思主义的生命在于实践基础上的与时俱进 C.一切哲学都具有与时俱进的理论品质
D.马克思主义哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业 22.“推动哲学家们前进的,决不像某些人所想象的那样,只是纯粹的思想力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了
①自然科学的进步是哲学发展的基础 ②哲学的发展是纯自然的过程 ③科学思想是事物发展的源泉 ④哲学随各门具体科学的发展而发展 A.①④ B.①③ C.②④ D.③④
23.孔子提出“畏天命”“获罪于天,无所祷也”。这是()A.机械唯物主义观点 B.主观唯心主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.客观唯心主义观点
24.现实的发展给我们提出了许多新的重大理论问题,所以我们对待马克思主义的态度应当是„„()
①自觉地把思想认识从教条主义的观念中解放出来
②坚持马克思主义的基本立场不动摇③根据实践的发展,在坚持中发展④一切行为和认识都以马克思主义经典著作中的论述为标准 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
25.孔子关于“民无信不立”“和而不同”等思想精华,对于今天建设和谐社会、增强民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一论述
①属于唯心主义的观点 ②坚持了辩证唯物主义的观点 ③强调了意识的能动性 ④体现了意识的决定作用 A.① B.②③ C.③④ D.①④
26.“正像在18世纪的法国一样,在19世纪的德国,哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯的话表明,哲学对社会变革可以发挥下列作用
①决定社会发展的历史进程 ②更新人的观念,解放人的思想 ③预见和指明社会前进的方向 ④动员和掌握群众,转化为变革社会的巨大物质力量 A①②③ B①②④ C②③④ D①③④
27.列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”,是因为„ ①唯心主义不包含任何合理的思想
②唯心主义扩大意识的作用,使其脱离了物质 ③以唯心主义为指导,不能正确认识和改造世界 ④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展 A.①② B.②③ C.③④ D.②④
二、非选择题:
28.材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,偏知此花不在你的心外 材料二:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。
结合上述材料,用所学的知识回答:
(1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观?(2)简要分析上述两种世界观。《生活与哲学》第一单元试题 参考答案
一、选择题
1A 2C 3C 4B 5B 6B 7C 8A 9D 10A 11B 12D 13C 14C 15A 16C 17D 18B 19D 20B 21B 22A 23D 24A 25B 26C 27B
二、非选择题
高二政治试卷命题人:杨丽娜
一、选择题(共28小题,每小题2 分)
1、人人都有自己的世界观,但并非人人都是哲学家,这是因为()
A、哲学就在我们身边B、世界观人皆有之
C、要形成哲学,必须把世界观系统化理论化D、哲学是关于世界观的学说
2、哲学和各门具体科学的区别在于()
A、哲学以具体科学为基础,具体科学以哲学为指导
B、哲学是世界观,具体科学是方法论
C、哲学是社会知识的总结,具体科学是自然科学的总结
D、哲学研究整个世界最一般的本质和规律,具体科学研究的世界某一具体领域的问题
3、世界观和方法论的关系是()
A、世界观和方法论相互决定
B、方法论决定世界观,世界观体现方法论
C、世界观决定方法论,方法论体现世界观
D、世界观和方法论相互影响,相互决定
4、哲学的基本问题()
A、物质和意识的辩证关系B、个人与社会的关系
C、思维和存在的关系D、哲学与生活的关系
5、“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容“这是恩格斯的名言,说明了()
A、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治的构成部分
B、哲学是一社会和时代的经济和政治在精神上的反映
C、哲学对一定形态的经济和政治有反作用
D、哲学对社会变革有先导作用
6、奥运吉祥物五个福娃,代表着金、木、水、火、土,那是中国传统意义上的五行。“五行说”属于()
A、古代唯心主义B、古代朴素唯物主义C、机械唯物主义D、辩证唯物主义7、18世纪的法国爆发了世界瞩目的启蒙运动,启蒙大师们高举自由、平等、人权和理性的旗帜,向封建专制制度和宗教神学发动了猛烈的进攻,从而迎来了轰轰烈烈的法国大革命。这说明()
A、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
B、马克思主义哲学推动时代的步伐,指导社会变革
C、真正的哲学是社会变革的先导
D、哲学革命是法国和德国革命的导火索
8、马克思主义哲学之所以是科学的,是因为()
①它坚持科学的实践观点
②它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验
③它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学
④它是无产阶级的科学世界观和方法论
A、①②B、③④C、①③D、②④
9、马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持()
A、联系的观点B、发展的观点C、实践的观点D、矛盾的观点
10、下列观点属于唯物主义的是()
A、心外无物B、形存则神存,形谢则神灭C、理在气先D、存在就是被感知
11、下列观点属于主观唯心主义的是()
①物是观念的集合②上帝支配着地球上的万事万物③气者,理之依也④心外无物 ⑤存在即被
感知
A、①②③④B、①②④⑤C、①④⑤D、②③④⑤
12、孔子提出“畏天命”“获罪于天,无所祷也”。这是()
A、机械唯物主义观点B、主观唯心主义观点
C、朴素唯物主义观点D、客观唯心主义观点
13、列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”,是因为…()
①唯心主义不包含任何合理的思想
②唯心主义扩大意识的作用,使其脱离了物质
③以唯心主义为指导,不能正确认识和改造世界
④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展
A、①②B、②③C、③④D、②④
14.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,其中“客观实在”是从
A.自然界中抽象概括出来的共同属性B.社会事物中抽象概括出来的共同属性
C.万事万物中抽象出来的共同属性D.万事万物的总和
运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动,物质是
运动的承担者。回答15—16题:
15.《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不
是幡动,仁者心动。”慧能的这一观点
A.离开了运动谈物质的形而上学观B.离开了物质谈运动的唯心主义观点
C.离开了意识谈物质的不可知论观点D.离开物质谈意识的精神万能论观点
16.恩格斯说:“没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的。”离开运动谈物质属于
A.唯物主义观点B.唯心主义观点
C.形而上学观点D.辩证法观点
17.“刻舟求剑”这一成语的哲学寓意是
①物质是运动的 ②世界是物质的 ③绝对静止的事物是没有的 ④不能只承认物质而否认运动
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④
18.古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点
A.夸大了物质运动B.否认了相对静止
C.否认了意识的能动性D.肯定了物质运动的绝对性
规律是客观的、普遍的,它要求我们必须尊重规律,按客观规律办事。但人在规律面前不是无能为力,人可以认识规律,利用规律,为人类造福。
19.“揠苗助长”的典故给我们的启示是
A.办事情必须充分发挥主观能动性B.办事情必须遵循客观规律
C.人可以认识规律,利用规律D.要利用规律为人类造福
20.意识具有能动作用,主要在人能够能动的认识世界和人能够能动的改造世界。先设计后施工,才能建成楼房。这一事实说明
A.设计的构想是工程师头脑中产生的B.先有意识,后有物质
C.意识活动具有目的性和计划性D.物质决定意识
21.毛泽东说:“实践、认识、再实践、再认识,这样形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”这说明的主要哲理是
A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力
C.人类认识是无限发展的D.人类追求真理的过程并不是一帆风顺的22.下列观点与“不入虎穴,焉得虎子”包含相同哲学道理的是
①纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 ②精通的目的全在于应用
③近水知鱼性,近山识鸟音 ④知是行之始
A.①③B.③④C.②④D.①②
23.物质、运动、规律三者间的联系是
A.物质是运动的主体B.运动是物质的根本属性
C.世界是物质的,运动是绝对的,规律是客观的D.物质是运动的,运动是有规律的,规律是物质运动过程中本身固有的本质的必然的联系
24.古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对事物“什么也不能说”。其错误在于:
A.否定了事物的客观性B.夸大了主观能动性
C.否认了事物的相对静止D.割裂了事物和运动的关系
25、物质的唯一特性是_______,固有属性是________。
A.联系 运动B.运动 客观实在性
C.客观实在性联系D.客观实在性运动
26.对实践含义的理解正确的是
①实践的主体、对象、手段都具有客观物质性,因而实践是客观的 ②实践是一种现实性活动,它可以把人脑中观念的存在变为现实的存在 ③实践是一种纯客观的物质性活动 ④实践是一种纯主观的活动 ⑤实践既是客观的,又是主观的 ⑥实践是主观见之于客观的活动
A.①②③④B.①③⑤⑥C.①②⑤⑥D.①②⑥
27.“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。”这是因为
A.真理是具体的、有条件的,有一定适用范围B.真理和谬误可以任意转化
C.真理和谬误之间的界限是不确定的D.真理和谬误的区别具有主观随意性
28.在2008年汶川抗震救灾过程中,我国人民表现出的万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠,以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神感人至深。这种精神,是我们中华民族最可宝贵的精神财富,是我们战胜一切艰难险阻、不断夺取胜利的力量源泉。这说明
A.物质决定意识,意识对物质具有促进作用B.发挥主观能动性是取得事业成功的决定性因素
C.意识是客观存在在人脑中的正确反映D.正确的意识对客观事物具有巨大的推动作用
二、非选择题
29、甲认为“万事万物都是由水构成的”;乙认为“自然是绝对理念的外化,社会是绝对精神的体现”
(1)甲、乙两人的观点分别属于哪种哲学阵营?(4分)
(2)乙所在的哲学阵营可以划分哪两种形态?基本观点各是什么?(6分)
(3)它们的根本分歧是什么?(2分)
30、江泽民同志指出:“中国特色社会主义文化,渊源于中华民族五千年文明史,又根植于中国特色社会主义的实践,具有鲜明的时代特点,它反映我国社会主义经济和政治的基本特征,为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。”哲学属于思想文化范畴,当然也不例外。
请结合上述论断谈谈你对哲学与时代关系的理解。(12分)
31.有史以来人们对待洪水,经历了“避洪”、“限洪”、“防洪”、“调洪”和“用洪”的演变过程,对黄河的治理,也先后采用“堵”、“疏”、“分”、“合”、“束”等多种
方法,但由于黄河的复杂性,单一的治理方法不能解决问题,必须采取水土保持和工程建设
等多方面措施,实行综合治理,取得良好的治理效果。到了20世纪末,黄河又出现了一些新的问题:流域内缺水问题日益严重,水资源总量比20年前减少12%,下游出现断流多年,水
资源供需矛盾十分突出;黄河及其支流水质污染严重,只有约1/3的黄河水可以饮用。黄河水
利工作任务艰巨,必须以科学发展观为指导,树立“保持黄河健康生命”的新理念,实现从
“工程水利”到“资源水利”的转变,实现人和自然的和谐相处,实现经济社会的可持续发
展,才能从根本上治理好黄河。
对黄河的治理过程是如何体现实践与认识的辩证关系的?(12分)
32.气候变化问题是全人类面临的挑战,中国政府宣布了2020年单位国内生产总值二氧化碳
排放比2005年下降40—45%, 作为约束性指标纳入“十二·五”及其后的国民经济和社会发
展中长期规划。中国作为一个发展中大国,近年来在节能减排方面采取了一系列重大举措,为全球应对气候变化作出了巨大贡献。
一、单项选择题
1.国家广电总局研究决定:鉴于某教育电视台录制竞猜节目时,违反国家有关宣传管理规定,致使恶言丑行在网上传播,放大了丑恶现象,违背了媒体职业道德,败坏了媒体形象,社会影响极为恶劣,给予该教育电视台停播整顿的处理。这给我们的启示是()
①文化市场需要加强管理、正确引导
②在文化生活中,我们要提高眼力,拒绝污染 ③发展文化产业要把社会效益放在第一位
④人们对文化的消费需求呈现出多层次、多样化、多方面的特点 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
2.当前,文化市场在满足人民日益增长的文化需要的同时,出现了“娱乐化”“低俗化”的倾向。作为公民,在文化消费时,我们应当()
①提升自身的文化审美品位 ②加强社会主义核心价值体系建设 ③选择有个性又新潮的文化 ④提高辨别不同性质文化的眼力 A.①② B.①④ C.①③ D.③④
3.民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现,是民族文化的精华,是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。为此,我国必须()
①注重中华民族精神的决定作用 ②坚持以社会主义文化建设为中心 ③永远高擎中华民族的精神火炬
④促进文化事业和文化产业的发展,振奋民族精神 A.①② B.①③ C.③④ D.②④
《论语》记载了这样一个故事:孔子和弟子到卫国,弟子问,人口那么多,怎么发展呢?孔子回答,“富之”。弟子又问,如果大家都富裕了,又该怎么办?孔子说,“教之”。就是说,要“教育”。回答题。
4.孔子主张先“富之”,然后“教之”,是因为()A.理论是实践的先导 B.矛盾具有特殊性 C.运动是物质的运动 D.意识完全独立于物质而存在
5.历史与现实总有一些相似之处。经过30多年的改革开放,我国人民生活已经获得了很大改善,越来越多的人“富”起来了。下一阶段我们应该()①大力建设社会主义核心价值体系
②保护一切传统习俗,继承和发扬民族精神 ③高扬爱国主义旗帜,拒绝西方思想文化 ④把发展社会主义先进文化放到突出位置 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
6.近日,江苏省积极贯彻《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》的实施意见,提出要完善现代公共文化服务体系,深入实施文化惠民工程,广泛开展丰富多彩的主题文化活动、群众性文化活动。举办“江苏读书节”,推进书香江苏建设。这表明我省()
①文化产业的整体实力不断提升 ②公益性文化事业获得长足发展 ③公民的基本文化权益得到保障 ④多形式开展群众性精神文明创建活动 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
7.2014年随着“书香扬州”建设行动方案出台,扬州掀起全民阅读的高潮。倡导全民阅读是()
①文化富有生机与活力的重要保证 ②中国特色社会主义文化的中心环节 ③大力建设学习型社会的内在要求 ④提升公民科学文化修养的重要途径 A.①③ B.①② C.③④ D.②④
8.以“身边人讲身边事,身边事教身边人”为主要形式的“百姓故事大家讲”活动,通过讲故事,寓教于乐,传播社会道德正能量,改变了过去的理论教形式,得到群众的积极响应和热情参与。这一文化创新活动表明()
①弘扬主旋律是文化建设的根本目标 ②文化建设应为人民大众所喜闻乐见 ③文化建设应倡导风格和形式的多样化 ④文化建设要坚持保障人们基本文化权益 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
9.习近平主席在给北京大学学生的回信中说:“‘得其大者可以兼其小。’只有把人生理想融人到国家和民族的事业中,才能最终成就一番事业。”这要求我们要()
A.在砥砺自我中走向成功 B.大力提高科学文化修养水平C.全面提高自身道德素质 D.在个人与社会的统一中实现价值
10.在第二届名优电视栏目推选表彰暨第二届电视节目创新论坛会议上,山东卫视的《歌声传奇》、天津卫视的《非你莫属》等电视栏目获奖。这些栏目注重大众参与性、娱乐性、艺术性和观赏性等,影响力大,收视率高。可见()
A.应扶持高雅文化艺术,适当限制通俗文化艺术 B.建设文化强国,要坚持以人为本的原则 C.文化市场需要加强管理和引导 D.建设文化强国,就是发展先进文化
11.《致青春》编剧李樯认为《致青春》6天破3亿的票房和口碑摆在那里,数字不会骗人,市场不开玩笑,它火爆的原因之一便是,“它触发了话题,引起了众议”。这启示我们()
A.文化对人的影响有深远持久、潜移默化的特点 B.文化建设要理解人民群众对文化的基本需求 C.能为人民大众所喜闻乐见的文化就是社会主义文化 D.发展文化产业是保障人民基本文化权益的主要途径
12.1858年6月,英国生物学家达尔文收到青年科学家华莱士关于物种进化的论文,论文观点与达尔文二十多年的研究不谋而合,但当时达尔文还没有公开自己的研究成果。经过一番思想斗争,谦恭和不图私利使达尔文最终战胜了自我,他建议编辑部公开发表华莱士的论文,而华莱士则提议将这一理论称为“达尔文进化论”。这段佳话说明()
A.科学文化修养与思想道德修养能够统一 B.科学文化修养越高则思想道德修养越高 C.思想道德修养是科学文化修养的基础 D.思想道德修养是科学文化修养的表现 13.明代思想家薛瑄曾将廉者分为三等:见理明而不妄取者为上;尚名节而不苟取者次之;畏法律保禄位而不敢取者再次之。“不妄、不苟、不敢”这一理念给我们的启示是()
①应树立廉洁文化的自觉性 ②应以传统廉政思想为修廉的根本 ③要提高自身思想道德修养 ④要坚守传统的名节观和价值取向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.随着我国经济社会的发展,志愿者队伍日益壮大。志愿者们不计报酬,帮助他人,服务社会,践行志愿精神,传播先进文化,为构建和谐社会贡献力量。上述内容说明()
①社会的发展与人的发展是相互促进的 ②践行社会主义核心价值观要从我做起 ③经济发展水平取决于人的思想道德水平④提高思想道德修养能够促进科学文化修养 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.2013年3月,新版《笑傲江湖》播出以来火爆荧屏,因其与金庸原著相差太远导致网友吐槽不断。有网友惊呼:现在的武侠剧除了剧中的人物名字还和原著一样之外,根本看不出原著的痕迹。显而易见,如今名著经典重拍只剩下一个被借来赚钱的壳。出现这一现象的原因主要是()
A.我国文化市场的繁荣发展 B.科技和大众传媒的发展 C.人们的文化需求呈现多样性 D.市场的自发性和传媒的商业性 16.(10分)阅读材料,回答问题。
宁夏某地通过实施精神文明建设两大工程,传递正能量。一是实施孝德、诚德、仁德、爱德、礼德等“五德工程”。为推进这一工程,该区实施评选“孝德之星”“美德之星”活动,广泛开展了“我推荐、我评议身边好人”活动,涌现了一大批践行社会主义核心价值观的典型人物。通过设置光荣榜、编写通俗读物、印制宣传品、举办道德讲堂等形式,让这些人的先进事迹走进千家万户,使各类先进人物成为人们学习的榜样并受到应有的尊重。二是实施“春雨工程”,动员辖区文明单位向农村捐赠书报和文体器材,为文化基础薄弱的“干旱”地带“增雨”,进而实现城乡文明资源共享。
结合材料,运用文化生活有关知识,说明该地实施的两大工程对推进社会主义精神文明建设的作用。(10分)17.阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一:中华人民共和国第十二届运动会2013年8月31日下午在辽宁省沈阳市隆重开幕。这是近三十年以来首次在白天举办的的全运会开幕式。十二届全运会组委会贯彻落实党的十八大以来中央关于改进工作作风、反对铺张浪费、开创赛会新风的要求,改为白天举办,不燃放焰火,而且取消大型文艺演出,改为深受 群众欢迎的全民健身展示。
结合材料,运用《文化生活》的有关知识,说明树立勤俭节约意识的意义。
18.大音量,红歌曲目,简单的动作,群体舞——这就是“中国大妈”的广场舞。从小城社区的广场,到京城繁华的街头,伴随着欢天喜地的音乐,“中国大妈”带着十足的自信,向大家展示着自己对生活的热爱。据凤凰卫视报道。现在连欧洲一些城市都出现了广场舞的“身影”。据说,尽管广场舞过于喧闹,给欧洲当地居民带来了一些困扰,但“中国大妈”们的“精气神”却引得欧洲大妈们羡慕不已。“有点钱、有点闲,中国大妈是最幸福的一群人。”有人这样评价“中国大妈”。
然而不同时代、不同生活方式的人群如何和谐相处,却成了城市发展的一个问题,在有些地方,围绕广场舞噪音扰民的冲突时有发生。有的甚至因广场舞之争硝烟弥漫。
大妈说:每家都有老人,那些说我们吵的年轻人为什么就不能理解我们呢?老年人的爱好本来就不多,跳舞不仅能打发时间,交一些朋友,还能锻炼身体。
年轻市民说:人与人相处,首要的原则就是互不影响、互不打扰。国家规定在公共场所不能大声喧哗,但有些人就喜欢在公共场所大声说话,影响了他人也毫无察觉。已所不欲,勿施于人,一切公共行为,都要以不打扰到他人为基准。
阅读材料,回答问题。
(1)运用文化生活知识,分析 “中国大妈”跳广场舞的文化意义。(12分)(2)请运用对立统一的观点,简要分析应如何看待广场舞。(12分)
20.2014年4月,我省某市A校B班组织开展了“我的青春·梦想与祖国同行”班会活动。其中,学生甲和学生乙对青春·梦想、对祖国说出了如下的心里话:
甲:人最宝贵的东西是生命.生命给予人只有一次.应当这样度过人生:回首往事,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻;临终的时候能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。
人的生命是有限的,匆匆数十载。我们的青春、我们的人生怎样才有价值?才更为“华丽”?70后正不公砺前行,80后敢勇挑重担,90后的我们怎样才能为自己、为国家书写美丽的画卷?让我们做一个追梦人吧,坚定理想、放飞梦想,在广阔的蓝天下翱翔,即便有闪电雷鸣,我们也能对自己说不经历风雨怎能见彩虹;让我们加强自身学习,不断沉淀自己、不断提升自我吧,珍惜现在才能把握未来,多年以后,我们能说我们是最强音,乙:中国人是有骨气的,大丈夫富贵不能淫、贫贱不能移,威武不能屈,遭遇倒寸困难,都压不扁、折不育,碰上狂风巨浪,能够顶得住,吓不倒.与祖国同行,我们不
16.(1)实施“五德工程”,开展各种评选活动,塑造典型人物,(1分)有利于提高人民群众的思想道德素养,培育和践行社会主义核心价值观。(3分)
(2)实施“春雨工程”,加强农村文化设施建设,(1分)有利于提高人民科学文化素养,保障人民基本文化权益。(3分)
(3)实施两大工程,有利于推进群众性精神文明创建活动,建设和谐文化,培养文明风尚。(2分)
17.(1)文化与经济、政治相互交融、相互影响。先进的文化促进经济、政治的发展。全运会树立勤俭节约意识,不仅贯彻落实党中央的要求,而且有利于推动我国经济、政治的发展。(2)优秀文化塑造人生。全运会树立勤俭节约意识,有利于丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
(3)勤劳勇敢是中华民族精神的重要组成部分,全运会树立勤俭节约意识,有利于继承和发扬中华民族的优良传统。
(4)树立勤俭节约意识也是树立社会主义荣辱观和社会主义核心价值体系的客观要求,全运会树立勤俭节约意识,有利于提高公民的思想道德修养,有利于培育“四有公民”。
机和活力,有利于增强中华文化的影响力,唤醒人民群众的文化自觉,增强文化自信。(答到3点得6分,若从发展大众文化角度回答,可酌情给分)
(2)①要坚持两点论与重点论相统一。既要看到广场舞丰富了“中国大妈”的文化生活,又要看到广场舞给其他居民造成的不良影响。广场舞展现了“中国大妈”的“精气神”,是值得提倡的全民娱乐和健身活动,要把握矛盾的主要方面,抓住主流。
②坚持具体问题具体分析。对于给其他居民造成影响较小的广场舞活动,要给予支持和鼓励;对于给其他居民造成影响较大的广场舞活动,则需要通过控制音量、限定活动时间、寻找新的活动场所等方式进行规范。
③矛盾具有同一性,矛盾双方在一定条件下相互转化。广场舞的利益主体公共理性和协商精神的增强,以及政府部门的介入管理可以使矛盾和冲突得到有效解决。
【解析】 试题解析:
(1)本题以“中国大妈”的广场舞为背景材料,要求考生运用文化生活知识,分析说明“中国大妈”跳广场舞的文化意义,属于意义类的解答题。考生在分析说明时,要从人是文化的创造者也是享受者,文化塑造人生,社会主义精神文明创建活动和增强文化自信角度组织答案即可。(2)本题要求考生用对立统一的观点,如何看待广场舞,属于分析类的简答题。考生在作答前,首先要明确对立统一的观点的范围包括哪些内容,根据教材知识体系,我们可以明确运用这一内容回答问题可以从两点论与重点论相统一、具体问题具体分析、矛盾双方的转化角度组织答案。
考点:文化的特点、文化对人的影响、社会主义精神文明建设、对立统一的观点。20.(1)①整体和部分是统一的,二者相互联系、密不可分。既为自己又为国家书写美丽的画卷体现了整体与部分的统一。(4分)
②事物发展的前途是光明的,道路是曲折的。做一个追梦人吧,坚定理想,便有闪电雷鸣,我们也能对自己说不经历风雨怎能见彩虹,体现了光明性和曲折性。(4分)
③事物的发展是从量变开始的,要做好量变准备,促进事物质变。不断沉淀自己、不断提升自我,多年以后,我们能说我们是最强音,体现了此观点。(4分)(总12分)
(2)①批判继承中国传统文化,积极吸收借鉴国外优秀文化,推动文化的创新。(2分)②奏响中国特色社会主义文化主旋律,大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。(2分)
③建设社会主义精神文明,大力发展教育、科学和文化事业,培育“四有”公民。(2分)
④以中国特色社会主义理论体系为指导,树立社会主义核心价值体系。(2分)⑤大力弘扬和培养民族精神,书写中华民族精神新篇章。(2分)⑥加强思想道德建设,提升思想道德修养与科学文化修养。(2分)(注:其他言之有理的答案亦可给分)(总12分)【解析】 试题分析:
(1)本题要求考生思考并回答甲同学所说的心里话体现了哪些联系和发展的观点,属于体现类的解答题。考生在分析说明时,只要牢牢扣住材料中的有效信息即可。对于既为自己又为国家书写美丽的画卷,考生可以从整体和部分的角度进行说明;对于“做一个追梦人吧,坚定理想,便有闪电雷鸣,我们也能对自己说不经历风雨怎能见彩虹”,考生可以从发展的前进性与曲折性的统一的角度进行说明;对于“不断沉淀自己、不断提升自我,多年以后,我们能说我们是最强音”考生可以从用量变引起质变的观点看问题的角度进行分析说明
即可。(2)本题要求考生从文化生活的角度思考并回答应如何积极创造“正能量”文化,推动社会主义文化大繁荣大发展,属于措施类的解答题。本题可以归结为如何推动社会主义文化大发展大繁荣,然后可以从推动社会主义文化大发展大繁荣的几条具体措施的角度进行分析说明即可。
考点:整体和部分的辩证关系、事物的发展是前进性与曲折性的统一、量变与质变;建设社会主义文化强国
21.(1)坚持以马克思主义为指导,坚持中国先进文化的前进方向。
(2)坚持中国共产党的领导,走中国特色社会主义文化发展道路,树立高度的文化自觉和文化自信。
(3)立足于发展中国特色社会主义的实践,汲取人类优秀文化成果,与时俱进,不断创新。(每点3分,共9分)
【解析】
【生活与哲学第四单元测试题】推荐阅读:
生活与哲学第四课训练03-04
《哲学生活》第一单元知识疏理11-28
《生活与哲学》哲学的基本问题教案12-11
生活与哲学典型题07-19
哲学与生活期末考试12-07
生活与哲学复习试卷01-27
《生活与哲学》原理总结02-04
高二政治哲学与生活05-24
生活与哲学唯物论复习03-26