名家故乡好文章摘抄

名家故乡好文章摘抄（精选4篇）

名家故乡好文章摘抄 篇1

关于故乡的文字，总是未曾落笔乡心便起，脑子里一幕一幕浮现出那山那水那城那些熟悉的人。

昨日寒露，岁月已到深秋。城市的高楼大厦挡住了远山的风景，即便从高楼之间的缝隙极目望去，也只能看到模糊的山峦一角。杭城楼高山低，不像故乡那座南华山，再怎样高得楼也挡不住它巍峨雄伟的气魄，所有的建筑物都臣服在它的脚下。

“一弯沱水绕城过，一座青山抱古城”这是凤凰古城景色最真实的写照。沱江是凤凰的母亲河，南华山是凤凰的父亲山，在县城之南，七百公尺高，总面积二千多公顷，共九峰七溪，环城而立，屏岭西之幛气，拒江东之腥风。苍岭翠竹，朝云环绕在清幽山谷中，树木葱茏，景色怡人，早晨薄雾笼清，傍晚斜阳凝紫，时而浅妆浓抹，时而绿螺岱鬓，晴雨中各展风韵。像是一道天然屏障，多少年来就这样静默地守护着古城，美誉为南华叠翠，是古城凤凰老八景之一。晚秋居士田星六曾有七绝赞曰：“青山十万翠烟重，第一南华是主峰。四合松涛去不断，时来添打寺门钟”。

关于南华山有这样一个神奇的传说:在很久很久以前，有一位鹤发童颜的老者，骑着仙鹤路经此地，见山谷中腥风飞卷，瘴气蔓延，满山林木野草枯萎毫无生机，便取出净瓶，在山谷中洒下几滴净水，片时便云开雾散，恶气消尽。山上枯木吐出新芽，残花尽情绽放，万紫千红，争奇斗艳，整个山头又呈现出风光秀丽的一派景色。原来这老者便是南极仙翁，人们为了感谢他，故取此山名为南华山。

说起南华山，距离爬过它已是很久远的事了，偶尔回乡，即便离得如此之近，也只是沉醉与友人的相聚而无暇与它亲近，不知随着旅游的发展，那些记忆中走过的地方是否依然?

凤凰古城旅游兴旺之前，南华山是安然沉静的，只在晨间或是黄昏，才有古城人晨练的脚步，闲散的漫步踏碎它的静寂。那时通往主峰的路径很多，现在因旅游的兴起，南华山作为古城一大景点也被规范起来，只留下一条通往山顶的主干道供游人来去，唯有本地的居民才知道还有几条小道可以上山。四季风景各不同，深秋的南华山自有它独特的风韵，展现着不一样的魅力。绕开人来人往的大道，沿着文昌阁后面的小路上去，一级一级的石阶沿山势铺就，平平陡陡，曲曲弯弯，像是天梯一样通向顶峰。路的两旁，古树参天，深秋季节不知名的山花还偶尔可见。愈是陡峭之处，树木愈发密集，虬枝相接，树叶相掩，行走其间，登临者一定会有几许曲径通幽的感慨。

沿路随处有石头堆积成的桌椅，停下脚步小坐片刻，风迎面徐徐吹过，鸟的叫声在耳旁欢悦，树影弄水，山涧在身边欢快地流淌，幽香随风弥散，真是一幅妙不可言的山水画卷。时光在此刻仿佛停留下来，抛却万般红尘烦恼，无琐碎无杂念，只把自己的心交付于静寂，交付于这山这水这树这草，心情放松了，精神愉悦了，自然是惬意之极了。

再往前行，那半山腰处傲然耸立着烈士纪念碑，里面埋着不死的忠骨。肃穆庄严，素花无语，让人不禁心生敬仰。顺目北望，可见一峰兀立，群山环抱，密林成荫，在云雾中朦胧隐约，宛如一位仙子，静立在沱水之侧，秀丽的奇峰与独特的自然山水互相辉映，恰如其好的融为一体，这便是凤凰八景之一的“奇峰挺秀”。

峰回路转之处，有一亭在树叶掩映中伫立，上写“壹停亭”。想是年岁已久，亭柱斑驳，可见红漆残留痕迹，不知有多少人来往停留于此，不知历经多少人世风雨，唯有那檐角风铃在风中还清脆叮当，唤醒那些掉落的光阴。亭下一泉水生如鸣佩环，若遇旭日斜照之时便会频现彩虹，因此这汪泉水得名“饮虹泉”。轻捧泉水于掌心，送于嘴里顺喉而下，顿感清凉香甜舒畅之极，或用此泉拂面，不禁凉爽而且消除爬山的疲劳令人精神抖擞。喝过甘泉，步入南华禅林，秋意深浓，落叶满地，只闻鸟声，不听足音，静谧而空灵，哪有凡俗世间?当爬上南华最高处，古城凤凰尽在眼底，只见那青山为屏，碧水为带，小城石板小巷交错萦h，楼阁亭台，星落棋布，真是心旷神怡，一目了然。

南华山不愧是凤凰的父亲山，气势雄伟，景色怡人，可看可观之处笔下难尽，且不说山寺晨钟那空灵的禅声，亦不言溪桥夜月的宁静，更不谈梵阁回涛的水声，只道那立于山顶欣赏古城夜景便是一绝。随意站或坐，美丽的古城夜景都在脚下一览无遗，那是被流光溢彩点缀的梦境，半城山色，半城灯火，在深秋的暮色里如梦如幻。一弯清月悬挂中天，那柔光浅浅地倾泻在沱江河上，两岸霓虹灯在七彩中尽情璀璨，红红的灯笼挂在木窗随微风轻摇，酒吧里的音乐声隐约可听，此情此景，无不让人感到一种和谐温婉的美丽。

山上的宁静，山下的喧嚣，山上是世外，山下是红尘，离得如此近又仿佛如此远。就这样静静地坐着，心会在此刻得到安宁，任那山风徐徐拂过，任那夜雀偶尔的鸣叫，思绪如雾弥漫，朦胧了山峰，模糊了丛林，揽月光入怀，让原本躁动的心在静谧中缓缓平息。那些疲惫，那些烦扰，那些纷纭，都远离意念，随风远去。身外不再重要，尘埃不再纷扰，卸下疲惫的伪装，无需再背负什么。

人们说，凤凰是一个可以让时间慢下来，将心安静的地方，多半是因为这方山水的秀丽，这个小城的精致，这里民风的淳朴，使得流年也不愿飞逝，使得时光也变得闲散。

想来我是甚喜深秋的，故对南华山秋天的景色记忆最为犹新。这个季节，南华山已是在青黄交错之间渐渐萧瑟，落叶在风中飘舞，片片都是不忍细数的惆怅，一隅还有不知名的树叶儿残留在枝桠上固守最后一抹绿色。时而云淡风轻，时而细雨绵绵，浅唱低吟着流年中那些泛黄的故事，那些经年的沧桑。

好文章摘抄分享 篇2

NO1、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

NO2、徘徊在生与死间,踌躇于明与暗间,有人选择生,也有人选择死,有人选择明,也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉,却选择永恒。站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔,九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚**蒙蔽视听,也不随其流扬其波是执着的选择,纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择……在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

NO3、“感激”是大公无私的基础，不懂得感激的人无法作一个好人，更成不了贤人和圣人，也就无法受到别人的尊敬和帮助，进而也就无法完善和发展自己，修身齐家治国平天下也就成了空谈。

NO4、爱是什么？不同的人不同的事物不同的角度有不同的答案。孩子说，爱是妈妈的怀抱，踏实，温暖；青年人说，爱是激情燃烧的岁月；老年人说，爱是执子之手，白头偕老的相伴；风说，爱是微风拂过的新绿；雨说，爱是润物无声的节拍；云说，爱是蓝天的自在包容；草说，爱是对大地三春晖的报答；时间说，爱是世间美好事物的永恒；我说，爱是生活永远的主题歌！

NO5、从我们呱呱坠地开始，我们的人生之路也随之拉开了序幕。人生之路曲折盘桓错综复杂，看似一条路的终点亦是另一条路的起点。人生没有永远的居高不下，也没有永远的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。

NO6、若成长是一篇着作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。

NO7、此刻，太阳从厚厚的云层中吝啬地透出几缕阳光，我突然觉得无比的可亲和温暖。再看一眼小树，它已抖落了一身疲倦，又向着蓝天冲刺，似乎充满了无穷无尽的力量。

NO8、人生活在世上,是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束,这一笑一哭,莫不饱含着浓浓的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目标、希望,使生命真正饱满、充实,使人性有了耀眼的光华。人们重感情,人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前,它的孩子与猎物没有区别的那种无情**。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽,让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。而事实上,每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静,就能摆脱情感的纠葛,不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”,都不再会成为人心中对错的评判。人是有感情的,但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。

NO9、有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。李白的诗：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。苏轼的词：“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,至今细细体味,仍给人口有余香,不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远。也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其它事物,诗人们也同样有不同的认识,有人喜春,有人悲春；有人伤时,更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点,一个发散源。

NO10、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。

NO11、发呆并不需要十足的场景。你只需把心收拢，把眼光投向一个固定物，或者射向那遥远的未知，一切便安然就绪。一个人的时候，我常对着天空发呆。而在这样的一个雨季，足不能出户，又无一件饶有兴趣的事可做，那么，发发呆便是最好的选择了。

NO12、竹篱茅舍边,我见到了颜斤蜀,那个齐宣王说他宁愿“安步以当车,晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸,他眯起眼睛一笑,说：“归真返璞,则终身不辱。”“怎么还是那两句话”,我嘟嚷着想离开,身后却又响起了那个静如止水的声音：“‘不辱’的是心灵,心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。”爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上,我找到了阿喀琉斯,我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命,而我要的是一颗高贵纯洁的心灵,我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像,英雄的名义千年不朽。

NO13、人生中最大的乐趣是奉献；思维中最美的花朵是智慧之花；前进中最快的脚步是继续；朋友中最好的记忆是笑声!

NO14、除了聆听自然界的声响，世间还有一种声音让我们感动，那就是师生间交流的声音。我们凝神在聆听老师不倦的教诲，娓娓的话语。老师在俯身聆听我们的心声活跃的思维天马行空的想象……这既是对个性的呵护，也是对人格的尊重，更是心与心的碰撞，爱与爱的交流，情与情的融合。这种声音使我感受到爱的泉水在师生心间汩汩不息地流淌。

NO15、爱是你中有我我中有你，爱是你心知我心的灵犀，爱是用我一生的努力换你一生幸福的愿望，爱更是顺境中的相依，逆境中相扶的境界。

NO16、喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。

NO17、缤纷成就和谐,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出墙红杏的艳红,卷云时舒的碧空,它们的颜色各不相同,但这又有何妨?“万紫千红总是春”,本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象,和谐的是本质,缤纷成就的是多彩的丰富,是真正意义的和谐。轻叩红楼之门,寻那桩百年来曼远悠长的梦,你说 《红楼梦》里众相纷芸,钟灵秀丽的女儿如此之多,谁是读者的最爱?从来是众口难调,然而亦从来是雅俗共赏,轻抚着略微卷起的书页,我们仿佛听到,那“我来迟了,不曾迎接远客”的张扬,那“花落人亡两不知”的忧伤,那“这个妹妹,好像哪里见过”的惊喜,那“爱哥哥,爱哥哥”的叫唤,汇成了一曲和谐的乐章,不绝于耳,味之不尽……

NO18、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。

NO19、感情如水,理性如冰,八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严,一任冰下蓝色的水漂荡,不减半点高雅,这是理性的美。人非草木,孰能无情?但情感如佳期如迷梦,如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中,虽然美,但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性,则是明艳的阳光,它慷慨地洒向宇宙空间,哪怕是枝叶繁生的丛林,哪怕是污浊游荡的大海,哪怕是遥远的孤独的星球,都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。

NO20、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。

NO21、所谓平淡是真，背景必须的是无数的斑斓锦缎。如此，风吹烟云散尽，才能让人看到万里苍穹。这是阅历的力量，这是底蕴的力量，这是紫陌红尘的力量。只有经过这些力量清洗之后，才能达到一个境界。即使唐三藏，也得经过九九八十一难，才能修成正果。

NO22、我们变得自大,我们变得骄纵。大宋宫廷,白衣秀士,文臣儒士们忙着作诗写赋,用程朱理学教化子民时,北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世,书生们忙着去作八股,去作经注考证时,大洋的另一端,开始了科技革命,改写了历史……我们有四大发明,我们有地动仪,我们有早他国一千多年的圆周率。可是,我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明,我们有郑和去炫耀国威,可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫,却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国,却看不到外面的文明……我们陶醉于自己,我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌,却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。历史在悄然逝去,心中的热情并没有冷却,但我们多了一分理智,在仔细地审视……

NO23、雨，出其不意的到来。让所有的行人措手不及。雨滴噼里啪啦的打在窗户的玻璃上，然后又迅速的散开。犹如一个生命，在来不及惋惜的时候就离开。那些还呆在房子外面的人，全都撑起了伞。红的，蓝的，浅紫色的，还有透明的。一个个的在雨里来回的走动。水汽迅速的升腾起来，远景开始变得模糊起来。桌子上的咖啡却给人一种安详感。

NO24、一到夜里，又高又蓝的天空稀疏地缀着宝石一样的星辰，天边时时扯着鬼睐眼似的火闪，空气里弥漫着泥土，雾露和稻子的清新气息。夏夜特有的像梦幻一样的安溢使得一切生物似乎都愿俄人睡了，虽有金铃子一类的草虫的丝丝的叫声，但声音那样的细弱遥远，也象是在说梦话呢！

NO25、大地有高山和峡谷,人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾,一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间,谁能够脱离红尘的牵绊,谁能抛开一切俗念?古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友,能穿透世间有为的境界,但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国,却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层,却不知在他诞生之日,地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是,无论怎样去俯视这宇宙,都是带着感情的牵绊,仿佛地面有无数的线牵连着各处器官,你又如何能够把这层烟雾拨开?

NO26、乐声缓缓而起,几声古筝似山中的几阵清风,拂过树叶,带来几声鸟鸣,引起一阵灵动,我心一悸：这好像在哪听过,可当时又实在想不起来。然而筝声渐密渐稠,似天上的几处白云互相追逐打趣,引得鸟儿也性子一乐,叽叽喳喳地叫了起来。不经意间,略显凝重的二胡插入其中,用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空,无牵无羁,自在飘扬。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉和,把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟,我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼：“这就是《松山风曲》,你听过的,再听一下,还好吧?”我愕然。他又继续,“道家的超脱对的是繁芜的世俗,道家也热爱自然,他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……”

27、从性格方面讲，具有自卑心理的人性格懦弱内向意志比较薄弱。这种人对于别人的误解与无端责难总是习惯妥协沉默忍受。但不等于说内向型的人不具备坚强的性格，内向型坚强性格的人不喜欢表露自己但有韧性，不热情奔放但有主见，不强词夺理但坚持正确意见，所以每个人都可以养成坚强的性格。

NO28、向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好；向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。

NO29、有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。

NO30、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

NO31、当你嚼着可口的食品香甜袭来但你可知道香甜的背后却是那不辞的辛劳，因此你学会为此而感动，因为如果没有辛勤的劳动，哪来那丰收的果实。从此你知道人生的不意，你学会了珍惜自己，不让自己轻易的受伤，因而你知道了稳重的含义，要记住在感受香甜的同时也要学着体会被那炽热的日光刺伤的感觉。

NO32、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

NO33、天，荷叶长得满塘满塘的，一个个像碧绿的大玉盘。在挨挨挤挤的荷叶间冒出一朵朵分红的或雪白的荷花，还有许多包得紧紧的或开了小口口的花苞。那盛开的荷花中间，露出嫩黄嫩黄的小莲蓬。天黑了，塘边的草丛许许多多的萤火虫发出闪闪亮光，荷花塘被一条闪光的带子围住了。

NO34、我喜欢聆听蜂儿嗡嗡飞舞的声音，每当听到这种声音时，我眼前仿佛出现了金色的小蜜蜂在花丛中忙碌的身影，这些可爱的小生灵生命是那样短暂，但它们一生辛辛苦苦为人们酿造甘甜的蜜糖。它们无怨无悔默默无闻的奉献精神令我折服。

NO35、那份新鲜感好奇心早被一日日重复的沉辉和暮霭雕刻得平淡无奇。曾经想把生命的每一分钟都过得灿烂而辉煌，即使面对偶尔的失意，也总想张扬出一番与众不同。但是当双重打击骤然降临时，我一向相当自负的世界几乎彻底坍塌，等从重重叠叠的失败中爬起，在回首的瞬间，才知道光阴已经在我无知的岁月中溜走了好久，才知道风花雪月的诱惑在我的年龄中早已消失，才觉得走过的路很短又很长。

NO36、到头来，我似乎好像是一个脑袋里都空荡荡的小孩子，没有什么依靠，寄托。对生活都是抱着一种美好结局的心态。大概是每天都泡在童话故事书里的后果吧。都坚信无论是什么事情都会有美好的结局来收场。

NO37、念往昔,繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外,参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,何去在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重。氤氲之间,明月可掇,你在清风夜唳之中独自守望那明月,以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失---只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却摄人无语,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草,一片缟素。

NO38、当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

NO39、成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。

NO40、这时候万籁无声，只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着。做巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟，偶然从小梦里醒过来，唱出一个羞怯清丽的调子。然后，仿佛经过一下慎重的考虑，又是完全地静默了

NO41、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。

NO42、天已近黄昏，太阳慢慢地钻进薄薄的云层，变成了一个红红的圆球。西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的透明的清亮的潮乎乎的空气。

NO43、闭了双目，阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉。是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烈，没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味，是牛羊奶里的那个香气，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母亲怀抱的味道。是啊，小草，你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们，你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食，温暖的毛皮，奔腾的力量，托起了一个个民族和国家。

NO44、当第一缕阳光照耀大地的时候，我们便和千千万万的中学生一样，开始了漫长的求学之路。走进教室，再也找不见小时候踏入这里的欣喜，取而代之的竟是无比的压抑。看着那一张张陌生的脸，心中又升起点点惆怅。昔日那熟悉的脸庞，如今早已不知去向。

NO45、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

NO46、人生的旅途中，前面还有无数个日子需要别无选择地去面对。风雨也好，艳阳也好，只要在曲曲折折的行程中，静守着一份平淡，挥洒着一腔执着，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流长，不急功近利，不孜孜于荣华富贵，不耿耿于功名利禄。”得失俱忘看天上云卷云舒，宠辱不惊任庭前花开花谢。”，管他丰碑小草，高山低谷，只要用心地挥洒，真诚地惜爱。那么，我们内心的丰赡适意，会一点一滴地丰满着你的昨天今天还有明天。

NO47、你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗?你会因介意林黛玉″使性子″而不看经典名著《红楼梦》吗?你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗?--古希腊哲人曾说,人是感情的动物。因此,面对大千世界,感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平,有个自己的标准,用来衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物,选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来,道德、理智、责任、信仰等都很重要,关键在于,你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。

NO48、好事不必做准备，来了就来了，最多是个喜出望外。享用谁还不会；可对坏事总无思想准备，一旦突如其来，就会措手不及，天塌地陷。因而，还属两句老话：“向最坏出准备，向最好处争取。在补加一幅名联；发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。”

NO49、爱是母亲手中线，游子身上衣；爱是儿行千里母担忧；爱是千帆过尽仍望眼欲穿的守候；爱是有星有月只是没有你的夜晚的相思；爱是说不清理还乱的心海；爱是激情燃烧也是平淡的日子。

NO50、很多时候，仅凭我们的肉眼，并不能立即看不出事物的某些细微变化，但是时间就像是一架高倍显微镜，让我们能清晰地感知事物任何最细微的变化。这种变化，不仅仅反映在事物的表面，也体现在事物的内在特质上。

NO51、我最喜欢雪青马，总觉得它有大将风度。身披白色的匹毛，背部点点青斑，上肢修长舒展，十分潇洒，活像从徐悲鸿的画上偷跑下来的。每每我走近它槽前时，它便停止咀嚼，抬起头来一动不动地看着我。我发现它眼睛很大，还是双眼皮，眼睛是湿润的，流露出那种预知命运的眼神。

NO52、一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语!

NO53、成长，似乎是一个不可逆转的话题。处在这个阶段的我们总是十分兴奋，十分叛逆，十分迷茫。我们会偷偷注意身边的人的一言一行；我们开始狂躁，不再是父母身边乖巧的安琪儿；我们失去了那份“初生牛犊不怕虎”的勇气，变得唯唯诺诺。

NO54、时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。

NO55、年轻时忍受不了清风白水的简单，总想与人竞争什么，总想在某个光圈里成为聚光点。所以就像上了发条的玩具马，太过疲劳地奔忙，晨昏，日夜，忙得很疲倦，很乏力，很讨厌，似乎有许多事情来不及做，非赶着点不可。……然而，当满载着自信的小舟在生活中被起伏的暗流搁浅在迷蒙的荒滩上时，当一次次的努力被生活的更选退成遗憾时，却又开始痛呼上帝不公，命运不平。

NO56、“妇人之见”短浅，我们不应学习她的品格，同样，人的道路只局限于平时的一贯规律，那这与“妇人之见”又有何区别？理想奋斗才是我们应该追求的境竟，它可以使我们在奋斗中找到快乐，为理想而奋斗，同样，它也可以让世界的更多闪光点展现出来。

NO57、未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样；当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。

NO58、当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之；当一种平淡,淡得让人无从品味,也只好叹之惜之,赞之赏之。你甘于淡泊,乐于平淡,自得于平淡,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地,不愿累于国事,不愿牵绊于尘世,你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水,给人以绝境逢生,给人以平静致远,给人以超脱外物,我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水,原是这般滋味。无奈我摆脱不了那甜的诱惑,忘却不了那或苦或甜的香醇,只好在无路可走之时,望见你那平静如水的双眸,澄澈至极,悠悠远远,望断天涯路。

NO59、成长的路上因为有你，我才自信满满；因为有你，我才能够战胜挫折；因为有你，我才能认真学习。“像孩子依赖着肩膀，像眼泪依赖着脸庞，你就像天使一样给我依赖给我力量”。我依赖着你，你是我的天使。

经典好文章摘抄 篇3

作者：傅玉善

要兑现的是远方那一个诺言，要造访的是远方那一个挂念......在雪山的圣洁中，在草原的宽广里，在有着无边雪莲花的高原里......那可爱的小卓玛，你还好吗?已经三年了，整整三年，几乎每夜在梦里来看望你，醒来的当下，那承诺如磐石压得我难以喘息，灵魂撕扯成几绺碎片总是在梦中的高原飘飞。说实话，三年前我们分别时的那句没有过脑子随口道来又不够用心的安慰语言，在日后岁月的经过里再也无心认为是笑语，那不是轻而易举的玩笑，那是一个男子汉落地有声的承诺呀!现在想起也没有后悔，因为我时时刻刻准备着去践行。

无边的雪莲，你秀立于其中是最出彩的那朵，甜甜的笑靥后，藏着无限的幸福，也藏着少年迷茫的抑郁......那是你留给我的最初也是最终的印象，我把这张照片洗了一张摆放在办公室最为显眼的窗口下，因为窗口能够放飞念想，也洗了一张布置在脑海的出入口中，时刻提醒自己去兑现诺言。随着时间的推移，也许你已经彻底忘记了曾经有那么一个不负责任的承诺，也许你天天还在期待着那个给你带去憧憬的承诺......而我背负着良心的债务寸步难行。

终于出发了，在一个醒来的早晨，背对着太阳，坐上了西去的列车。我是一个大胆得肯追太阳的人，因为心切，今天要先于太阳的脚步出发了，就让太阳也努力努力地追赶着我吧。从坐上列车的那刻起，我忐忑的心终于安静了许多。我的心愿即将实现，那落地有声的承诺马上会付诸于现实。望着窗外熟透了的季节，成熟的稻穗从天边一直扑向眼前，那架势不得不让我生出无限感动来。

我无法越过记忆的海，因为我从不背信弃义，尽管背负责任很累。尽管这个诺言离责任的距离还远，离义务的距离更远，有善心的人总会找理由把不须要负责的言语往义务的道上逼。世界难道会对那些想付出真心的朋友予以嘲笑吗?我承认，真心里总隐藏着一些傻气，也充斥着许多天真，但真心里却没有手段和利益，只有失去真心的人才有可怕的斤斤计较。

几天几夜的颠簸，列车终于赶到了拉萨，来不及欣赏拉萨的美景，便匆匆坐了一夜一昼的汽车，在夕阳西下时分终于赶到了梦寐缭绕的墨脱。小卓玛今年是十八了吧，我屈指盘算着，三年前读的是六年级，现在该还在初中吧。沿着三年前的路顺利来到了墨脱学校，向老师打听半宿，老师说的含糊，我听得更加含糊，我有些急眼：“就是那个叫小卓玛的。”老师说，“叫小卓玛的很多。”我说，“小瓦的卓玛呀!就是从城南上山三十公里外的那户人家呀?就是三年前黄石人资助过的小卓玛呀?黄石的自由撰稿人记得不?”“那是岗日嘎布背崩不叫小瓦。”据校长和老师介绍，小卓玛初中以优秀的成绩毕业了。“现在在哪所高中呢?”我问。老师说，“她没有读高中随他哥哥回家放牧去了。”

在旅店辗转一夜，听风大摇大摆在窗外唏嘘，我无心和大风对话，也无心情和高高的月亮打个招呼。往日里所有发挥想象的题材都消失，全世界被小卓玛的一颦一笑填满。谁说回首往事只是为了寻找过去，今天看来是为了焦虑地等待着的妙不可言的未来。天没大亮就徒步近三十公里，终于在那个清洁的中午来到那个魂牵梦绕的寨子――小瓦。

仰望雪山，眺望山壑，举目蓝天，蔚蓝的天空下漂浮着的还是那颗纯净的心，在小瓦我终于找到了真实自己，找到了阔别已久的家。大自然的纯净还不完全属于拉萨，但是这一切完完全全都属于小瓦，属于三年前的小瓦和如今的小瓦。这里的一切总让人倍感亲切，那种感动从心底里一直澎湃至全身，此刻，心魂不再是由自己作主，一切被上苍主宰着，再桀骜不驯的动物也有了沦为奴隶的渴望……

青草覆盖了小径，第一感官告知：这条路早已无人问津。但是我还是能够找到三年前熟悉的路径，我的脚步依然没有迟疑，因为我能守住心里的那份坚持。草屋的门槛被麦蒿覆盖了，我依然侥幸拨开麦蒿，轻轻敲敲那破败的门儿。我的举动惊醒了屋檐上几只雏鹰，它们仓皇略过野树的头顶，向云彩的那头飞走了，带着凄厉的喊声，把整个世界叫的凄徨。我的心掠过一丝惊慌，无言的失落重重砸在心扉――我的小卓玛失访了。

雪莲花开的一片洁白，陪我看花的卓玛呢?你在哪儿?雪白的羊群不见了，小卓玛，是不是你把羊群带到了遥远的地方?小卓玛，今天你在何方?此刻我竟然没了主张，犹如一个小孩不知所措。回到了家却找不到亲人，回到家却找不到依靠，失落的我拿什么去拯救那瓣真心呀。痛苦得喊疼的时刻，孤独的心只能在温暖的记忆里生出无垠的惆怅。小卓玛，你还记得带着我们穿越丛林去林芝吧。巴松错的水依然深绿，扎西岛上错宗工巴寺的钟声依然在宁静的群山茂林里激起串串涟漪，格萨尔王挥剑于石的剑痕历历在目，有着神奇文字的字母树还能带给我无限的遐想，看喜马拉雅大峡谷澎湃的水流在高原上跌跌撞撞，它们从五六千米的天堂壮烈地跌入海拔只有一百五十米的地狱。三年前的那堆篝火还在心头滋滋燃烧，把我随波逐流的思想洗劫殆尽，我在小瓦的单纯里得以重生。小卓玛，你还记得吗?我对小瓦这个地名深信不疑，彻头彻尾喜欢小瓦这个地名，听着这个地名，我的想象也在小瓦的天空上得意。“卓玛，你这儿为什么叫小瓦呢?”小卓玛你不乏天真地歪着头：“天瓦蓝瓦蓝，我们的家很小，所以就叫小瓦了呀。”哥哥旺姆在背后窃笑，现在终于明白了，原来那是小卓玛你编织的童话……

三年前分别的清晨，你哭着鼻子和我们分开，我说：“又哭成小花猫了，不可爱了哟?我一定抽空来看你的，”我伸出小拇指，“拉拉钩……”看着你破涕而笑，我们摇着手才离开。但是我总能在每一个经意的回头瞬间，轻易找到你幸福而忧伤的影子。小瓦呀，你是我今生回头率最高的地方，有人说，回头就不能走远，由于我不停地回头，所以墨脱便成了牵挂了。

一路追询，失望一次次光顾，回到墨脱，到民政办一打听，为了保护环境，卓玛和她哥哥放弃了祖祖辈辈的放牧事业，于年前南下打工去了，具体去地不明。白云依旧悠悠，远山却茫茫然然，落日却惆怅百转，忧伤怎么也躲闪不开......我可以抛开围城里的世界，但是不能抛开小瓦――天使微笑的地方。

我深刻体味到最脆弱的东西莫过于感情，最疲惫的路途莫过于失访。

名人好文章摘抄 篇4

酷夏炎炎，炽热如火，唯心安于静，方能有绿荫，自凉于一隅。赋闲多时，早已适于独静，习惯于一盏茶一本书的光阴中。于这大热天里，泡一盏醇香馥郁的铁观音，捧东坡诗集于手，独自边喝茶边看书，也不乏自是闲逸清凉。

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”这首《和子由渑池怀旧》是苏轼(字子瞻)回复兄弟苏辙(字子由)《怀渑池寄子瞻兄》的诗。

这首诗译成散文就是：“人生在世，来到这里，又走到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么?我看，真像随处乱飞的鸟儿，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块或者那块雪地上留下一些爪印，属于极偶然的事儿，因为鸟儿飞东飞西，根本就没有固定的路径可循。我和你一起去过渑池，曾一起在县中僧舍的墙壁上题诗。现在，老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔。而我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢?你还记得当时前往渑池的崎岖旅程吗?路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。”

北宋嘉v六年(公元1061年)冬，苏辙送苏轼至郑州，分手回京，作诗寄苏轼，这是苏轼的和作。苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。如今苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池，因而作《怀渑池寄子瞻兄》。诗云：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。”苏轼的和诗，四个脚韵与原作全同，却纵笔挥洒，丝毫未受束缚。

苏轼的诗词，行文自然，自由舒展，意境恣逸，感情真挚。《和子由渑池怀旧》这首诗的前四句，一气贯串，自由舒卷，超逸绝伦，散中有整，行文自然。首联两句，以“雪泥鸿爪”比喻人生。一开始就发出感喟，有发人深思、引人入胜的作用，并挑起下联的议论。次联两句又以“泥”“鸿”领起，用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了;前程远大，这里并非终点。人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。苏轼的人生观如此，其劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲学，符合古代士大夫的普遍思想。

后四句照应“怀旧”诗题，以叙事之笔，深化雪泥鸿爪的感触。五、六句言僧死壁坏，故人不可见，旧题无处觅，显示人事无常，是“雪泥”、“指爪”感慨的具体化。尾联是针对苏辙原诗“遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶”而引发的往事追溯。追忆当年旅途艰辛，有珍惜现在勉励未来之意，因为人生的无常，更显人生的可贵。艰难的往昔，化为温情的回忆，而如今兄弟俩都中了进士，前途光明，更要珍重如今的每一时每一事了。在这首早期作品中，诗人内心强大、达观的人生底蕴已经得到了展示。全诗悲凉中有达观，低沉中有昂扬，读完并不觉得人生空幻，反有一种眷恋之情荡漾心中，犹如夏日沁凉。于“怀旧”中展望未来，意境阔远。诗中既有对人生来去无定的怅惘，又有对前尘往事的深情眷念。

一边喝茶润燥，一边读苏轼诗养心。一会儿端起茶杯又放下，一会儿拿起书本又放下，忽然之间，心里一震，有所感悟。喝茶与读书，就是这么简单――拿起，然后放下。而人生，看起来繁杂的一切，其实又何尝不是这么简单?有些事何必纠结于心?有些人何必纠缠不清?很多时候，看淡一些，看轻一些，世事原本可以像喝茶与读书一样，不过拿起和放下罢了。

人生总会有迷茫的时候，有那么一段寂寞的时光，有那么一程寂静的路途，没有人陪伴，一个人默默度过，一个人独自孤独，就像一只孤鸿一样，飞到这里，停落那里，偶然在雪地上落一落脚，又不知飞往东飞往西。

走过许许多多的风风雨雨，经历过层层叠叠的磨难与波折，人生一段短暂的寂寞孤独时光又算得了什么?不妨平心静气，就做一个安静的孤单人，于酷夏中寻一处绿荫，一边凉快去。暑热终要退去，迷茫也像“飞鸿踏雪泥”一样，注定要成为过去，这一段孤独寂寞的时光，也会成为一段悲喜交加的回忆。