《赠少年》温庭筠

《赠少年》温庭筠（精选9篇）

《赠少年》温庭筠篇1

温庭筠的《赠少年》善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，景中见情，含蓄隽永。

赠少年

江海相逢客恨多①，秋风叶下洞庭波②。

酒酣夜别淮阴市③，月照高楼一曲歌④。

【注释】

①“江海”句：江海，泛指外乡。忽遇友人本当高兴，由于彼此失意，故觉颇多苦恨。

②“秋风”句：在秋风箫瑟的时节，诗人与一少年相遇。彼此情意相投，瞬息又要分别，自然流露出无限离愁与别恨，给人以极深的艺术感染。“叶下，指秋风吹得树叶纷纷落下，借以渲染客恨。

③淮阴市：市，商业交换场所，古称“市”，碑立于淮安老城府市口。

④“月照”句：最后在高楼对月，他和少年知音，放歌一曲以壮志告勉，表达豪放不羁的情怀。

【白话译文】

漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。

深夜畅饮即将作别淮阴的街市，月照高楼我们引吭高唱离别歌。

【赏析】

作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。

诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。

客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。

诗的前半融情入景，“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁，意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”。“淮阴市”，固然点出话别地点，但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时，曾乞食漂母，受辱胯下，贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场，成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众，素有大志，但因其恃才傲物，终不为世用，只落得身世飘零，颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句，正寓有以韩信的襟抱期待自己，向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月，他和少年知音放歌一曲，以壮志共勉，正表达了一种豪放不羁的情怀。

这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的.悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。

拓展阅读：《过陈琳墓》温庭筠

过陈琳墓⑴

曾于青史见遗文⑵，今日飘蓬过此坟⑶。

词客有灵应识我，霸才无主独怜君⑷。

石麟埋没藏春草⑸，铜雀荒凉对暮云⑹。

莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军⑺。

【注释】

⑴陈琳：汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳;后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓：在今江苏邳县。

⑵青史：古代以竹简记事，故称史籍为“青史”。

⑶飘蓬：一作“飘零”。诗人用以比自己迁徙不定。此：一作“古”。

⑷霸才：犹盖世超群之才。始：一作“亦”。

⑸石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。春草：一作“秋草”。

⑹铜雀：铜雀台。曹操所建，故址在邺城(今河北临漳)西。

⑺“欲将”句：意谓弃文从武，持剑从军。

【白话译文】

我曾在史书上拜读过您留下的诗文，今天在飘流蓬转中又经过这座土坟。

假如您这词人在天有灵应当了解我，有经世之才而无主依托开始倾慕您。

墓前的石麒麟已经被萋萋荒草埋没，魏武帝的铜雀台一片荒凉对着暮云。

请别怪我临风凭吊而倍感悲伤惆怅，我也想要效仿先贤携带书剑去从军。

【创作背景】

温庭筠——《更漏子》篇2

偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，

夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，

不道离情正苦。

一叶叶，一声声，

空阶滴到明。

【作者】：

温庭筠(812—870)原名岐，字飞卿，太原人。政治上一生不得意，官仅国子助教。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》，《金奁集》，存词70余首。

【注释】：

此首写离情，浓淡相间，上片浓丽，下片疏淡。通篇自画至夜，自夜至晓。其境弥幽，其情弥苦。上片，起三句写境，女三句写入。画堂之内，惟有炉香、蜡泪相对，何等凄寂。迨至夜长衾寒之时，更愁损矣。眉薄鬓残，可见展转反侧、思极无眠之况。下片，承夜长夹，单写梧桐夜雨，一气直下，语浅情深。宋人句云：“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”从此脱胎，然无上文之浓丽相配，故不如此词之深厚。

温庭筠《瑶瑟怨》篇3

碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去，

十二楼中月自明。

韵译：

银床竹席多凉爽，我却偏偏不能入梦;

长空澄碧如水，夜里云絮轻轻地飘荡。

远处传来几声雁叫，雁群飞过潇湘去;

十二楼中夜已深，唯有明月洒着寒光。

赏析：

这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。

头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。

“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的.深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。

这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。

拓展阅读：温庭筠的相思

新添声杨柳枝词二首

【唐】温庭筠

【其一】

一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

【其二】

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

注释译文

①一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。

②合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者，故日“终堪恨”。

③里许：里面，里头。许，语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。

④深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，“你”。

⑤长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛。其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：中国传统棋种。变化极复杂，棋理极深奥;高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。

⑥玲珑：精巧貌。骰(tóu)子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子;为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。

温庭筠拼音篇4

唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。太原(今属山西)人。曾任方城尉，官止国子助教。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号温八叉。他诗词兼工。虽和李商隐齐名，时称“温李”，但成就远不及李商隐。其词多写闺情，所作词大多收入《花间集》，是《花间集》的重要作家之一，对早期词的发展有一定影响。有诗歌《商山早行》、词作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》等名篇。后人辑有《温庭筠诗集》、《金荃词》。

谈谈温庭筠“筠”的.读音

温庭筠，太原人，本名岐，字飞卿，晚唐诗人，被誉为“花间鼻祖”。抛却历来人们关于飞卿的两极评价，他名字中的“筠”字的读音似乎也成了人们讨论的焦点。

首先看“筠”。“筠”共有两种读音jūn和yún。读作yún时，意思的“竹子的青皮”。《礼记?礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也。”又引申为竹子的别称。杜甫《崔氏东山草堂》诗：“柴门空闭锁松筠。” 读作jūn时，则用在地名里，如“筠连”、“筠州”。

“筠连”县名。在四川省宜宾市南部，邻接云南省。县人民政府驻筠连镇。唐置羁縻筠州、连州，元并为筠连州，明改筠连县。《大明一统名胜志》：“其地南通芒部，西控乌蒙，四山皆竹，一色相连，故名。”农产以稻、玉米、油菜籽、苎麻、茶叶为主。矿产有煤、铁、磷、萤石。工业有采矿、机械、缫丝、造纸、制茶等。名胜有巡司温泉，边石坝。

“筠州”。(1)唐武德七年(公元624年)改米州置，以地产筠篁得名。治高安(今市)。次年即废入洪州。五代南唐保大十年(952年)复置，辖境相当今江西高安、宜丰、上高、万载、樟树等市县地。北宋时缩小，仅相当于今高安、宜丰、上高等市县地。南宋宝庆元年(1225年)避理宗赵昀名讳，改名瑞州。(2)唐置，治今四川筠连南。元改置筠连州。

由此易见，当读作jūn时，“筠”仅用作地名。难道有父母会把地名作为儿子的姓名吗?而且这样庭筠的意思也不通。读作yún时，庭筠的意思就明畅多了“庭院中的一杆翠竹”。竹名列花中四君子，它本身的特性象征了一种文人的骨气。虽然温庭筠的有些行径不能称为“君子”，不过他骨子里流露出的气概还是让人佩服。如果他没有这份骨气，那又怎么会有捅破冒名之事?怎么会有“中书省内坐将军”之典?怎么会有“金步摇”“玉条脱”之对?

如此说来，温庭筠“筠”的读音就显而易见了!

温韦在花间词派中代表了两种不同的风格

花间词奠定了词的基本特质，及美学特点，影响深远。在某种意义上，可以说没有花间词就没有后来的晏殊、欧阳修、柳永、秦观、李清照、苏轼、辛弃疾等诸家。

我国传统诗歌以“言志”为中心，花间词以“缘情”为中心。

在花间词人中也各有各的特点。温庭筠、韦庄虽是同一时代、同一流派的作家而风格不同。

温庭筠写女人以艳丽的色彩，华丽的词藻，构成特有 “香而软”的风格，把女人的姿色、风情写到尽态极妍的地步。

《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”中女子重叠的发髻，闪着金光的首饰，雪白的香腮，双双金鹧鸪的罗襦，一个慵懒、妩媚的贵妇人形象跃然纸上。

温庭筠的词高贵、华丽，词多艳语，富有暗示力。遣词用字复用金玉香雪等富丽堂皇和色调妖冶的词语，使他的词在香艳之外又蒙上一层贵气。

《遐水谣》温庭筠篇5

天兵九月渡遐水，马踏沙鸣惊雁起。

杀气空高万里情，塞寒如箭伤眸子。

狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。

犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。

虏尘如雾昏亭障，陇首年年汉飞将。

麟阁无名期未归，楼中思妇徒相望。

【注释】

①惊.雁:全诗校:“一作雁声。”

②伤:全诗校:“一作双。”

③号:全诗校:“一作飘。”

④犀带:饰有犀角的腰带。鼠裘:貂皮袍子。鼠，貂鼠。

⑤亭障:古代边塞的堡垒。《史记·秦始皇本纪》:“筑亭障以逐戎人。”

⑥汉李广为右北平太守，匈奴号日“汉之飞将军”。

⑦麟阁:即麒麟阁，汉武帝时所建。汉宣帝于甘露三年，画功臣霍光、苏武等十一人图像于阁上。见《汉书·苏建传》。

【赏析】

温飞卿这首诗，是他自创的新乐府辞，大约是从古乐府的汉横吹曲《陇头水》演绎而来的，因为从古乐府《陇头水》中，完全可以找到这首诗的渊源。例如首句“天兵九月渡遐水”，作为“陇头水”来说，写水自然是很多的。最有名的如张正见的“陇头流水急，流急行难渡”。次句“马踏沙鸣雁声起”，连水带沙的亦复不少，可以找到的有陈后主的“漠漠扬沙暗”、“移沙屡拥回”，梁元帝的“沙飞晓城暮”，刘孝威的“陇水带沙流”，以及翁绶的“平沙隔水见牛羊”等。杨师道更全面，他说：“雾中塞雁至，沙上转蓬轻。”第四句“塞寒如箭伤眸子”，有陈后主的“寒多不识春”、“寒声起夜丛”。第五句“狼烟堡上霜漫漫”有卢照邻的“旌悬九月霜”。可见九月渡遐时，这里已是有霜的了。第六句“枯叶飘风天地干”，鲍溶说：“细响风凋草”。第八句：“清光炯冷黄金鞍”，车喿攵说：“雪冻弓弦断，风鼓旗杆折”。第九句“虏尘如雾罩亭障”，陈后主说：“惊风起马嘶，苦雾杂飞尘”。第十句“陇首年年汉将飞”，刘孝威：“勿令如李广，功遂不封侯。”最末一句“楼中思妇徒相望”，陈后主：“万里望佳人”，江总的“遥闻玉关道，望入杳悠悠”，僧皎然的“旅魂声扰乱，无梦到辽阳”。细细寻来，当然还可以找到一些。

温庭筠却放着现成的《陇头水》不用，而偏要别创一曲《遐水谣》。他这样作，是为了承乐府之意绪而别有所指的;故用“遐水”来代替“陇水”。遐，远的意思。借《陇头水》的传统题意吟边塞之苦，而又不是写的甘肃这一带，故用一含糊的方位词“遐”盖过，以便写心中所思的地方。

这首诗共分三段。首四句写战士进戍边塞的情景，着眼在“杀气空高万里情”。“空”，可以作高旷讲，但这里已经是高，不必再以空来形容高;要形容，那也应当是说高飞或高扬，而不宜说空高。空，也可以作虚空讲，以空来形容高，就只能是白白地高了。“杀气空高万里情”是说白白地把杀气搞得万里晴空都是的，以其并非国防之需要，徒然浪费感情而已。所以他和传统的写法完全不一样，原因就是他认为这样的进军是冤枉的，所以说“杀气空高”。“空”字、“情”字皆下得极冷。次四句写战士们驻扎边地的感受，着眼在“清光炯冷黄金鞍”，用将官们的“犀带鼠裘无暖色”的舒适反衬起战士只能依“清光炯冷”的马鞍而憩的非人待遇。末四句写战士们久久不能回去的原因，着眼在“麟阁无名期未归”，指责统治阶级贪图功利而穷兵黩武，以战士妻子的怨望作结。全诗三换韵，平仄相间，音韵激越，俨然是一部边塞驻军思想小史。

诗一开头，点明了时间是九月，皇上派来的兵渡过了这远方的水，向着更远的沙漠进军。长途跋涉，使得人马都疲惫不堪，所以人马都威武不起来，而是杂乱地拖着沉重的步伐。一“踏”字，使整个军容都抹上了疲劳的灰色。可以想见，当此地“旌悬九月霜”的时候，连那旗帜都是凝重而蔫蔫萎顿的。然而千军万马，那气势毕竟是雄壮的，他们迈着沉重的步伐，跋涉在沙漠之中，无论怎么萎顿，那都是一种浩大的声势。人马所踢起的征尘，足可以掩没大军;而人马的杂遝声，当传闻老远，是以使得栖息在沙岸水边的大雁早早地惊飞呼叫起来。远远看去，就是黄尘与雁阵齐飞，苍天与大地一色。把一次进军写得既有气派，复又透出不济来。诗人在这里对这次到万里边地来搞得这战尘杀气弥天的行动提出了责备，表示了他对这一次进军持否定的态度。可见这次行军，不是为了守边，保卫祖国。因为如果这样，温庭筠甚至都会要去参加的。他在《山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志》一诗中说：“韬钤岂足为经济，岩壑何尝是隐沦。”这就表白了他之所以处于岩壑，并非是为了作一个隐士，而是皇帝不用。如果要启用他，他甚至有这样的雄心壮志，即连扶助文王以匡天下的吕尚都不放在胯下。可见他的雄心是很大的，和这首诗的情绪迥异。因而可以推见这次进军是一次不义的行为。大约正因为不便指出，所以这才采用了古乐府的传统写法，略去了字面的违碍之处，而发泄其胸中不满之情。而战士每到了一个新的地方，当然开始是有点新奇感的，所以什么都要看一看。然而除了寒风吹得眼睛生疼以外，几乎别无什么可以压下自己那离开热土的思念之情。一“寒”字，既像水墨画般的画出了边塞的荒凉，也精细入微地刻画出了戍卒的心理感受，并为以后的怨望张本。而这些又均妙在从戍卒的新奇的眼光中出之。乍到尚如此，则今后会更难打发。一种难耐之情，跃然纸上，为“失约”的怨恨作好铺垫。这一组形象，由于溶铸了作者强烈的思想感情，真切细致地表达了客观的典型环境，故而为读者提供了审美条件，从而可以捕捉到他的言外之意，象外之象，获得了共同语言的基础。因此这一段是非常重要的。

温庭筠：《苏武庙》教案篇6

新课标要求，诗歌教学应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。新课标还要求欣赏文学作品，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。新课标又规定了应该引导学生钻研文本，要珍视学生独特的感受、体验和理解。

基于此，这首诗的教学以诵读为主要方法，朗读和背诵贯穿于每个教学环节。

由于苏武是西汉时期的人物，年代久远，学生不甚了了，所以导入时，我设计了激发兴趣的环节，并要了解历史的同学说一说苏武的故事，为下面理解苏武形象做好铺垫。

整体感知的环节，我对学生的初读进行了指导，诗歌朗读要富于韵律美，并要求学生从整体上把握苏武的感人形象。

本节课的主要环节是品读，我从不同角度去引导学生发现诗歌的美，在师生共同探究中理解诗歌内涵。当然，这个环节如果不把握好分寸，会造成以教师的分析代替学生的理解和体验。

拓展环节我选了李白的诗，题材相同。李白的这首诗浪漫主义手法不明显，相反，近于写实的手法，希望学生能从内容，写法、情感等角度去比较。

教学目标：

1、背诵这首古诗。

2、学习诗人运用描写、对仗、用典等表现人物的方法。

3、感受苏武的爱国主义情感。

教学重难点：学习诗人运用描写、对仗、用典等表现人物的方法。

教学过程：

一、激趣导入

他是我国历史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期间，“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”，十九年如一日，爱国挚情丝毫未减，表现出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的英雄气概。同学们猜一猜他是谁?(生答：苏武)知道苏武的故事吗?(同学交流)同学们说得很好。今天，我和大家一起学习唐代诗人温庭筠的凭吊怀古诗《苏武庙》。

二、美读感知

1、(屏显)请同学们朗读诗歌，要求准确、有节奏美。

如：(屏显)苏武/魂销/汉使前，古祠/高树/两茫然。

2、读后请思考，苏武是一个怎样的.人?(思考交流)

三、美点寻踪

同学们刚才大概了解了苏武其人其事，(屏显)下面请同学们再读课文，要求流畅、有感情，要读出诗句的意思来。

1、边朗读，边翻译句子的意思。可讨论交流。

2、请同学们思考，这首诗美在哪里?

同学交流，教师点拨。如可以这样去思考(屏显)：

(1)用词美

“魂销”二字概括，笔墨精炼，真切传神，想象苏武初次会见汉使时的情景。苏武在异域渡过漫长岁月，历尽艰辛，骤然见到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆，有意外的惊愕，悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。还有“雁断”及表现被困匈奴不得归之痛，也表达苏武对故国的思念之情等。

(2)对仗美

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

颔联、颈联对仗工整讲究，分别从时空角度展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。

(3)绘画美

“云边雁断”、“胡天月”、“陇上羊归”、“塞草烟”是亲眼目睹的塞外之景，暗用典故，画面感强，形象表达苏武被困匈奴的孤独寂寞情怀。

(4)情感美

这首诗，把一个带着历史局限的爱国志士的形象，更真实感人地展现在我们面前。

晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐。表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向故国，是时代的需要。

四、拓展延伸

下面是唐代著名诗人李白的诗(屏显)：

苏武李白【唐代】

苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。

牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。

请同学们比较二诗的异同。

五、请同学们背诵课文，进一步感受诗歌的绘画美，体味爱国主义感情。

拓展

苏武牧羊

汉武帝时期，汉朝与匈奴长期交战，致使两国国力削弱。匈奴一次次派使者来求和，可当汉朝派使者回访时，匈奴却扣留了部分人质。公元前100年，正当汉武帝打算出兵匈奴时，匈奴又派使者来求和，并答应释放以前扣押的汉朝使者。汉武帝得知后非常欣喜，于是，他派中郎将苏武携带汉朝文书和象征他使臣的旄节出使匈奴，副手张胜还有随员常惠也一同前往。

然而，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴发生了内讧，苏武等人也因此被扣留了下来。

匈奴想让苏武归降，便派来了曾是汉臣，后来投降匈奴的卫律去游说他。

卫律说：“我归顺匈奴后，单于赐我爵号，让我称王。现在我拥有成千上万的奴隶和牲畜。如果你投降，我保证你也会和我一样享受荣华富贵。否则，你性命难保!”

苏武当即痛骂卫律道：“好好的汉臣你不做，偏偏要对侵犯喊人的匈奴摇尾乞怜。你背叛皇上、抛弃亲人，不顾君臣之礼、手足之情，你有什么颜面来见我?”

卫律碰了一鼻子灰，回去向单于报告。单于一怒之下把苏武关在一个露天的地窖里不给他吃喝，想逼他屈服。

这时候正是腊月寒冬，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，没有水喝，就捧着一把雪止渴;没有食物，就扯下蓬上的粘毛充饥。

就这样过了几天，单于见苏武居然还没死，更没有投降的意思，一怒之下就把他送到了北海边(今西伯利亚的贝加尔湖一带)牧羊，并对他说：“既然你不肯臣服于我，我就派你去放羊，等公羊生了小羊，我就放你回去。”公羊怎么能生小羊呢?单于这么说，只是想长期监禁苏武罢了。

寒冷的北海荒无人烟，苏武只能挖掘老鼠的食物来充饥。在这里，唯一和他作伴的就是那根代表汉朝使臣身份的旄节。他每天都挥着旄节放羊，睡觉时也把旄节放在身边。日复一日，旄节上用来装饰的牦牛尾巴几乎全部脱落了。

公元前85年，这时汉武帝已死，由其子继位，即汉昭帝。汉昭帝派使者到匈奴去，要求单于放回苏武。单于却骗汉朝使者说苏武已经死了，汉朝使者知道苏武依然健在，便严厉地说：“匈奴既然有心同汉朝和好，就不该欺骗汉朝。我们皇上在上林苑射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸带，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢?”

单于听了，大惊失色，他以为是苏武的忠义感动了天地，连大雁也替他送信给汉昭帝!于是，他连忙把苏武放了。

温庭筠怎么读篇7

作为晚唐著名诗人、中国词史上的重要人物，温庭筠诗文集的亡佚，是十分令人痛惜的。虽则如此，温庭筠还是在文学史上大放光辉，名垂千古。

温庭筠 [wēn tíng yún]

【生词本基本释义】

(~-866)唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。太原(今属山西)人。曾任方城尉，官止国子助教。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号温八叉。所作词大多收入《花间集》。有诗歌《商山早行》、词作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》等名篇。后人辑有《温庭筠诗集》、《金荃词》。

【人物简介】

温庭筠恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

【人物生平】

才华横溢

关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为唐穆宗长庆四年(824年)，夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年(812年)。陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年(801年)。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生于贞元十七年算，卒于咸通七年(866年)，则他享年66岁。

温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自幼好学，苦心研习，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”。词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。唯《花间集》中尚存有其词六十六首。孙光宪《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。在中国古代，文思敏捷者，有数步成诗之说，而像温庭筠这样八叉手而成八韵者，极为罕见，实在令人惊叹之至!

才高累身

咸通六年(865 年)，温庭筠出任国子助教，次年，以国子助教主国子监试。曾在科场屡遭压制的温庭筠，主试与众不同，严格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并书榜文曰：“右，前件进士所纳诗篇等，识略精进，堪神教化，声调激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著，灯烛之下，雄词卓然。诚宜榜示众人，不敢独断华藻。并仰榜出，以明无私。”将所试诗文公布于众，大有请群众监督的意思，杜绝了因人取士的不正之风，在当时传为美谈。而此举又给温庭筠带来了不幸。他完全以文判等，且榜之于众，已遭权贵不满，又所榜诗文中有指斥时政，揭露腐败者，温庭筠称赞“声调激切，曲备风谣”，更为权贵所忌恨。所以，宰相杨收非常恼怒，将温庭筠贬为方城尉。因主持公道而招忌被贬，所以纪唐夫送其赴方城时，诗云：“且饮绿醁销积恨，莫辞黄绶拂行尘。”遭受此次打击，再次被贬，年事已高的温庭筠在咸通七年(866 年)冬抑郁而死。《唐才子传》云“竟流落而死”。未知到方城后不久而死，还是未到方城便死了。一代才子，困顿失意而死，千载而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑视权贵。所以纪唐夫送他赴方城诗又云：“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。”

当时权贵，可以排挤、压制温庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，却压制不了温庭筠的才华四溢。温庭筠终以他杰出的文学成就成为文学史上千古不朽的诗人。

【综述】

温庭筠(yún)(约812年-866年)，是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。

温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。

温庭筠诗风上承南北朝齐、梁、陈宫体的`余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。

【文学成就】

作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至”。周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可谓极两者之能事。”又载张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。

温庭筠诗人介绍篇8

温庭筠(约801866)，本名岐，字飞卿，山西太原人。其人少年聪敏，又刻苦好学。文思敏捷，有数步成诗之说，据传他叉手八次便能成诗八句，人称温八叉。他生性豪爽，耿直不阿，讥刺权贵，多触忌讳，数举进士不第，一生坎坷，终身潦倒。他是古代第一个专力于倚声填词的诗人，其词多写花间月下，闺情绮怨、绮艳香软为其词风，被称为花间派鼻祖。因其题材偏窄，被人讥为男子而作闺音。温词体物悟情，深致绵缈，功夫独到，铸意深美闳约，不怒不慑，兼具刚柔两气，且具声调色彩之美，自成一家，深得同辈与后人推崇。刘熙载《艺概》说：温飞卿词，精妙绝人。温庭筠的诗多写个人遭际，也议时论政，吊古伤今。诗风清婉精丽，气韵清新，备受时人推崇，其名作《商山早行》，鸡声茅店月，人迹板桥霜，千古流传。温庭筠还是一位小说作家、学者。他撰有小说《乾巽子》3卷，《采茶录》1卷，编纂类书《学海》10卷。可惜几乎全部亡佚。温庭筠是我国晚唐著名诗人，以其留存部分作品，能够看出他在文学史上的`重要地位。其词章小赋，成就颇高，与李商隐齐名，世称温李。《花间集》收温词66首，是现存重要的研究资料。

柳永

《长安春晚》温庭筠篇9

【其一】

曲江春半日迟迟⑴，正是王孙怅望时。

杏花落尽不归去⑵，江上东风吹柳丝。

【其二】

四方无事太平年，万象鲜明禁火前⑶。

九重细雨惹春色⑷，轻染龙池杨柳烟⑸。

【注释】

⑴曲江：长安(今陕西西安省)城内游览胜地。日迟迟：阳光温暖，光线充足。

⑵“杏花”句：唐朝时长安有杏园，为皇帝赐宴新科进士之处。

⑶禁火：指清明节前一两日的寒食节，当天禁火，吃冷饭，男女又有在此日去郊外踏青的习俗。

⑷九重：通常指代天、皇宫、皇帝，亦可解释为多层次。刘学锴先生言此“九重”兼指天与皇恩。

⑸龙池：在长安城内，曾是唐玄宗登基前的一口井，后成池，唐中宗时有人见此处有黄龙出没，因此得名。在今西安市兴庆公园内。

【赏析】

历史评价

刘学锴：两首均写长安晚春景象。第一首“王孙怅望”、“杏花落尽”，似暗寓己之落第未归，怅望旧乡。第二首则赞时世太平，万象鲜明，并以九重细雨轻染春色柳烟暗寓皇帝恩泽滋润万物，透露出对前途的希望。二首风格流丽，轻倩多姿，类似作者《杨柳枝》诸作。

文学赏析

第一首，写浓妆的长安：春光明媚，万象更新。正该是神气勃发之时，而“王孙”却独自怅望，无论是为杏花落尽，还是为科场落第，或是为别的什么原因，总之是有些愁绪的。而这原本蕴藏在心中的丝丝愁绪，却犹如柳丝般被阵阵春风唤醒，牵惹得“王孙”不得不迎风怅望。

第二首，写淡妆的长安：烟雨蒙蒙，景色迷人。

这两首诗可与苏轼《饮湖上初晴后雨》比较理解。苏轼诗《饮湖上初晴后雨》其二：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

两相对照看，苏轼诗把晴天的西湖比作浓妆的西子(西施)，把雨天的西湖比作淡妆的西子;而温庭筠这两首诗写的则是长安的晴天和雨天，若把长安也比做美人的话，那么这两首诗所咏的也正是美人的浓妆与淡妆两面。

【作者介绍】

温庭筠(约8-866年)，是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。

温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的.地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。

拓展阅读：《题卢处士山居》温庭筠

题卢处士山居⑴

西溪问樵客⑵，遥识楚人家⑶。

古树老连石，急泉清露沙⑷。

千峰随雨暗，一径入云斜⑸。

日暮飞鸦集⑹，满山荞麦花⑺。

【注释】

⑴卢处士：卢岵(hù)。处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。山居：山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。”

⑵樵客：出门采薪的人。南朝梁王僧孺《答江琰书》：“或蹲林卧石，籍卉班荆，不过田畯野老、渔父樵客。”

⑶遥识：一作“遥指”。楚人家：一作“主人家”。

⑷急：湍急。露沙：露出沙石。

⑸径：小路。