民族教案设计

民族教案设计（精选8篇）

民族教案设计篇1

从我们做起》教学设计

新疆克拉玛依市独山子区第四小学

吴雪银教学目标：

1、通过“7.5”暴力事件并结合个人生活实际,了解新疆的基本概况、明确我国的民族国情；通过材料，了解分裂活动给国家、人民带来的危害。

2、通过相关图片、图文资料，理解和谐民族关系，加强民族团结在现代化建设过程中的必要性；结合生活实际谈谈在促进民族团结中我们应该怎样去做。

3、通过“7.5”暴力事件的分析,体会作为一名青少年,维护民族团结是我们的责任和义务，要学法、知法、守法。教学重点：

理解维护民族团结，加强民族团结的重要性，如何加强民族团结。教学难点：

使学生懂得在社会主义建设中，汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族；只有共同奋斗，才能实现祖国的繁荣昌盛。教学准备：

有关新疆美景和快速发展的图片、歌曲、民族团结的故事及图片教学过程：

一、谈话导课，引入新课。老师板书：珍惜。同学们说说这个词是什么意思？学生回答

继续板书：民族团结。你们是怎么理解的？学生自由汇报。

板书：从我们做起。什么意思？

师：今天我们要学习的内容是：学生齐读课题：珍惜民族团结从我们做起。

【设计意图】直接从题目入手，让学生理解今天所要学习的内容，谈话导入，学生用自己的理解去读懂课题。

二、图乐欣赏，激发自豪感。

1、播放歌曲《我们新疆好地方》出示新疆风光图片和发展变化的图片。

师：欢快的旋律唱出了新疆各族人民对家乡的无限热爱，从刚才我们所欣赏的图片也让我们看到了新疆的建设与发展，新疆是文化的万花筒，是自然的大百科，是历史的时空隧道，是一部无法读懂的长卷。新疆的繁荣与发展，是各民族共同努力的结果。

2、提问：我们新疆有47个少数民族，你们知道是哪些吗？学生汇报

3、总结：虽然不同的民族在服饰、语言、生活习惯等方面有所不同，但都是我们都是中华民族的一员，千百年来，各族人民团结友爱，共同建设着祖国，共同创造了祖国的灿烂文化，才使我们的祖**亲变得繁荣富强，如此美丽。【设计意图】通过播放课件，是学生初步感受新疆的美丽，地域辽阔，感受新疆在各族人民的共同努力下繁荣发展，激发学生作为一名中国人的自豪感。

三、对比学习，提升情感。

1、然而国外的的一些不法分子想要试图分裂中国，破坏中国的安定和团结，恶意策划煽动一小撮不法分子挑起民族事端，制造了令人发指的3.14拉萨打砸抢烧严重暴力事件和7.5事件。出示图片和文字资料。

举例一：2008年3月14日，由**集团指使，少数不法分子制造了骇人听闻的拉萨打砸抢烧严重暴力事件。在拉萨打砸抢烧事件中，共有18名无辜群众被残害致死，382名群众受伤(其中重伤58人)，242名公安民警、武警官兵在值勤中伤亡(其中牺牲1人、重伤23人)最终在西藏是各族人民群众的支持和配合下抓获犯罪嫌疑人414人，他们都将受到法律的严厉制裁。（出示图片）

举例二：2009年7月5日20时左右，新疆乌鲁木齐市发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件。

教师出示材料和图片：由“三股势力”在境外煽动境内实施的“7·5”事件造成197人死亡，其中，无辜死亡156人。1080人受伤；260余辆机动车被烧被砸，209家店铺、门面和2幢楼房被焚毁，过火面积达56850平方米，直接经济财产损失达6895多万元。（出示图片）疆维吾尔自治区乌鲁木齐市中级人民法院对在7.5事件中犯下杀人罪的3名被告判处死刑。参与7.5事件的被告中已有9人被判处死刑。

教师：同学们你们从这些这破坏民族团结的事情有中你得到了那些警示？

学生谈谈自己的感受

总结：在这种形势下，我们一定要擦亮眼睛，明辨是非，不信谣，维护好我们各民族之间的团结与稳定。作为小学生我们应该来维护民族团结呢？

学生交流汇报

【设计意图】以破坏民族团结、国家稳定的事例和图片，让学生通过材料，了解分裂活动给国家、人民带来的危害。认识到加强民族团结的重要性。引导学生学会深入的分析问题，培养学生自主学习和探究活动的能力。

四、学法懂法守法明礼

1、我国是社会主义法治国家，维护民族团结，不仅是国家的事，也是我们青少年的责任和义务，我们每个公民都要学法、知法、守法，用自己的实际行动来维护法律的尊严。书中又给我们例举了那些法规法条，请你读一读（学生自由读，老师指名读）

2、（幻灯片出示）在我们的《小学生日常行为规范》中也提出了相应的要求：（指名读）第4条：尊老爱幼，平等待人。同学之间友好相处，互相关心，互相帮助。不欺负弱小，不讥笑、戏弄他人。尊重残疾人。尊重他人的民族习惯。

第18条：.遵守公共秩序，在公共场所不拥挤，不喧哗，礼让他人。乘公共车、船等主动购票，主动给老幼病残孕让座。不做法律禁止的事。

第20条：不阅读、观看健康有益的图书、报刊、音像和网上信息，收听、收看内容健康的广播电视节目。不吸烟、不喝酒、不赌博，远离毒品，不参加封建迷信活动，不进入网吧等未成年人不宜入内的场所。敢于斗争，遇到坏人坏事主动报告。

【设计意图】体会作为一名青少年,维护民族团结是我们的责任和义务，要学法、知法、守法。懂得用自己的实际行动来维护法律的尊严。

五、充分交流，感悟导行。

1、我们学校就是一个多民族合一的大家庭，我校的少数民族同学有（）名，主要是（）我们身边一定有许多民族团结的例子，请你来说一说。

（1）班级同学之间：在过古尔邦节的时候我们会一起开联欢会庆祝，汉族同学们还精心为我们准备了小礼物；班级里民汉同学师徒结对子；生病时给补课；周末一起相约去游泳打篮球

(2)学校之间：我们四小和一小是手拉手学校，又同在一个大院里；我们班和一小的五（2）是手拉手班级，我们在去年一起进行了“民族团结一家亲”主题队会的展示；在过古尔邦节的时候我们会一起开联欢会庆祝，汉族同学们还精心为我们准备了小礼物；在每个月我们还会进行图书交流，才艺展示或体育竞赛等丰富多彩的活动，增进了各民族同学间的友谊，也让我们学到了更多的知识；开学时进行迎新生欢迎会等。

（3）邻里之间：过节互相拜年、遇到困难互相帮助

（4）身边知道的民汉一家亲的故事：小阿祖的故事

独山子医院治角膜炎的医生：黄永章为无数白内障患者重见光明

师小结：这一个个鲜活的事例都在告诉我们各民族同胞携手相助，再一次显示了一个朴素而深刻的真理（出示幻灯片）汉族离不开少数名族

少数民族离不开汉族

各少数民族之间也相互离不开 2.长期以来，在建设祖国，维护民族结的过程中，也涌现了许多动人的民族团结一家亲的事迹。（师出示图片及材料）学生自由读（1）出示吴登云资料及图片：盛开的民族团结之花

１９６３年，刚从扬州医专毕业就来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔２１００米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。他兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤３８年。前后３０次为病人无偿鲜血，累计鲜血７０００毫升，被当地牧民亲切地称作“白衣圣人”。那是1971年12月1日，买买提明两岁的儿子玩耍时不慎扑入火堆，全身50％以上的皮肤被烧焦。吴登云决定从自己身上取皮。植入到幼儿身上。

（2）新疆十大杰出母亲阿尼帕阿力马洪今年69岁的新疆奇台县维吾尔族老人阿尼帕·阿力马洪和丈夫阿比包（去世）共养育了19个不同民族的孩子，其中10个孩子是他们收养的汉、回、维、哈4个民族的孤儿，阿尼帕夫妇以博大的慈母之心，创造了人间至真至纯的旷世奇爱。2009年2月28日，阿尼帕获得新疆首届十大杰出母亲称号。

(3)阿里木：这个身材壮实、经常胡子拉碴的新疆汉子，20元的土布褂子，8元的布鞋，20元的蓝布裤子，一穿好几年；整整8年，在贵州省毕节市，阿里木烤羊肉串赚钱为生，同时还用卖烤肉串攒下的10多万元，资助了上百名贫困学生。他的故事，使无数网民为之动容，誉之为“烤羊肉串的„慈善家‟”。

（4）10年间，孔繁森两次进藏，为共产主义事业做出了重大贡献，甚至献出了自己宝贵而年轻的生命！任职期间，他跑遍了全市８个县区的所有公办学校和一半以上乡办、村办小学，为发展少数民族教育事业殚精竭虑。１９９１年，一次车祸把他摔成了严重的脑震荡，颅骨骨折，高烧昏迷。住院治疗期间，一天，他得知一所学校发生了问题时，便不顾高烧未退、眼睛充血，骑着自行车赶到学校现场处理。

师：你从这些故事中感受到了什么？学生交流汇报

3.“56个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家”祖国的统一、民族团结使各项事业发展的保障，也是国家繁荣，人民幸福的重要保证。看看刚才同学们说的是不是这些：（出示：“五互相”、“五不”）互相尊重

互相信任

互相学习互相帮助互相合作师：这就是“五互相”

“五不”：不利于民族团结的话不说、不利于民族团结的事不做、不穿带有宗教色彩的服饰、不传播不利于民族团结的信息、不参加非法集会游行

【设计意图】结合学生的生活实际，充分交流去体会促进民族团结的意义，从而油然而生地感受到各族人民间的共融共存，知道作为小学生我们应该怎样去维护各民族的团结。

六、创设情境，拓展深化。

播放歌曲《爱我中华》

作为一家人，我们不仅要团结，更要通过我们每一个人的努力，心与心相连，手与手相牵，（板书：心相连手相牵）把我们的家园建设得更加美好，实现各民族的共同繁荣。让我们在欢快的歌曲牵手、相拥，表达各民族浓浓的情意。（同学们手拉手随音乐唱歌、跳舞）【设计意图】创设一种各民族一家亲、团结向上的氛围，让学生充分体会到珍惜民族团结，心相连，手相牵，才能把我们的家园建设得更加美好，实现各民族的共同繁荣。

《宪法》第四条规定：中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。

《刑法》勾结外国，与境外机构、组织、个人相勾结，危害国家主权和领土完整与安全的；对煽动分裂国家统一、组织、策划、实施武装叛乱的；对策动、胁迫、勾引、收买人进行武装叛乱或武装**的，对首要分子或者罪行重大的，处无期徒刑或者十年以上有期徒刑；对煽动分裂国家统一、破坏国家统一的，处五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利；首要分子或者罪行重大的，处五年以上有期徒刑。

放火、爆炸、破坏公共财产的，致人重伤、死亡或者使公共财产遭受重大损失的，对破坏交通工具、交通设施、电力设施、杀人的。都以危害公共安全罪“追究刑事责任。

民族教案设计篇2

一、动漫设计形式的民族化

各个国家的经典动漫作品都置身于本国的风土人情。以欧美、日本、中国等各国经典动漫设计作品为例。欧美动漫设计形式以豪放流畅、轻松幽默著称, 这与欧美地区人们的热情开朗、喜欢幽默的风土人情有着莫大的联系。欧美动漫故事叙事方法简单, 并以简单的叙事方法引申出其深层含义。最典型的优秀案例有《米老鼠和唐老鸭》《汤姆和杰瑞》, 这些经典的优秀作品都属搞笑幽默的短剧, 编导在故事情节上下足了功夫, 从而使观众可以全身心的投入其幽默的故事情节之中而开怀大笑, 满足自己的精神需求。欧美动漫作为动漫先驱影响了世界其他各国地区动漫的发展。

中国传统文化博大精深、源远流长。其动漫作品也免不了风格多样且品质至上。之所以说中国动漫风格多样, 是因为中国的动漫作品不是单纯的指某一类型的动漫作品, 而是多种类型的综合。例如, 万籁鸣导演的《大闹天宫》不管是从角色设计还是其背景绘制无不融入了中国传统装饰艺术的风格。其主人翁孙悟空的卡通形象设计, 是著名的漫画家、装饰家张光宇先生在借鉴传统版画、京剧脸谱等姊妹艺术的基础上创作出来的, 使得孙悟空的形象深入人心。《大闹天宫》这部作品可以说得上不仅是中国动漫的巅峰之作, 而且也是世界动漫作品的经典之作, 堪称引领民族潮流的经典之作, 其艺术魅力及影响都是巨大且深远的。《大闹天宫》既体现出中国动漫在当时世界堪称一流的动画制作水准, 也成为开创动漫民族艺术风格的典范。《大闹天宫》这部经典之作充分发扬了中国传统文化的民族风格, 当然这于整个中华民族的优秀的博大精深的整体文化是分不开的。此外, 中国水墨动漫独具特色, 典型代表作品有《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》等, 这些作品都采用了中国传统水墨的艺术造型方式, 风格细腻抒情, 取得了高度的艺术成就, 在艺术上达到了内容和形式的高度统一。

不同文化背景下所创作出来的卡通人物造型迥然不同。以美国和日本的卡通猫为例。日本的机器猫造型较为简单, 憨态可掬、讨人喜爱。而美国的《猫和老鼠》中的汤姆猫外形漂亮, 比起日本的机器猫来说, 更接近现实中的猫。美国和日本这两只“明星猫”的性格差异恰恰反映了东西方民族在个性方面的差异, 美国人幽默、开朗的性格特征在汤姆猫的卡通形象设计当中展现的淋漓尽致, 而日本人的理性、精明的性格特征也在机器猫 (哆啦A梦) 的卡通形象设计中展露无遗。以此得出结论, 各国的传统文化为创作属于本民族自己的动漫作品提供了丰富的土壤。运用本民族的传统元素进行动漫设计创作从而也成为我们新一代动画人的使命。

二、动漫形象设计创意的民族化

创意无处不在。创意放在卡通动漫形象的设计上是需要一个从感性上升到理性的过程。除此之外还要取决于创作者对于直觉和灵感的捕捉。例如, 笔者在创作卡通动漫人物形象——蛋蛋家族时就大量运用了中国的传统元素。笔者本着运用传统题材创作符合现代审美标准的卡通形象设计为目标, 来传播我国的传统文化。笔者在完成动画编导原理、动画创作研究、设计方法论、民间造物艺术专题研究、民艺学、中国古代设计思想、中国设计艺术史专题研究等相关课程后创作完成了具有本民族文化的形象设计——蛋蛋家族, 蛋蛋家族的形象设计运用了传统文化中祥云、葫芦等元素, 同时, 还运用了福禄寿等具有吉祥寓意的传统元素, 从而创作出具有中国传统文化气质的卡通人物形象。此后, 才是笔者灵感迸发的阶段, 因为笔者又根据蛋蛋这一个人物形象创作了蛋蛋爸、蛋蛋妈、蛋蛋爷等一系列卡通人物形象, 其中又运用了更多的传统元素。

三、结语

在动漫设计风格杂糅含混的今天, 找寻新的具有民族风格的动漫设计的形式迫在眉睫, 可以肯定, 中国动漫设计混乱的局面绝不是简单的艺术形式可以解决, 中国动漫不景气的根本原因就在于, 中国艺术精神的缺失。近几年来, 寻求“动漫设计的民族化”似乎成为一种时尚, 但“动漫设计的民族化”更多的被看成是中国传统元素的借用, 然而, 需要明确的是, “动漫设计的民族化”并不等于传统, 那些试图将传统幻化成一种元素, 并通过这种元素的运用来解决当下艺术设计面临的困境的想法是不可行的。中国动漫设计羸弱的局面源于整个社会还没有形成完整的动漫设计意义系统, 缺乏文化逻辑的支撑, 要建立合理有效的动漫设计意义系统, 要合理分析近几十年动漫设计的发展境遇和当下人们对于动漫设计的需求, 从而展开动漫设计的各项研究。

摘要：20世纪初, 中国的动画文化体系明显受欧美等国动画文化体系的影响, 不仅是中国, 日本、加拿大、意大利等国也多多少少受到欧美动画文化体系的影响。中国在吸收西方优秀动画文化体系的前提下, 创作了大量具有本民族风格的动画作品, 使得中国成为开创动画民族艺术风格的典范, 做到了动漫设计的民族化。笔者认为, 不能简单的将动漫设计的民族化理解为一种物质形态, 应该将其认知为一种行为。笔者对于欧美、日本、中国动画史的分析并非是要发扬动画的物质形态, 而是让动画以其文化功能的承担进入到当代生活和文化结构, 从而实现中国动画在现代语境下的真正价值。

关键词：动漫设计,设计形式,形象设计,创意,民族化

参考文献

[1]吕江.《卡通造型设计》.江苏美术出版社.

[2]李铁.张海力.《动画角色设计》.清华大学出版社.

[3]王传东.肖文津.《美在动画》.山东美术出版社.

[4]王传东.《动画艺术研究》.山东文化音像出版社.

[5]王传东.杨濡豪.《动画运动规律》.清华大学出版社.

民族教案设计篇3

关键词：中等师范学校少数民族学生教案书写

在少数民族聚集的地区，学生入学前期的生活环境各有不同，大部分使用本民族的语言进行学习和生活，学习经历也相差很大。教案主题目标模糊、教材参考分析能力差、书写格式混乱等问题。针对这些问题特提出以下建议。

一、教师指导学生设立教案主题

幼儿园教育内容与其他年龄层的教育有很大区别，最大的区别就是教学内容主题是由授课教师根据当地环境、幼儿发展特点自主设定的，没有如同中小学的统一教材和教学主题内容。仅有《幼儿园教育指导纲要》和《3～6岁儿童学习与发展指南》的目标指导要求。《纲要》中对教学内容做了领域划分即“幼儿园的教育内容是全面的、启蒙性的，可以相对划分为健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域，也可作其他不同的划分。”针对这一要求，首先就要明确目标确立教案的主题内容。

1.要考虑的是确定活动内容，以发展幼儿情感、态度、能力、知识、技能的哪些方面为目的。这些对于刚刚接触教案书写的学生来说是完全处于无意识状况，开始以生动的幼儿课堂实例来分析里面所包含设计思想，让学生明白主题设计必须有一个核心目标，这个核心目标就是幼儿在活动中能够在五大领域的某一个或几个方向上得到发展，带着学生经过几次分析之后，就要求学生自己进行分析，来加强对主题确立中幼儿能力发展相关内容设计的重要性的认识，能在自己的教案主题确定中主动加入对幼儿各方面发展相关的内容设计。

2.考虑当地幼儿的基本特点和生活环境，确定教学主题。北疆地区是以哈萨克族为主要民族的少数民族聚居区，这里的气候条件、生活环境造成了人的生活方式由其独有的地方特色，所以以师生共同讨论的方式来让学生认识少数民族生活环境的主题内容，了解特殊地域的题材优势。

3.解决最为棘手的语言问题，要罗列书面常用语句式更换关键词，进行主题表述的练习。少数民族学生的语言能力较低，口头表达都有很大的困难，所以要独立表达书面语更是难上加难。但是有问题就必须要解决，语言问题是一个需要长期学习慢慢累积来解决的问题，不可能一蹴而就，可是学生当前就必须要用汉语书写教案，所以要精心组织和罗列一些在主题确立时的书面常用语言句式，反复让学生进行更换关键字的练习，即根据自己的主题设置，把这些句子中的相关关键字换掉，熟练主题表述的书面用语。

二、钻研分析教材，学习他人设计和书写教案的经验

任何内容的学习都是从模仿开始，我想教案书写同样需要模仿。借鉴不同领域、不同年龄、不同形式的教案，开展分析讨论活动，让不同层次的学生，从不同层面理解教案内容的学习。

1.了解各领域的教育特点，收集不同领域的教案，分析各领域的教案书写要求。从基本的分领域教学过渡到综合教学的教案，了解幼儿园教学内容的丰富性和多元性。各地教材大部分是以《纲要》的五大领域划分开展教育活动的，我们就从最基本的各领域教学设计内容开始入手，分析了解各领域教学设计的书写特点。当学生熟悉各领域的不同之后，再了解综合教育，即将各领域的教育内容有机整合，没有明显的领域划分，而是以幼儿发展和教育内容的综合性为主要教育活动内容。让少数民族学生由浅入深地了解不同内容的教案异同点。

2.根据教育对象的不同分析教案内容，从而了解各年龄阶段幼儿的教育特点和教案书写要求，再逐步了解混班教学活动教案书写的特点。《指南》均对幼儿不同年龄的教育目标有明确的范围指导。首先，让学生根据不同年龄的教案范文和《指南》的目标指导相对照，讨论各年龄层的学习发展特点，分析教材的设计意图理解教案的语言含义。其次，使用自己的语言表达对借鉴教案的理解。最后，阅读混合班级的教育活动教案，讨论其特点与分年龄层的教案区别之处。

3.幼儿园的教育形式是多样的，针对不同形式的教育设计，开展教案实例分析。幼儿的教育是包括一日生活活动、游戏活动、小组、区角活动以及集体教育活动等多种教育形式的总和，不只是单一的集体教学活动。孩子的教育活动无处不在，而这些不同的形式的教育活动都要有具体详实的设计教案。

三、分析教案书写的格式要求

少数民族的学生，文字书写能力很薄弱，他们对基本的教案书写格式都很难理解并书写出来。为此，通过对各类教材、案例的分析后，还要对具体的书写格式进行系统的学习训练。为更好地理解教案书写要求，制定固定的教案格式模版，让学生根据模版要求填写具体的内容，从而对教案的四个基础部分书写。即：活动名称、活动目标、活动准备和活动过程的格式要求有具体的理解。

在确立主题的基础上，教师带领学生共同填写内容，从讨论每一部分的书写要求来分析各部分的语言使用，实践感知教案的书写格式和设计内容。

1.教学活动主题即名称的书写，以主题为中心分析教育对象、领域划分和名称内容。名称的制定是依据我们的主题制定的，名称中要书写班级、领域、名称。

2.活动目标的制定以幼儿年龄特点为中心，参照《指南》的目标导向制定。教育活动要有明确的教育目标，围绕这一目标开展教育活动，所以目标的制定尤为重要。

3.活动准备的书写，要充分考虑目标的要求、设计的需要，书写知识性准备和物质准备内容。从目标的要求中分析对幼儿、教师的知识准备要求，分析在本次教学活动中需要哪些知识性的准备。

四、教案书写训练活动

学生书写训练环节中，考虑学生的语言能力差异很大，要求按照学生的不同语言能力来划分书写，使其得到最大化的教案书写提升。

1.分组练习书写，多种练习形式让学生慢慢掌握书写技巧。首先，让学生更深入地理解并掌握教案书写的内容和方法。其次，让学生分组集体设计备课。民族学生语言和学习经验差异大，部分学生能说不会写，就组织全体学生分组进行教案设计书写训练，使能力强的学生在合作中帮助能力弱的学生。让学生在各小组的配合设计和实施的过程中，再次主动讨论、探索教案的设计方法和书写格式。

2.个别书写训练，同时建立学生书写教案的激励机制，逐步深入的教案书写训练让学生愿意去写教案，让每一位学生得到实践操作的机会。在分组设计的基础上，布置作业，要求每位同学书写设计教案，同时制定不同的要求，从学生的三个层次来划分教案书写要求。没有接受过汉语学习的农牧区学生可以重复书写已经设计好的活动内容，要求他们明白具体内容的含义和要求，书写文字和格式正确。接受过汉语教育但是上民族学校的学生，可以在幼儿园教材中选取内容书写教案，并按要求理解并改进内容。

第三节民族_教学设计_教案篇4

1.教学目标

知识与技能目标

1.使学生了解我国的民族构成，民族的地域分布特点，理解我国的民族政策； 2.了解一些少数民族的风土人情和文化特点。过程与方法

培养学生阅读民族、人种分布图的方法，步骤和技巧等技能。情感态度价值观

提高学生对我国民族政策的认识，树立正确的民族观。

2.教学重点/难点

●教学重点

1.我国的民族构成特点； 2.我国的民族分布特点。

●教学难点对我国民族政策的认识和理解。

3.教学用具

课件

4.标签

第三节民族

教学过程

【引入新课】前边我们学习了我国的人口特点与分布等内容。在我们社会主义大家庭中，除了汉族以外，还有不少兄弟民族。今天我们就来学习中国的民族。

教师引导学生阅读课本彩图“我国的民族大家庭”，了解我国是一个由56个民族组成的统一的多民族国家。【板书】第三节民族

一、中华民族大家庭 1．我国有56个民族

教师给出数据（汉族占总人口的92％，少数民族占总人口的8％）。人口最多的少数民族：壮族

人口超过500万的还有：满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族。【学生活动】让学生画出“汉族和少数民族人口占总人口的比例”扇形图，使学生确认在我国各民族中，汉族人口最多，其他55个民族人口较少，但各民族不论人数多少，在祖国大家庭中是一律平等的。引导学生回忆历史课上讲过的：19世纪我国云南的少数民族抗击法军的英勇事迹和广西的少数民族在抗日战争时期，英勇抗击日寇的侵略，为抗日战争的胜利做出了贡献。这些典型事例都说明了各民族人民共同反抗阶级压迫和外来侵略，共同缔造新中国。为祖国的长期稳定和繁荣昌盛，做出了贡献。

2.各民族有自己的语言文字和风俗习惯

【师生互动】老师可以让学生拿出随身携带的纸币，让学生发现人民币上的有几种文字，分别是哪几种？并让学生了解“我是中国人”几种民族文字的写法。

明确：四种文字，分别是：蒙古文、藏文、维吾尔文、壮文。在我国，各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。我国55个少数民族中有30多个民族有自己的文字，他们可

以在日常生活、生产劳动、通信联系、学习、出版以及社会交往中，可以自由使用本民族的语言文字。我国保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。

【媒体展示】老师可以用多媒体展示一些各民族的特色文化、民族习俗、节日等，并由学生讨论，最后师生得出结论。

明确：中华民族悠久的历史和灿烂的文明，是我国各族人民共同创造的。在中华民族大家庭中，各民族文化既相互交融，又多元发展。我国各民族在建筑、饮食、服饰、风俗、节庆、艺术、体育、宗教等方面各有特点，并且各民族有保持自己风俗习惯的自由。

二、民族分布特点

教师引导学生观察“中华民族分布”图，并设问：（1）指出我国少数民族主要聚居地区（按地理方位）。

（2）找出居住在五个自治区的主要少数民族和居住在云南、黑龙江、吉林省的主要少数民族。

由学生根据地图提供的信息，归纳出：各民族的分布特点是大杂居、小聚居。其中汉族主要分布在东部和中部，少数民族主要分布在西南、西北和东北。我国在少数民族的聚居地区实行区域自治，先后成立了内蒙古、新疆维吾尔、广西壮族、宁夏回族、西藏等五个自治区。还在部分地区成立了自治州、自治县、民族乡等自治机构，行使自治权。我国各族人民在党中央的统一领导下，平等互助，亲密团结，为国家的统一和中华民族的昌盛做出自己的贡献。

课堂小结

这节课我们重点学习了我国民族概况和我国民族分布的特点：大杂居(汉族与少数民族杂居在一起，全国没有一个县市是单一民族的)、小聚居(汉族主要分布在东部和中部，少数民族则集中分布于我国的西南、西北和东北)。了解了我国的民族政策。总之，我国这个有着众多人口，56个民族的大家庭，在党中央的统一领导下，平等互助，亲密团结，为祖国的强盛，为中华民族的统一不断努力，奋发进取。

课后习题 1.泼水节是（）

A.傣族的传统节日

B.彝族的传统节日

C.哈尼族的传统节日

D.高山族的传统节日

2.关于我国民族的论述，正确的是（） A.汉族人口占92%，因此汉族领导少数民族 B.各民族风俗习惯要向汉族习俗统一

C.我国依据各民族的贡献大小确定其地位高低 D.各民族无论大小，一律平等

板书民族

一、中华民族大家庭 1．我国有56个民族

2．各民族有自己的语言文字和风俗习惯

二、民族分布特点

民族教案设计篇5

（二）教学目标（重点：△难点：※）

● 基础性目标：学会本课生字12个，正确读写生字词语。正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

● 发展性目标：感受“中华民族最强音”的深刻内涵，从而激发鼓舞全民族、全体炎黄子孙团结一心、励精图治、奋发图强建设好自己的美好家园。

（三）学生课前学习：

读课文教具、学具义勇军进行曲的录音。

（四）板书设计

中华民族的最强音

歌词

（五）教学过程

第一课时

一、创设情境、激情生情

1、师生欣赏歌曲录音。

2、学生自由说欣赏录音后的感受。

3、导语引入，板书课题，齐读课题。

二、自主探索，学习新知。

1、自己看书，听着录音机范读课文。

2、学生自读课文，要求：读准字音，把不认识的字圈出来，不认识的字用自己喜欢的方法解决，并多读几遍。

3、出示本课要求认识的字和要求会写的字的卡片

4、同位互读课文，说一说你读懂了什么？还有什么地方没读懂？

三、精读课文、自读自悟读文整体感知内容。思考：为什么说这是中华民族的最强音？

1、学生边读边想、不理解的问题记下来。

2、教师组织学生共同解决问题。

3、小组交流：

4、全班交流

5、齐读最后一小节

6、为什么将义勇军进行曲定为国歌？

7、当你高唱国歌的时候，你想到了什么？

四、指导朗读、入境融情

1、下面，我们来朗读课文，选择你最喜欢的一段读给大家听。

2、指名朗读。

3、分组朗读、讨论：在交流自已喜欢的段落的基础上，就自已喜欢的这小节谈谈体会。

4、分组齐读。

第二课时

一、复习回顾

1、指名朗读课文。

2、唱国歌，体会“中华民族的最强音”。

二、依照规律、指导书写

1、有共性规律的字：学生独立观察，讨论规律。

2、重点指导的字：鸿、豁

3、学生书写、教师巡视指导。

三、有感情朗读课文、积累巩固

1、朗读课文，以小组学习的方式落实。

2、积累词语。摘抄课文中的好词、佳句。听写词语。

作业：写一篇读后感。

民族教案设计篇6

【教学目标】

一、知识与技能:

1、学习本文根据主旨表达需要所采用的写作结构。

2、学习本文准确、严密的语言特点。

二、过程和方法:分析作者从广度和时间一横一纵两个方面来看待中华民族文化各个特点的思维模式;熟悉本文为阐明中华民族文化的三个显著特点所列举的事例。

三、情感态度与价值观：培养学生爱国主义情操。

【教学重点】通过品味语言了解中华民族文化的三个特点。

【教学难点】具体分析作者是怎样运用清晰、缜密、严谨的行文结构来阐述论点的。

【教学方法】朗读、分析、讨论

【教学过程】

分析课文

一、第二部分

(一)源远流长：字面上理解“源远流长”主要指历史悠久，拥有辉煌文化的时间很早，流传时间很长。

问题一：文中体现我们民族文化历史悠久，创造流传很早的关键字词有哪些呢?

明确：连用很多次含有“早”的短语，如“最早”“很早”“早于”“早在”“要早”等，同时还采用了一系列的数字，如“长达50之久”，“公元六世纪”，“公元132年”，“要早300年”等，又用了比较的方法，以“早于欧洲很多年”，“比世界著名戏剧家莎士比亚要早300年”准确说明冶铁技术、古典戏曲艺术的领先地位，都为了“源远流长”这一分论点的确立提供了准确而充分的依据。

问题二：为了说明“源远流长”这个特点，作者依次涉及列举了哪些文化领域呢?用了什么论证方法?这一段中最具凝聚力的是哪一句呢?

明确：先后提到了我国古代的农业、手工业中的冶铁、四大发明、天文地理、文学戏曲

艺术。天文地理主要是指哈雷彗星、恒星表和东汉张衡的候风地动仪。文学戏曲举了《诗经》和关汉卿的元杂剧，因为元杂剧代表了中华古典戏曲的巅峰。只为了证明中华民族的文化是“源远流长”的这一个特点，作者就涉及到了农业，冶铁，天文历法，文学戏曲艺术等诸多文化领域。运用了举例论证和对比论证法，而最具凝聚力和概括性的话应该是中间那句“我们的祖先不仅在征服大自然的斗争中曾经遥遥领先于世界，而且在文化思想领域也有许多成就居于世界前列”，因为这是本段承上启下的一句话，前面农业、冶铁、天文历法都是跟大自然斗争的结果，后面谈到文学戏曲是文化思想上成就，“源远流长”正是从这两方面来说明的!

(二)博大精深：源远流长是从时间上来总结出的中华民族文化的一个特点，那么博大精深是从什么方面说的?(内容上)“博大精深”怎么理解?“博大”是就其广度而言的，突出“量”多，内容丰富，而“精深”是就其深度而言的，强调“质”优，达到很高的水平。

问题一：文章中我们从哪些词语可以看出我们民族文化内容丰富的，哪些词语能体现我们的文化达到了很高的水平?(语句表述准确严密)

明确：内容丰富，“不仅……还……”这一递进句式可以表达出来，而“精深”作者选用了“巅峰”、“突出地位”、“闻名世界”、“世界奇观”“宝藏”“完备的体系”等词语，十分精当。在概述之后，又用“以诗歌为例，……就小说而论，……我国古代的美术，……我国古代的学术，……”这些并列句群，以大量不可置辩的事实加强了论证的力量。从诗歌小说到绘画雕塑等美术文化，到诸子百家，经史子集等思想文化，这些实例本身就是对我们民族文化“博大”丰富的一个最好的证明!

(三)影响深远

问题一：阅读，梳理出“影响深远”的具体内容。一方面是指中华民族文化对于中华民族的形成、繁衍、统一稳定和自立于世界民族之林，都起了不可取代的巨大作用，有着超越时代的深远影响。这主要体现在文章的第5自然段。“不可取代的巨大作用”“超越时代的深远影响”“广泛深远的影响”这些评价都是恰如其分的。另一方面是指中华民族文化对于人类的进步和发展产生了广泛深远的影响。

问题二：字里行间作者的主观感情是怎样的?哪些语句突出了民族自豪感?

明确：骄傲的，民族自豪感：“刻苦耐劳”、“酷爱自由”、“不畏强暴”、“英勇奋斗”、“从不屈服于……”、“衰而复兴”、“转危为安”、“蹶而复振”、“巍然屹立”、“凡是……不管……只要……都……”、“自不待言”，“丰富了世界思想文化宝库”，“具有不衰的魅力”这些语句都突出了民族自豪感。

(四)“影响深远”与前两者的关系：中华民族文化是“源远流长”“博大精深”的，那么如果我们的文化历史没有那么悠久，而是出现了像古巴比伦、古埃及和古印度那样的文化断层现象，也并不是这样的“博大精深”，那么他还会有深远的影响吗?肯定不会!所以，“源远流长”和“博大精深”决定了它的“影响深远”!(埃及的文化渊源甚古，但历经希腊化、罗马化，直到17世纪伊斯兰化，已与古代面目全非;印度的.婆罗门文化极其辉煌，可创造文化的雅利安人却不是本土居民;巴比伦文化最悠久，但巴比伦国家早已夭折;玛雅的天文数学无与伦比，可这盛极一时的文化早已被湮没，留给后人千古不解之谜)

为什么中华文化历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新?

明确：一个重要原因：文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

播放张明敏的《中华民族》。

二、第三部分：文章从文化的显著特点来说明它的灿烂辉煌和在世界文明史上的地位，

最后是全文结论，顺理成章地强调对待我们的民族优秀文化遗产应该怎么样啊?

明确：珍惜、保护和发掘!并强调在此继承的基础上有所创造和前进，即“大力弘扬”。

否则会如何呢?愧对祖先，愧对后世子孙!

这样鲜明的对比进一步突出了中心论点：我们应该大力弘扬灿烂辉煌的中华民族文化!最后，请大家齐读最后一段!

三、梳理结构：总--分--总：按一横一纵的思维模式来的。

(一)第一段：从中华民族文化内容广度--既包括汉民族文化，也包括少数民族文化，和时间长度--古代、近代、现代文化，一横一纵两方面来说明它是一个丰富博大的有机整体;以中华民族文化在世界文明史上的地位说明它的重要性，阐明中华民族文化三个显著特点的总领。

(二)“源远流长”从历史时间纵向面出发，从领域的横向面看。

(三)“博大精深”内容横面，精神纵向，体现一横一纵。

(四)“影响深远”也体现了一横一纵的情况。影响肯定是相互的，人们能对祖先产生影响吗?不能，只可以对后世子孙产生影响，所以，对于自己民族的影响是”“超越时代的”，给后人的影响，是历经时间纵向发展的，而对整个人类，其他国家的影响却是横向面的广泛!整个内涵就丰富很多了!

四、再次解题：《大力弘扬灿烂辉煌的中华民族文化》是1990年李瑞环同志在一次文艺工作会上的发言稿，是一片带有演讲性质的议论文。“大力弘扬灿烂辉煌的中华民族文化”是中心论点包含四层含义：

1、我们要弘扬的中华民族文化有着怎样的辉煌灿烂?

2、我们为什么要弘扬中华民族文化?(意义)

3、如何来弘扬灿烂辉煌的中华民族文化?

4、我们能够为中华民族文化的弘扬做什么呢?

学习这样一篇文章，有意义，有必要吗?会不会落伍了，跟不上时代了?

明确：民族文化与文化遗产是历史的积淀，本身就具有长久的魅力和顽强的生命力，应成为每一个华夏子孙的精神财富。中华民族的传统文化，凝聚了中华民族世世代代的智慧和创造，成为中华民族得以生存和延续的精神力量。亲爱的同学们，希望你们能昂扬向上、传承精神、任重而道远!

五、布置作业：

1、学唱张明敏《中华民族》。

2、现代生活中的民族文化的痕迹有哪些?(饮食、音乐(流行音乐中融入传统曲风，如王力宏的《花田错》《龙的传人》、周杰伦的《东风破》《中国风》、陶哲《苏三说》等等)、服装(唐装、旗袍、印花布、刺绣、扇子)、手工艺品(剪纸、陶泥塑)、书法、装潢(古香古色的红木家具)、影视、杂技、武术)

现代平面设计与民族传统艺术篇7

平面设计是指在二维空间进行的广告招贴, 图书封面, 标志等设计, 平面设计服务于大众, 要求具有特定的信息内容, 除了传达给观念信息外, 还要传达给观念一种观念, 一种意识, 由于受二维空间的限制, 平面设计就要求设计者必须有独特的“创意”才能够设计出好的作品。

2 创新是平面设计的灵魂

创意是平面设计中永不干涸的生命源泉, 是平面设计的思想内涵与灵魂, 好的创意设计充满灵性与美感, 能够表达设计者的所思所思, 能够让观众跟他一起喜怒哀乐, 否则就没有灵魂, 没有力量, 没有生命。既不会打动观众, 也不会让观众产生激情, 更不会产生联想, 要让设计成为一种力量, 必须赋予设计以独特的思想和深刻的理念, 即赋予一个好的“创意”。

3 民族传统艺术的价值

3.1 民族传统艺术是学习和借鉴的宝贵财富

传统图形主要是指具有鲜明的民族性, 地域性, 时代性的流传甚广的图式, 它包括了石器, 彩陶, 青铜器, 漆器, 雕刻或具有传统意味的其它物体形状及其表面上的纹样和装饰, 也包括民间艺术的方面。此外, 其它传统艺术, 如传统剧目, 民间, 舞蹈, 传统建筑, 古典园林等。传统图形作为一个民族, 一个地区的本土文化, 在与外来文化, 现代文化进行碰撞和融合过程中所产生的整合现象, 是现代信息社会文化发展的重要方式, 艺术设计作为文化的一部分, 只有在汲取精华, 去其槽粕, 借鉴继承的基础上, 不断地加以创新, 才能赋予传统图形以活力, 推动现代设计的发展。

3.2 民族传统艺术具有不可比拟的亲切感

民族传统艺术是口口相传, 手手相授, 是人与人, 人与物, 人与世界直接接触与碰撞, 因此, 在每一件民间艺术作品中都融入了创作者们对世界, 对生命, 对社会的理解, 他再现了每一代人的生活, 观念与情感, 成为最直接的艺术本源, 所以民间艺术是现代设计的母体本源, 是最具有原创性的艺术和无比的亲切感。因此, 我们有必要重新审视我们的设计, 寻找正确的符合民族化, 人性化的设计道路。

3.3 民族传统艺术具有独特的表现手法

以传统民间彩色剪纸为例, 在造型上, 它追求自我完美的中国民族装饰形式美, 在构图上, 强调对称, 均衡, 有稳定感, 形式上, 通过点线面的对比, 色彩的映衬, 效果上虚实动静, 产生节奏和韵律感, 方式上, 重归纳和概括, 将自然形态规律化, 更符合装饰美的要求, 手法上, 多采用夸张的变形, 并赋以象征和寓意, 让我们的平面设计中具有独特的民族传统艺术的表现手法。

3.4 民族传统艺术具有寓意无穷的吉祥文化

中国的吉祥文化通过借喻, 比拟, 双关, 谐音, 象征等手法来表现其向往美好生活, 趋吉避凶的生活态度, 是具象与抽象平行, 感性与理性并存的又一艺术宝库。

3.5 民族传统艺术与现代的平面设计的融合。

民族传统艺术纯真朴拙的风彩正是现代设计追求的风格, 现代设计提供“回归自然”寻求一种稚拙简朴, 粗犷而又原始的境界, 民族传统艺术在材料使用上, 用俯拾即是的自然材料, 化腐朽为神奇, 不作过多的雕琢, 中国民族传统艺术气质, 正是现代设计的追求, 中国民族传统艺术作为历代劳动人民创作的结晶, 永远给人以迷一般的诱惑和不尽的深沉的启示。

3.6 民族传统艺术拓展了平面设计思维的发散性

民族传统艺术值得学习的方面很多。结构设计的合理性, 材料运用的工巧性, 技巧的高明性, 装饰的趣味性, 题材的丰富性, 形式的多样性等都将给现代艺术设计以灵感和生机, 极大的丰富了现代设计艺术语言和思维内涵, 因此在相互影响相互作用的艺术环境与相似的生存文化空间里, 艺术家也应该将民族传统文化放在全球的背景上看根植于本土性之中, 接受民族文化的影响而创作, 才能在设计中挖掘出民族传统艺术的精华。

3.7 创造性是现代平面设计与民族传统艺术融合, 发展的途径。

中国发明了造纸和印刷术, 创造了记载人类文明与文化的信息传载媒体, 不仅使平面设计有了艺术表现的空间, 更深远地促进了文化的传播和人类文明的进步。二十一世纪, 全球文化差异逐步缩小, 地域界限在淡化。

4 创意与策略

对创意人员而言, 策略越精准, 功力越深厚的就越会觉得创意空间大, 创意的策略要点可以分为以下几个方面

4.1 要有准确的目标对象创意离不开人的各种需求, 为了使广告能够创造良好的促销效果, 在进行创意时重要的一点就是要探明和确定哪些人需要, 要向哪个消费层面的人推销, 即确定你的主要诉求对象, 然后根据人们的需求心理和各种习惯进行创意。

4.2 有明确单一的目标由于现代市场经济的发展产品数量和产品种类极大的丰富起来, 产品的交流也极为畅通, 这就给消费者提供了极大的选择机会, 从而使消费群的划分越来越小, 层次越来越细, 人们对产品消费的个性特征需求日增, 这反过来又促使产品的品种划分日益精细。

4.3 创意诉求要有针对性。所谓针对性就是广告信息必须明确展示产品满足特定消费者, 心理欲求的品质无论内容还是形式上都明确针对特定消费者的心理进行策划和设计, 在现代社会中已经没有一种可以普遍满足大多数消费者的心理欲求的产品, 也没有对产品具有普遍喜爱的消费者, 因此诉求一定要单一集中, 要确定什么是最重要的人, 从消费者的关心点切入, 用富于新意和冲击力的表现手法, 传达新的, 独特的信息, 只有当设计人员的创意意识和表现与消费者的意识产生共鸣时, 才是成功的创意。

5 如何提供创意水准

创意不仅仅是一种设计技能, 更重要的是一种设计本质的变化, 创意除了开赋外, 主要是平时经验和知识的累积, 从深度上, 是专业技能与思想内涵的体现, 从广度上, 是生活体验的积累是自身对生活, 对社会, 对人生的感触。这种积累越丰富, 思维碰撞产生的火花越多, 创意产生的机会也就越多。此外, 创新要形成自己的风格, 形成个性化的设计者要有一颗善变的心, 来面对不同的产品, 不同的目标消费者, 创意本身就是不断出新。如果设计者的设计没有可信性, 不能迎合目标消费者的认知习惯, 那么这样的创意就无法刺激, 形成和提高目标消费者对产品的渴求, 这是无用的创意。现代平面设计中传统图形是共得以延续和发展的一个重要方面, 继承和创新传统图形有着更为重要的意识。外来文化和本土文化, 传统文化与现代文化之间必然会发生激烈的碰撞, 正是这种碰撞, 才使新的传统图形焕发出强劲的生命力, 使现代平面设计拥有更为深厚的文化底蕴和更为广阔的发展空间。

摘要：现代的平面设计, 正处于一个充满了诱惑和戏剧性的时代, 艺术设计语言的困惑以及在传统的、现代的二元对立关系中, 正处于彷徨无依的困境构成了设计的困惑, 因此, 发掘中国的本土性的设计理论使之能够在现代社会发挥作用, 将是一个具有巨大魅力的课题, 现代平面设计与民族传统艺术融合的理论提出, 以及设计思维的发散性, 创造性, 必将成为平面设计理论由第一世界艺术设计的从属形态, 转变为中国平面艺术设计理论的独立形态。

“民族教育”教学建议与案例设计篇8

(一)教学目标

本套教材在小学1～3年级安排了民族教育内容，旨在让学生初步了解我国56个民族的分布、文化、衣食住行、风俗人情，感受祖国各民族深厚的文化底蕴，体验民族情感，并自觉尊重其他民族的风俗习惯：培养民族自信心，增强民族大团结，从而热爱中华人民共和国这个统一的多民族的社会主义大家庭

(二)内容结构

本专题通过让学生初步了解中华民族大家庭的各民族成员、了解少数民族鲜明的民族特色，如服饰特点、饮食习惯、民族乐器、聚居区、建筑风格以及特色节日，初步感知少数民族的风俗习惯，体会民族文化的多彩多姿。主题和内容要点具体见表1。

(三)编写特点

1体现时代特点和现代意识一小学民族教育选择学生易于接受并和生活紧密联系的内容，如少数民族服饰、饮食、乐器、建筑等，并融入体现时代精神的民族文化教育内容，引导学生融会贯通地使用或改造民族文化，从小参与到中华民族文化传承、文化创造活动中去，以增强其民族意识和爱国主义感情。

2采用艺术性的表现手法，民族教育活动采用艺术性的表现手法，如歌曲、故事、儿歌、诗歌、游戏等形式，穿插在引题、总结部分，灵活多样，增强了教学的功能，学习过程生动活泼起来，实现与艺术精神沟通。

3注重设计体验性活动，根据学生对各类体验性活动有浓厚兴趣的特点，寓民族知识于教育活动之中，设计了“当少数民族聚居地导游”“对江西的少数民族建筑开展小考察”“动手做特色民族节日剪贴报”“学民族节日里的歌舞”“民族节日知识竞赛”活动，拓展民族教育的视野、时间和空间，体验性探究活动为学生了解少数民族文化提供了更为宽广的舞台。

教学建议

1开展丰富多彩的教学活动，提高教学实效根据中低年级学生的年龄特征和认知水平特点，增强少数民族文化教育活动的趣味性、可操作性，通过看有关少数民族的影视资料、图片，听少数民族的歌曲，从服饰上辨认少数民族等形式，宣传民族常识。可开展“采撷民族风光风俗”的系列教育活动：集一集——收集资料，了解中华民族的悠久历史和中华民族的优良传统美德：说一说——讲各民族的风俗礼节，谈身边的民族英雄：赛一赛——勾画未来少数民族的美景：做一做——制作版面介绍民族服饰、民族建筑。

2充分利用本地教育资源，进行开放式教学。要建立开放的课程资源网络，充分利用农村、社区等本地民族文化教育资源，带领学生走出课堂，上网收集资料、进图书馆查阅材料、到社会做调查研究、走访身边少数民族家庭，并发展校外指导教师队伍。教师要充分开发利用校内外的多样化课程资源，使其为教学服务，以卓有成效的开放式教学对学生进行民族教育。

3注意处理好与其他课程的关系，实现综合效益。本课程既有自己的独特性，又与其他课程有一定的联系，应注意与语文、品德等学科的教学或校内外其他教育活动相结合，相互促进，实现综合教育效益。《特色民族节日》教学设计

教学内容三年级第10课。

教学过程

(一)激趣引入。揭示课题

1谈话：同学们，你们喜欢过节吗?你知道我国有哪些传统节日，

2猜想：你知道这个画面展示的是什么节日吗?(课件出示泼水节图片)

教师小结：我国有55个少数民族，每个民族都有自己独特的节日及习俗，你想知道我国少数民族都有哪些传统节日?欢度节日时有哪些风俗吗?就让我们走进少数民族，去领略一下精彩、独特的节日文化

3揭示课题：特色民族节日、

(二)合作学习，掌握知识

1看一看。(课件演示少数民族欢庆节日时的热烈场面)我国是个统一的多民族的国家，各个少数民族有着形形色色的节日习俗，有趣极了。

2读一读。朗读课文“智慧泉”里的节日介绍。边读边思考：书中列举了哪些少数民族的什么节日习俗?(那达慕大会、火把节、歌婆节)

3学一学。(课件演示蒙古族的那达慕大会)蒙古族被称为马背上的民族，蒙古族人民有哪些习俗与我们汉族人民不同呢?(指导学生从课前收集到的美食佳肴、居住、服饰特点等方面谈)蒙古族有一个最具民族特色的传统活动是那达慕大会。那达慕是什么意思?你能介绍一下那达慕的特点吗?(学生交流课前收集到的资料)