幼儿教师奉献精神
心得一:
老师,是这个世界最美丽的一个名词,是一个神圣的职业。他们就像天空的阳光,默默的照耀和温暖着大地上那群稚嫩的花儿。我作为一名普通的幼儿教师,觉得自己很幸运,能够陪伴在这些幼小的孩子身边,和他们一齐学习、一齐游戏、一齐成长。当看着这些祖国的花朵茁壮成长起来,我怎能不感到无限的幸福呢?人们常说:教育事业是太阳底下最光辉的事业。在教师的队伍中,最小的是我们-----幼儿教师。别人说,幼儿教师不就是孩子王多没出息,也有人说幼儿教师就是高级保姆。然而,我毅然选取了幼教职业——当一名幼儿教师。那年,带着豆蔻年华的激情,带着稚气未脱的脸庞,带着对完美未来的憧憬,迈进了幼儿园的大门,跟最年幼的人在一齐。从此我将在充满童趣的世界里描绘自己五彩的人生。然而,迎接我的不仅仅仅是稚气的脸和天真的笑,而是一份沉甸甸的思考。
我做幼儿教师已经X年了,每当听见孩子们以甜美的声音叫我“老师”的时候,我就感觉心中很美很美。那一张张可爱的小脸,一双双天真的眼睛,给我带来快乐的时候,也让我深深感到了对他们的教育职责。每一天,当早晨的阳光出来后,我会和孩子们一齐拥抱阳光的温暖,一齐为明媚的清晨太阳歌唱,将完美的时光珍藏在孩子们的脸上。每当孩子们围住我,和我一齐嬉戏玩耍的时候;每当孩子们亲切的叫我“老师”,在我身边快乐嬉戏的时候;一股股浓浓的爱意就会打心底生出,这是很幸福的感觉。作为幼儿教师,我明白,他们就像我的孩子一样,我必须要他们迎着太阳,茁壮的成长。我永远都记得一句话,它是我对孩子们的教育理念:没有对孩子的爱就没有教育。作为一名幼儿老师,拥有一颗无私的爱心是首要条件。幼儿园就像一个春的花园,而我作为一名园丁,裁树剪叶,施肥浇水,只为让每躲鲜花都鲜艳的盛开着。
记得有一个叫XXX的男孩,他平时活泼好动,很爱表现自己。有一天上午,他突然变得不爱说话了,也不好动了,我有些个性,于是就走过去摸摸他的小脸蛋,忽然感觉到他的脸好烫,是发烧了!我心一紧,立刻抱起他就往教室外面跑,并叫车把他送往医院。在给孩子看病的过程中,我一向守着他哄着他,给他讲故事。几个小时后他的高烧最后退了,脸上也露出了可爱的笑容,变得活泼起来。那一刻,我突然有些感动了,抱着他高兴的笑了。
还有一次,一个叫XXX的女孩,刚来幼儿园上学的时候不像别的孩子那样哭着要母亲,也不喜爱和老师及其他孩子们一齐参加群众活动,而是喜爱自己玩,十分好动。刚开始我比较发愁,既要她在老师的视线里,又要她融入群众中,这样的做法她很难理解。之后我跟她的家长好好谈了一次,发现她是一个自尊心很强的孩子。在之后的日子里,我总是找机会和她聊天,知道她喜爱讲故事,于是我特意多安排她给全班小朋友讲故事,从此她成了班上的故事大王,课堂上、活动中,总是能经常听到她的声音。XXX的变化也让我深深体会到,要真正的和孩子打成一片,就需要认真倾听他们的心声,引导他们体验快乐教育的乐趣。
就这样,我用自己真挚的爱去浇灌他们,哺育他们。当我看着身边的这群孩子一天天的成长起来,听着他们依依呀呀学语,这时候的我会感觉无比的幸福。我想,作为一名幼儿教师,工作是辛苦并快乐着。我总是能感觉到这群天真的孩子给我带来的无穷的乐趣,也感觉到了作为幼教的幸福味道。
在幼儿教师这个岗位上,我已经工作了XX(工作时刻)。透过孩子们一双双清澈的眼眸,透过孩子们一张张天真无邪的小脸,我看到了我的工作的真正好处。我会将自己的这份爱永远的传承下去,就像一首歌曲所唱的那样:“辛勤耕耘望丰收,精心培育盼硕果。丰收硕果献给你,祖国未来更美丽。”我愿意将我的爱倾情地挥洒在幼儿教师的岗位上,培育出更多更美丽的花朵,为祖国的未来增光添彩!
心得二:
作为教师为的我深知教师这个职业的平凡,而就在这平凡的工作中却体现出人类的伟大,教师的每一天,每一点一滴都铸就成伟大的灵魂。从教几年,一向向那些为教育事业做出贡献的老师们学习,他们的伟大精神一向鼓舞着我,是我前进的动力。
“日出而行,日落不归”,这就是伟大的教师王承英,简单对他的状况说下,他50多岁,现就职勃利七中,从事语文教育工作,并担任班人多年,一向居住小五站镇托腰子村,从调入勃利七中十五年来,就一向脚踩自开车上班,鞋子不知道磨破了多少双,破旧的自开车修了又修,可在大的困难没有阻止他前进。几点有一次,他在的途中摔倒了,摔的满身是血,眼镜片也摔碎了,可他怕学生们等久了,爬起来火速赶完课堂,连医院都顾不上去,当时同学们的眼睛都湿润了,这就是他们的老师,日夜为他们的学习,他他们的生活,不辞劳苦的老师。
也许说到这你会感到很惊讶,王老师为什么不搬到勃利居住,当说到这个问题,王老师总是说搬到县城需要买房子,而却县城的开销要比农村大的多。其实多年来王老师省吃俭用资助多个平困生上学,从来无怨无悔,这就是伟大的人民教师,这就是无私的奉献精神。
教育是一项事业,是事业就需要奉献,因此教师是奉献者。所谓奉献,是指一个人为了维护整体利益和他人的利益,而甘愿舍弃和牺牲自己的个人利益的高尚品质和高贵精神。奉献就是不计较个人的得失,胸怀坦荡,忘我工作,无畏路途风浪大,总是朝着一个目标前进。有了这种献身精神的教师,就不会斤斤计较个人得失,更不会贪图他人、群众和社会的钱物,具有战胜困难、顽强拼搏的意志力和大无畏精神。
教师为什么需要乐于奉献,具有奉献精神呢?这是由教师职业的特殊性所规定的。从教师职业的重要性来说,教师所从事的职业“是天底下最光辉的事业”。从小处说,它为教师的生存带给了有效的保证;从大处说,教师的工作又不单单是为了自己生存,还关联到孩子的前途、祖国的未来、社会的发展、人类的进步!这种和孩子、国家乃至于和人类利益息息相关的事业,如果没有奉献精神做保证,是很难从事与完成的。从教师教育的对象来说,教师的教育对象是活生生的人,“十年树木,百年树人”,培养人的工程是最为艰巨的。正因教师所应对的是一个个鲜活的生命,而教育教学就是一种与生命的沟通,而与生命的沟通就需要教师时时刻刻的恭谨,需要抛弃一切杂念和私欲,保证心灵的纯净与无私。“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。”这句千古传诵的名句,象征着一种无私奉献的精神。春蚕一缕缕地吐着丝,直到老死蚕茧;蜡烛闪亮着火光花照亮人们,直到油尽成灰,毫不吝惜自己的光明。人民教师作为青少年在科学殿堂里徘徊求索的引路人,其奉献精神不正象征着一支支用全部心血照亮学生心灵的蜡烛吗?不正象征着像春蚕一样用自己的知识乳汁浇灌着人类智慧的花朵吗?
人生的价值在于奉献。爱因斯坦说过:“人只有献身于社会,才能找到那实际短暂又有风险的生命的好处。”人只有献身于社会,才能使生命有好处。我们教师的工作就是培养合格的科技人才,满足社会的需要。培养人才要花超多的心血和汗水。人们用蜡烛来赞美教师的奉献精神,最能体现教师的人生价值。
教师的奉献精神贵在“位卑未敢忘忧国。”古今中外,上下数千年,教师作用是伟大的,但教师的地位是底下的`。虽然此刻党和国家尽量提高教师的待遇,改善教师的生活条件,但是绝大多数教师生活拮据,水平不高,尤其是中小学教师,一手拿着锄头在养育自己妻儿的土地上耕种稻麦菽禾,一手拿着粉笔在三尺讲台上把文化科学知识播种在学生心田,不计较个人的得失,付出是巨大的,索取是甚小的。他们不去和有些高高在上的“人民公仆”相比,不去和有些吃喝嫖赌的巨富相比,不去和有些花天酒地的官吏相比,而是兢兢业业,勤勤恳恳地坚守在岗位上,不辞辛劳,呕心沥血地为祖国培育英才而在甘守清贫。
教师的奉献精神贵“名微不嫌乐耕耘。”虽然我们教育界出了不少名师,成绩卓著,贡献辉煌,被誉为教育家,但绝大多数教师却是名不见经传,榜上无明,可他们都在尽力为社会作贡献,在教育这块园地上默默无闻地耕耘着。几度风雨,几度春秋,那些可歌可泣的人类师魂值得人们称颂,值得学习,但更多的教师象春蚕,象蜡烛在奉献中送别了青春,熬白了自己的头发,默默无闻地走完了人生的历程,也应同样是值得称颂的。
教师的奉献精神贵在“甘为人梯”。任何一个科技人才都是由小学老师进行启蒙教育而送到中学,由中学老师进行启迪智能教育而送到大学,由大学老师进行深造而塑就成各类科技人才,送上这些人才的正是由这些一级一级的老师搭起的人梯。这些在各自阶梯上的老师,为接送一批又一批的人才,终身奋斗,含辛茹苦而毫无怨言。当他们看到由自己亲手培育的一只又一只金凤凰飞到祖国的四面八方,飞到祖国建设最需要的地方时,却感到无比欣慰和幸福。
心得三:
尊敬的各位领导,各位嘉宾:
你们好!我是XXX,我的演讲题目是“让爱之花在教育中盛开”。
我国著名教育家、思想家陶行知曾这样比喻过教师这一神圣的职业:“捧着一颗心来,不带半颗草去。”说的是教师在教育中的那种无私奉献、令人钦佩的精神。是的,做为人类灵魂的工程师,我以能拥有这份神圣的职业而感到无比的骄傲、无比的自豪。当我们看见自己的学生在经过自己的教育后不仅仅学习好,生活好,他们的品德也变得更加优秀时,心中也会感到无比澎湃与无比欣慰!学生之因此能成为祖国的栋梁,都是源于教师的谆谆教诲,因此,我觉得教师的教育是人类历史上最伟大的工程,而能让爱之花在教育中盛开,那将会是多么完美、多么令人向往啊!
作为教师,我们就应时刻牢记自己是人类灵魂的工程师,也要牢记赋予这份职业的光荣使命!要完成这项使命,首先就得建立良好的师德,正因师德是教学的基础!不得不说,教师是学校的代言人,也是学生心中学习的标榜,因此,教师的师德能够说将直接关联到教师与学生之间和谐的关联与学生的素质培养。因此,我们要热爱自己的事业,将自己无私的奉献给这份伟大的事业中。但教师的职业固然神圣,但是教师依旧是一个社会个体,因此我们首先要忠诚于这份教育人民,塑造灵魂的事业,要“志存高远,目光远大,心中有爱,不断向前!”对待工作更是要勤勤恳恳,兢兢业业,要有一种“随风潜入夜,润物细无声”的精神,无私博爱。
培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展一向以来就是作为人民教师的天职,因此我们要在教学中遵循教育规律,发奋将素质教育实施到教学中去。学生就像是一座金矿,本是一座荒山,但被发掘后却会爆发无限的能量;学生也像一块玉石,本一块山石,但待教师精心雕刻之后却会价值连城。因此,学生的潜能是无限的,而教师的教育则是学生成才的根本,也是他们未来发展中最坚强的后盾。
我们都知道每一位学生都有自己的梦想,也有自己的追求,更会不惜一切去追逐它,发奋让它实现,因此我觉得每一位学生都能学习好,不会甘于人后,他们潜力也都是无限的,需要教师去开发、挖掘。作为人民教师,在学习中我们要关心爱护自己的学生,对他们一视同仁,尊重学生的人格,要做学生的良师益友,不偏袒,亦不任意责骂;不讽刺,亦不歧视;不体罚,更不变相体罚。当我们站在三尺讲台之上,就要尽到教书育人的职责。而当我们走下讲台时,就要融入到学生的生活中,时时关心他们,刻刻关注他们,帮忙他们在学习或是生活中树立正确的道德观,价值观以及人生观。
时代在一天天变化着,教育也在发生着日新月异的变化,但教师一向以来就是一份永久不衰,久经考验的职业。作为教师的我们就是春蚕,就是蜡烛,我们将为教育事业奉献自己的激情,奉献自己的梦想,在教学中更是要不断的开拓进取,勇攀高峰,开创教师新的未来!因此,我们要树立远大的职业道德理想,不断的迎接未来的各种风云变幻。在教学之余不断的进行学习,进行补充,陶冶自己的职业正义感、职责感、义务感和幸福感。并且不断磨练自己的坚强意志与品质,坚定自己的职业信念,养成良好的道德习惯。总之,在教师中就应树立一股新的风气,掀起一股新的浪潮,让爱融入学生心田!
我们就是那雨后彩虹,能给学生们带来更多的期盼与憧憬;
我们就是那潺潺小溪,能给学生们带来更多的甘甜与欢笑;
我们就是那肥沃润土,能给学生们带来更多的知识与补给;
我们就是那潇潇春雨,能让爱之花在教育中灿烂盛开……
一、老区精神与奉献精神
追寻着革命的脚步, 著名的黄麻起义就发生在这里。它成就了鄂豫皖革命根据地, 它播种了革命火种, 它践履了革命和建设历程, 它熔铸了宝贵的“老区精神”。
老区精神:坚定信念勇往直前的革命精神;自力更生艰苦拼搏的创业精神;舍己为国勇于奉献的精神;与时俱进敢为人先的创新精神;团结协作相互支持的革命精神。奉献精神:反映和体现的是社会成员对国家、集体和其他需要帮助者的一种纯洁高尚的道德义务关系, 是一种自愿自觉的情绪和行为的外在表现。老区精神包含着丰富的内容, 其诸内容的地位显现各具特殊性, 且共同构成老区精神的统一体。其中坚定信念勇往直前的革命精神是灵魂;自力更生艰苦拼搏的创业精神是基础;与时俱进敢为人先的创新精神是时代精神的精髓;团结协作相互支持的革命精神是重要条件;舍己为国勇于奉献的精神是核心。从一定意义上讲, 坚定理想信念不是空的, 它与追求理想和信念联在一起, 蕴含了奉献;还有“自力更生艰苦奋斗”, “与时俱进敢为人先”, “团结协作相互支持”都离不开奉献二字, 其践履过程饱含着奉献, 这是从理性上看的。从实践上看, 追寻老区革命先辈的脚步, 仅黄冈麻城为革命牺牲了13万多人, 6万人走出大山参加红军、6千人参加长征, 走出了象王树声等27名将军。他们“一要三不要”、“一图两不图”, 这就是“要革命, 不要钱、不要家、不要命;图奉献, 不图名、不图利”, 其奉献精神感天动地。今天, 富有光荣传统的老区人民, “万众一心、紧跟党走、朴诚勇毅、不胜不休”, 使黄冈山变、水变、地变、人变, 是“大别山下红烂漫、扬子江畔尽朝晖”, 其伟大业绩蕴含着奉献精神, 因此弘扬老区精神, 加大教师的思想道德修养, 应是我们必须认真思考和实践的重大课题。
二、高职教师奉献精神修养
教师必须以德为本、身正为范, 要加强奉献精神的修养, 促成内化, 达到慎独。要做到:一是要理论弄懂, 二是思想上弄通, 三是方法上学会。从这三方面有所建树, 加大奉献精神修养。
一是理论上弄懂。作为高校教师要学习和弄懂毛泽东思想、中国特色社会主义理论, 明确科学理论的生命力就是奉献, 落脚点就是全心全意为人民服务, 才能得到人民拥护, 才能将人民的冲天牛劲焕发出来。高校教师只有敬业、身正、博学, 着眼于全心全意为学生服务, 才是抓住师德的核心, 否则是空谈。奉献就是为人民服务, 为人民服务对于不同层次的人们有不同的要求。毫不利己、专门利人、无私奉献的为人民服务是对共产党员 (包括教师党员) 及先进分子的要求;顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道为人民服务是对工人、教师等的要求;热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、帮残助残是为人民服务;遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益, 同样也是为人民服务, 这是高职教师应该明白的首要一点。
二是思想上弄通。认识往往是行动的先导, 思想上弄通对于加强奉献精神修养是大有裨益的。要认识到弘扬奉献精神与目前我们实行的分配制度并不矛盾, 提倡奉献精神与贯彻按劳分配制度是有机统一、相互渗透、相互依赖、互为条件, 按劳分配本身包含了对无私奉献精神的要求, 有无私奉献的人, 优先考虑的是为满足社会需要而尽最大努力地工作。在此基础上, 社会向劳动者提供相应报酬。以此析彼, 在社会主义初级阶段, 在“一主”“一多”的分配制度下, 从最终服务结果来看, 亦存在辩证统一关系。
弘扬无私奉献并不是不尊重个人合法权益, 而是根据社会主义利益观, 要求教师自觉地把国家人民利益、学生利益放在首位, 把个人利益融入国家人民、学生利益之中。在实现社会价值中, 个人的自我价值也得到社会的认可和实现。
三是方法要学会。方法就是要学会唯物辩证法, 在加强奉献精神修养中注意处理对立与统一、内因与外因, 外化与内化、教师主导与学生主体等关系, 加大向好的方面转化力度, 力争做一个好老师。
当然引起奉献精神修养外在刺激是多方面的, 如向奉献模范学习、向同行学习、向学生学习……只有做有心人, 只要记住学生、持之以恒、修必有益、修必有果。
三、做乐于奉献的园丁
弘扬老区精神, 做乐于奉献的园丁, 必须在以下几方面下功夫:
(一) 忠诚敬业。
忠诚即忠诚教育事业, 敬业即敬重自己从事的职业、勤奋努力、尽职尽责的道德操守。忠诚党的教育事业是高职教师核心价值的首要内容。在今天, 教师只有把握中国特色社会主义理论体系的精神实质, 才能站得高、看得远, 才有忠诚的自觉性。忠诚敬业的落脚点是学生, 要爱学生, 真爱才有力量, 才能去精心培养学生, 成为学生良师益友;忠诚敬业的载体是教育和教学, 要将爱倾注在教学全过程中去, 吃得苦、下得力、全心全意。对学生思想上帮助, 学习上引导, 生活上关心, 这才是忠诚党的教育事业应有之举。
(二) 身正为范。
高职教育质量取决于教师影响力, 而教师影响力主要由教师的品格因素、知识因素、才能因素、情感因素组成。高素质的教师对学生的教育有高影响。身正的教师有教育作用、带头作用和示范作用, 这种园丁精神和桃李的芬芳是紧密联系在一起的。
(三) 博学多才。
雨果说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的灵魂。”教师是塑造人类灵魂的工程师,而班主任是战斗在这一阵地最前沿的战士,是一班之魂。管好一个班级,犹如搞好一个系统工程,班主任从任职那天起就要有十分强烈的质量意识,要真正在培养学生高尚情操,塑造学生美好心灵上下功夫。只有对自己的学生充满执着的爱,才能生发出做好这一工作的高度责任感,才能坚定不移地辛勤耕耘,获得丰硕的教育之果。所以把班级管理好就要做到以下几点。
一、用心去关爱每一个学生
要想了解研究学生,首先就要热爱学生,信任学生,这也是教师必须遵循的最基本的道德。从学生的心理需要上讲,爱和信任是他们渴望得到的东西。学生渴望在充满爱心和信任的环境中成长。如果班主任能够以发自内心的爱心和信任对待学生,那么学生就会把你当作是知心朋友,有什么心事就会向你诉说,让你帮他出主意,想办法,你也会从中了解他们的性格特点以及日常学习日生活中的兴趣,爱好等,从而寻找出最佳的教育方案。班主任对每个学生应一视同仁,要善于发现每个学生的闪光点,尤其是差生,当他们有了进步,哪怕是一点进步,都要及时给以表扬和肯定,帮他们树立自信心,从而促进学生在良好的发展轨道上迈进。学生学习,生活的良好情绪很大程度来源于师生间良好感情的交流,为此班主任要抽出一定的时间接近学生。如果班主任总是以尊者形象出现在学生面前,那么即使是一个学年也难以接近和熟悉自己的学生,更谈不上结合实际对学生进行教育。班主任必须要经常深入到学生的学习和校内外生活中去,与学生广泛的接触,了解他们的内心世界,思想动态,做他们的知心朋友,帮助他们克服生活和学习中的困难。如果班主任在很短时间里了解了自己的学生各个方面的情
况,就能为建立良好的师生关系打下基础,从而能够顺利的对学生开展各个方面的教育工作。
二、提高学生综合素质注意培养学生多方面的爱好
“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,照此理念培养出来的学生可谓是畸形人才,这实质上限制了学生潜力的发挥,我鼓励学生积极参加各种有益的活动,包括音乐、美术、书法、体育等,鼓励学生参加第二课堂的学习。这样,一方面可以陶冶学生的情操,另一方面可以提高学生的综合素质,让学生全方位得到发展。为了达到这一目标,我主动采取一些灵活的措施。
三、爱严结合,严而有格
古语说:“大匠诲人,必以规矩”诲人就是育人,而要达到目的必须以一定的规矩要求他,这里的规矩就是格,就是我们的校纪、校规、班规、《学生德育规范》。这是国家及学校对学生行为规范的具体要求,从某种意义上讲具有法规性。按照这些规矩要求学生、教育学生就是严;诲而不倦,管而不厌,学生都达到这些标准,健康成长就是爱。按“格”施严,就是以法诲人、育人,则其心服口服;出“格”施严,则往往造成误解,甚至引起逆反,到头来严不了,爱也无从体现。爱总是先导,或者说严总是出于爱心的。这就是要求我们要根据对象,把握施“严”的程度,做到不过头也无不及,争取能恰到好处。对优秀学生,作班主任的也不要轻易表扬,即使表扬也要注意分寸,主要是引导其找差距,看不足,上层次,这种严充满教育理智感。对于一般学生,则要根据其不同特点,分阶段提出适当要求,促其不断进步,不企求一蹴而成。对于后进生,不搞批评一贯制,而是帮助其寻找闪光点,满腔热忱地鼓励他们进步,对他们动之以情,晓之以理,导之以行,这实际上也是严,是充满爱意的严。这种“精心设计、精心施工”处处表现了严与爱的有机结合。只有在爱生之情中蕴含着望生成才而严格要求,精雕细琢,这样的“严”才是学生乐于接受的。班主任要将爱与严辩证统一地寓于日常学习,生活和课外活动之中,精心设计活动,使学生在愉快的活动中、受到陶冶,获得力量。
四、要注意对学生的情感教育
做一名班主任,一定要尊重学生的情感。学生们很善于观察与思考,对你的一言一行、一举一动,他们都在观察并作出相应的评价和反应。如果他们切实地感到老师是诚心诚意地爱护他们、关心他们,他们就会很自然地对你产生肯定,喜欢接近你,并心悦诚服地接受你的教育和指导。反之,如果他们感到你没有爱生之心,他们就在情感上对你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵触的消极态度,那样的话,无论你怎样苦口婆心,他们都不会接受。所以,班主任要具有爱心,是取得教育成果的极为重要的前提,对学生爱之愈深,教育效果愈好。? 爱就是一种情感教育,因此,不能在某些事情上苛刻地去追求,而是要通过师生的正确交往,倾心交谈,逐渐让学生体会到情感,达到潜移默化的目的。把握时机,使教师的情感能锦上添花。“危难之时显身手,患难之时显真情。”仔细回想,我们可能有这样一种感受,在人生成长的历程中,也许教师一句关键的话能改变一切,并能受益终身。所以在情感教育中,应该注意观察、注意时机。在情感教育中,应该注意说话的分寸、场合,才能达到预想的效果,否则会适得其反。
2) 尊重和爱护孩子的自尊心,要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
3) 您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您------老师的爱,天下最伟大,最高洁。
4) 勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土。浇水。捉虫。施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
5) 我们不能全是船长,必须有人也当水手。这里有许多事让我们去做,有大事,有小事,但最重要的是我们身旁的事。
6) 严父+慈母=教师。
7) 教师的人格是教育的基石。
8) 愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。 ——佚名
9) 您因材施教,善启心灵。我们捧着优异的成绩,来祝贺您的胜利! ——佚名
10) 每一个学生都是好学生。 ——佚名
11) 教育学生,从爱出发,爱是一种特持久而深刻的感情。 ——佚名
12) 我们喜欢您,老师,您不仅有渊博的知识,还有一颗和我们相通的心。 ——佚名
13) 人类灵魂的工程师。 ——佚名
14) 真空、坚定、谦逊、朴素――这是您教给我唱的歌,这是您指引我走的人生之路。 ——佚名
近日,在全国广泛开展组织向张丽莉、吴斌、高铁成同志的学习活动,我一遍又一遍的看了他们的事迹之后,我的心灵为之感动,为之震撼,他们的所有举动都凝聚着一种无私奉献的精神,他们是平凡的人却做出了不平凡的事。我只有说,他们是我心目中的平民英雄,他们的一举一动都折射出了人间的真善美,更是用行动阐述了“人之初,性本善”。他们是我们每一个人都值得学习的榜样,是我们每一个人心中的标杆,他们的事迹感动了所有的中华儿女。
从他们的丰功伟绩中我们看到的是呕心沥血的奉献,对比他们的作为,我们不光只有感动他们的奉献精神,我们更要心生一种力,让这种感动变为动力,行动于我们的日常生活和工作之中。我们虽然没能做到像英雄那样的伟大事迹,但是至少要学习他们的奉献精神,工作生活中我们要做到永不言弃,默默无闻的奉献,彻底的让奉献精神回归于我们每一个人的心目中,让奉献精神在我们心中烙上一个深深地印,使我们永远不要忘记奉献精神。
奉献是一种动力,工作中,无论我们以前的心态是怎么样,哪怕只是干好本职工作,或者是事不关己,高高挂起,甚至是整天抱怨这个抱怨那个,但从今天开始,从我们知道了张丽莉、吴斌、高铁成同志的感人事迹的那一刻起,我们要学会奉献,学会在工作中奉献,工作中奉献其实也是一种无形的动力,我们不要把工作只当做简简单单的工作,只要把它当做自己的事业,自己的前途和改变我们命运之路,奉献精神也就会付诸于我们的行动,对自己事业的全身心热爱,全身心的投入,乃至全身心的付出。让我们把每一件小事认真,负责的做好,做漂亮。
奉献是一种美德,从古至今,无不存在奉献精神,古有龚自珍笔下的“落花不是无情物,化作春泥更护花”;李商隐笔下的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”;鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”等等,都体现出了古人对奉献精神的崇尚与感悟。当今社会有我们的三位英雄,他们在生死的紧急关头,把生的希望刘给别人,把死的危险留给自己,用生命谱写了人间大爱,闪耀人性光辉,他们的美照耀着整个祖国大地,他们的美感动了我们每一位人,张丽莉的教师之美;吴斌的司机之美;高铁成的军人之美。无不让我们为之尊敬,祖国也为之骄傲。奉献是一种美德,奉献之美不需过多的犹豫,不需过多的语言,只是义不容辞的付出。
奉献是一种责任,在生死攸关的时刻,张丽莉义无反顾的推开学生,自己却卷入车轮之下;吴斌在被突如其来的不明金属块击中,胸脯受到重创的情况下,还能忍着剧痛将车停稳;高铁成在被烈火严重烧伤的情况下,还能连续两次冲入火海,切断电源。他们没有过多的语言,无时无刻以奉献为己任,关键时刻直接用行动诠释了自己的职责,行大于言。想想我们工作中,又有几个人能真正的把奉献当作一种责任,又有几个人能做到少说话,多办事,默默无闻的奉献着。但从这一刻开始,我们要从英雄的身上学到奉献的责任,我们更要为我们的工作承担起更多的责任,要在干好自己的本职工作的前提下,还要学会去帮助别人,为我们的工作奉献出更多的力量,齐心协力,使我们的企业走向更辉煌
奉献是一种关爱,当今社会,金钱、地位、名誉等使人与人之间的关系日益冷漠。每个人都过着各自的生活,很少去关心别人,乃至社会上会出现小悦悦事件等等,试想如果我们能多一份奉献,多一份关爱,这样的事还怎能发生。俗话说,送人玫瑰,手有余香。在我们助人为乐时,在我们奉献爱心时,我们心里也会很高兴,也会很踏实,也是我们的骄傲。这种关爱,很多时候只是举手之劳,比如公交让座,斑马线扶老人过街等等。还记得在汶川5〃12大地震后,许多人纷纷慷慨解囊,向灾区伸出了援手,他们有的捐钱,有的捐物,象涓涓细流汇成了爱的滔滔江海,这就是在灾难面前所体现出来的“一方有难,八方支援”的中华民族的爱心。在灾难面前,这种爱心更加凝聚了我们中华民族团结一致的心,奉献多一点,关爱多一点,我们的祖国会更加繁荣,我们的人民会更加齐心协力,我们的明天会更加美好。
现代·鲁迅
运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
2、《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
3、《蜂》
唐·罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
4、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
5、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
6、《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
7、《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
8、《己亥杂诗·其五》
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
9、《蝶恋花》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
10、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
11、《题画梅》
明·徐渭
从来不见梅花谱,信手拈来自有神。
不信试看千万树,东风吹着便成春。
12、《王元章倒枝画梅》
明·徐渭
皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。
从来万事嫌高格,莫怪梅花着地垂。
13、《题画》
明·唐寅
雪压江村阵作寒,园林俱是玉英攒。
急须沽酒浇清冻,亦有疏梅唤客看。
14、《早春》
明·陈继儒
春风无力柳条斜,新草微分一抹沙。
欲向主人借锄插,扫开残雪种梅花。
15、《宋徽宗画半开梅》
明·赵友同
上皇朝罢酒初酣,写出梅花蕊半含。
一、奉献精神弱化的几种表现
(一) 奉献过时论。一些人认为, 讲奉献是上世纪五六十年代的事, 如雷锋精神是这一时代的产物, 而如今雷锋离开我们已有五十多个年头了, 我国经历了三十几年的改革开放, 使整个社会发生了深刻的变革, 广大人民群众不再为温饱而发愁。但与此同时, 利己主义、享乐主义、拜金主义等腐朽思潮却沉渣泛起, 生活当中雷锋的影子少了, 雷锋精神被淡化了。部分职工认为我们现在正处于社会大变革时代, 只要把经济搞上去就行了, 奉献精神过时了, 没有必要再提什么奉献精神。有的人干工作就认准一个“钱”字, 钱多多干活, 钱少少干活, 无钱不干活, 有的人甚至挖空心思, 弄虚作假, 欺上瞒下, 损公肥私, 能捞则捞, 能沾能沾, 严重损害了金融企业的利益。
(二) 奉献无用论。近些年来, 一些金融企业的管理者过分依赖经济管理手段, 以给予物质利益来调动职工的工作积极性, 从而忽视了思想政治教育, 忽视了职工对非物质利益享受的追求。对埋头苦干、默默奉献的“老黄牛”缺乏应有的关心, 久而久之, 改变了职工的思想观念。
(三) 奉献吃亏论。长期以来, 一些人曲解典型精神, 认为先进典型只能讲奉献, 不能讲回报, 只强调吃苦在前, 享受在后, 不注意贡献与待遇同步, 致使有些先进典型人物在工资、福利、医疗等物质利益问题上未能得到妥善解决, 这就从客观上给人们造成“谁当先进典型谁吃亏”的印象。同时一些先进典型本身也会或多或少产生“难言之苦”, 认为自己过去讲奉献, 辛辛苦苦拼命干, 脏活累活抢着干, 方便让给别人, 困难留给自己, 可现在呢?衣食住行与那些处处计较个人利益的人相比, 不是差距太大了吗?奉献精神可嘉, 但吃亏的是自己。
二、奉献精神弱化的成因
(一) 思想根源。我国有几千年的封建历史和一百多年半封建半殖民地历史。与其相伴随的封建意识和剥削阶级思想, 不可能在短时间内消失。私有制观念:“人不为己, 天诛地灭”“人为财死, 鸟为食亡”的极端利己主义的病毒, 仍然在腐蚀着一些人的心灵。特别是近几年来, “钱能通神, 钱能通天”“有钱就有一切”等成为人们时髦的口头禅。从而造成了部分职工只讲金钱, 不讲奉献的扭曲价值观, 拜金主义、享乐主义等充斥着职工思想, 奉献精神被逐渐淡忘了。
(二) 社会根源。资产阶级的唯利是图、损人利己、坑蒙拐骗、金钱至上等腐朽思想作风近年来有所抬头, 加之西方资本主义国家利用我国改革开放之机, 通过各种渠道对我国进行政治、经济、思想、文化等领域的渗透, 使有些职工不能保持清醒的头脑, 不仅不能有效地抵制种种腐朽思想的侵蚀, 反而片面地强调不可避免性, 甚至错误地把商品交换原则带进工作中, 带进日常生活中, 使人际关系商品化。加上看到社会上的一些以权谋私、以职谋私、权钱交易、行贿受贿等不良风气和腐败现象, 部分职工对自己的理想信念、道德观念产生了怀疑, 甚至动摇, 因此, 奉献精神在一些职工的心目中逐渐失去了地位, 越来越淡化了。
(三) 体制根源。改革开放以来, 我国由计划经济走向市场经济, 企业改制转轨, 金融业也全面推行了行长 (经理) 负责制。虽说突出了一个“中心”, 强调了一个“核心”, 但行业内的腐败现象屡见不鲜, 出现了一些与党的要求、与时代精神不相符的现象和行为, 行业之间收入悬殊、分配不公, 金融企业内部分配反差大, 职工难以接受, 有的商业银行管理者在住房、福利待遇方面侵蚀企业利益, 出现“庙穷方丈富”的现象, 导致职工思想不稳定, 造成职工心理压力增加, 人心浮动。再之, 金融业内考核多以经营指标为主, 只要经营指标好一切都好, 评选先进工作者也是如此, 从而忽视了思想政治工作, 职工奉献精神被弱化。
三、树立奉献精神的对策
(一) 思想统一, 弘扬正气。奉献精神, 我们过去需要它, 现在需要它, 将来仍然需要它。金融企业的管理者和思想政治工作者要思想统一, 不断提高认识, 从政治高度出发, 切实担负起对职工进行奉献精神教育的重任。首先, 党员干部要做到克己奉公、勤政为民、无私奉献、以自己人格的巨大力量带动职工去实现党的十八大提出的奋斗目标。其次, 要弘扬正气, 教育职工树立正确的世界观、人生观、价值观, 加强思想政治工作, 树立和大力宣扬奉献精神的典范, 努力培养一支讲政治、讲正气、讲奉献的金融职工队伍。
(二) 注重教育, 营造氛围。奉献精神是抽象的, 要把抽象的奉献精神化为可操作的具体行为, 取得较好的教育效果, 这就要求我们注意教育的方式方法。要把金融企业精神、革命传统教育与奉献精神教育有机地结合起来, 并贯穿于各项活动之中, 努力营造弘扬奉献精神的良好氛围, 激发职工群众发扬奉献精神的自觉性, 形成人人辛勤劳动, 团结拼搏, 无私奉献的良好风气和精神风貌。要积极采取职工群众喜闻乐见的报告会、演讲会、座谈会、摄影图片展、文艺汇演等宣传教育形式, 结合职工心理特点, 采取集体教育与个别教育相结合, 表彰先进与激励后进相结合, 思想教育与业务教育相结合, 切实改变教育形式单一, 效果不佳的现状。此外, 还要充分发挥内部电脑网络的作用, 不断完善和更新思想政治工作宣传网页, 形成全方位的教育格局, 变被动教育为职工主动参与教育, 激发金融职工爱国、爱党、爱集体、爱行、爱岗的政治热情。
(三) 树立典型, 激发热情。奉献精神, 来自奉献意识, 奉献意识靠学习、教育引导才能提高。无论哪个时代, 哪个民族, 都离不开一批走在群众前头, 反映时代发展潮流, 体现时代主旋律的英雄模范人物。我们要运用新闻媒介和各种舆论工具, 像五六十年代那样大张旗鼓地宣传奉献精神, 大力宣传先进典型, 以正确的舆论引导人、先进典型鼓励人, 使人人感到奉献光荣, 自私可耻。在我们金融企业中要善于发现和推出自己的先进典型, 让广大职工远学有典型, 近学有标兵, 以调动职工敬业爱岗的积极性, 掀起学先进, 争一流, 讲理想, 比贡献的热潮, 大力激发广大职工的工作热情, 增强金融企业的凝聚力、向心力。
在物欲横流的今天,你我可能会经常听到这样的议论:在市场经济下,按劳分配怎么能同奉献协调?奉献者是否可以向社会索取回报?甚至还有人提出,市场经济时代再提奉献,岂不违背了市场经济规律?诸如此类的看法,表明了在现阶段人们对奉献精神还存在一定的模糊认识。
其实奉献精神是一个具有时代性的概念。
1,中国古代——舍生取义。在中国古代“奉”和“献”两字原义都有祭神的含义,但在中国传统文化里,“奉献”更多地表现为一种内省的精神,为了道德理想可以献出一切。孟子言:“生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”孔子言:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”可见,这种舍生取义的奉献精神在古代社会是一种圣人的道德规范,只有在特定的情况下,由特定的人物才能达到的道德境界。
2,革命战争年代——革命英雄主义。在革命战争年代,马克思主义者把革命英雄主义同献身精神统一起来,形成了为人民的利益、为祖国的美好未来勇于献身的大无畏精神。中国共产党通过井冈山精神、长征精神、延安精神的培育和提升,使传统文化中的奉献精神具有了英雄主义的内涵。这种英雄主义的奉献精神充分体现了共产党人的崇高思想境界。
3,社会主义建设时期——协作奉献。在社会主义社会,人民是国家的主人,人民当家作主使更多的人能自觉主动地做出许多超出本职工作责任的事情,能自觉认识到自身利益与社会、国家、民族利益的一致性,从而树立高度的社会责任感、使命感和爱国主义精神。涌现出王进喜、焦裕禄、钱学森、钟南山等一大批杰出奉献者,特别是在九八特大洪灾面前和抗击非典斗争,各条战线上处处都可以看到奉献精神所转化的伟大力量。这种协作奉献精神既不同于传统文化中为仁行义和圣人内省,也不同于市场经济下的交换原则,它是实现中华民族伟大复兴的精神力量,是我们民族文化和民族凝聚力在市场经济时代的又一次升华,也是我们全面建设小康社会的精神支撑。
奉献既包含着崇高的思想境界,也蕴含着不同的层次,它大体分为三个层次,它的最高层次是无私奉献。它是以对祖国对人民的无限忠诚,以“全心全意为人民服务”的高尚思想道德,以“毫不利己,专门利人”的精神境界,为社会、为国家、为他人“鞠躬尽瘁,死而后已”。第二层次是爱岗敬业,也是社会主义道德基本规范的重要要求。作为体现奉献精神的“爱岗敬业”,则要求一个人必须对自己的工作有一种极端负责的意识和高度的责任感,特别是当工作中遇到困难和危险时。能从忠于职守的要求出发,做好自己的本职工作。基本层次是助人为乐。中国有句古语“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,在日常生活中多做有利于国家、社会和他人的事情,如参加“志愿者行动”、“爱心救助活动”,尽管这些事都属于小事,但却体现出一个公民对他人、对国家、对社会的奉献精神。所以目前可从我国人民的实际生活和道德水平出发,在不同层次的人群中倡导不同的奉献活动,使广大人民群众的思想道德觉悟和道德水平循序渐进,逐步提升到更高的奉献层次。
按劳分配与奉献精神是相辅相成、相互促进的。按劳分配和奉献精神是属于两个不同的范畴。倡导奉献精神不是否认按劳分配,不是否认个人的正当利益,而是奉献者在为社会和他人作贡献时,不是以“有无报酬”、“报酬多少”为前提的,当国家、人民利益需要时,奉献者能够自觉地牺牲个人利益,甚至是自己的生命,它是在按劳分配的基础上,超越按劳分配而形成的一种崇高境界。事实证明在我国不仅在物质上对奉献者给予一定的补偿,而且还在人格、精神上给予相应的荣誉。国家和社会愈是能及时充分全面对奉献精神支持、鼓励和补偿,就愈能创造一个有利于弘扬奉献精神的氛围,社会上发扬奉献精神的人就会越来越多。
蜡烛是那么无私,在生活中也无处不在:一天晚上,我在津津有味的看着知识丰富的作文书。呼,电灯不亮了,原来停电了,我该怎么办?明天就要考语文卷子了,真倒霉!正在我懊苦丧气的时候,妈妈提着一盏“电灯”——蜡烛,一下子满屋子亮堂堂的,我高兴极了,我不用为明天的考试而苦恼了!
在生活中,雷锋就如蜡烛一样,为他人着想,乐于助人,无私奉献,在23年的人生旅途中,只想着一个信念:奉献精神我精神的核心是为人民服务。多么坚强的精神与信念!我们应该向雷锋同志学习,在的评语中还写到“做一件好事并不难,难的是做一辈子好事。”在无私奉献的精神中走向生命的终点。
蜡烛,简单的名字,简单的外貌,这里蕴含着不可思议的精神与品质;雷锋,我们生命中的一根蜡烛,牺牲自己,照亮别人,用无私奉献的精神,走完不平凡的23年!
2:以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。——孙中山
3:我不配做一盏灯,那么就让我做一块木柴吧! ——巴金
4:人心公则如烛,四方上下,无所不照。 ——薛文清
5:当你服务他人的时候,人生不再是毫无意义的。 ——葛登纳
6:人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。 ——肖伯纳
7:落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》——奉献精神的诗句
8:我没有别的东西奉献,唯有辛劳泪水和血汗。 ——丘吉尔
9:人能尽其才则百事兴。 ——孙中山
10:只要你曾经尽可能地贡献出来,就已经值得感激了。 ——屠格涅夫
11:要找出来我值多少,那是别人的事情,主要的是能够献出自己。 ——屠格涅夫
12:你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。 ——莎士比亚
13:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
14:为伟大的事业献身的人,永远不会被人们遗忘。 ——佚名
15:磨刀石牺牲自己,把锋利赠给宝剑。 ——佚名
16:祖国陆沉人有责,天涯漂泊我无家。 ——秋谨
17:点燃蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗。 ——杰弗逊
18:鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
19:人们赞美流星,是因为它燃烧着走完自己的全部路程。 ——凌光
关键词:奉献精神;群众路线;实践途径中国共产党从诞生之日起,就始终坚信人民是历史的创造者,通过人民的力量来完善社会主义的各项事业的建设,将是我国在进行社会建设的最重要的内容。对于群众性的认识,在很长的一段时间内人们往往还存在着疑虑,但是通过回顾历史来看,在我国社会建设的各个方面都有劳动人民的影子,都有哪些劳动人民不辞辛苦进行努力创新的过程,所以说,在我国进行社会主义建设的过程中,需要不断的提升建设社会主义各个方面的能力,通过自身的不断努力来实现中国梦,让中国梦能够在人们的日常的工作中得到体现。
一、正确看待立足岗位和奉献的关系
众所周知,社会的发展和社会的进步往往离不开个人的劳动,在社会主义市场经济建设的过程中,我们可以看到的就是个人的活动应该努力的与社会的发展相互协调起来,这种相互协调的过程往往就是进行奉献的过程。在这里我们将立足自身工作岗位所作出的奉献,分为几个重要的组成部分进行探讨,首先就是如果我们个人的工作仅仅就是为了能够提供给自身消费的过程,这样的话就不会产生一定的社会价值,这样的话社会的发展就会受到一定的限制,而往往导致的就是整个社会只能够维持相对简单的再生产,不能够扩大再进行生产,难以进行社会的改革与创新。另外一个非常重要的内容就是如何立足自身的工作岗位,不断地进行奉献,这样才能够促进我国社会主义市场经济的发展。在很长的一段时间内人们往往认为社会主义市场经济就是只讲索取,而不讲奉献的一个社会这个社会往往偏离了共产主义的方向,但是事实却不是这样的,社会主义市场经济在尊重市场经济发展规律的基础上面,也在体现着社会主义的优越性所在,比如说,在自身的工作岗位上面,不断地创造出属于社会的价值来,通过对于价值的生产,来满足人们对于奉献精神的追求。在我国的社会主义市场经济发展过程中,应该看到的就是进行社会建设的过程中一个非常重要的内容就在于,人与人之间并非是简单的商品交换的关系,还有许多其他的关系在其中发挥着重要的作用。对于生活在这个社会中的人来说,只有从自己的工作岗位上不断地提升自身的能力和素质,同时通过这样的能力和素质的提升将自己的价值真正的体现出来,这种价值的体现其实从一定的意义上来说就是对于价值的肯定,同时也是进行奉献的重要内容所在。
二、建立全社会勇于奉献的氛围
首先需要的就是要从国家这个层面上,建立那种不断地提升社会对于奉献精神的一种文化的渲染,让所有人都能够为整个社会进行个贡献自身的力量而感到自豪,同时还需要的就是要让社会上的群众能够拥有这种奉献的意识。群众的奉献精神需要政府组织,需要党和社会引导,需要有一个人人以奉献为美的社会氛围,只有形成了这种氛围之后人民群众才会主动的奉献,全社会才会形成一种奉献的精神和风气。其次,要发挥党员先锋模范的带头作用,中国共产党是社会主义的先锋队伍,要创造这种全社会奉献的氛围就必须要有一部分群体,有一部分组织来带头做出奉献的榜样,有了榜样的作用,人们就会自觉的以榜样为目标,约束自身的行为,为社会,为他人奉献出自己的东西。
三、鼓励社会组织勇于奉献
第二个有效地途径就是要让社会组织也树立起这种勇于奉献的集体主义精神,国家要重视对于社会组织的发动的能力,用这种集体主义的力量来影响个体,让个体能够在集体主义奉献精神的引导下,不断地完善社会建设的各个方面,努力完善社会的各个层面中的努力程度。最后一个内容就是涉及到了如何去说服群众个体去奉献自身的价值,人们往往对于等价交换的原则进行去衡量人生的价值尺度,人生的真正的价值就在于奉献,这里应该从以下的几个方面来看,首先就是个人对于社会的贡献往往就是整个的社会进行存在和发展的客观的需求。另外一个就是个人对于社会的贡献就是人生价值的基本标志之一,最后就是需要群众能够充分的处理好个人利益与集体利益、国家利益与人民利益之间的关系,我们既要强调把国家和集体利益摆在首位,把个人利益融入国家和人民利益之中,又要承认个人追求正当利益的合理性,努力实现二者最大限度的兼顾和统一。在市场经济条件下,人们通过正当手段获取利益、追求个人利益是正常的,但必须摆正个人与国家和集体利益之间的关系,认清楚只有国家统一、社会安定,才会有人民的富裕幸福,从而引导人们为集体经济的发展和国家的繁荣富强多做贡献;在个人利益与集体利益和国家利益发生矛盾时,自觉服从国家利益和集体利益。努力做到个人利益与集体、国家和人民利益是有机统一的关系。只有这样才能够实现我国社会主义现代化建设的最重要的一个步骤。
走群众路线一直是我党保持党的先进性和先锋模范带头作用的根本途径,在新时代背景下,只有坚持群众路线,发扬党员队伍的奉献精神,才能更好的带领群众,引导群众,创造全社会的奉献氛围,才能更好的进行社会主义现代化建设。参考文献:
[1]崔英春;在创新中弘扬大庆精神[N];工人日报;2009年
[2]刘存柱;艾南;陈德智;武惠芳;;基于负激励机制的民主管理[J];中国石油企业;2010年06期
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