灯火阑珊处小学作文（精选12篇）
“振华路”，当初是否带有振兴中华之意?不得而知。
转了几趟公交车，穿过几条小巷，最后走过一条马路，傍晚的凉风吹起裙角，一块蓝色的路牌就在这儿静静地站着，“振华路”。
路边有一座两个小孩捂耳朵放鞭炮的雕塑，小孩欣喜的笑脸映红了天际的夕阳，已是傍晚。
最初是在书上认识骑楼的。书上介绍说它是岭南建筑的一大特色，由于岭南雨水丰沛，阳光充足，人们便设计出这种一楼半架空的建筑。一楼是商铺，也可为行人挡雨遮阳，二楼便是供人居住的。当年很是一派繁华景象，而如今映入眼帘的却是萧条的断壁残垣。
往里走几步，骑楼的轮廓开始清晰起来，我轻轻地走在这条路上，似乎听到岁月飞过的声音。
其实很多人家已经搬走了，只剩下一些双鬓微白的老人留守在这里，而他们到底想守住什么?一座房子，还是一段记忆?
已是傍晚，几户人家摆出饭菜，只是简单的几个家常菜，却被晚风飘洒开来，透露几分温馨;许多人家做了木质阁楼，木板发出的“咯吱”声好像一曲悠长的挽歌;前面一家卖钟表的店铺里坐着一位老人，他戴着老花镜坐在柜台后那块窄小且光线暗淡的地方看书，我走上前去挑选手表，但他并未抬起头来招呼我们，玻璃柜里都是些老款的手表，而门口那个笨重的大摆钟已铺了一层浅浅的灰;街上荡漾着哪户人家播新闻联播的声音;残阳耀眼的光芒照得巷子那头顿时失去了色泽;不远处一块早已褪色的门牌上写着“东方红照相馆”，时间在此仿佛凝成了琥珀。
行走在这样的街巷里，两旁是低矮的楼房，时间在墙壁上留下沧桑，残阳也终于寂寞地下沉，最终被淹没在巷子的尽头，天空开始换上黑色的帆布，暮色渐染……
身后偶尔传来自行车“叮咚”的.声响，一切仿佛似曾相识却又陌生，店铺的光照亮街边一小块地方，似乎每一户人家都是一个动人的故事。
不知不觉便走出了骑楼，那两个小孩依旧“站”在路边，夜色中我看不清他们的脸，却感到无比的伤感。
仅是一条马路之隔，暮色四合，我站在街头，看着对岸华灯初上后繁华的都市，身后载满难舍的情愫。一岸繁华，一岸萧瑟。繁华的彼岸，霓虹闪烁，车灯排成点点银河，购物商城里嘈杂的音乐不断的冲击着耳膜，生活在彼岸的人们把黑夜当成白天来过，热闹的城市里看不到星光;萧瑟的此岸，墨一样渲染开来的夜色里露出点点家的灯火，湿润的空气中氤氲开一抹温馨，持续的，在这样安静而空旷的暗夜里，生活不该就是像这样吗?像吉他浅浅的低吟着自己的歌……
穿行在一片又一片洁白的日子里，我们可曾朝涂夕霞，暮染烟岚，顺着生活的脉络吟唱自己的歌。我们可曾除去荒芜的枝蔓，抖落发黄的往事，向着生活的前方迈出坚定的一步。生活本该是诗意的，随性的，却在掺杂了太多的功利因素后改变了最初的本真。
脑海中浮现出老屋的场景，外公外婆几十年如一日地生活在老屋中，他们宁愿在寒冬中搬出煤炉烤火，也不愿搬来这座拥有温暖冬季的城市，或许是因为那里有他们熟悉的街巷，熟悉的街坊，熟悉的日出日落，熟悉的生活。还记得那个每天早上挑着扁担来卖豆腐花的阿伯，他悠长且略带方言的吆喝声荡漾在小镇的上空，于是家家户户便拿着自家的碗装回满满的豆腐花，以及豆腐花里的温情。
或许这才是生活，简单，随性却充满诗意。
其实关于生活，每个人心中都有自己质朴的幻景。
自己曾无数次的幻想过，在一个初春的季节，带上挚爱的人，搭一趟没有目的地的火车，穿过金灿灿的油菜花，穿过绿油油的田野，穿过千里沟壑，万里峡谷，只为寻得这份怡然的心情;对于外公外婆，生活或许就是守住老屋中那抹家的气息;而对于生活在骑楼里的人，生活也许简单得就像看报纸，喝早茶，在太阳不小心晒入屋内的一角时温暖地打会盹儿，浪漫的，质朴的，简单的，都是生活。
这段话的确振聋发聩,回归诗歌本位教育,就是依据诗歌的本身特点, 感受祖国语言文字的优美, 感受祖国文化的灿烂,就是感受意象、领悟诗境。
在近几年诗歌教学实践中, 笔者一直关注和思考诗歌本位教育(其实,教材本体具有文学形态的区别,诗歌应该关注意象,散文应该关注“神”,小说应该关注人物和情节等),以避免用“散文”或者“小说”的教法教学诗歌。在实践反思中,笔者认为着眼于诗歌的“意象”,将古诗教学从机械、琐碎的经院式讲解中挣脱出来,而导向对内涵的丰满解读,不失为一条可以尝试的路径。
古诗词语言精炼、含蓄,意境悠长、深远,给我们留下非常广阔的想象空间。古诗词教学没有想象,就没有情境,就没有品位,就没有创意。诗歌课重视创设情境、启发想象,把学生带进诗词描绘的意境之中,学生往往浮想联翩、精彩不断。阅读古典诗词,如果能进行“意象还原”,进入作者写作的内容,与作者对话,“得作者之用心”,进入作者的内心世界,感悟到作者面对的“世界”,这样的解读就会更真实、更深刻。那么,教师应该怎样“润物细无声”地引导,取得统一的价值取向呢?
一、从文本出发,拓展想象空间,展开意象
古人说:“一切情语皆景语”,就是说诗中的景物背后隐藏的是诗人的感情。这就要求教师根据古诗文本,唤起或开掘学生心中隐藏着的文字文本或经验文本,构建广阔的“对话场”,在交流碰撞、相互作用中加深对诗中意象的理解。
康德在《批判力批判》中说:“想象力是自由的,又是自发的合规律性的。”想象并不是凭空而来的,想象依托的是文本。古诗语言凝练,为学生提供了想象空间。教师可以引导学生在领会词语、诗句、诗意的基础上,运用艺术联想和想象丰富意象,把诗中语言、诗意想象成一幅幅鲜活的画面,一幕幕立体的场景,让学生置身其中,通过想象感受诗句背后那份情、那份爱、那颗心、那种味;引导学生感诗人所感,想诗人所想,做到在品读诗句的过程中展开想象,进一步通过想象深化语言感悟。
可见,想象促成了“意象还原”。意象作为一种(物)象与(情 )意的组合 ,即诗中的形象 ,不仅包含人物形象 ,还包括诗中所写景和物,更包含作者的情思,都在有效的想象中得以复现。作为一个古老的美学概念,意象是诗歌最基本又最重要的审美单元,我们踏踏实实地从文本出发,拓展想象空间,就能触及意象。抓住了诗歌的意象就抓住了诗歌的意境、风格及作者蕴涵在其中的思想情感。
二、采取多种形式,丰富想象,还原意象
为学生营造充满激情、具有智慧气息的接受氛围,刺激儿童的感官感受古诗的意象, 让学生通过画面想象诗的美妙意境,入境学习诗文,这样操作有语文味,是回归本色的表现。
1.借 助 多 种 媒 体 组 合 创 设 情 境 , 激 发 想 象 , 还 原 意 象 ; 借助教师生动的语言描述,启迪想象,还原意象。
王崧舟在《长相思》教学中运用课件重视诗的画面,配上渲染气氛的音乐,教师声情并茂的诵读把学生带入了诗中的情境。接着启发学生想象:你仿佛看到了什么? 听到了什么? 你想到了什么? 从而让学生看到诗中的画,悟到诗中的情。表象的形成对学生的语言表达很重要。关键是学生的语言是借助表象的,对于学生尚未形成表象的,教师在古诗教学中要运用不同创意,多利用图片、多媒体声、光、电等优势创设情境,积极提供给孩子一个支持系统,同时在与语言的互动转化中还原意象。
2.借 助 声 情 并 茂 的 诵 读 吟唱 丰富 想 象 ,还 原 意 象 。
建构主义理论告诉我们, 帮助学生建构意义就是帮助学生对当前学习内容反映的事物的性质、规律及该事物与其他事物之间的内在联系达到比较深刻的理解。
上海才俊戴建荣老师在这方面出色地演绎, 为让诗歌意象得到有效还原,他充分借鉴传统古诗教学的精华,把古人诵读诗文的方法经过自己的二度创造和开发之后, 重新引入当代课堂。他在短短时间迅速和孩子融为一体,和大家一起入情入境地读,有滋有味甚至摇头晃脑地吟,舒缓优美地唱,姿态优雅地舞。在投入的过程中,使一系列意象的建构更加完整、更加丰满,意象得以还原,激情得以喷发。
这里要强调的是戴老师“读”字当头,定位非常准确,这是一种高水准的读。一般性的朗读品味,间杂想象,对还原意象是极有好处的,原因很简单,因为语言是诗歌的载体,在诗人的构思过程中,意象浮现于诗人的脑海里,由模糊渐渐趋向明晰,由飘忽渐渐趋向定型,同时借着辞藻固定下来。因而,教学时要像戴老师一样花大力气, 引导学生以不同形式反复朗读诗文,让学生透过诗歌语言,特别关键词语的深层含义,把握诗歌画面和气氛,让意象在学生脑海中得以还原,感受此时此景作者的感情。
三、训练想象写话,情动辞发,拓展意象
古典诗歌的意象之间虽然表面似乎没有联系, 其实在深层上却互相联结,只是纽带是隐蔽的,没有显示出来。这就是前人所说的峰断意连、辞短意属。意象之间似离实合、似断实叙,给读者留下了许多想象空间和再创造余地,正是中国古典诗歌被世人喜爱的重要原因之一。因而,古诗文语言精练含蓄、跳跃灵动、意趣无穷,常有“不著一字,尽得风流”。 (司马空《诗品含蓄》)这就要求教师独具匠心,发掘古诗文艺术上的空白,启发学生调动记忆、发挥想象进行体验和艺术上的再创,将古诗文变抽象为具象,变平面为立体,变静止为灵动,从而感受其中有声有色、有情有理的丰富内涵。徜徉于情境中古诗意象还原的海洋,能缔造出一个精彩的教学互动的世界。古诗教学如是,古诗词教学必然沉醉于丰满、圆融的境界里。
摘要：古诗词中意象是物象的一种,不是普通的、客观的物象,而是浸透了诗人思想情感、生命体验、认识阅历的特殊物象,是(物)象与(情)意的组合。可以说,意象是古诗词的细胞,在古诗词学习中具有核心意义,特别小语文教学中,学生形象思维占明显优势,更期待古诗教学能从机械、琐碎的经院式讲解中挣脱出来,导向对古诗意象、内涵的丰满解读。这种解读依存于人的记忆表象和知识结构。结合近几年古诗词情境教学中的自我实践与思考,作者提出并践行“从文本出发,拓展想象空间,展开意象”、“采取多种形式,丰富想象,还原意象”、“训练想象写话,情辞勃发,拓展意象”的意象还原模式。实践证明,“意象还原”有利于学生对文本内涵的解读,有利于提高学生的诗词素养,有利于提高学生的语文素养。
活动自然是多多。艺术众人光黄浦江就被不同的主办方拉着游了两次，看江边阑珊灯火，看两岸繁花似锦，游轮上欢声笑语，却还是多少生出蓦然回首的孤寂来。
转眼间，随着美国雷曼兄弟的倒闭，全球性的金融危机成为人们前所未有的恐惧。82岁的格林斯潘说，这场金融危机是“百年一遇”。78岁的索罗斯说，金融体系正处于崩溃的边缘，这一状况为1930年经济大萧条来首见。66岁的罗杰斯说，有生之年似乎都看不到金融危机的触底反弹。
号称为经济“晴雨表”的艺术市场，近期还能有9月的辉煌吗？
当所有人都发出“冬日将至”的感概时，我们却发现北京上海两地近期有70多家新画廊开业。结合我所知道的关于艺术北京和上海当代某些几百甚至上千万元的单幅成交价格，还是让人看到了灯火阑珊处的希望。
国学大师王国维在《人间词话》里谈到治学经验时，曾指出：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。‘此第一境也’；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‘此第二境也’；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。‘此第三境也’。这三种境界生动地刻画出一个有志于学术研究的人如何从最初的摸索、彷徨到渐入佳境，再到豁然开朗、一通百通的过程。”他的总结一直受到大家的信服和认同。现实中，又有多少行业都是在这三种境界中沉浮着。
灯火阑珊处，一个落单的身影，一颗孤寂的心灵和一个永不放弃的志向。于是辛弃疾感叹道：美好的事物啊，你一直就在发生，我亦不曾停止过对你的追寻。蓦然间，回首望：望见了自己那幽独的身形走过的却是那么一条惆怅的路啊……我看到了：我不仅看到了自己的心灵，我还看到了同路上许多似曾相识的心灵。尽管这一切的共鸣和慰藉来得那么突然，去得那么匆匆，但我从无倦悔于这多年来千百度的追寻之路。我依旧相信，这一切都是那么的美好。
所以，当一位刚刚在北京落地的台湾画廊老板感叹目前落户北京也仅仅就是凭着一腔对艺术的热爱时，我说，对你这样的老牌画廊来说，其实这又何尝不是一种机会呢？
青藤肆意的攀满斑斑驳驳的石壁，静静的黑石板上泛着微弱而圆润的光，光映照着那没有繁复色彩的纯洁天空。
接天连地的蒙蒙细雨，仿佛已漂泊了千年。那雨帘中，有一位衣衫破旧的老人迈着寸寸韵脚的向我缓缓走来，走到我的眼里、心中，熠熠生辉。
出游・太阳的洗礼
在一路的行程中，我们参观过名胜古迹，现代文化，受到艺术陶养。人人脸上都洋溢着惊奇而又幸福的笑脸，人人陶醉其中，乐此不疲。
走在清华大道上，我被儒雅的环境所吸引。四处充满了淡雅书香，队伍一面行走一面欣赏清华大道的美丽景色。终于一座石门吸引了大家的.瞳孔，上面用书法写出了“清华园”三个大字，刚劲的书法显示了清华院风的严谨，石门更让清华这所学府彰显古典之风。
走在这树荫遮阳的石板路上，心情格外舒畅，来到府中才知道，什么是名校、什么是人才聚集之地。
一路上，太阳的洗礼此刻显得微不足道。
荷花池・回忆
来到荷花池边，我抬头看了看那美丽而忧伤的天空，一阵清风将我吹进了回忆……
一阵阵的风预示了大雨的将至，人们都在匆匆向家的方向走去。一个破旧的钱包上布满了脚印，这时一位穿着时尚的女人，手中拿着一部小巧的手机正在讲话，女人看到钱包惊喜的对着手机说：“亲爱的，我今天运气真好，我看到一个钱包，不知道这里面有多少钱!”手机中的人不知说了什么，女人像见了瘟神似的飘然而去。
又一对老夫妇来，看见一个钱包惊喜的一脚踩住，妇人对老头说：“你快把我挡住，我把它捡起来!”老头说：“你一个妇人懂什么有一个诈骗团伙专门用过这种方法骗老人，王老太被骗了500多块呢!”妇人握住口袋与老头扬长而去。
暮色开始四合，空中传来阵阵雷声，这是一位衣衫破旧的老人走在钱包的侧面，这位老人因为背上袋子被压弯的腰吃力地弓下来，拍拍上面的尘土，走向小区门口的失物箱旁，把钱包投了进去，小雨滴落下来，这位老人在箱边等待，过了很久，一位妇人紧张地跑了过来，老人头上的白发湿透，衣服紧贴在这矮小瘦弱的身躯上，妇人感动得落下了泪，连连说着：“俺家穷，这钱俺家丢不起，俺……俺……太谢谢你了。”说完“咚”的一下给老人跪下，老人赶忙就扶，连说：“不谢，不谢。”钱包默默地说：“这人呀，都被骗怕了，这老人有一颗真诚的心，难得，难得呀……”
老人背上麻布袋向雨中缓缓走去，妇女打伞跟了上去，老人转过一个又一个的小巷，终于在一个拐角，妇人看见了老人的家，妇人又一次泪下，眼前这不足四平米的房子便是老人的家，房子在滴雨，老人将瓶瓶罐罐接在滴雨处。妇女第二天带上在工地打工的丈夫用泥把老人的房顶全都抹上了一层泥。
这位善良的老人在此刻得到了回报与幸福。
不管你在路上瞧见捡垃圾的老人是轻视还是同情都应该向他们给与你最大的关怀，他们也需要一点温暖，一丝关怀。
DD写在前面的话
俞奶奶家的门前照旧摆着自己搭的小石凳，刘爷爷家的院子还是比路面低个十几厘米，谢家房后的空地上，野菊花又开得一簇一簇。我的村庄也还是那个宁静的样子。深呼吸，是村庄特有的清新空气，空气里有松脂涩涩的香，这层香裹着我的村庄，我的村庄在它的怀里安静地睡着。
姐姐说得对，我们都是恋旧的人，当看到寒鸦倚老树，或者旧田生新苗思家情绪就会抑制不住地一涨再涨。离家两载，最怕夜深人静又恰巧失眠。
趴在枕头上，“蓝月亮”浅浅的香味钻进鼻孔里，楼外的广播在没完没了地唱。
大爷爷家的小松树已经很高了呢，三爷爷的老榆树没能跟着去新家，我们家以前的小院，是四奶奶他们打理照顾。那是个偏冷的小院，藏了很多我陈旧的记忆。还有许多说不出的恐惧。
站在门前迎着东，西边麦场的老杨树上还有我偷偷刻的字。斑驳的老树，对不起，我没能如约去看你。夜里的小鸦又调皮了，“哇哇”地又让你失眠了。
三儿的魂有没有回来过呢?俞奶奶还在一个人独自心伤吧?!那年的噩耗走后，只留下一个争夺财产的笑话，逝去的人儿多好，没有了尘世的烦恼。
养蜂人把营地扎在了村庄的尽头，昏暗的帐篷里盛满了甜蜜，那个四十岁左右的阿姨笑起来很美。帐前的背篓里放着刚采的蘑菇，也许那一整天我们都在重复他们走过的路。要不，怎么只我们空手而归?
热闹的人，你怎么不出去疯癫一下?光阴走了，留得住的又究竟是什么?你回来，不要再去细数你的石头，它们并没有你想的那么有情有义。
对了，对了，还有我的小学校，红瓦白墙，霞光照耀。我种的小松树怎么已经不见了?
握握手，还是那个温度，老爷爷温暖地笑:“宁子，你回来了?”是的，我回来了，那年爸爸尴尬地走，如今我回来了。
晨读的田埂上长满了青草，伴我早读的人儿也初嫁了!还好，还好，站在那个位置看夕阳，还是同以前一样美好。
麻雀的“青V”早就不见了，旧时的鸟窝也被掏空了。那一大片草地还在，蓝天映绿草，我在中间，何其渺小!
一、京剧的文化价值
(一) 京剧综合了中国传统文化艺术的优秀成果
京剧是高度综合的艺术。这个综合体现在两个方面:一是京剧本身是在几个重要的古典戏曲剧种的基础上形成的, 它综合了徽剧、汉剧、秦腔、梆子、昆剧等剧种的艺术成果, 吸收了北方和南方戏曲剧种的特长, 代表了古典戏曲的最高成就。京剧虽然诞生在近代, 但以其精致和成熟在中国戏曲文化史上崛起一座高峰。
二是指京剧综合了文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术元素。京剧艺术大师梅兰芳说:“中国戏曲是一种综合性的艺术, 包含着剧本、音乐、化妆、服装、道具、布景等因素, 这些都是要通过演员的表演来实现的。它的表演本身, 就包括着歌、舞、白、武打和表情等各个方面。”①
(二) 京剧集中体现着中华民族的传统和美德
京剧作为“国剧”, 集中体现着我们中华民族的民族传统、民族精神。京剧的剧目, 以历史为题材的居多。一部中华民族的悠久历史, 在京剧中得到全面、完整、生动的反映。可以说, 京剧是中国历史的壮丽画卷。其中既有惊心动魄的历史事件, 又有金戈铁马的战争场面, 更有叱咤风云的历史人物。了解京剧, 可以形象地了解中国历史, 而有丰富的历史知识, 又可以更容易地欣赏京剧。我们的民族传统、民族精神, 是在历史中形成的, 是贯穿在历史发展之中的。京剧中体现着中华民族的传统和美德, 京剧不仅供人欣赏、娱乐, 而且寓教于乐, 在故事情节、人物造型中十分重视弘扬民族的美德, 从伦理道德方面给人以熏陶、教益和启迪, 教人做什么样的人和怎样做人。京剧中有许多剧目热情讴歌爱国主义精神, 颂扬坚持民族大义、处处以国家安危兴亡为己任的英雄人物。讲做人的道德, 第一位是爱国, 把国家民族的利益放在个人的利益之上、恩怨之前, 不屈不挠, 甚至不惜自己的生命。京剧中这样的作品不胜枚举。如杨家将和岳飞、文天祥的戏, 在京剧中经常受到褒扬, 他们为国家民族献身的精神可歌可泣。
京剧中有许多剧目赞美舍已为人、惩恶扬善的精神。京剧反映着中国老百姓的道德观念, 总希望善良的人得到保护, 恶势力受到惩罚, 正义得到伸张, 为伸张正义什么也不怕。《赵氏孤儿》中的程婴, 为救被诬陷的上卿赵盾的孤儿, 和全国与孤儿同庚的婴儿, 忍痛以自己的儿子替换, 最后惩诛奸贼。京剧中的许多剧目歌颂纯真、坚贞的爱情, 批判见利忘义、门第之见。如《白蛇传》中的白素贞, 对许仙一往情深, 为救他不顾千难万险、重重阻挠。
戏曲艺术塑造的是人的形象。人, 总是社会的人, 生活在一定的社会关系之中, 遵循一定的伦理道德规范。一个民族的道德都有继承性。民族的传统美德是一笔宝贵的财富。优秀的艺术总寄寓着高尚的道德理想, 这样的艺术, 对振奋民族精神、增强民族自尊心、自信心, 能起到巨大的作用。它启发我们认识艺术时不仅要从审美的角度着眼, 还要与文化整体联系起来, 与民族的历史、伦理、哲学思想联系起来。当然, 在京剧中也有些剧目反映着封建道德和不健康思想, 有些剧目的道德观念的封建性糟粕和人民性成分杂糅在一起, 需要我们辩证地加以看待。
(三) 京剧的艺术形态和美学原则在世界上独树一帜
由于戏剧是一种综合艺术, 历来受到各国学者的重视。古希腊时, 亚里士多德的名著《诗学》是西方学术思想史上的奠基之作, 影响后世两千年。这部《诗学》就是以戏剧为研究对象的。文化史上许多重大的新旧交替, 都是以戏剧为中心展开的。在黑格尔的美学体系中, 戏剧被扶上了诸门艺术的顶端。黑格尔说:“戏剧无论在内容上还是在形式上都要形成最完美的整体, 所以应该看作诗乃至一般艺术的最高层。”②从历史发展看, 在世界上, 有三大古老的戏剧, 即古希腊戏剧、印度梵剧和中国的戏曲。后来戏剧史的发展, 也主要集中在这三个地区。京剧正是中国戏曲艺术成熟的代表。
二、京剧的古典精神
(一) “和”的精神
京剧在其艺术精神上, 首先体现的是“和”的艺术, 在它的整体的、本质的发展过程中, 京剧始终都遵循着古典美的原则, 这种遵循, 就是“和”的精神。而且它本身在表演时的表现, 都超越了它本身的内容, 其所谓的“乐从和”的特点, 更是集中地体现在了以梅兰芳为代表的梅派艺术中。京剧有程式化的特征, 包括其唱念做打、剧本结构形式以及类型化的脚色行当无一不体现这种“和”的美学特征。在演出中的悲剧成分里, 剧作者总是要穿插一些丑的角色来缓解整个戏剧的气氛, 让听戏之人舒缓情绪, 只有这样才能更多地发展戏曲的文化教义。而这种忧乐圆满, 所谓美丽的圆, 也深深地体现了中国古典“和”的意蕴, 一种中和之观跃然曲上。而且就戏剧本身的内容意义来看, 故事中出现的神灵、梦境、因果报应等因素都是在宗教意义之下的“和”的观念, 结局的大团圆模式更是深深地烙上了中国传统伦理思想的印记。
(二) “玄”的精神
京剧的表演通常都是以“一桌二椅”进行的, 就是这简单的道具在舞台上就能够形象地展示出一幅幅的壮丽画卷。在京剧中, 这两种具体的事物通过不同的组合, 就能够超越有限, 体现出“门”“屋梁”“井”“桥”“山”等。对于这种写意的艺术来说, 京剧的韵味更能够真实地展现出玄学的“贵无”思想, 就比如京剧表演者演唱时的摇头晃脑和声腔中出现的“啊”的转声, 不懂戏曲感情的人可能就会不理解这种韵味, 其实简单的“啊”十分形象简明地表现出了演员的内心, 把人物内心的无奈、愤懑等情绪清晰地表达出来了。梅兰芳的表演最大的特点就是没有特点, 有人也说他的悲伤不够到点, 其实细细品味能够发现梅派艺术中所唱出的都是“大情”“大爱”, 这就是玄学中的以有限来超越无限的最好诠释。另外, 京剧中的“以人为本”, 通过演员的扮饰, 生动地展示了各种形象, 这就使得人自身的潜能、自身的力得以充分展示, 并在马克思所说的“对象化”的过程中创造美, 从而给人以绝大的美③。
(三) “游”的精神
庄子的“游”的精神一直都是以精神的绝对自由解放为内涵的, 京剧中首先体现的就是游的“坐忘”“心斋”的思想。马叙伦在听余叔岩的过程之中, 其心里是处于一种“忘”的状态的, 正是由于这种状态, 才能使他真切地听到了余叔岩唱中的意义。他本身带着超越功利的空明心境去听, 才会做到“乘物以游心”的境界, 作为自由的人, 忘怀一切的思想, 只能听到自己想要听到的东西。似乎在那么一个瞬间, 所有的旋律都成为永恒。对于马叙伦, 可以说他是很懂得京剧的“游”的, 对各位名家前辈都能够做到准确仔细的分析, 这就不是一般的懂得京剧的规律、法则了, 而是鉴赏, 是大的鉴赏, 游刃有余的鉴赏, 所以能够说他是“得至美而游乎至乐”的“至人”了④。
三、京剧日渐衰落的原因
时代趣味的转换, 诉说的也许只是人们对一种异乎往常的全新声腔的偏爱与认同, 当所有的繁华已成过往, 当所有的热闹归于沉寂, 关于京剧, 关于那些将自己的精魂, 映射在舞台之上的戏梦人生, 俨然随着时间的沉淀日渐衰落。作为国粹, 这种衰落不仅是文化的一种凋敝, 更有其本身特别的原因。
第一, 从业者的望而却步使得京剧的发展越来越缺少领军式的人物。京剧演员都需要通过坐科这种方式来进行修身, 而坐科常常长达几年, 所以说十年可以出一个状元, 但是未必可以出来一个好角儿。这其中的辛苦和所付出的代价, 也许只有深入其中的人才可以理解。在舞台上几分钟的惊艳亮相, 在台下不知道演练了多少个春秋冬夏。本身的艰苦境遇加之不高的待遇报酬, 使得很多演员选择放弃这个行业。而且古代的戏人身份地位不高, 更是加剧了表演者生存境况的恶化, 京剧当时著名的三鼎甲、三大贤、四大名旦都已经不复存在了。这种领军式的优秀人物的缺失也就使得京剧的发展开始慢慢地走上了下坡路。
第二, 京剧现在遭遇着多元文化形式的冲击。因为其本身单一的舞台和在表演过程之中简单道具的使用, 让京剧在演出的很多时候似乎都不能很清楚地表达出它想要表达的意思。在科学技术日渐发达的今天, 面对着互联网、电视节目等的冲击, 京剧这种仅仅在舞台上依照旧制进行演出的古老艺术已经不再受到青年人的追捧, 受众范围的缩小和观演人数的锐减, 对京剧来说都是一个个大的重创。所以, 适当的创新和结合是当代京剧所必要的, 我们需要做的是在京剧本身这种珍贵的文化基础之上的改革, 像青春版《牡丹亭》就受到了很多人的喜爱。戏曲也需要新鲜的血液融汇到其中, 无论是哪一个腔种, 哪一种形式, 都应该学习创新。
第三, 京剧的程式化表演脱离了现实。京剧的舞台表演, 给人的感觉, 就是古今于一瞬, 四海于一瞬, 就是在瞬间之内, 通过意向来代替所有的事物。两三个人就是千军万马, 四五步就可以万水千山地走过来, 这种表现模式是极为精当更兼具想象了, 但是问题就在于, 新书熟戏听不腻的曲艺, 听戏要对这出戏本身有较深的了解, 可是我们现在很多年轻人对于历史不感兴趣。另外就是京剧的唱腔很有特点, 如果要想好好地听懂, 需要一定的人生阅历, 其中包含着很多人复杂的感情, 所以很多人对这种感情是不理解的, 因为不理解故而越来越不喜欢去进一步了解它的内涵。所以京剧的演出方式也需要微调, 这样才能适应这个时代的不断发展。京剧贵在传承, 我们需要敬畏传统, 更要尊重传统, 努力把国粹继续发扬光大。
时光的流逝, 将一份百转千回的珍贵文化, 变成了一份博大精深的厚重遗产。历史的晨钟暮鼓送走了这段弦歌相伴的遥远岁月, 而京剧舞台上的这份热闹与绚丽, 其实从来就没有从我们的记忆中淡去。时至今天, 京剧已经走过了两百年的漫漫征程, 对于那些有情和无情时光里的中国人来说, 京剧即是各层人士沉浸其中、乐此不疲的一种生活方式, 或者说更是一种刻骨铭心的温情蕴藉。这两百多年的卑微、风光或者曲折和辉煌都终将成为过往。它以一种灵魂生命的亘古姿态, 既为一个国家和民族奉献了文化力量和精神鼓舞, 更见证了这个国家从黑暗走向光明的转变。我们始终相信, 京剧作为国粹, 只要我们用心为它注入新鲜的血液, 那它一定会迸发出自己的潜能, 重回到历史的舞台。其实, 无论是哪一种文化和精神, 都需要我们去珍视和传承, 这样我们才能发掘到它们在灯火阑珊处所带给我们的那一种力量和感动!
摘要：京剧是我们国家优秀的传统文化, 从古代的辉煌一直延续到了今天, 其本身就存在着巨大的文化价值, 很值得我们去细细发掘。然而京剧发展到今天开始日渐衰落, 现实境况不太乐观, 我们需要重视这一问题, 感受这种伟大文化带给我们的无穷魅力。同时也需要审时度势, 改革创新, 让京剧重回黄金的年代, 继续深化我们的文化建设。
关键词：京剧,文化价值,古典精神,现存境况
参考文献
[1]蒋锡武.京剧精神[M].武汉:湖北教育出版社, 1997.
[2]骆正.中国京剧二十讲[M].桂林:广西师范大学出版社, 2004.
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[4]廖奔, 刘彦君.中国戏曲发展史[M].北京:中国戏剧出版社, 2013.
[5]张庚, 郭汉城.中国戏曲通史[M].北京:文化艺术出版社, 2013.
[6]齐如山.国剧艺术汇考[M].沈阳:辽宁教育出版社, 2010.
1
他们是经媒人介绍认识的，她26岁，未婚，心高气傲。他27岁，单身，少言寡语。媒人是她的姨妈，亦是他姐姐的舅妈。看到他大龄未娶，她大龄未嫁，两边和了几层泥，就把他们糊在一起。
与其说为爱结婚，不如说都到了该结婚的年龄。犹犹豫豫时，父亲拍板按下她游移的心。爱情是写书的编出来骗人的，生活中都是柴米油盐过日子，我和你妈一辈子没谈过恋爱，也生下你们姐四个，小日子过得不也很好吗？
她总认为自己和姐姐妹妹不一样，她喜欢文字，喜欢文字的人是孤独寂寞的。那种孤独寂寞像一只蚕在啃啮着桑叶，轻轻地痒痒地。心里就有一个洞，在暗夜丝丝拉拉的痛。
婚后的日子单调乏味，平淡的像一潭静止不动的水。
他和她活在两个世界里。他原是医药公司的工会主席，看单位里有些人跑业务赚钱了，开始央求老总跑业务。家里留下了形单影只的她。后来学会了上网，她最愿意做的事，就是猜想每个小企鹅后面有怎样一个爱情故事。对爱情她始终怀有幻想，不知道是悲哀还是幸福，她有些迷惑。她坚信，一定有那么一个人，在远方，和她一样在等待，等待演绎沸腾的海一样的传奇。于是，林不群走进了她的生活。
2
闲暇之余，她喜欢在空间里写字。或是阴晴冷暖，或是柴米油盐，信笔涂鸦，自娱自乐打发寂寞无聊的时间。她不得不记住他，她的每篇文字他都点评，字字珠玑，切中要害。
一日，他又点评，暗夜里谁的灵魂在跳动。她怔住了，对着他的头像发呆。片刻，她在他的对话框里打上：“朋友，你好。”他的头像霎时亮了，他们彼此发现对方隐身的秘密。会心一笑。
于是，每天清晨，2点到6点在网上最清静的时候，她和他开始聊一些家长里短，人情百态。有时忙的时候，不会生拉硬拽，会礼貌告别。熟悉到像认识很久的老友后，她和他开始视频。他是一个气质儒雅的男人，眼神里有一丝属于文人的孤傲，这特有的孤傲，很轻易就盅惑了她。他也是一个写字的。她点击了他的博客，文笔干净利落，掺杂着一丝犀利。
一天，他留言让她帮忙投一票，他的一部网上小说。在新浪连载。
她问他，稿费可否小康。
他回，温饱尚可。我是兼职，还做生意。不过喜欢文字而已。不写，会手痒，实在写不下去就看别人的文字。
他说，多看书，有好处。
她想起启凡，他是一个拿起书就会鼾声大作的男人。
3
夏天来了，天气越来越热。启凡仍在外地。燥热的天气把夜拉得更长，她在床上辗转反侧。无数个夜晚，他们灰着头像暗中聊天，似乎世界只是他们两个人的。每天早晨他的问候翩然而至，记得吃早餐，要学会照顾自己。他的问候总让她的心情翩然微笑，梦里的影子不再孤单。
初秋，他在网上邀请她，“小兴安岭的枫叶红了，一块去玩？”
这个邀请有点突兀，他感觉到了她的惊讶。立刻接上来说，“别担心，还有我的几个网友，他们都喜欢文字，在网上认识很久了，都是不错的人，你考虑一下。”
他平和的话语打消了她的顾虑，她打出一个字：“好”。
坐在火车上她看着这个叫不群的脸，他比视频要帅。
身后的两对男女相见恨晚地说笑着，她也跟着笑，目光不时跟不群碰撞，心里怦怦地跳着，像是多年未谈的恋爱姗姗来迟。
小兴安岭是林区，里面苍松翠柏，林木幽静。
正是枫叶泛红的季节，里面炫目一片。
在爬山的时候，不群伸出手拉了她一下，笑着说，怎么样，美吗？她知道他是喜欢她的，若不，为何他不去拉别人。
灯火璀璨的街头，演绎着陌生的温暖。
4
两天时间，他们爬完了小兴安岭所有的山，决定打道回府。
在下山的时候，她调皮地从一个石阶往下蹦，一个前趴，她的手臂拄在地上，登时手臂不敢动弹。
他们拉她到了医院。医生拍片说，一个骨头渣碎了，必须做手术取出来，然后把骨折的地方接上。她的眼泪噼里啪啦地掉下来。医生安慰道，小手术，半小时就完事。
不群去交手术费，回头对她说，我的钱不够了，你先拿800元。
她从兜里掏出800元。打上麻药后，半小时，她从手术室里出来，胳膊上绑着厚厚的绷带，医生告诉她不许乱动。
刚才不群让她拿钱这个小细节在她心里被慢慢放大。书上说，看一个男人是否喜欢你，就看他肯不肯为你花钱。连区区的800元都不肯为自己花的男人，何谈喜欢啊。
她不相信他钱不够。她突然明白了他们的关系，连暧昧都不算，就是无聊的扯淡，扯淡后是烟消云散。
回去的路上，又飘起了细雨，雨丝纷乱，一如她的心。
她接到了启凡的电话，启凡说，卓然，我已经回家了，你在哪。
她说和几个朋友去旅行了。
挂了电话，不群望着她笑着说，想你老公啦。
她不答。他若不提，她还真没发觉，自己有些想念启凡了。那个不懂情趣，不爱看书的男人，至少很心疼他。
车上的两队男女仍依依不舍地缠绵着。她和不群的手再也没有碰过。
她闭上眼睛休息，心想，看来有外遇也不是那么容易的。意外这颗棋子扰乱了全局。假如她没有摔倒，假如他替她交了那800元，或许她也像那两对男女一样和他卿卿我我。
她睁开眼睛，看到了外面迷离的雨丝，雨丝轻快地拍打着车窗，过道上不断有人走走停停。一小时，二小时，六小时的车速像一个世纪那样长。启凡打来很多次电话，她几乎要哭啦。启凡，我想家。
天色暗下来，大家都累了。没有人再说话，车厢里只有细细的音乐声。黑暗中，不群伸出手，她轻轻一推，不群的手悬在半空。
火车终于到站了，她看见出站口一个打着雨伞的身影，敦厚，挺拔。她一头扑到启凡的怀里。泪流了满脸。
后来她问木头似的启凡，怎么想到去接自己。启凡说，这次去南京做业务和一个老销售谈心。老销售说，他常年跑业务，总是想着赚钱，让老婆过上体面的生活。可是当他终于过上了体面的生活时，老婆却因常年积劳成疾得了心脏病。妻子弥留之际，拉着她的手说，我宁愿什么都不要，只要你陪在我身边。这时他才幡然醒悟，钱的欲望是无尽无休的，而和爱人在一起的时间确是屈指可数的。他终于停下了脚步，可是妻子已经离开了他。永远离开。
他说，人生里有很多细碎的幸福，因为我们脚步太匆忙都错过了。其实，牵着爱人的手，陪她看看璀璨的群星是很幸福的事情。说完，那个朋友满脸的泪。如同雷击。瞬间，他想起她，于是打了她的电话。
启凡推掉了业务，重回办公室，仍然管工会，工资虽然还是不高，但是他知道什么才是他最应该珍惜的。
启凡请了一个月的假，陪在她的身边，给她熬大枣小米粥，煮红皮鸡蛋。她苍白的脸色渐渐有了红晕。伤筋动骨100天。三个月后，她拆去了绷带，胳膊上有一道浅浅的疤痕。她摸着疤痕说，什么时候能下去啊，像条蚯蚓在爬，好丑啊。
启凡哲人似地说，不要下啊，那是爱的符号。
她抿着嘴幸福地笑了。
她和不群再也没聊过，是谁先拉了谁的黑，不清楚。或许是同时吧。这场旅游到头来竟然是这样的一种尴尬的结局，始料不及的意外竟修补了她的婚姻。也许这样更好。
卓然觉得自己总是期待着天边有美丽的传奇，于是像一只小鸟一样展翅飞翔。当黑夜来临，倦了，累了，才知道，一饭一蔬的小巢里早已浸润着爱的味道。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处……”原来的原来，一直有那么一个人默默地站在我的背后，陪我走过那段阴郁的日子。才发现，那一刻，爱竟从未改变！我的世界春暖花开。
——题记
一直以来，母亲，我和你总是透着无尽的疏离，似有一层薄薄的纱把我们阻隔在了两个不同的世界里，无法逾越的是心灵的代沟……
印象中的`你，总是那么的沉默寡言，默默地辛勤劳作着，平凡得近乎卑微。和你处在一起的时候，空气是压抑沉闷的，我总是和你无言以对，十分的尴尬。有一次，你为了打破这沉寂的气氛，你愣愣地傻笑，“囡囡回来了，我做饭去。”接着我听到一阵锅碗瓢勺敲打碰撞发出的声音。
似乎时间让我慢慢看清你，平凡的外表下，藏着一个不一样的你。还记得那是一段忧郁的日子！
风儿总是呼呼作响。夜晚，我跌跌撞撞地走在回家的路上。像是掉进了黑暗的冰窖里，全身都是冰冷一片，我被人生的挫折打败了，伤得体无完肤。
到家时，你看见我苍白的面容，愣了愣，啥都没说，转身进了厨房，我听见了你长长的叹息声……
狼狈的的我躲进卧室痛哭。是的，怯懦的我被考试打败了！我哭得斯歇底里时，一阵咚咚的开门声之后，你端着一杯温热的牛奶走了进来，牛奶杯轻轻地放在了台桌上，你准备默默地离开。绝望如我，仿佛看到了希望的曙光，是爱把我紧紧包围！才发现你一直都在背后默默关心我，支持我。可是我整日在厚厚的作业本筑起的迷雾围城中，迷失了自我，忽略了你，竟不知你用无言又无私的爱，爱我爱得如此深沉啊！我喊了一声“妈！”你顿住了脚步，我跑上前去深深地抱住了你，好久好久，终是无法放开……
母亲，我知道人生之路必经风风雨雨，但我也会微笑着走下去！因为我的旅途永远不会孤单。
那一夜真的好美好美，华灯初上，慢慢地，我走进了你的世界，那一边的世界灯火阑珊……
后记：不管你曾经是否注意过它，它总在原地等待，那样的爱何等的伟大啊！当你疲倦了，垂头丧气之时，回过头来望一望，才发现原来它一直都在，爱竟从未改变。微微一笑，道一声：哦，原来你也在这里。真好！
如若可以，多么希望，你带我去看万家灯火。――题记
回的路上，夜暮已降临。
蓦然回首，透过墨色的车窗，我看见不远处一盏灯亮了起来，紧接着，三盏、四盏……不，是一片，接二连三亮起的灯火，融汇成了一个璀璨世界。
刹那，已经是万家灯火了。
看着车窗外面点点灯光，万千份心情随灯的光线从车窗外流泻进来，光影在我脸上流过，灯火穿过我的眼眸，有淡淡的感触蔓延在心底。车窗外，七彩霓虹，一路一路倒退着，飞驰而逝。就在我极目四望的那一刻，有无数的楼宇和屋顶，从朦胧的城市边际开始向我涌来，我想，在那无边无际的屋檐下，是无数的苍生栖息的地方，万千灯火，密密麻麻的撒向天空似繁星点点，渐明渐暗的在夜色里倾诉心声。都说一灯一晕一世界，每一个世界都有它各自百转千回的故事，是不是?
哦，这万家灯火中，谁家的灯火在欢快的跳动?谁家的灯火又在忧郁的摇曳?谁家的灯火通明亮丽?谁家的灯火渐渐阑珊?
这烦嚣的世间谁能有一刻的安宁?谁又能拥有一盏永不熄灭的灯?!
而，属于我的那一盏灯呢，又在哪?如果有，我的那盏是否依然明亮，是否依然照耀我明天的路程，谁又在等我回家?
而今夜，我行走在灯影中，竟是目光眩惑而情不自已。绿灯亮了，十字路口，向左，还是向右?今夜，我该走向何处?在哪一个风口，我才可以开始另一段美丽人生?闪烁的霓虹，掩盖着什么样的真实?望穿大街，是否能看到大地美丽的尽头?灿烂的星空，难道又是一个幻梦的背景?都说灯火是黑夜的眼睛，是寒夜里的暖意，这万家灯火万份心事，何人能懂?何人愿懂?
如若可以，我多么希望你带我去看万家灯火。
我们就那么静静站在城市的`高楼上，俯身去看那点点灯火在夜空中闪烁;而，这一刻，时光在我们面前静止。
可是哦，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处!已经记不得有多少次，在人群之中和陌生的人，匆匆擦肩而过。偶尔有一丝熟悉的气息，回过头去，却依旧是一片茫然。
蓦然回首，映出了车窗里，自己冷清的脸，迷离的眼神。眺望着车水马龙的夜市，流光溢彩的灯火，心灵不由得受到触动，在这样的夜晚，看着绚烂的灯火，觉得已经不再是自己，而成了万家灯火中的一盏。
都说，灯火的阑珊处是梦的开始，流失的岁月里有我千千梦，而我千千次都是同一个梦，梦里梦外都是同一个情景，我何以不叹息。
阴雨天适合折磨自己，反正心情已够坏。从合作方的会议室出来，林宓一肚子怨气，捂着腮帮钻进一家牙科诊所。
右上最后一颗牙，动不动瞎闹腾。要补要拔要钻孔，医生您随意。戴眼镜的牙医轻轻一笑，“先让我看看。”
躺在治疗椅上，林宓的心情忽然平静。幼时蛀牙看牙医的经验浮上脑海，磨牙时如同电钻钻脑壳、满嘴橡胶手套的怪味儿……她懊恼起来，最近牙齿并不很疼，她干吗跑来白白找罪受？
头顶响起医生的宣判：“是颗智齿在作怪。人一累就牙疼，早点拔掉吧！”
医生又问了问林宓的身体状况。“很好，现在就可以拔。打麻药，不痛。”
都说拔智齿很可怕，但这位李医生轻描淡写，语气笃定，令人平添勇气和信任感。林宓心一横，决定除掉这困扰她数年的牙患。
麻药产生了作用，半边脸是木的，吞口水也有点困难。林宓又怕起来，四处张望，以分散注意力。
诊室门口出现的人，让她陡然一惊。打麻药打出幻觉了吗？不然的话，她怎么可能在这种地方碰见欧阳。
更奇的是，李医生朝那人迎过去，眉花眼笑，听不清他们在说什么，只觉两人很熟络。
过会儿李医生转进来，示意林宓回到治疗椅上。
“林宓，果然是你。”熟悉的声音飘过来，林宓用眼角余光看到欧阳的脸，她眼睛一闭，像被扔上砧板的肉，一副任人宰割的模样。
“欧阳你出去，等我忙好了再跟你说。”
林宓张着嘴，没来得及多想什么，李医生已将一团药棉之类的东西塞进她嘴里。“好了。记住，两个小时不要喝水，24小时不要用这边吃东西。 ”
林宓不方便说话，语音含糊地谢过李医生。门外是候诊室，欧阳杵在那儿，呆望着她。“你去哪儿？外面雨很大，我开车送你。”
进门时还是蒙蒙细雨，这会儿雨声哗哗，除非傻，或跟欧阳有不共戴天之仇，林宓才会拒绝这样的示好吧？
『凯蒂猫』
还是他们结婚时买的车，车前的摆件还是她选的凯蒂猫。没开音乐，车厢里只有雨刷声和空调声。车行路上，宛若汪洋中的一条船。
林宓看一眼驾驶座上的男人，熟悉的气息传过来，熟悉的、气恼的情绪也浮上来，莫名的，又在这情绪掺了相依为命之感。她不自在地换了个坐姿，“谢谢你送我回家。”
欧阳的眼圈红了，不吭声。所有情绪被这红眼圈给带偏，林宓“噗嗤”笑出声来。欧阳今年三十八岁，还是改不掉好哭的毛病！欧阳也笑。“牙齿拔了，还敢笑我！下次叫老李把你的牙齿都拔掉。”
李医生是欧阳的好朋友，欧阳路过诊所，顺便上来瞅一眼，遇见发誓永不相见的前妻，事情就这么简单。
既是前妻，林宓怎会连前夫的好友都不认识？道理同样简单，因为，林宓跟欧阳相识两个月就闪婚，婚后不久就闹离婚，满打满算，两人在一起的时间一年差三天，算得上闪婚闪离的模范。
前尘往事，像一场不可思议的梦。林宓是被前男友的拖沓作风惹怒了，转而推崇趁热打铁的婚恋模式，遇到欧阳热情似火的追求，很快就昏了头。
婚后她才发现，欧阳很贪玩，打游戏、玩陶艺，一桩事不完工他就不吃不睡，活像个疯子。此外他还是个好哭宝宝。看电影、看书时被煽情，她对他讲话声音高了些，一米八的大男人，随时会掉眼泪。
林宓还没来得及嫌弃他，欧阳竟先开了口，责怪她不做饭，脾气暴躁，让他失望……
有期望才有失望。热恋时，欧阳说林宓是他梦寐以求的爱人，外形、气质都是，尤其是初见那天，都告别了，她回眸一笑，欧阳说，那一刻，他的心窗洒满阳光。
一张老照片揭穿真相，已故婆婆年轻时的照片，林宓跟她倒有几分像。
说，你是找老婆，还是找妈？
欧阳大哭，骂她发神经。他越这样，林宓越不能原谅。她是独一无二的女人，不是谁的替代品，没有义务去安抚一个巨婴的心。
因为误解而相爱，因为了解而分手，说的就是他们吧？
“不，其实我们分手时也不了解对方。”林宓说。
“是，你连我的朋友都没见几个。”雨还是很大，欧阳把车停在了路边，“还有，我们相爱，不是因为误解，而是——”
他顿了顿，眼圈又红了。这一回林宓没有笑，麻药过去了，隐隐的痛感令她鼻子发酸。
“缘分。”欧阳把头偏向一边，望着窗外的大雨。“你又不会做饭，又拔了牙，等会儿我带你去吃粥吧。”
『涟漪』
这天起，林宓的联系人名单上，重新添加了欧阳的名字。微信朋友圈里的欧阳，跟她印象中的差不多，他经常发些游戏截屏和玩具图片——果然还是个大宝宝。
通电话、聊微信，都可以，林宓却没答应跟欧阳约会。重逢确实在林宓心里激起了涟漪，然而人生苦短，何必总跟旧爱痴缠？好马不吃回头草，除非时间之水倒流。
事实上，就连新人，多见几次，林宓也觉得烦。比如曹麟。
为什么不见你发朋友圈了？（他真傻还是装傻？看不出她屏了他吗？）
我都求你三次了，事不过三，你总得赏个面子，陪我去看朋友的画展吧！（婉拒三次他还没认清形势？智商堪忧！）
下雨天，他竟冲到她公司楼下，苦等她下班后陪看画展。（介绍人的电话也追过来，去吧去吧，曹麟算是成功人士了，对你也有诚意……）
这年头，有几套房产收租金当寓公的人，就算情场香饽饽了？林宓坐在曹麟的车里，想了半天，终于开口说：“下次别约我了，咱俩不合适。”
“你别这样。你总要再结婚的，我虽然离过两趟，有两个女儿，事不过三，跟你我肯定是最后一趟，再养小孩，也是最后一个。你三十五，再不抓紧生孩子，来不及了……”
越说越离谱，林宓没等车停稳就开门跳了下去，差点儿碰到相邻的车。
“林宓——”却不想，相邻的车上，欧阳正按下车窗。雨点飞进去，砸在他的肩膀上。副驾驶上坐着一个人，年轻女人。
雨伞在头上撑起，曹麟的视线越过林宓的肩头，“这位是你朋友？”
“是的，”林宓拨开曹麟搭在她肩上的手，“我前夫。”
曹麟轻轻一笑，冲欧阳点头，算是招呼。他把林宓拉到屋檐下，“你前夫混得不咋样嘛！他给我朋友做室内设计，不过是赚点小钱。 ”
林宓挣脱他的手，回头，欧阳的车猛然启动，冲进了雨幕中。
她可以跟别人约会，欧阳也可以。
旧情复燃的危险，算是被这场暴雨给浇熄了吧？
『回眸』
第二天清晨，林宓打开微信，欧阳更新了朋友圈。图片是一幅素描，画上的女郎站在屋檐下，侧身，回头，眼神忧郁、复杂。放大图片，右下角写着两个字：回眸。更新时间是四小时前，半夜三点。这家伙，不眠不休，又在乱来！
林宓给欧阳留了言：画个画还要熬夜，女朋友也不管你？
整个上午，林宓都有些心神不定，直到中午，她才等到欧阳的电话，声音含糊，似乎刚刚睡醒。“车里的不是女朋友，是给施工队送样品的一个材料商。”
心情忽然就雀跃了，电话那头提出约会邀请时，林宓假模假样犹豫了一下，就答应了下来。矫情什么劲儿呢？与其跟些不三不四的人相亲，不如跟老熟人谈心。
很快公司里的人都知道了，林宓天天下班后有节目，吃饭、看电影。人人都觉得她在恋爱，她却义正辞严，只说跟老朋友久别重聚。
簇簇火树银花，空中粲然绽放
梦在满天烟火中点亮
灵魂以风的姿势，天地间寻觅
思绪如蝶飞到了冥冥天庭
读遍所有的过往
频频泪湿的双眸，望着苍穹
泣声呼唤，那曾经诀别的身影，今夜是否归来
臆想的温度此时适合藏进银河，孵化出满天
振翅翻飞鸣叫的喜鹊
沉睡冰封的七夕，今夜
提前醒来，一座喜鹊桥从
璀璨星光中，横跨天地
朵朵迎春花天堂上盛开
簇拥着你向我走来
拨开飞瀑的星光，爱以光速抵达
你我相拥而泣
昙花一现再现的幻梦
宵夜，奏响了一首尘世
心碎泣血痛的绝唱
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二宵夜，你在灯火阑珊处
夜色落进，烟花缀空
窗前，孤影数寒星
落寂的故事，孤零空白
生活隐匿于变化流水
清晰的笑容，渐渐模糊
元夜赏月的彼此，已隔阴阳
月影摇曳，红灯烛泪
一次次把影子擦亮
从寒凉的月光画板上，提炼
双双依偎赏月的爱
暖一暖，生长在凄惨诗行里
冰凉入眸的泪
灯依旧，月依旧
窗帘影迷离，几许凄凉
眉间锁
空空寂寥，这个赏灯夜
谁与我同度
一笺词语飘荡诉离愁
行走的日子，跌跌撞撞
思念痛断肠
今夜
元月高悬，你是否站在天堂
【关键词】情趣疑趣争趣韵趣玩趣
【中图分类号】G71【文献标识码】B【文章编号】2095-3089（2012）03-0044-01
政治课教学必须发挥其德育功能，但传统说教很难奏效,尤其是面对职校学生。因此对职校学生的政治课教学提出了更高的要求，既要求实、求新、求活，为有源头活水来，更要善于激发学生的学习兴趣，善于引领学生的灵感，善于激活学生的顿悟点，产生共鸣，从而收到意想不到的效果。
我在上《职业道德与职业指导》一书中的第三章职业道德行为养成时，因为职业道德行为养成特别重要，良好的职业道德对即将走向工作岗位的每个从业者尤为重要，检验一个人良好的职业道德品质的试金石是职业活动，即良好的职业道德品质重在行为养成，很显然这对学生来说特实用，尤其是职业道德行为养成的途径和方法可能会影响学生的一生，因而把重心放在《职业道德行为养成的途径和方法》这一节上。为使学生更好地掌握并落实到实处，必须首先解决思想问题，意识到行为养成的重要性，经过内化到外化为行动，进行升华。而普通的常规教学对习惯差的同学很难奏效，因而我一改传统教学方法，精心设计，通过创新教学，在如何激发学生的学习兴趣上做文章。
一、未成曲调先有情——激之以“情趣”
精心设计，在课堂上采用节目主持人的方式，令人耳目一新，能激发学生的“情趣”。模仿《生活栏目》，设计成《走进生活》节目，请出两位主持人，借助“主持人”把其他同学演化为观众，分成五个代表队，教师则成为嘉宾，进行总结点评。关于职业道德行为养成又通过主持人的提问观众回答方式，复习巩固职业道德行为养成的作用和最终目的，顺理成章地导入课题如何养成，学生们跃跃欲试，激情充分被调动起来，让观众出金点子，全班分成五组，每一组构成一个代表队，每一代表队选出自己的代表分别阐明其中的一条途径，组内允许合作、讨论，组与组展开竞争，选出最佳代表队。
二、牧童遥指杏花村——释之以“疑”趣
职业道德行为养成的途径和方法之四——在自我修养中提高时,由于学生对什么是“自我修养”不能很好的理解,所以作为嘉宾的我引用了谢觉哉的形象比喻：“自己同自己打官司。”即自己既是原告，又是被告，同时还是法官，原告即符合职业道德原则和规范的行为，被告即是不符合职业道德原则和规范的行为，最后由自己这个法官确定到底是原告赢还是被告赢。也就是按职业道德原则和规范做有道德的事还是按不符合职业道德原则和规范做不道德的事。最后达到的境界是“慎独”。为了更好的理解，先举东汉王震的典型事例：暮夜，密友送他十金，他拒收，留下名言“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”再让观众（学生）讨论分析在学习上,劳动和卫生上怎样做？得出结论：在学习和纪律上做到老师在与不在一个样；在劳动和卫生上做到有检查与无检查一个样；在考试时有监考与无监考一个样。为了强化又举了“目中无钱”的小故事（用多媒体展示）和楼忠富的与财富的对话，带手下分别去金店看守所和后岑山火葬场视察，得出两句名言“人为财死，鸟为食亡”、“钱生不带来，死不带去”。
三、横看成岭侧成峰——导之以“争”趣
职业道德行为养成的途径和方法之二：在专业学习中训练必须做到增强职业意识，遵守职业规范。为此我精心挑选了一则非常有说服力的小故事《一定要洗七遍》（用多媒体展示）。讲述了日本餐饮行业的一个不成文规定：洗碗一定要洗七遍。日本人看人都有一个推定：你是诚信的。有一个中国留学生因为出色的表现受到同事的钦佩和老板的器重，而在同事向他取经时却在不经意中一语道破真的：你看我这洗五遍的碗和你洗七遍的碗有什么两样？从此同事们远离了他，老板辞退了他，房东请他搬房，学校请他离开，而在他再去找工作时人家就问：“你是不是就是那个洗碗只洗五遍的中国留学生。”可想而知，其最终的结果再也没法在这个城市呆下去了。用这样一则由于不遵守职业规范导致如此严重的后果来说明必须遵守职业规范其教育性不言而喻。
真可谓是无风不起浪，一石激起千成浪。细细一想全球水资源匾乏，我们都在倡导节水节能，一定要洗七遍这不是浪费水资源吗？有同学提出了这个问题。对，我们应该正确对待，不能从一极走向另一极。老师适时点拔，建议学生根据咱们中国国情讨论和思考如何保护和合理利用水资源？作为学生我们现在该如何从我做起，从身边的小事做起。还有同学提出：“老师，日本人这么坏，我们干吗还要向他们学习？”通过激烈的争论，大家你一言我一语，最后达成共识：不错，我们要有民族精神，要有民族自豪感，对日本纂改教科书，参拜靖国神社等不义行经严厉遣责，对于他们好的东西不妨“拿来”，而且要超越，绝对不是盲目崇拜，鲁迅先生的“拿来主义”不妨好好去揣摩一番。
四、此时无声胜有声——引之以“韵”趣
在学生分析职业道德行为养成的途径和方法之五——在职业活动中强化时，因学生既无感性认识又无理性认识，对内化和外化理解有一定难度，于是我挑选了一则既真实又感人的事例：公交车司机的最后一分钟。在展示之前，我设问了两个问题，假如给你一分钟，你会做什么？假如是生命中的最后一分钟，你最想做什么？在同学七嘴八舌后再请他们看感人事迹，公交车司机在心脏病突发的最后一分钟做的三件事：靠边停车、打开车门、关掉发动机。谁不为之动容，生命中的最后一分钟想着的还是别人，而不是自己，此时无声胜有声！
五、踏花归来马蹄香——品之以“玩”趣
把节目引入课堂，巧妙开题，采用创新教学，充分发挥学生主体，教师主导，引起学生共鸣；分组引入竞争机制，讨论合作，五个代表队分别阐述五条途径和方法；又把课本后面171页的案例让学生转化成小品表演，学生积极性空前高涨。这样，借助学生“主持”，群众参与，嘉宾点评总结，通过轻松愉快的交流、沟通、讨论、点评、竞争，总结陈述，借助丰富多彩的画面，感人故事，典型事例，小品表演，让学生在笑声中接受，在快乐中体验，在玩中增长知识。
参考文献
中学政治教学参考2006年11期王恒富撰写的《谈哲学课学习兴趣的培养》
