关于《八佰》观后心得体会

关于《八佰》观后心得体会（共10篇）

关于《八佰》观后心得体会 篇1

一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。

《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。

“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。

影片中的苏州河（吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。

当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。

电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。

而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。

那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁！

关于《八佰》观后心得体会范本【二】

八月份，电影大作《八佰》已经上映的消息纷纷刷爆朋友圈，可以看出各位观众们还是对这部电影充满期待的。有人预测，《八佰》上映后，其票房很有可能会超过2017年的票房冠军《战狼2》。

《八佰》这部电影讲述了一个这样的故事：1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争；为壮声势，四百人对外号称八百人。电影《八佰》由管虎导演，是亚洲首部全片使用IMAX摄影机拍摄的商业影片，本应该于2019年7月5日全国上映，最后却搁置了。

想必大家和我一样都很清楚，《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的，而这起历史事件，便是抗日战争时期著名的淞沪会战。自1937年7月7日抗日战争爆发后，日军便加快了侵华的步伐，并提出了三个月的计划。为了打击日本侵略者的嚣张气焰，中国军队奋起反击。而电影《八佰》，便讲述了发生在淞沪会战期间一个著名的历史故事。

1838年，淞沪会战进入相持阶段，为掩护我军的行动，团长谢晋元临危受命，率军驻守四行仓库。此时的四行仓库西面和北面已被日军占领，东面和南面是公共租界，与未被占领的中国地界完全隔绝，成为一个“孤岛”，进入四行仓库，也就成了孤军。部队进驻后，谢晋元与一营长杨瑞符集合部队作简短动员，说明奉命掩护大军撤退并据守四行仓库--这个当时上海唯一属于中国军队守卫的一块国土，第一营已是离开大部队的一只孤军。他要求全体官兵，抱必死决心，与仓库共存亡，剩最后一人，也要坚守阵地。

后来，谢晋元与全体官兵一起齐心协力，多次打退了日军的进攻。第一天战斗，我军共消灭敌兵80余名，伤敌更多，日本侵略者受到中国人民的严厉惩罚，“皇军不可战胜”的神话又一次被打破了。其实，坚守四行仓库的只有一个营的兵力。该营士兵陈德松在《殊死报国的四行孤军》一文详细记述道:“以该团第一营为基干，组成加强营，仍用团番号。全团410人左右，一个机枪连三个步兵连，一个迫击炮排。”为迷惑敌人，在记者采访时，谢晋元假告800人。这才有了“八百壮士”之说。

关于《八佰》观后心得体会范本【三】

回顾整个影片我心情沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地-四方仓库，与相差数十倍的日语血拼，场面让我想起了《集结号》又或是《拯救大兵汤姆》

震撼眼球的几乎在每一帧的大场景

值得一品的是:大河两岸，一边是灯火辉煌歌舞升平的和法租界，另一边是黑压压炮火四起的四方仓库大楼阵地

用里面的一句话:

如果那边是天堂，这边就是地狱

两性的极端对比一目了然

河岸的和法租界，外国的战争观摩团，戏子，赌场富人，难民几乎都不看好这个阵地的存亡

没错他们安于现状，盲目乐观。

阵地对他们来说只不过是饭后谈资，甚至相信日本打完就会撤退，只要当兵别把日本人引进租界就行。

而四方阵地上，他们是农民，是十几岁的孩子，是老兵油子，他们也怕死，也想当逃兵

但当入侵者来袭，他们只能以血肉之躯来化解敌人的进攻。

因为你永远不知道下一秒谁会倒下！

说到这撤个题外话:我在做Up主之前在搜过一个话题“直播娱乐行业还能有几年光景”

心里对比真的五味杂陈

病态 事不关己高高挂起?！

我们现在的一切都是革命先烈拿生命换来的，想想那些如今百旬老兵居然还有人去调侃，欺辱，他们保卫祖国的时候你在干嘛！?

他们都有家庭，是战争逼他们变成“孤儿”

他们不会杀人，是战争逼他们变成“杀人犯”

他们不是英雄，是战争逼他们变成“英雄”

影片在展现战争残酷的同时讽刺了那些面对国难还在“享受”的人，他们告诉我们国家有难，人人当自强。我们不是病态，我们不是腐朽，我们不是被动挨打，我是未来的雄狮！我们需要的不是安慰的“毒鸡汤”我们需要的是一种精神，一种生生不息，前赴后继，团结一致的斗争意志。

正如《亮剑》所说:

逢敌必亮剑

剑锋所指，所向披靡

现如今断臂残垣的四方仓库屹立在繁华的上海……

结语:战争是残酷的，如今中美关系并不乐观，加之疫情影响，难说会不会有第三次世界大战，和平真的很重要！请务必珍惜！

关于《八佰》观后心得体会范本【四】

一条苏州河，一岸是枪林弹雨的人间地狱，一岸是霓虹璀璨的人间天堂。人与人的隔膜障壁，近乎绝望的刺眼对比，再现了抗日战争背景下真实的上海，真实的中国。

《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的，而这起历史事件，便是抗日战争时期著名的淞沪会战。自1937年7月7日抗日战争爆发后，日军便加快了侵华的步伐，并提出了三个月的计划。为了打击日本侵略者的嚣张气焰，中国军队奋起反击。而电影《八佰》，便讲述了发生在淞沪会战期间一个著名的历史故事。

电影里年仅13岁的小湖北，跟随着叔叔哥哥落难逃命，却在偶然交错间被带入四行仓库。他看着对岸的灯光戏曲，眼中唯一的光芒是活下去，活着才有希望。所有人都照顾他，七月给他带来洋饭店的蛋糕，端午告诉他打完仗一起去照相。然而战争残酷，战火无情，叔叔被日本人切腹示威、七月被窗外飞过子弹一枪毙命、端午在对抗敌方战机中掏空五脏六腑，爱他的人、可以依靠的人一个接着一个在眼前骤然离世。后来，他放弃活的机会，用小小臂膀端着枪，眼神坚定地盯紧前方，恨不得一枪毙了日本兵！

最后虽然没有取得胜利，但是在中国人眼里，是最棒的。

《八佰》观后感2

这是一部从一开始就饱含争议的片子，而且一些争议不仅不会随着时间消失，更会在未来也是置疑和辩论的焦点。但是，至少，这是一部用心的片子！一部震撼的片子，一部充满血性的片子，一部充满悲情和希望的片子！每每随着剧情推进，影院里常常是从掩鼻抽泣到哭成一片，结束出来的观众大多带着久违的泪痕和激昂的情绪。应该说，影片最大的激发了悲壮的血性！一种久违的家国情怀，慷慨激昂。

平地钢筋水泥建起一座四行兵库，挖通一条苏州河，在对岸造一片上海租界的“东方巴黎”，一比一地还原1937年的苏州河两岸。一切的创作有史可依，河对岸的租界“天堂”搭建出整个社会生态，民居、商铺、影院、舞厅、赌场、烟馆、街市，独立的水电供应和交通系统等等。近在咫尺的地狱。炮火轰炸后片瓦不存的城市废墟，堆积成山的尸体间流窜的老鼠，在战场上生命的脆弱。

影片没有过多放在描摹谢晋元等职业军人身上，反而创作了一组战士群像。一批在四行保卫战之前临时被收编进团的散兵游勇，张译饰演的“老算盘”，姜武饰演的只会吹牛的老铁，王千源饰演的神枪手羊拐，以及欧豪饰演的逃兵端午和他年幼的堂弟“小湖北”。这正是他们精湛的表演，让观众进一步体会了战争的真实感和悲壮情绪。

最好的剧组、美编、服装、道具、灯光、摄像以及演员等等，这是很多影评给出的专业评价。使用目前世界上分辨率最高的摄影机IMA_摄影机，观众在IMA_银幕上可以看到比普通银幕多约40%的画面，同时具有无与伦比的清晰度和色彩饱和度。560毫米长焦镜头的梦魇写实的对焦！带有“悲悯”的视角的写意性航拍，3000个大厅灯光、军用级别照明弹，8家特效公司1300-1500个视效镜头。这些都是开创性的，都是为了真实感。从“开幕影片”到“取消上映”，在影院这是一个有血性的团队！

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！在中华民族的民族文化中，一直有这种传承不息的品格！田横五百士！十三将士归玉门！不畏强权，精忠报国！一种舍我其谁的勇气，一种大义凛然的牺牲，一种慷慨激昂的斗志！这也是中华民族生生不息的民族血性！这是《八佰》给观众的直观感觉！

关于《八佰》观后心得体会范本【五】

学校党建活动，集体看《八佰》。

说实话，对于这类影片，我并不是很钟情。满屏满耳的枪林弹雨，惨不忍睹的血肉炸弹，只听得旁边的王君老师“啧啧”声不断，我的心也被揪得七上八下的，好长一段时间我都没敢看屏幕。

打从学习历史开始，最怕中国近现代史，割地、赔款、卖国、求荣……在学生时代我有点偏激地认为近现代时期的中国人的集体人格都是灰暗的。

后来，随着年岁增长，阅历增加，对那个年代的人情故事有了别样理解，特别在读完张玮写的《历史的温度》一系列书籍后，感受到“历史背面的故事、热血和真性情”.一如此次的电影--《八佰》。

这部电影是根据真实事件改编，电影截取了整个事件里最精彩的四天，用宏大的视角引出人物群像，拍出了中国战争片的新高度，可以跟《血战钢锯岭》相媲美，也能跟《拯救大兵瑞恩》比肩。剧中让人眼眶湿润的镜头很多，升旗仪式、陈树生们抱雷跳楼、大雪之夜的撤离、民众们隔岸伸出去的手、敢死队员们的视死如归，但最让我震撼的是特派员的一句话 “能留守至今，本就是做给西方列国的一场表演”，一丝悲凉感油然而生。

英雄们惨烈地付出居然是一场戏，对面列强们的摄像头，照相机以及各种层次的百姓们，头顶上是盘旋的除了有日本的飞机，还有西方各国的军方监控，各色看官纵横交错。屠杀也好，反击也罢，所有的像是演戏。“什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演”，我们坐在台下观看着的又是怎样的角色?

想起疫情时期一个视频上的一句话，“当雪崩发生时，没有一片雪花觉得自己有责任”.日军侵华，华北沦陷，上海已然不保，可是所有的中国人都能逃离“雪崩”之时的覆顶之难吗?那“八佰”将士的抵死抗争的意义到底是什么?

想起文天祥的《正气歌》:天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。许倬云先生认为“宇宙不断趋于平衡的大格局中，人本身有理性、有良知，可以以自己的”心“映照、呈现宇宙本身的”正气“，这也是其存在的禀赋。

这就是答案，天地正气经由”八佰“士兵映照给了对岸的”看官“，所以大学教授扔下了太太的项链，白俄女人捐出了自己的首饰，京剧演员用《长坂坡》致敬将士，小姑娘用敬礼心理援驰军士们的付出……看戏的人不再置身事外，一双双手，穿过钢丝网，拉住英雄们的手，正气被点燃。

瓜怂不怂了，小湖北都能果敢地留下成为敢死队，端午为国捐躯……杂牌军有了自己的番号。

这不仅仅是一场表演，他们也不是戏子，据史料记载，这群将士们在后面还是经历了一系列的磨折，谢晋元最后被自己的部下杀害，但他的正气还是被20万的上海民众牢记。现在的上海还有晋元路，晋元广场，纪念馆，还有今天《八佰》这部电影。

八佰电影观后感心得体会 篇2

这部电影是抗战期间中国军民艰苦奋斗的真实写照，是一部非常出色的以小见大的电影，以四行仓库抗日战为例，反映出了中国在坚守初心中成长、由懦弱到坚强的历程。

1937年10月26日，上海沦陷，四行仓库成为524团第1营最后的阵地。国军全线撤退，日本占领了大半个上海。仓库里，战士们在布置战场。而另一群，他们有的是农民，稀里糊涂被抓来当兵，无心恋战;有的没杀过人;有的不想杀人，只想回家。他们趴在后窗上望着河对面，河对岸是英法租界的灯红酒绿，酒醉奢靡。有一句台词令我印象深刻：“那边是天堂，这边是地狱。”影片的第一幕不是打日本，而是中国军队在枪毙逃兵。

电影中，阻击战进行得极为惨烈，几人想要逃跑，却无意发现日军的偷袭;在楼上坚守的士兵几乎一露头就被打死，困境里逃兵们终于明白战斗才是出路。电影里的“瓜怂”、刚开始藏在沙袋里的逃兵，为了救人而腮帮中弹，最后由一个懦弱的逃兵蜕变成在撤退时主动担当、九死不一生的掩护勇士。小湖北，一个仅有十三岁的孩子，在面对最后的死亡，恐惧、不舍、愤怒……小湖北回忆起太爷爷的话：古代国家亡了，人民懦弱。最后小湖北的意念应该是在打破老故事所言，他是怀着一种超脱和自豪的心情去与日本侵略者拼死一战。

还有一个让我记忆深刻的人是刀子。他家境富裕，却为了布置电话线而命亡街头，他是英雄，他让所有人，包括外国人更清晰地看到中国人里还有这样的为国为民族壮烈牺牲的热血男儿。

电影中陈树生抱着手榴弹跳向日军，战士们一个个背着手榴弹跳向日军，四行仓库升起青天白日旗，一幕幕感人的画面，我哭了。而对岸的中国看客们把战争当戏看。特别是升旗，死了好多战士，但升旗后逃兵敢战，群众应援，大家的士气是完全不一样了。那一刻，同样坐在电影院的我们也觉得自己是戏中人，心中的旗也一起升起来了。

最后，战士们奉命撤退，因为英美出于自己的利益考虑不会支援中国。刚谢团长希望战争能重新激发战士们的信心，但特派员表示这些热情改变不了战局，战争的背后都是政治。谢团长还是不甘心，最后希望这场战争能激发对岸群众的战斗热情。

我不由想起一句话：“伟大的队友有时候是强大的对手塑造出来的，胜利和失败同样具有价值。”他们输了战斗，却赢了初心!

纵有千古，横有八荒!一百年后，习近平总书记提出的“不忘初心”，与四行仓库勇士们所坚持的信念不谋而合，这八百勇士身上体现的顽强、拼搏，坚持与奉献的初心值得我们坚守。而他们为了坚守初心，英勇就义的壮举则会在历史的见证下，告诫我们“勿忘初心，砥砺前行”，只有朝着中华民族伟大复兴梦不断努力，我们才能不让那段悲惨、耻辱的历史重演。

《八佰》点映会观后感心得 篇3

台上人蹉跎，邀作一曲戏目，曲终人当散，奈何英杰以血鉴风华。

是怎样的一道剧本，能让数百将士视死如归?是怎样的一个舞台，让数百英杰甘愿上场?

国民革命军第88师524团四百将士告诉你。

虽然说，剧目和真实历史有些许出入。例如苏州河对岸租界的过分繁华，羊拐、老算盘等非正规军的刻画，对岸百姓前期的麻木...这些都是显得太过刻意、夸张。

瑕不掩瑜，抛去剧中的一些设计的夸张成分，电影还是很精妙绝伦的。

一面天堂，一面地狱

可能是管虎一贯的拍摄风格，在剧中的一些对比显得很突出，喜欢强烈电影的内在价值。

破楼里，将士连最基本的裹腹食物都很难满足，躺着的士兵满身带伤。四行仓库水下，映着血色的苏州河画面徐徐切向对岸。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。破损不堪的四行仓库对面，每天晚上，灯红酒绿的对面，显得是那么刺眼。

前几日，酒厅歌舞升平，戏子无知调侃，赌场一群醉汉寻欢作乐，更有甚者，以战争的结果做赌。

小湖北被小七月带到楼上时，团座谢晋元感慨了一句：河的对面是天堂，而这边，是地狱。

战时美好的花儿，都得靠热血来浇灌

看了全剧，我对鲁迅所言“学医救不了中国人”深有同感。

“凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”

前几日，教授家里，一群上海贵妇还在悠然搓着麻将，卖报人以战事为噱头引流，卖望远镜的借机推销，残酷的战争在对岸一群闲人眼中确是一场赌局。

日本人发起进攻了，流民窜乱，草木皆兵。

一幕幕，看起来是那么讽刺。

全剧最令我感动的，就是每个小人物的觉醒，每个人的故事，每个人的性格刻画，都显得那么生动。

起初，一群保卫团的人，都各自心怀鬼胎，抱着侥幸的心理。

从前期，“狗日的，怎么能让干部去修工事”到后来的正规军承认了保卫团士兵，独立成班。整个影片到达了高潮，让每一个观影者都心生欣慰。

老葫芦、端午、小湖北一行人，最开始以为只是派过来打扫工事，并不知道战争的残酷性。然而，经历了叔(老葫芦)想假冒流民逃入租界被捕，被日本鬼子击毙。

目睹了亲人竭力求饶，被残忍杀害，两个第一次来到外面的年轻人，才正式长大了。

分别在齐家铭和小七月的呵护陪伴下，看到身边这一群英勇奋前的将士，无私保卫家国，保卫同僚的行为，自己的血性与家国使命也彻底觉醒。

影片中，张译和姜武这两位老戏骨，上演了极致反差萌，一改之前作品硬汉形象，饰演了两胆小懦弱平民百姓形象。由最初的互相不对眼，到开战后拼命保护对方的心有戚戚。

方记者，从最开始的一心追求钱财，为日本人提供情报，与外国人一道。

“好像这场战争跟你一点关系都没。”

就这样一个冷静的人，后竟甘愿一直记录一军的历史。到后来冲桥，即使人被击倒，仍要爬回去捡回众人交代的遗物。

到最后，保卫团的每个平凡角色都心怀热忱，自愿殿后。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

信仰，放在任何一个时代，都是极为重要的。

当杨慧敏带来蓉姐的国旗，一众将士不计后果，都要将国旗升起，飞扬，捍卫。

即使众将士身虚体乏，在原本该休息的夜晚，当国旗到来，当谢团长声音响起，立正，敬礼，军容风貌，仍是气壮山河。

捍卫国旗，用肉躯垒起坚墙;日军钢板工兵进发开凿，军士自觉披起炸药包，用肉身抵抗敌侮。

当一声声的遗言响起，震住了外国人，也震醒了中国人。

后来，小刀及众热血青年请愿带电话线过桥，民众捐赠，戏子击鼓，蓉姐带吗啡援助，教授拿出枪射击日本人....

一幕幕，都震撼人心。

这场战斗，不是给洋人看的。是给对岸的同胞看的，我们坚持的越久，他们的抗日热情就会越来越强烈。

俺们的国家病了，靠我们这点人扛不住，得靠身后四万万人来抗。

这是影中谢晋元的话，这也是“八佰”将士奋死顽抗的理由。

这场战争，在四行仓库的众将士心目中，是一场表演，是一场为赢得世人尊重，为唤醒国人意志的战歌。

在上级眼中，这只是政治家的一场作秀而已，拿人命来表演的作秀。这是何等的讽刺与残酷。

就如日本指挥官与谢团长交涉时所说的，谢团已经赢得了这场比赛。

恼羞成怒的日军将不计后果，只为洗刷他们的耻辱。

在战争尾声，这只部队留存下去，诉说这个故事更为重要，让信仰长存。

落后就要挨打，伟大的民族才会赢得世人的尊敬

影片中，让我印象深刻的是片中的一些出现外国角色的剧情。

战事来临，租界内的外国人们的淡定以及不可一世，与国人呈现了一个鲜明的对比。当国人在轰乱逃窜时，外国佬们大骂“fuck”，“日本人小心点，打到我了你们就麻烦了~”

上方飞行器中，一伙国外将官在悠闲观战，租界内的外国人们还在打赌做局，信手闲谈。

英法可以威胁日军，不能使用重炮。在部队向租界撤离时，放一面旗子，可以作为安全区。

日军在枪火压制时，军官说了句：“小心点，不准打到德国人。”

与之相反的是，在外国歌女Eva捐赠物资时，旁边的上海妇人嘲讽道：“她是肮脏的白俄歌女，怎么能接受她的捐赠呢?”

这一切，是多么的讽刺。就像今天，仍有很多国人及组织对于西方发达国家的百姓要优待;有些人也仍然看不起非洲、印度...的外国人。

几年前，战狼2为什么那么火。我觉得，有很大一部分是因为吴京手披国旗，自豪的喊出自己是中国人那一片段了。

关于《八佰》观后心得体会 篇4

《八佰》电影观后感一

拍完《老炮儿》之后，颇为低调的管虎导演露面不多，他主要在忙活两件事儿：一件是筹备新电影《八佰》(原名《八百启示录》)，另一件是拍摄网剧《鬼吹灯之黄皮子坟》。近日在导演协会举办的研讨会上，他接受了时光网记者的专访。和管虎导演聊天特别有意思，他浓重的北京腔加上磁性十足的嗓音，经常让人有种现实版“老炮儿”的恍惚感，聊起当下的市场环境，他显得忧心忡忡，“现在当导演门槛太低，导演行业的荣誉感早就没了。”

多年前，大家对管虎的印象还是个文艺片导演，他的《斗牛》曾把黄渤送上金马影帝宝座，也让不少影迷记住了他独特的影像风格。经过了评论两极分化的《杀生》和《厨子戏子痞子》，2015年管虎的《老炮儿》终于收获了口碑和票房的双丰收，但他并没有丢掉作为导演的“血性”和“任性”，筹备抗战题材新片《八佰》，他觉得自己“有点小的责任感”，即使赔钱也要做出来。

在等待新片《八佰》搭景的时候，管虎又见缝插针地拍了总投资过亿的网剧《鬼吹灯之黄皮子坟》，原因很简单：“大家都觉得我不可能拍，但我就想试一下，因为特喜欢‘黄皮子坟’的知青野史。”在管虎眼里，“网剧是种大趋势，如果你不拥抱它，肯定会被时代淘汰。”提起曾经合作过的“小鲜肉”，管虎觉得那都是外界加给他们的光环，其实都是很好的孩子，比如《鬼吹灯之黄皮子坟》的主演阮经天，就是个“阳刚气极重的汉子，特别招女孩儿喜欢，居然还会背党章会唱国际歌。”

《八佰》电影观后感二

1937年8月13日，日军大举进攻上海(八一三事变)。

10月26日晚，国民革命军陆军第88师第524团400余人(报界宣传称“八百壮士”)，在副团长谢晋元指挥下，奉命据守苏州河北岸的四行仓库。

这是一项死亡任务。

当时，大势溃败，为了保住大部队撤退，留下了这400余人，他们都是乱世中的小人物，也是日后无名的英雄。

指挥官谢晋元接到的命令是：死守上海最后一块阵地!

最后的阵地，便是后来的文具市场，曾经的四行仓库。

四行仓库，始建于1931年，五层楼高，曾是4家银行共用的仓库，毗邻苏州河，河的另一边是租界。

站在最高处，可以看见国际饭店。

1936年3月初，卓别林携带新婚妻子宝莲·高黛等一行四人到亚洲蜜月旅行，与梅兰芳和电影明星胡蝶等100多位上海文艺界人士就在那座国际饭店谈笑风生。

没成想，一年后的上海，已陷入硝烟之中。

1937年10月，上级对谢晋元说：你们是孤军，没有后援。

这句话，等于间接的判了他们死刑。谢晋元带着400多名士兵在四行仓库里宣誓：此地就是我们埋骨之处!

10月27日，日军开始进攻四行仓库，但毗邻租界，日本人不敢使用重型武器疯狂轰炸。

悲壮的一幕出现了，对岸的上海市民隔着苏州河亲眼目睹了这场战争，成群结队的人站在那里为对岸的将士们呐喊、助威。

有人举着大黑板高呼，告诉将士们日军的行动，当一个日本兵被击毙后，岸那边就会响起阵阵欢呼声。

这是历史上少有的一幕悲怆，多年后，每当听到上海的老人提起，那眼神里除了泛着泪花，还有一种坚定且无法言说的力量。

往事藏着吾辈之气节和精神图腾。

《八佰》电影观后感三

6月初，我有幸参加了《八佰》的一场内部交流观影。160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。

如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。

比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。

《八佰》电影观后感四

蝼蚁尚且贪生，在战争的巨大威胁下，老鼠也要求一个生。正如预告片中，闸北的大批难民正在涌向灯火辉煌的租界。

有人求生，有人却在赴死。

上海郊外的田野中，一群军人正在艰难地行军，操着湖北口音问离上海还有多远。这个细节很带感，因为该团其实之前已经打残，一半士兵是从湖北保安团补充的。

而远处的上海城，已经在连番战斗之后遍地烽烟、残垣断壁。

一座仓库，四百多人，四天四夜，淞沪战场的血肉磨盘，已经将整个城市化为废墟。当谢晋元站在楼顶远望南岸，那一片灯红酒绿的繁华气象，越发衬托得北岸宛如地狱。

预告片有一点非常有趣，至今没有出现任何一位主演的正脸，但这或许就是电影的本意：没有个人命运，只有家国;没有个人生死，只有八佰。

电影的历史考据也做得很好。因为怕重武器打到对岸的租界引起国际冲突，当时的日军也只能用轻型坦克和步枪攻击四行仓库，双方大多数时候都是短兵相接，而预告片里短兵相接的镜头，可以说是惊心动魄。

包括后面，几名战士在楼顶牢牢抓住一杆千疮百孔的战旗，这应该就是四行仓库战斗著名的护旗之战。电影中将如何呈现，非常值得期待。

从预告片来看，管虎导演一贯的手持写实画风和快节奏叙事依然得以延续，电影可看性极强。那种血火之间的残酷与忠诚，得以一览无余地表达。

对应片头的偷生老鼠，预告片结尾也是动物，一匹雄壮的白马从残破的战场中一跃而起，飒沓飞驰，其中的隐喻意味令人无比亢奋。

《八佰》观后感 篇5

欢乐在这里定居，它和这座城一起开怀大笑。这是天堂。横尸遍野的废墟中，是乌鸦骇人的鸣叫，是炮火恣意地怒吼，是日本人凶恶地呐喊，是伤员凄惨的悲史鸣。这儿的一切黑压压的，烧焦的尸骨，炮火肆虐的痕迹，不计其数的子弹。它永远是灰蒙蒙的。一个叫恐怖的客人久坐不去，和这死寂的城一起，蒙着黑纱，颤抖着默哀这是地狱。有谁能想到这个天堂和地狱的分界线只是一条小河，同是上海，却是一个天上一个地下，它们近在咫尺，却没人能擅闯。它们有着天壤之别，只因为那个天堂有个别名：英国租界。日军号称：三天就能打下四行仓库。三天?三天!用四百人的骨髓和皮肉组成的拳脚。还有人也不敢打的枪也不会用的人拿子弹抗敌?让他们对战用活人当靶子的日本人和他们铁打钢造的大块头?我又不住地紧张起来。

但我们中国人用智慧，用毅力筑起一个巨锤，狠狠地砸破了日本人的诺言。可是这巨锤染上了中国人猩红的鲜血，付出了惨痛的代价!这让人不禁感叹：中国人是好样的!可日本人不会善罢甘休，又放狠话：三小时打下四行仓库!三小时?三小时!只见一辆形似挖掘机的爆破车缓缓朝仓库使来，日军身上笼罩着一个铁盾，拢成一个圆，像一个龟壳，慢慢袭近仓库，有铁盾的保护，子弹纯属无用之功!炸药丢下去，又一次次被扔上来。还能怎样?只有人体爆破!仓库里已是排成一条长龙的队伍，人们胸前背后都是一圈的炸药，灰头土脸的面容洋溢的满是自豪，他们视死如归：为了国家，这算什么?这比日本人张牙舞爪要厉害得多!一个个英勇的战士，负担着炸药，满怀着爱国的心，从楼下朝龟壳一跃而下，每一跳就是一簇黑烟，就是一颗决心。这让身在天堂那一边的人悲叹：日本怎敢亡我中国。是啊!怎敢亡我中国。越是在危难时刻，中国人越是顽强。

八佰观后感 篇6

电影一开始，我们先看见一队国军从玉米地里走向上海，而上海一半是废墟，一半儿是灯红酒绿。

淞沪会战后期，中国军队第88师524团团附谢晋元临危受命，率领400余名官兵(外界称八百壮士)，坚守闸北四行仓库，掩护主力部队撤退。八百壮士抱定为国捐躯的决心，以弹丸之地抗击侵略者，激战四昼夜，打退敌人十余次疯狂进攻。有一次敌人用钢板护体，来到四行仓库，准备砸墙而入。国军战士急忙反击，用手榴弹用机枪都打不透别人的钢板。正在这紧急时刻因为暂时说我们用我们的身体把他们炸掉。大家不约而同在自己身上绑上了炸药。把敌军钢板护体想砸墙而入的敌人通通炸飞。这是我的心里隐隐作痛，为那些为国捐躯的战士们而心疼。为那些桥对面翘首观望看热闹的国人而感到羞耻。这次战斗事迹是英勇的，爱国气节是豪壮的，振醒国人，震惊世界。

《八佰》观后感 篇7

电影的前半段河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。

他们都是普通人，是农民，有着各自朴实的愿望。老算盘家里刚分了地，还有个素未谋面的媳妇儿;小湖北家里的晚稻还没人收;端午还没照过相，想坐船去远方;羊拐过了小半辈子还没碰过女人;老铁家里还有年迈的老娘和儿子需要人照顾……电影给予了这些小角色足够的支撑和理解，没有人不怕死，都是肉体凡胎，战争之下谁还不是个“种地的”，但是中国这块地，只有我们自己能种，这是永远不会改变的道理。在经历战争的“洗礼”，他们在成长在蜕变，使得他们各自的角色更加丰满，立体。

一个战士身上绑满炸药，留下血书，跳进日军的铁甲阵，接着第二个，第三个……他们一个个报出自己的姓名籍贯，慷慨赴死，尤其最后那一句撕心裂肺般的“娘，孩儿不孝了”直接将人情绪的进度条拉倒了顶点，自古忠孝两难，“国人皆如此，倭寇何敢”亦是振聋发聩。这是影片的第一个高潮，也是一个转折点，把战争中普通人奋起反抗的成长和觉悟都立了起来。

透过屏幕，我仿佛置身其中，这些勇敢的战士，民族的英雄，用鲜血、用生命唤醒了我。在这部电影中，没有准确的主人公;确切地说，每一位奋战到最后的战士都是主人公。

导演以《八佰》为名，我想不单单是指这八百将士，更是想传达一种精神。让我们看到了战争中的人性光辉，他们是英雄也是人，直视战争的残酷也会畏惧会退缩。而在危难之际，他们所焕发出来的.是人的尊严和民族的韧性。

我们经历了xxxx年这么多事情，最值得歌颂的就是各行各业的“平民英雄”，参与抗疫的每一个医护，参与抗洪的每一位战士，他们所做的，何尝不是对“八佰精神”的一种传承。

《八佰》观后感 篇8

1937年淞沪会战末期，88师524团400余战士奉命驻守苏州河北岸的四行仓库。

作为全上海最后的防线，战士们对外称仓库内有800人，在敌人的包围进攻下，誓死抵抗四天四夜。

这是战争史上罕见的被“围观”的一役：以苏州河为界，一边是上海租界，灯红酒绿;一边是血战中的四行仓库。

《八佰》观后感 篇9

最近最火的电影要数《八佰》了，爸爸决定带我们去感受下八佰的魅力，于是晚上吃过晚饭我们一家人迅速飞奔到电影院，期待八佰带来的震撼。

果不其然，看完《八佰》后，我感慨万千，对于战争系列的残酷电影还是第一次看，很是感动，一晚上双手捏得紧紧的。在剧情中我知道这是一段国民党与日本的对仗，我方仅仅800人，却以生命顽强为代价保护上海不被占领，甚至以自爆的形式阻止日方重机器的攻击，一个声音一直在心中喊着：中国加油!

看着现在和平幸福的世界，都不敢想象战争时代是如何的残酷，他们以无私的生命换来如今的太平生活，军人太了不起了，祖国太强大了，我定要好好学习，不能辜负这来之不易的和平年代!向军人叔叔们致敬!

《八佰》电影观后感 篇10

——题记

有句话说得好：“天堂离地狱只有一步之距。”电影里的800壮士也正是如此。在第一次看这部电影之前，我也听说过一些关于800壮士的故事，但看完电影之后还是会忍不住落泪。1937年，抗日时期，中国在淞沪战争最后只留下了一个师的军力去打后卫，抵抗上海日军，最后却零零散散只剩了几百人。他们只有400多人，对外却宣称有800人，而他们的勇气和力量也远远不止800人。日军用尽了一切非人的手段，但他们一次次的扛了下来，用行动告诉世界，中国人还没有放弃!

四行仓库在苏州河的一岸，而另一岸是租界。开头，我看到了那些租界里的国人如鲁迅先生笔下一般的麻木不仁：夜晚的租界依然灯火通明，仿佛对岸的战争不存在一般，有些人竟然还在赌博，这也是将诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”表现的淋漓尽致啊。

电影中，端午和小湖北都是孩子，他们在影片的最后都“醒了”，成了当时的勇士，他们的举动与影片中的老算盘和一个老头形成了鲜明对比。前者心中刚开始还在各种纠结，最后也为国家献出了自己年轻的生命，后者为了自己活命，想尽办法逃离战场。最后一战时老算盘看到对岸的战况，他下了车，也去岸边望着，虽然只有一个镜头，但忍不住让我产生遐想，他是不是后悔了?他是不是也想回到对岸，帮助他们去击退日军?他是不是也“醒了”?

电影中还有一个情节：日本人准备摆好钢板阵，向四行仓库进行攻击，于是那里的战士个个都绑上炸弹，跳到日本人的阵形里，才使日本人撤退，爆炸声响彻天际，对岸租借的人也是十分惊讶，日本人说好的三小时攻下四行仓库也不了了之。

他们跳下楼时我十分惊叹，世界上真的有不怕死的吗?没有，他们也怕但他们却有舍己为人、前仆后继、奔赴战场的精神，这是最可贵的。

前年暑假，我和家人一起去了上海旅游，自然也去到了四行仓库的遗址。现在回想起当时的场景，依然很清晰破烂不堪的墙体，上面有一堆又一堆被于弹打了凹陷的印子，黑一块白一块完全无法想象当时战况究竟有多激烈。

狼烟四起，枪声余音缭绕;待到破晓，奔赴战场怀抱，挚友已故，精神终究未倒;故土燃烧，保卫者奔向风暴：无憾与你相遥，幸而留下微笑!