励志教育读本心得体会

励志教育读本心得体会

励志教育读本心得体会 篇1

罗厚

近期按照公司党委的要求，用了一个多的时间认真研读了《珍惜权利、预防职务犯罪》教育读本，读后感触颇多、受益匪浅。一个个鲜活的案例，一个个扭曲的人生，简直就是玩权自焚的活生生的教材！先听听他们的忏悔：

“这几年来，随着走上领导岗位，手中握着一定权利，我世界观、人生观、价值观发生了扭曲，迷失了方向。我把自己摆到了不切实际的位置，产生了有权不用过期作废的观念，把人民赋予的权利用于为自己牟取利益，置国纪法规于不顾……”

“我没有珍惜好自己的前途，没有把党和人民赋予的权力用好，使权力变成了自己的犯罪工具……”

“由于思想出了问题，面对诱惑，把握不住自己，一次次在金钱面前放弃了自己的道德底线和原则，成为了金钱的奴隶，在犯罪的道路上越走越远……”

……

面对这些血泪交加的忏悔，作为党员领导干部我们作何感想呢？权力是生么？权利为何变得如此可怕？他们到底怎么了？ 一句话——他们不知道权利的含义、他们没有真正懂得一些做人的基本道理：权利是为社会、为人民做贡献的必备的一些手段，是展示自己为社会和人民服的平台。

然而，在权力的天平中，都是一个个小小的“善小”积累成为人民服务的丰功伟绩，在犯罪的道路上都是一个个小小的“恶小”而导致的害民误国的弥天大罪！在我内心深处，远远地仿佛听见古人在轻轻地的呼喊：“不以善小而不为、不以恶小而为之”古人尚知如此，何况二千多年后的我们？

纵观所有犯罪的历程，都是因为起初在一些“恶小”上迈开了第一步，无数的“恶小”积累而大错，最终毁掉了他们辉煌的人生。在权力运用中，要牢牢把握“不以善小而不为、不以恶小而为之”，要敬重一个小小的权力的运用，敬重权利就是珍重自己的人生！的确，人的一生，有无数个“为善小”、“为恶小”的机会，“善小”和“恶小”仅仅一步之遥，但就是这“善小”和“恶小”却改变了一个人一生的道路。在《珍惜权利、预防职务犯罪》教育读本中这些因为权力而毁掉人生的，他们个个有辉煌的过去、个个有美好的昨天，但就是在“善小”和“恶小”的问题上走错了关键的一步，为此他们付出了沉重的代价。如何理解和运用权力？作为一名领导干部，我想应该从以下几个方面把握好自己人生的道路：

一、时刻把握好权力和为人民服务的关系。企业赋予的权力，是为职工群众谋利益的。因此，我们要时刻牢记干部都是人民的公仆，为人民服务是共产党员的天职。共产党员无论何时何地都要把人民的利益放在第一位，坚持立党为公，执政为民，正确对待和把握个人利益，淡泊名利、无私奉献。要时刻注意树立警醒

意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。

二、努力净化世界观、人生观，唾弃私利。在世界观、人生观和价值观的问题上善于批评和自我批评，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，淡泊名利，工作中不计较个人得失，唾弃私利。做到：“权为民所用，情为民所系，利为民所谋，”在为人民服务中得到最大的快乐和满足。

三、带头遵纪守法，增强自觉抵制诱惑的能力。作为一名共产党员，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，发挥共产党员的先锋模范作用。作为一名中干，工作中要带头落实“八个坚持八个反对”，坚持原则，坚决与一切违法犯纪、一切腐败现象做斗争。严格遵守廉洁自律的各项规定，耐得住艰苦，挡得住诱惑。

四、带头接受监督，正确履行手中的职权。作为一名党员干部，自律的同时必须接受各方面的监督。古人云：偏听则明，兼听则明，只有带头接受监督，才能保证正确履行手中的职权，才能置身于人民群众的汪洋大海之中，才不能为所欲为，才不会头脑发热办错事、走错路。

群众路线教育读本学习心得 篇2

——群众路线教育读本学习心得

群众路线是我们党的独特，是以毛泽东同志为代表的中国共产党人在领导中国革命的长期斗争中，对马克思，列宁主义关于人民群众历史作用的理论进行的创造性应用与发展。群众路线是我们党的根本政治路线和组织路线。

三月，在全站组织的群众路线教育实践学习活动中，本人阅读了《论群众路线》、《世界社会主义五百年》、《厉行节约 反对浪费》、《深入学习习近平同志重要讲话》四本指定读本，听取了“文心讲堂”群众路线专题讲座，在网络上学习了理论专家的优秀观点，做了相关笔记，在此我想换一个角度，谈一下自己的学习体会。主要谈以下两点：一是群众路线的基本内涵，二是新的历史时期党的群众路线工作。

一、群众路线的基本内涵

什么是党的群众路线？群众路线的基本内容是：“一切为了群众、一切依靠群众；从群众中来，到群众中去。”这四句话中“一切为了群众，一切依靠群众”是群众观点，“从群众中来、到群众中去”是工作方法。群众观点和工作方法相结合，就是群众路线的内容。具体来说，群众路线的科学内涵包括以下五个方面的内容。

（一）群众路线科学体现并具体实践了马克思主义的唯物史观。马克思主义唯物史观认为：人民群众是创造历史的决定力量，是真正的英雄，决定历史的是“行动着的群众”。

多少年来，许多人认为是英雄创造了历史，同时认为“意识形态决定社会存在”，而马克思纠正了人们的观点，即生产力是社会发展的决定力量。社会形态的交替：归根到底是由生产力的发展水平决定的。他认为物质资料生产是社会存在的基础，即物质决定意识。而物质资料需要人，主体是人民群众，是人民群众创造了社会财富，创造了历史。马克思主义的唯物史观，突出了人民群众的历史地位和作用。马克思的唯物史观，为我们党的群众路线提出了理论基础。

最早指出群众路线的是毛泽东同志，他在1943年指出群众路线，到1945年的七大，刘少奇同志对群众路线作了系统的阐述。早在井冈山时期，毛泽东同志就指出：“关心群众生活”，他指出“真正的铜墙铁壁是人民群众”。

毛泽东同志指出：“人民，只有人民才是创造世界历史的动力。”他告诫全党同志：“应该使每一个同志明白，共产党人的一切言行，必须合乎最广大人民群众的最大利益，以最广大人民群众的拥护为最高标准。”全心全意为人民服务，一刻也不能脱离群众，一切从人民的利益出发，这是我们立于不败之地，取得革命和建设胜利的保证。

毛泽东同志把历史唯物论和群众路线有机结合起来，深刻阐明了党同人民群众的关系，从而使党的群众路线立于坚定的历史唯物论理论的基础之上。

（二）群众路线体现了马克思主义认识论的科学哲理。

马克思主义认为，认识来源于实践，人民群众是实践的主体，亿万群众的实践活动是认识的源泉和认识发展的动力。

“从群众中来就是从实践中来，就是深入到群众中，把群众分散的意见，化为集中系统的意见；从群众中来，保证了党在实践中各项决策的正确性合乎实际”。毛泽东同志指出“没有调查就没有发言权，决策是否正确，就要到群众中了解情况，从群众中来”。在哲学上这就是从实践到认识的过程。“到群众中去”就是把集中起来的意见再回到群众中去，指导群众的实践，在哲学上就是从认识到实践的过程。在实践的运用中，坚持“从群众中来”就是运用马克思主义的基本原理和各种科学知识，将各种分散的群众意见转化为领导者正确的决策，而坚持“到群众中去”就是将领导者的决策转化为群众的认识和行动，并通过群众实践、体验、修正、提高，这一过程循环往复，以至无穷。因此，坚持了群众路线也就是坚持了马克思主义的科学认识论。只有始终坚持群众路线，党才能不断进行理论创新，才能实施正确的领导。

（三）群众路线揭示了党的力量源泉。

今年是建党九十三周年，我们党凝聚起亿万人民的智慧和力量，战胜前进道路上的困难和危险，创造举世瞩目的中华崛起。我们战胜困难，创造奇迹，最根本的就是靠群众路线，就是靠把群众路线作为党的生命线予以坚持和贯彻，战争年代党拥有工农千百万，筑起真正的铜墙铁壁。改革开放时期，党尊重人民首创精神，推动改革开放走过艰难险阻。现代化建设时期，党主推经济发展，不断把群众生活水平推向新高。群众路线是法宝和秘诀。

今天，十八大报告指出要完成“两个百年目标”，即建党100年时全面建成小康社会，第二个百年在建国100年建成富强、民主、和谐的社会主义现代化国家，有人讲较早提出小康社会目标不易实现的。我认为不能这么说，因为小康社会是个综合性目标，六句话：经济更加发展，民主更加健全，科技更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实。实现这新的目标关键取决于我们党，取决于党的力量，党的力量从那里来，就是从人民群众中来。

习近平同志曾指出：实现十八大确定的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国必须紧紧的依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。开展党的群众路线教育实践活动，就是要使全党牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨以优良的作风把人民凝聚在一起，为实现党的十八大确定的目标任务而努力奋斗。

（四）群众路线集中体现了党的根本宗旨，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。

群众路线和党的宗旨，是我们的生命线，是取得改革和建设成功的重要保证，脱离了群众就会动摇我们的执政之基。党的历史经验表明，始终代表最广大人民的根本利益，我们党才能永远立于不败之地。得民心者得天下，失民心者失天下。

观看过《苏联亡党亡国20年祭》，前苏共党的指导思想出现问题，未坚持用理论联系实践，紧密团结群众，体制极速向资本主义市场经济转变。当时民意调查结果曾显示，苏共代表官员和干部利益的占绝大多数，而代表劳动群众利益的只占极少数，失去了群众基础后，资产阶级社会政治团体拉拢人心，迅速掌权，面对苏共这样的不作为、不团结，对于苏联解体，群众是失望的，虽无力抗拒，但也乐意接收。

（五）群众路线集中体现了党的群众观点。

党的七大高度概括了党的群众观点的基本内容，即：一切为了人民群众，全心全意为人民服务的观点；一切向人民群众负责的观点；相信群众自己解放自己的观点；向人民群众学习的观点。

毛泽东把群众路线比作“真正的上帝”，把党群关系比作“种子和土地的关系、鱼水关系”。正如毛泽东同志所说的“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们党的思想，我们同志的工作也会沾染灰土的，也应该打扫和洗涤”。现在我们开展的群众路线教育实践活动，就是要消除作风之弊，洗涤行动之垢，确保党的肌体健康，密切党群干群关系。

二、新的历史时期党的群众路线工作

（一）新的历史时期，党的群众路线工作面临着外部形势的变化。第一，社会阶层结构发生了变化。我国原有的工人、农民、知识分子那样的社会结构，发生了变化。原来的工人更多是劳动密集型的，现在是知识型的。随着我国城镇化的推进，很多农民变成市民了，农业人

口规模缩小。同时，农村中的农民企业家、农民工和那些长期在当地完全依靠种植业为生的人，发生了严重分化。甚至出现了不少像华西村那样的富庶乡村，其产值相当于一个地级市，其村庄相当于一个县城。另外，还有一些新的社会阶层的出现。在这种多元化的情况下，我国社会利益结构就复杂化了，利益差距扩大，利益冲突明显增多。

第二，社会自发组织性增强。我百度了一下，截至2013年6月底，全国登记注册的社会组织50.67万个，其中社会团体27.3万，民办非企业单位23万，基金会3713个，从业人员超过1200万人。社会组织的整体实力不断提升，已成为政府职能转移的主要承接者、社会政策的重要执行者和社会服务的重要提供者，成为我国社会主义现代化建设不可或缺的重要力量。

第三，以网络为代表的信息化迅猛发展。当今中国已进入“互联网时代”，我百度了一下中国互联网络信息中心统计数据，截至2013年6月，中国网民规模达到5.91亿，互联网普及率为44.1%，手机网民达4.64亿，微博用户数量近3亿，政务微博达到5万多个。一方面扩大了公民政治参与度，提高了公民监督水平；另一方面影响意识形态管理，倒逼政府治理创新。

第四，群众思想价值观念呈现多元化。“四个多样化”带来“四性”增强。即社会经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业方式多样化，带来人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。

（二）新的历史时期，党的群众路线工作同时也面临着党自身的变化。

党的十八大报告中，党建所列任务是改革开放以来历次党代会报告中最多的。其总体背景是：我们党面临着执政考验、改革开放考验、市场经济考验，外部环境长期、复杂、严峻的考验；同时我们党面临着精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险，这些问题更加尖锐地摆在了全党面前。具体地看：

第一，党的干部队伍代际更替的影响。每一代人都有每一代独具特色的思想观念，这种观念的变化将深刻影响他们的思想和行为。要实现中国梦，我们不仅要看下一个十年，还要看下一个三十年。当前教育子女我们所面临的困境，十年二十年后就是政府面对的困境。因此要未雨绸缪，要充分考虑后几代人的个性需求、利益要求和总体道德素质状况。第二，党群互动方式的新变化。党和人民群众之间的联系渠道发生了变化。以往是以计划和命令为主的、封闭型的、具有刚性特点的行政

型联系渠道；改革开放和市场经济条件下，逐渐转变为市场和利益为导向的、开放型的、具有弹性特点的社会型联系渠道。例如有暴力城管、与民争利、环境污染、拆迁困局等等。

那么，为什么现在政策好了，老百姓保障多了，老百姓的意见反而大了？这是社会的自然现象。人的基本需求得到满足了，他就会有更高的需求。就是说生存问题解决之后，要发展；发展问题解决之后，要尊严和自我实现。这是现代社会治理所需要考虑的。为此，我们党的执政方式要自觉、合理地改变。原来那种行政命令式的社会管理方式，要让位于经济、伦理、法律、舆论的手段。即是：以利益驱动为杠杆（刺激）；以诚实守信为核心（激励）；以契约自由为主体（约束）；以大众传媒为载体（引导）。不断使我们党的群众工作法制化、理性化、平等化。

（三）新的历史时期，党的群众路线工作如何开展

那群众路线工作如何在适应新形势、新环境而开展呢？这确实是个与时俱进的课题，且没有放之四海而皆准的固有定律可循。十亿百姓十亿念，思想教育是关键，把握理想和信念，成功引领是考验。

常看“零距离”的采访类新闻，不难发现现实生活中的许多新闻事例，反映出老百姓这样一种对党和政府的心态，“挣钱发财不靠你，不偷不抢不怕你，有了事情就找你，出了问题要告你”。从某种意义上讲，这是社会进步的一种体现。与此同时，也增加了我们党的执政成本，对我们在新的历史时期做好群众工作提出了更高更细的要求。为此，对于做好新形势下群众工作，结合网上的经验和思考，可在以下四个层面展开：第一，道德层面。一是牢记党的兴亡系于人民的规律；二是着力增强全党的宗旨意识；三是领导干部要讲群众感情；四是正确对待群众利益诉求。总之，要增强党的宗旨意识。对老百姓要有“一枝一叶总关情”的情怀。

第二，制度层面。一是健全了解民情制度；二是健全集中民智制度；三是健全化解民困制度；四是健全珍惜民力制度。例如，准予并监管社会专业中介组织参与行政审批服务。

第三，方法层面。我们在工作中要把握唯物主义辩证法。

一是理想激励与现实激励的统一。既要给群众看得见的利益，又要对群众进行启发和教育，让他觉醒到，他不但有自己的短期利益、眼前利益，还有长远利益。换言之，既要满足群众，同时又要唤醒群众。使其为祖国实现中国梦而自觉实现自身价值。

二是领导与服务的统一。群众工作绝不是简单的服务与被服务的工作，而是要领导与服务融合在一起。用邓小平同志的话来说，领导就

是服务。就是要寓服务于领导之中，不能把两者截然分开，但是同时又不能过于偏重于某一个方面。领导是为了服务，但服务不是简单的服务，而是领导融合实践的服务。

三是自觉与动员的统一。如果群众没有达到一定程度的自觉性，没有动员到一定程度，你会发现好心不一定能够办成好事。这就需要掌握一个火候。就是既要反对无所作为的放任自流，又要反对独断专行的包办代替。

四是深入与集中的统一。毛泽东同志说过，我们既要做群众的学生，同时又要做群众的先生。“深入”即党必须发挥群众自下而上的积极性、主动性和自觉性，依靠最广大群众的力量来发现和解决问题，而“集中”则是党自上而下给予群众领导、号召和纲领。

五是因循与创造的统一。“我们应该做到，既要领导群众，又不脱离群众；既要身先士卒，又不要突出个人。把这两者结合起来，这是最高的领导艺术，也是最好的群众工作方式。”这就意味着做群众工作，不能够简单生搬硬套，而必须要把讲规律和讲艺术结合在一起。能够把两者巧妙地结合在一起的，就靠领导者本人的能力、知识、经验、修炼。

第四，自身层面。做群众工作，首先要学会做自己的工作。群众工作既是党进行领导的基本方式，又是党进行自我提升的基本手段。我们一定要按照总书记的要求“,对人民有感情,真正同人民群众干在一起、苦在一起、累在一起,苦群众之艰辛,甘群众之收获”。

综上所述，在这次活动中，我们要结合工作进行教育实践，又用活动成果推动工作。把贯彻落实全市航道工作会议精神作为教育实践活动的具体实践，要在推进中心工作中深化活动，借活动之力破解工作难题；要通过教育实践活动，查找自身存在的不足与短板，不断增强危机意识、忧患意识，进一步找准工作定位、明确奋斗目标，提高服务船民、服务企业、服务社会的能力，树立航标维护队伍良好形象，为全面推进“智慧航道”的建设、奋力谱写“中国梦”航道篇章贡献力量。

镇江市航道管理站

徐 喆

励志教育读本心得体会 篇3

最近，学校又组织我们认真学习了市教育局颁发的《典型案例警示教育读本》，我感触颇多。回忆起在师范学校所学的“学高为师，身正为范”八个字，我觉得这八个字分量越来越重，明白了作为一名教师要正确履行权利和义务，依法规范教育教学行为。在以后的日常教育教学工作中，应做到以下几点：

一、育人为本，从自身做起

“师者，所以传道、受业、解惑也”。教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务，她不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来受业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”教师要为人师表，要坚守道德底线，就更要加强对自身人生观、价值观的自律、自省。教师要通过传道来育人，自己必须首先修身养性，思想品德高尚为人，必须做到清廉、洁白，才能对学生言传身教。只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，“师道”才能确立，才能教人为真，为善，为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之。

二、爱岗敬业，从小事做起

教师要强化政治意识、责任意识、安全意识，明白自己的一岗双责的责任，要知责、履责、尽责。要做到严格执行上下班签到制度，不无故脱岗，值周、假期值班期间认真履行自己的职责。要认真参加学校组织的每一次活动，认真学习并落实学校的每一项规定。

三、廉洁从教，从自我约束做起

在市场经济的大潮下，我们教师队伍当中，有少数人也被一些诱惑所迷惑，自觉不自觉接受了学生和家长貌似恭敬地给的一些钱物，或进行有偿家教，或直接、间接地向学生出售学习用书等，违背了教师应有的职业道德，损害了教师的形象，降低了教师的人格，造成了不良的社会影响。教师自身要抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正当利益的诱惑。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，做到“慎独”。

总之，我们献身教育，就要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，做一名拥有爱心、爱岗敬业、为人师表、廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

廉洁是指不贪污腐化，不奢侈浪费，不以权谋私，不贪赃枉法，也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，与腐败现象作斗争。

“廉是教的根本，洁是学的楷模。”

《反腐倡廉教育读本》心得感悟 篇4

能吏寻常见,公廉第一难,反腐难,倡廉更难.作为从事护理管理工作的一员,我们头顶的是洁白的燕尾帽,胸怀的是悠悠的天使心,理应全身心服务于病人、服务于人民,但是,护理管理工作也并非天清气朗的世外桃源,患者的红包、职务的升迁、职称的评定,等等,都会成为腐败的土壤,稍有闪失就会沾污燕尾帽的圣洁,让白衣天使蒙羞,这使我更倍感风清政正人和之重要.

读史可以明智,古今传颂的清廉之仕,都是典范之师,志存高远方能筑牢廉政之基.做人必须要有高尚的素养,高素养来源于对典雅书籍的孜孜以求.只有通过不断的学习,建立正确的世界观、人生观、价值观,才能在关键时刻约束自己的行为,从根本上增强政治免疫力,自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭,经得住市场经济浪潮各种环境的考验.

古往今来,腐败都是社会的沉重话题,自从人类进入阶级社会以

来,腐败就如影随形地伴随着人类社会的发展进程.在古代社会,专制政体在某一在特定时期内可能相对廉洁,但总体说来滥用权力的现象几乎没有例外,无节制的专制统治导致走向大规模的贪污腐败,卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通病.当今社会,有的人官做大了,管别人的多了,管自己的却少了,艰苦奋斗淡化了,讲究享受多了,奉承的话听得多了,逆耳的话听得少了.在医疗系统,医务人员的医德医风问题也成为街头巷尾痛骂的话题,医药吃回扣等问题也一度严重损害医务人员的形象,他们将党内纪律,党内监督视为束缚自己的紧箍咒,他们无视党纪国法,我行我素,为所欲为,贪污逐利,脱化变质,最终沦为落下千古骂名的罪人,教训是极为惨痛的.

享乐主义是滋生腐败的温床,千里之堤毁于人蚁穴,贪图享受使意志不坚定者引发欲望的膨胀,极度的物质欲望,使他们一步步走向深渊.《反腐倡廉教育读本》警示篇中广州食品企业集团有限公司原党委书记、董事长、总经理谢榕三受贿案、江肇高速高速公路建设工程高明段贪污受贿串案窝案等案件,无不向我们警示了做为一名领导干部,不应该贪图个人的、非必要的物质享受.说明一个人如果纵容欲望膨胀最终必然会迷失本性而导致堕落.血的教训是严峻的,不关注学习,不注重修身,放松世界观的改造是个人违法犯罪的根本原因.生命没有第二次,洁身自爱,防微杜渐,才能控制欲望,保持清醒的头脑,防止腐败温床的滋生.

众所周知,廉洁是人的一种良好德性,不是先天固有的,而是产生于后天的修养和教育.反腐倡廉,要求我们每一个人都必须要“修

身”,所谓“修身”,就是加强自身修养,提高自身道德涵养.是指个人对自己的思想道德品质进行主动,自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望,努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界.修德养行,是人们为了培养优良的道德品质而进行的自我教育、自我改造、自我完善的过程.中国古代伦理思想家都非常重视道德修养,老子认为修身是一件巩固根基的大事,它是建立在自我与处人治世的关键所在.孔子注重修身,《论语》记载:“子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.”所以《大学》说:“自天子至于庶人,壹是皆以修身为本.”通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界,从而成为道德的楷模.

我们作为治病救人的护理工作者,必须坚持对世界观的改造,加强学习,树立正确的世界观、价值观.我们必须坚持群众路线,坚持病人第一,把患者的根本利益作为检验我们护理工作者纯洁性的试金石.心里时刻要装着患者,深入实际、深入病房,关心患者的疾苦,倾听患者的呼声,准确把握患者的思想脉搏,诚心诚意地为患者办实事,办好事,坚决纠正损害患者利益的不正之风.以真诚踏实的办事作风,拉近与患者间的距离,提升医疗技术,改善服务态度,提高服务水平,消除与患者间的隔阂,和谐医患关系,减少医疗纠纷案件的发生.

励志教育读本心得体会 篇5

近日，在党支部深入学习和实践社会主义核心价值观的号召下，我阅读了《中华忠孝道德教育读本》之一的《忠孝立人》篇，被书中辑录的《忠经》和《孝经》的四十七个忠孝古典故事所深深感染，特别是对中华传统的孝道文化有了更深入和全面的领悟。

孝道，自古以来都是中华民族引以为傲的传统美德。《孝经》中有云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。”而大家更为熟知的，便是“百善孝为先”这五个大字。常存仁孝之心，则天下凡不可为者，皆不忍为，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。我国著名的国学应用学家翟鸿鼋淌谠经说过：“小孝治家，中孝治企，大孝治国。”孝道不仅仅是在家对父母的敬养之孝、不辱之孝，也是对国家的奉献之孝、报国之孝。穷则善修其身，富则济达天下。忠孝做人，业有所成，为国家为社会做出贡献，实现了自己的人生价值，光宗耀祖，扬名显亲，是对父母的孝之至也。

自古以来，以孝道感天动地的故事不胜枚举，这不禁令我想起了董永。相传董永是东汉时期的千乘人，年幼时丧母，为躲避战乱而迁居安陆。后来董永的父亲亡故，董永为换取丧葬费用，卖身至一富人家为奴。一日，董永在槐荫之地偶遇一个女子，其自言无家可归，二人遂结为夫妇。女子用了一个月的时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。在回家途中，又行至槐荫，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永还债。言毕即凌空而去。后来，槐荫便改名为孝感，以纪念董永卖身葬父之孝，董永也成了从古至今人们所称道的大孝子，孝感这地方也因为董永的`孝之所为而闻名遐迩。

再来看看我们党的好干部陈毅元帅，他也是一位大大的孝子。在“忠孝两难全”的情况下，身为人民公仆的他始终感到心中的愧疚。一九六二年陈毅出访，在途径成都时探望病重的父亲，他亲手给母亲洗尿布。母亲面有难色，但是陈毅说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊！”有如此孝心的人，也一定是为人民服务的楷模，负责任的好干部。

若一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱他、爱国家呢！《孝经》有云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”身体发肤，受之父母。父母生我养我，给予我们一切。他们是我们的第一任老师，也是终身的老师。父母无私伟大的爱，伴着我们健康成长；父母无微不至、任劳任怨的照顾，托起我们的光明未来。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，而人又怎么能不孝呢！

从本质上看，孝道文化的核心是敬老养老，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾和赡养老人，能够让老人们颐养天年，享受天伦之乐。这种精神无论过去、现在还是将来，都具有普遍和深远的社会意义。继承发扬这一优良传统，可以有效地营造一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德之风，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人，从而极大地推动家庭和谐与社会进步。

《大学生廉洁教育读本》读书心得 篇6

古有“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”的郑板桥，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”的岳飞„„今有“炎黄子孙拳拳报国心”的唐仲英，“刻‘早’严遵承诺”的鲁迅，“四菜一汤”的周恩来„„是啊，从古至今，中华民族一直以“敬廉崇洁、诚实守信”为荣，这也成为了我们中华民族的传统美德。

人们长常说：为官要清廉。就像两袖清风的于谦，他一生为官清贫，是明朝杰出政治家、军事家，自宣德初至于正统末，由御史转兵部右侍郎升任尚书，政绩卓著，为官廉洁，决不奉承权贵。他调任进京时，纳贿送礼之风盛行。有人劝他也带些土特产去送礼。他举两袖笑道：“我带有两袖清风”，并作“入京诗云”：“绢帕麻姑用线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。喻清贫廉洁、身无长物的“两袖清风”就是写的他。

作为当今时代的大学生，我们应该一他们为榜样，周恩来总理，温家宝总理。他们是我们这个时代的榜样和标兵。

如今，在学校形成了一股奢侈之风气，这种风气对于我们自身的成长是一种伤害，不利于我们的成长和锻炼。2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。我们要时刻牢记这段话，这段话是当今我们的青少年的成长寄语。

《大学生廉洁教育读本》给我们很多的启发和感悟，讲述一个又一个小事情，体现了廉洁的重要，廉洁在我们身边随处可见，大到国家的领导人，小到我们身边的同学，老师，朋友。

廉洁，我们要从自身做起，生活中的每一个细节，都要我们自己去发现和挖掘，从自己做起，主动的带动身边的同学，朋友。

廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁，就是有着高尚的品格，像公仪休那样清正，像林则徐那样大公无私，像徐悲鸿那样拥有一颗火热的爱国之心„„廉洁就是不以权谋私，正派做人。从古至今，廉洁都是相当重要的。特别是做官的人，更是应该牢牢记住、遵守这一条规则，一些做官人，无论他再怎么的有钱有势，只要是触犯了这一条，就会是死罪，就会遗臭万年，被后人嘲笑。有的人虽然平凡也很贫穷，但是廉洁使他们过得幸福、愉快、问心无愧，因而受人们赞颂和尊重。

廉洁教育对学生、老师、学校、家长以及社会都产生了积极正面的影响，可以巩固和发展了反腐倡廉的社会基础，随着时间的推移，这种影响的长远效果将逐步显现。廉政的文化元素逐步渗透到思想中。廉政文化的一些关键词，如理想信念、明理诚信、清正廉明、遵纪守法、崇尚科学等，正在融入思想中，为他们奠定了廉洁自律的基础和奋发有为的根基。

励志教育读本心得体会 篇7

毛泽东同志说过，人是要有一点精神的，而且这种精神还要不断地去充实，做为一个新时代的党员我认为需要重新回顾一番我们的历史，以及对社会主义建设的坚定信心。因此我读了《保持共产党员先进性教育读本》从中得到了许多先进的观念，对社会主义伟大事业更加充满了信心。理论与实践相结合，是我们共产党人区别于任何政党的显著标志之一，更是作为一个先进共产党人的发展方向，所以我希望通过自己的实践以保持本身党性的先进性。在上个世纪里，我们从无到有，从小到大，从暂时的失败走向了成功。在过去异常艰苦的情况下奋斗出来了，为什么？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。于是无数的先烈们为此抛头颅、撒热血，终于赢得了新中国的胜利。中国的革命是伟大的，但革命的路程更长，工作更伟大，更艰苦。是的，我们要建设一个社会主义国家，一个共产主义国家，然而，这不仅需要有高度的物质文明，而且要有高大的精神文明（所谓的精神文明不但指教育、科学、文化，而且是指共产主义的思想、理想、信念纪律、革命的立场与原则等）。因此我们不仅要努力的工作，为社会主义建设添砖加瓦，贡献自己的力量，而且要有“全心全意为人民服务”、“一不怕苦，二不怕死”、“个人服从组织”的奉献精神。因为如果一个共产党员没有这些精神就决不算是个合格的共产党员。不但如此我们还需要大声疾呼地把这些精神推广到全中国人民之中，使之成为全民族的精神之柱，所以我决定加入中国共产党，在实践中不断坚定自己的信仰，志向，锤炼自己的意志，品质，真正养成共产党人的高风亮节！建设伟大祖国的路还很长，过去的一切成就都已载入史册，而在我们面前还有更长的路要走。孟子说的好“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。我想只要我们同心协力，又还有什么山不过？什么河流不能淌？什么困难克服不了的呢？！不过我现在只想说的是：伟大的祖国万岁！伟大的中国人民万岁！伟大的中国共产党万岁！

励志教育读本心得体会 篇8

洁从业教育读本》心得体会

（预制厂—钟小平）

根据公司葛新党【2011】21号文件《关于认真学习<镜鉴>-国有企业廉洁从业教育读本》的要求，我单位于2011年5月10日下午，组织全体党员和领导干部进行了学习，通过学习，本人认为《镜鉴》一书，非常值得一看，尤其是对于党员领导干部、关键岗位人员更是必须学习的教科书。俗话说：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”。正如国资委纪委书记贾福兴在给《镜鉴》一书写的序言里所说的：“在一些企业领导人员中，有的法制观念淡薄；有的自律意识不够强；对腐败问题的警惕性不高；有的民主作风和集体决策意识不强，习惯搞个人说了算；同时，目前对企业领导人员还缺乏更有效的监督和制衡约束，一旦放松了对自己的严格要求，就很容易发生问题”。

《镜鉴》一书的“窝案串案案例”中，有“原则越来越清贪欲越来越重-武久宏等人受贿案剖析”、“保单不能为他们的人生保险-汤至永等人贪污 受贿案剖析”、“合伙贪污 取财失道—雷明源等人贪污、受贿案剖析”等等触目惊心的案例、发人深省，特别是武久宏一案，更是发生在我们自己的企业，发生在我们身边的事情，时刻提醒着我们的党员干

部一定要绷紧反腐倡廉这根弦，洁身自爱，抵御住一切不良风气的侵蚀。“前车之覆，后车之鉴”，在一个个鲜活的例证面前，使我们从中吸取教训，给人教益、反省自我，干干净净做事，清清白白做人。

中共中央总书记胡锦涛在十七届中央纪委六次会议上也强调：“党风廉政建设和反腐败斗争贯彻要以人为本、执政为民，要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，认真解决损害群众利益的突出问题和反腐倡廉建设中群众反映强烈的突出问题，切实维护社会公平正义；大力加强干部队伍作风建设，保持党同人民群众的血肉联系，紧紧依靠人民群众的支持和参与，充分发挥人民群众在党风廉政建设和反腐败斗争中的积极作用；坚决反对腐败、严厉惩治腐败分子，以党风廉政建设和反腐败斗争的实际成效取信于民”。

通过学习《镜鉴》一书，我对胡锦涛总书记的指示精神有了更深刻的理解，《镜鉴》给我们的警示是：

一、各级党员领导干部要始终加强党性修养，洁身自爱，严格执行各项规章制度；

二、坚持民主集中制，充分发挥各级党组织的战斗堡垒作用；

三、构建城防体系，防微杜渐，从源头上堵塞管理漏洞；

四、进一步加强廉洁从业教育，树立正确的世界观、人生观和价值观，做到警钟长鸣。

自己作为一名基层纪检监察干事，在工作中更应该努力学习党的知识、邓小平理论和“三个代表”重要思想，努力学法、知法、懂法、守法；敢于同不良倾向做斗争，积极配合党委和纪委的工作，强化监督检查，把纪检监察工作融入到安全生产的各个环节；树立自觉接受监督和主动实施监督的意识，以良好的精神状态和饱满的工作热情投入到纪检监察工作中去。

“以镜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替 ”-———唐太宗在谏臣魏征死后发的感概，直到今日，还是那么一语中听，值得我们深思。

“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，愿《镜鉴》的案例不再重演，不再发生在我们的党员干部身上，希望我们的党员干部都能勤政为民、廉洁从政。命运——掌握在自己手中！

励志教育读本心得体会 篇9

在中国共产党成立90周年之际，由中央组织部组一局、中央宣传部宣教局、中央纪委宣教室、中央党校组织部联台编写的《党的基本知识简明读本》，中央党史研究室科研管理部、中央组织部组织一局编写的《党的历史知识简明读本》正式出版发行。

《党的基本知识简明读本》和《党的历史知识简明读本》是按照《2009-2013年全国党员教育培训工作规划》的要求组织编写的。《党的基本知识简明读本》以党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设为主线，系统介绍了党员应知应会的党的基本理论、基本方针、基本政策和基本知识。《党的历史知识简明读本》分党史概述、重要会议和重大事件、理论成果、组织机构、优良作风和精神、历史经验等六个板块，全面记述和反映了我们党的伟大历程、光辉成就和宝贵经验。《党的基本知识简明读本》和《党的历史知识简明读本》内容丰富、通俗易懂，具有较强的思想性、权威性、知识性和可读性，可作为党员教育培训的基础教材。

作为一名刚刚成为正式党员的我，更要以自己的行动来证明自己，向优秀老党员们学习他们进步的思想，良好的作风，完善的制度。历史是一面双面镜，可以映照现实，折射未来。读史使人明智，学习了党的历史知识让我更加了解我们的祖国，我们党的光辉历程。并从中借鉴到许多宝贵的经验教训，让我在以后的工作学习中能够严格要求自己，让自己在各方面都做得更好，更出色。作为正式党员要做好先锋模范作用。应该做到以下几点：

一、在生活上，要学会真诚待人，乐于助人。在同学们遇到困难时主动伸出援助之手，让同学们感受到关爱和友好。作为舍长的我也要努力督促舍员们做好宿舍卫生工作，让我们有个舒适美好的生活环境。

二、在学习上，除了努力学好专业课外，也要利用课余时间关心时事政治，了解周围发生的大事小事。博览群书，努力提升自己的文化素养，书籍是人类的营养品，当你读到一定程度时，会发现自己在不知不觉中提高了许多。

作为21世纪的新青年，接班人，必须努力学好科学文化知识，祖国需要我们，祖国的将来靠我们大家。

08环境工程

郑小明

党性修养读本心得体会 篇10

《论共产党员修养》比较完整的借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独特的党性理论。运用大量的古代传统道德文化思想，论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法，形成比较完整的具有民族特色的党性修养理论。它把“党性与修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中华民族特色的党性修养理论。

党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养，一个人在组织上入了党，只是说明他具备了党员的基本条件，要成为一名合格成熟的共产党员，还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养，需要不断地学习各种政治理论，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系到道德性质和党的战斗力，直接关系到同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设，我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵御各种错误的思想意识。

作为一名人民警察要做到全心全意为人民服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。进一步加强世界观的改造，用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖。在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“全心全意为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。

面对不断变化和发展的世界形势，我们更应始终保持清醒的头脑，始终坚守自己的入党誓词，距腐蚀永不沾。始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度。防腐拒变，自律是关键。说到底就是要我们廉洁自律，自觉遵守党纪国法和社会公德。要拒绝腐败，抵御腐败，唯有管住自己，在日常生活中要自觉做到公私界限分明，不义之财莫取。加重自律，管住自己，坚持不忘自己是共产党员，不要贪图小利，见钱眼开，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统的作风。只有这样，才能抵制腐败，保持一身正气，保持共产党员本质。