李子勋讲座（推荐2篇）
李子勋表示，过去有很多早教和胎教的理念，而现在随着科学发展，这些理念需要做一些改进，“重新让孩子以自然生长方式长大，对他未来应付学习和生活是有好处的。”他谈到人们以前有一个误解，以为学习是靠左脑完成，但是现在人们越来越发现，其实在整个学习上右脑才是关键的东西，“我们是通过词语、语言、书本上的文字进行交流的，看到、识别这些文字的确是靠我们的左脑，但是对整篇文章和整个知识的理解则要靠右脑的综合能力完成。右脑是比左脑更深厚、饱满的一个神经系统。”
（一）人的发展过程中会有以下四种关系：
1、人和自己的关系。对孩子来说，2岁之前，父母，特别是母亲，要无条件地关注她，爱她，让她内在的心理结构饱满，有充分的自尊自信、爱与被爱和安全感。孩子若能形成这张健康积极的自我关系，将影响她以后所有的人际关系。
2、人和人的关系，就是个体和家人、朋友、同事等周围人的关系。
3、人和社会的关系，这里的社会指的是规则、制度等，如高考等。
4、人与存在的关系，这里的存在包括自然环境、灾害、宇宙星空等。
（二）几个发展的关键期
这里，要注意一点，男女发展的一个时间差异性，就是普遍地讲，男孩的心理发展要比女孩迟2年左右，所以在教育时要心中有数。
1、0-2岁，依恋期，母亲要多关注孩子，多爱她。
2、2-5岁，分离期，孩子要逐步从对母亲的依恋中分离、淡化。可以这样做：（1）父亲这时要多与孩子游戏交流；（2）让孩子上幼儿园，发展家庭以外的人际关系；（3）父母要恢复和发展亲密关系，孩子是独立第三者身份。（4）关于分房睡的问题，西方主张2岁后就让孩子分房单独睡觉，东方文化的亲子关系更粘一些，可以尝试着这样去做，让孩子体会并学会忍受孤独的感觉，但不要过于强迫和严厉，要温柔地坚持。
3、5-10岁，青春期之前的潜伏期，又称性蕾期，相对平稳，孩子听父母的话，是父母施加影响的重要机会，在这个时期，父母要科学地引导孩子对学习的兴趣及良好的行为习惯，后面会专门讲。
4、10-15岁，青春期5、15-18岁，青春后期，麻烦多，容易出问题。
6、18-25岁，逐步成年，孩子基本形成自己的各种价值观。
二、学习的发展
（一）个体学习心理发展的阶段性特点1、0-2岁，是初始状态。孩子2岁以前，甚至是7、8岁以前，不要过早过多地将分类的、简化了的人类知识（文字、图片、音乐作品等）来刺激孩子，这些刺激最多占总信息刺
激的1/4，其它3/4的信息刺激最好是带孩子到大自然中去，让孩子去感受和体验自然的、复杂的信息，充分激活孩子右脑更多细胞的活性，防止孩子的右脑发育被抑制。实际上，2岁前，孩子大脑的每个细胞都在待命，都是充血的、活动着的，等待着接受各种复杂的信息，这种信息的记忆是终身的。如果过早过多地记忆简单的分类信息，会让其大脑的许多细胞都不活跃了，不起作用了，那么孩子未来发展的潜力和创造性就没有了。
2、3-7岁，是孩子右脑高速发展的时期。要注意，游戏也是学习，7岁以前，不要刻意、过多地让孩子识字，识字会阻碍孩子对事物本身的认识。要用未分类的、零碎的信息尽量丰富地刺激孩子，促进其右脑充分发展。当然，事情不是绝对的，这种观点是心理学领域比较新的观点，也只是其中一种，可以作为参考，不一定适合所有的孩子，凡事都有例外。
3、7-11岁，是左右闹共同发展的时期，孩子会大量地识字，这是有大脑发育基础的，孩子学起来不费劲。11岁时，右脑发育基本完成。
4、11-15岁，左脑继续发展，15岁左右左脑高速发展，16岁后，左脑发展就很缓慢了，孩子的智力就基本定型了。
（二）5-10岁，是孩子发展学习兴趣的重要时期，因为孩子的自我尚未形成，听父母的话，父母很容易对孩子施加有效的影响。父母可以怎么做：
1、学习上，不管孩子怎么学，都不要批评他，要让孩子感到学习是放松的事，是让父母高兴快乐的事。小学阶段的老师也最好是温和的、漂亮的，这样有利于孩子对学习产生兴趣，不过，这不是家长能够控制的。
2、而在游戏上，父母可以给孩子适当（不是故意苛刻的，而是从有利于孩子健康成长出发）立些规矩，比如时间限制、坐姿等，一方面可以培养孩子的行为习惯，另一方面也防止孩子对游戏过于沉溺，因为，孩子游戏时受到一些限制，降低了快乐轻松的感受，就不愿意多玩了。
3、在各种行为习惯的培养上，如讲卫生、讲礼貌等，父母要发现孩子做的好的部分来表扬他，甚至“无中生有”，也要试图找出孩子好的地方，表扬他，让他也关注自己好的地方，并进一步做得更好，最终发展为并认可自己是一个孩子。但要注意，在表扬孩子时，要真诚，不要让孩子觉得是在挖苦他。
4、情绪上，（1）不要教导孩子哪些情绪是好的，哪些是不好的，而是告诉他各种情绪都是自然的、正常的；（2）告诉孩子情绪是流动的、变化的，人不可能永远高兴，也不可能永远悲伤；（3）对自己的情绪，要学会识别、体察并适当节制和管理自己的情绪；（4）培养孩子共情的能力，学会体会别人的情绪，培养其爱心。
5、规则的建立，（1）要注意态度上是“温柔的坚持”，定下了规则一定要坚持（节假日生日可以偶有例外），但态度要温和，太严厉会伤害孩子；（2）规则不能太多，抓住核心几条即可（如：不要伤害周围的人，尊重父母等），多了孩子记不住，也就无从遵守了；（3）在遵守几条基本规则的基础上，孩子在很多方面会自己慢慢形成规则，这种规则是孩子内部形成的，自觉遵守的，不是外界强加的，即使没有外在约束，他也会是一个有规则有素质的人。
李子勋讲座笔记
李子勋是我开始学习心理学时,比较崇拜的“偶像”。看过多多少少的心理学方面的书，要么让我觉得浅显，要么让我觉得用一堆专业名词堆砌，只有李的书深入浅出，即浅显易懂，又回味无穷。昨天正好李子勋来深圳做一场免费的报告，不用想了，排除万难，一定去。
到达的时候略晚了一点。正规的位置全坐满了，后来的发个椅子，自己找位置，于是塞翁失马，我坐到第一排的前面，李老师的正下方，仰视了他两个小时，充分零距离的接触。
题目是《阳光心态，共建和谐》。其实实质性很大的收获不是很多，因为他的观点，理念都在他的书里了，所以他讲的培析的东西，也全是我能理解的角度。然而真正的收获来源于现场感，现场去感受气氛，感受睿智，感受儒雅，感受一种气场和能量。
以下简单记下我的听大概内容，留个印迹。
１、每个孩子都有不同情绪，不同情绪下的孩子都是可爱的，然而东方人很少研究情绪。情绪的产生与文化取向有很大的关系。情绪是一种能量，过于疯狂，能量消耗多，那么就容易疲劳，如果是比较矜持淡定的，那么能量消耗量就少。抑郁是一种空白的甚至是负面的情绪。高兴的情绪和悲伤的情绪都是好的。抑郁不是原始情绪，更是一种文化构成，产生于“分别心”。
２、要达到内在的和谐，需要我们对信息进行选择。不要过多的受信息影响。如神精科医生警察等行为都容易变乱
３、信息要均衡。心理学中有《悖论情景》。比如Ｃ型性格的女性，什么都能接纳，无论在工作还是家庭中都平和，就容易得乳腺癌和子宫肌瘤。所以要给情绪一个出口，让情绪流动。比如躯体疗法，快速地把自己从糟糕的情绪中拉出来。唤起疼痛体验可以改变情绪。
４、只有想解决麻烦，才会引起麻烦。只有不把事情当做麻烦，反而就没有麻烦。比如孩子目前是班上１５名，希望他进步到１０名。。
５、淘气的孩子，不服从规则的人，才会创造规则，是leader.6、能容忍多少人，就能当多大的官。容忍个体的差异，能和平共处；容忍孩子的差民异，不要求他完全按照自己的要求发展。
７、家庭矛盾，是夫妻双方对家庭的文化构想不同而造成的，是谁改造谁的问题。相互要认同，要有并存文化。并存文化下成长的孩子，更懂得思辨，是多元文化下的教育，取得1+1=3的教育效果。如果不认同，比如妈妈宠孩子，爸爸对孩子严厉，如果认同，妈妈在宠孩子的时候会让孩子明白父亲的态度也是对的，而父亲也不至于过于暴躁,会柔和一些；如果不认同，妈妈认为孩子在父亲方面受了委屈，所以更宠孩子，而父亲认为孩子在母亲的娇纵下无法无天，所以更严厉的对待孩子。此时1+1=0
８、与孩子沟通的时候不要批评，对于能接受的信息，就回应，对于不能接受的信息就淡化，不回应，装不懂。家里不要有价值观，对错观，应该多种文化并存。
９、淡化性教育，转为性别教育。按照东方人和目前国情的要求，最好不要过早的去开发孩子这些方面。孩子知道了没有什么，做家长的态度很重要，性教育过程中，不在于说什么，而在于怎么说，家长说的方式和态度很重要。
听李子勋讲座有感（转）2009/05/02 17:31
1关于他提到的心理暗示效果，我印象非常深刻。他说他们在上大学时（华西医科大学）每学到一种病，总会有几个同学感到自己得了病。比如学到肝炎，就有同学整天照镜子觉得自己的眼睛有些黄，然后依次所有的症状都显现出来。其实最后体检，根本没得肝炎。听这次课程前一天，我晚上就很不舒服，总觉得是妇科的某处有了问题，最后觉得头晕眼花，好容易睡着，听完李子勋讲这部分，我心里暗笑，其后原来的症状及担心全都一扫而光。而由此再看，有时候我们读了一些教育孩子的书，听了一些讲座，会认为自己的孩子有一些问题，于是怎么看都觉得有问题，而忽略了孩子大部分方面是很好的。其实孩子只要主要方向是积极向上的，就可以了。
2．他提到对孩子的教育需注重三点：
A．0-6岁，尽量带孩子到自然的环境中去，使孩子的右脑更加丰富，右脑是人创造力的源泉。因为自然中的色彩和声音都是最丰富的，而艺术不过是从自然中抽取出来的，如果孩子没有亲身体会过那种丰富，以后至多只能达到匠的程度。即使孩子将来不从事艺术，他也会更富激情和创造力。恰好，刚听完他的这个论述，我又读到一本日本人写的关于儿童右脑开发的书。
B．带孩子去各种环境去体验，机场、酒店、优美的景区，等等。尽量使孩子的感官受到刺激，在大脑内形成联结。
C．双语。他认为单纯是汉语的环境容易局限孩子的思维，双语容易使孩子的思维多元化。汉语本身是比较绝对的，语汇太多，变化少。
D．对于孩子尽量少用价值判断，不要总是评判孩子的行为对与错。非常赞同，我们成人最容易把自己摆在一个评判者的位置，其实谁知道呢，对错并不绝对，孩子的做法自他的原因，如果实在有需要，我们就帮助他把行为规范到社会认可的范围里去吧。
我自己的评价，我非常赞同多带孩子到自然的环境中，蒙氏的《发现儿童》中专门有一章《大自然在教育上的重要性》，大家可以看看。我个人的实践，我们经常带孩子到野外去，我发现孩子在自然中更放松，而且随着时间的推移，也越来越热爱到自然中去，对于事物的看法也越来越积极了。注：我们的孩子将近九岁了。
后面的两点我自己的体验并不深。
3． 场对于孩子的影响
李子勋不只一次提到场的作用，有时候我们对于孩子成长过于紧张，这个形成一个场，孩子在这个场里也容易紧张、焦虑，所以正如大胡子老爹所说：父母放松的心，就是孩子的巴学园。我们这一群认识到科学教育重要性的父母，对于孩子来说已经是一件很幸运的事了，对于我们自己也是一种幸运，因为这个过程给了我们自己、我们的家庭成长的机会。所以不要
把自己陷入自责、内疚的心境中，总想着自己有哪些方面对孩子可能造成了伤害，当时有一个妈妈提问，说她的孩子七岁之前她一直没有好好对待孩子，而后来她醒悟了，但内心总是自责，李直接回答，忘掉孩子七岁之前的事情吧。
4． 上到家庭关系治疗工作坊时，有两点感触特深：
A．心理治疗师要扰动来访者的心理结构，要做到这一点就要很小心地设计问题，使来访者自己意识到自己的问题可能还有一些其它的解决办法，或是使来访者意识到可能自己的看法可能有误。这使我一下子想到，有很多时候，我们企图说服别人，直接指出别人某处做得不对，但对方总不接受，我们自己也莫名其妙，觉得显而易见的错误他怎么就发现不了呢。听了之后，才明白，一是因为直接了当地指出很容易引发对方的防卫，他一旦处于防卫状态就很难接受别人的不同意见。另一方面就是我们对于别人的心理结构根本不了解，不知道他现在抱有这个观点是基于哪个核心信念，而只有扰动他那个核心信念，让他自己先是怀疑自己的信念，其后他可能会自己重新选择一个信念。因此谁也改变不了别人，除非他自己愿意改变才行。
坏蓝眼睛：现在女人普遍觉得现在的男人责任感越来越差，性格上的刚强部分也越来越弱，如何是好?
李子勋：中国一直是母性教育为主，无论是古代还是现代，妈妈都承担了育儿的主要责任，幼儿园里也多是女老师。所以在中国的幼儿教育里，父亲以及男性形象是缺席的。历史上也是如此，我们知道孟母三迁、岳母刺字，都是母亲在承担教育责任。其次，中国的教育历来贯彻“吏制”，要求孩子守规矩，服从和遵守自己的位置。在学校，听话的就是好孩子，考试时，不按照老师规矩来回答就是错的。这就是一种“吏”的意识，别人给你制定规则，你遵守规则就可以了，而不是一种“官”性，理想中的“官”性性格，是什么事情可以独闯，可以扛住，可以拿下来。
坏蓝眼睛：原因有两点：一是育儿教育中女性形象占主导，而男性形象缺失。二是教育机制就是培养听话和服从的性格。可是，日本也是完全由妈妈来带孩子，为什么日本男人在性格上感觉要比中国男人刚强一些?
李子勋：在中国，男女同工同酬，鼓励女性出来工作。而日本崇尚女人带孩，男人去承担社会责任，这就导致男人不得不承担更大责任。“80后”的孩子大多是独生子女，在成长过程中承受着家庭对男孩和女孩的双重期待，可能会具有双性气质。社会的大环境也不鼓励过度男性化和女性化，比如在职场，很多女生都很阳刚，男性反而很温柔。男女在同样的位置上，所以对性格的要求趋于中性，这是社会大势所趋。
好男人要从娃娃抓起?
坏蓝眼睛：“80后”父母应该算是比较有颠覆性的一代，跟传统不太接轨。这一代的父母怎么从小培养男孩更多的男性品质，让孩子有爱心、有担当、有绅士风度?
李子勋：关键是从小就培养他的责任感，让他有空间和条件去担当，而不是妈妈什么都为孩子去承受。比如在公交车上，很多时候妈妈会让坐给儿子，这样长大后他也不认为自己应该让坐给女人。通常的规则是：男孩要贱养，小时候受的艰难多，长大后的抗力就大，越有责任感。女孩要娇养，越娇约好，让她自我感、自尊心强，长大后可以追求高质量的生活。当然并不绝对，但目前最好的途径只能这样。
男人花心，天性使然?
坏蓝眼睛：说起来，男人的花心一直是女人的心头患，这是天生的，还是成长过程中形成的?
李子勋：天生的，是基因决定的。从进化史来看，生命发展了2.4亿年都没有男性，后来生物进化趋于多样性，母体里排出一个碎片，叫雄性子质，没有细胞膜，很快就会在环境中分解。所以，它一离开母体就要赶快钻入另一个母体，但又无法钻入自己的母体，只好钻入别人的母体。如果身边没有别的母体，它很快就会死，这是男性的脆弱。随着母体的进化，排出的碎片也在进化，存活的时间越来越长。生命到了3亿多年的时候，就形成了独立的细胞膜，在母体里的分裂，从无性分裂到了有性分裂，出现了我们说的卵生。在卵生时，雄性就获得了跟雌性相同的胞膜，但是雄性的基因是缺损的。
坏蓝眼睛：所以男人永远离不开女性?
李子勋：呵呵，对男性来讲，只要他离开母体，就有一种回到另一个母体的倾向，身边的母体越多，越有安全感，这是一种生命的焦虑。这是男人渴望更多的人爱他，而女人只需要一个爱他的人的原因。从生物学上讲，女人接受一个精子后就封闭了，所以女人更容易忠贞一些，而男人因为生物学上的恐慌，就容易“花心”、不专一。男人看起来在选择，实际上往往是被选择的，只要一个健康的、年轻的女人对男人说“Yes”，这个男人往往坚持不了多久。因为他的基因决定了他内在的一种安全渴望，爱他的人越多，他觉得越安全。这是生物基因决定的，不是道德问题，是生理问题。
坏蓝眼睛：这么说，男人的天性里就是希望更多的女人喜欢他，那么他要进入家庭，保持忠贞，是不是就违背了自己的天性?
李子勋：对婚姻的忠贞不是男人的天性，这是社会责任感和文明进化的产物，是一种自我约束。男性遵循这种约束要比女性困难，要保持忠诚所需要的自我克制力量要比女人大，但这并不代表他们做不到。
坏蓝眼睛：那如何培养男孩，才能够让他在成人之后的感情中相对专情忠诚?
李子勋：主要看妈妈的表现。在孩子两岁之前，妈妈最好不要缺席，陪伴着他，让孩子的亲密需求和依赖心理得到满足。两岁前，妈妈稳定地在孩子身边，带孩子睡觉，跟孩子同一个房间，让孩子觉得妈妈是全能的，害怕了妈妈会来陪着他，饿了妈妈会喂他，冷了妈妈会给他加衣服。孩子跟妈妈形成长期的深度依恋，会产生一种共情，妈妈在想什么孩子知道，妈妈开心他就笑，妈妈不开心他就愁，两个人处在像热恋的状态。这样的孩子，由于小时候有跟一个人保持长久亲密关系的经历，往往能够稳定地爱一个人。这已经成为他的一种心理能力，不会老换配偶。
坏蓝眼睛：如果在幼儿教育中，妈妈经常缺席，会造成孩子成人后怎样的缺失呢?
李子勋：母婴关系有所断裂，孩子一直处在担忧情绪中，就会产生对亲密关系的犹疑。尤其是当孩子察觉到妈妈对自己表达负面情绪，他今后在婚姻里会产生很大的麻烦，在外面他会非常正常，在所爱的人面前会变得非常糟糕。因为他小时候在亲密关系里遭受创伤，妈妈高兴的时候爱他，不高兴的时候惩罚他，他就把惩罚合理化了，以为伤害也是爱的一种表现。所以，如果孩子小时候跟妈妈的依恋关系断裂，没有形成维持长久亲密关系的能力，长大后也难以跟恋人形成稳定的依恋关系，维持一段时间就不知道怎么继续下去了，要靠法律和责任约束他，他自己没有动力。
过度早教，弊大于利?
坏蓝眼睛：早教机构以至于至幼儿园是大部分“80后”父母的心痛——收费越来越昂贵，但是条件并没有提高，有些老师的资质甚至还不如孩子的父母。于是稂多家长就要问，有必要花那么多钱把孩子放到这种机构里吗?李子勋：幼儿园教育其实没有必要，但是引导孩子适应社会、增加社交活动、发展群体动力是非常必要的。幼儿园的教育，教给孩子的绝大多数是人类的智慧，比如数学、语言，而人类的智慧远远不如自然的智慧好。在幼儿园过多学习人类的智慧，有时候会把孩子变得更加愚蠢。家长可以送儿童去幼儿园，但是目的是为了让孩子适应群体，但不是适应这种教育机制。
坏蓝眼睛；在学校里，的孩子打了，家长应该教他如何处理，是忍耐还是还击?
李子勋：还有更好的选择吗?小孩打打闹闹是正常的，被欺负一次
的时侯下一次就聪明多了。家长不用对这个问题有太多的焦虑。中国家长好像对自己的孩子保护过度，在欧洲、北美，很少有这样的情况，可能两个妈妈在开心地聊天，两个小孩在旁边打得不可开交，妈妈聊完天后各自带孩子回家，说下次小心，别让人抓到脸。同龄孩子之间打闹很正常，可中国的妈妈就经常为这个原因吵起来。这是一个文化问题，我们好像不太容忍孩子独立地处理一些事情。
坏蓝眼睛：如果说，家里有父母可以帮忙带孩子，是不是可以不用放到幼儿园里?
李子勋：可以，但是要给他建立一些平台和条件，让他多和同龄孩子玩，适应群体和社交生活。我现在的孩子，10岁之前不会送去上小学，小学学习的知识在人类文化里占的比率很小，但是孩子要花6年，时间长，压力大，让孩子对学习没有兴趣和好感了。其实，聪明的孩子往往是跟大自然接触更多的孩子。当然，大自然不是说公园，公园是一个人文文化的呈现，是一个假的环境，不是真的环境，孩子应该接触真正的自然。
坏蓝眼睛：如果学校里存在一些不好的情况，比如孩子回家对家长说，有同学抢他的文具、玩具，要如何处理?
李子勋：这种问题，可以换个角度看。对于这种儿童之间的矛盾，不涉及是忍让还是反抗。如果有同学抢走了他的东西，想要孩子“要变成男人”的话，要让他自己经历这些、自己要回来。如果是贵重的东西，妈妈是可以出面的，先试着跟老师接触，看老师怎么看，了解真实的情况，到底有没有争执，到底是抢，还是借着玩。如果老师不知道这件事情，那么可以委托老师，并且表达自己的意愿：我希望一天之内得到答复。如果老师处理得好，会让对方孩子有禁忌。
家长是孩子的法定监护人，必须对孩子应该享受的权利承担责任，但是要有正常途径，就是通过老师。如果老师走不通，再跟对方孩子的家长面对面交涉，这就是家长对家长的事情。因为你是孩子的法定监护人，你需要为孩子的痛苦、损失站出来。包括幼儿园老师惩罚孩子，家长也可以站出来。不管老师多么有理，说孩子犯了多大的错误，他对孩子进行处罚就违背了未成年人保护法，没得到法定监护人的许可，就是侵权。但是中国父母很少懂法律，经常打了就算了，不敢得罪老师。
坏蓝眼睛：可是孩子要读初中、高中，毕竟还是要进入到教育体系中……
李子勋：这个没问题。儿童在7岁前理性智力是没有发展的，负责理性智力的大脑皮层很薄，起不到什么大作用，孩子具备的就是一些简单的逻辑、运算、推理、归纳的能力。儿童不是以抽象、分类的方式来认知事物的，他们以具象、图形和信息的特殊性来认知。成年人喜欢用概念来记忆，比如看到20张图片，你会记住有苹果、老人、桥……可是，如果我问你是什么样的苹果，不记得，只记得苹果的概念。但在孩子的智慧里，你提到苹果的时候，他的大脑里浮现的是实物的苹果。社会给儿童的理性刺激信息已经太过了，到处都是语言、理性的东西，儿童缺少的是自然信息的刺激，而不是城市文化信息。所以对城市孩子来讲，补偿他的自然信息，要远比强化教他1+1=2和各种语言要好得多。现在我们的幼儿园是反的，越早期开发儿童的左脑能力，实际上越是对左脑的一种致命伤害，像揠苗助长。过度早教的孩子，100个里，可能只有1个勉强还可以，99个到后来智力都会出现一些糟糕的情况。
幼年满足，才能让孩子自信完整?
坏蓝眼睛：是不是有很多孩子“拼父母”，会说我的爸妈是做什么的，对于这种攀比的心理怎么办?李子勋：实际上，人是被社会决定的。心理学上有一个需求层次，最底层是物欲。当物欲得不到满足的时候，人是贪婪的、不节制的。上世纪六七十年代出生的孩子，衣食、玩具方面的物欲并不能得到很好的满足。而现在的孩子是过度满足，就没有那么多物质的贪欲了。第二个层次是安全感。当整个社会充满了动荡，安全成为物欲之外的第二需求。第三个层次就是爱。以前的多子女家庭里，家长对每个孩子的关爱不够，孩子长大以后对关系的需求就会非常强烈。这三个层面没有得到满足的人，很可能一辈子都会卷在这些问题里。首先他有强烈的物欲，总希望比别人更好，就产生了利益最大化的趋势。其次是安全感的缺乏，他会努力把自己变得更强大，就像很多70年代出生的人，追求精英文化，想上名牌大学，想跟有权力的人来往，结识领导人，都是为了安全。第三就是关于爱和被爱，也就是认同机制。从前的人一直被强调要成为某一种人，而不是成为自己。家长和老师总是想让孩子成为一个标准化的人，在这种环境下，孩子强烈地渴望得到社会和他人的认同，想做自己喜欢的人是很困难的。这些都是认同机制造成的，在那个年代长大的人缺少自我感。
其实，现在出生的孩子都自在得很，他才不在平你表扬还是批评，他不想成为别人，他只想成为自己。因为他前三个层次都满足了，接下来他要追求的就是成为自己，也就是自我实现。按照马斯洛需求层次来讲，第四个层次是超越，第五个层次是成为自己。现在的孩子在3岁以前已经把前三个满足了，他们没有强烈的物欲，没有强烈的恐惧，他们不担心别人喜欢和不喜欢自己，也没有必要炫富。反而是孩子的家长，因为小时候的物欲等层面的需求没有得到很好的满足，可能会有一种攀比心理，会因为同事买了宝马，自己开的还是大众捷达，就产生想换一辆的心理。很多家长其实并不了解下一代的孩子，这些孩子只想成为自己，不会要求更富有，他们在幼儿时期基本满足了所有的需求。家长眼睛看到的孩子，更多的是自我投射，是内心里那个没有长大的自己。
坏蓝眼睛：也就是说，是我们自己看不惯孩子，因为孩子的一些行为不在我们的认同范围内。
