传统文化节主持词（精选6篇）
女：我们生长在辽阔广袤的国土，群山记载着中华民族不朽的历史，江河流淌着 神州儿女心中的热血 男：敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月
女：在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，想起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结成为一个主题
男:中华民族有着五千年的文明史,传统文化博大精深，蕴含着丰富的做人处事和治国理政的大道理。弘扬中华优秀传统文化知识，这是社会文化建设的需要、是社会道德建设的需要，是历史赋予我们的使命与重任！
女：同时也为丰富在校研究生校园文化生活，弘扬上理精神，增强校园文化氛围，发扬学术之风，激起广大同学对中华传统文化的热爱，让中华传统文化在校园能够尽情传扬，我们特此举办了此次xxxxxx首届研究生中华传统文化知识竞赛，经过紧张而激烈的预赛，从16支参赛队伍中产生了六支队伍进入到了今天的决赛。
男：本次活动得到了多位领导和老师的关注，获得了足够的重视和大力的支持，接下来我很荣幸介绍各位到场嘉宾，他们是：
女：让我们再次以热烈的掌声对各位领导和老师的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢，接下来介绍参加此次决赛的六支队伍，他们分别是：（说一个让他们自我介绍展示一个）。
男：感谢各支队伍的精彩的展示。下面让我们来看一下本场比赛的流程和竞赛规则。本场决赛共有四个环节，但是在第二个环节结束后，将有一支队伍面临淘汰，而剩下的五支队伍将继续比赛，在第三个环节过后，将有两支队伍面临淘汰，留下三支队伍角逐冠军的宝座。比赛过程中，根据各支队伍的答题表现进行加减分，根据分数的高低进行淘汰和评奖。
女：请在座的观众将手机调至静音或震动状态，务必保持赛场安静。下面我们正式开始今天的决赛，首先进行第一环节“集思广益”的比拼
本环节分为单项选择题，每组5题，每题10分。答题规则：
①各队派一名代表从大屏幕显示的1－9组题中
抽取其中一组进行作答；
②选择后可看到试题，答题组有20秒的时间作答；
③答题组的3名组员推选一名代表作答。
④答对一道题得10分，答错不得分也不扣分。下面第一环节比赛开始
下面由我宣读本场的得分情况：
男：第一环节的比赛真的很精彩，下面我们进行第二环节“谁与争锋”的比拼
本环节的题型为选择题，各队可根据实际情况和自身实力进行抢答，共9道题，每题10分，总分90分。
下面，由我来为大家介绍一下关于抢答器的使用规则
在我念完题目和选项，说“开始”后，参赛队员方可按抢答器开始抢答，提前抢答视为违规，取消本题答题资格并扣10分；由主持人重新喊“开始”，由余下的队伍进行抢答；
②获得答题资格的队伍必须在10秒钟内答题，答对加10分，超时不答或者答错扣10分；
③统计以上阶段各队分数，分数最低的队伍将在此环节淘汰，若出现得分最低的两支队伍分数相同，这两支参赛队伍再进行一次抢答，（分数不计入总分），抢到且答对的队伍晋级，答错则另一支队伍直接晋级。
比赛正式开始，下面由得分最低的一队开始选题。
此环节答题分数如下，淘汰的队伍是„„
女：经过上一环节的角逐，剩下五支队伍进入到我们第三环节“限时答题”的比赛。本环节是相当的重要，因为本环节结束后将有两支队伍惜别我们的比赛。此环节题型为是非判断题，共有6组题目，每队选择一组题目进行作答，每支队伍的答题时间为1分钟。②开始答题后，每答对一道题目加10分，答错不扣分；不会的题不可跳过
⑤若出现平局影响淘汰，则2支平分队伍另参加一次抢答，分数不计入总分。
我们的工作人员正在紧张的统计分数，下面是我们的互动环节，答对有礼物的哦。经过此环节，各支队伍的分数如下，淘汰的队伍是„„感谢你们的参与，表现已经相当精彩，掌声再次送给你们。
男:恭喜成功晋级的三支队伍，下面我们将进行最后一环节“风险提速”的比拼了。（1）风险提速一：
本环节为单项选择题，每组5题、每题10分。答题规则：依旧是
①总分最低的队伍优先选题；
②选择后才可看到试题，答题组有30秒时间作答；
③答题组的3名组员推选一名代表作答；
④此题在答对的情况下，可选择继续答题或停止答题，停止答题则加所答对题目相应的分数，继续作答,若答题错误，则终止答题，且该环节为0分。
此环节由主持人询问是否继续答题。（2）风险提速二：
本环节包括单项选择、多项选择、填空三种题型，分值设置为10分、20分、30分，难度层层递进。答题规则：
1.分最低的队伍优先选题，先选题组，再从题组里选题，每队共有两次选择题目的机会；
②第一次选题可任选分值题目进行答题。（必须自己回答）答题时间为20秒钟。答对加上相应分数，答错扣除相应分数；
③第二次选题可选择答题也可选择转给他队。无论哪方答题，答题时间为20秒钟，答对加上相应分数，答错扣除相应分数；
在工作人员紧张的统计分数的同时，进入我们第二轮的观众互动环节，请大家举手抢答，答对有精美礼物的哦。
有请***为此次活动做精彩的点评
下面为大家宣读决赛的最终成绩，他们分别是„„
那么此次活动的冠军就是 亚军是 季军是
有请领导上台为他们颁奖
大众文化因其受众群体数量的庞大直接决定了它的优势, 成为具备强大社会功能的主流文化:通过市场销售其产品产生巨大的经济效益, 通过文化产品的固有属性传承和发展传统民族文化的精华。
进入21世纪, 文化全球化传播的力度和强度超过以往任何一个时代。西方发达国家所实施的文化发展战略使以西方国家价值观、世界观为核心的强势文化对世界产生的影响力越来越大。这确实印证了英国学者汤林森所提出的观点:“这是一种新的文化殖民, 是文化帝国主义在全球的扩张。”如圣诞节、情人节这些原本有着深厚民族文化背景的节日在世界各国包括中国普遍流行开来;麦当劳、肯德基已经完全被中国消费者接受;好莱坞大片更是在中国乃至全球市场中赚得钵满盆满。而其中所蕴涵的文化思想也自然而然影响着众多消费者。而中国传统的端午节、中秋节、重阳节等传统节日对年轻人而言却显得格外陌生, 京剧、武术对多数中国人而言似乎很遥远。
那么, 在这样一种全球经济、文化趋向一体化的时代背景下, 如何让中国传统民族文化获得良好的生存空间是一个重大课题。封闭起来的保护显然是行不通的, 任其在民间自发地发展也有诸多弊端, 依靠国家的强制措施或投入大量的人力物力也只能起到政策导向的作用。“今天, 在我们周围, 存在着一种由不断增长的服务和物质财富所构成的惊人的消费现象, 它构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当地说, 富裕的人们不再像过去那样受到人的包围, 而是受到物的包围……我们生活在物的时代。”[2]在文化产业大发展的时代背景下, 消费已成为一种将经济与文化连接的社会活动, 是文化生活、经济生活与社会生活的连接点和会聚地。消费既是物质生活过程, 也是文化生活过程。消费商品的制造与生产不再纯粹是物质生产的过程, 也可以是一个文化生产和传导的过程。因此, 消费者广泛接受的文化产品可以通过消费过程有效地实现文化的传承。在这个消费时代, 关注大众文化, 大力发展文化产业, 让承载着传统文化的文化产品在人们的社会生活中充当相应的角色, 在帮助生产者取得经济效益的同时, 向社会传播民族传统文化, 引起人们对民族传统文化的关注, 获得社会的肯定与支持, 这能有效促进对民族传统文化的保护和发展工作。
进一步讲, 文化产业的发展关系到一个国家文化软实力的增强。中国人民大学新闻学院教授喻国明明确指出:“一个国家是存在两种实力的, 一种是硬实力, 一种是软实力。硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等, 而文化、制度、传媒等被称为软实力。”[3]中国共产党十七大报告明确提出:“提高国家文化软实力, 使人民基本文化权益得到更好保障, 使社会文化生活更加丰富多彩, 使人民精神风貌更加昂扬向上。”在全球化的推动下, 文化软实力已成为一个国家综合国力的重要组成部分。文化软实力是一种不占资源或少占资源的有效实现经济增长的能力, 它所产生的经济价值与社会价值无法用数字估量。当前, 发达国家凭借自己在世界经济中的优势, 组建多家文化产业集团, 凭借自己高超的技术、丰富的经营管理经验和多样化的文化产品, 持续扩大对国际市场的占领, 大力挤压发展中国家的文化发展空间。作为发展中国家, 中国必须加快发展文化产业, 增强自己的文化软实力, 这样才能抵制西方的文化渗透。
从市场规律来看, 相对受众来说, 大众文化满足的是个体的审美消费需求。审美消费需求虽然属于高级需要, 但它因人而异, 因文化水平、艺术修养高低而异。目前, 中国大众的文化修养是多层次并存的。而大众文化这种特殊的消费品总是试图满足尽可能多的人的需求。那么, 大众文化会因其包容性使一些不成熟、较浅薄、较低俗甚至丑恶的东西存在, 通俗小说、口水歌、警匪片成为大众的宠儿, 为了获得良好的经济效益, 文化产品的生产必须在短时间内追随潮流, 这就让大众文化产品有了一系列的规律, 有情节起伏的公式、戏剧冲突的模式, 这就导致了大量文化产品的模式化生产。但大众文化的包容性又是一个不断剔除糟粕、完善自身的过程。刘纲纪针对这些问题预见:“这些不健康、丑陋的现象, 是能够随着改革开放和中国特色社会主义的发展和完善, 整个国民素质的提高而逐步地得到解决的。”[4]其实, 随着目前大众文化程度的提高和大众获取信息知识途径的扩宽, 大众审美趣味必然会提升。但是, 审美趣味的形成在一定程度上由大众所处的文化氛围决定。因此, 文化产业要长远发展, 必须注重文化产品应有的固有属性———审美性, 满足消费者的审美需求。而将经过几千年积淀下来的中国民族传统文化结晶在文化产品中很好地运用, 不仅保证了文化产品的审美性, 还能让文化产品成为这些民族传统文化结晶的载体, 传播、发展民族传统文化。
在学者们潜意识里总是希望牢牢地把持住知识的大门, 追求学术研究的精致化、高雅化、抽象化, 力求将自己特殊化、神秘化, 从而与普通大众区别开来, 结果往往制造出的是无益于现实的学术成果。而在大众文化素养大幅度提高的时代背景下, 问题不在于如何制作无人能懂、艰深晦涩的学术专著, 创作出优秀的文化产品, 服务大众, 为文化发展作出真正的贡献才是文化工作者最切实的责任。在看清问题症结后, 波斯纳提出了一个“‘公共’知识分子”的概念, 他认为“‘公共’知识分子”的紧要之处在于公共, 他强调, “在‘知识分子’前面加上‘公共的’这一修饰词, 我旨在强调, 不论这些知识分子的作品如何具有跨学科的意义以及政治上的影响, 倘若不能与超出一小部分专业读者以外更多的社会公众交流沟通, 就不属于本人使用这一术语层面上的公共知识分子”[5]。
这就要求文艺创作者要创作出具备艺术价值、能满足消费者审美需求的优秀作品。在纷繁躁动的社会氛围中, 不乏创造优秀作品的作者, 台湾词作家方文山就是其中之一, 他的歌词作品充满浓郁的中华民族传统韵味, 叫好又叫座。之所以取得这样的成绩, 正在于方文山从中国传统文化中汲取养分, 又很好地运用了文化产业的营销手段, 在成就自己的事业、取得良好经济效益的同时, 又为中国传统文化的传承尽了一己之力。
方文山的词作富有传统韵味, 尤其注重意境的构建。而这种词的意境是通过深邃的意象留给听众无穷的想象空间构建起来的。
从中国传统文艺创作理论来看, 艺术创造活动是为了创造“文本”, 这个文本的中心是意象。艺术家的创造活动产生“文本”, “文本”成为欣赏活动中客观的东西, 但它要在欣赏活动中开放和展示一个世界, 这个世界的核心是意象。只有这个“意象”向欣赏者开放和呈现, 欣赏者认识了“文本”所勾勒和构建的意象, 才实现并完成了“阅读”, 与艺术家实现思想和情感的交流与沟通。
象的选择是意象创造的第一步。方文山善于借用许多古诗词里的文学形象并巧妙处理, 既让人联想到原作, 又因其被置放在新的语境中, 含有新的意义, 这就给他的词作增添了浓郁的古典意味。如“邀明月让回忆皎洁爱在月光下完美” (《发如雪》) , 就是对李白《月下独酌》“举杯邀明月, 对影成三人”的借用, 借李白邀明月的潇洒之态和月光的清莹皎洁抒发他对爱的纯美追求。《东风破》对李清照《醉花阴》的借用, 《青花瓷》对文化掌故“雨过天青云破处, 这般颜色作将来”和李白醉酒捞月传说的借用, 《千里之外》、《娘子》、《菊花台》对李煜《相见欢》、晏殊《浣溪沙》、《古诗十九首》、郑愁予《错误》、马致远《天净沙·秋思》、王维《相思》的借用。在这些词作中, 方文山用流行文字书写古韵古意, 在象的选择组合上巧妙精美, 使得古典形象在他的作品里焕发新的生机, 韵味十足, 形成了一种典雅唯美的风格。
想象力的作用是奇妙的, “形在江海之上, 心存魏阙之下”。《文心雕龙·神思篇》说:“拙辞或孕于巧义, 庸事或萌于新意, 视布于麻, 虽云为贵, 杼轴献功, 焕然乃珍。”正是想象使并不华丽的“拙辞”蕴涵“巧义”, 使“庸事”萌生出人所未见的“新意”。就像“麻”通过“杼轴献功”产生出“焕然乃珍”的“布”。可以说, 一切优秀的艺术家都具有丰富的想象力, 一切优秀的艺术作品也都可以留给接受者无穷的想象空间, 构建了词有尽而意无穷的意境。
方文山的词作留给读者的想象是奇特的, 常常给人以天马行空之感。在《印第安老斑鸠》里他还把不相干的意象组合在一起:沙漠、泥鳅、海鸥、无力地躺在干枯河里的响尾蛇、啃水鹿骨头的灰狼、盯着腐肉骨头的秃鹰、在决斗的犀牛、废弃的蚁丘、少毛腿短的老斑鸠等等。再如《夜曲》和《千里之外》, 在人们看来毫无瓜葛的东西在他的词作中同时出现了。通过跳跃性的词句引领人们进行天马行空的想象, 将人们的各种感觉器官调动起来, 使人们能够“听声内形”。他引导读者在接受过程中充分发挥自己的想象力去解决那些看似不可能的关系, 从而在这种“解决”中得到满足。不仅他自己的想象力在作品中得到了极大的发挥, 同时他也给接受者的想象力留有足够的余地。当丰富的想象力参与艺术欣赏时, 展现在人们面前的就是一幅幅生动的画面。这种想象也引导人们去追寻曾经的自我, 回忆美好的过去, 即使是悲惋的爱情的词句, 也让人觉得在这些词句后面蕴藏着一种值得我们去等待、去追求、去坚守的东西。
总之, 在文化产业大发展的时代背景下, 方文山做到了将传统文化与时代需求结合, 传承了民族传统文化, 他的这些词作构建了艺术创作最渴求的意境。
摘要：大众文化在当代已经成为社会主干文化, 借助文化产业的营销途径、产业化发展, 大众文化既可产生巨大的经济效益, 又可产生良好的社会文化效益。民族传统文化是大众文化的根基。挖掘民族文化资源, 大力发展文化产业, 以文化产品为载体, 是时代背景下传播和保护民族传统文化的有效途径。方文山的词作就是一个成功的案例。
关键词：文化产品,社会功能,案例
参考文献
[1]http://cpc.people.com.cn/GB/66888/66889/7092495.html.[1]http://cpc.people.com.cn/GB/66888/66889/7092495.html.
[2]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社, 2001:1.[2]让·波德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社, 2001:1.
[3]http://baike.baidu.com/view/1267278.htm.[3]http://baike.baidu.com/view/1267278.htm.
[4]刘纲纪.美学与哲学[M].武汉:武汉大学出版社, 2006:445.[4]刘纲纪.美学与哲学[M].武汉:武汉大学出版社, 2006:445.
关键词：传统文化负载词；生态翻译
一、引言
世界经济全球化的趋势愈演愈烈，这种影响涉及到社会的各个方面。世界各国之间、各国人民之间展开了更深入的联系和交流。要想将中国的悠久历史文化展现在世界面前，翻译就发挥了更重要的作用。而承载着中国传统文化负载词的翻译更显得格外重要。生态学视角下的传统文化负载词的翻译能够促进中国和世界各国的交往，是国际关系持续、稳定、健康发展的必然需要。
二、全球语言文化生态系统的失衡
自然生态系统是由自然界中物种资源构成的，全球化的语言生态系统也是由世界各国、各民族的语言组成。自然系统的生态平衡由物种的协调发展来决定的，语言生态系统也应由各国家和民族的平等发展来决定。然而，随着科技、经济、军事、文化的发展，这些生态系统受到严重破坏，出现了发展不平衡的现象。大量的物种已经、正在、将要灭绝，其原因就是他们赖以生存的自然环境遭到了严重的人为破坏，导致有些物种难以生存。全球语言生态文化系统也出现了不平衡的现象，有些语言和语言所承载文化也已经消亡或面临消亡的危险。例如承载着玛雅文化的语言文字在世界上已经很难找到踪迹。这都是由强弱文化之间不平衡的交流导致的。而这种文化上的优势和劣势又是和世界各国的经济、政治、军事的不均衡发展密不可分的。例如，大量的英文作品被翻译成其他的语言，而其他语言的作品翻译成英语的却是少之又少。全球语言文化生态系统中这种不平衡的发展更为明显。在政治上、军事上、经济上发展较快、实力较强的发达国家对贫困的弱势国家在语言文化上的影响是非常大的。据统计，世界上大约有10多亿人都能用英语进行交流。很多国家将英语作为官方语言。世界上信息的传播都使用英语，随着英语的广泛传播，它所承载的文化也慢慢渗透。其他语言的发展和存在的空间越来越小。弱势语言所承载的文化也面临着消亡的危险。
三、全球语言生态文化的失衡影响了文化负载词的翻译
由于全球语言生态的失衡，弱势国家一直在寻找着有效地措施维护本民族的语言文化，防止语言和文化在全球语言一体化中消亡。文化负载词的翻译成了大部分国家和民族采取的有效方法。通过翻译优秀的文化作品宣传本民族的文化，以求得在全球语言文化系统中的生存。传统文化负载词即标志着特定文化中特有事物的词、短语和俗语。这些词反映了特定民族和文化在长期的发展历程中积累的、该民族特有的生活方式和民族文化信息。如：意大利语的“Maccheroni ”（通心粉）；日本的“すし”（ 寿司∕酸饭团）；英语中的“croco-dile tears”（ 鳄鱼眼泪）；中文中的“阴阳”、“五行”、“八卦”，“天干”、“地支”，等等。
四、中国传统文件负载词的现状
汉语承载着中华民族悠久的历史文化，将其翻译成英语有助于向世界人民展示中华民族的特色文化，增进东西方的交流。然而，由于国家经济、军事地位的影响，承载着传统中国文化的负载词在全球语言生态系统中处于劣势地位。世界范围内，诸如芭比娃娃等美国文化负载词已经在非英语文化广为流传。而汉语文化承载词在非汉语国家中却很少被人们理解和接受。甚至有些汉语文化承载词被翻译成英语后则被误读。“龙”是中华民族和中国悠久历史文化的象征，代表着“祥和、幸福、高贵、权威”而在西方文化中，“龙”却是“邪恶、狠毒”的意思。汉语文化负载词在英语语境中被误读严重影响了中华民族和人民在西方的形象。这样的例子举不胜举。可见汉语传统文化负载词在世界语言生态系统中的尴尬地位。虽然中国在世界范围内设立了多个孔子学院，旨在促进文化的交流，让更多西方学者和人们重新认识中华民族和中国文化，但是，和英语相比，汉语始终处于劣势的地位。随着这种劣势的加强，汉语文化负载词的在整个语言生态中的面临着生存的危险。为了维护汉语的地位，促进东西方文化的良性交流，保持英汉翻译生态系统的平衡，我们必须重视中国传统文化负载词的生态翻译。
五、改善中国传统文化负载词翻译生态环境的途径
“生态翻译”是从生态学的视角进行翻译的研究，是翻译者从整个翻译的生态环境出发，研究翻译者、翻译环境和翻译行为，做到翻译生态的和谐统一，保证翻译者在翻译过程中的主体地位，生态翻译中的优胜劣汰，适者生存。改善承载中国传统文化的汉语负载词的翻译生态应该从以下三个方面入手：
首先，为传统文化负载词的输出创造良好的生态环境改善传统文化负载词翻译的生态环境，保证全球语言生态系统中的地位。语言文化在语言生态环境中的地位受到政治、经济、军事地位的影响。因此改善翻译生态环境，保证传统文化的对外输出，国家的综合国力起着至关重要的作用。只有提升国家的政治、军事、经济实力，才能稳定汉语文化负载词在语言生态环境中的地位，促进中国传统文化的对外输出环境。因此，中国应当重视改善传统文化负载词的翻译生态环境，在世界范围内设立更多的孔子学院，让更多学者和人民正确地理解和接受中国文化，提升汉语在全球语言生态系统中的地位，为中国传统文化负载词的输出提供良好的翻译生态环境。其次，发挥翻译者的主导地位，正确翻译传统文化负载词。生态翻译学认为，“译者在翻译过程中占有中心地位并发挥主导作用。”翻译者的理论水平和实践能力直接影响着文化负载词的翻译，因此，翻译者应当不断提高翻译理论水平和能力，提升文化修养和素质。翻译者应当仔细研究汉语和其他语言的差别，并将传统的文化内涵融入到翻译的整个过程，维护汉语在世界语言中的地位。避免在文化传播过程中被误解，从而维护语言文化生态系统的整体平衡。不仅能够提高汉语的身份认同，而且可以增进中华民族和世界各族人民之间的理解，促进各语言协调发展，维护世界语言生态环境的多元共存和健康发展。
参考文献：
[1] 祖利军. 全球化背景下的生态翻译[J].华北电力大学学报，2007（ 11） ：89 -92.
[2] 王梅、方丽君、何娟. 从生态翻译学视角看汉语文化负载新词的英译[J].外语研究，2014.5：353
[3] 郭旭明. 从生态翻译学视角看全球化语境下汉语文化负载词的英译[J].中南林业科技大学学报，2011.6：73
导语：中国是有着五千年历史的文明古国，经过积淀的中国传统文化显得博大而又精深。下面是小编给大家整理的中国传统文化活动主持词，仅供参考。
S：进入21世纪的中国，无论是经济还是文化已经与世界逐渐融为一体，世界渴望了解中国，中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。中国传统文化博大精深，孕育了底蕴深厚的民族文化，今天的主题班会，我们便以中国的传统文化为主题。
W：下面我宣布，x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。
S：首先离开了解一下我国的两个核心思想，儒家思想和道家思想。
S：说起中国的传统文化，我们便不得不说中国的古诗词，W：不管在哪个朝代，都有无数名人佳作源远流长，它们是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。S：而写出千古佳句的诗人们也同样有着我们的民族精神
W：下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料，去感受他的情思。
(ppt打到刘禹锡)
S:现在，让大家放松一下自己的耳朵，来听一曲长笛演奏的传统歌曲《江南好》，请xx同学上台
W：动听的乐曲，为我们展现了美丽的江南画卷，令我们听后意犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋?在词赋中，我们同样能了解到美丽的自然风光、荒芜的战乱时代，那么，词赋诗人的情思有哪些值得我们学习呢?下面请看屈原的故事。
(PPT打到屈原)
S：了解了屈原，让我们听一听他的作品《离骚》的节选，这一段是离骚的前部分，表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心，并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。
(xxx朗诵《离骚》)
W：下面请欣赏xxx带来的古筝曲《 秦桑曲 》。《秦桑曲》是根据李白的乐府诗《春诗》所创作的。乐曲描写一个女子怀念远方的亲人和盼望早日团聚的急切心情，引用了“燕草如碧丝、秦桑低绿枝”这两句诗。作者长期居于秦筝的祖地西安地区，运用秦筝的韵律加以创新发展，古意盎然而富有新声。它是近年来筝曲创作中不可多得的佳作。
W：一曲古筝将情感发挥的淋漓尽致，在以上的内容中，我们感受着古诗词的魅丽与文化。同时更深的了解了中华的传统文化，可是对于发展迅速的现代，我们是否应该继续学习或者说继承我们的传统文化呢?(PPT转页)
S:下面请正方xxx等人，反方xx等人就这一话题展开辩论，正方辩题——应传承传统文化，反方辩题——应摒弃传统文化，请老师为我们作裁判。
(PPT转页)
S:辩论会结束了，整个过程是比较激烈的，那么，你觉得我们到底应该如何来看待我国的传统文化?请小组讨论。
请老师总结。
W:现在让我们了解一下曲艺。
S：通过资料的了解，相信大家也对曲艺有了一定的兴趣。对了xxx，这传统文化、就是诗、词、曲、赋，最精粹的就是古人的诗句了吧。
W：是啊。
(进相声)
S：总之啊，中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;
W：它是我国传统文化的精髓，滋养着我们一代又一代的中国人。
S：让我们学诗、用词、写赋、赏曲，让经典诗词丰富我们的生活，美化我们的心灵;W：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
S：下面我宣布——八年级九班“中华传统文化”主题班会到此结束
尊敬的各位领导，亲爱的xx伙伴们：
大家晚上好!(鞠躬)
春节的鞭炮声还在耳畔回响，亲朋好友的祝福还在耳边荡漾。感谢大家在这个美丽祥和的日子里来参加我们弘扬传统文化的晚会。传统文化是我们中华民族的瑰宝。优秀的中华传统文化，曾经孕育了无数的繁荣盛世，几千年来对中国社会的和谐、稳定和发展发挥了极具重要的作用。但是传统文化也在社会的发展与动荡中逐渐被人们所遗忘。随着道德的不断滑坡，产生的各种恶果也让我们尝到了苦头，更让我们痛定思痛，重新开始传统文化的学习。
一、首先进行晚会第一项，请全体起立，大家整肃衣冠，提起恭敬，向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼!一鞠躬，起;再鞠躬，起;三鞠躬，礼毕!
二、接下来进行晚会第二项，让我们恭请戴老师带领大家诵读《弟子规》;
(大家请坐)
三、相信大家学习了《弟子规》，对传统文化有了一个初步的了解，对言行的标准也有了一个初步的认识。那么下面我们就来深入的学习和了解《弟子规》，请大家认真观看蔡礼旭老师详解《弟子规》的视频，希望大家认真听讲。
五、感谢蔡老师的精彩讲解，让我们一起鞠躬致谢!(鞠躬)
六、刚刚听了蔡老师详解《弟子规》，相信大家感触颇深，那么下面就请大家上台分享一下刚刚的学习心得;
……
七、刚刚我们几位伙伴分享了他们今天的学习心得，我相信大家都受益匪浅。“ 德为本，财为末”。道德是为人处世的根本，财富利禄是人生的细枝末节。一个人心存仁爱，与人为善，乐于助人，那么他的朋友就会越来越多，朋友多了自然事业通达。一个人的成长是这样，那么一个企业的成长也是如此。传统文化是我们xx企业文化的根基。有了这良好的根基，我们xx一定会枝叶茂盛，发展壮大。
八、下面全体起立，背诵xx企业文化誓词;
(大家请坐)
九、学习传统文化是自救，弘扬传统文化是救人。民族兴衰，匹夫有责，作为炎黄子孙，我们更是任重道远。希望我们每个人都能用于生活、应用于工作，自己身体力行并传承子孙，把优秀的中华传统文化应并发扬光大!
亲爱的同学们：
大家上午好!
从中医上讲，鼓掌可以刺激手上数百个穴位，对身体健康非常有利;从解字上讲，掌声的“掌”字是怎么构成的呢?上面是一个高尚的“尚”，下面是一个手心的“手”，也就是说，会鼓掌的手是高尚的手，只有高尚的人才能把祝福的掌声献给这个世界，只有高尚的人才能把喝彩的掌声献给身边的朋友，也只有高尚的人才能把期盼和希望的掌声献给灿烂美好的未来！亲爱的同学们，你们愿意做高尚的人吗?那么请不要吝啬你们的掌声。
那么，在开课之前首先恭请大家轻声起立，竖整衣冠，端身正意，向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，请向老师问好：老师好!礼成，请大家倾身就坐。
同学们，优秀的中华传统文化，曾经孕育了无数的繁荣盛世，几千年来对中国社会的和谐、稳定和发展发挥了极具重要的作用，主席在报告中英明指出：文化是民族的血脉，在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结，自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。这一重要内容，在上主席又再一次提出来，这足以说明我们中华传统文化的重要性，下面就让我们一起来欣赏两段视频，一个是主席访问美国耶鲁大学的讲话，一个是温家宝访问哈佛大学时的演讲，掌声有请。
中华传统文化博大精深，是中华民族几千年的精神积淀，是中华民族的灵魂,是中华民族生生不息、延续发展的不竭动力。下面让我们欢迎陈大惠老师为我们诠释为什么要学习传统文化，掌声有请。
谢谢陈大惠老师的精彩讲授。享誉海内外的著名学者南怀瑾先生常说，“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。中华上下五千年文明之所以能够传承至今，中华民族历经磨难之所以至今还能屹立于世界民族之林，根本的一条，就是在我们世世代代中华儿女的血液里，始终流淌着中华传统文化的精神气脉。中华优秀传统文化，是中华民族的立国之本。作为一个中国人，绝不可以丢掉根本啊!
同学们，“德为本，财为末”，这句话的大意是：道德是为人处世的根本，财富利禄是人生的细枝末节。
道德重如山，道德贵似金，人生道路上有德才能行，道德的力量是无穷的，在我们的生活当中就有很多道德的楷模，下面就让我们一起观看第二届全国道德模范颁奖典礼，掌声有请。
感恩各位同学，上午的课程到这里就结束了，下面有几个温馨提示：
1、等会我们按顺序退场，退场后自行到食堂排队就餐，“长者先，幼者后”;
2、取餐时请您依量而取，吃多少，盛多少，不要浪费;
3、就餐时请您一定“食不语”;
4、就餐完后请您用纸巾擦干净自己的餐盘，并放至规定的回收餐具处;
1.婚礼庆典主持词
敬爱的各位来宾，各位亲友大家下午好!今天是公元***年*月*日，英俊潇洒风度翩翩，颇具中国男子阳刚之气的**先生和俊俏靓丽清新可人颇具东方女性温柔贤淑的时尚女孩可爱美丽的新娘**小姐，经过相识，相知，相恋终成眷属，一结百年之好合。
他们庄重的结婚庆典将在于今天的**点*分，准时于**大厦隆重举行，所有的来宾我希望你们伸出手来，给于真挚的掌声，给予我鼓励一下好吗? 在典礼正式开始之……
2.婚礼主持词
尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：大家晚上好!天赐良缘，云端上月老含笑;花开并蒂,绿阳春新人踏歌
燕尔新婚日，良宵美景时。在今天这个大喜的日子里，各位亲朋好友送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了最美好的祝福。在此，我受***及其夫人的委托，对各位领导和亲友百忙之中的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。
下面就让我介绍一下今天的男女主角： 看那位相貌堂堂……
3.中西合璧的婚礼主持词
尊敬的各位来宾、各位朋友：中午好!在这辞旧迎新的美好的日子里，我们迎来了***小姐和***喜结良缘、幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人对各位来宾的光临表示最衷心的感谢和热烈的欢迎!我是主持人**，很荣幸能为我的朋友主持今天的结婚庆典仪式，与朋友们共同见证这个美好的时刻。现在正是良辰吉时，我宣布新婚庆典仪式现在开始，请我们的音响师 奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以……
4.婚庆联谊会串词
①真正高兴的见到你,满心欢喜的见到你,欢迎,欢迎,我们欢迎你……(唱歌出场)欢迎,欢迎, 欢迎大家光临“夕阳美”联欢会，我是今天的主持人文秘部落，借此机会，祝愿在座所有的夫妻来宾们：健康长寿、百年好合。今天来到联欢会现场的都是共同携手生活了几十年，可以说是老夫老妻了，彼此可以说都是非常的了解，那么到底了解得有多深呢?现在我们就作一个游戏来检验一下在座的各位。------(游戏：找老……
5.金婚、银婚庆典的策划
关于举办“重温激-情岁月”夕阳美金婚、银婚庆典的策划
一、目的： 通过金、银婚庆典能更好的将夕阳美品牌文化推广出去，收集一批质量较高的黄金档案，文秘部落为接下来的销售奠定坚实的基矗
二、组织机构： 鞍山市千山晚报 夕阳美老年活动中心 &n……
6.民政局婚姻登记和收养登记工作汇报
我县辖xx个乡镇，人口xxx万，年均办理婚姻登记约文秘部落对。去年**月至今年**月底止共计办理结婚登记xx对，离婚登记xx对，补领婚姻登记xx对，办理收养登记x例。我县自x年x月实行集中登记一年多来，已基本步入规范化运行轨道。现将近段工作向各位领导汇报如下：
一、立足根本点，提升婚姻服务水平&……
7.婚育新风进万家暨庆“六一”儿童节文艺汇演主持稿
xx地区婚育新风进万家 暨庆“六 • 一”儿童节文艺汇演 主持稿
女：尊敬的各位领导!男：亲爱的观众朋友们，大家!合：下午好!女：XX年xx地区婚育新风进万家暨庆“六 • 一”儿童节文艺汇演今天在这里举行。
男：这是xx党工委、办事处，xx计划生育协会、xx文化站为推进我街计生工作的一项重要举措。女：下面请xx街……
8.婚礼主持
尊敬的各位领导,各位来宾,各位好朋友们.人间好遇其红叶,天上良缘系彩绳,百荷香车迎淑女,中秋朗月照宾朋.难忘的***年**月**日,当人们还沉浸在幸福的节日之中,我们迎来了***先生***女士的新婚庆典,此时此刻我仅代表所有来宾衷心祝愿一对新人新婚幸福,百年好合.良辰吉日新婚庆典就要开始.酒热烈,迎来良辰……
9.婚礼主持词
各位领导、各位来宾、各位亲朋好友： 大家好!
昨天是1月1日元旦，中国的传统节日，在大家还沉浸在欢庆新年的喜庆时刻，我们在这里为**先生、**小姐举行结婚典礼仪式，真可谓是喜中有喜，吉祥如意。首先请允许我代表新郎、新娘双方父母家人向各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎!我和这对新人既是好朋友，又和新娘是好同事。今天我能受双方家长的重托为**、**喜结连理主持典礼仪式，感到非常荣幸。
传统农村婚礼主持词
请允许我冒昧的做一下自我介绍，我是来自xxxx婚庆公司的，今天受两位新人的邀请担任本次婚礼的司仪，我十分荣幸的代表两位新人以及他们的家人对各位来宾的到来表示衷心的感谢和热烈的欢迎。
非常感谢大家的掌声，你们的掌声让我想起前几天下的那场牛毛细雨，稀稀拉拉。朋友们你们知道吗？掌声的掌，上面是个高尚的尚，下面是个手掌的手，我想说的是凡是举起双手鼓掌的人都是高尚的人。后面没有鼓掌的朋友，我们也做个高尚的人好吗？为了缓解紧张的气氛我和大家开了个小小的玩笑。
下面让我们用最热烈的目光，最激动的心情，最 最热烈的掌声有请一对幸福的新人闪亮登场。
在这终生难忘的一刻，在这终生难忘的一天，一对新人携手挽起爱的臂膀走进婚姻的殿堂，一对新人经过多少花前月下，亲亲我我，山盟海誓，是耳鬓厮磨啊。终于成就了今天的美满姻缘。让我们祝福他们白头到老恩爱一生，地久天长。
站在我身边这位美滋滋，乐颠颠，笑的合不拢嘴的帅哥就是今天最大的官新郎官xxxx先生。看新郎，英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方。比阿兰德龙有魅力，比施瓦辛格身体棒。大家说我们的新郎帅不帅？认为帅的鼓掌，请新郎跟来宾打个招呼，讲两句。我们的新郎不但帅还很酷。看新郎有多帅有多酷，先从下往上看，看新郎的鞋，酷鞋。新郎穿的裤子，酷腿。看新郎扎的腰，酷腰。看新郎的领带，酷带。看新郎的头，酷头。谁说酷头啊？加10分，一会往新娘这里来领红包。夸新郎，我们再来瞧新娘，新娘就在新郎旁，这位人见人爱、花见花开，车见车载，漂亮美美就是我们今天的新娘 女士。大家说我们的新娘美不美？认为美的鼓掌。我们的新娘是身材苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，犹如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，是大眼睛高鼻梁，唇红齿白体透香，要说多美有多美，要说多妙有多妙。新郎官，再来一个还要不要？
问新郎，你爱你身边这位温柔大方，美丽贤惠的女士吗？在今后的生活中，你将终生尊敬她呵护她，爱她一生一世直到永远吗？问一下漂亮的新娘，你爱你身边这位英俊善良的男士吗？在今后的生活中无论贫穷富贵疾病健康，你将爱他一生一世吗？两人互赠爱的信物。请两位新人共发爱的誓言 我说一句新郎说一句 你学一句，能做到吗？（能），好，第一句，早请示晚汇报，不会在外瞎胡闹；第二句，少说话多干活，全心全意爱老婆；第三句，今后挣钱全交她，只留10块做零花（说真的，原来我只想说给他5块做零花，后来看他挺老实的，就多给他5块，请问新郎官：10块做零花够不够？谢谢主持人多给5块）；第四句，赌场舞厅都不去，不会在外瞎联系（想去钱也不够哇）为了我的优良表现。来亲爱的亲我一个。送新娘几句话，从今后，双方的老人我会孝敬好。咱俩地孩子我会抚养好，亲戚朋友我会招待好，咱们的小日子我会安排好，为了我的优良表现，来亲爱的，我再亲你一个。
接下来，用最热烈的掌声有请我们尊敬的证婚人xxxx先生闪亮登场，致征婚词。xxx非常感谢征婚人，请你不要走，两位新人面对证婚人深深鞠躬，一鞠躬感谢你的证婚，再鞠躬还是感谢你，三鞠躬就不用了，结完婚就用不着你了，好，非常感谢，有请我们尊敬得主婚人 先生致主婚词，掌声欢迎 同样新人鞠躬致谢。
现在是北京时间九十九点九十九分九十九秒良辰吉时已到，请新人行拜礼。
大家下午好!
欢迎来到----道德讲堂。
道德讲堂讲述的是发生在我们身边的好人好事。这些身边人，身边事能洗涤心灵，感悟道德，实践道德，从而营造出“知荣辱、讲文明、扬正气”的良好风气,这也是我们开设道德讲堂的宗旨。
这节道德讲堂主题是------孝老爱亲〃传承美德。
中国有句古语:“百善孝为先”,孝是中华民族的传统美德，孝是做人的责任，是立身的根本，要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
我们今天道德讲堂一共有这样八个环节：省心、唱一首歌曲、看一部短片、讲一个故事、谈一番感悟、诵一段经典、送尚德祝福、做一个承诺八个环节。下面我们就进入道德讲堂第一个环节：
一、省心
现在咱们做一个问卷调查
1.你知道你父母的生日吗?
A都知道B只知道父亲的C只知道母亲的D都不知道
2.你在父母生日时表达过祝福吗?()
A每年都会B有时会C看心情D从来都不会
3.在家中，你常帮父母做一些力所能及的事吗?()A是B否
4.你知道父母的岁数吗?()
A都知道B只知道父亲的C只知道母亲的D都不知道
5.你认为你的父母关心你吗?()
A是B否C不太清楚
6.在你心目，你最想感谢、感激的人是()
A父母B师长C同学(朋友)D其他人
7.你知道父母最喜欢的食物吗?()
A都知道B只知道父亲的C只知道母亲的D都不知道反思：这7道题中，你有几道题选了A呢?如果有3道或3道以上没有选A的话，你真要好好反思了。
现在由我带领大家静默3分钟做自省，请大家闭上眼睛。大家自问：
1、是否关心自己的父母;
2、是否用心对待你的亲人;
3、有没有做到儿女应尽的孝道”。……
请大家睁开眼睛。
二、唱一首歌曲
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。接下来，我们进入道德讲堂的第二个环节，唱道德歌曲。
请大家起立。(播放歌曲“母亲”)
请坐下，谢谢大家。
三、看一部短片
下面，我们进入道德讲堂第三个环节。请大家看一个视频短片《感恩父母〃感恩教育》。
四、讲一个故事
孝老敬老是我们的传统美德，是我们民族生生不息的精神基因，古有扇枕温衾等24孝故事代代相传，今有为父-、背母上学等当代24孝典范。中国文明网推出了当代中国24孝，讲述当今孝心好儿女的感人故事，下面有请---为我们讲述中国文明网《当代二十四孝》当中的故事。
——记身边的感动〃孝老爱亲模范李建珍
她，面对的是一个复杂的“拼盘”之家：
中风瘫痪的公公，患有眩晕症时常发病的婆婆，轻微的老年痴呆症的外婆，还有两个年幼的孩子……
白天照顾公公，晚上回厂上班。每天喂水喂饭，擦身按摩，倒屎倒尿从不抱怨。
外婆发病时，连自己的女儿都认不出来，但只要李建珍出现，老人精神就会好很多。
她说：“这辈子能成为一家人是缘分，要好好珍惜!”
是什么样的力量支撑，让一个人十几年如一日，精心照看几位多病老人，用爱心维系着3个幸福美满的家?
就是这样一个弱女子，将孝心凝聚成一股无穷的力量，支撑起了几个家庭的幸福美满。
她，就是第三届全国道德模范李建珍。
孝心撑起“拼盘”之家
长发、微胖、笑容灿烂……眼前这位中年妇女，蹲在地上为满头白发的老太太洗脚，有说有笑。她叫李建珍，是广西南宁铁路局柳州机车车辆厂的一名普通职工。就是这样一个弱女子，将孝心凝聚成一股无穷的力量，支撑起了几个家庭的幸福美满。
“这辈子能成为一家人是缘分”
1990年，李建珍和丈夫李文相识相恋。当时，李文的父亲因公殉职，李建珍便以准儿媳的身份，每天到李文家里帮买菜、做家务，想方设法逗李文的母亲开心。婚后，-俩经济并不宽裕，但李建珍经常给婆婆买营养品、买衣服。婚后第三年，丧偶的婆婆重新找了老伴。李建珍面对的是一个复杂的“拼盘”之家：丈夫、婆婆、外婆、新的公公和他的两个女儿。尽管如此，李建珍却从未想过要另起炉灶单独过日子。她说：“这辈子能成为一家人是缘分，要好好珍惜!”
，公公患中风半身瘫痪，生活完全不能自理。因工作脱不开身的婆婆急得团团转，李建珍轻轻说了句：“妈，不是还有我吗?”李建珍和同事换了班，白天去医院照顾公公，晚上回厂上班。她每天细心照料，喂水喂饭，擦身按摩，倒屎倒尿从不抱怨。病房的人都以为她是老人的亲生女儿。公公康复后，逢人就夸李建珍孝顺。“有这么一个外孙媳妇，是我的福分。”李文的外婆今年已97岁高龄。几年来，因房屋拆迁，外婆一直和李建珍一家同住。老人有轻微的老年痴呆症，大小便失禁，李建珍每天精心服侍着老人。老人发病时，连自己的女儿都认不出来，但只要李建珍出现，老人精神就会好很多。
“亲情永远比金钱更重要”
李兵是李文的表妹，两口子都是下岗工人。，李兵丈夫病重，可家里的积蓄远远不够支付医药费，只得四处筹钱。李建珍一家鼎力相助，除张罗照顾外，月收入只有1000多元的李建珍还慷慨资助了上万元医药费。近几年，李兵一直没有找到工作，收入少，还要抚养小孩。丈夫的去世，更是让李兵家陷入了困顿。李建珍一家没有袖手旁观，坚持每月给表妹家300元到400元补贴生活。李兵感激万分：“多亏有了建珍，不然我都不知道生活怎么过。”“你们家也不富裕，何必呢?”一些亲戚朋友不太理解，但李建珍认为，“亲情永远比金钱更重要”。
李建珍的这份爱，不仅在血缘亲情里荡漾，也洋溢在同事朋友、左邻右舍之中。今天帮张家大嫂照看孩子，明天帮李家师傅装修房子……“远亲不如近邻呀，建珍没少帮我们。”与李建珍同住一幢楼的刘大夫一提起李建珍，就赞不绝口。
建珍的工作，我们绝对放心”
10多年来，在悉心照顾好家庭的同时，李建珍在工作上也是一把好手，还拿到了高级工技能证。在批量生产中，别人往往只测量最
初加工好的一两个产品，她却总是一丝不苟地一个一个测量，有误差随时调整。
“建珍的工作，我们绝对放心。”转向架车间主任张跻炜伸出大拇指。作为车辆厂第一代客车工人，李建珍在车床班工作20多年，经手加工的零配件上百万个，产品质量达到“零缺陷”。一次，车间接到一批传动轴加工任务，客户要求非常高，班长就把这活儿交给了李建珍。她拿到图纸后，认真制定了加工工序，凭着精湛的技能和高度的责任心，生产出了一流的产品。由于工作突出，她多次被评为优秀共产党员、先进生产工作者。
没有丰功伟绩、没有豪言壮语。她用最朴实、最平凡的善举，编织出一个个感人至深的真情故事，呈现在中国各大报纸和门户网站等媒体之上，受到社会的广泛赞誉。
来，她用责任和真爱精心呵护着三个家庭，以孝为先，以爱为重，诠释“家”的真谛，成为一位“好儿媳、好妻子、好母亲、好职工”。
在我们被感动的同时，回望我们身边，也会发现有许许多多像他们他们一样的人、一样的事。下面有请---为大家讲述自己孝敬老人的故事。
谢谢---。
我们也许不需要背起父母上学，不需要捐肝救母舍身救父，不需要一个人撑起一个或几个家，却可以常常回家看看，常提醒父母加衣，给父母多一次拥抱，一起给他们拍团圆照，陪他们做饭，陪他们聊聊，陪他们走走。
五、谈一番感悟
看了短片、听了故事之后，相信大家一定有许多感想、感悟，下面请大家谈一谈感受。(采访---)
谢谢---。
由于时间关系不再一一采访，请大家把你们今天的感受写在爱心卡片上，我们将会把你们的爱心感言制作成爱心专栏墙长期保留在我们的道德讲堂中，让道德的光芒照亮我们每个人的心田。
六、诵一段经典
我们诵读圣贤经典，聆听先哲教诲.让我们一起感谢父母给了我们生命和无私的爱;感谢同事们给了我们友谊和支持。恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。是《-规》让我们知道感恩，学会做人。下面请诵读《-规》。
领读《-规》入则孝。
“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”意思是说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
“冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变”意思是说：为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”
意思是说：父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
《-规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
七、送尚德祝福
接着，我们进入第七个环节，送尚德祝福。今天送给大家的是一本书----，有请---为大家送上。
谢谢---。
八、做一个承诺
最后，我们进入第八个环节，做一个承诺。
通过参加今天的活动，请大家跟我一起，许下一个道德承诺。让我们用真诚的心情，一起大声诵读：
我承诺：做一个感恩父母，善待家人，勇担责任的家庭好成员;做一个热爱--、忠于职守、清正廉洁的--好干部;做一个爱国守法、明理守信、团结友善的社会好公民。
“百善孝为先。”让我们从今天做起吧!一起努力，把孝心带回家，把温暖带回家!道德讲堂衷心祝福大家：孝道常在，孝心永远!
