话说风景作文（共16篇）
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这是一首意蕴艰深的哲理诗，来自著名诗人卞之琳的《断章》，很多人都能对其脱口而出，是因为它诠释了人与风景的关系，给人们留下了无尽的遐想。
人与人，人与自然，自然与自然，都互为风景。
在全民进入读图时代，人人都是摄影师的当下，对于风景的注意力就更高了。一片云、一溪水、几朵花、甚至几块奇形怪状的石头都会成为镜头所选。
有人会问，这是怎么了?风景就这么稀缺吗?是的。
蓝天、白云少见了，河流、湖泊也失去了往日的清波碧浪，水墨画般的山景被人为的“装饰物”阻挡了与游人交流的视线，灵秀与美丽的特质无法展现。生态遭到严重破坏，景致变得日益稀缺，这是不争的事实。因此，我们才会大惊小怪收留这些细小的风景，生怕以后连这样的景致也走失了。
风景和音乐一样可以调节和改善人的心情，有时甚至可以起到疗伤的.作用。尽管风景不是专为人类而存在设置的，但风景因为有了人的缘故而有了景深，有了人文精神，也有了丰富的变化和情境。人是移动的风景，爱看风景的人多数都有一颗文艺的心，他们透过眼神与景物交流。
摄影人寻找风景、用镜头记录风景、感知风景的珍贵，是人与世界相处的和谐之美。四时风景不同，四时心境也有差别，风景对人的身心肯定是有影响的，因此人总是希望生活在有风景的地方，甚至花掉手头上仅有的假期和积蓄跑到遥远的地方去欣赏没有见过的风景。人在山水间最宜放纵心灵，有点文艺情怀的人喜欢用浪漫或伤怀的情绪去感应对象世界，领略人生风雨、世间沧桑。
【例1】阅读下面材料, 根据要求写一篇不少于600字的文章。
总统的十三个电话
2009年8月28日, 正在阿根廷参加南美洲国家联盟特别首脑会议的哥伦比亚总统乌里韦, 出现了流感症状, 他随即回国接受了检查, 被确诊为感染了H1N1流感病毒。
刚进隔离医院, 处理完国事后, 乌里韦马上给自己的秘书打电话。吩咐秘书务必到花店为自己的妻子订一束鲜花, 并于当晚6时前送给妻子。借以表达自己无法履行赴会前对妻子说过返回当晚共进晚餐的承诺的歉意。第二个电话直接打给妻子。简单解释后, 拜托妻子今明两天设法制造家里停电的假象, 他不想让自己八十高龄的老母亲通过电视新闻知道自己患病的消息。
接着, 他给与会期间有过接触的11个国家的元首一一通话。建议他们立即进行身体检查, 同时为自己无意中带给他们患病的可能性表达了歉意。打完这13个电话后, 这才入住病房, 欣然接受治疗。 (选自《山西农民报》2010年1月19日, 有改动)
要求: (1) 选准角度, 明确立意, 自拟题目; (2) 除诗歌外, 自选文体; (3) 不要套作, 不得抄袭; (4) 文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【例2】阅读下面的材料, 按要求作文。
黄英, 一个大巴山里走出来的女孩儿, 她曾经考上了四川音乐学院, 但由于种种原因, 未能就读。从没有接受过任何正规声乐训练的她, 仅凭着自己对唱歌的爱好, 对音乐的兴趣和执着追求, 每天坚持早起在旷野里自己琢磨练习“海豚音”, 天天坚持在家里听唱片, 跟着清唱, 慢慢练就出自成一派的“黄英唱腔”。就这样, 她从学校唱到了县里的彩虹艺术团;从2007年的《唱响达州》走到了2009《快乐女声》的前三甲。
一个人, 只要心中有梦想, 并坚持不懈地奋斗, 终会实现从丑小鸭到白天鹅的美丽蜕变。
要求:请以“追”为话题, 自拟题目, 自定文体, 写一篇不少于600字的文章 (诗歌不少于20行) 。文中不得出现真实的地名、校名和人名。
上面的两道题, 第一道是青海西宁市中考作文题, 第二道是四川达州市中考选题作文之一。分析两题, 发现它们虽然题型不一样, 主题差别较大, 但是有一个明显的共同点:选用新闻人物作为导语的材料, 用以引出话题或者包含立意点。类似做法的, 2010年中考作文试题中, 还有以新闻事件为导语材料的, 比如四川宜宾题给出了冬奥会冠军周洋当着市长的面说她父母没有工作的新闻事件;还有给出最新评论作为材料的, 比如天津题给出了2010年5月31日《光明日报》发表的时评《不要让“儿童节”变成“消费节”》中的主要观点。这些以新闻人物、新闻事件、最新时评为材料的作文题, 我们不妨称作“新闻热点类作文题”, 笔者简称其为“新闻题”。
总结近三年中考作文命题, 笔者发现新闻题是一种比较常见的题型。三年来, 天津、吉林、宁夏、四川达州、湖北咸宁、湖南衡阳等考区至少两度运用这种方式命制中考作文题;重庆、四川成都、眉山、乐山、新疆、甘肃武威、白银、山东聊城、临沂、江苏泰州、浙江绍兴、福建龙岩、湖北襄樊、湖南郴州、怀化、益阳、云南玉溪、贵州毕节、广东佛山、湛江等20多个考区也都曾这样命制中考题。至于那些在题目中暗示新闻热点的, 更是不计其数。在众多类型的材料中, 命题者不用史料典故, 不用古代名言, 不用诗化语言, 却挑选具有时代气息的新闻热点作为导语, 这说明命题者“具有强烈的资源意识” (《语文课程标准》, 下同) , 懂得“去努力开发, 积极利用”各类课程资源, 此举是贯彻《语文课程标准》“国内外的重要事件, 学生的家庭生活, 以及日常生活话题等都可以成为语文课程的资源”“用积极的评价, 引导和促使学生通过观察、调查、访谈、阅读、思考等多种途径, 运用各种方法搜集生活中的材料”等精神的具体实践, 具有正确的导向。展望未来的中考, 一方面我们处在一个新闻热点不断、资讯非常发达的信息时代, 另一方面初中生应该留心新闻、关注生活、面向世界, 在生活中学习语文、运用语文。仅此两点来看, 这种命题方式具有较强生命力, 一定还会出现在一些考区的考题中。
如何对接新闻题体现出来的写作、学习导向, 以求新、创新的理念写出具有现实感、当代性的新颖之作呢?笔者向大家推荐以下几种应对新闻题的方法, 也对大家应对其他类型的中考作文题具有借鉴作用。
一、备考:乐于积累新素材
新闻热点作导语也好, 史料典故作导语也好, 都只是载体——起着承载写作话题或主题的作用, 绝不是用来限制我们只能选用新闻热点或史料典故作为素材的。但是, 新闻热点具有新鲜、时代性强等优势, 是作文中的上佳素材。所以, 我们在备考期间、乃至平时的语文学习中都要注意积累一些。笔者发现, 两类热点最为常用:一类是国家大事中出现的先进典型, 比如上海世博会、广州亚运会、纪念建党七十周年前推出的“时代先锋”等, 我们不妨多多关注一下。此外, “感动中国年度人物”、全国道德模范也具有全国性的影响, 大多事迹感人, 具有很强的时代特征。第二类是本省、本市里出现的典型人物, 比如, 四川达州题推介的本市明星黄英, 湖南衡阳题推介的本省典型黄胴、文花枝等。还多关注最新出现的青少年励志典型, 比如2009年吉林题和宁夏题不约而同地选用14岁先进少年马鹏飞的事迹。以上素材, 既能较多地出现在中考题中, 更适合用作论据。我们不妨抽时间观看央视“新闻联播”“焦点访谈”“东方时空”“新闻调查”“实话实说”等精品电视节目, 看看报纸, 听听广播, 积累起较多的鲜活素材, 以备不时之需。
二、立意:敢于表达新见解
新闻热点具有公共性, 为众人所知, 也就容易带来思维趋同的问题。一般而言, 新闻热点素材的意义具有多个指向, 可以多角度确定立意。所以面对新闻题、特别是其中的材料作文题型, 我们一定要转换角度、创新思维, 努力确立新颖的主题。比如西宁题给出的“总统的十三个电话”一则新闻, 可以提炼出“要对他人负责”“要为他人着想”“爱体现在细节之中”“把他人利益置于自己利益之前”等主题。这些都算切题, 但是算不上新颖。有位同学从“总统”的身份出发, 联系总统注意做好小事的行为, 以“大总统和小事情”为题, 确立了“做大事者, 必先做好小事”的主题, 勉励立志做大事的少年朋友要从小事做起, 在思辨中体现深度, 也彰显了作者的创新思维能力。
三、选材:善于拓展新事例
要沿着新闻题命题者的导向, 坚持以新闻热点素材为首选——即能用新闻热点素材的, 要优先选用新闻热点素材。具体而言, 在选择新闻热点素材上, 一是可以进行同类联想, 就是努力找出同时代里, 跟导语中人物品性类似的人物。以达州题为例, 跟黄英一样, 由不懈追求而获得成功的当代名人中, 我们还可以找出王宝强——他出身于河北农村, 从做群众演员开始, 经过不懈努力, 终于成长为大明星;袁隆平——他几十年如一日地进行杂交水稻育种试验, 研制成功多个杂交水稻新品种, 造福数亿人, 人称“杂交水稻之父”等等。这类人物及其事迹都可以用作论据。二是进行反向搜集, 就是在同时代里, 找到跟导语中人物品性相反的人物。还是以达州题为例, 我们可以找出一些放弃事业追求、人生追求的新闻人物来, 用来进行对比, 强化表达效果。三是进行背景挖掘。就是找出导语中人物的其他事迹——这些, 就很有可能是你独有的新素材了。比如, 面对西宁题, 如果你将乌里韦上任之后兑现竞选时的承诺, 全力推动经济增长、治安好转、打击毒品犯罪等, 以他所从事的国家大计作为背景材料, 表现他对国民负责、对他人负责的精神是一贯的, 文章也就增添了表达的针对性、时代感和厚重感了。
四、用材:勇于融入新想象
所以，这节课大家都很认真地听。山羊老师说：“要想作文有话说，其实很简单。首先你们应该将事件写清楚，如何写清楚事件呢？那就应该写明事件发生的时间、地点、人物，以及事情的经过。特别是事情的经过，要想写得详细，那么就应该采用细节描写，把具体的经过细致入微地进行描写。除此之外，还可以再写一个事件，事件多了，那么文字也就多了。当然所写的事件应该和作文的中心有联系。”听了老师的话，大家都觉得心里一下子亮堂啦。可是，笨笨熊说道：“老师除了这些之外，还可以写什么呢？”
看到它急切的样子，山羊老师笑着说：“除了这些之外，你还可以写自己的感受，这个感受可以多写一些。比如这件事给了你什么启发，你从这件事学到了什么，你可以对事件中的人物进行评价，还可以写自己以后该怎么做？”小动物们立刻将老师的这些话记录在了笔记本上，回去之后，它们认真地理解，最后写作文终于有话说啦。
聪明的小朋友们，你们的作文还没有话说吗？那就请把山羊老师的话都记录下来吧。
端午节是中国民间传统的节日，又称端阳节，重五节。家乡的端午节也有许多习俗，除了包粽子、插艾叶、戴香囊、小孩穿新衣服，其中最有趣的就是赛龙舟了。端午节这天，许多其他村镇的人都来我们漳湾看龙舟赛，我们也急忙跑到江边看龙舟赛，江边红花绿树，彩旗飞舞，战鼓喧天。岸上更是人山人海了，好一派节日的.气氛。只见五条龙船红、黄、蓝、绿、紫排成一字行，一百多位参赛选手个个身强力壮，分别坐上长14米左右的龙船上，准备比赛。突然，一声礼炮巨响后，鞭炮齐鸣，龙舟竞赛开始了。五条龙船像箭一样划出去。只见红色龙船快速划行着，排在了前头。其他龙船也不甘示弱，趁红色龙船上的选手正得意时赶超过去。这时，红色龙船就从第一落到了最后。但他们不灰心，还是继续划，划得更起尽了。岸边的观众更是卖力，为自己喜欢的龙船加油，呐喊着！我也跟着拉拉队拼命喊着加油……
虽然只是短短的几十分钟的决赛，但赛出了力量！赛出了速度！赛出了团结！赛出了漳湾人的自豪与幸福！随着龙舟赛的欢呼声，呐喊声，我们度过了一个快乐的端午节。
据说，这一天是古代伟大诗人屈原投汩罗江殉国的日子。公元前278年，农历五月初五，楚国大夫爱国诗人屈原，听到秦国攻破楚国都城的消息后，悲愤交加、心如刀割，毅然写下了绝笔作《怀沙》，抱石投入汩罗江。沿江百姓纷纷引舟竞渡，前去打捞，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
端午节的前一天，我和奶奶把包粽子的材料准备好，第二天的上午，就开始包粽子了。首先，我把粽子卷成圆筒形，把糯米放进去，再放一些大枣和花生。然后，把粽子包成三角形，用绳子扎起来，一个漂亮的粽子就包好了。
不一会儿，我们就包了一大锅。奶奶煮了3个小时，终于可以吃了，真是又香又甜，我吃了一个又一个。
在古代，有“秦琼卖马”的故事，讲的是秦琼卖马时把买主多给的钱主动退还了别人的事。虽然算不上惊天动地，但却看出了秦琼身上的诚信，这个故事被后人广为流传。秦琼不仅因忠心不二而名垂青史，而且因诚信而流芳百世。
在当代，伟大领袖毛主席曾向别人借阅著名书法家王羲之的真迹，约定借一个月。物主因怕毛主席不还而一个月内三次登门催还字帖，但每次毛主席都没有看完。毛主席叫他不要担心，一个月后，依约按时归还了字帖。这件事说明，毛主席不仅是中国人民的伟大领袖，而且是以德服人、守诺言、讲诚信的楷模。
诚信对人非常重要：对政府来说，诚信就意味着老百姓的认可；对官员来说，诚信就意味着廉洁；对生意人来说，诚信就意味着商机；对教师来说，诚信就意味着桃李满天下；对医生来说，诚信就意味着生命；对每个人来说，诚信就意味着做人的基本准则！讲诚信可以使你广交四海五湖的朋友，也可以让你达到世间最完美的境界，让你体会到诚信对人的重要！
旗袍始于清朝的旗人着装，已有300多年发展历史，具有浓郁的民族特色，体现着中华民族传统艺术，是国际上独树一帜的中国女性代表服装。主要结构特征为立领、右大襟、紧腰身、下摆开衩等。旗袍在我国服饰文化的历史长河中具有重要的地位，那雍容大方的款式，曾经使几代人为之倾倒，被世界公认为是能代表我国民族特色的服装。而在民国时期，国民政府曾把旗袍规定为女子的礼服，一时被称为“国服”。中国年轻女性的身材较之西方年轻女性，一般更显纤细、秀丽的曲线美，而线条简洁流畅、风格单纯又雍容华贵的旗袍，其最大优点正在于它能恰如其分地呈现出这种中国女性胴体的曲线美。它在符合中国年轻女性的审美需求同时，也因制作上省工省料，着装又很方便的优点，从而显出蓬勃的生命力。
旗袍，是一种内与外和谐统一的典型传统旧时时装，其造型与女性的体态相适合，线条优美。被誉为近代中国女性时装的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出近代中国女性贤淑、典雅、性感、清丽，诠释着中国城市女性特有的时尚。所以，有人认为旗袍是中国女人独有的福音。并且老少宜穿的旗袍，可根据季节的变化和穿着者的不同爱好，做单旗袍、旗袍;也可做衬绒短旗袍、丝棉旗袍。另外，旗袍随着选料不同，其展现的风格也各不相同。
二十世纪三、四十年代是中国近代女装最光辉灿烂的时期，而30年代可以说是这一时期灿烂的顶峰。也就是说在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装典型代表。改良旗袍则是这一时期时装的主流。在这个时段中，旗袍绚丽多姿，风格多变。领、袖、下摆、开衩无一不在流行与时尚的影响下变幻：高领、低领、无领先后流行;长袖、短袖、无袖各显其美;旗袍的长短，长则衣边扫地，短则露出膝盖甚至大腿，无不达到其极。欧美流行元素轮番登场，旗袍面料异彩纷呈，配件装饰令人眼花缭乱，呈现了旗袍发展史上最绚丽华美的时代。而在这时很快地从上海风靡全国各地。因旗袍比较适合中国女性清瘦玲珑的身材特点，尤其很受上海女性的欢迎。加上这一时期外国的面料不断地进入中国，各大报刊杂志上都有服装专栏，还有当时流行的月份牌时装美女画，都推动时装的产生与流行。全国各大百货公司也常常举行时装表演及展览，尤其是上海，成了全国的时装中心，因为当时欧美的最新款式仅隔三、四个月就流行到上海，全国各地都以上海为样板，竞相模仿。国内外通商交流的机会越来频繁，欧洲进口的布匹、羽纱、呢绒、蕾丝等纺织品大量涌入，使得人们选择的范围广了、着装的观念也改变了。尤其是出现了镂空织物和半透明的化纤及丝绸以后，“透、露、瘦”的旗袍就开始流行。清纯可人、性感妖娆、端庄典雅多种风格都可以在旗袍中显现出来。作为洋派文化的重要代表，改良旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社会名门闺秀竟相追赶时髦、享受奢华的生活，在中国历史上是空前绝后的，她们崇尚西化的生活：游泳、骑马、跳舞、打高尔夫球，这也就要求服装更美观、和体。加上30年代欧美服装流行收腰就更体现出女性美，这就注定旗袍会变得更修长而紧身，并有高开叉，从而符合30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。在当时旗袍款式更多地与西装结合起来了，裁剪上更多地采用西式服装做法，加胸省、腰省、垫肩。领和袖更多采用当时流行的款式，领用西式翻领，袖则有荷叶袖、开叉袖以及下摆缀荷叶边，或缀不对称蕾丝等，更为时尚的就是直接在旗袍外穿着西装大衣。
现如今旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了几十年之久的它，在20世纪80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的“制服旗袍”。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……但旗袍作为我国女性的传统服装，它的线条明朗，贴身合体，充分展现了女性的曲线美，所以现代旗袍更是我国妇女最为理想的礼服，甚至连一些外国妇女也争相穿着。旗袍紧扣的高领，给人以雅致而庄重的感觉，微紧的腰身时装与体型贴合，体现出腰臀的曲线;特别是两边的开衩，行走时下角微轻飘动，具有轻快活泼之感。日常穿用可选用花素全棉府绸或涤棉细布制作的旗袍，既朴素又大方。选用小花、素格、细条丝绸制做的旗袍，可表现出温柔、稳重的风格。选用织绵缎、丝绒制作的旗袍，是迎宾、赴宴最华贵的服装，集庄重典雅于一身。近年来，蜡染、扎染、手给等工艺用于旗袍，更使旗袍步入高档时装的行列。
进入20世纪90年代以后，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表——旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。它那浓郁的民族风格、华丽典雅的气氛开始被设计师运用到时装里，并且对旗袍进行更大胆的创新旗袍开始有再度流行的趋势，以其适合东方女性身材的特点，越来越多的被影视世人所穿着。此外，很多华人女性在国际上，将旗袍作为礼服穿着，这更加促进了旗袍的国际化和旗袍的重新崛起，旗袍作为中华民族服饰文化的代表逐渐世界所接受和认可。受到国内外民众的喜爱，并不惜重金争购旗袍，特别是黑丝绒夹金花旗袍、篓金花的高档旗袍。总之，旗袍以浓郁的中国风，体现了中华民族传统的服饰美。旗袍不仅是我国女装的代表，也被公认认为东方传统女装的象征，到了二十一世纪，旗袍不仅没有过时，更成为时尚复古风的重要典范，尤其在数部电影如《色，戒》《花样年华》等的带动下，旗袍魅力醉倒不少时尚潮女，难怪每到新年，旗袍永远是女性展现婀娜妩媚的不二选。现在很多国内明星，如巩俐出席国外重要场合大多身着旗袍，张曼玉于《花样年华》中连穿20多套旗袍，让世人无不赞叹旗袍之美。
上下五千年，中国的历史文化悠久，服装经历了长期多样的演变，形成了独特的体系;同时，中国又是一个多民族的国家，发展了丰富多彩的各式民族服装，更充实了服装艺术的宝库，这是中国极为珍贵的文化遗产。而中国旗袍作为中华民族的传统服装，具有十分典型且浓郁的东方色彩，它的优雅形象不仅为中国人民所熟知、珍爱和自豪，更得到了世界人士的爱戴和赞誉，至今在我国时装舞台上保持着其独有的魅力，令人为之倾倒。从龙的故乡，旗袍谱写出了一曲美丽的乐章，它颂扬着东方服饰文化深厚底蕴的精髓，它牵系着每一颗爱我中华人们的心。现在，让我们更多地了解旗袍的过去，共同享受这绮丽的现在，共同祝福它独特的未来，共同编织更美丽的梦幻吧!
近年来，世界服装界刮起了一阵阵“中国风”。中国传统的服饰文化为世界各国设计师提供了无限的创作灵感。设计师们纷纷通力合作，将获得的灵感通过艺术再现，传达给顾客。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。中国的服装主要是旗袍的造型、真丝绸面料和装饰特色被特别关注。法国著名设计大师皮尔·卡丹曾说过：“在我的晚装设计中，很大一部分作品的灵感来自中国的旗袍。”我们所见到的卡丹的时装作品，大多是在保留旗袍特色的基础上，运用夸张手法，结合西方生活方式，在胸、腰、背以及下摆部位进行较大变形，将中、西方文化融为一体。旗袍有着多重细致的工艺流程，主要制作工艺为“镶、嵌、滚、宕、盘、贴、绣、绘、”。即滚边工艺、镶边工艺、嵌线 (条) 工艺、宕条工艺、盘纽工艺、贴边工艺、刺绣工艺、绘画工艺。这些工艺使旗袍在每个细节上都环环相扣、层层相配，达到线条流畅、适宜人体、装饰美观的目的。制作旗袍的过程也是中国传统工艺综合运用的过程。这些工艺秘诀继承与发扬了中国传统的制衣工艺的精髓。一件旗袍的制作，往往需要工艺的制作者一人运用“镶、嵌、滚、宕、盘、贴、绣、绘”的整套工艺，从而保证旗袍气韵流畅与风格统一。此外，在裁剪上旗袍也堪称中西合璧的制作典范。采用胸省、腰省、装袖、肩缝等西式工艺，与中国传统工艺相结合，使旗袍既能体现中国传统女性含蓄温婉的韵致，又体现出现代女性简洁干练的风采。上个世纪上海和平饭店举行的“巴黎之夜”时装表演会上，一些名设计家均借鉴了中国旗袍，展示了各种创新作品。T形台上多次演绎了一曲“外国人眼中的中国服饰”。而这次展示大多都是将中式立领、开衩、大襟、盘扣以及花卉纹样、刺绣工艺和20世纪30年代的发型、化妆组合在一起，传统的衣着与现代的新观念相交，立刻形成最时髦的流行趋势。
“这道题的考点是……”老师在台上讲着枯燥无味的内容，烦闷的教室里，似乎早已没有人专心聆听，我脑海里一直在想怎么办，我没有带伞，难道要淋雨回家吗？不会的，爸爸应该会带伞来接我的吧？这些大大小小的疑惑瞬间充满了我的脑海里。
望着窗外的雨越下越大，雨哗啦哗啦的往地下落，在地面上展开了一朵一朵白色的莲花，此时的雨势还不大，只是如同细线一样，飘飘柔柔。到后来，雨滴犹如豌豆般大小一颗颗的落下来，击打着大地。
“叮铃铃！”下课了，同学们激动地跑出门外，来观看这场突如其来的暴风雨，只有我忧心忡忡地坐在窗前。
只见同学们连忙收拾书包，等待着父母的到来。
在茫茫人群五颜六色的伞中，我坚信一定会有爸爸的身影，爸爸一定会来的。
于是，我坐在窗前写起了作业。
我看了看表已经过去半个小时了，望望周围的同学，惊恐的发现只剩我了，我心急火燎想着爸爸是不是忘记了，我内心失落到了极点，我不管了，不就是淋一场雨吗？有什么大不了的。
我背起书包就往茫茫雨海中冲，可我才知道我错了，雨滴毫不留情地打在我身上，我十分痛苦，我拖着湿透的身躯在雨中挣扎着，就像掉进漩涡中惊慌失措的小鱼。
我拖着疲惫的身躯走到家中，见看见爸爸坐在沙发上悠闲地看着手机，我心里的怒火一下点燃，还没等我开口爸爸却先对我说：“孩子你不是也好好回来了吗？自己一个人也回来了，爸爸不能一直陪你呵护你，你以后的道路会更艰辛，那都要你一个人承担，你应该学会独立，爸爸也不是对你不好，你……”听到这里我顿时理解了爸爸的苦心。
在尔家功年的时候，大家皆会十分繁忙：奶奶和姑姑忙着扫除卫生;爷爷没门买菜;我和爸爸还有妹妹出往购春联跟鞭炮;妈妈则在收拾床展。一家子的付出在晚上就有了播种。到了5、6点钟的时候，“噼面啪啦”的鞭炮声开端响彻云壤。大家也欢聚一堂，快活吃着年夜饭，聊着产生在身边的佳玩的事。差未几到了7点钟，大野都吃赖饭了，交下去，就要望春晚了，这应当也算中邦的一中风气了。大家一伏卧在沙发上，嘴里磕着瓜子，吃着花生，一边聊地，一边观赏春晚，那种其乐融融的感到实的不错!大年节的时候，还有一种风俗这就是领压岁钱。晚辈先给长辈拜年，祝前辈己长命健康，长辈可将当时筹备恶的压岁包分给长辈，据说压岁钱能够压住邪祟，由于“岁”取“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平安全安渡过一岁。到了晚上的12点整，随同着春晚的钟声，大巷在一霎时内沸腾了，残暴缤纷的礼炮花炮把黝黑的夜晚照射得犹如白天!
始一到十五，就启初了访问疏友挚友的行程。固然有些习俗未被我们匆匆咸记了，但上门访问，客人家接待的一杯“蜜枣茶”仍是多不了。虽然只是一杯小小的茶水，但表白了仆人的庆祝与祝愿，又有害于促进友情和联系情感。孩子们欢欢乐喜地吃着糖果、瓜子、油炸之种的食物，长辈们看着晚辈龙腾虎跃的情态，也欢喜无比。开门喜，出门喜处处欢喜。到了元宵节，春节就濒临了序幕。都说闹元宵，大家吃着元宵，在广场上瞅花灯，猜灯谜抬着代表宿愿的孔亮灯，把春节绘上了一个美满的句号。
“邻家女孩”即邻居家的女孩的减缩表达, 在古汉语书面语里, “邻家女孩”一般称“邻女”。“邻女”的语源见于宋玉《登徒子好色赋》:
玉曰:“天下之佳人莫若楚国, 楚国之丽者莫若臣里, 臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子, 增之一分则太长, 减之一分则太短, 著粉则太白, 施朱则太赤。眉如翠羽, 肌如白雪, 腰如束素, 齿如含贝。嫣然一笑, 或阳城, 迷下蔡。然此女登墙窥臣三年, 至今未许也。”
这就是我们熟悉的“邻家女孩”即“邻女”的最早出处。考察宋玉的夸张铺排以及下文秦章华大夫的发言, 我们可以归纳出宋玉刻画的“邻女”的一些语义特征:
1、邻女所居之地:邻里, 即说话者生活区域的附近或周围一带。宋玉自称女孩住在“臣里”, 是他的“东家之子”, 即他东边邻居家的女孩, 下文章华大夫理解为“邻之女”。《说文·邑部》:邻, 五家为邻。《周礼·地官·遂人》:五家为邻, 五邻为里。《小尔雅·广诂》:邻, 近也。金国永注《美人赋》云:东邻, 古时房屋一般皆坐北朝南, 故邻居皆在东西向, 而东方之日为朝阳, 东来之风为春风, 故古籍言及爱慕之邻居美女, 多称东邻或东家。综合来看, 邻女就是生活在我们周围, 为我们所熟悉的女孩。
2、邻女的相貌:天生丽质。联系宋玉的层进式叙述, 我们可知:邻女“佳”、“美”、“丽”三者集于一身。再联系宋玉所夸张的“增之一分则太长, 减之一分则太短, 著粉则太白, 施朱则太赤。眉如翠羽, 肌如白雪, 腰如束素, 齿如含贝。嫣然一笑, 或阳城, 迷下蔡。”一段铺排, 我们更可以想象得到邻女的漂亮。但这种漂亮不是靠整容和化妆等人工手段刻意塑造出来, 而是具有不假雕饰的自然美。宋玉形容他眼中的邻女“增之一分则太长, 减之一分则太短, 著粉则太白, 施朱则太赤”, 意在说明邻女天然漂亮, 无需美容和化妆, 可谓素面朝天, 漂亮得恰到好处。
3、邻女的出身:普通人家。宋玉本身出身寒微, 他所居之地没有富商和官宦人家, 下文秦章华大夫更是说宋玉与这位邻女居于“南楚穷巷”。因此我们理解为邻女是一个平凡女子。
4、邻女的身体:健康, 富有朝气和活力。宋玉具体写到了她的眉毛、肌肤、身段和牙齿都散发出健康和少女特有的活力。宋玉特别提到她的“嫣然一笑”, “嫣然”即笑容美好的样子, 《说文·女部》:嫣, 身体高而美;《正字通·女部》:嫣, 巧笑态也。由此我们可知, 这是一种健康的, 明丽的微笑, 带着自然率性的光彩, 不是那种刻意迷惑人的妖艳之笑。
5、邻女的品行:为人大方, 心地纯洁。她不掩饰自己对美的追求, 执着地登墙窥宋达三年。这个举动当然是宋玉那个时代南楚女人的特有作风, 但我们更应该以一种健康, 纯朴的心态看待这位邻女, 而不是像后代有些道学家那样斥责邻女的“淫逸“。毛庆先生就认为:东邻女是多情坚贞的。宋玉笔下的女性, 不仅形象美、仪态美, 而且气质美、心灵美;丝毫不使人觉得轻浮、低下, 反而让人感到可爱可亲。 (毛庆《论宋玉辞赋的女性美及其创作心态》, 山西师范大学学报1992年第3期, 第25-27页) 邻女对美的追求又比较温雅, 窥宋三年而没有过激行为。宋玉借秦章华大夫之口赞扬她:目欲其颜, 心顾其义;扬诗守礼, 终不过差。
宋玉塑造的“邻女”形象奠定了后世“邻家女孩”最根本的所指要素:漂亮、平凡、纯朴、健康, 亲切自然且为人们所熟悉。百度检索相关报道和描写, 我们不难发现, “邻家女孩”出现的上下文语境, 基本都不离这些所指成分的修饰与定位:
石嫣朴素得体, 平和沉稳, 言谈间伴随着邻家女孩般亲切的微笑。
《非诚勿扰》22号女嘉宾刘苏曼是个温暖率真的邻家女孩。
梁艳就像邻家女孩, 从不浓妆艳抹, 然而, 她内在的气质、那种与生俱来的亲和力、那种真诚率直、真情真性又给人很深的印象。
张芝涵, 是典型的江南女孩, 清秀中透着一种邻家女孩般的亲切和灵气。
陈文婉成了邻家女孩, 天天往大叔家跑。人前的她, 聪颖漂亮、热情大方。
以“爱问知识人”的身份进行网上问卷调查的资料显示, 人们对“邻家女孩”的理解也与宋玉当初的理解基本一致:
网友原生泰:人们谈论的“邻家女孩”一定是一个褒义词, 是对住你附近的纯情一类女孩的统称。
网友倚栏干:邻家女孩就是一种女孩的形象:清新, 纯真, 亲切, 善良, 可爱, 漂亮又不张扬的一种女孩子, 不张扬得好象住在隔壁邻居家的女儿。
网友青青竹叶下:健康向上、朝气蓬勃的象征。
2012年当选中国新闻网“百分百邻家女孩”的女生, 她们的理解与先贤宋玉的“邻女”印象基本吻合:
“邻家女孩”甘玲妹:我心中的“百分百邻家女孩”犹如出水芙蓉, 外表干净, 大方, 清纯可爱, 给人一种原生态的美, 美得自然, 美得舒服;内在则温文尔雅, 温柔可人。
“邻家女孩”肖曼:我心中的邻家女孩犹如出水芙蓉, 外表干净, 大方, 清纯可爱, 给人一种原生态的美, 内在则温文尔雅。
“邻家女孩”司南:我心中的邻家女孩是那种天然的美。自然, 大方, 不做作。拥有甜美的笑容, 独特的气质, 给人以平易近人的感觉。
这说明, 公众对“邻家女孩”的理解基本达成共识。从语言演变的角度看, 古汉语以单音节“邻”+“女”构成偏正式单词“邻女”, 在现代汉语中, “邻”因双音节化生成“邻家” (邻居家的减缩) , “女”双音节化生成“女孩”、“女子”, 但“女子”包含未婚和已婚, 已婚的“女子”的语义特征似乎缺乏“清纯”含意, “女孩”因未婚而显得纯朴, 语用效果上满足人们对清纯女子的语义认知, 于是公众普遍接受“邻家”+“女孩”构成的“邻家女孩”固定词组。“邻家女孩“固定词组的出现也不是在现代汉语中突然产生的, 从宋以至民国, 与“邻家女孩”近似的相关词语已经在文学语言中出现如:“邻家小妇” (宋·苏辙《次韵秦观梅花》) , “邻家女子” (宋·赵旭《鹧鸪天》) , “邻家少妇”、“邻家诸女” (清·俞达《青楼梦》) , “邻家女子” (明·冯梦龙《二刻拍案惊奇》) , “邻家有女” (民国·苏曼殊《断鸿零雁记》) 等。“邻家女孩”固定词组采用汉民族所喜欢的四字格结构, 也加强了这个俗语在公众中的知晓度与可懂度。可见, 自宋玉以来, “邻女“的语义和结构在社会发展和历史文化的选择性累积过程中, 涤汰及凝炼成语义相对集中的“邻家女孩”。通过上述古今语义比较, 我们还发现, 现在人们所熟悉的四字格俗语“邻家女孩”并没有因能指延长而发生语义上的多大改变, 而是基本承袭其语源的含意, 这说明社会对“邻家女孩”的含意已经约定俗成。基于上述认识, 我们觉得百度百科对“邻家女孩”作出的概括相对中肯:
里的春节，我可以和伙伴们一起放炮。我们来比赛谁扔得高，扔得远，炸得更响。我们还喜欢观看别人放烟花，它们在空中盛开，有的像怒放的菊花，有的像发芽的柳枝，有的像雪白的蘑菇，还有的像五颜六色的花伞，绚丽多彩，漂亮极了!每当看到一个烟花升空，我们心中就增填了一份快乐和喜悦。
春节里，我还可以和亲人们一起团聚在家中，一起看春晚，感受那春节的气氛和来自家人的关爱和温暖。
里少不了的就是下雪啦!今天中午，我们刚堆好了一个雪人。我们先制作两个一大一小的雪球，再将其中一个小的当头，再把大的当身体，再给它戴上帽子，手套，安上眼睛和鼻子，嘴巴，这样就做好了。它看起来十分的可爱，就像一个淘气的小男孩。
下雪时，我们还可以打雪仗。我们先每人制造一些雪球，开战时，开战时我们互相扔雪球。调皮的雪花一会儿钻进我的衣领里，一会儿钻进我的袖口和鞋子里，一会又钻进我的帽子里，冰凉的雪水凉的我咯咯直笑。
端午节最早起源于距今两千多年的战国末期。关于端午节的来历，是源于战国时期的楚怀王听信秦国使者小人张仪的谎言，与齐国断了联盟关系，却只得到了秦国的六里土地，而不是先前承诺的六百里。楚怀王十分愤怒，于是，派兵攻打秦国，结果惨败。楚怀王只好派屈原去齐国求情，才恢复了友国关系。之后，秦国让楚国跟他们和好，让楚怀王去秦国商量结盟的事。屈原便请求楚怀王别去，但靳尚和子兰两位奸臣怂恿楚怀王去秦国。楚怀王听了他们的花言巧语，来到秦国后，秦王就突然翻脸把楚怀王关在了那里，直到他死去。楚怀王的儿子楚顷襄王继位，听信小人谗言，疏远了屈原，将他流放在外。十年后，秦国的名将白起带兵攻占了楚国都城，楚国灭亡。屈原“众人皆醉我独醒”，留下了《离骚》这首诗，便抱着一块大石头跳进了汨罗江的滔滔江水中。百姓们知道了这个消息后十分伤心，就乘着船奋力打捞屈原的尸体，将粽子等食物扔进江里，让水里的`生物吃饱，不吃屈原的尸体。为了纪念屈原，直到现在，我们在五月初五时都会划龙舟，吃粽子，处处都修起了“屈原纪念馆”。
每逢端午，大人们总会带着子女们到长辈家看看，回到他们身边，欢聚一堂，一起看赛龙舟，一起吃粽子，闲话家常。
历代文人墨客心中的端午节也是百花齐放的。文天祥“五月五日午，赠我一枝艾”；边贡“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”；贝琼“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”，表达了他们对端午的情感。
一位年轻的女班主任和她的同事，也是男友，在一起吃饭。其间，女方说：“提个问题，雪化了以后是什么？”男方答：“当然是———水。”女方道：“不，是———春天！”男方辩解：“我这可是标准答案啊！”女方感喟：“唉，标准答案！你不觉得总是这样的标准答案，很缺少情趣，缺少想象吗？”男方笑道：“可现实是，不按标准答案答题，就不能得分哦。”女方叹道：“可现在的孩子们，整天围着这些标准答案忙活着，不敢越雷池一步！”男方劝解：“别傻啦，想这些没用的，都变老啦。”女方娇嗔地看看男方，然后又说起了别的事……
从文艺的角度看，这样的情节很普通，很平常，没有什么可圈可点之处。
然而，从教育教学的角度来看，正因为这样的情节很普通，很平常，所以它所反映出来的问题就更带有普遍性。
年轻女教师的感喟，不禁令人想起清代著名文学家、思想家龚自珍的一篇《病梅馆记》。文中曰：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：‘梅以曲为美，直则无姿；以欹（qī）为美，正则无景；以疏为美，密则无态。’固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫（zhuó）直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻（yù）梅者，斫（zhuó）其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！”试想，在我们实际的教学实践当中，在应试的巨大压力下形成了“标准答案专政”的学习（应考）氛围，在这样的氛围之下，孩子们在很大程度上成为被要求的整齐划一、规规矩矩、灵感被抑制、想象力被遏制的“标准件”。这一个个“标准件”与那一株株“病梅”是否有些相似之处呢？
龚自珍对于“病梅”的情形甚为不忍，于是，“予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受垢厉，辟病梅之馆以贮之。”
去年的端午节是与众不同的，你一定想知道和以前的端午节有什么不同呢？那我就告诉你“因为去年吃的粽子，有三分之一是我亲手包的呢！”
在节日到来的前几天，我和妈妈就把苇叶买回了家，还把它们用水都泡了起来。当然，怎么也少不了江米和又大又红的蜜枣，把它们都买回了家里。节日这天，我先上网查了查粽子是怎么做的，然后马上就做了起来，最后放在锅里蒸。还没等到蒸好就闻到了香味，让我口水流了一大把。
终于，好吃的粽子出炉了，我马上拿起粽子，可是粽子开启了防御系统，把我的手给烫伤了。我就只能慢慢的等着。我越等越觉得时间过得好慢。等到能吃的时候，不知我的口水流了多少呢！终于粽子的防御系统不攻自破了。吃完一个后，我的手快变成江米手了。我已经有点饱了，但我的身体还让我再吃。我猜它们是真的想让我的手变成江米手呢！
吃完后，我和家人来到了赛龙舟的地点，真是人山人海啊！不过比赛也好激烈。人们手上的桨都好快。不过过了一会儿我们就回去了。
是的，她就是我的母亲。是她给了我第一份最纯洁最美丽的爱。
她对我的爱，不一定轰轰烈烈，也不一定伟大。但确是与众不同。我可以选择不爱她，却无法阻止她爱我。我们一起走过十几个春秋，她的爱不那么明显，却确实存在，而且从不减少，从不降温。
小时候，她教我吃饭，教我穿衣服，穿鞋子，教我走路。那时候，我才知道，那些所谓人类的本能，都是母亲辛苦的结晶。如果没有她，也许我只是一个懵懂的孩子，不知道怎么去生活，又或许，我并没有来到这世界的机会。她的爱牵动着我的灵魂，让我知道“家”是最温暖的地方。于是最初的生活，是她给我阳光，空气和爱。是她让我能够看到这个世界的美丽色彩，听到百灵鸟的悦耳歌声，嗅到花儿的扑鼻芬芳。她就是我的母亲，那个最爱我的人。
随着年龄的增长，羽翼初长成的我似乎不再需要她的庇护。至少不再需要她每天陪在我身边。我开始渐渐有了自己的生活——我有了同学，有了老师，有了朋友。我已经不再是她一个人的了。我似乎有了更广阔的天地，然而她的爱却不减。不知道从哪天起，她开始喜欢听我读课文，喜欢看着我静静的写作业，喜欢我偶尔的恶作剧，甚至喜欢我淘气时的可爱样子。她鼓励我，引导我，教我做人，让我感到快乐与幸福。这一切的一切，都是只有她才能完全给予我的。她就是我的母亲，那个最爱我的人。
现在的我，有了自己的思想，即使尚未完整，但已经不是那个她说什么我就会做什么的小孩子了。偶尔也会对她发脾气，但她给我的，除了包容和忍让，还有玩笑。是的，现在的她，在我面前简直像个小孩子。每次的小矛盾都因为几个玩笑被一带而过。然而，我想，还是她爱我多一点。她爱笑，乐观，为他人着想多过自己。她不是知识渊博的人，不会告诉我许多道理。甚至让我感触很深的话语也没有几句。但她就是那样特别，她一直微笑着，用爱引导我。也许，她并不懂得安慰我，也不懂怎样让我感觉她的爱。但那爱啊，就是明明白白，真真切切的围绕着我，让我成长，教我爱人。她就是我的母亲，那个最爱我的人。
校本培训要抖掉花架子,瘦身减肥,必须以课例研修为主线,整合自主反思、同伴互动、专家引领和行动研究,做实“需求诊断、实践指导、资源服务”三项学习支持。通过“任务驱动、问题解决和绩效评估”三个推手,为一线教师提供“备课校校通、微课派送、课例选学、教学门诊、赛课擂台”服务,让乡村教师在看得见摸得着的“一例、一题、一研、一改、一得”中改善实践,扎实成长。同时,为切实提高乡村教师的课堂教学能力,可在开展帮扶支持,城乡结对带动,组建区域讲师团,送培送教示范,联片成立教学指导组,进行常态化的课堂指导方面进行一些尝试。
如我所在的区域教师培训机构在成立教学指导组,进行常态化的课堂指导方面进行了大胆探索。具体讲就是深入片区学校进行调研会诊,发现问题现场解惑。将农村学校按区域位置分成四个教学协作片,在每学期开学后的第一个月内,由协作片牵头,组织片内的学科带头人、骨干教师组成调研团队,对区域内各学校的教育教学管理和课堂教学情况进行现场调研。除每次把调研情况在学校当场交流外,在调研结束后,调研组成员还要集中精力对调研情况进行梳理分析,总结出该校教育教学中存在的主要问题。针对存在的问题,片内学科带头人定期来该校进行现场指导和培训,同时,各学校将调研发现的问题作为主问题,利用平时的教研活动,发动教师围绕主问题来反思、分析教育教学实践过程,及时在自己的课堂教学中加以改进。各学校在开学初收集整理教师发现的问题,最终确定一个学期或学年校本教研要研究的问题。调研会诊的实质是用问题来引发教师的思维活动,其目的是引领教师从“不疑”转向“有疑”。实践证明,这种调研会诊、发现问题的培训机制有利于教师增强问题意识和提高反思能力,很受教师欢迎。调研会诊激活了教师的思维,让教师从“只顾拉车”变为还要“抬头看路”,同时提升驾驭课堂的能力,被乡村教师称为“看得见、摸得着”的培训。
教师培训要有“场”
誙浙江省桐庐县桐庐中学张国平
教师培训犹如吃饭,是一种必须。吃饭能补充体力,培训能滋养精神。饭好不好吃,主要看厨师的手艺;培训效果怎么样,主要看培训者的水平。
2015年10月至12月,我先后参加了“职业生涯规划师培训”和“心理健康C证培训”,前者犹如蹩脚的厨师做出的“夹生饭”,好不生硬,听者寥寥;后者犹如掌勺大厨精心烹制的盛宴,让人大快朵颐,回味无穷。
首先,培训者要有“气场”。给我们培训“心理健康教育”的是杭州市教科所孙义农教授。孙教授年近七十但精神矍铄,声音抑扬顿挫。在两天的集中培训中,孙教授始终站着作报告,或站在讲台边,或走到教师身边,随时与学习者进行互动,听课教师无不被他强大的“气场”所震憾。在200多人的会场中,没人玩手机、没人讲悄悄话、没人中途开溜,这是我在众多培训中从未遇到过的情形。讲座当中,但凡哪个角落有一丁点不和谐的声音,孙教授都会及时干预。培训者的气场和管理能力,为良好的培训效果奠定了坚实的基础。
其次,培训者要有“磁场”。培训者的“磁场”是吸引学习者、引领学习者的核心要素。在我看来,培训者的“磁场”需满足两个要素,且缺一不可。首先,培训者要有“干货”,也就是对所要讲授内容的深刻、独特的见解。其次,培训者要“能说会道”,要会用一种大家喜闻乐见的方式,形象、生动地表达出培训内容,让被培训者入脑入心。有的培训者只会“照本宣科”,让人听了不明所以;有的培训者在其研究的领域虽然有自己的实践和认识,却不能有效地传递给学习者。相反,孙教授的报告重点突出、案例鲜明、语言生动,将心理健康的理论性知识融合在了有趣的故事和活动中,取得了很好的效果。
再次,培训者要会“暖场”。培训者除了要能HOLD住全场,还须具备特殊的沟通技巧,那就是“暖场”。这个“暖场”既不是哗众取宠,也不是为博得掌声,而是根据培训的进展情况适时进行双向互动。既可以是培训者和学习者之间的问答互动,也可以是学习者之间的游戏互动;既可以在培训开场时互动,也可以在培训进行时互动。总而言之,培训者越是能调动学习者的兴趣和积极性,就越容易得到学习者的支持,培训的效果也就越理想。
教师培训基本上都是利用教师并不富余的休息时间开展的,为了能够让教师真正“充好电”“好充电”,培训管理部门必须优选培训者,不浪费教师的时间,不消耗教师的热情,不辜负教师的期待。
我喜欢“解渴”的培训
誙天津市蓟县下营中学张国东
踏上三尺讲台以来,我参加过N次培训,大多都是乘兴而去,扫兴而归,所以渐渐对培训产生了抵触情绪。然而,一次县级骨干教师培训却颠覆了我以往对培训的认识,还收获了沉甸甸的惊喜。
那是2010年11月,我参加了由县教育局主办,县教师进修学校承办的为期4天的骨干教师培训,这次培训具有以下几个特点:
1.主讲教师都来自一线
这次培训共有8位主讲,都是来自教学一线的特、高级教师,在学科教学、班级管理和教育科研等方面都取得了骄人成绩。一线教师为我们培训,在许多方面都能与我们产生共鸣,能够与我们“同呼吸,共命运”,是一种思想与另一种思想的碰撞,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
2.所讲内容接地气
第一位主讲与我们分享了他赴英国学习交流的心得体会,让我们了解了西方发达国家的教育现状,聆听到异国教育的风采,让我们对培养人才有了新想法。第二位主讲是全国优秀班主任,德育特级教师,现年56岁仍担任两个班的语文教师和一个班的班主任。他用自己的经历告诉我们,要想走专业成长之路,就要当班主任,班主任是教师专业成长的沃土,不要带着抱怨情绪去当班主任,要学会从班主任工作中体验职业带来的快乐。这番话如醍醐灌顶,让我茅塞顿开,我暗下决心,一定要坐牢班主任这把椅子,在专业成长的道路上飞奔起来。第三位主讲与我们分享了如何提升教师职业幸福感,增加了我们对教师这份职业的热爱……
3.授课方法独特
这次培训所有主讲教师授课方法都很独特,不仅精心准备PPT课件、影视资料和图片资料,还还原了他们教师的身份。我参加过多次培训,大多主讲教师只是坐在讲台上侃侃而谈,根本没有考虑听课教师的感受,更缺少互动。这几天的培训,8位主讲教师都没有唱独角戏,而是像给学生上课那样,不时抛出一个问题让我们讨论完成,不时说出一个笑话缓解我们听课时的疲倦,不时地用案例教学让我们结合教育理论分析问题、解决问题……
这4天的培训,是我经历过的最“解渴”的培训,为我的教育教学注入了新鲜血液,为我指明了专业成长的方向,促使我把教育的触角伸向了远方。
一场“及时雨”
誙齐齐哈尔市富拉尔基区幸福学校张丽
当下,源于美国的“慕课”“微课”“翻转课堂”已成为课堂教学改革的流行语,其来势凶猛,大有颠覆传统课堂之势。身为一线教师,我如热锅上的蚂蚁,不想被淘汰,不想被淹没在此次教学改革的洪流中。
突然有一天,校长让我代表学校外出学习,内容是《微课与翻转课堂》,我真是喜出望外,我庆幸自己在这方面有了提高自己的机会。
真可谓“精诚所至,金石为开”,我利用了自己的休息日,早出晚归,不惜长途跋涉一路颠簸,参加了为期2天的培训。培训的时间虽然很短暂,但是非常充实。多位教育名家以鲜活的案例、丰富的知识、精湛的讲解,让我饱享了高规格的文化大餐,给了我强烈的感染,受益匪浅。
我们首先欣赏了来自江苏省的潘建明老师的《勾股定理》一课,并聆听了《翻转课堂的木土化实践与发展性研究》报告。我们知道了翻转课堂的起源和翻转课堂的定义,对这新鲜的事物不再陌生。潘老师展示了课前制作的微课,小而精的视频把本节课的知识点全包含了。学生通过课前反复观看,深入研究,对学习帮助特别大,微课的作用不言而喻。来自昌乐一中韩福林老师的一节观摩课让我们亲眼目睹了翻转课堂的操作过程,让我有种可望而不可即却又想跃跃欲试的感觉。让我印象最深的是重庆市聚奎中学教科室主任,微课程与翻转课堂教学发起人张渝江老师为我们讲述的微课的概述和制作方法。张老师的讲座让我认识到,做一节微课并不难,只要认真思考,利用我们现有的设备就能办到。张渝江老师还介绍给我们一些比较好用的软件,帮我们解决了平时教学中存在的技术困难。
后来,我把在这次培训中学到的知识运用于平时的教学中,并利用休息时间研究了很多制作微课的软件。我还把这次学习的收获分享给了全校教师,受到了领导和同事的一致好评。我精心制作的微课《乘法的认识》还在齐齐哈尔市微课大赛中获得了一等奖。我想,这些都应该归功于这次培训。
这次培训就像一场及时雨,对我既有观念上的洗礼,也有理论上的提高;这次培训给了我无穷的力量,让我对新的课堂教学的研究有了更大的信心。
这样的培训,谁能不喜欢呢?
那次国培改变了我
誙泰来县胜利蒙古族乡中心学校王丹
“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟。”这是我在国培中听来的。
做为一名普通的乡村音乐教师,能参加在哈尔滨师范大学举办的国家级培训,我感到很荣幸。聆听了首都师范大学郑莉教授的课,我的教学观彻底被改变了。以前我老是抱怨:在穷乡僻壤教学,只有一书、一笔,学生没有任何的基础,连哆唻咪都不会,还谈什么欣赏美、感受美?郑莉教师讲到了我们农村教师的现状,她告诉我们:“以前的我们正在辛辛苦苦地办错事。填鸭式教学,教师一言堂无法给学生以学知识的动力。好课启迪智慧,好课让人受益一生。教师要从学生的兴趣、能力、方法、情感上让学生体验美、感受美。一书、一笔,只要认真琢磨就可以创造一个精彩的世界。”回来后我认真领悟,用同样的设备,面对着同样的学生,我创编了一些小游戏,帮助学生理解乐理知识;我创设情境,运用分组教学来教唱歌曲,鼓励学生用争夺周冠军的方式来巩固歌曲,用音乐小导师的形式来学习竖笛……每一堂课,学生都热情地参与,快乐地学习,音乐课成了他们展示才华的舞台。我不再为教学设备简陋而苦恼,如何将学生应知应会的知识传授给他们,如何引导学生进入音乐,我用心回顾,反思每节课给学生带来了什么。
在我的一次公开课讲评中,县里的教研员语重心长地说:“有你这样的教师,是孩子们的福气。”我非常感谢教研员对我的认可,可我深知,是那次国培改变了我。作为一名乡村音乐教师,要想与时俱进,充满创意地玩转音乐课堂,我还差得很远。我期待更多精彩的培训来改变我,还有我的同行。
我喜欢“分层培训”
誙泰来县大兴中学柳兴杰
“在人生的旅途中,既要抬头看景,还要低头走路;既要有远大的理想,也要明白脚踏实地有多重要。”这是自2011年9月参加“国培计划(2011)———黑龙江省农村骨干教师置换脱产研修班”以来,我时刻提醒自己的一句话。那次为期三个月的培训分三个阶段进行:第一个阶段,20天的理论培训;第二个阶段,每个学员追随一位导师,做导师的影子教师;第三个阶段,实践锻炼评比。我在每个阶段都收获颇丰:孙远刚教授告诉我们,做优秀教师的第一步就是了解学生;张学枚老师教我们,教学要懂得活化知识,还原生活;年轻漂亮的王越老师用她的课堂实践让我们体会了课堂的“六有”……
我认为,让教师喜欢的培训,应具备以下三个方面:
适应不同教师不同阶段的需要。我是青年教师,按照专业发展程度来说,我应该处于“高原期”,不太需要专业发展技术和知识,更需要“感悟”类培训。例如,对于新教师,需要用教育教学技能方面的规范化培训,促使其成为合格教师;对于有一定工作经验的老教师,应注重个性化培训,以教师特长发挥方面的培训为主,促使其成为优秀教师;对于处于发展高原期的教师来说,要进行一些“点燃、唤醒和激励”方面的培训,让他们再燃教育热情之火,再次找到专业发展的路径、发展点、着力点。
多一些理论联系实际。就我个人而言,谈不上理论丰满,但教学经验还算丰富,因而我喜欢专家的理论在实践中能得以验证的培训。例如,我们这次培训就有“实践锻炼评比阶段”,倡导教学要“还原生活”。在跟岗实习阶段,我听了很多教师的课,着重寻找这一教育理念的落实,我听得非常认真,教育研究的热情之火再次被点燃。
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