八年级上册文言文阅读（通用7篇）
21《桃花源记》
1、理解性默写
①写桃花林美景的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。②写桃花源优美环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。③文中与陆游“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是：豁然开朗。
④突出村人和平劳动、幸福生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然 自乐。
⑤写桃花源人淳朴、热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家。
⑥村人“不知有汉，无论魏晋”原因是：率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
2、出自本文的成语有：
世外桃源、黄发垂髫、豁然开朗、怡然自乐、无人问津。
3、本文以渔人进出桃花源行踪为线索，从发现桃源--访问桃源--离开桃源。虚构了一个与黑暗社会相对立的美好境界，表现了作者反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的政治理想。
4、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？ 答：①活动：往来种作 ②穿戴：男女衣着，悉如外人 ③精神状态：黄发垂髫,并怡然自乐
5、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？ 答：渔人说的是秦末以来的历史。
桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此**、黑暗而贪玩，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
6、渔人偶遇桃源“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄托了作者怎样的思想？
示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。
7、本文的寓言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。示例：在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。显得非常简洁，但一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。
8、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？ 答：渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。
9、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的？ 答：这可见作者的剪裁功夫。
村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”； 村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”
作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。
10、作者在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。
答：①社会理想：没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。
②不能实现。因为作者这一社会理想在客观上反映了广大人民的需求，具有一定的积极意义，但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
11、你怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会？
答：作者描绘了一个没有战争、没有剥削、没有贫穷、人人安居乐业的理想社会，这反映了作者对现实社会的不满，也反映了人民摆脱剥削、渴望和平安定的愿望。但这个和平安康的理想社会在当时只能是不可实现的空想，同时它有一定的复古倾向。
12、渔人是一个怎样的人，写渔人有怎样的作用？ 答：①渔人是一个背信弃义、不守承诺的人。
②写渔人的作用：一方面与桃花源中的淳朴好客形成鲜明对比，加深人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会。另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。《爱莲说》
1、理解性默写
①描写莲花高洁质朴的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
②与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人 不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。③最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
④写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
2、《爱莲说》以花喻人，托物言志。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”表现莲花的纯洁质朴，喻君子的洁身自好； “中通外直，不蔓不枝”呈现莲花的体态正直，喻君子的行为方正；
“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”反映莲花的端庄美好，喻君子的志洁行廉。
3、《爱莲说》写“莲”，为什么还写了菊和牡丹？作者对这三种花各持什么态度？
答：写菊和牡丹用于衬托“莲”之高洁（用菊正衬莲，用牡丹反衬莲）。作者认为，牡丹虽艳丽富贵，但同于流俗，品格最下；菊花虽清逸脱俗，但隐逸避世，不值得效仿；莲花处于污浊环境，却洁身自好，难能可贵。
4、说说“牡丹之爱，宜乎众矣”这句感叹表达作者怎么样的感情？ 答：对追名逐利、趋炎附势的社会风气的鄙弃。
5、课文中的牡丹、菊、莲分别象征怎样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓了他怎样的思想感情？
答：①牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。②菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。③莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
思想感情：表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃也表明了作者洁身自好的生活态度。
6、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答：莲花代表的品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
7、莲花与文学结下了不解之缘。古人有许多咏莲的诗句，你能默写几句吗？ 答：①接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
②清水出芙蓉，天然去雕饰。③江南可采莲，莲叶何田田 《核舟记》
1、本文介绍核舟的形状、构造、舟上的人物等，写得简明，细致，有条不紊，想想它是按照怎样的顺序写的？
答：全文先总说，后分说，最后再总说。
中间的分说部分以空间为顺序，先写船的正面，再写船背，核舟的正面，依次写船舱、船头、船尾，中部船舱，以船顶的箬蓬写到两旁的小窗，船头的三人，先总写三人的位置，再写苏、黄，后写佛印，舟尾两名舟子，先写居右者，后写居左者，船背部分，先说题款，再说印章。内容的安排尽然有序，层次分明。
2、哪句话能概括全文的中心意思？ 答：嘻，技艺灵怪矣哉
3、写舟的正面却不是按照“船头——中间——船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺序加以颠倒。为什么要这样写？
答：两个原因：①核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；②窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知当年泛舟赤壁时的优美环境。
这后一个原因尤为重要，如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。
4,、文中交代舟上人游览的地点以及周围的景物环境的句子是什么？ 答：闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”
5、“核舟”的精湛技艺表现在哪些方面？
答：用料体积小极小，所刻事物繁多，刻物情态必备。6你对文中所描绘的哪个人物印象最深？试简要说明。
答：佛印，从衣着、外貌、姿态等方面着笔，表现出放旷不拘的性格描写精细入微、神韵毕具。《大道之行也》
1、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
答：①人人都能得到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用、人尽其力
2、“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
答：两者都描绘了一幅没有剥削、没有阶级压迫、人人平等的理想社会。世外桃源的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
3、试分析《大道之行也》与《桃花源记》在内容、写法和语言上的异同。
答：内容上两文的思想内涵式一致的，都构想了一个理想的世界。陶渊明虚构的“世外桃源”实际上艺术地再现了“大同社会”具体的生活风貌。写法上，前者论说，言简意赅地阐明时效性，后者记述，具体详尽地描写事情的经过。语言上，前者简洁质朴，直截了当；后者描述具体、形象生动。
4、课文中所提到的“大道”“大同”各指什么，我们应该如何理解和认识？
答：文中“大道”古代指政治上的最高理想；“大同”指理想社会。“大道”和“大同”都是当时当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
5、怎样理解孔子关于“大同”社会的理想？
答：“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社会源自于“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”。
6、请用自己的话来说说“大同”社会到底是什么样子的？
答：“大同”社会将是全社会的人都亲如一家，人人都能收到社会的关爱，老人有赡养，孩子快乐地成长，青年人、中年人为社会尽力工作，生活上又困难的人享受应有的保障，每个人都能安居乐业，男的有稳定的职业，女的有美满的家庭。人们珍惜劳动产品，货尽其用；在劳动中人们都会尽全力去工作，毫无自私自利之心。这样人们就能夜不闭户，路不拾遗。《三峡》
1、理解性默写
（1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。（2）写山高俊的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。
（3）从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。（4）写夏水的句子：
①写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。②写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。（5）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。
（6）表现秋季凄清萧瑟的句子：林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
（7）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
2、作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？ 答：文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。
3、找出文中写景的句子，体会它们的语言特点。
答：春冬之景：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”
秋景：“每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”
作者写景，采用的是大笔点染的手法，春冬之景，着“素”、“绿”、“清”、“影”数字，写秋季的景色，着“寒”、“素”、“凄”、“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
4、阅读下面这首诗，你能说出它和本文之间的某些联系吗？
《早发白帝城（李白）》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
答：文章的第二段与这首诗的一、二、四句相印证，都表现了夏天三峡水流速度极快；文章第四段与诗的第三句相对应，都是写连续不断的猿啼；文章第一段则和诗中的“万重山”相应。
5、请用一句话概括作者笔下三峡景色的特色。答：雄奇险拔、清幽秀丽。
6、文中第4段写出了三峡秋景怎样的特点？其中重点写了什么事物？为什么重点写它？ 答：写出了三峡秋景凄清肃杀而又奇异的特点。重点写了猿鸣。因为猿的鸣声凄异，它渲染了三峡秋天的萧瑟气氛。
7、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？
答：夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点；春冬之时，水退潭清，白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀；秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷，已无江水喧腾，而是以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。
8、三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找到两个理由。请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。
答：理由1：水流急（或速度快/水势迅猛/水流湍急等）
原句：朝发白帝，暮到江陵（或：虽乘奔御风不以疾也。）理由2：落差大。
原句：悬泉瀑布，飞漱其间。
9、古诗文中描写三峡的名句还有哪些？ ①即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫 ②朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白 ③夜夜清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白
10、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？
答：进一步突出了三峡山高水长的特点。同时渲染了三峡秋季肃杀、凄凉气氛。
11、文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？
答：作为三峡景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峡夏天迅猛凶险的江水，所以先写夏天景色，后写春冬的明丽多姿，最后写秋天的悲凉之景。这也符合读者情感认知的顺序。可见写景顺序的选择，是根据内容和读者认识而定的。
27短文两篇
1、《答谢中书书》
1、理解性默写
①统领全文的句子：山川之美，古来共谈。
②主旨句：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
③视听结合，由静入动，充满生机的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。④色彩搭配，表现四季之美的句子是：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
2、分析本文美在何处。
⑴意境美。①山水相映之美②色彩配合之美③晨昏变化之美④动静相衬之美
（此点也是山川之美美在何处的答案）
⑵结构美：以“山川之美，古来共谈。”总领全文，以点明全文中心，中间部分叙写山川之美，最后总括全文首尾呼应，写景部分，仰视再俯瞰，复平视，最后又分“夕”“晓”写。次序井然。
⑶语言美。多用四字句，修饰词生动。2.赏析句子：
(1)“猿鸟乱鸣”中“乱”字分析：
它写出鸣的状态，写出晨昏的热烈欢跃的气氛。(2)“沉鳞竞跃”“竞”的分析：
它写出“跃”的状态，静中有动，写出热闹的气氛。3.本文表达的感情？
答：表达作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
2、《记承天寺夜游》
1、理解性默写
①文中描写月光美景的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。②表达作者复杂微妙情感的句子是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳？
2、文章层次分析。
（一）（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（叙述）
（二）（4句）观月赏景。（描写）
（三）最后3句）月夜问天，自喻闲人。（议论）
3、“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这一句写出月光的什么特点?点染一个什么样美妙的境界？
答：用比喻手法，写出月光的澄澈透明，点染出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。
4、“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这一句写法妙在何处？
答：直接描写与间接描写相结合，通过比喻描写了月光的澄澈透明，又通过写竹柏的影子，间接写出月光的明亮。
5、“何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”表达作者哪些微妙的感情？
答：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙的感情尽在其中。
6、如何理解“闲人”一词？
答：指有闲情雅趣的人，也表达出他郁郁不得志的悲凉心境。
7、指出表现苏轼与张怀民友情的句子，并略加分析。（1）遂至承天寺。
可见：唯张怀民可以同乐。
（2）怀民亦未寝
可见;他们心境相同，欣赏趣味相同。
（3）相与步于中庭。
可见：他们关系密切。
(4)但少闲人如吾令人者耳。可见：他们志同道合，志趣相投，命运相同。
8、此文为作者遭贬谪之后所作，作者的心情应是抑郁的，可他描写了月景，还自诩为“闲人”，你如何看待？ 答：作者苦中为乐，用娱情于景来排遣抑郁，这种做法值得称赞，因为人不论遇到什么困难，多么抑郁，都应学会苦中作乐，找到生活的希望和乐趣，尽可能给自己一个快乐的心情，因为即使痛苦也是于事无补。《观潮》
1、水军演戏的精彩场面
①写参演战船之多的句子：艨艟数百分列两岸； ②写阵势变化多端的句子：尽奔腾分合五阵之势； ③写水兵在船上演练技艺之娴熟的句子：如履平地； ④写双方习战之激烈的句子：黄烟四起，人物略不相睹； ⑤写声势之大的句子：水爆轰震，声如崩山。
2、第一段写海潮的雄伟壮观，是从哪几方面进行正面描绘的？请各举一个相应的例子。答：形：仅如银线；色：玉城雪岭；声：大声如雷霆；势：际天而来
3、作者引用杨诚斋的诗句有什么作用？
答：这两句诗从侧面对潮水的形象做了补充，同时也与段首“天下之伟观”照应，以此加强了读者对海潮之雄伟壮观的强烈印象，并为下文作铺垫。《湖心亭看雪》
1、作者所描写的西湖雪景，透露出了怎样的精神？在文字上有什么特色？ 答：透露出了悠远脱俗的精神。其文字简练自然，不事雕琢。
2、文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。体味本文所用的白描手法 答：文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与神。
3、文中具体描写雪景的句子是哪些？
答：雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
4、“天与云、与山、与水”连用三个“与”字写出了什么景象？ 答：显示了天空、云层、山峦湖水混濛一片，举目皆白的景象。
5、文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？
答：运用了神态、语言、动作描写，表现了作者的喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者的豪迈之情。
6、写此文时,清朝已建立二三十年,但作者仍采用明朝年号,你能说出其中有何深意吗? 答：怀念故国的深情。
7、结尾引用舟子的话，有何用意？
答：引用舟子的话包含对“痴”字的欣赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁情。
8、“独往湖心亭看雪”的“独”字有什么表达作用？
答：映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”，为下文埋下伏笔。
9、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？ 答：写出了路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。此句为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。
10、第一段“湖上影子，惟长堤一痕，湖心栾一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已”采用何种手法描绘一个清新淡雅意境的艺术画面？请简析这一意境。答：采用白描手法，寥寥几笔，绘出人与自然共同构成的画面，画面透露出了悠远脱俗的精神，而这正是一作者的人格品质的体现。这一境体现了人与自然在精神上的统一与和谐。
11、舟子说作者“痴”，那么，你对这个“痴”字作何理解？
答：作者醉心于自然美景，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，他有一般“俗人”所不能理解的清高超俗的情怀，这个“痴”字，对于舟子来说，体现了俗人之见，对于作者来说，是一种赞赏。
12、“独往湖心亭看雪”的“独”字表现了作者怎样的一种生活情操？是否与舟中人两三粒“相矛盾？
答：“独”字充分展示了作者遗世独立的高洁情怀与不随流俗的生活方式。
【课本链接】
1.—Could I use your computer? 我能用一下你的电脑吗?
—Sorry. I’m going to work on it now. 对不起,现在我准备工作呢。
2.—Peter, could you please take out the trash? 彼得,请你把垃圾带出去好吗?
—Sure, Mom. 当然可以,妈妈。
【点拨】Could you / I do…? 常用来提出请求,是一句非正式表达,多用于口语中。Could一词也可用can代替,但用could显得比can更客气、更委婉。
Could you do… , please? 表示说话人的请求 ;Could I do… , please? 用来询问对方是否允许自己做某事。这类问句的否定答语不可说成Sorry, I couldn’t. 而要说Sorry, I can’t.
May I… (please)? 是请求许可的正式又礼貌的表达,语气很委婉。
身体健康
【课本链接】
1.— What’s the matter?
— I’m not feeling well.
2. She has a toothache. She should see a dentist.
【点拨】(1)医生询问病人病情时常用口语 :What’s the trouble? / What’s wrong with you? / Aren’t you feeling well? / You don’t look well. (2)病人向医 生反映自 己的病情 时常用 :There’s something wrong with… / I’ve got a headache and a cough. (3)医生看病给病人的医嘱 :Drink much more water and have a good rest. / Be sure to keep warm and rest. / Do some running in the morning.
交通方式
【课本链接】
1.— How do you get to school?
— I ride my bike.
2.— How far is it from your home to school?
— It’s three miles.
【点拨】(1)询问用哪一种交通方式用How…?
(2)“by + 交通工具名词”表示“乘 ;坐”;“by + 地理名词”表示“通过 ;由……途径”,此时表示旅行方式,而不涉及交通工具。
(3)“take + a / an + 交通工具名称”也表示“乘、坐”,但take是动词,作谓语。
(4)walk to…相当于go to…on foot,表示“步行去……”。
计划安排
【课本链接】
1.— What are you doing for vacation?
— I’m babysitting my sister.
2.— When are they going?
— They are going next week.
【点拨】谈论近期的计划或安排等,常用“be + doing”结构,注意这里的do为瞬间动词,表明主语对某事已经做好安排或计划,且动作不久就会发生。对“多长时间(时间段)”进行提问常用how long,询问“什么时候”则多用when提问。
理想职业
【课本链接】
1. I’m going to be a basketball player.
2. What are you going to be when you grow up?
【点拨】要表达将要发生的动作或存在的状态,常用“be going to + 动词原形”或“will / shall + 动词原形”。“be going to + 动词原形”表示打算或计划准备做某事 ;“will / shall + 动词原形”表示将来某个时间将要发生的动作或存在的状态。
训练基地
Ⅰ . 从Ⅱ栏中选出与Ⅰ栏配对的句子
Ⅰ
( )1. How often do you visit your grandparents?
( )2. I have a headache. What should I do?
( )3. What’s your uncle doing for vacation, Bill?
( )4. How far is it from your home to the cinema?
( )5. Can you come to our New Year’s party?
( )6. How much milk do you need?
( )7. How was your last trip to the beach?
( )8. How long did you surf the Internet?
( )9. What is your sister going to be in the future?
( )10. What is the best place to have fun in town?
Ⅱ
A. Only half an hour.
B. About ten minutes’ walk.
C. Two cups are enough.
D. Great. We had a great time.
E. The People’s Park.
F. He’s travelling to New York.
G. A singer, I think.
H. Sorry, I can’t.
I. Twice a year.
J. You’d better lie down and rest.
Ⅱ . 从方框中选择合适的选项补全对话(其中有两项多余)
A: Are you free these days, Kitty?
B: (1)__________ What’s the matter?
A: Some friends and I are planning to go to the countryside. Would you like to join us?
B: That sounds great. (2)__________
A: About two days.
B: (3)__________
A: On the first day we are going hiking. The next day we are taking walks and going fishing.
B: I like fishing best. (4)__________
A: Sure, he is welcome. (5)__________
B: Thanks. I will.
A. Remember to bring some food.
B. Could I take my brother Jack there?
C. Yes, nothing much, Tony.
D. What are we doing there?
E. How are we getting there?
F. How long are we staying there?
G. When are we going there?
Ⅲ . 根据下面的对话情景,在空白处填入适当的语句,使对话内容完整
(Linda and Jack are talking about how students in different countries go to school.)
A: (1)_______________
B: I’m from the United States. What about you, Linda?
A: I’m from Japan. By the way, how do students go to school in your country?
B: Most of us in our class take the school bus. (2) _______________
A: (3) _______________ We usually take trains to school. Only a few go on foot or by bike.
B: (4) _______________I hear most Chinese students ride bikes to school, don’t they?
A: (5) _______________ And some even take a boat to school in the places where there are rivers and lakes.
B: How great!I think it’s a lot more fun than taking a bus or taking a train.
Keys:
Ⅰ . 1-5 IJFBH 6-10 CDAGE
Ⅱ . 1-5 CFDBA
Ⅲ . 1. Where are you from, Jack?
2. And some walk or ride bikes to school.
3. We are different.
4. Do you know about Chinese students?
【关键词】文言文教学；《爱莲说》；教学设计
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
《义务教育语文课程标准》（2011年版）中对其阅读理解文言文的要求是：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。那么八年级文言文教学该怎样实施，笔者将对人教版八年级的一篇文言文《爱莲说》为例进行简要分析。
一、学情分析
总的来说，八年级学生对古文的学习已有了初步的认识与了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺。因此，在文言文教学中，对课文的理解可以采用层层推进，螺旋上升的方式，并在教学的过程中进行人文思想的教育熏陶。从教学设计到教学过程要体现以学生为主体，教师为主导的原则。整个教学过程大体上是读中品析，赏与读结合。特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读《爱莲说》，力求做到美文美读，熟读成诵。
二、教学目标设计
在《爱莲说》的教学目标设定上，既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心思想。具有时代特征的德育方面，尤其要让学生体会到古人追求的“君子”之风。与九年级语文教学要求知识的系统性不同，《爱莲说》可以在作者创作思想上讲得不十分深入，但是对学生知识的积累和能力的培养却不能忽视。通过学习本篇课文要让学生在掌握本文重点字词句，了解文意的基础上，学习托物言志和衬托两种表现手法，另外，通过理解作者的思想感情，从而激发学生树立优秀的道德品质。教学重点是学习文章托物言志的写作方法，教学难点则是文中对衬托手法的运用。
文言文教学历来是我们这些职前教师需要着重锻炼的部分，因此在教学设计中需要探求一种让学生都参与进来的课堂教学模式，要让每个学生都参与进来，把课堂变成他们展示能力的天地，才能极大地调动学生参与教学活动的积极性，进而减轻师生对于文言文教学的压力。我认为采用小组合作以及分组竞赛的方式更为合适，其中可以由互帮互学、成果展示、量化竞赛等部分组成。比如段落翻译的环节，分小组讨论和展示成果更能调动课堂气氛，让更多的学生在交流中通晓文章大意。为了便于教学活动的顺利开展，在课前布置的预习活动中，就要让学生标出生字、熟读课文，并阅读书下注解。
在文言文教学中，还应注重营造课堂氛围，让学生尽快走入文章情境。笔者认为将传统的教学手段和现代的教学手段二者兼而用之，贯彻在情境创设的教学法即“情境法”中，会起到更好的效果。在导入环节的情境创设中，既可以用歌曲间接导入，如民歌风格的《采莲曲》或大家耳熟能详的通俗歌曲《荷塘月色》；也可以用古诗文直接导入，吟诵出学生熟知的古诗词中有关莲花描写的诗句；甚至可以用提问交流的方法，询问学生喜欢的花朵及原因进而引到北宋周敦颐为赞美他喜欢的莲花而作《爱莲说》。
三、教学方法选择
朗读法是文言文教学中必不可少的教学手段。在传统的朗读过程中配以中国古典乐曲，并在电子白板上显示课文的相关画面，可以更好地让学生走进课文中去。在《爱莲说》的教学中，教师既可以用新课标推荐的名家朗读录音，也可以自己为学生配乐朗诵。音色好的教师亲自进行示范朗读，能给学生带来更加直观的感受，从而在节奏和感情方面带来更容易模仿学习的范式。听过范读之后，学生在自己的朗读中体会课文，能更深刻地体会到莲花“中通外直，不蔓不枝”、“香远益清，亭亭净植”的形态特点。在此过程中，提问法也可以与讨论法结合在一起。教师利用投影仪出示两个思考题，让学生边听、边读、边想、边看。问题1：作者描写了莲花什么样的形象？（用文中七个短句回答）问题2：作者赋予了莲怎样的品质？（通过原文揣摩）
此外，还可以实施讨论的方法，解决如上问题。教师在“解读课文”中首先引导学生讨论总结出莲花的形象。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；体态香气：“中通外直，不蔓不枝”“香远益清”；清高风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
再找出莲与君子的相似之处，从而概括出君子的品质。“濯清涟而不妖”——纯真自然，不显妖媚；“中通外直”——内心通达，行为正直；“不蔓不枝”——为人方正不攀附权贵；“香远益 清”——美名远扬；“亭亭净植”——高洁独立；“可远观而不可亵玩”——自尊自爱，令人敬佩。正是具备了这七种高尚的品德，我们才称莲为“君子”。作者用菊花来正面衬托莲花，用“世人甚爱牡丹”反衬莲的高洁品质，都是为表明他不苟同于世俗、洁身自好的人生态度。也就是说作者在文中表面是写人们对三种花的喜爱，实质是写人们对三种人生理想的选择。是在用隐逸者的消极避世和富贵者的趋炎附势来衬托君子的洁身自好、不慕名利的可敬可赞。
此外，教师还应重视学后的“巩固与提高”，可以采取随堂练笔的形式，也可以采取留课后作业——熟读成诵，美文的背诵是语文素养的积累；另一方面，书后习题也是检验学习效果的有效手段。
参考文献
[1]方智范，郑桂华.初中语文[M].上海：上海华东师范大学出版社，2007.
[2]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年
版）[M].北京：北京师范大学出版社，2011.
复习目标：
1、背诵、默写课程标准推荐的古诗及古文中的重点段和名言警句。
2、理解常见文言词语在句子中的意义。
3、理解和翻译文言句子的大意，阅读浅易文言文，能理解基本内容。
4、理解文中的写作技法和主旨。复习重点：
完成背诵默写，梳理一词多义、通假字等文言知识，学会翻译课文。复习难点: 学情分析：
八年级的文言文篇目较多，有不少是经典名篇，教师应从纷繁复杂的知识点中选取重点让学生学习，提高课堂复习的有效性。核心问题设计：
你知道复习一篇文言文应该从哪一个角度入手进行梳理？ 复习时数: 四课时 复习过程：
第一课时 复习范围：《桃花源记》、《陋室铭》 复习过程：
一、背诵这两篇古文
二、复习《桃花源记》
（一）、词语解释 缘溪行 黄发垂髫 不复出焉 落英缤纷 怡然 无论魏晋 甚异之 具答之 延至其家 豁然开朗 咸来问讯 处处志之 俨然 率妻子邑人 欣然前往 阡陌交通 绝境 无问津者
（二）、翻译
1、芳草鲜美，落英缤纷。
2、土地平旷，屋舍俨然。
3、有良田美池桑竹之属。
4、黄发垂髫并怡然自乐。
5、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方
6、此人一一为具言所闻。
7、此中人语云：“不足为外人道了。”
8、寻向所志，遂迷，不复得路。
9、后遂无问津者。
10、阡陌交通，鸡犬相闻
11、男女衣着，悉如外人
12、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（三）、课文分析 本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
（四）、回答下列问题： 答案
1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通„„并怡然自乐。
3、写出本文中出现的三个成语
豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）
4、渔人“欲穷其林”的原因是
甚异之
5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）
黄发垂髫，并怡然自乐
6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻
7、表现 “村人”热情待客的句子有？
便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？
村中闻有此人，咸来问讯。
9、“村人”来桃花源的原因是？
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？
不复出焉，遂与外人间隔
三、复习《 陋室铭》
(一)、解释加点词的含义 答案 有仙则名 惟吾德馨 何陋之有？ 有龙则灵。无丝竹之乱耳。斯是陋室 无案牍之劳形(二)、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、孔子云：“何陋之有？”(三)、回答下列问题
1、统领全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。
3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。
第二课时 复习范围：《爱莲说》《大道之行也》 复习过程：
一、复习《爱莲说》
（一）、指出加点词的意义
1、可爱者甚蕃
2、濯清涟而不妖。
3、不蔓不枝。
4、可远观而不可亵玩焉。
5、菊之爱，陶后鲜有闻。
6、宜乎众矣。(二)、译句
1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。
1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
2、莲，花之君子者也。
2、莲是花中的君子。
3、菊之爱，陶后鲜有闻。
3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
4、莲之爱，同予者何人？
4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？
5、牡丹之爱，宜乎众矣。
5、喜爱牡丹的人当然就很多了。
（三）、回答以下问题
1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？
莲，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？
出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？
寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
4、中心思想： 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。
二、复习《大道之行也》
（一）、解释加点词的含义
1、选贤与能 与：通“举”举荐，选拔
2、古人不独亲其亲 亲：以„„为亲。亲：亲人、父母
3、不独子其子 子：以„„为子。子：子女
4、男有分，女有归 分：职分、职业
5、货恶其弃于地也 恶：憎恶
6、盗窃乱贼而不作 乱：造反。贼：害人。作：兴起
7、是谓大同 是：这。大同：理想社会
8、女有归 归：女子出嫁
（二）、译句
1、选贤与能，讲信修睦 ： 把有贤德，有才能的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。
2、故人不独亲其亲，不独子其子 ：所以人们不单纯只是奉养自己的父母，也不单纯只是抚育自己的子女。
3、男有分，女有归 ：男子要有职业，女子要适时婚嫁。
4、大道之行也，天下为公 ：在大道施行的时候，天下是人们共有的。
三、背诵这两篇课文
第三课时 复习范围：《三峡》《短文两篇》
一、复习《三峡》
（一）、解释
1、重岩叠嶂 高耸险峻如屏障的山峰
2、夏水襄陵 上
3、乘奔御风 奔：这里指快跑的马
4、素湍绿潭 湍：急流的水
5、不见曦月 曦：阳光，这里指太阳
6、霜旦 下霜的早晨
7、飞漱 冲刷
8、属引凄异 属引：接连不断
9、或王命急宣 或：有时
10、虽乘奔御风不以疾也 虽：即使
11、良多趣味 良：真，实在（二）、回答以下问题
1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？ 作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽曰的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。
2、用原文回答：
表现群山高峻的句子是 ：重岩叠嶂，隐天蔽曰，自非亭午夜分，不见曦月。
表现水流急速的句子是 ：朝发白帝，暮到江陵
表现春冬清流缓的句子是 ：素湍绿潭，回清倒影
表现秋季凄清萧瑟的句子是 ：林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝
3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？
夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。
4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？
衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛
（三）、翻译重点句子
1、自非亭午夜分不见羲月 ：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮
2、虽乘奔御风不以疾也： 即使骑上快马，驾着风，也没有这样快
3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝 ：至于夏天江水漫上丘陵的时候，上行和下行的航路都被阻绝了。
4、素湍绿潭，回清倒影： 雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。
5、悬泉瀑布，飞漱其间 ：悬泉和瀑布在那里飞流冲荡
6、清荣峻茂，良多趣味： 水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。
7、每至晴初霜旦，林寒涧肃 ：每当到了初晴或结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
8、常高猿长啸，属引凄异 ：有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。
9、空谷传响，哀转久绝 ：空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
二、复习《答谢中书书》
（一）、解释加点词的含义
1、青林翠竹，四时俱备 四时：四季。俱：都
2、晓雾将歇 歇：消散
3、夕曰欲颓，沉鳞竞跃 颓：坠落。竞跃：争着跳跃，欲：将要。沉鳞：潜游在水中的鱼
4、未复有能与奇者 与：参与，这里指欣赏
（二）、回答下列问题 答案
1、本文反映了作者什么思想？ 反映了作者娱情山水的思想。
2、中心思想（表达的思想感情）本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
3、书是一种怎样的体裁？ 书即书信，是一种应用性文体，可具有文学性。
（三）、填空
1、“高峰入云，清流见底”表现了（）之美。山水相映
2、“两岸石壁，五色交辉”表现了（）之美。色彩配合
3、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕曰欲颓，沉鳞竞跃”表现了（）之美 晨昏变化
三、复习《记承天寺夜游》
（一）、解释加点词的含义 答案
1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民 念：想到。遂：于是。至：到
2、相与步于中庭 相与：共同，一起
3、但少闲人如吾两人者耳 但：只是
4、水中藻荇交横，盖竹柏影也 交横：交错，纵横。盖：原来是
5、月色入户 户：窗户
（二）、贯穿全文的线索是什么 月光（月色）
（三）、描写月夜庭中景色的句子是哪一句 “庭下如积水空明„„影也”
（四）、全文分几层，请用“/”划分，并写出层意
全文分三层：第一层记事，交代了赏月散步的时间，原因。
第二层写景，写了月下庭中景物。
第三层抒情，抒发了对月光，竹柏蔬影的感触。
（五）、全文表达了作者怎样的心境？
表达了作者旷达的心境。
（六）、中心思想： 本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。
第四课时 复习范围《观潮》《湖心亭看雪》
一、复习《观潮》
（一）、指出加点词的含义 答案
1、自既望以至十八曰为盛 既望：农历十六
2、方其远出海门，仅如银线 方：当„„时
3、倏而黄烟四起，人物略不相睹 倏而：突然.略：一点点
4、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝 逝：去，往
5、吴儿善泅者数百，皆披发文身 文：画着文采
6、溯迎而上，出没于鲸波盛万仞中 溯迎：逆流迎着潮水
7、吞天沃曰 沃：因水淋洗
8、如履平地 履：踩
9、江干上下十余里间 干：岸
（二）、阅读第二自然段后回答问题 答案
1、写参演舰之多的句子是 ：艨艟数百分列两岸
2、写阵势变化多端的句子是 ：尽奔腾分合五阵之势
3、写水兵在船上演练技艺之高的句子是 ：如履平地
4、写双方习战之激烈的句子是 ：黄烟四起，人物略不相睹
5、写声势之大的句子是 ：水爆轰震，声如崩山
（三）、阅读第一自然段后回答 答案
1、解释下列词语
（1）既望（1）农历十六
（2）既而（2）不久
2、作者对潮水的描写由远而近，对潮水从形、色、声、势四个方面进行描绘，请用原文回答：
（1）写“形“的句子是（1）仅如银线
（2）写“色”的句子是（2）玉城雪岭际天而来
（3）写“声”的句子是（3）如雷霆，震撼激射
（4）写“势”的句子是（4）吞天沃曰，势极雄豪
3、作者引用杨诚斋的诗句有什么作用？
这两句诗从侧面对潮水的形象做了补充，同时也与段首“天下之伟观”照应，以此加强了读者对海潮之雄伟壮观的强烈印象，并为下文作铺势。
二、复习《湖心亭看雪》
（一）、指出加点的词的含义
1、是曰更定 是：这。定：完了，结束
2、余拿一小船，用毳衣炉火 拿：撑，划。毳：鸟的细毛
3、雾淞沆砀 沆砀：白气弥漫的样子
4、湖中焉得更有此人 焉：哪里。更：还
5、余强饮三大白而别 强：痛快。白：指酒杯
（二）、译句
1、有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸
（我看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
2、余强饮三大白而别
我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。
3、莫说相公痴，更有痴似相公者
不要说相公痴迷，还有比相公更痴迷的人呢。
4、大雪三曰，湖中人鸟声俱绝
大雪下了三天，湖中行人，鸟的声音都消失了。
（三）、回答问题 答案
1、文中具体描写雪景句子是哪些？
雾淞沆砀，天与云与山与水，下下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
2、文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？
一、语音
诣（）枳（）缚（）
二、通假字
1．缚者曷为者也 同 意思是
2．圣人非所与熙也 同 意思是
三、古今异义词
1．叶徒相似，其实味不同（其实：古义： 今义：）
2．楚王闻之（闻：古义： 今义：）
3．楚王谓左右曰（左右：古义： 今义：）
四、一词多义
齐之习辞者也
为其来也
之 楚之水土
为 何为者也
物外之趣
生于淮南则为橘
楚王闻之
生于淮北则为枳
吾欲辱之
五、重点词语解释
1．晏子将使楚 使：（）
2．谓左右曰 谓……曰：（）左右：（）
3．习辞者习：（）辞：（）
4．今方来 方：（）
5．何坐 坐：（）6．坐盗 盗：（）
7．吏二缚一人诣王 缚：（）诣：（）
8．齐人固善盗乎 固：（）9．叶徒相似 徒：（）
10．其实味不同 其：（）实：（）
11．得无楚之水土使民善盗耶 得无：（）
12．圣人非所与熙也 圣人：（）
13．寡人反取病焉 病：（）
14．晏子避席对曰
避席：（）
六、重点语句翻译
1．得无楚之水土使民善盗耶
2．圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
3．晏婴，齐之习辞者也。
4．酒酣，吏二缚一人诣王
5．橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
6．得无楚之水土使民善盗
7．为其来也，臣请缚一人过王而行。
七、课文内容理解
1．选出下列各项中表述有误的一项是（）。（2分）
A、针对楚王的发难，晏子运用了类比推理的方法进行反驳，使楚王陷于尴尬的境地。
/ 9
B、晏子在席间的对话表现出其超人的智慧与胆识。
C、从文末楚王的话语可以看出，楚王尚能知错认错。
D、晏子用“橘生淮南为橘，生于淮北则为枳”这句话强调环境对人的成长起着决定性的作用。
2．“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。
3．楚王为什么想侮辱晏子?(用自己的话回答)
4．楚国君臣是怎样安排计谋的?(用自己的话回答)
5．针对楚国君臣的戏弄侮辱，晏子是怎么回击对方的?
6．晏子的回答，可谓巧妙得体，体现了一个外交家的风范，请说说晏子外交的特点。
7．晏子说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，其目的是什么?
8．你喜欢晏子这个人物吗?为什么?
中考链接
【2007年江苏扬州】 [甲]晏子使楚
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王日：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：”晏闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑日：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” [乙]晏子辞千金
晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公日：“嘻!晏子之家，若是其贫也!寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞。(选自《晏子春秋》)12．解释下列句中加点的字词。(4分)(1)坐盗()
(2)其实味不同
（）(3)生于淮北则为枳（）(4)使者反
（）13．请从[乙]文中找出一个与“得无楚之水土使民善盗耶”中“之”的意义、用法相同的句子。(2分)14．用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)齐人固善盗乎? 译文：(2)景公使使者至。译文：
15．从[甲][乙]两文中，可以看出晏子是怎样的人?(4分)2 / 9
［2003浙江］［甲］ 晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入,见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故直使楚矣。”
［乙］ 高缭仕（1）于晏子，晏子逐之。左右谏曰：“高缭之事夫子（2）三年，曾无以爵位而逐之，其义可乎？”晏子曰：“婴仄陋（3）之人也，四维（4）之然后能直。今此子事吾三年，未弼（5）吾过，是以逐之也。”
注释：（1）仕：旧称做官为仕。（2）事夫子：侍奉晏子。（3）仄陋：狭窄浅薄。（4）维：维系。引申为扶助。（5）弼：纠正。20下面句中加点字解释有误的一项是（）
A.为小门于大门之侧而延晏子（引进）
B.其义可乎（义务）C.故直使楚矣（只得，只好）
D.晏子逐之（他，指高缭）
21下面句中加点的“使”与“齐命使各有所主”中有“使”意思相同的一项是（）A晏子使楚
B使狗国者从狗门入 C使子为使 D不肖者使使不肖主 22用现代汉语翻译下面两个文言句子。（1）然则何为使子
（2）今此子事吾三年，未弼吾过，是以逐之也。23［甲］文中楚王为什么说“齐无人耶，使子为使”？
［乙］文中“左右”为什么认为逐高缭是不义的？
24［甲］文中晏子要说自己是一个“不肖者”？［乙］文中晏子为什么要说自己是一个“仄陋之人”？
25从［甲］［乙］两中可以看出晏子是一个怎样的人？ 【08年江苏宿迁】阅读下面文言文，完成8~11题。（15分）
（甲）晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（乙）景公好弋①，使烛邹主②鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前。曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹已毕，请杀之。”公曰：“勿杀!寡人闻命矣。”（节选自《晏子春秋》）
［注］①弋：用带有绳子的箭射。②主：掌管，主持。8 解释下列句子中加点的词。（4分）（1）束二缚一人诣王（2）其实味不同
（3）使烛邹主鸟而亡之（4）使吾君以鸟之故杀人 9 将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）（1）得无楚之水土使民善盗耶？
译文：
（2）使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻土，是罪三也。译文：
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10 阅读两文，回答问题。（3分）
甲文通过“ ”这句富有侮辱性的话，表现了楚王的傲慢无礼；乙文通过“勿杀！寡人闻命矣”这句话，表现了景公的 ；甲乙两文则共同表现了晏子的。11 请结合甲乙两文的内容，分别分析晏子的语言技巧及其效果。（4分）答：
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参考答案
一、诣（yi）枳（zhǐ）缚（fù）
二、曷通何，什么 熙通嬉，开玩笑
三、1坐在 通“座”，座位 犯罪
四、1于；做；是；变成 2的；的；的；代晏子使楚这件事；他，指晏子
五、1．出使 2对……说 ；近旁的人，这里指近侍 3熟练 言辞 4将要5．犯罪6．偷窃 7．捆绑 到（指到尊长那里去）8本来9只10果实 11．莫非12．才德极高的人13．辱 14．离开座位
六、1.*莫非楚国的水土使老百姓喜欢偷东西吗
2.*品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的，我反而自取耻辱（自讨没趣）了。3.*晏婴，是齐国很擅长辞令的人。
4.*酒喝得正畅快的时候，两个小官吏捆绑着一个人到楚王面前。
5.*橘树在淮河以南就成长为橘；在淮河以北就成了枳，两者只是叶子相似，它(果实)味道是不同的。
6.*莫非是楚国的水土能使百姓擅长偷盗吧？
7.*当他到来的时候，请允许我们绑上一个人从你面前走过。
七1 D 2*环境影响成长（水土异也）。3*因为他知道晏子很会说话，很会外交，想找机会羞辱他，试探他。4*先预设抓住齐人偷盗的情境，当晏子到来时，故意带到楚王面前，以此影射齐人都善偷，从而戏弄晏子。5 *以橘树生长地不同，而本质不同来设喻，得出一方水土养一方人的结论，环境造人。6 *晏子外交特点：擅长辞令、聪明机智、维护国家尊严。7*说明百姓生长在齐国不偷盗，一来到楚国就偷盗，是因为楚国的水土使人喜欢偷盗。反击楚王“齐国人本来就喜欢偷盗”（齐人故善盗乎？）的羞辱。7*机智敏捷、能言善辩、勇敢的外交家、不畏强暴、讲话幽默生动、聪明的政治家、具有爱国主义精神。中考链接12．(1)犯罪，(2)它的果实，(3)在，(4)同“反”，返回 13．是寡人之过也
14．(1)齐国的人本来善于偷窃吗?(2)景公派使者到了。15．机智、善辩、清廉、简朴。(意思对即可)20 B 21 C22（1）既然这样，那么为什么会派你当使臣呢？（2）现在他侍奉我已经三年了，还没有纠正过我的过失，所以要辞退他。
23［甲］文：楚王意在恶意侮辱齐国和晏子；［乙］文：事夫子三年，曾无以爵位。24［甲］文：说楚王德才不好（或批驳、羞辱楚王）。［乙］文：意在指责高缭未好好扶助自己（或为了说明辞退高缭的原因）。
25是一个能言善辩，足智多谋，赏罚分明（或热爱祖国），任免有方（或善于用人）的人 8（1）诣：到（2）其实：它们果实（3）亡：丢失（4）故：原因，缘故 9（1）莫非楚国的水土使得老百姓善于偷东西吗？
（2）让天下的诸侯听到这件事，认为我们的国君重视鸟而轻视士，这是第三条罪过。10 齐人固善盗乎；善于纳谏（知错能改）；机智善辩。
11 甲文中晏子用类比的方法，巧妙地借用“南橘北枳”的说法，寓刚于柔，不卑不亢，既保全了楚王的面子，又维护了国家的尊严；乙文中晏子用迂回曲折的方法，表面上是在列举烛邹的“罪状”，其实是在点出景公的错误，语言灵活睿智，既维护了君王的尊严，又挽回了烛邹的性命。
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《人琴俱亡》阅读理解
201607
人琴俱亡
刘义庆
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣！语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径人坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：子敬！子敬！人琴俱亡。因恸绝良久，月余亦卒。
翻译：
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先去世了。子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬的消息呀？这一定是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。于是子猷就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根琴弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，子猷也去世了。
主旨：
本文是一篇笔记小说，按照时间先后顺序按排序事，篇幅很短，却写了一个情节完整的故事。故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了王氏兄弟之间的手足情深。
一、1、本文选自《世说新语》，是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。作者刘义庆，彭城（今江苏
徐州）人，南朝宋的文学家。
2、这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。
3、翻译下列句子。
①何以都不闻消息？此已丧矣。
[译]王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”
②取子敬琴弹，弦既不调。
[译]拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了。
③因恸绝良久。月余亦卒
[译]于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
4、说说成语“人琴俱亡”的含义。
[答]睹物思人，悼念死者。
5、说出几个出自《世说新语》的成语。[答]一往情深 口若悬河望梅止渴等。
6、如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”？
[答]自知自己不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了。对子敬的死，子猷早已有准
备，因为“王子猷、子敬俱病笃”。
7、找出文中子猷的语言并分析其表达作用？
[答]“何以都不闻消息？此已丧矣”，“子敬子敬，人琴俱亡”。表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤。
8、文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词索、径、掷。
9、课文开头写子猷“不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？
[答]子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”。
10、课文写了子猷独特的悼念方式，独特在哪里？
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[答]“不悲”“不哭”，“取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡’”。
二：
1.体会下列词语的表达效果。
掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”（赏析词语为：掷）因恸绝良久，月余亦卒。（赏析词语为：恸绝）
2.子猷去看望子敬，为何“取子敬琴弹”，而当“弦既不调”时，乃云“子敬子敬，人琴俱亡”。你怎样理解子猷的行为？
3.子猷为弟弟之死“恸绝良久”，令人感动。如果你是子敬的家人，你将如何规劝子猷？
4．子猷凭什么断定子敬已死？这反映了什么？
5．课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？
6．课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不
调”说明了什么？
7．子猷来到子敬家奔丧，坐在灵床上，弹子敬琴时的心理活动，请用生动的语言加以描述？
8．你认为王子猷“月余亦卒”的原因有哪些？
9．读了《人琴俱亡》这则故事，你有什么感受？你能说出《世说新语》中的其他故事吗？
10．你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗？你能写出其他表现手足之
情的诗句吗？
答案：
1.(1）“掷”这一动作，表明子猷睹物思人，突出他内心的悲痛。
（2）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情。
2、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经死去的兄弟，而说的“子敬子敬，人琴俱亡”则 是写出子猷心中极为悲伤，所以弹不成曲调，体现兄弟情深。也包含着人琴俱亡的悲凉。
3、子猷叔叔，人死不能复生，您有重病在身，身体要紧，请节哀顺便吧！4．由“都不闻消息”推断子敬一定已经死了。王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
5．子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久”
6．“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉，反映王子猷极度悲伤的心绪。
7．略
8．围绕“生病和悲痛”谈。9． 略《管宁割席》
10．子敬子敬，人琴俱亡。诗句： “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲” “但愿人长久，千里共
婵娟” 三：
13、解释下列加点字在文中的意思。
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（1）王子猷、子敬俱病笃____________（2）何以都不闻消息___________（3）弦既不调______________________（4）因恸绝良久_______________
14、用现代汉语写出下列句子的意思。（1）何以都不闻消息？此已丧矣。
（2）便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调
15、课文开头写子猷”了不悲”“都不哭”，后来又写他”恸绝良久”，这是否矛盾呢？请说说你的看
法。（4分）
参考答案：
13．（1）都（2）总，竟（3）协调（4）痛哭，极度悲哀
14．（1）为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。
（2）（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了。15．子猷前面之所以不悲痛，是因为他自知自己也不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了，此时子猷想以一种独特的悼念方式来表达痛苦与思念，等到”弦既不调”时，内心的悲
痛无法排遣，所以”恸绝良久”。
翻译：
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先去世了。子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬的消息呀？这一定是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。于是子猷就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根琴弦的声音已经不协调了，子猷把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，子猷也去世了。
主旨：
本文是一篇笔记小说，按照时间先后顺序按排序事，篇幅很短，却写了一个情节完整的故事。故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了王氏兄弟之间的手足情深。
阅读《人琴俱亡》片段，完成下列各小题。（13分）
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。1.解释下列加点字。(3分)俱病笃（）弦既不调（）了不悲（）2.下列加点字的意义用法完全相同的两组是（）（）(2分)
A.王子猷、子敬俱病笃
人琴俱亡
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B.子敬素好琴
又留蚊于素帐中
C.人琴俱亡
亡羊补牢
D.何以都不闻消息
孔文子何以谓之“文”也
E.而子敬先亡
先自度其足，而置之其坐 3.翻译下列句子：(4分)（1）取子敬琴弹，弦既不调。（2）因恸绝良久。月余亦卒。
4.课文开头写子猷是“了不悲”，“都不哭”．后来为何又“恸绝良久”?(2分)【答案】1.笃：（病）重
既：已经
了：完全
2.A、E 3.（1）取出子敬的琴弹奏，琴弦完全不协调
（2）于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
4.先前子猷“了不悲”“都不哭”，那是强抑悲伤，因为他自知自己也不久于人世，到那时，就将和弟弟在九泉之下相见了。后来却“恸绝良久”，是因为见到弟弟“人琴俱亡”的悲凉境地，再也压抑不住悲伤。苦与不哭，都表现了对弟弟深深的悼念。考点解说;
一、带点词注解。考查内容以文言实词为主，涉及以下几个方面：（1）古今异义词；（2）通假词；（3）词类活用；（4）一词多义；（5）词的感情色彩变化。
二、文言句子翻译。从句式看，考查的句子主要包括一般陈述句、简单的省略句、使动句、意动句、倒装句、被动句等；从内容看，这些句子在文本中往往处于比较特殊的、重要的位置。这与“考试说明”中的要求2“理解重要句、段的意思”相吻合。在翻译这些句子时一般要求以直译为主，意译为辅，并要求做到“信”（准确）、“达”（流畅）、“雅”（优美）。翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”.“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。
一、古诗
1、朝代：唐代 作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【翻译】传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。晴天从黄鹤楼遥望江对岸,汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上,草长得极为茂盛。时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！
2、《使至塞上》 朝代：唐代 作者：王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
【翻译】轻车要前往边塞去慰问官兵，途中（我）路过了居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，像振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。
3、《渡荆门送别》朝代：唐代 作者：李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
【翻译】自荆门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。月影倒映江中象是飞来天镜，云层和城郭幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。
4、《春望》 朝代：唐代 作者：杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
【翻译】长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
5、《钱塘湖春行》 朝代：唐代 作者：白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【翻译】从孤山寺的北面到贾亭的西面，春水初涨，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几只早出的黄莺争着飞向向阳的树上栖息，谁家新飞来的燕子衔着泥正在筑巢。繁多的杂野花渐渐地要使游人迷乱了双眼，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，总是观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下迷人的白沙堤。
6、《龟虽寿》 朝代：东汉 作者：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
【翻译】神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
7、《赠从弟（其二）》朝代：汉末诗人 作者：刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！
【翻译】高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
8、《泰山梁甫行》朝代：东汉 作者：曹操 八方各异气，干里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。
【翻译】八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽兽 一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由 穿梭毫无顾忌。
9、《移居（其二）》朝代：东晋 作者： 陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。【翻译】春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新篇。经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
10、《饮酒（其五）》朝代：东晋 作者： 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
【翻译】我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。
11、《行路难·其一》朝代：唐代 作者：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【翻译】金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行山，但风雪堆满了山，把山给封住了。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路在何处？总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
12、《雁门太守行》朝代：唐代 作者：李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，寒上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。【翻译】战争的乌云翻滚而来，像是要把城楼压垮；鳞片状的铠甲在日光照射下金光闪闪。号角的声音在这秋色里响彻天空；夜色中塞上泥土犹如胭脂凝成，浓艳得近似紫色。寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。为了报答国君的赏赐和厚爱，手执宝剑甘愿为国血战到死！
13、《赤壁》朝代：唐代 作者：杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【翻译】断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。
14、《渔家傲（天接云涛连晓雾）》朝代：宋代 作者：李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！【翻译】水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
15、《相见欢（无言独上西楼）》朝代：南唐 作者：李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般
滋味在心头。
【翻译】默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
16、《相见欢（金陵城上西楼）》朝代：宋代 作者：朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲
风吹泪，过扬州。
【翻译】南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
17、《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》朝代：宋代 作者：晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
【翻译】听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？
那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
18、如梦令（常记溪亭日暮）朝代：宋代 作者：李清照李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【翻译】应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。
二、文言文
1、郦道元《三峡》
【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
【翻译】在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
2、与谢中书书/陶弘景
【原文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【翻译】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
3、记承天寺夜游/苏轼
【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【翻译】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
4、与朱元思书/吴均
【原文】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【翻译】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
5、富贵不能淫 孟子
【原文】景春曰：“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【翻译】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。” 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改移节操，威武不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
6、天降大任于是人也 孟子
【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【翻译】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生 存，而安逸享乐使人死亡。
7、愚公移山/《列子》
【原文】太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【翻译】太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。
8、周亚夫军细柳/司马迁
【原文】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上;祝兹侯徐厉为将军，军棘门;以河内守亚夫为将军，军细柳;以备胡。上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏披甲，锐兵刃，彀弓驽持满。天子先驱至，不得入，先驱曰：“天子且至。”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使，持节诏将军：“吾欲入营劳军。”亚夫乃传言：“开壁门。”壁门士请车骑曰：“将军约：军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。上曰：“嗟乎，此真将军矣！昔者霸上，棘门军若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯耶！”称善者久之。月余，汉兵至边，匈奴亦远塞，汉兵亦罢。乃拜周亚夫为中尉。
【翻译】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫手持兵器，长揖到地说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
本部分的教学内容是人教版Unit 3 I’m more outgoingthan my sister. 中的Section B 1a—1e. 本节课是 一节听说课, 从整体上看, 是在sectionA部分的基础上对学生听说能力的拓展和延伸, 1a-1e是一组完整的听力训练, 围绕“my best friend”这一话题展开, 1a-1b在听前让学生谈论好朋友应具备的特质, 1c-1d让学生听一段关于好朋友的访谈, 听后1e要求学生利用所听信息重新组织语言编新对话。
二、学情分析
(一) 知识与能力目标
通过本课一系列的听、说训练, 让学生掌握本节课的新单词:talented, truly, care about. 并能运用本单元的语言结构——比较级, 展开对好友标准的讨论及朋友之间的对比。
(二) 过程与方法
通过对本课听力部分多层次, 对角度的挖掘, 从而让学生更容易捕捉重点信息, 通过设置“interview”这一环节提升学生的对本课内容的语言输出能力。
(三) 情感与态度
树立正确的对待友谊的态度, 培养朋友间互帮互助的优良品质。
(四) 教学重、难点分析
教学重点:通过学生听力和对话的训练, 让学生熟练掌握形容词、副词比较级的用法, 将听力中使用的对比方法移为己用。
教学难点:通过熟练掌握本课语言结构, 使学生能够对朋友之间的异同点进行描述。
三、教学过程
Step 1 Greetings and warming up
Make the students get interested in this classand reduce the distance between the studentsand the teacher.
Sing a song about friendship and talk something about friends.
Talk with the teacher.
Step 2 Vocabulary
M a k e t h e s t u d e n t s g r a s p t h e n e w w o r d sthrough creating the situations.
Use different situations to show the new items.
Answer the questions “ Is she a good friend?”to know the new items.
Step 3 Presentation of material
Make the students express their ideas aboutfriends.
Show new items, ask the students to exchangethe ideas
Ask and answer in pairs then present.
Step 4 Listening practice
Make the students get familiar with the targetlanguages, complete the listening material.
Ask the students to fill in the blanks accordingto the recreated chart.
Listen and fill in the chart.
Step 5 Presentation of conversations
Make the students use the items to expressthe ideas about Molly’s and Mary’s best friends.
Ask the students to talk about Molly、Maryand their best friends.
Talk in pairs.
Step 6 Interview
Make the students use the language in real situation.
Ask the students to interview their classmates
Interview the classmates and write down theinformation, then give a report.
Step 7 Homework
Make the students use the items in the life.
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