高考话题作文：改变自己（推荐13篇）
[文题] 枭(猫头鹰)遇到鸠。鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”
你同意鸠的意见吗?人是应该改变自己以适应环境，还是应该改变环境，或者采取其他办法呢?请以“改变自己与改变环境”为话题写一篇议论文。立意自定，题目自拟。
[题解] 改变自己还是改变环境，是一个复杂的话题。主动与被动，积极与消极，生存与毁灭，成长与发展„„论辩的空间非常广阔，思维的张力也非常大。这是一个适合训练思辨能力的好材料。
正命题——改变自己，适应环境
1．由此及彼的联想
●鳄鱼为了适应环境的变化，由水生动物变为水陆两栖动物；海龟为了躲避险恶的环境，长出了龟壳；青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁，学会了冬眠；变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。
●人类的祖先不断地改变自己：由四肢行走变为直立行走；毛发系统衰退；脑容量变大。
●有关适应环境的名言：入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。物竞天择，适者生存。识时务者为俊杰。留得青山在，不怕没柴烧。
●猎人的故事——有一个猎人整天赤脚在山林里打猎，双脚不堪石子和荆棘的刺痛，于是感叹道：“要是山路上都铺上动物的毛皮多好啊!”妻子对他说：“为什么不用毛皮裹上你的双脚呢?”
●越王勾践面对不利的环境，韬光养晦，卧薪尝胆，终成大业。
●鲁迅面对半殖民地半封建的黑暗的中国，改变志向，弃医从文，决心救治国民的精神。
2．由表及里的推论
●枭如果到了另一个环境，人们也许不只讨厌它的叫声，可能连它的模样也不喜欢。
●一种环境之所以存在，正是由于它被绝大多数人所接受。你要想生活得更好，就必须改变自己，融人其中。这并非盲从，只是摒除自己不合时宜的习惯而已。人的个性应存在于共性之中。
●环境是客观存在的，是不以人的意志为转移的，因此，人们应努力适应环境，然后在此基础上对环境进行改造。不想适应环境，只想按照自己的意愿去改造环境必定会失败的。
●自我是事物发展的内因，内因对事物的发展起决定作用；环境只是外因，外因是事物发展的条件，它不可能改变事物的本质，所以改变自己才是最关键的。
●人不能脱离环境、脱离社会而存在，每个人都与身边的人，与所处的环境发生关系。如果不能适应所处的环境，最终只能被环境所抛弃。
●有时候改变自己顺应环境也是一种策略，一种机智，是暂时隐藏锋芒，积蓄力量。时机成熟时，振臂一呼，方能应者云集。
[例文一] 改变环境不如改变自己
小A说：“要是我出生在美国，我准是个英语天才。”小B说：“如果李白是我的老师，也许我早就成诗人了。”现实生活中，有些人总是抱怨环境不好，总是千方百计想换个环境。可是环境变了后又怎么样呢?还不是一如既往!于是我要说，改变环境不如改变自己。
环境的改变只是暂时的，自我的改变才是永久的。燕子总是躲在他人的屋檐下避风躲雨，一旦屋塌檐倒，只能流离失所。舒适的屋檐，的确给燕子带来了暂时的安全与温暖，可它的一生也只能在心惊胆战中度过。
“天有不测风云”，环境不是一成不变的，你可以改变它一时，却无法改变它一世。有些人成绩不好，总是抱怨家庭环境不好、班风不正、教师普通话不标准„„可看看他们的作为呢?上课打呼噜，作业拖拉，心浮气躁„„还是审视一下自己吧，改变了自己，问题也许就解决了。
与改变环境相比，改变自己更能培养意志与毅力。历史上秉烛苦读的例子不是很多吗?这些古人没有去抱怨环境，或煞费苦心地去改变环境，而是在改变着自己，努力适应环境。就在这种改变中，磨炼了意志，培养了矢志不渝的精神。殊不知，每一次改变，你的灵魂便上升了一个台阶，你也就向辉煌迈进了一步。要知道；现在你改变的是自己，而将来终有一天，你改变的是你的命运。
也许你要说，改变环境当然有必要，要不然怎么会有“孟母三迁”呢?诚然，环境对个人的发展有着一定的影响，可是并不是改变了环境就改变了一切，何况环境也不是轻而易举就能改变的。孟子有那么优秀的母亲，能为他创造良好的环境，而现实中，对于许多温饱尚不能解决的父母，别说“三迁”，我看“一迁”也未必能办到。因此，从某种程度上说，环境的变化是受一定客观条件制约的。鲁迅面对暂时无法改变的黑暗社会，毅然改变了自己的志向，弃医从文，希望通过改变人们的思想进而改变社会环境。由此看来，从自我的改变做起，也是有利于改变环境的。
人人都随着社会向前发展，人人都在改变，但很多情况下，改变环境确实不如改变自己，当我们与环境发生矛盾时，应该首先学会改变自己。
[点评]本文主张“改变环境不如改变自己”，扣住环境的特点、改变的目的和改变的条件进行说理，颇能服人。“现在你改变的是自己，而将来终有一天，你改变的是你的命运”，让人警醒。
反命题——改变环境，适应自己
1．由此及彼的联想
●荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
●名言警句：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。
●“削足适履”故事中的那个郑国人，只知道一味地改变自己，就是不知道换一双大一点的鞋子。
●孟母三迁的故事：孟母为了孟子的学习和发展，三次搬家，选择好的环境。
●古代名人事例：屈原“世人皆醉唯吾独醒”，“身陷泥淖之中”毅然放弃尊贵生活而殉国；陶渊明“少无适俗韵”而寄身草野
2．由表及里的推论
●枭的叫声是天生的，是不可改变的。枭作为益鸟，它完全可以用自己的行动改变人们对它的成见。枭坚持自己的叫声，就是坚持原则，保护个性。在社会生活中，你总有不适应它的地方，你能一味迁就它吗?不行。你要坚持原则，坚持真理，不随波逐流。这是一种勇气，一种精神。一个时代有一个时代的性格，并逐渐成为潮流。不过潮流也会改变，改变之后又是一个潮流，如此反复，环境终究是让人牵着鼻子走的。我相信，环境是因人而变的。
●人与动物最本质的区别就在于人具有主观能动性。最能体现这种区别的就是人能够根据自身的发展需要改变环境。人类自诞生之日起，就不断地改变生存环境，使得地球发生了巨大的变化，变得极其适应人类的生存和发展。
●人类是环境的主宰，我们应该运用所拥有的知识、力量去改善我们赖以存在的环境，创造和平的社会，共享美好的人生。
●面对不如意的环境，改变自己，提升自己是发展自己的必要条件，但不可为了名利及一些世俗的东西而迷失自己，坚守人格的底线亦是必须的。总之要做到在“变”中求得生存与发展，在“固”中坚守人格与尊严。
●环境是流动的，是一段时期的大背景。自我是惟一的，是无可替代的。如果不能改变环境，那就保持自己的个性；如果能够改变环境，那就更要珍视自己的特质，不要被环境同化。
●如果每个人都只会屈服于环境，那么我们的社会将停滞不前，毫无生机。改变自我适应环境，只能使自己变得软弱无能。只有那些敢于改变环境的人，不满足于自己的处境，想方设法地改变它，才能使自己和周围环境一同成长，最终成为社会进步的主流。
3．深入思考的结果
[例文二] 本性岂能改变
枭因为自己的叫声令乡邻厌恶，决心东徙，鸠的一句“子能更鸣，可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声”，似乎指出了枭的问题的要害。但枭真的需要改变自己的声音，发出像黄鹂婉转动听的悦耳之声，像喜鹊那充满喜气的吉祥之声，抑或是像家猫的柔和绵软之声?不，不需要，它根本无须改变自己，而应挺起胸膛，不卑不亢地说：“我不是完美的鸟，却是益鸟，你们不见我的优点，专看我的缺点，是小人之心。”
人们常说这样一句话：既然我们改变不了环境，那就改变我们自己。是的，这句话的确有一定道理。当我们面对困难，叹息自己的生活、学习环境不如意时，可以默默地说一句：路是自己走出来的。为了生存，有时人固然可以改变自己，但如果所处的环境本身就是一团漆黑，污浊不堪，我们还能委屈自己，迁就环境，随波逐流吗?这时，我们惟有冷静、沉着，坚持自己，才有可能在黑暗中为自己和同行的人们点亮一盏灯。
曾有这样的时代：官场污浊，民不聊生，整个社会在黑暗中风雨飘摇。社会如此混乱，许多人便改变了曾经的青云之志，浑浑噩噩，趋炎附势，甚至同流合污，鱼肉百姓。他们觉得，既然“众人皆醉”，又何必“惟我独醒”呢?然而，风雨中，有人高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，坚守着高尚的节操；有人低吟“穷年忧黎元，叹息肠内热”，独守着善良的心灵。他们才是历史的创造者。
也有这样的人物：面对险恶的环境，他们似玉树临风，屹立万仞高崖，毫不动摇；坚守着自己的高尚品质、崇高美德，猛烈地抨击世俗弊病，身处逆流而坚不可摧。他们之中，有在白色恐怖中不畏强暴的鲁迅；有“左”害横行时顶着压力，坚决高举反“大跃进”旗帜的彭德怀；有在威逼利诱下坚持真理，英勇不屈的张志新。如果他们改变了自己，去适应环境，那么，他们将放弃自己的正义、理想、责任，我们的社会可能至今还处在黑暗之中。
总之，如果要改变自己，就应让自己因此而多一份美丽；如果要改变环境，就应让更多的人沐浴到三月的阳光。
[点评]本文抓住“改变自己”论的要害：如果是污浊不堪的环境，也要改变自我吗?指出人的本性、个性、节操是不能改变的。可贵的是作者并非全盘否定改变自己的必要性，而是既有辩证的分析，又有个人的倾向。
正反综合，辩证分析
1、由表及里的推论
●对于他人来说，自己是他人环境中的一个因子，如果改变了自己，就是改变了他人的环境，好的环境促进了他人的改变，反过来也就改变了自己的环境。所以，通过改变自己去改变环境，是一举两得的好事。
●环境是由你我他共同创造的，改变环境，就是让周围的人一起来适应你。“物竞天择，适者生存”，这里的“适者”应该是既能适当地改变自己，并保留自己的个性，又能恰当地影响别人，很好地调节自我与环境的关系的人，只有这样的人，才是真正的“适者”。
●适应不是随波逐流，“近墨者黑”，而是“近朱者赤”——迅速丢弃陋习，与德高之人?比德，与有能之人竞能；适应，也不是世故圆滑，评价一个人是否有节操，仅看他与谁为伍是不够的，更重要的是看他如何为伍。适应应该是一种放弃，放弃固有的成见和弊病；适应也应该是一种接受，是有辨别有选择地“拿来”；适应还应是一种改变，对自己、对生存环境进行适当改造。
●只有顺应环境才能改变环境，只有先接受环境的启示和历练，才能更有的放矢地去创新，去改造。这不仅是人与环境的正确关系，也是人们应有的一种积极的人生态度——主动而不被动，努力尝试而不漫无目的。
●人类发展到今天，不仅在于它能够改变自己去适应生活，更在于它善于改造世界，使环境向着有利于自己的方向发展。其实，我们
最初改变自己求得生存，就是为了有朝一日强大起来去改变环境。
●改变自己适应环境，不是甘于平庸，不是流于世俗。改变自己是要在困难面前改掉自己的惰性，在集体中改掉自己的任性，在未知世界中发挥自己的主观能动性。面对众人的批评时，不应寻找新的朋友，而应改掉自身缺点；在工作中遇到挫折时，不应想着跳槽，而应改掉失误，东山再起。改变自己，就像雨花石经过打磨，少了些许锋芒，多了几分精彩。
●改变自我本质上是超越自我，是对自我的一种否定，是重新建立全新的自我。
●改变环境与创造自己是息息相关的，劣势环境需要改善，自己的缺点或不足需要改变。把两者有机地结合起来，才能与环境融为一体，和谐共进。
●无论是改变自己适应环境，还是改变环境发展自己，都属于积极的人生态度，都是为了使自身与环境达到某种一致，形成一种和
谐，进而取得成功。个体与环境是相互联系，辩证统一的。只有将改变自我与改变环境结合起来，才能促进事物的发展进步。
2．深入思考的结果
(例文三)适应与改变
鸠与枭的话体现了两种不同的观点：改变自己以适应环境；改变环境以适应自己。我认为，人应该适时改变自己以适应环境，但也要保留自己的特色与个性。
物竞天择，适者生存，自然界万物的进化过程，是不断改变自己以适应环境的过程。鳄鱼由水生动物变为水陆两栖动物，海龟为了适应险恶的环境，长出了龟壳，青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁，学会了冬眠，变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。在社会生活中，许多人也会根据环境的需要，改变自己，以使自己更好地生活。当然，我们也看到，有些人面对错综复杂的环境，学会了圆滑地处世，既不得罪张三，也不得罪李四，在改变自己中又迷失了自己，失去了方向。
在社会生活中，我们不仅要适应环境，更要在环境中展示自我。韩寒面对的是众人褒贬不一的环境，但他坚持自我，以独特的个性和出众的才华赢得了大家的首肯。三毛曾说过，“最令人惧怕的一类人，是性格不明显的人。”一个人如果想让自己符合所有人的“胃口”，是很愚蠢的。世界上找不到两个个性完全相同的人，就像找不到两片完全相同的树叶一样。
所以，一方面，在必要的时候应当改变自己以适应环境，因为环境的力量是巨大的，盲目地脱离环境，最终将导致个人的悲剧；另一方面，不能为了适应环境而盲目地改变自己，因为那样会失去自己的个性，世界会因此而黯淡，人类也会因此而停滞不前。我们应该保留 自己的亮点，发展并完善它，使之成为人生的闪光点。这样的人生才是完善的人生，这样的人生才是精彩的人生。
既然如此，我们何不做一下评估，究竟自己的习惯中哪些需要改变以适应日益变化的环境，哪些需要保留下来为将来的人生增添光彩。把握好适应与改变的尺度，才能更好地适应环境，展示自己。让我们每个人在适应环境中亮出自己，发展自己吧!
长期以来, 高考生命化取向一直是社会关注的热点。高考作文从1999年“假如记忆可以移植”之后的话题设置, 吹响了高考生命化的号角, 于是, 以生命为取向的话题作文开始登上高考的舞台。
二高考作文对生命本质的解读
古今中外的哲学家们一直思考的一个问题就是生命的含义。其实这不只是哲学家的事情, 也是每个有思想的生命个体的权利。对生命解读的深刻与否会影响到人生轨迹的好坏。而作为我国未来发展希望的青少年, 他们的人生态度就显得更为重要, 因为他们的价值取向和人生取向, 将会影响到我国未来社会的主流群体。所以, 对于高考学生来讲, 高考话题作文生命化的取向有其必要性。如2005年高考中的一个话题作文是《位置与价值》。文题的主要角度就在人生与价值上。从生命学的角度上解释, 价值有正价值和负价值, 是一个中性概念, 而人生是有限的, 怎么在有限的生命中创造出更有价值的东西, 就是我们所要探讨的问题。所谓“位置创造价值, 价值决定位置”。因此, 正面的价值可以提高个人的位置;相反, 负面的价值则降低位置。话题作文站在思辨的角度上, 让学生对生命作出阐释。
三高考作文对生命的反思和领悟
最早引起对生命的反思和领悟的高考作文是2002年全国卷中的话题作文《心灵的选择》。因此可以看出这个话题的重心指向心灵, 暗含了对生命的反思。对于心灵来讲, 所有的选择都是在经过自己的思考之后得到的结果。之后, 全国的高考作文话题就开始大举进行对生命的反思和领悟。例如, 2004年的话题作文《遭遇挫折和放大痛苦》以及2011年的江苏高考作文题目为《人和平庸》。这个题目就是让我们思考生命, 领悟生命, 对自己的人生作出一个反思。又如, 2005年的天津高考作文《留给明天》, 这个题目不仅有诗意, 而且“留给”这个词给了我们一种生命的启示, 是一种对生命的仰望和主动, 同时, 也让我们领悟到了生命的厚度。
四高考话题作文话题的生命化取向的相关启示
近年来, 以生命学角度立意的高考作文已成为一种趋势, 从中可隐约地领悟到了生命的含义。
1. 高考话题作文的话题生命化取向对语言课程改革的启示
一个优秀的语文教育工作者, 要将语文逐渐引领到生命和人性的道路上。尤其是在当前我国课程进行整改之后, 语文教育事业更是面临着巨大的挑战。语文教育工作者必须肩负起这个重担, 引导学生写作方向要回归生命, 释放年轻人的自由天性, 让学生自觉主动地去进行创作。同时, 教师在平常教育的过程中, 要鼓励学生写作一些贴近生命真谛的题目, 让学生在学习和写作的过程中, 能够体会到生命的重要及其意义, 让学生能够热爱生命, 珍惜生命, 这才是高考话题作文话题的生命化取向的意义所在。
另外, 教育可以使人的生命回归, 促进了人与人之间思想和灵魂的交流。生命的本质和含义必须要以文化的方式呈现出来, 才能启迪年轻一代对生命的理解。同时, 生命作为教育的特质, 在教学过程中, 教师必须让学生充分认识到生命的真正意义。
2. 高考话题作文的话题生命化取向对语文写作教学的启示
高考话题作文的话题生命化取向让我们意识到, 教师在教习学生写作的同时, 要注意以下原则性问题: (1) 体现其开放性原则。所谓开放性就是要求学生在写作时可以自由地表达自己的思想和情感。学生在自由抒写的基础上, 引起学生对写作的兴趣, 从而进行创新发挥。 (2) 要构成系统性原则。也就是说学生在写作过程中, 思维创作要有系统性, 使得学生的整体思维和专项思维可以相得益彰。教师和学生相结合, 从而形成一个立体性写作系统。 (3) 有针对性原则。有针对性的作文训练可以指导生命个体和生命群体的生命质量的提升。 (4) 体验性原则。所谓体验就是对自己原始生命潜能的激发, 是学生求知欲和创造欲的前提条件, 是对生命的一种自我召唤, 在体验过程中, 可以体现生命价值。
3. 高考话题作文的话题生命化取向对2012年作文命题取向的启示
通过以上的分析和了解可以发现, 在注重学生理性思维的辩解时, 也必须重视教育的成果, 让学生不仅回归生命, 还要回归教学目标。所以, 对于2012年的高考命题倾向要坚持回归生命, 稳中求变, 唤醒人们心中的生命意识, 强调作文题材的“绿色化”, 要注重打破传统的命题形式, 对高考作文在内容、要求以及题材上都做进一步的改革;还要重视材料作文的指导和训练。作文的评价要注重卷面的细节之处, 评卷者要尊重学生自己的个性, 理解学生的多元化立意。
五结束语
总之, 高考话题作文的话题要注重生命哲学的渗透和探究, 要对正处于青春期的学生能够有一个正确的引导, 消除他们心中的困惑, 树立他们正确的人生观和价值观, 这就是高考话题作文的话题生命化取向的重要意义和影响。
参考文献
[1]吕世虎.新课程与教学研究[M].上海:上海教育出版社, 2010[1]吕世虎.新课程与教学研究[M].上海:上海教育出版社, 2010
[2]李泽厚.中国美学史[M].南宁:广西教育出版社, 2011[2]李泽厚.中国美学史[M].南宁:广西教育出版社, 2011
阅读下面材料按要求作文。
1. 哲学家萨拉斯特说：“每个人都是自己命运的建筑师。”
2. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
请根据材料，结合自己的体会、经历或感触，以“唤醒自己”为话题写一篇不少于800字的文章，自拟题目，自定文体（诗歌除外）
【写作指导】
以上的两则材料虽比较简单，难度不大，但却不可轻视。我们必须清楚的是审题时如果话题或标题为主谓短语或动宾短语，我们则应该在把握整体意义时，更应该重点突出其间的动词内涵或谓语内涵，并且分析动词内容与主语的关系，并以此立意行文。为此，这两则材料的审题重点应该把握好两个方面：一是正确理解“唤醒”的含义。文章所写的内容必须谈及“唤”的过程以及“醒”的结果。即文中的“人”在思想或事业等表现的庸庸碌碌，甚至渐入迷途的时候，需要一个“触动”去唤醒他（她），让其“醒”后拥有一个崭新的人生。二是所写的人或事必须是唤醒自己，而不能是自己唤醒他人，更不能写他人唤醒他人。只有把握这两点才可在写作时任意驰骋，才有可能“百战不殆”。由此，我们在写作时既可以写像孔子所说的那样“君子博学而日三省乎己”来自我“唤醒”。也可以写通过外物的触动而唤醒自己。外物可以是你生活中接触的一句话、一个举动、一个眼神、一件事，或许是自然中的一草一木、一花一鸟等，只要是对你的心灵曾经有过触动均可入文。
【佳作展示】
唤 醒 自 己
许桐
每一次对自己心灵的唤醒，都是一次人生的涅槃。
——题记
她，一介女流，本应相夫教子，让自己的指尖游走在刺绣之中，做一个贤妻良母。然而却因心系国家，非要以笔唤世，以力抗天。试想，纵使战乱年代，有多少文人手摇折扇，在琴棋书画中了此一生？又有多少国之重臣照样花天酒地，整日泡在风花雪月之中，纸醉金迷。可她偏不，她偏偏唤醒自己的心灵，拨开重重云雾，用“人比黄花瘦”的躯体支撑起一个民族的灵魂。
他，纳兰明珠的长子。本可仕途坦荡，享受钟鸣鼎食，无忧无虑的人间富贵。然而富贵却依然挡不住他唤醒自己的脚步，终于高吟着“不是人间富贵花”的慨叹，带着王公贵族的窃笑，只身走进凛若霜晨、蓬断草枯、漫漫黄沙的塞北。也正因如此，在清代的文学史上从此又诞生了一颗耀眼的明珠。
你，年少时就唤醒了自己，在那个封建社会苟延残喘的年代，就像一盏明灯，虽微弱，却刺痛着社会的黑暗。那天你本可以从狱中逃走，却毅然决然的留了下来，将自己的鲜血洒向麻木的民众。你在唤醒自己的同时，也用“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈唤醒着世人。
天犹寒，水犹寒。西子湖畔一个歌妓因与苏轼的偶遇，便唤醒了自己。于是落发为尼，过上了粗布麻衣，青灯黄卷的生活。纵使有时还在梦中轻唱“楼外楼，山外山，楼山之外人未还，何处是江南”，然而佛家之心早已深深地扎在心底的你，却无丝毫的留恋之态，而是抖落那落满肩头的簌簌扬花，又定气神闲地捻动起那串串的佛珠。
温柔多才的李清照、仕途坦荡的纳兰性德、才华横溢的谭嗣同和貌美多情的朝云，本应拥有常人认为应该过的正常生活。然而，因为唤醒了自己，因明确了自己何去何从，也便拥有了一个全新的人生。也正因如此，本应普通的他们却被载入史册，被世人称颂。也在历史的尘风中多了一双双永不磨灭的脚印，更在历史的窗口上定格了一个个受人景仰的身影。
时刻唤醒自己，不让人生走入迷途；时刻唤醒自己，给自己一个全新的人生。
试想，如果时刻唤醒自己，就不会有伸向国家财产的黑手；如果时刻唤醒自己，就不会有劣质产品坑害那些无辜的百姓；如果时刻唤醒自己，就不会有那么多父母的眼泪和无法逾越的高墙。
时刻与自己心灵对话，即使备受折磨，也要拍掉身上的灰尘，唤醒自己，欣然前行。
本文可称得上是考场作文的典范。其亮点主要有三可供我们借鉴。
一是小作者匠心独运，精巧地给我们构思了一个不仅生动、形象、简练，而且富有意蕴和哲理的题记。开篇题记，“每一次对自己心灵的唤醒，都是一次人生的涅槃。”让我们触摸到了小作者情感的脉动。不仅开宗明义凸显文章的主旨，而且做到了“美目传情”致使文章入笔不凡，通篇生辉。真正发挥了题记的作用和效果，实属难得。
二是选材精当，构思严谨。在如今考场作文李白、杜甫、苏轼……事例泛滥的今天，小作者却选用了纳兰性德、谭嗣同，甚至为众多考生不熟悉的朝云来入文，不仅显示了小作者广博的知识积累，而且也为文章注入了新鲜的活力，意趣顿生。在材料的组织上小作者紧扣话题，深入剖析，鲜明有力。如纳兰性德的例子中，“然而富贵却依然挡不住他唤醒自己的脚步”一句从材料出发，紧扣话题、文题和题记中的“唤醒”，而“带着王公贵族的窃笑，只身走进凛若霜晨、蓬断草枯、漫漫黄沙的塞北。也正因如此，在清代的文学史上从此又诞生了一颗耀眼的明珠”一句正是题记中所说的“涅槃”，从而有理有据地证明了文章的主旨。另外文章主体采用了你、我、他的形式新颖而独特，严谨而活泼。结尾结合现实强调主旨，升华主题，韵味无穷。
这段话告诉我们，改变所以一切的前提，是改变自己。很多时候，我们一味的把自己禁锢在一个固定的思维里，明明知道这可能是错误的，会给自己带来很多的伤害，但宁可被痛苦折磨，而不想去做改变。终于有一天醒悟，却已伤痕累累，于是想到要改变周围，而独独忘了试图改变自己。如果意识到要改变自己了，那么就意味着要割舍许多，放弃许多，可能还要承受更多的痛苦，毕竟改变自己是史无前例的。但我相信，在某些方面改变后的自己，是轻松愉快的。我想很多人都和我一样，在接受现状的时候都会有种不甘和抱怨的心理，但这种不甘和抱怨有没有化作动力，却是一个谁也无法预知的未知数，只有我们自己最为清楚。
当然，我们需要改变自己自身的东西很多，而这些东西大都是有利于促进我们成长，提高我们自身各方面素质相关的。
还记得四年前，自己总是在漫无目际的“奋斗”，而且总在取得一点点成绩后安于现状不思进取，一位同事曾对我说，“这样的你，注定了一辈子就只能是一个没有出息的打工仔。”当时我并不是很明白他说这句话的意思，但随着时间的推移，我一次又一次的在心中想起这一句话。难道他真的看穿了我的一生?没有，他只是针对我当时的状态下了个武断的定义而已。不能怪他的武断，只能怪自己当时做任何事情不切合实际和没有目标。
如今，他已经成为了一位为自己打工的老板，我也在不段改变自己的路上继续拼搏，经过自己选择，全职运作深圳e科士威2年多，让我成长了，付出了，收获了....我知道为的是一个全新的自我。
篇九：以自己的方式改变世界
米兰·昆德拉曾言：“生命是一棵结满了可能的树。”诚如斯言，对于世界而言，个人不过是沧海一粟，但即使力量再渺小，面对矗立在眼前的世界，我们也能以自己的方式改变它，毕竟生命中是结满了无限可能，只要伸出双手，便能来摘那万般可能。
以个人的方式去改变世界，也许在某些人眼中，这不过是螳臂挡车、蚍蜉撼树的无稽之举。但在我眼中，抱着这般想法的人才是真正的庸人，他们只会被这种迂腐的思想桎梏着，在碌碌无为中结束他们一事无成的平庸人生。
人类岂能因声音微小而不呐喊!
不顾同行奚落，不顾世人嘲讽，安徒生挥毫写下的童话，为一代代孩子营造梦幻的世界;不满社会黑暗，憎恶国人的麻木，鲁迅以笔为枪，化身战士与世界战斗;看不惯造假盛行，方舟子多次打假，将假面剥离，将真实显露给世界。
谁说人类无法改变世界!人们在世界上各有百态，以自己的方式生活在这个缤纷繁复的世界里。各人处世方式千差万别，但只要心中有着坚定的信念，不论以何种方式生活，皆能改变世界。你并非安徒生，并非鲁迅，并非方舟子，但这又何妨?他们以自己的方式改变了这个世界，而你，定然也有属于你的生存之道。
美国《时代》周刊评选年度人物中，陈树菊的名字令人陌生，因为她仅是一名卖菜为生的菜农，并非光芒四身的政客、明星。但他却省吃俭用，数十年里捐赠了上千万(新台币)。
比尔·盖茨慷慨捐款令世人吹呼赞扬，但陈树菊的庶民善行则更让人肃然起敬。捐款只有数额上的高低之差，但这份爱，却是同等价值。首富与菜农的身份看似悬殊，但他们，都以自己特有的方式改变了这个世界。
苏子叹“天地之间，物各有主”，我们便是自己的主人。也许我们个人的力量看似不值一提，但只要我们做自己的主人，不随庸人荒废一生，我们便能以自己的力量改变这个无边无际的世界。心有多大，舞台便有多大，愿君伸出双臂，拥抱生命中的无限可能，用自己的方式前行，改变世界。
改变自己，是改变别的人甚至世界的先决条件。鲁迅毅然改变自己学医救人的理想，执起一杆笔，为混沌的中国敲响去改变的警钟。走错了路，并不可耻，而不懂得及时变更而一直坚持错误的方向不回头才惹人耻笑。
改变自己的方向，才有可能引导世界去改变方向。
徜徉于我们的校园中，最普遍听见的便是那一句句响亮的“你好”。校长提倡让“您好”成为校园最流行的语言，于是同学们改变自己过去不爱问好的羞涩习惯，纷纷开口，发出那最美妙的声音问好，并带动身边的同学，使“你好”充斥与同学之间、师生之间，响亮于整个校园。
改变自己，并创造一种生活方式，去引起更多人的改变。然后，世界因你而变。
赫赫有名的IT行业两大巨头领军人物：苹果公司的乔布斯与微软的比尔盖茨，都曾半途辍学。他们在学习中途发觉到自己的追求与才能，于是改变自己的计划，毅然辍学发展事业。于是世界因他们的成就而“狠狠一颤”。
改变自己，做这个决定并不容易，然，一旦决定改变，那么就要做出最炫目的成果，让世界都为之赞叹。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”南唐后主凭栏远眺，叹出如此感概。李煜饱读诗书，诵遍前人名家之作，而被困后所做的诗却开创出不同于历代诗风的风格，广为后人传诵和模仿。
创造自己的风格，不因之前所存在的而被束缚，勇于改变自己，然后让更多人去升华、发酵，从而促进世界改变。
一只小蝴蝶在西海岸轻轻扇动了一下翅膀，在东海岸刮起了一阵毁天灭地的飓风，这就是著名的“蝴蝶效应”。同理，个人的一个小小行为，也有可能让整个世界跟“风”模仿。那么，不就说明改变自己，就有可能改变世界么?
这样的时代,生生死死变成了常态,经济不断发展,个人成功不断涌现,但失败也会加快步伐。 有太多人可能冒出来, 他们比你更厉害, 有太多人比你更加知道如何应用移动互联网等新技术。 面对这样的时代,只有两种人:一种人想办法集中自己所有资源,灵活变革,才能继续保持江湖地位;另一种人束手无策,则必须随时做好江湖地位被他人取代的准备。
宁可死在改革的路上,也不死在成功的基因里
失败,不是因为你做出了错误的商业决策。 今天,不管你做出多么正确的商业政策,都有可能死掉。 因为你计划变革的基因不在原来成功的基因里。 原来新东方成功靠个人努力、个人讲课能力、个人辛辛苦苦勤奋的能力,但是今天这种能力没法跟互联网、移动技术相结合。 未来想让新东方更加成功,就必须更换我本人的基因,同时更换整个新东方发展基因。 原来成功的基因面对新的时代已经不再是新的成功的保障, 甚至变成障碍,更换基因这个坎过不去,基本上就要死。
诺基亚是先例,触屏技术是诺基亚第一个发现的,比苹果早很多,但为什么智能手机没从诺基亚出来? 因为这与原来的团队基因相抵抗,整个团队熟悉原有系统,可以靠原来那一套拿着很多钱过得很舒服时,让他们改变非常难。
改变有两点:第一,让人重新动脑。 想变革自己和变革自己做的事情,新的做法,革自己的命,试问,有多少人在重新动脑子?人的惯性思维非常严重的。第二,就算意识到重新动脑子后,行为上能不能改变? 这也不太容易。 就算个人行为能改过来,当你还有一个团队时,你能不能把团队思维改过来,这依然是件难事。 整体的改革必须靠绝大多数人接受才能够成功。
我的亲身体会:一是改变惯性思维非常难;二是意识到不得不变后,行为没有跟上思想;三是思想和行为一致了,怎么动员团队一起走? 这个过程中,你可能失去很多机会,眼看着一批批新生代把你超过去。 诺基亚就是这样,苹果将来也会。 苏宁电器也在面对这个挑战,所以张近东下决心一定要改,苏宁易购不赚钱,改可能是死路,但不改也一定是死路。 所以我现在做好了准备,宁可在改革的路上死掉,也不愿死在原来成功的基因里。
新东方在人民大会堂召开20周年庆典。 所有人在庆祝感慨, 我一个人陷入焦虑和痛苦之中,因为我知道未来二十年不好走,过去的成功跟未来没有任何关系。 所以当晚,我把150个重要管理干部拉到北京郊区 , 封闭思考,讨论未来发展步骤,重建商业模式。
百度、阿里、腾讯全部上了教育平台,三家公司创始人都是我的朋友,却豪不犹豫地冲进了我的领域, 他们很不地道也不和我商量一下,这就是商业。只要看到有机会就去抢,恰恰在抢的过程中新模式出来了,在你死我活中,社会进步了。 所以我不反对这个东西。 下一步我也去抢。 社会在不断提出新的要求,不变不行,所以遇到再大的困难也需要不断改变自己。
这个世界不断在变,但有些东西不能变。 做事时,你必须要考虑是否热爱这件事。 我从没发现一个人做一件事情就是为了赚钱,最后还能够做得特别成功的。 你做的事情一定要从心底认可,有信念的人面对失败和挫折时不会太容易放弃。
我给自己赋予两个使命:第一必须为中国教育做点事情, 这是我一贯的使命,我从来没有说对中国房地产做点事情,中国不需要再多一个房地产商。 我对自己定位非常简单,这一生下来,如果给我下个定论,我唯一的希望是教育工作者,我是一个老师。 第二,我深刻意识到中国社会变革只有一种力量, 这种力量不是老师不是知识分子,也不是政府官员,这个力量是中国商业的力量。 商业背后是一切人类愿意接受的原则,不要一想到商业,就想到互相欺诈、互相骗钱,会有这样的情况, 但更多的是创造价值。 只有中国创业家、企业家越来越多,中国社会才能真正转型。 像我这样的人必须为中国商业发展做点贡献,让社会有契约精神,消除特权、平等透明、公平竞争。
在这里我建议大家有几个心态:
第一,不要怕生生死死,做任何事情只要命不丢就行了, 你来到这个世界的时候就是赤裸裸的,你怕什么?
第二,缺什么东西就去要,就像看见喜欢的女孩就去追, 追不上是你运气不够,但是不追一辈子后悔。 当年,我最不起眼的学生跟我要资源,第一次我不回信。 可到第五次时,我必须回信,要不然良心过不去。 以前我跟政府打电话,对方不同意我就放弃了,后来我从这个学生身上学会了,一次不行求两次、两次不行三次,到十次还不行就再请另一个人来求。 这世界上95%事情,只要有勇气和胆量,加上死不要脸就能成功。
在“改变世界”思维下长大的人，充满朝气，愿意去努力，让世界变得更好。畅销书《三杯茶》的作者葛瑞格·摩顿森，经历了一些个人挫败后，没“改造自己适应社会”，而是反其道而行之，开始“改变世界”：他在阿富汗、巴基斯坦推广教育，将弹痕累累的石头，建造成一个个学校，好让这两个落后国家的人受到教育。实践证明，他改造了世界也改变了自己。他的工作，不但赢得了当地人的信任和友谊，也得到了美国国内各界的支持，包括美国军方、国会和新闻媒体，当然他个人也获得了世界各地的认可。有这种化剑为犁、功德无量的工作，有朝一日，他就是获得诺贝尔和平奖我也觉得不无可能。
他还引导自己的小孩，帮他一起改变世界。他一开始只想建设教室，没想到别的，但是他找女儿征求意见。他女儿提醒说，一个学校没有一个好的操场怎么行？后来，有塔利班带着机关枪来，要捣毁学校，但是到了学校，看到学校操场上的秋千，这几个塔利班士兵个个把机关枪放下，开心地荡起秋千来。此后，塔利班非但没有捣毁他的学校，甚至还请他去塔利班腹地造学校，要地给地，要人给人，“但前提是必须有操场和秋千”。作者还讲述了一个叫扎克的小男孩，要步行横贯美国，筹钱帮助欠发达国家建造学校，还成立了一个基金会，叫Pennies for Peace（硬币换和平）。基金会有董事，所有“董事”年龄都在18岁以下。
当今社会，受功利式文化影响，“改变自己适应世界”的论调十分通行。古代知识分子尚有“达则兼济天下，穷则独善其身”一说，但而今成功学横行，一些世故人士连“独善其身”的风气都不鼓励，而是提倡改变不了世界就改变自己，落入彻头彻尾的阿Q主义。其实这思路是不对的。如果我是对的，为什么我要改变？就算我改变不了这个世界，这个世界也别指望改变我。
梁启超先生老早就说过：“少年强则国强。”而今的大学毕业生自我意识、权利意识、公民意识越来越强，应重塑信心，莫要再延续上一代人遭到打击之后的世故做派了。如果对世界“不满”，我们可以借用维基百科的一个说法：去修理它。
年轻的人们
流，殊为可惜。所谓“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，因此能够谨守功劳也是人生重要的功课。
改变世界，改变的是客观存在，改变的是社会的现象;改变自己，改变的是主观的意识，改变的是自己的主观心灵;不能改变自己，改变世界，让自己也随着改变;不能改变世界，改变自己，通过主观的努力改变自己而影响着世界。
若我们不能改变自己，那就改变世界吧!你改变了世界，你不仅能看到更远的未来，更让你把握世界的本质。
世界上有很多的病，如自然之病、国人之病、社会之病，随之而产生了环境的破坏，精神脂肪过剩、事不关己高高挂起的思想、拜金主义……或许很多人会认为这是自身主观的思想造成的，可是，社会存在决定着社会意识。倘若世界上不是存在着落后文化腐朽文化，怎么会有精神脂肪过剩?倘若不是存在着老师跌倒无人扶的现象，怎么会有人存在着不敢搀扶的思想?倘若不是有人喊出“我爸是李刚”“我撞死你，我有钱赔给你…”，又怎么会有人拜金主义强烈呢?我么不可否认，世界上确实存在了许许多多的病了，倘若我们只单凭自己的力量去改变世界，实在是微不足道。改变世界，我想从根本上应该剔除这些“病”，而这时，需要的不是个人意识的提高，我想，改变世界，它需要用制度的严明来规范我们的国度。
若我们不能改变世界，那就改变自己吧!你改变了自己，你不仅能感受到自身努力的进步，更是看到世界的纷繁多彩。
无数的身残志坚的名人的事例已表明，他们的生活主要是通过自己改变自己主观内心的意志，是通过自身的主观努力改变的。失去了双腿的史铁生，是用意志鼓励自己，从而超脱了困难，用写作拯救了自己;失去双臂的“中国达人”刘伟，是用坚强的意志给他的游泳之路钢琴之路撑出一片天的;双耳失聪的贝多芬，是用感觉谱写了内心的乐谱……我们都知道，他们残缺的`客观世界已经无法改变了，然而他们之所以取得今天的成就，不正是改变了自己，通过自身的努力，勇敢地跟随着自己的心灵而得来的吗?世界已无法改变，改变了自己的他们，影响着我们，给了我们力量的指引。
改变世界或许很困难，但是在不能改变自己的前提下，改变世界却显得更为重要。而改变世界，改变的是客观的存在，不能改变自己，改变了世界，那也会是一种收获。
改变自己或许也很艰难，但是自己才是世界的主体，也只有我们通过自身的努力才会有力量影响着世界的改变。或许改变你自己会是微不足道，但是，即使改变了自己而未能改变世界，不也是有了泰戈尔喊出 “世界以痛吻我，而我回报以歌。”的豪言壮语吗?
罗伯特·西奥迪尼是美国著名的心理学家，是亚利桑那州立大学的心理教授。
有一天，他在纽约结束了一天的工作之后，乘地铁去时代广场站。当时正值下班乘车的高峰期，人流像往常一样沿着台阶蜂拥而下直奔站台。
突然，罗伯特·西奥迪尼看到一个衣衫褴褛的男子躺在台阶中间，闭着眼睛，一动不动。
赶地铁的人们都像没看到这个男子一样，匆匆从他身边走过，个别的甚至是从他身上跨过，急着乘坐地铁回家。
看到这一情景，罗伯特·西奥迪尼感到非常震惊。于是，他停了下来，想看看到底发生了什么。就在他停下来的时候，耐人寻味的转变出现了：一些人也陆续跟着停了下来。
很快，这个男子身边聚集了一小圈关心的人，人们的同情心一下子蔓延开来。有个男人去给他买了食物，有位女士匆匆给他买来了水，还有一个人通知了地铁巡逻员，这个巡逻员又打电话叫来了救护车，几分钟后，这个男子苏醒了，一边吃着食物，一边等待着救护车的到来。
人们渐渐了解到，这个衣衫褴褛的男子只会说西班牙语，且身无分文，已经饿着肚子在曼哈顿的大街上流浪了好几天。他是因为饥饿而昏倒在地铁站的台阶上的。
为什么起初人们会对这个衣衫褴褛的男子熟视无睹、漠不关心呢?
罗伯特·西奥迪尼认为，其中的一个重要原因是：在熙熙攘攘、匆匆忙忙的人流中，人们往往会陷入完全的自我状态，在忽视无关信息的同时，也忽视了周围需要帮助的人。这就像一位诗人说的那样，我们“走在嘈杂的大街上，眼睛却看不见，耳朵却听不见”。在社会学中，这种现象被称为“都市恍惚症”。
为什么后来人们对这个衣衫褴褛的男子的态度会有了较大的改变呢?
罗伯特·西奥迪尼认为，其中一个最重要的原因：因为有一个人的关注，致使情况发生了变化。当时，自己停下来，仅仅是要看一下那个处于困境的男子而已。路人却因此从“都市恍惚症”中清醒过来，从而也注意到了这个男子需要帮助。在注意到他的困境后，大家开始用实际行动来帮助他。
因为看到别人的善举，而对自身的心理产生了冲击，进而引发出行善的愿望和行动，心理学家将这种变化称为“升华”。心理学家的研究表明，帮助病人、穷人或者是其他处于困境中的人，最容易引起人们的“升华”。尽管这些助人为乐的`善事，不一定都是轰轰烈烈的大事，也不必像诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女在加尔各答帮助贫民时那样无私。
从心理学家罗伯特·西奥迪尼的故事，让人联想到英国一位主教的墓志铭：
少年时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想改变世界。但当我年事渐长，阅历增多，发现自己无力改变世界。于是，我缩小了范围，决定先改变我的国家，可这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不遂人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣之时，终于顿悟：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再以后，我甚至可能改造整个世界。
不错，自己先改变了，身边的一些人就可能会跟着改变;身边的一些人改变了，很多人才可能会跟着改变;很多人改变了，的人就可能会改变……正是在这个意义上可以说，先改变自己，就可能改变世界。
一、常见话题作文的基本构成
话题作文一般由材料、提示语、材料引出的“话题”、写作要求等四个环节组成。这类作文在提示文段里往往就社会上存在的一种事物或者现象，给出一个话题，让考生结合话题自由命题进行作文。
例如：“见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证”。
请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。（选自《新课标·2009年高考山东卷》）
上述话题作文的构成就是由材料、提示语、话题、写作要求等四个环节构成，这四个环节的关系是相辅相成的。上述例子所选材料明确了写作意图，由话题“见证”确定写作中心，提示语“在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证”提供了写作思路，四点写作要求（①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明）极具规范性。
二、话题作文的基本特点
1.所选话题一般能结合考生地域性及层次性问题
高考中考查的“话题”往往是考生所熟悉的事物或者现象，保证广大考生均有话可说，有内容可写。
2.材料只给一个范围
话题作文的材料往往只是引出思考对象及写作范围，考生写作时可由材料出发，也可大胆走出材料来写。只要所写的内容与话题相关即可。
3.内容较宽松
话题作文往往要求比较宽松，鼓励学生进行有创意的写作。
4.文体淡化，表达方式的运用较为灵活
话题作文的写作往往是淡化了文体的限制，考生可以根据自身的写作特长选择以记叙文或者议论文等体裁进行创作。
5.文题往往不限
话题作文一般均要求自拟题目。标题是文章的灵魂，话题作文让考生自拟题目，给考生提供了一个展现个性的机会，也避免了命题作文容易造成内容千篇一律的局限。
三、常见话题作文的审题方法
1.关系型的话题作文
（1）首先要弄清“话题”的限制条件和范围，把握其内涵。示例：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，过了不久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。
［注意］①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。（选自2001年全国卷高考作文）
这篇话题作文的限制条件和范围，要求考生所写内容必须在“诚信”这一范围内。“诚信”即“诚实”、“守信”，这是该话题的内涵之一，但如果将“诚”理解为“忠诚”、“诚恳”；“信”理解为“信任”、“自信、“相信”等都是错误的。由此展开进行写作，将背离写作要求，离题了。
（2）认真阅读材料，把握其感情色彩和思想倾向。从材料所蕴含的思想来看，应该是旨在说明“诚信”是不能丢弃的，因此考生写作时只能在肯定“诚信”方面下工夫，正面写“诚信”，不能超越这条底线。
2.显意及隐意型话题作文
（1）对于话题意思比较明显的显意话题作文，重点是抓准题眼来审题。题眼是文章标题的核心，抓住题眼就等于抓住了文章的中心。那么如何抓题眼呢？我们可以从所给的话题的题目语法结构特点去把握。偏正短语类的话题，其题眼多在偏的部分，如“心灵的选择”题眼就在“心灵”二字上，“选择”是写作的范围，写作重点应该放在“心灵”二字上。如果是主谓短语或者动宾短语，其题眼一般是动词。例如“家乡巨变”的题眼应该是“巨变”，“家乡”是范围，写作重点应该是“巨变”。
（2）对于隐意类的话题作文可以采用“增添要素”的方法，化抽象为具体。一般来说，隐意类的话题作文题目比较宽泛，模糊，让考生无从下笔。例如上海2003年高考话题作文是《杂》，2004年是《忙》，北京2005年高考话题作文是《安》，江西2005年高考话题作文是《脸》，这类作文题目比较宽泛、模糊，但在写作内容上相对宽泛和自由，只要根据话题来写即可。
对这类话题作文我们审题时，可以采用“增添要素”的方法，化抽象为具体。如《习惯》，通过增添要素，化为具体的《一种要不得的习惯》。《诚信》，化为具体的《对“诚信”说“不”》、《难舍诚信》等，《忙》增添要素化为具体的《请忙一下吧》等等，通过增添要素，化抽象为具体，考生下笔就容易多了。这种方法既不脱离话题，又使作文立意新颖。
3.联想与想象型话题作文
联想与想象型的话题作文，即虚拟话题型作文。这类话题作文的演绎必须在假设的情况下，包括假设情景、假设故事、假设情节等。这类话题作文的审题方法是“抓住假设及联想、想象，紧扣范围”。示例：材料①鲜花张开小喇叭感谢细雨：“是你把我滋润得这般俊俏，这般美丽。”细雨闪着眸子说道：“说感谢还得先感谢春风妈妈，是她让我这么做的。” 材料②稻田里，一派丰收景象，一个个稻穗长得非常饱实，但它们的头却垂得很低，眼睛总是望着根底。
要求：①发挥想像，以《如果没有——》为题，写记叙文 ；②记叙的内容要与材料寓意一致；③不少于700字。 （选自《高考作文题精选80道》人民网）
通过解读材料，我们可以看出，这两则材料寓意基本上是一样的，但审题与写作时，必须抓住是在假设与联想、想象的前提与话题范围内去写作。细雨让鲜花去感谢春风妈妈，我们可以想象或者联想那是因为春风是春的使者；稻穗低头望根，那是因为她念念不忘身下供给她养料的沃土。由此进一步联想拓展引申开去，可以联想到作为子女，不应忘记养育自己的父母。也可以站在更高的角度来书写祖国的哺育之恩等等，总之一句话，就是不能忘根，不能忘本。
在《敢》文中，孙老师感慨：一个又一个的“瓶颈”把教师自身的发展时间和空间压缩得可怜。继而发出了三点感慨：首先是没有属于自己专业发展的时空;其次是缺乏必备的安全感;三是资源的匮乏。
看过文章后，笔者感同身受。孙老师的困惑在现实中是普遍存在的。凡事“变则通，通则灵”，笔者认为，作为一位普通班主任或教师不如以变应变，既然我们改变不了环境，那么我们不妨改变自身，尽快地让自己去适应环境。只有先适应环境，才能改变环境。正如著名教育家魏书生说的“用七分力量去埋怨、指责环境，可能一丝一毫也不见效果，有时甚至会适得其反，但只要省下七分力气中的一分，用来改变自己，就能使自己发生变化。”
那么，像孙老师这样的教师该如何去适应环境，改变自己呢?
第一，也是最主要的一点是合理安排、利用时间。从时间表上看，孙老师在校时间长达14小时。在这段时间里，孙老师该做些什么?该做哪些改变呢?笔者认为，孙老师首先要做好备课、上课、批改作业等工作。除此之外，还得为应对学校的各项检查做点准备。一般来说，老师们对学校将要开展的各项检查心中有数，为了防止到时措手不及，可利用这段时间做些这方面的准备。
在与学生接触时，比如带学生吃早餐，检查班上卫生及带学生晨读时，孙老师要注意观察学生，发现学生中的一些好的或不好的现象，并对相关学生予以表扬或提醒。
在做完上述工作后，总会有闲下来的时侯。在这时，就应该见缝插针地看些自己想看的书，能看多少就看多少。正如鲁迅所说：“时间就像海绵中的水，只要去挤，总还是有的。”
工作、学习累了，孙老师还可到学校各处转转，了解学生们学习、生活的情况，或与老师们聊聊天，交流学校教育管理、学科教育等方面的问题，并随时对这些问题进行思考。如有思想火花闪现时，就及时把它们记录下来，以备今后写作之用。
工作不是生活的全部，对一个人来说，健康才最为重要。因此在下午课外活动课时，孙老师还可与老师或同学玩玩篮球等体育活动。像笔者所在的学校，班主任往往会利用这段时间打打篮球，这样既锻炼了身体，又缓解了工作的压力。
学校生活是单调、枯燥的，但教师们要学会调整自己的心态，培养自己多方面的情趣。在工作、学习累了后，可站在窗前或走下楼去，极目远眺，看看山岚，看看流云等等，以培养自己生活的情趣。
在学校做完该做的事，晚上8:10回到家后，便应把学校的工作暂时抛至脑后。好好地与家人交流一下，利用这两个多小时的时间去读点书、写点文章。
如果孙老师能够做到这些，便会感觉到每天虽累但快乐着。
第二，走近大师，倾听大师。作为普通老师，虽然少有机会甚或没有机会当面聆听大师的讲座、教诲等，但这并不等于没有与大师对话的机会。只要改变一下方式，我们同样可以聆听大师的声音，同大师对话。现在是信息社会，只要做个有心人，要买来某位大师的著作及音像资料等，常常是轻而易举的事情;还可进行网上阅读，阅读大师们的相关著作，看大师们讲座的相关视频等等。这都是聆听大师的声音，与大师对话的形式。大师其实就在我们身边，离我们并不遥远。
第三，至于孙老师文中所说的缺乏必要的安全感。这种担心，笔者认为更属多余。如果孙老师能够改变自己，做到上述两点的话，那么他的专业素养、教育教学水平等必将有一个相当大的提高。自己的水平提高了，功夫过硬了，还怕学校搞聘任制或其他改革吗?
家里那株叫不上名字的藤类植物已经开始枯萎，是从根部开始的。淡黄色中夹杂着细微不易觉察的绿色。阳光很懒散的从窗子射进来，在那枯萎的叶子上，忽明忽暗。
我伏在沙发上，手边有我喝剩的半杯白水，吃剩的半块面包也不知哪里去了，我不住地猜想是滚落到哪里了，还是让狗偷吃了，还是„„还是一种不可思议的固体蒸发。我抬头，透过水杯里的水看射过来的明灭的光，蓦然发现，水杯里的水竟如此污浊。
时间像只将死的 野猫，歇斯底里地叫喊着，“滴答„„滴答„„”，不知是快是慢，我转了一下身体，厌倦地皱了一下眉头，索性闭上眼睛，因为我认为看见的一切都不让你感兴趣就不如不看。闭上眼睛了，天黑了，什么也没有了，廉价的黑暗却带来了无尽的恐惧，心跳汹涌着，全身的肌肉也开始收缩„„ “啊„„”，我猛然睁开眼睛，剧烈地呼吸，看着地板上自己投下的一丈影子，研睛一阵子的发酸。
看着镜子里自己弯曲的身体，如同一个大大的问号，挂在我生命的最末端。活着？意义？ 意义？活着？„„
当人不明白一样东西开始苦苦思索，思索之后却毫无结果。那时，人还是人，心却是兽。所以，我害怕，怕得一塌糊涂，怕得丧失理智。
迷惘和彷徨是我最执著的兄弟，这一路上，它们一直伴在我的左右。
我忽然有一种要将它连根拔起的冲动。因为我认为，或许我是在帮它解脱什么。终于，我用力抓住它的上部„„
在它的根部，有一棵新的植物幼苗，小小的，却有着莫名的力量。阳光突然很耀眼，很耀眼„„
“妈，您看我这白衬衫还合身那？”我站在镜子前大嚷，突然发现，原来我 笑起来，竟如此好看„„
小改变引发大影响
谁能想到金属农具的出现会使奴隶社会走向死亡，瓦特发明的蒸汽机会使封建社会彻底崩溃，希特勒由于没被美术学院录取而最终使他成为战争狂人，受木星引力扰动而偏离其轨道几厘米的小行星几万年后会撞向地球„„
我们可以看出这些看似小的改变会引发如此之大的社会变革或者是灾难。的确，小改变引发大影响，我们应该重视那些小的改变。
大气中的二氧化碳仅占大气总量的0.3%，但即使它增加千分之一个百分点，也会引起气候的剧烈变化。我们在使用化石燃料时，很少有人会去考虑它所产生的二氧化碳会带来多么严重的后果。温室效应、厄尔尼诺等等都向我们展示了小变化引起的大影响。
中国现如今正在进行社会主义现代化和民主化建设。有人经常抱怨中国民主进程太慢，他们希望大步的跨跃。的确，这样会给社会带来一时的进步，但这有失稳定，甚至会引起社会动荡。我们不需暴风骤雨似的改革，但求稳定，我们需要的是走好每一步小的改革。小改变累积起来后，社会可能发生大变化，走好每一步，渐入佳境。
小改变引发大影响。人生道路上，我们要遇到无数次的改变。但不能让小的改变去左右我们的生活。有些学生进入高校，面对陌生的环境，他可能不知所措。面对环境的改变，他们没能及时调整心态，任其发展。最终他们距离社会将会越来越远。小改变引发大影响，面对这样的改变，我们完全有能力去应付，但如果选择了逃避，那么小的改变引发的影响越来越大，最终不能控制。这是失败者。很小的一次改变可能毁掉自己的一生。对于像这样的改变，我们要去重视它，抑制它，努力使它的影响降到最低。
同样，我们也可以从小的改变开始，去改善自己。你可能嗜酒如命，你可能自制力差„„你可能会认为要改变这些很困难，但从小的改变开始，你每天比前一天都少喝些酒；做每件事之前你都鼓励一下自己；每当看到诱惑自己的事物时，你先从一数到十，等心平静下来后再去考虑它。可能，有一天你会发现自己变了，变得更加完善。洛克菲勒50岁时，就用这些小的改变美满了自己的后半生。
不要忽视小的改变，因为它可以引发大影响，它可能就是将来的主宰。
梅尔斯与小不点
遥远的太空中有一颗蔚蓝色的星球，它被95%的水所覆盖，仅有5%的陆地，也被分割成了三块儿：风月大陆、修卡大陆、与兰斯大陆。这个星球上的人都是召唤人类，每人都有一只属于自己的召唤兽，每人的左手背上都镶着一块水晶宝石，宝石的颜色不同，召唤兽的等级和 类别不同，其中以修卡大陆上博卡公爵家族的七彩宝石最为著名，所拥有的人部龙王也是最强的召唤兽。
一天夜里，随着 “哇”的一声，博卡公爵有了自己的继承人梅尔斯，博卡公爵看着自己的小儿子，兴奋地抱着他，有迫不及待地抬起他的手臂要看一下儿子的召唤宝石时，公爵发疯一般地大叫：“不可能！不可能！我们八部龙王家族，怎么可能有这样的宝石，和普通百姓一样的低级白色宝石！”从此，公爵一看见儿子就有无比的怨气但又怕他出事，就把他关在府里，一步也不准出去。
在梅尔斯八岁那年，到了该召出唤兽的时候了，公爵又想看又不敢看，他多希望儿子召出的是他们家族的八部龙王，又怕儿子召出的是低级唤兽。可等儿子召出唤兽时，公爵既失望又惊奇，不是八部龙王而是一只不知什么种类的唤兽，它只有一个技能，就是能吐出具有非常强的腐蚀酸液。公爵找遍了整个大陆的召唤大师来看儿子的宝石与召唤兽，可他们都无能为力，所以梅尔斯的父母把他整天关在府中，生怕他出危险。梅尔斯与他的小不点，只能呆在府中。四年了，小不点一点也没有变，一点技能也没增加，与普通人也不一样，一般来说，召唤兽每过一年就应变化一级，可小不点却一点儿没变。梅尔斯在他十二岁那年，带者他的小不点离家出走，到土匪强盗经常出没的边境去了，他希望通过战斗来提升小不点的能力，小不点与他心灵相通，也很卖力。转眼几年，它已经变得大了许多，技能也变强了许多，后来梅尔斯经过仙人的点拨，知道了他的小不点是一只前所未有的未确定性兽，和普通召唤兽不一样，不通过战斗是无法进行升级的，而小不点最终进化形态，比八部龙王还要厉害。梅尔斯很高兴，他知道他的小不点不弱，只是还没有进化到最终形态。终于，在梅尔斯十八岁那年，小不点完成了进化，成为修卡大陆乃至风月大陆，兰斯大陆最强的召唤兽。
梅尔斯回到了父母身边，博卡公爵忏悔对儿子说：“父母对不起你呀！要是当初我们硬把你关在府里像普通人一样，等待你的小不点进化，也许到现在你还是当初那个样，要是我们早让你去进行战斗，也许你就能早一点让小不点进化了呀！”
是呀，改变是一把双刃剑，改错了会遗憾终生，而改对了呀，也许会飞黄腾达，小不点就是这样的例子。
温暖的冬风
那一年的冬天，很冷。风时而发出“嗖-嗖-”的声音，似乎在炫耀自己的能力，当他看到行人的衣领裹了又裹时，不禁又得意的吹了起来。
像往常一样，路边总会出现一个畏畏缩缩的小男孩，他就是小约瀚，他是个孤儿，人又小，没有生存能力，于是他总是在路上寻求目标，因为他年龄小，所以，他总是趁一些老人掏钱买东西时，冲上去抢，然后消失在人的叫喊声和“嗖-嗖-”的风声中。今天他已经站了一天了，又累又饿又冷，以至他蹲在墙角，只剩下两只小小的黑眼睛注视着周围。突然他看到了希望，一位老太太正在与商人商量着布匹，他一路冲上去，夺下皮包，以快得让他听不到自己心跳声的速度飞跑，但这次他运气不好，一下子就撞到了一个人身上，他一下子就被撞飞了，抬头一看，那闪烁的警察标志差点让他吓破了胆。此时，后面的老太太赶了上来，气喘吁吁地说：“别抓我的孙子，是我让他帮我拿东西的。”此时的约瀚眼睛湿润了，老太太拿出一件小皮袄和一块滚烫的小红薯放在他冰冷的小手间，他拿到后又飞一样的消失在人的叫喊声与风的嗖-嗖-声中了。
多少年后的一个冬天，风依然那样肆虐的冲击着人的身躯，在一个无人问津的墓碑前跪着一位年轻人，他西装革履，却泪流满面，手中拿着的是一件小皮袄，只是静静地跪着„„
风还是那样嗖-嗖-地吹着。
改变态度 插上乐观的翅膀 陈保镇
一阵风，可以带来刺骨的寒冷。一棵芽，总在突出原野的荒芜。一粒沙，就能加快沙漠的壮大。这是悲观者的内心。
遭遇挫折 “人生是由循环不已的欢乐和痛苦组成的。”巴尔扎克的话告诉我们，生活中不可避免地会有挫折。既然如此，当我们无力改变现实的时候，当我们抱怨生活不公的时候，为什么不先改变自己呢？
西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
这些人何以成为伟人？只因为他们懂得人生的坎坷是一道调味剂，没有调味剂的生命自然是淡而无味的，更因为他们能够勇敢地——
面对现实 改变态度 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一朵花在开放前必要生根、发芽、长叶，而蓓蕾可能有苦味，花儿却是甜蜜的。
医学科学家乔纳斯博士遭受了200次实验失败才成功研制出小儿麻痹症疫苗。当人们问他如何看待失败时，他说：“没有200次的失败，我是不可能成功的，因为我的经验全部来源于它们。”
是否觉得失败也是一种财富呢？有时失败也是一件好事，关键在于我们如何去看待它。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后战胜生活。
结语 一阵风可以唤醒一个季节，一棵芽可以振奋一滩荒原，一腔热血可以熔化一口铡刀，一点希望可以燃烧一片蓝天，这是乐观者的胸怀。
杨文良
早春二月，鹅黄隐约，新绿梢绽，自然的改变昭示着生命的脉动。
阳春三月，春风两岸，杨柳和烟，舟浮于碧波万顷，改变飘荡着自然的伟力。
晚春四月，芳菲渐尽，远山幽径，夹岸桃花，人行于落英缤纷。改变，辉煌着黄昏的执着。让人生在执着中变通，在失意时奋起，源自于一次次地改变。
是黄沙漫天，北风吹雁中慢声而吟的歌者么？ 是从霓为浅，以虹为钩的海上钩螯客么？ 是遍访名山大川，且啸且行的游者么？
长安的锦绣繁华怎锁得住一个不勒的诗魂，人生在世不称意，归去归去，只明朝扁舟破浪、乱发当风。不耐于朝堂上催眉折腰事权贵的你，选择了改变，选择了离开。或许只有天姥山的镜湖明月，花间独酌时的樽中月影，才是你真正的归宿。一个改变了的李白，一个自由的诗录，放逐于白鹿青崖间。
——改变，是一个人生的转折。
当文艺复兴的光芒照亮了在黑暗中摸索游走的欧罗巴、达芬奇、米开朗基罗们的声名令当年叱咤风云的主教们脚下有些不稳；巴士底狱的坚固堡垒在《人权宣言》的呼喊中，动摇、颤抖。正是勇于改变现实的精神，引导着受过压制禁锢的人们砸碎那堵墙，文明与进步的气息伴着人性的光辉进入那阴暗的心灵牢房，蒙娜丽莎迷人的微笑照亮了欧洲。
——改变，是一次文明的进化。
学会应时而变，不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首期盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地追求；不是面对峰回路转、杂草丛生的前路枉自叹息，而是披荆斩棘、举步探索；不是拘泥于生命的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地；应时而变，时代要求我们有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，需要“沧海横流，方显英雄本色”的无畏气概，需要“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”的探寻，需要“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高洁。
——改变，是一种时代的要求。
学会改变，让羁绊的人自拔，让无奈的人奋起，让危难的人平安。一次成功的改变，是一片照射在冬日里的阳光，让贫病交迫的人感到人间的温暖；一次成功的改变，是一泓出现在沙漠里的清泉，让走投无路的人看到生活的希望。一次成功的改变，是一曲飘荡在夜空中的歌谣，让孤苦无依的人获得心灵的慰籍。
改变，让生活充满阳光，让人生焕发光彩。
换个角度
满地落叶，触动秋思缕缕； 如山垃圾，发出恶臭股股； 肮脏老头，捡起酒瓶废纸。
一切都这么让人不喜欢，可如果换个角度： “落红不是无情物，伴作春泥更护花。”
“世界上没有垃圾，只有放错了地方的资源。” “他用劳动养活自己，光荣！” 换个角度，拥有清醒大脑。
霸王别姬，尽显英雄本色，使我们心潮澎湃，热血沸腾，于是对那高坐殿堂之上的汉家小儿不屑一顾。但换个角度，无数的史实在向我们证明着：刘邦比项羽更有能力成就一番霸业。
劳民伤财的京杭大运河流淌着多少人的血与泪，可正是它孕育了沿岸的点点明珠之城；髌骨被挖去，那是何等的痛苦，但正是如此，才会有伟大的军事著作《孙子兵法》。
换个角度，具备良好的心态。
卢伽雷病，对于一个志向高远的青年人来说，是多么地不幸，但霍金却从中看到了家人的关爱，没有迷失人生的方向，做出了巨大的成就。换个角度，我们也可以拥有阿西木的坚毅，高耀洁的博爱，梁万俊生死八分的从容镇静。换个角度，走出辉煌的人生之路。
极度贫困的山区，文化背景的巨大差距，信息的封闭，对于一个大城市的大学生来说，是极难忍受的，但换个角度，想想那些渴望知识的孩子们干枯的心田，徐本禹扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛住了本不该属于他的责任。他的光芒，刺痛了人们的眼睛。
换个角度，选择正确的道路，我们也可以成为可可西里的守护神，我们也可以解读黄土天书，我们也可以霞蔚长空。
换个角度，你的人生之路将洒满阳光。
捡起遗失的美好 风吹落最后一片叶，我 的心中飘着雪。
“唉，哪里才是我永恒的家呢？今天村南搭个家，一天不到就有人要我黑贝走。明天村北搭个家，情况也一样。为什么呀？为什么呀？妈妈！为什么他们不喜欢我黑贝呀？”黑贝几乎要哭出来了，他吵着嚷着跟在妈妈后面，飞向远方——无论多么与众不同的地方，都会有同样的结果——离开。乌鸦妈妈默默想着，她不知该怎么办，她只知道她的妈妈当初也是这么带着她飞的。
小黑贝不甘心就这样飞。他问妈妈：“我黑贝不偷吃粮食，不抓小鸡，他们为什么还是无法接受我？不愿看到我？我要问他们去。”乌鸦妈妈不愿意告诉小黑贝他们不喜欢我们黑黑的羽毛，更不喜欢我们的声音。她抚摸着小黑贝。
郊外呼呼的风吹着寥落的枯树，母子俩停靠在一棵枝头上。母亲禁不住孩子的一再疑问，把原因告诉了小黑贝。小黑贝用异常透亮的眼睛问到：“那我们为什么不让他们改变，变得喜欢我们呢？”“他们？我们怎么可能改变他们呢？”小黑贝感到十分沮丧，他不知道该怎么办。“我的声音，像母亲那样的声音，的确比不上百灵鸟姐姐们的婉转动听。可是，难道我不能改变吗？”黑贝想着，顿时兴奋起来。他告诉妈妈，要去改变自己。
最后一丝余辉照向天空，黑贝起飞了。当他来到百灵鸟的王国时，不犹赞叹道：“太美了！那声音真动听，只觉入耳有说不出的妙境；五脏六腑里，像熨斗熨过一样，无一个毛孔不畅快。”他情不自禁加入了进去。可是声音立刻停了，大家都望着黑贝，因为他的声音与她们的是那么不和谐。
小黑贝哭了，哭得很痛。
“孩子！没关系的！他们刚生下来时，声音也是这样的。后来不断练习才变得动听起来了！跟我来吧！孩子，来！”小黑贝睁开哭红的双眼，他呆住了，眼前是一只双目失明的百灵！可小黑贝依然跟了过去。就这样，黑贝从早到晚的叫着、喊着，跟着百灵姐姐们玩耍。后来，小黑贝开始歌唱了。他的声音已经有了曲调。
黑贝妈妈听着小黑贝的声音，眼睛湿了，“原来，当我们无法改变别人时，是可以改变自己的！那种改变是被我们遗忘的美好！”
改变，因为有你而精彩
改变是从出生到成熟再到老去，它随着时间的流逝，无时无刻都存在着、作用着。改变使人生闪光，想想那扣人心玄的12秒91。这一改变使刘翔在短短12秒91后家喻户晓。还有那放弃学习深造而转身大山深处的徐本禹，这次改变使他至高无上。那数次于危难之中改变策略而胜利的毛泽东，那广为传诵的“三个代表”，这些伟人无不以这一次次的改变而名扬四海，所以改变使人生闪光。
改变使国家腾飞。1949年10月1日，在天安门上那一声惊天动地的宣言，表明中国由一个封建主义国家一跃成为社会主义大国。那力压群雄的“猫论”，使中国从贫穷走向富强。那开拓创新的“三个代表”指导人们前进方向。而这一次次的改变，无一不是祖国走向富强的里程碑。
英国的“工业革命”；日本的“明治维新”；苏联的“十月革命”，无一不对该国起着至关重要的作用。因此，改变使国家腾飞。
改变使社会繁荣。从爱迪生的灯泡，瓦特的蒸汽机，到人工首次合成的有生物活性的蛋白质——结晶牛胰岛素，“人类基因组计划”的开展，这一次次的改变无一不作用着整个社会，使社会更加繁荣。如果没有数千次失败后的微微灯光，怎么会有现在的万家灯火；如果没有壶盖落地的不懈思考，怎么会有当今的汽车、轮船，社会发展到今天的繁荣，正是这一次次改变积累的结果。人工有机物的合成和“人类基因组计划”的开展，也一定会使社会繁荣。
一次次的改变，创造出一次次的辉煌，伴随着一次次的前进，打造着一次次的发展。改变，因为有你而精彩。
试着改变，收获美好
如果不能浩荡为一方大海，那就流淌成一条小溪，潺潺而歌，为大地演奏纯净的音乐；如果不能崔巍成一座高峰，那就锻炼成一枚石砾，与日变为伴，替大山堆砌微薄的高远„„
——题记 试着改变，也许美好并不遥远。
在困难与失败面前，我们曾经坚持着、挣扎着。试着改变，也许成功并不遥远。
人生坎坷，怎能没有困难相伴，没有失败相随？每一个成功企业的背后，都有一部辛酸的历史。他们的困难与失败像繁星一样数不胜数。就是因为改变，才成就了他们的今天。诺基亚缔造的3D神话，使它成为时尚的代言人。可有谁知道，创业初期的诺基亚是一个木材厂，在随后的发展中还多次将被手机龙头爱立信收购。正是由于改变经营理念，在困难与失败面前没有放弃，大胆创新，才有了诺基亚今日的辉煌。其实困难与失败不可怕，只要我们试着改变，努力克服战胜，就会收获成功。
在个人与 社会之间，我们曾经固执着，周旋着。试着改变，也许美好并不遥远。这个社会，需要我们适当的卓而不群与人云亦云。这是时代的特征。我们无力改变，就试着改变自己去适应它。我们总能看见它黑暗的一面暴光它腐败的一面，却不曾看见它光明的一面，发掘它廉洁的一面。试着改变自己的心态，去寻找社会中的真善美，你会发现生活真的很美。2004感动中国的十大人物难道不能唤醒你纯洁的心灵？他们谱写了一部部泪流满面的乐章，让我们洗涤了心灵。其实，在这个社会，好人好事还是多于坏人坏事，我们不妨试着改变，用纯洁的心感受纯洁的爱，收获纯洁的美好。
在理想与现实之间，我们曾经执着着，徘徊过。试着改变，也许希望就在眼前。
人要是没有理想，就像鸟儿没有翅膀。我们拼命找寻，苦苦追求的，正是我们向往与坚持的。可是，在理想与现实产生矛盾时，试着改变，也许希望并不遥远。鲁迅先生的弃医从文，从思想上拯救了苦海中的人们；稻盛和夫的“命运共同体”，使京瓷无处不在。儿时的梦想会随着社会的发展而发生改变，我们也必须一直在变。试着改变，希望就在眼前。
试着改变，改变过后会是另一番景象，美好也不再遥远。
改变思维 找到快乐
西西弗斯，因欺骗天帝被惩罚推巨石上山，日夜不息，这是永远的惩罚。西西弗斯，你快乐吗？
我站在山脚，旁边是两座山，两个西西弗斯。
右边，山岩迭坤，春日寒风料峭，夏日骄阳如水，秋日蓬篙遍野，冬日风雪击面。西西弗斯愁眉苦脸，脚步沉重，每一声喘息都饱含愤怨，每一滴汗水都充满牢骚。
左边，山势挺拔，春天繁花盛开，夏天鸟鸣啾啾，秋天漫山红遍，冬天银装素裹。西西弗斯红光满面，每推一步都有舒心的喘息，每上一尺都有成功的微笑。巨石推到山顶，它打了一个转儿，又自动滚下山脚。右边，西西弗斯无力地瘫倒在地，捂住脸，绝望地大苦：“这样的日子，什么时候才到头啊！”
左边，西西弗斯擦了擦额头的汗，拍拍身上的土，微笑着说：“又成功了一次！”然后，随手摘朵小花，哼着小调走下山坡。
同是惩罚，为什么结果完全不同。右边回答：“快乐？怎么可能？这石头被推上去又下来，辛苦而单调的重复，年复一年的辛劳，却换不回任何结果，这简直就是世界上最残酷的惩罚！这样的酷刑，哪会有快乐？哎——。”
左边回答：“当然快乐！我知道夕阳在哪个山的背后落下，我知道一路上每棵树的年龄，我知道哪些树上住着画眉，我知道小溪里小鱼最多。每次经过他们，他们都会与我交谈，我懂他们的语言，我了解他们的感情。每天和这么多朋友在一起，怎么不快乐呢？”
站在山脚，我凝神静思。
接受惩罚的西西弗斯，看不到春花之绚烂，秋果之丰硕。禁锢的心灵中全是愤怒牢骚，他不快乐，更不幸福。
享受过程的西西弗斯，听到了鸟鸣风语，感受到了夏之热烈、冬之静穆，心灵与大自然相通，他能不快乐，能不幸福吗？
适时改变
改变在词典当中的解释有两种：其一，事物发生显著的差别，其二，改换、更动。而我今天要说的是它的“广义”。
适时改变能够让我们了解他人所思所想。有这样一则寓言故事：一位母亲在圣诞节带着5岁的儿子去买礼物。大街上回响着圣诞赞歌，橱窗里装饰着彩灯，乔装可爱的小精灵载歌载舞，商店里五光十色的玩具应有尽有。
“一个5岁的男孩将以多么兴奋的目光观赏这绚丽的世界啊！”母亲毫不怀疑地想。然而她绝对没有想到，儿子却紧拽着她的大衣衣角，呜呜地哭出声来。
“怎么了？宝贝，要是总哭个没完，圣诞精灵可就不到咱们这儿来啦！” “我„„我的鞋带开了„„”
母亲不得不在人行道上蹲下身来，为儿子系好鞋带。母亲无意中抬起头来，啊怎么什么都没有？——没有绚丽的彩灯，没有迷人的橱窗，没有圣诞礼物，也没有装饰丰富的餐桌„„原来那些东西太高了，孩子什么也看不见。落在他眼里的只是一双双粗大的脚和妇人们低低的裙摆，在那里互相摩擦、碰撞，过来往去„„
真是好可怕的情景！这位母亲第一次从5岁儿子目光的高度眺望世界，她感到非常震惊，立即起身把儿子抱了起来„„
从此，这位母亲牢记，再也不要把自己认为的“快乐”强加给儿子。“站在孩子的立场上看待问题”，母亲通过自己亲身的体会认识到 了这一点。
我想不仅仅一位好的母亲需要站在孩子的立场上看待问题，每个人都需要站在他人的角度看问题，要适时改变看问题的角度，换位思考，将心比心。不要轻易地将自己的喜好、逻辑强加于他人身上，站在不同的角度看风景，会各有各的感受。
适时改变——将对手看成是朋友，当我们遇到敌人时，不要一位地认为他的存在对自己构成了威胁，对自己有多大的危害，而应该想想，与此同时，他给了我们什么。一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究。他发现东岸羚羊的繁殖能力比西岸强，跑步速度也不一样，每分钟要比西岸的快13米。
对这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的生存环境和类属都相同，饲料来源也一样，全以一种牧草为主。有一年，他在动物保护协会的协助下，在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们送往对岸。结果运到西岸的10只一年后繁殖到14只，运到东岸的10只仅剩下3只，另外7只全被狼吃了。
这位动物学家终于明白了，东岸的羚羊之所以强健，是因为在它们附近生活着一个狼群，西岸的羚羊之所以弱小，就是因为缺少这么一群天敌。
对手究竟是什么？在许多情况下，对手就是让自己变得更加成熟、完美的人。将对手看成是朋友，将每一次指责与批评，都看成是改正的良机，也许才是最佳的成功之道。
学会改变，适时改变，把握改变，你会走得更远更长。
学会改变
在遥远的古印度，有一个国王，他的国家广大而强盛。他得到一个美若天仙的女子作为王妃，两人相亲相爱，琴瑟和谐。然而好景不长，他的宠妃不久得了绝症，就连全国最好的医生也感到束手无策，最后，宠妃还是香消玉损。
悲痛欲绝的国王为爱妃举行了盛大的葬礼，用所能找到的最好的木头，用最好的工匠为爱妃做了棺柩。为了能日日见到爱妃，国王下令将棺柩放在王宫旁的大殿里，一有时间就来此陪伴爱妃回忆过去的美好时光。时日久了，国王觉得大殿周围的景色单调贫乏，不配爱妃的容颜。于是，从全国各地搜集奇花异草，在周围修建花园。花园建成后，觉得还缺些什么，又引洹河水，建成了一个美妙绝伦的人工湖。
湖建成之后，又修建亭台楼阁。后来，又请来一流的雕刻师制做精美的雕塑„„总之，国王总不满意这个园林，一直不断地扩充和完善。
一直到暮年之时，他还在苦苦思索，怎样让这座绝世园林更加完美。有一天，他的目光落在爱妃的棺柩上，就挥了挥手说：“把它搬出去吧！”
„„
最重要的。这不禁又让我想起了另一个故事。
有一个法国人，年届42岁时，仍一事无成，他也认为自己简直倒霉透了：离婚、破产、失业„„他不知道自己生存的价值和人生的意义。他对自己非常不满，变得古怪、易怒，同时又十分脆弱。有一天，一个吉普塞人在巴黎街头算命，他随意一试。吉普塞人看过他的手相之后，说：“您是一个伟人，很了不起！”
“什么？”他大吃一惊，“我是个伟人，你不是在开玩笑吧？” 吉普塞人很平静地说：“您知道您是谁吗？” “我是 谁？”他暗想：“我是个倒霉鬼，是个穷光蛋，我是个被生活抛弃的人。”但他仍然故作镇静地说：“我是谁呢？”
“您是伟人，” 吉普塞人很平静地说，“您知道吗？你是拿破仑转世！您身体流的血、您的勇气和智慧，都是拿破仑的啊！先生，难道您没发现，您的相貌也很像拿破仑吗？”
“不会吧„„”他迟疑地说。“我离婚了，我破产了，我失业了，我几乎无家可归„„” “那时您的过去，” 吉普塞人说，“您的未来可不得了！如果您不相信，就不用付钱给我了。不过，五年之后，您将是法国最成功的人！因为，您就是拿破仑的化身！”
他表面装作极不相信地离开了，但心里却有了一种从未有过的美妙感觉，他对拿破仑产生了浓厚的兴趣。回家后，他想方设法寻找与拿破仑有关的著作来学习。渐渐地，他发现，周围的环境开始变了。朋友、家人、同事、老板，都换了另一种眼光看待他；事业开始顺利起来。后来，他才领悟到，其实一切都没有变，是自己变了：他的气质、思维模式，都在不自觉地模仿拿破仑，就连走路、说话都像他极了。13年后，也就是在他55岁的时候，他成了亿万富翁，成了法国赫赫有名的成功人士。
从这里我们应该明白一个道理：只有改变你自己，你的世界才会跟着改变。不要总希望别人因你而转。
心若改变，你的态度跟着改变； 态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变； 性格改变，你的人生跟着改变。
改变自己
生活当中，往往有些人因为改变了自己，从而改变了自己的命运，改变了他人，甚至改变了社会。
改变自己可以完善自己。《飘》中的女主角思嘉丽由于时代的变动了自己，由一位娇弱蛮横的千金大小姐蜕变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰。众所周知，自然界中的动物和植物几千几万年来，总是不断的改变自己完善自己来适应环境，才 生存下来的。改变自己让自己更加适应当今的社会；改变自己让自己的灵魂得到升华；改变自己让自己更加的完善。
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