知荣明耻，从我做起的小学生作文

知荣明耻，从我做起的小学生作文（精选10篇）

知荣明耻，从我做起的小学生作文 篇1

今天，老师领着我们学习了“八荣、八耻”的内容，我从中知道了什么是荣，什么是耻。我进一步懂得了小学生应该做什么？不应该做什么？

现在我们大庆正在搞创卫活动，但是有些人在繁花锦簇，绿草如茵的公园里，毫不客气地折花践草，在游人如织，喷泉如瀑的广场上，乱涂乱抹。在景色怡人，空气清新的风景区，设施齐全，幽雅恬静的度假村，随处可见吃剩的食物和白色垃圾，在公共场所，在大街小巷，有人随地吐痰习以为常，在饭店冷饮厅，有人大声喧哗不以为耻，有人在我市湿地鸟类保护区拾鸟蛋，甚至打鸟。

对上述问题好多人不以为然，认为是一些小事，但是是我要说小事不小影响和危害甚大，从小的方面说，它反映了一个人的文化素质和文明程度，谁愿意和一个举止粗俗、满口脏话的`人一起共事呢？谁愿意和一个破坏公物，酗酒嗜烟的人来往呢？谁愿意和一个只顾自己，自私自利的人长久相处呢？谁愿意和一个不讲卫生，迫害环境的人在一起呢？从大的方面说，它影响到整个国家和民族的形象，如果我们个人的文明素质不提高，就会直接影响我们整个民族素质的提高，就会影响和危及国家在国际上的地位。

现在在公共场所，人们看到那些警示牌，有的人非常自觉，我们小学生到大街小巷，利用宣传板或表演等形势不但是要遵守社会公德，还要宣传社会公德，让人们知道“八荣八耻”的真正含意，让人们知道荣辱观，让每个公民相互监督，自觉遵守，社会才能变得越来越美好。

知荣知耻，从一些小节，一些小事做起，那么脏乱差现象，野蛮粗俗的不文明现象才能消失，为此我要大声疾呼：每个人都来爱护我们的环境，爱护我们共同的家园——地球母亲，让我们从小做起，从现在做起，做个文明守纪的好少年。

我们少年儿童要以“八荣八耻”为标准来衡量自己，处处以“八荣八耻”来约束自己，并发现有不良行为的人和他们斗争到底。我们现在要努力学习文化科学知识，将来用我们的聪明才智，建设更加美丽、富饶的家乡。

“知荣明耻 爱国从我做起”征文 篇2

黑河市第五小学郝淑玲

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。在构建社会主义和谐社会的今天，胡锦涛总书记提出“八个为荣、八个为耻”的讲话，这对推动良好社会风气，建设文明民主国家，对在全社会弘扬真善美、打击假恶丑，具有十分重要的意义，胡锦涛总书记集中、全面、系统地提出社会主义荣辱观的建设和引导问题，非常及时，也十分必要。我们要认真的学习胡锦涛总书记提出“八个为荣、八个为耻”的讲话。“八荣八耻”是辨是非，明荣辱，分善恶，识美丑的指南，是引导我们认真学习，提高素质、陶冶情操、积极向上的作用，是引领社会风尚的一面旗帜。在当今的社会里，有为数不少的青少年，存在着是对是非、善恶、美丑的界限模糊不清的现象，甚至有的青少年不思进取，不读书，不看报，不关心国家大事，不知道雷锋，刘英俊，刘胡兰...是谁，不知道他们的先进事迹是什么，却崇拜当红歌星，对他们的一切了如指掌，所以说在当前，爱国、守法、诚信、友爱、应成为时代的主流，不应该让一些消极因素在影响着社会肌体的健康。明荣辱、扬正气，是时代的需要、改革的需要、发展的需要、建设和谐社会的需要。构建社会主义和谐社会，树立社会主义荣辱观是当前社会的主流，诚信友爱、充满活力、安定有序、人与人之间和谐相处，这些和谐是社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，使整个社会有稳定的内在秩序。构建社会主义和谐社会，不需要华丽的言词,而是需要朴素的感情；不需要高谈论调，而是需要平凡朴实；不需要脱离实际，而是要面对现实。其实，和谐社会的因素就在我们身边，它是每天的点点滴滴，天天面对，事事相关，你每做一件事情，每做一项工作，每说一句话，都和“和谐”“荣辱观”有着千思万屡的联系，比如，你在工作中纠正车辆违章时,你是不是做到了文明纠章,礼貌待人?在别人有危难时,你能不能挺身而出?在乘公共汽车的时候，能不能做到扶老协幼?先下后上？置身影剧院或其他公共场所时，能不能不要随地吐痰和大声喧哗......等等。这些都是好的社会风尚，都是构成社会主义道德的鲜明指向。如果这些你做到了，他做到了，我做到了，人人都做到了，那么才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，才能树立社会主义荣辱观。

知荣明耻作文 篇3

知荣明耻作文

我们是21世纪的小主人，生活在当今科技发达的社会里。我们应该树立知荣明耻的良好道德观，做一个知荣明耻的学生。

时间如流水，冲走了秦时的腥风血雨，洗走了清朝的屈辱辛酸，然而“知荣明耻”的道德观念却沉淀在了我们心中。

古人云，“无羞耻之心非人也”。不知荣辱乃不能成人，“八荣八耻”是对正确荣辱观的最佳阐释，给我们这一代人注入了新鲜的血液，八荣八耻是做人的基本原则。它告诉我们要热爱祖国，热爱人民，热爱劳动，热爱科学，它告诉了我们什么对，什么错。

五千年的历史上有无数万古流芳 的道德诗篇：越王勾践若泯灭荣辱之心，甘为夫差做个马夫，就不会有卧薪尝胆的典故;如果关云长沉溺在高官厚禄中，我们又岂止损失一个“过五关斩六将，千里寻亲“的美谈?正因为荣辱官的约束，历史的天空，才会有一颗颗闪耀的明星。

古人都如此，难道我们能丢掉荣辱道德?不，绝对不能。唐太宗李世民曾说：以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。正确的荣辱观就是一面反映人品善恶的明镜，时刻与之对照，便能不断改变自己，变得坚强，自信……

透过纷飞的战火，我看到了：邱少云匍匐向前，黄继光舍身堵枪眼，董存瑞炸碉堡……许多的先烈们用他们的生命，诠释着荣的含义。相反，汪精卫卖国求荣，陈水扁****的野心却令人唾弃。

以“知荣明耻”为笔墨，书写出人生，你也一定不会逊色。

从走进校门的那一天起，读书，学习就成为我们小学生的主要任务，“中

华魂”读书活动就是这样一个是我们青少年身心得到健康发展的活动，“中华魂”读书活动伴随着我们，使我们茁壮成长。中国人自古以来就追求“修身、齐家、治国、平天下”，就是说，你将来无论成家立业，还是安邦定国，都要先修养自己，它的核心就是知荣明耻。xx年的春天，一个声音响彻天地，惊天巨雷在华夏回荡——胡锦涛总书记提出“八荣八耻”社会主义荣辱观，历经五千年沧桑的神州大地，涌动起滚滚弘扬传统美德、发扬时代精神的滔滔巨浪!

曾几何时，市场经济大潮中，“一切向钱看”沉渣泛起。当我们呼唤着见义勇为、无私奉献的英雄时，却痛心地听到：有人把雷锋、焦裕禄、孔繁森叫成“傻子”!我们愤怒、我们迷茫、我们痛苦、我们渴望!我们质问：“难道利真的比情大、胜过义?!”两千年前，孟子断言，舍生取义之心，人皆有之;两千年后，许多人却迷失了方向。“八荣八耻”，为我们树起了标杆，指明了方向!

聆听着这一声春雷，我心潮澎湃，一个个感动了我，更感动了中国的身影，闪现在眼前：

一身正气的任长霞：铁面无私，除暴安良，扶危济困，赢得百姓爱戴，因为她心中有着对百姓最虔诚的尊重。她离去时，市民十里长街相送，告诉我们：服务人民最光荣!

真正的耕耘者袁隆平：淡泊名利，用科学撒播富足，靠智慧让人们远离饥饿。他朴实的笑容诠释着：崇尚科学最光荣!

洪战辉，带着妹妹上大学，13岁，就用单薄的肩膀担起家庭重任，在生活中早早学会了坚强、学会了勇敢。他给生活的回答是：“苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的!”

汽笛在唐古拉山口鸣响，怎能忘记，那一张张被高原阳光烧灼得黑紫的脸膛，那一双双被钢钉、铁轨打磨成糙石的大手?如同他们驱动的钢铁般坚强，却不乏呵护生命的温柔。地球之巅的勇者，缔造了世上最伟大的铁路!只留下一个名字——青藏铁路建设者!一群普通劳动者，他们汗水里和笑脸上分明写着：热爱祖国最光荣，辛勤劳动最光荣，团结互助最光荣!

作为小学生，我们更应该树立社会主义荣辱观，提高明辨是非的能力，在行动上讲诚信、知荣辱。这，不仅关系个人的品质，也关系民族的未来、国家的兴衰!

这绝不是在唱高调!百多年前，当祖国任人欺凌、宰割的时候，梁启超先生就曾大声疾呼：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球!”先哲虽逝，余音绕梁!

今天，我要学先生之语，大声呼唤：“少年知荣辱，则国必强盛!”让我们把“八荣八耻”铭记在心，贯彻于行，从小开始，从我开始，从今天开始，做一个对社会负责，为祖国奉献，于人民有功的人。让中华民族的传统美德，在我们身上发

扬光大吧，让拼搏进取的时代精神，在我们身上焕发异彩吧，让祖**亲，从我们肩上，走向繁荣昌盛，走上世界之巅!

“每一条公共汽车线路都有终点站，但为人民服务没有终点站，我会永远用自己的真情和奉献同大家一起走向明天!”

这是北京21路公交车售票员李素丽时常记在心中的一句话。在这平凡的工作岗位上，她根据不同乘客的不同要求，给他们提供最需要的服务：老弱病残孕，怕摔怕磕怕碰，李素丽搀上扶下;“上班族”急着上班，李素丽尽量让他们上车;外地乘客容易上错车或坐过站，李素丽及时提醒他们;中小学生天性活泼，李素丽提醒他们车上维护公共秩序，车下注意安全。

十多年来，李素丽用自己日复一日的劳动给人们带来真诚的微笑、热情的话语、周到的服务、细致的关怀，被人们誉为“盲人的眼睛，病人的护士，乘客 的贴心人，老百姓的亲闺女”。

李素丽在这平凡的岗位上，坚持“辛苦我一个，方便众乘客”的服务原则，得到了人民和国家的认可，这就是一种“不以善小而不为”的表现。

然而在当今社会上，却有一些人为了蝇头小利，造假售假。这些“以恶小而为之”的表现，给国家和社会造成了极大的危害。比如给毫无抵抗力的婴儿，用劣质奶粉及奶瓶。如果再这样，祖国的明天会因为他们而变得怎样呢?

当我们发现身边的丑闻时，要及时、勇敢地提出来，这样才是光荣的;而那些对国家有危害的人都是可耻的!

知荣明耻主题班会 篇4

活动准备：学生在活动前了解“八荣八耻”的内容，分组通过查资料，搞调查，编排反映知荣明耻的节目，用表演的形式入眼入耳，入脑，入心亲自体验社会主义荣辱观。

活动过程：

甲：去年“六一”胡锦涛爷爷勉励大家希望少年儿童的朋友们：勤奋学习，快乐生活，全面发展，为中华民族的伟大复兴做好准备。乙：今年胡锦涛爷爷又特别强调青少年要树立社会主义荣辱观。合：（大屏幕出示）

要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。

以服务人民为荣，以背离人民为耻。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻辱。

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻辱。

以团结互助为荣，以损人利己为耻辱。

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻辱。

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻辱。

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻辱。

甲：让我们红领巾与光荣同行。

乙：从热爱祖国，服务人民做起。

甲：下面请听第一小组为大家带来的故事。

1.惩恶扬善的人民警察任长霞。

（大屏幕，任长霞遗容，配乐讲述）

2001年，任长霞来到了距郑洲市九十公里外，河南省出了名的最乱的登封市公安局当局长。当任长霞上任后，首先从整顿队伍入手，整肃纪律，辞退不称职民警，面向社会公开聘警。不久，干警们变成了一支虎虎有生的队伍。

当警察的最根本的就是破案，于是在任长霞的部署下，登封市公安局擒大要犯，抓小毛贼，铲除“砍刀帮”„„雷鸣电闪，手脚生风地连破一堆大案后，登封的社会治安立竿见影地好转起来，老百姓的摩托车不上锁放在街上过夜，任长霞在登封人的心里变成女神警和“任青天”„„

2004年4月15日凌晨因交通事故，刚刚跨入40岁门槛得任长霞离开她所挚爱的人民。噩耗传来，嵩山三日泪不干，号称登封十里长街，六十米宽的少林大道迎面而来的是成千上万的白发为任长霞送行的百姓。

任长霞在人民警察的光荣岗位上始终牢记党全心全意为人民服务的宗旨，她以自己的实际行动塑造了新时代共产党人为人民所用，情为民所系，利为民所谋的鲜活形象，谱写了一曲人民警察为人民正气之歌，赢得了人民群众的爱戴。

活着，她是一面旗帜；逝去她留下一座丰碑。

甲：毛主席在张思德的追悼会上说为人民的利益而死，就比泰山还重。

乙：任长霞同志是为人民利益而死的，人民就会永远记住她。合：我们应该向这位人民的好警察学习，以热爱祖国为荣，以服务人民为荣。

甲：接下来我们看看名人访谈这个栏目给大家讲到了什么。

1.名人访谈：载人航天精神礼赞。

（播放杨利伟出征记，聂海胜、费军龙出征记）

A同学（主持人）看了刚才我们中国人飞向了太空，大家一定很激动，并且大家一定也想了解我们中国航天科技事业的发展，今天我们的名人访谈就请来了这三位太空人和大家一起谈谈攀登科技高峰的中国航天事业，大家欢迎。

请出杨利伟，聂海胜、费军龙（三位同学饰）

与主持人交谈

A同学（主持人）总结载人航天飞行的圆满成功，又一次向世人表明，中国的科技工作者是一支特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献的队伍，中华民族完全有能力依靠自主创新，在世界高科技领域占有一席之地位，谢谢我们的三位航天员，谢谢大家

甲：从这些航天员身上我们看到了只有崇尚科学，科教兴国，中国才能永远站立于世界的东方。

乙：胡爷爷还讲到了让我们以辛勤劳动为荣，以团结互助为荣，以艰苦奋斗为荣，那我们来看看这些少年儿童是这样做的2.课本剧：瞧瞧这些好少年

甲：“规范行为习惯”达到“良好道德品质和文明行为”的彼岸，有一座桥梁。

乙：那就是辛勤劳动，团结互助，艰苦奋斗，还有诚实守信 甲：对，这诚信是中华民族的传统美德。

乙：这诚信是治国之宝，关系国家的兴亡。

甲：下面请欣赏小快板《诚信树》。

4.小快板《诚信树》

B同学：诚信是不仅是一种美德，更是一种责任，不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际现象。

合作：小朋友，爱诚信，勾小指，不后悔；你帮我，我帮你，心灵诚，（小快板五人小组）品行美；流真情，不虚伪，表里一，似明镜；诚信树，开满花，笑脸扬，心儿飞。

齐：作为21世纪的小学生，我们一定要牢记：学做诚信人。甲：我们在学习生活中讲诚信是“荣”，为个人利益说假话是“辱”，有同情心，助人为乐是“荣”奢侈浪费攀比物质享受是“辱”，孝敬父母，尊敬师长是“荣”做了坏事无动于衷，不接受批评是“辱”。

乙：要树立社会主义荣辱观同学们是怎样看待“荣”和“辱”的？又是怎样去实践的哪？欢迎大家畅所欲言。

（学生交谈）

乙：践行荣辱观就要把“八荣八耻”引入课堂，细化到我们的日常学习，生活中。这样，帮助同学门培养和树立社会主义荣辱观，我们才能真正懂得光荣与耻辱，善与恶，美与丑。

甲：中华民族的伟大复兴维系于我们，让我们以胡爷爷的“八荣八耻”鞭策自己，知荣知耻，努力做新时代的好儿童。

合：最后让我们以“八荣八耻”拍手歌曲来结束这次班会，知荣知耻，争做风范好少年。

（大屏幕出示）两人小组合作完成。

知荣明耻 爱我家乡 篇5

大家好!

今天我要为之演讲的,是脚下这片土地,这片黄土地,这片生我养我十八寒暑永不熄怠的黄土地.她,叫府谷.中华民族伟大的母亲河——黄河,在祖国的版图上绕了一个“几”字形,犹如巨臂把府谷揽在怀中,揽出了一块风姿雄奇的“金三角”.中华民族的摇篮——万里长城,横亘东西,犹如一条玉带系府谷胸前,系出了一块举世瞩目的资源宝地.府谷,正如地朴实的名字一样,既兼容了黄河纯朴深厚的情思,又包含了长城宽广坦荡的襟怀,这块不寻常的土地,历史上曾是兵家必争之地,点燃过推翻封建王朝的熊熊烈火,擎起日争取民族解放的猎猎战旗,历尽沧桑,饱经忧患,世代精英各领风骚,共建家园,黄土文化与草原文化交汇融合,形成了这里独特的历史风貌,留下了丰富的历史文化遗产.天府之地,五谷丰登,寄予了生于斯长于斯多少先辈的愿望,几百年的文化历史,让我们脚下的每一寸土地,都流着祖先的血和汗,风沙肆虐,黄土飞扬,纵使千沟万壑支离破碎,我们的祖先从未流下过一滴泪他们守着这片土地,字着心中从未泯灭的希望,春耕秋收,日出月落,先人们用500平方千米的土地养活了20万府谷人.回首近代,抗日战争府谷人的血滴红了黄河水,把侵略和屈辱挡在了黄河对岸;解放故争,府谷人的血染红了这片土地,把专制和剥削拒之于长城之外,在中国共产党的领导下,府谷站起来了,府谷人民站起来了,今天,我可以骄傲地说:一直以来,我们的人民是勤奋的人民,勇敢的人民,是任何困难都打不倒的人民!在此,我要向那些长眠于高原上的英灵们致敬:“感激你们!20万府谷人感谢你们!你们的子子孙孙永远记着你们!”

岁月如梭,改革开放给这片土地带来了新的希望,放眼看吧,哪里还有千疮百孔,民不耻生,取代的是生机勃勃,一片繁荣景象,昔日的穷乡僻村如今五谷满仓,昨日的茅檐瓦舍已被今天的林立高楼取代,我们的家乡正以飞快得速度向着全省经济强县大踏步迈进!

新的世纪新的府谷,正当府谷人用勤奋的双手和勇敢的斗志继续前进之时,党中央胡锦铸总书记提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观,犹如一口警钟敲响,指引我们前进的道路,府谷沸腾了,没有一种文字和语言能够像社会主义荣辱观那样酣畅淋漓地表达我们心中对家乡的热爱,数十年的悠悠岁月,早已把府谷铸成了我们胸中的一首神圣长诗,荣辱观就是这长诗中的诗眼.八十载的斗转星移,府谷早已成了我们用无数丰功伟绩的历史长卷,看着眼前一片欣之向荣,荣辱观就是这长卷中的文魂.在这里是我要向大家进述一位府谷人的典范,他叫郝荣,是我以前的老师,有先天性心脏病,任何过度的劳累都能危及生命,可是,他一直扑在教育事业上,至今我记得,他曾两次昏倒在讲台上.2002年,郝老师走了,走的那么突然,那么的悲壮,突然得都没来得及和家道个别,悲壮得牵动了府谷人的心,你的妻子整日的以泪洗面,悲痛欲施,5岁的儿子向着你的遗像叫着:“爸爸,爸爸!”年迈的老母亲多么希望能再看着你回来,叫一声“妈”,可是,不能了.你悔吗 不!我是一名共产党员,一名人民教师,更是一个府谷人!郝老师走了,但他的精神永远留了下来,浪花为什么璀璨夺目,是因为有大海波涛汹涌,海为什么无边无际,是因为有清泉泪泪源源不绝,在建设新府谷的海洋中,我仅仅是一浪花,一股清泉,但我要在这片广阔的大海中起舞,与我的家乡一同不积!

知荣明耻 常修为官为德 篇6

今年3月4日，胡锦涛在出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组讨论会上，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，都具有重要的指导意义。

一

众所周知，中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在历史的长河中，她虽然饱经忧患、灾难深重，但屹立不倒、不可征服，就在于她的人民受优良传统文化的熏陶，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着正确的耻感。前贤提倡的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，志士“不为五斗米折腰”的气节，先烈“人不能低下高贵的头颅”“人的.身躯怎能从狗洞里爬出”的豪气，激励着无数人为正义、为自由、为尊严而战。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。古人说：“民无德不立，政无德不威”。荣辱观对于公民来说，是为人处事的精神指南;对于民族国家来说，则是衡量文明进步程度的尺度。有德，是修养，是文明，是基石;无德，是无信，是卑鄙，是自灭。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，不但导人向善，而且对社会道德具有良好的导向作用，醇化社会风气。

二

令人遗憾的是，在现实生活中，社会道德风气不尽如人意，人们的耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在，颠倒的荣辱观已经在很大程度上影响了我们的社会。

其一，抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的私利为荣辱标准。一些人千方百计化公为私，中饱私囊，甘当“硕鼠”和“蛀虫”，并因此而自鸣得意。有的干部欺上瞒下、虚报政绩以谋升迁。在他们看来，只要能升官发财就是光荣。也有些人把热心肠、助人不求回报的人看成是“傻子”，利用别人的好心谋取私利，想方设法地占别人的便宜，期待不劳而获，追求骄奢淫逸。

其二，以不该耻者为耻，不以耻者为耻。近年来，由于市场经济本性驱使人们对于利益的追逐以及西方价值多元化思潮的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。有人认为，“不抹不赌，一筒烂藕”;许多人认为只要有钱就行，莫问钱的来历，盲目崇拜金钱，崇拜权力，追求享乐，以官小为耻，以不阔气为耻等等。商人不欺诈，官员不贪污，文人不剽窃，本是最基本的要求，但某些腐败官员被惩处，却以为自己不过是后台不硬、运气不好、贪污时不够谨慎而已;有的学者剽窃他人科研成果，抄袭他人作品，却觉得自己的行为合理，并以“天下文章一大抄”来为自己开脱，把本来是耻辱的事却不当一回事。

其三，放弃自律，追随无耻。人是环境的产物。荀子说过：“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。”政治领域中，上级搞大贪污，下级会搞小贪污;上级搞大浮夸，下级会搞小浮夸;一个人给单位的领导拍马屁得到了好处，这个单位就会很快出现一批马屁精。这种上行下效、从枉走邪的现象大面积地发生，就必然导致社会羞耻感的普遍下降，社会风气迅速变坏。

其四，对于不正之风和无耻现象的麻木和容忍。俗语说：“天天见怪，见怪不怪。”一些不良的、无耻的现象见多了，就容易产生耻感麻木。在现实社会中，许多人虽有知耻之心，不愿意与无耻者同流合污，但又不愿意与种种无耻现象作斗争，采取了一种“事不关己、高高挂起”的态度。爱憎感不分明，放弃对不良现象的批评和斗争，是耻感弱化的表现。这种主观上对于无耻行为的容忍，在客观上则是对无耻之人的纵容。

三

当前和今后一个时期，我市正处于加快发展、科学发展的关键时期，我们要干好当前，着眼长远，加快建设~~市，迫切需要一支“想干事、会干事、干成事、不出事”的干部队伍。而“不出事”，是为了更好地干成事;一旦“出了事”，其他一切都无从谈起。这就要求我们，要干干净净做人，清清白白为官。

其一，坚定信念，树立“六观”。人生如屋，信念是柱，柱坚屋固，柱折屋塌。作为一名党员干部一定要用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，“必诚于中，始形于外”，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终牢记权力属于人民，为民则利，为己利害。在行使权力时，要依法用权、廉洁用权、按职用权、以德用权，真正做到立党为公，执政为民，权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

其二，做官先做人，为人之道，人格第一。一个人为人处事、立身处世之本，即一个“正”字，一个“诚”字。做人正，体现在正派、正气、正义上，平等待人，对上不卑不亢，对下不耍官腔，不耍小聪明，不玩小手腕，不搞小动作;有明确的是非观、善恶观;有高尚的政治理念和政治价值观。诚，就是诚实、诚信。不说谎骗人、不弄虚作假、不阳奉阴违、不胡吹乱捧，表里如一、言行一致、信守诺言。

其三，为官一任，造福一方。做“官”就是从政，在其位，谋其政，干政事、做正经事，着力改革发展。人民给予我们干部施展才华、体现自身价值的舞台，我们就要把自己的忠诚、智慧、辛劳全部奉献给党的事业，做到勤业、敬业、精业、守业，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勤勤恳恳为群众办实事、做好事，为人民谋利益。一名干部为群众办好事既要有热情，还要善于谋、善于行。谋是做事之基，行是成事之道。要想有所作为，有所建树，就要多谋、善谋，多行、善行，做出业绩，多出业绩，多出经得起群众检验和时间检验的业绩。

其四，以身为范，为政清廉。作为党员干部，要恪守“其身正，不令而行”的古训，脑勤多想、口勤多说、腿勤多跑、手勤多做，常思贪欲之害，常除非分之想，常怀律己之心，常修为官之德，坚决做到在权力面前不忘形、名欲面前不失态、钱财面前不花眼、酒桌面前不贪杯、女色面前不昏头、纪律面前不违规，做到自重、自省、自律，管住小节、挡住诱惑，慎初、慎微、慎权，始终保持共产党员的高尚情操和浩然正气。要管好自己的交际圈，慎重交友，择廉交友，对朋友之言听之有鉴，对朋友之托思之而行，对朋友之事处之有章，对朋友之才秉公而用，切不可为关系所累，为人情所困，为金钱所左右，放弃原则，违规犯纪。

税务知荣明耻反腐倡廉演讲稿 篇7

尊敬的各位领导、各位同仁：大家好！

今天我演讲的题目是《翅膀与黄金》。

我们都知道，鸟儿是有翅膀的，飞机也是有翅膀的，所以它们都能在天上飞。那么我们人呢，有翅膀吗？有，当然有！那是心灵的翅膀，理想的翅膀，信念的翅膀。

说到翅膀与黄金，大家可能会觉得奇怪，翅膀和黄金看起来既无瓜葛也无矛盾，怎么把它们两个扯一块说呢？其实不然。让我们听听著名印度诗人泰戈尔的诠释吧！他说：“鸟的翅膀一旦绑上了金子，那么它就再也飞不动了。”不是吗？鸟儿有了这样沉重的负荷，还怎么能飞得起来呢？鸟儿如此，人也一样，作为一名税务工作者，更是这样。因为他们一旦在自己的身上绑上沉甸甸的黄金，那耀眼的光芒定会照得他分不清东西南北，那沉重的累赘定会让他丧失高飞的本领。

我想大家一定还记得，原河北省国税局局长李真，曾是中国最年轻的厅级干部，但值风华正茂之年，却为金钱权力所惑，位高权重的他，不再思量自己清贫的童年，不再拥有饱满的工作热情，不再以为人民服务为人生的信念，而是将罪恶的黑手伸向了人民和国家的利益，渐渐成为社会的蛀虫，干部队伍中的害群之马，最终沦为阶下囚，被永远地钉在了历史的耻辱柱之上，遗臭万年！还有原涟源市国税局干部刘邵泉，就是因为他的翅膀经不起黄金的诱惑而跌入了八年监牢！前事不忘，后事之师。这种活生生的事例让我们明白在工作当中尤其是涉及国家人民利益的事务上一定要明辨之，慎思之，笃行之。

当然，宁愿让翅膀绑上黄金的毕竟还是少数，因为花样年华的岁月谁不想自由地翱翔于天空；英雄辈出的年代，谁不愿崭露头角。在国税这支为共和国聚财的队伍里，更多的还是廉洁自爱、摒弃黄金的优秀儿女，他们个个拥有一双善于飞翔的翅膀。正是他们用高贵的人格支撑起了共和国的财政大厦；正是他们以刚正不阿的努力，赢得了人们发自心底的赞许；正是他们用清正廉明的形象，维护了税法不容亵渎的尊严。

廖渴平，涟源市国税局稽查局一名普通的稽查员，虽然没有什么官职级别，但手中也有着一定的权力。可他从未利用手中职权谋取过半点私利。今年五月，廖渴平同志对一个有偷漏税嫌疑的纳税企业依法进行税务稽查，企业主因为心中有鬼，偷着甩给廖渴平同志一万元现金，被廖渴平同志严词拒绝。后又趁着廖渴平同志没注意的时候把那一万元现金放在廖渴平同志的办公桌抽屉里。廖渴平同志发现后立即把钱上交市局监察室。后来这笔钱填开税票缴入国库。是廖渴平同志很富有吗？不是。是廖渴平同志不需要钱吗？也不是。廖渴平同志的爱人长年下岗在家，局里集资盖房的7万元钱还东挪西借了一部份，更不用说豪华的装修了。廖渴平同志经常说：“人家送礼是看中我手中的权，这权是国家的，不是我个人的，吃人家的嘴软，拿人家的手短啊！”在廖渴平同志身上，拒绝贿赂的事情还发生过很多很多……他就是这样一位廉洁自律、两袖清风的税务干部，他也从没有因为自己的爱人长年下岗而向组织提出过任何要求。还有梁文胜，在他从事税务稽查工作的六年中，常修为政之德，常思律己之心，常戒贪欲之念，无时无刻不以满腔的热情，弘扬国税的浩然正气，秉承国税的熠熠光辉，任凭惊涛拍岸，浊浪排空，乘着廉政的翅膀轻舞飞扬！因而三次被评为优岗，荣立三等功一次，2004年被湖南省公安厅、湖南省国家税务局、湖南省地方税务局联合评为全省打击涉税犯罪专项行动先进个人。

廖渴平、梁文胜，他们不正是不为利益驱使，不为黄金所动的优秀典型吗？不正是堂堂正正、顶天立地的国税干部吗？其实在我们的国税队伍中,像廖渴平、梁文胜他们一样的又何止千万？他们虽然没有真实的翅膀，却有着一副心灵的翅膀，理想的翅膀，信念的翅膀。他们的行为，不该让那些禁不住诱惑的税务干部感到自惭形秽无地自容吗？

洪水猛于野兽，物欲甚于洪流。反腐倡廉，任重道远。所以我要大声地说：黄金诚可贵，翅膀价更高！同志们，别让黄金的光芒掩盖你自己的光彩，别让黄金的沉重拖累了你轻盈的翅膀，让我们忠实践行“三个代表”重要思想，树立以“八荣八耻”为标准的社会主义荣辱观，坚决抛弃那些不仁不义不干不净的黄金，尽情地在国税的蓝天里展翅高飞！那么，当灿烂辉煌的太阳在明洁苍穹中冉冉升起的时候，当矫健强劲的帆船在碧波浩淼中乘风破浪的时候，我们可以自豪的说：“我的人生无怨无悔，祖国蒸蒸日上的事业里，有我奉献的一份功劳！”

谢谢大家！

知荣明耻，从我做起的小学生作文 篇8

环顾中国当下的道德现实，我们的主流价值也存在着被多元价值边缘化的危险，淡漠了传统道德和价值，人们同样处于或多或少的“我们是谁”的身份认同危机中。因此，胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”有了很强的针对性，意在明确是非、善恶、美丑的界限，知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。

社会主义中国的国家特性和国民身份有着非常清晰的价值边界，这最典型地体现在划分是非界限的社会主义荣辱观中，某一件事物多好多坏仁者见仁智者见智，但某一件事物是好是坏有着不容模糊、明确的主流价值认定。而近年来，处于改革转型期的中国在价值观上呈现出了多元化倾向。

每个人的生活方式似乎都能得到容忍，每种价值都拥有自己的生存空间———当然，多元化本身绝不是坏事，在某种程度上是社会和谐的体现。但如果多元化缺乏主流价值的引导，或者人们根本不认可应该有一种价值判断是主流的，这就是不正常的。作为脱胎于儒(本文权属文秘之音所有，更多文章请登陆查看)教传统的国家，中国的许多有益的传统价值观正面临多元主义消解甚至颠覆，有时基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值混淆，官德、公德、民风等方面出现荣辱颠倒的反道德倾向，很多时候丧失了基本的荣辱感。

官德方面，比如说一些官员收受贿赂、以权谋私，当然应该是一件丑事，可不少官员常常洋洋自得地视为权势魅力的体现，而且有不少人是带着“羡慕”的心理对这种腐败进行“批评”的。公德方面，不少人越来越缺乏公共意识，诚实守信、见义勇为、艰苦朴素、遵纪守法等等曾经是不容置疑的崇高价值，可这种价值在功利主义的诱惑下越来越滑向“见义可不为”，团结互助等精神也在不断被“理直气壮的自私自利”所替代。

因为主流价值被边缘化，针对一些官员的腐败，很多人发出“他们还是不是共产党的官”的质问；针对公德和民风的荣辱颠倒，很多人发出“我们还是不是社会主义国家国民”的疑问———这就是一种对国家特性和国民身份的认同危机，我们的优良传统哪里去了，我们的传统特质哪里去了，我们是谁，脱离这些特质的我们还是我们吗？

知耻明理,从我做起 篇9

尊敬的领导、老师，亲爱的同学：

大家好！今天我演讲的题目是《知荣明耻，从小事做起》

2006年春天，胡锦涛爷爷提出了社会主义荣辱观，春雷般的在神州大地上回响，掀起了一层层弘扬传统美德、发扬时代精神的滔滔巨浪！前人的荣誉,今人的光芒,铸就了时代的辉煌：

钱学森：“中国导弹之父”，美国人说他抵三个师，新中国成立后不顾一切名利的诱惑和生命的威胁，毅然回到贫穷的祖国，他向世人阐述了一条真理，热爱祖国是一种光荣。

任长霞：她铁面无私，除暴安良，扶危济困。她赢得了百姓的爱戴，是因为在她心中有着对百姓最虔诚的尊重。她离去时的十里长街相送，告诉我们服务于人民是一种光荣！

袁隆平：他淡泊名利，用科学与智慧播撒富裕，实现着让所有人远离饥饿的梦想。他朴实的笑容诠释了崇尚科学是一种光荣！

面对激动人心的号召，我们小学生该怎么做呢？

我们是祖国的未来和希望，要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，从我做起，从身边的小事做起。

热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级和学校做起；服务人民，要从服务父母、老师和长辈做起；崇尚科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从做家务事，积极打扫班级清洁卫生做起；团结互助，要从学会关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎，不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪，班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。

还记得有一次单元考试，由于考得不理想，我心里十分难过，老师却让把试卷拿回家，请家长签字，这着实让我慌了起来。回到家，我忐忑不安的写着作业，生怕爸爸发现了那张卷子。这可怎么办呢？突然一个大胆的想法在我的头脑中灵光一闪，想出一个主意----自己冒名签字，可是，这违反了小学生守则，是一件不光彩的事，可我不想遭到爸爸的批评，也不想让他失望，于是我找来了以前爸爸签字的卷子，一笔一画的描了起来，蒙骗了爸爸和老师，那一段日子我也曾窃喜过，也曾为自己的过失愧疚过，每一天都像有一个无形的鞭子在鞭噬着我的心，我为我的不诚实而后悔，可是终究没有勇气向父母和老师承认错误。自从学校开展了学习“八荣八耻”的活动后，使我深刻的懂得了诚信的重要性，想一想列宁的诚实，为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误；我国的伟大领导人之一宋庆龄的信守承诺，只因答应了孩子们的一个小小的承诺，而冒雨前去看望那些孩子们。这一例例、一幕幕无不体现了诚信的重要。这就告诉我们，做人要明白其荣誉，知道其耻辱。

知荣明耻，从我做起的小学生作文 篇10

多少年来，人们一直在思考这样一个问题：以何为荣？以何为耻？在社会主义条件下，我认为荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在市场经济社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号”一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当“预防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；还有深圳义工丛飞，十几年来致力于社会公益事业，身体力行中华民族的传统美德，用博大的爱心感动了我们每一个人……

在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，我们要让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

作为新世纪的青年人，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，青年人责无旁贷！实践荣辱观，我们要力行，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。但我不因渺小而枉自菲薄，在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分；坚守勤奋，守住理想；坚守科学，守住信仰；坚守信念，守住精神；以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！

奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！