发言稿 尊重是教育的基石（通用14篇）
张小梅
尊敬的各位领导、老师：
大家下午好！
今天我们大家又在此欢聚一堂，共同商讨有关教育的问题，我想请大家先看段视频。
这是在网络上一个题为《沈阳市165中学女教师英语课上打女学生》的视频。在视频中，一位女老师因不满学生在课堂上顶撞她而狂扇女学生耳光。此视频发表后，被网友转至各大论坛社区，引起网友热议。
事后学校对这名女教师进行了严厉处分，不仅记了行政大过处分，还将其降职一级。目前165中学所在的沈河教育局已经批准了学校提出的处分请求，这名教师已经被校方开除，并责令调离教育岗位，今后不再从事教师这个崇高而神圣的职业了。
看完这段视频，我们不禁为这个老师感到惋惜，她的从教生涯将从此划上了一个不圆满而又令人痛心的句号，我估计她以后会“谈教色变”了，但悲哀的背后我们也不禁为这个老师的行为感到气愤汗颜。沉思中，再想想自己的班主任工作，每天都要处理这样或那样的问题，真是心有余悸。但是回过头想一想，只要自己不违背教育教学法规，做老师其实也挺幸福快乐的！我想：做一个幸福快乐的老师就要懂得尊重学生，因为，尊重是教育的基石，转变学生就要从尊重开始。只有懂得尊重孩子，教育才能真正的触动人心。如果不懂得尊重孩子，教育只能是无源之水、无本之木。那该怎样尊重孩子呢？下面，我谈谈自己不太成熟的几点看法。希望同仁们批评指正！不胜感激！
一、要有正确的教育观念。
作为教育实施者，要敢于放下架子、弯下身子，像对待朋友一样尊重学生。下面我们来看一个广为流传的教育故事吧！
有一次，育才小学校长陶行知在校园看到男生王友用泥块砸自己班的同学，陶校长当即制止了他，并要求他放学时到校长室里去。放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶校长却掏出一块糖果送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友吃惊地结果糖果。接着，陶校长又掏出一块糖果放到他手里，说：“这块糖也是奖给你的，因为当我制止你再打人时，你立即就停下了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”王友更惊讶了，他眼睛睁得大大的。陶校长又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生，你砸他们，说明你很正直、很善良，有跟坏现象作斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友顿时感动极了，他流着泪后悔地说道：“陶.......陶校长，你，你，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀！......”陶行知校长满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去，说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，可惜我只有这一块糖了，我的糖完了，我看我们的谈话也该完了吧！”说完，他就喜忧交加地走出了校长室。
陶校长的“四颗糖”是一个广为流传的教育故事，耐人寻味，被视为教师智慧的经典范例。陶校长在处理这件事时，出人意料地采用了宽容的态度，用赞赏的眼光来发现学生身上的闪光点，尊重了孩子的人格，触动了孩子的心灵，激发了他反省和向上的力量。这个故事折射出一种高超的教育艺术，蕴含着一种难能可贵的教育理念-------尊重。所以尊重是一种方法、一种行为，但如果它没有一种真正人性的理念，那么尊重只能是空谈。
二、做到宽容理解、培养学生健康的人格。
一般来说，孩子的自尊心都很强，一声粗暴的呵斥，一个不当的责备，往往会给孩子的心理留下创伤，甚至一辈子都难以磨灭。孩子如果长期得不到尊重，性格就会扭曲，轻则形成自卑或懦弱的性格，重则仇视他人和社会，造成攻击性。反之孩子在成长过程中能得到很好的尊重，他才可能获得自尊，并学会尊重别人，而自尊和尊重他人是一个人具有健康人格的首要条件。魏书生曾经说过：“教师是从学生时代走过来的，学生的今天就是教师的昨天，学生犯错时的心情，教师通过回忆自己当年犯错误时的心情，就能认识的更具体一些。”如果我们能设身处地的为学生想想，然后推心置腹地做思想工作，对孩子多一点理解和宽容，师生之间的冲突是完全可以消除的。在教育实践中我充分感受到了这一点的巨大作用。
9班有一个同学叫钟文杰，今年12岁，他有176cm的个子，220多斤的体重，身材高大，话声如雷，性格非常暴躁，开学第一天他就与同学在寝室闹矛盾，向同住菊苑寝室5班、6班的胖子们宣战：谁有本事打赢他，谁就是老大！他在寝室从不洗脸，不搞卫生，衣服脏了，就叫别人给他洗。反正扣分的事，绝对少不了他，每当他犯了错误，班干部要记他名字时，他立马就在座位上大声吼叫：“你算哪根葱啊！敢记老子名字！信不信老子整死你！”老师管他，他的态度也不端正，总是和老师大声的说：“怎么了？我又怎么了？我哪里错了？总是喜欢找我麻烦！”
有一次，班里一个戴了牙套的同学因为不好啃苹果，所以他妈妈就为他备了一把小刀好切苹果，钟文杰知道了，就借口说自己也要用一下，等同学问他要刀子的时候，他就说被曾主任没收了，同学只好作罢，然后，他就拿着刀子去威胁其他同学，我当即通知他家长，他爸爸到学校就对钟文杰拳打脚踢，恶语相向，大声骂道：“你这个死杂种，信不信老子打死你，反正没得救啦，干脆用一个铁笼子把你关起来！”看到这个家长，我突然明白这个孩子为什么这么暴力。还有一次，他迟到被值日生登记了名字，他就说刘知老师找他去团委搬东西去了。我知道他的本性，就问他搬什么东西，他答不上来，后来我就问他，为什么要撒谎？他居然说：“如果是被老师喊去做事，就不会扣班分。”看来他还懂得心理学，有一定的反侦察能力。我当即表扬了他，把集体荣誉看得很重，但同时很严厉的批评他，这种行为是非常不光彩的，降低了自己的人格，也会为集体抹黑，不能因为扣了班分，再失去自己的人格，班分扣了可以加，可是人格、信任丢弃了就加不上去了，接着我又跟他讲做人的道理、处事的方法及与人交往的原则。后来他知道错了，主动向值日生道歉并要求扣班分。对钟文杰这个孩子，我自己也不清楚找他谈过多少次话了，我只是想，铁棒也能磨成一根绣花针，我就不相信没有攻克不下来的碉堡，没有战胜不了的困难。因此，平时在学习上、生活上我对他都会格外的关心，经常给他开点“小灶”，渐渐地，我发现了他的些许闪光点，在语文课上答问题也越来越积极了，有一次，我忙得不可开交时，他真城的走到我面前和我说了一句“老师您辛苦了！”并给我送来了一瓶水。说实话，我挺感动的，我觉得我还是可以改变这个孩子的。其实，在他内心深处还是想得到老师的表扬，只不过有时控制不住自己而已；每当他犯了错误，我都会耐心的教育他，给他一些理解和宽容，告诉他怎样尊重他人。只要他有点进步，我就找机会表扬他。虽然效果没有我想象的那么理想，但是我还是抱着希望去改变他，如今，他慢慢的变得谦虚了，讲话的态度也没有以前那么冲动了，而且他迷恋上了语文的学习，这次开学考试语文居然也打了92分。此时我觉得我为他费的心血不是白费的，他还是在慢慢的改变，慢慢的进步，希望他在博雅学校全体老师的教育下和全体同学的帮助下变得越来越好。通过钟文杰同学的转变，我深深地体会到：宽容理解，培养学生健康的人格是至关重要的。
三、激发学生学习兴趣、营造教育良好氛围。
老师尊重学生，就会允许孩子提出不同意见，就不会把自己的话当做命令而要求孩子绝对服从；当孩子们意见产生分歧时，我就会做到平等地交换看法，耐心倾听学生的讲话，即使是错误的，也坚持听完后再说服纠正。这其实就是尊重的力量，他不仅有利于加强师生情感、拉近师生距离，而且会给教育工作带来无限的生机和活力，教育双边关系就会十分融洽、和谐。“亲其师，信其道”不是没有道理的，一个不尊重孩子人格的教师，孩子怎会对他有好感，怎会对他所授的课有兴趣？因此，对孩子更多的倾注尊重、信任、理解、宽容、关怀和鼓励，让孩子拥有快乐和积极的心态，那么孩子才可能在学习上更主动、更上进，学习兴趣才可能被激发。
上个学期开学初9班发生了一连串的怪事：同学们的钱放在教室里就不翼而飞了，小组分数经常被人莫名改动，有几个学生的餐卡无缘无故就少了几十块钱，寝室经常丢苹果和牛奶，搞好的卫生、叠好的被子经常被人破坏。学生下课就向我报告什么什么东西不见了，家长也打电话向我诉说，说学校的管理不严，博雅怎么会有这样的学生？一件件烦心的事全被我摊上了，我必须立即找出那几个有关的同学，于是将住校生组织起来开会，可是找不出一丝线索。当天下午，我组织学生召开了关于“诚信”的主题班会，我同她们讲理想，讲诚信，讲班级荣誉的重要性，讲德才兼备的故事。但我一直没追究那个事情是谁做的，事后，我告诉班级所有同学，林中没有不弯的树，世上没有不错的人，只要认识到自己的错误，那就是最最聪明的孩子，老师相信聪明的你，知道该怎么做！
第二天早自习，我惊喜的发现，办公桌上多了一个纸团，打开一看，原来是281元钱和一封信，看到这281元钱，我长长的舒了一口气。课后，我以背书的名义叫这个孩子留了下来，轻声细语地和他交谈，他红着脸低声说道，这些坏事都是自己干的，并给我讲述了自己不一般的经历：在读小学三年级时就有这种坏习惯，后来学习成绩也慢慢下降，他自己也知道这样不好，可就是改不了，所以，妈妈特意送自己来博雅学习，就是相信这里的老师。相信这里的管理，他相信老师，希望老师为他保密。听了这番话，我倍感欣慰，同时也下定决心一定要改变这个孩子，我暗自庆幸自己的冷静处理，保护了一个孩子的自尊和人格，以后的教学过程中，我特别留意这个孩子，特别安排品德美好的同学和他一起坐，让他们结成讲文明、讲道德的“对子”，我上课也会经常叫他回答问题，从各个面培养他的学习兴趣。我想：一个学生对学习有兴趣了，他就不会做其他没有意义的事了。在老师一点一滴的鼓励和帮助下，如今，这个孩子学习兴趣越来越浓，性格也越来越开朗，越来越阳光，开心快乐地融入到9班的集体生活，我相信他在博雅良好学习氛围的影响下会变得越来越好！他的妈妈发短信给我说道：送孩子来博雅学习是自己这辈子做的最最明智的选择，要衷心要感谢这里的老师对孩子辛苦的付出！
当然尊重学生，宽容学生，并不是放任自流，该批评的还得批评，该惩罚的还得惩罚。但教育一定要循循善诱，入心入理。不论是哪一种教育方式，目的只有一个，就是转变孩子，发展孩子。兵法云：“攻城为下，攻心为上”，“不战而屈人之兵”，不怒而育人之心，才是真正高明的教育呀！
今天虽然我在这里肤浅的谈了尊重学生的话题，但是不论怎么说尊重的重要，也比不上尊重本身在教育上的重要。就我个人的体会来说，我觉得没有比学习对于我们教育工作者更重要、更合适的了。每次看到一本好的教育书籍，我都会如获至宝；每次听到一个好的教育故事，我都似觉醍醐灌顶。我们在座的都是博雅学校最可爱的人，也是一群最有智慧最受人尊敬的人，我相信：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果我们想在教育这块土地上有所收获，那我们就应该尊重每一个学生，尊重每一个学生的个性，尊重每一个学生的人格与品质。只有这样，我们的工作才会收获更多的幸福，我们的生活才会更美好！
最后，我真诚的祝福大家：工作顺利
青春美丽！
一、智慧之爱
苏霍姆林斯基有这么一段话：“我们平时所说的教师对学生的教育，在什么时候进行得最鲜明、最积极、最深刻呢？这就是在教师的情感接触了学生情感的时候。”作为教师，作为教育管理者，爱学生是自己的天职，不爱学生的人绝不能从事教育职业。有了爱学生的内在自我驱动力还不够，还需要懂得爱，只有“懂得爱学生”的爱才是班主任“智慧的爱”。所谓班主任“智慧的爱”，就是要体现班主任的智慧，能够恰到好处地把爱传递给学生，能够做到“因生给爱”，能够激发学生回馈感恩的情感，能够促进学生的正向改变。
班主任“智慧的爱”，主要体现在以下十个方面：
一是给优秀生以鞭策之爱。班级里的优秀学生，是班级引领所有学生积极求学、浓厚学习氛围、增强竞争力的重要力量。班主任可以通过提醒和防止骄傲自满、提出更高要求来强化优秀学生的学习斗志和热情。作为优秀学生，往往志存高远、追求卓越，教师的爱是一种助推剂，可以使这类学生更加信心十足地朝着自己的目标进发。
二是给自觉学习的学生以方法之爱。学习已经很自觉的学生，教师的爱很大程度上就是给这一类学生以无私的帮助，尤其是在学习上的帮助。这类学生最需要的是给他们提供学习方法方面的指导。
三是给学习困难的学生以“赞赏+激励+帮助”之爱。对学习自觉、学习存在困难的学生，班主任要想方设法地发现其亮点，并对学生的亮点及时给予肯定，真心实意地赞赏他。学生在学习上出现挫折、遇到困难时，教师要注意激发学生的学习热情，增强学生的自信心，让这类学生能够在学习困难时刻得到鼓舞和激励。作为学习困难学生，单单鼓励和赞赏还不够，还需要教师提供实实在在的帮助，让这类学生在学习上得到一定的进步。
四是给屡犯小错的学生以耐心之爱。班级里总难免有个别学生行为习惯养成方面不到位，时常会有一些令人不愉快的小错误发现，而且有的甚至挺严重。对于这类学生，教师应该有足够的耐心对其进行教育，一次不行二次，二次不够三次，总而言之，教师对这类学生要进行耐心细致的引导和说服教育，不怕其反复，不怕麻烦，只要这类学生能够保持一定时期的稳定状态，就是一种成功。
五是给身体状况比较差的学生以呵护之爱。这类学生由于身体原因，无法像正常人那样花很多的时间和精力用在学习上。教师一方面多关心这类学生的身体状况，必要时给予保护身体健康方面的提醒，同时，安排一位比较有责任心的学生进行监护，必要时伸出援手并及时报告给班主任教师，另一方面，经常跟这类学生的父母保持联系，督促其父母多注意孩子的身体状况，该增加营养的增加营养，该及时治疗的及时治疗。
六是给心理不健全的学生以“疏导+尊重”之爱。对于有心理障碍的学生来说，他们主要体现出情绪不稳定、比较敏感、比较认死理。这类学生往往其家庭出现了变故，如父母离异、单亲家庭、留守孩子、长期缺乏父母呵护、家庭极度贫困或富裕的一类学生，这类学生对外界的评价比较敏感和多疑。教师应该对这类学生多一些尊重，在此基础上，把握交谈技巧，进行适当心理疏导，帮助这类学生走出阴影或淡化刺激。
七是给遵守纪律、学习自觉、学习成绩一般的学生给予“点拨+关注”之爱。这类学生容易被教师忽视，作为教师，如果能够对这类学生多一点欣赏、多一点鼓励的话语和眼神，肯定能够使这类学生信心倍增；如果教师还能够针对这类学生的学习特点，有的放矢地对其进行指导和帮助，那么，这类学生的感激之情会更加明显，学习上获得进步的可能性会大大增强。
八是给沾染上严重恶习的学生以拯救回头之爱。这类学生陷入的困境主要是吸毒、赌博、沉溺网络、加入黑社会等。作为教师，尤其是班主任，需要依靠家长和公安、青少年救助机构等社会力量，共同努力挽救这类学生。班主任在其中应该起到关键性的协调各方力量的作用，并通过自身与这类学生的师生关系做大量的帮教转化工作，且连续不断地坚持下去，不歧视、不厌倦、不放弃。
九是给浑浑噩噩过日子的学生以“点化之爱”。对于浑浑噩噩过日子的学生来说，教师的爱可以助推他脱胎换骨、幡然醒悟，有助于他告别麻木过日子的生活状态。
十是给有自卑情结的学生以“唤醒信心”之爱。对于自卑感较强的学生来说，教师的爱会点燃他的自信，让他在自信的道路上走得更远。
二、善育之爱
教育是爱的事业，没有爱就没有教育，可以说爱是教育的灵魂。一个不爱学生的教师，无论他多么有才气，无论他多么有学问，他给学生的教育会有多少真正被学生心甘情愿地接受？如果师生之间缺乏爱的纽带，知识的传播就没有了沟通的桥梁，师生之间的合作就很难说得上默契。没有了默契的合作，教师的传授就往往会失去意义，教师的教就无法顺利转化为学生内化的知识。因此，教师想要把自己的思想、知识和要求传递给学生，首先要获得学生的信任和容纳，而要获得学生的信任和容纳，爱是最有效力的。
那么，教师可从哪些具体的工作中体现爱学生呢？概括起来，可以从以下五点加以显现：
一是笑脸面对学生。真诚的笑，发自内心的笑，不是职业习惯的笑，不是做作的笑，能让学生感受到教师的善意。一个信任的眼神，一个关爱的动作，一句温暖的话语，一颗真诚对待学生的爱心，都会让学生感动。
二是真正体现“循循善诱，诲人不倦，因人施教”。对学生的个性特点、学生的学习成绩和学习方式、家庭成员个性特点、家庭经济状况、学生家长的教育方式等方面了如指掌，在此基础上，促进学生特长优势得到发展，思想品德健康成长，乐于接受教师的教导。
三是关心学生的身心健康情况、学习生活情况和情绪变化情况等。注意观察学生的情绪变化，从中捕捉学生的细微反常迹象，及时疏导、排忧解难，做学生的贴心人。
四是对学生的学习、言行举止严格要求。在道德底线方面决不妥协，态度坚决；在学习上倡导尽力而为，学习态度端正，不拿学习成绩作为唯一的尺度去衡量学生的学习状况。
五是爱护学生的生命，关注学生的安全，践行“责任重于泰山”的核心理念。
爱学生并不是什么很深奥的东西，也不是很神秘的东西，它存在于教师平常点点滴滴的事务中，体现于细小平凡的工作中。教师的教育亮点注定是要通过学生这个生命群体的成长情况折射出来，教师只有用爱心润泽和滋养学生的心灵，才会使学生的心田开出希望之花。
本栏责任编辑 黄日暖
一、让教师劳有所值，是师德师风建设的物质基础
首先，教师是一个人，一个生活在社会中的人，教师的世界观、人生观、价值观是与其所处的社会环境相适应的。我们所处的是社会主义的初级阶段，物质产品还没有得到极大的丰富，我们的物质现状和道德水平还不能完全达到只讲奉献、不图回报的理想境界。因此，在社会主义市场经济体制下，物质产品分配的基本方式是按劳分配。这其中就有一个劳动价值的问题。马克思主义价值观认为，价值是劳动的尺度，它体现了商品所包含的社会必要劳动,反映一个人的劳动的对社会贡献的大小和社会对其劳动成果的肯定。教师在付出辛勤劳动的同时，理所当然地应该得到社会的肯定，得到应有的报酬。由于教师劳动的艰巨性、复杂性不易被他人所知道和理解，加上教师劳动成果的长期性、复杂性等因素，导致教师付出的超负荷的艰辛劳动得不到公正的评价，没有得到相应的、应有的报酬。因此，回归价值本位，增加教学人员，减轻劳动强度，提高教师工资福利待遇，让教师劳有所值，是市场经济体制下体现社会公平、解决师德师风问题的物质基础。
二、提高教师职业道德修养，是师德师风建设的关键因素
教师是师德师风建设的主体，是内因，外因必须通过内因才能起作用。因此，师德师风建设的关键在于教师，只有教师切实加强自身的职业道德修养，自觉抵制各种不良思潮的影响，才能更好地为人师表，教书育人，形成良好的师德师风。如果一个人一切以自我为中心，以自己的利益为出发点和落脚点，金钱至上，惟利是图，那么，他不配也不应该成为一名人民教师。因此，我们要在广大教师中广泛开展以“铸师魂，练师功”为主要内容的职业道德教育。教师也应该以高度的使命感和责任感投入学习，不断提高自己的职业道德修养.首先，教师应该热爱教育事业，甘为人梯，无私奉献。“教育工作无小事，事事皆育人”，教师应该以对社会、对历史、对学生、对家长高度负责的精神做好教育教学中的每一项工作.其次，教师要富有爱心，主动与学生沟通交流，建立起平等和谐的师生关系。师爱是教育的基础，是先决条件。在教育过程中，无私地奉献师爱，是教育成功的关键，也是衡量教师素质和职业道德修养的重要内容.第三，教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识以及对违法违规行为的识别能力，身体力行，尊重和理解学生，不体罚和变相体罚学生。教师要自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立楷模.第四，教师应该重视自身的道德形象，追求人格完美。具有人格魅力的教师，应该得才兼备、严格负责，又幽默风趣、热情活泼；自然、文明，又高尚、优雅，是一个完全脱离了低级趣味的人。
三、建立健全教师制度，是师德师风建设的重要保障
“没有规矩，不成方圆”，师德师风建设同样离不开制度保障。在市场经济体制下，随着改革开放的深入，人们的思想、道德观念发生了深刻的变化。在一些违反社会公德和职业道德而又不构成违法犯罪的行为面前，道德舆论有时显得苍白、无力，建立健全相关制度有助于填补这一空白。
教学工作中，干与不干一个样，干好干坏一个样，就从客观上造成了工作和利益分配上的“大锅饭”，使个别教师忘记了肩上的责任和使命，整天沉溺于追求享乐之中，疏于学习，疏于工作，不思进取，碌碌无为，更谈不上加强职业道德修养了。因此，建立客观公正、科学合理的教师业绩评价机制，是激发教师工作热情、充分挖掘潜能、加强师德师风建设的有效手段。另外，关于师德师风建设，有时候只是一次次下发相关文件或通知，提出道德规范的要求，对典型事件进行处理。至于师德师风出现了问题，该处理，没有形成制度，没有定性和定量的规定，执行起来就存在主观性和随意性，也使部分违规违纪的教师存在侥幸心理。因此，建立健全相关制度，标本兼治，才能形成长效机制，建设出一支德才兼备、乐于奉献的教师队伍。
四、对当前教师加强师德师风建设提出的具体要求：
1．加强自身学习是提高教师道德修养的基本方法。当前要特别强调认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、学习实践科学发展观，努力提高教师的思想政治素质，从根本上提高师德觉悟。要通过持久地开展以为人民服务为核心，以集体主义为原则的教育活动，才能使广大教师树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定建设有中国特色社会主义的理想和信念，牢固树立教书育人，为人师表是教师的天职的观念。
2．热爱学生，诲人不倦是加强师德修养的基本要求。只有忠诚党和人民的教育事业的教师，才能在市场经济和知识经济的大潮中，热爱学生，关心学生，把自己的全部知识和才能无私地奉献给学生。要与学生打成一片，了解学生，使教育学生具有针对性；要尊重学生的个性和人格，建立平等的师生关系；公平、公正评价学生，理解和包容学生，鼓励学生自尊、自强、自爱、自信。
3．全面提高自身业务素质是履行教师职责的基础。随着科学技术日新月异地发展和知识更新速度的加快，教师应该树立活到老，学到老的观念和开拓创新精神，不断充电，勇攀科学高峰，及时把握学科前沿的发展趋势，掌握先进的教育观念、思维方式和教学手段，保持良好的人际关系和健康的心理素质。
4．自我约束，自我控制是提高师德修养的崇高境界。自我约束，自我控制不仅仅是一种道德修养的方法，更是道德修养的一种崇高境界。教师只有不断通过师德规范的实践和体验，形成教师内心不可动摇的道德信念和坚忍不拔的师德意志，并转化为高尚的师德品质和人格美德，才人自觉抵制极端个人主义道德观、名利观和价值观的侵蚀，呕心沥血，不遗余力地育得满园春色，不愧人民教师得光荣称号。
如何塑造新时期教师的形象
作者：陆薇文章来源：兴隆中心小学点击数：51更新时间：2011-4-1
3今天的时代特征是知识经济的时代、学生化的时代。新形势下，对教育提出了更高的要求，同时也对教师素质、师德建设也都提出了新的更高的、更迫切的要求。新时期，教师和学生的关系应该是平等的，相互尊重与和谐的关系。
如何塑造新时期教师的形象。我想教师的形象从字面上来看，就是我们的学生和家长对教师的一种印象和评价，如果这个老师给学生留下深刻的印象，学生就会喜欢她所教的这门课，家长如果对我们这个教师很满意，那么他们也很放心的把他们的子女交给这个老师，所以，一个教师塑立一个好的形象是很不容易的，这既要有外在的表现，又要有内在的要求。所以我觉得无论是在新时期还是在旧时期，塑造教师的形象都是客观而迫切的，也是每位教师都要面临的一个问题，当然在新时期，随着社会的发展，有更多的手段可以帮助教师来更好的塑造自己的形象，我觉得一个教师的形象，应该从内在和外在两个方面来努力。
所谓内在，我想就是教师的师德，自身的内在本领等。所以教师可以： 1.努力提高自己的专业素质，自身的本领过硬才能教好学生，赢得家长和学生的尊重。2.爱岗敬业、甘于奉献，这不仅仅是教师这个职业的要求，也是每位教师都应该努力的方向。3.作为一名教师，他就应该要有一个老师的样子，一言一行要符合做教师的标准，无论是在道德上，还是行为上，所以我们老师要加强道德修养，行为举止要规范，做好带头的作用。4.作为老师是要有爱心、有责任心的，兢兢业业，全身心投入到教育事业中。5.要与时俱进，用现代的教育思想武装自己的头脑。现在的教育不能再像以前那样填鸭式的教学了，我们老师要充分的思考，如何让学生真正的成为一堂课的主体。6.教师自己也要享受这份工作的快乐，然后才能把自己的快乐，带给的别人，那种发自内心的付出，才更能感化我们的学生，以及我们的家长。7.教师是一个光辉的职业，但是教师本生并没有什么特别之处，我们也拥有童年，曾今也一样接受老师的教导，一步一步的走到了今天，因此，我想我们教师在开展自己的工作的时候，就应该多想想自己的童年，让自己永富年轻，用一颗童心来和我们的学生交朋友；多想想家长的期盼，让自己变得稳重，在和我们的学生家长交谈时，要像尊敬自己的父母一样。多想想孩子的未来，把他们当做当时的我们，那种渴望被关爱的心情。
所谓外在，我想应该直接关系到教师的举止和言行。教师的职业特性注定了，它不仅仅要和我们的学生打交道，它同时还要接受来自家长，以及社会各界的监督，教师的一言一行，不仅仅关乎到自己，更关乎到我们整个教师行业的整体形象。所以每一位教师要加强自身的语言交流的能力，在和学生、家长等人交谈的时候，要注意自己的举止和言行。尊重家长尊重学生。以微笑示人，用爱心感化学生。用真诚与家长沟通，不以一个学生的成绩好坏来评价一个学生，不以学生的家庭条件来另眼看待学生，做到一视同仁。建立良好的师生关系，亲切和蔼，做到不仅仅是一个传道者，也是一个分享着。
作为一名教师,我们应该拿什么准则来规范自己呢?“ 学高为师，身正为范”，精辟概括了人民教师职业道德和良好素质、素养的基本内容；凝聚着国家、社会对人民教师职业的崇尚和敬重；集中体现、反映和寄托着学生、家长乃至时代对人民教师的更高要求和期望。“学高为师”词眼在“学高”。俗话常说的“给人一碗水，要有一桶水”就有此意。今天的时代已经步入信息时代，知识更新的速率正以指数律迅速增长，“今天不学习，明天是科盲”正是当今时代科技发展规律和特征的反映和体现。只有坚持不断地努力学习新知识、新技术，不断探索新事物，研究新问题，始终跟踪科学技术的新发展、新进步；以敏锐的思维，常新的观念，担当起教书育人，为人解疑释惑的历史责任，否则，陈旧的观念，落后的知识，你就难为人师，你呆在教师的岗位上也会误人子弟；在竞争激烈的时代洪流中，也难以站得稳，难以守守得住那三尺讲台。
没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
服务别人，造就自己造就别人，成长自己。
互信共荣，合力同辉。
逆境，是上帝帮你淘汰竞争者的地方。
怀才就象怀孕，时间久了一定看得出来。
会而必议，议而必决;决而必行，行而必果。
信为本，荣与共，今携手，度难关。
财富之路，你我铺垫。
到会人员必须准时出席，不得迟到缺席无故早退，否则按相关规定进行处罚。
与工作职位相比工作态度同样重要。
信立天下，合赢未来。
群英荟萃，紫禁之颠。
汇聚群力，共创辉煌。
合作双赢，诚信为本。
忠诚合作积极乐观努力开拓勇往直前。
信任为股肱，合作方共赢。
携彼此心，创共同业。
携手奋进，开创未来。
作者：张
洁
单位：内蒙古巴彦淖尔乌拉特后旗第二完全小学 邮编：015543 手机号码：***
关键词：
文明礼仪 生存发展 规范
内容摘要：
提高自身修养、开展文明礼仪教育，让少先队员从现在起能在学校做个懂文明礼仪的学生，在家做个懂明礼仪的孩子，在社会上做个懂明礼仪的公民，具有重要的意义，是创建和谐社会的基石。必须审时度势，在坚持社会主义道德原则的基础上，注意汲取中华民族优良传统的有益内容，充分利用已为人们所一再传送的喜闻乐见的规范、故事、格言和谚语，精心选择，编成系列教材。不断加强文明礼仪教育与养成教育，使少年儿童从小接受熏陶，形成中华民族独有的文明礼仪规范、道德人格、强大的民族向心力和凝聚力，使他们能够担当起振兴中华的历史重担，并创造一个充满友爱、真诚、和谐、温馨的精神文明社会。
学生文明礼仪养成教育是创建和谐社会的基石
人类的社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作的过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示个人的修养、素质和形象，而且直接影响到某项事业、业务的成功。人的精神要求日益严格，都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的温馨和谐的生存环境，寻找充满文明与友善、真诚与安宁的空间。文明礼仪是我们中华民族的传统美德，也是社会主义精神文明的重要组成部分和学校德育工作的主要内容之一，又是一个国家和民族道德风貌和文明程度的反映。前进的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。未来社会的文明进步程度与人们的文明水准有直接的关系，缺乏礼仪便难以承接社会赋予的重任。中国第四代领导集体提出创建和谐社会。今天少年儿童的成长、成才是直接关系祖国的未来、民族的兴衰成败的大事。他们是未来祖国建设的主力军，是构建和谐社会的重要因素。
因此，提高自身修养、开展文明礼仪教育，让少先队员从现在起能在学校做个懂文明礼仪的学生，在家做个懂明礼仪的孩子，在社会上做个懂明礼仪的公民，具有重要的意义，是创建和谐社会的基石。
一、礼仪是人类社会的需要
一个人的言语、行为是不是符合礼仪要求，对于在社会上的立身处事关系很大。礼仪教给别人怎么做人：为人处事时，懂得尊重别人；懂得人际关系和谐融洽靠的是良好品德和行为习惯，其间包括文明礼貌，诚实守信，尊老爱幼，助人为乐，扶贫济困，爱护公物，养成好的卫生习惯，遵守公共秩序，遵纪守法，待人宽厚„„良好的礼仪习惯是一种资本，可以转化为一个人内在的性格、情操，将影响一个人一生的发展。“礼仪不用花钱，却能赢得一切。随着改革开放的深入，人际交往愈加频繁，各种场合的礼仪对人们的要求越开越高，礼仪日益成为一个人修养和社会文明的重要标志。礼仪关系个人、事业、国家，关系到社会，不可不慎，不可无礼。因此，加强礼仪教育是时代的需要，是提高全民族乃至全人类素养的需要。
二、礼仪是一个人生存发展的需要
开展文明礼仪教育直接影响到一个人的个性发展。礼仪教育可以强化自我意识，使受教育者从外在行为到内心世界尽可能适应社会需要，形成完善的自我意识；可以培养一个人完整独立的人格。礼仪教育不仅是一种礼貌教育，而且是一种素养、人格的教育，同时，可以发展一个人的个性才能。礼仪是个体思想觉悟、道德素质、文化教养的外在表现，良好的礼仪习惯对于一个人的今后乃至终身发展都具有重要意义，为培养和发展一个人的兴趣、爱好和特长奠定基础，从而最大限度的开发一个人的个性潜能，使之具有符合礼仪规范的全面发展的优秀个性。
三、礼仪要从小做起，从小事做起
在中华民族的源远流长、博大精深的伦理文化遗产中，很多优良的传统礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵财富。随着时迁事异、物转星移，礼仪规范也随之不断发生变化。所以，我们应根据时代发展的需要，积极探索适合青少年特征的礼仪文化。从坐、立、行、礼貌用语、体态语等方面进行礼仪训练；从学生个体在律己、待人、接物方面提出要求；从学礼仪知识、行为规范知识开始，逐步养成说话有礼貌、办事有分寸、行为有规范的习惯，努力做一个懂修养、有礼仪的文明人；从自尊、自重、自信、自律开始，逐步养成爱同学、爱老师、爱父母、爱身边的人、爱人民的情感；从爱自己的衣服、用具开始，逐步养成爱自己的课桌椅、爱教室、爱学校、爱家庭、爱家乡、爱祖国的情感；从遵守课堂纪律、规章制度开始，逐步养成遵守社会公德和国家法律的习惯，逐步养成集体主义的观念。
四、掌握《规范》，让《规范》深入人心
1、学礼仪，知礼仪，懂礼仪。通过学习《小学生守则》、《小学生日常行为规范》和学校所提出的各项行为礼仪规定，让学生深入了解学校礼仪、家庭礼仪和社会礼仪知识，明确日常行为的基本规范，提高对文明行为的理解和认识，提高个人文明素养。引导学生学习“规范”，学会做人，让学生懂得在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会上做个好少年，并逐步养成习惯。
要让学生具有良好的文明行为习惯，就必须首先从学习《小学生日常行为规范》做起。只有让《规范《深入人心，才可能实施《规范》。为此，我们就将《规范》向学生进行了广泛的宣传，深入的学习，将校园、家庭、社会礼仪编成“三字歌”，这样易于队员记忆，使《规范》深入人心。
2、积极开展礼仪实践。对学生进行系统的“规范”学习后，要让学生真正掌握《规范》的内容，运用《规范》待人接物，要把礼仪学习转化为日常行为，做文明守纪的的少先队员。根据上级要求，我们在升降国旗、与人相处、公共场合、孝敬父母、乘车购物、行车走路、保护环境、爱护公物、国际交往、情趣健康等十个方面积极开展了实践活动，取得了良好的教育效果。
五、讲礼仪，从基层抓起
中队组织离队员最近，开展活动也最直接，最贴近，效果更快、更明显。少先大队通过举行文明礼仪知识主题中队会观摩比赛来教导学生规范言行，进而展示中队的风采，促进礼仪习惯的养成，这样可以达到以下几个方面：
1、中队辅导员、少先队员整体参与，积极、热情。
主题中队会观摩比赛，阵容强、声势大，中队辅导员会高度重视，积极行动、认真对待，从队会前的活动开展、思想教育、队会的材料收集整理、队会的结构设计、内容、串词的创编、队员的训练等等，肯花时间，付出艰辛的劳动。队员热情高、干劲儿大，积极准备。准备的过程就是教育的过程。到真正召开时，教育就更加深入。
2、队会内容来源于学生实际，真实具体，教育性更强。任何一个思想教育都有一个认识、实践、转变的过程。中队会上，主题队会内容来源于队员的现实生活，具体生动。文明礼仪知识的宣传和学习，文明常规的训练和实践等等，都具有教育的针对性。这样的案例，使得教育更有实效性。
3、队会可锻炼学生的自主性，更加规范队员的言行，培养队员的能力。
少先队员们通过小品、诗歌、三句半、歌曲、舞蹈等形式把自己的现实生活案例在中队会上表现出来，充分培养了学生的自主性；在说、唱表演中，更进一步的规范了学生言谈举止的文明程度，表演中既能做到落落大方，自然得体，又能做到文明、规范。
六、建立礼仪检查评比制度，促进礼仪习惯的养成
对于少年儿童接受快、忘得快、自觉性差、奴役性强等特点，少先大队就要建立健全文明礼仪检查评比制度。有大队干部负责检查执行，样样有检查、有评比，全校公布结果，树文明礼仪榜样，形成一个比、学、赶、超的氛围，弘扬讲文明礼仪之风。文明礼仪的养成教育是创建和谐社会的基石。未来世界的竞争最终表现为人才素质的竞争，加强文明礼仪教育是培养“四有”新人的重要方面。我们必须审时度势，在坚持社会主义道德原则的基础上，注意汲取中华民族优良传统的有益内容，充分利用已为人们所一再传送的喜闻乐见的规范、故事、格言和谚语，精心选择，编成系列教材。不断加强文明礼仪教育与养成教育，使少年儿童从小接受熏陶，形成中华民族独有的文明礼仪规范、道德人格、强大的民族向心力和凝聚力，使他们能够担当起振兴中华的历史重担，并创造一个充满友爱、真诚、和谐、温馨的精神文明社会。
主要参考文献：
1．《小学生文明礼仪》人民教育出版社2007年8月第1版
2.《探索和谐教育》 卓立 北京教育出版社 2008年1月
3.《新爱的教育》 郭景瑞 华东师范大学出版社 2008年5月
4.《新时期学校德育活动设计与指导》 中央民族大学出版社 2005年5月
5.《做文明礼貌的小学生》 中央电教馆 电化教育音像出版社 2005年1月
关键词：班主任教育爱学生
高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他；只有爱孩子的人，才能教育孩子。”每个人的成长经历，都在证明着这样一个道理：教师爱学生是实施教育的基石，没有师爱就没有真正的教育；只有充满爱的教育，才能显示出无与伦比的神奇而伟大的力量，强烈地震撼学生的心灵，促使学生从内心深处产生无法改变的认同感并诚心诚意地接受教师的教诲。否则，再崇高的教育也只能是隔靴挠痒，根本触及不到学生的心灵。
1.建立民主、平等、融洽的师生关系是爱学生、尊重学生的前提
人本主义心理学认为，无条件的尊重是自尊产生的基础，只有别人对自己有好感（尊重），自己才会对自己有好感（自尊）。建立民主、平等、融洽的师生关系，有益于学生健康成长。在充满尊重与温馨的氛围中，学生才能充分发挥他的主体能动性。同时，教师尊重学生是教师职业道德修养高尚的表现，它会对学生产生潜移默化的教育效果。教师不能总是居高临下的对待学生，而应该放下架子，深入到学生的学习、生活中，与学生谈就业、谈理想、谈人生。这样，就可以避免空洞的说教使学生产生逆反心理，无形中也缩短了师生之间的距离，在学生的心海里产生被老师尊重的温暖的涟漪。教师尊重了每个学生，学生就会加倍的尊重教师；教师了解了每一个学生，学生也就理解了教师；教师蹲下身子虚心向学生学习，学生就会更加佩服教师、更加努力地向教师学习。这样，我们的教育才会象春风化雨“润物细无声”，取得最佳的教育效果。
2.宽容学生是爱学生最高境界
我国现代教育的先行者陶行知先生在做校长时，曾经遇到两个学生打架，其中一个正用砖头砸向对方。陶先生在制止了事件继续发展后，让拿砖头的学生到他的办公室去。自己在对事情稍作处理后也回到办公室。这时那个学生已经在办公室等候了。陶先生让学生坐下后，拿出一块水果糖，“这是奖励你的，因为我让你来，你反而比我先到”。学生听后一脸困惑。接着，陶先生又拿出第二块水果糖，“这也是奖励你的，因为我让你停下，你马上就停下，表示了你对我的尊重，我应该谢谢你”。学生听后更加不解其意。先生又拿出第三块水果糖，“与你打架的同学是一个经常欺负女同学的学生，我对你的侠义精神表示敬意”。这时那位学生已经泣不成声了，“先生，不管怎么说，我用砖头打人都是不对的……”，陶先生拿出第四块水果糖，“你已经认识到了自己的错误，咱们的谈话也应该到此结束了……”。从陶先生与学生的谈话过程，我们可以深切地体会到先生宽大的胸襟和高超的教育艺术，虽没有训斥和说教，但给当事者和后人留下的教育意义是极其深刻的。因此，他也就成了宽容教育的成功的典范之作，给我们提供了极其宝贵的精神财富。
当然，在现实生活中象陶先生处理的这样的事情我们可能不会遇到，但是，类似的情景我们却经常遇到：一直成绩很好的学生突然成绩下降，我们是不是也能象先生那样，平心静气地与之交谈，帮他找出其中的原因，而不是批评一通了事；一贯表现不太好的学生又犯错误了，我们能不能不在大庭廣众之下训斥、责怪他，而是象先生那样真诚地帮助他认识错误。我们之所以会产生“现在的学生不好管，对他再好也没用”的认识，主要是缺少与学生真正的沟通，对学生缺少宽容，缺少换位思考。
3.关爱后进生是爱学生的具体体现
后进生因种种原因曾经受到某种不公平对待或伤害，因而更需要格外关心，加倍爱护。如果对后进生讽刺、训斥、歧视，就会使他们永远“差”下去，甚至造成班级乃至学校工作的失败。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。这句话提醒我们说话、做事要慎重，决不能信口开河，避免对学生心理上造成伤害。少一点训斥、少一点讥讽与冷眼，多一丝温馨与关爱，可能改变一个人的命运。我们著名的特级教师钱梦龙曾经说过，自己小时候是一个名符其实的“差生”，在武钟英先生教他之前，每次考试都不及格，已经创造了留级三次的“光荣记录”，凡教过他的老师都断定他是“聪明面孔笨肚肠”，自然不对他报什么希望。武先生教他们不久，就把钱梦龙叫到自己的办公室里，对他说：“老师们都说你笨，现在我教你查字典，希望你能学会，证明自己不笨”。在武先生的指导下，钱梦龙学会了查字典，同时接受了一项任务：自备一本字典，以后先生教新课之前，先由他把课文中的生字的音义查出来，抄在黑板上供同学们学习。“武先生的信任，真使我在受宠若惊之余感到无上的光荣！为了不负先生的信任，我竭尽全力把这项任务完成得无可挑剔。”更让钱梦龙难忘的是，在他小学毕业时，武先生在他的成绩报告单上出人意料地用了“该生天资聪颖”作为第一句话！这使得长期被自卑困扰的钱梦龙开始踏上一条追求知识的道路，并由此改变了他的一生。
相反，在现实生活中，由于老师的出言不慎，造成了不少悲剧，时常见诸报端等媒体，的确值得我们引以为戒。
4.爱学生，要做到严慈相济，因人而异
爱学生，不是放纵怂恿，也不是袒护溺爱。教师的爱应该是严肃的爱，建立在严格要求基础上的爱。严格要求与爱学生是统一的，只有严格要求才能真正爱学生，才能教好学生。但是，严格要求不等于厉声厉色，不等于大声呵斥。对成绩较差或比较内向的学生，要多表扬少批评，把老师的爱和期望融于表扬中，让学生体会到教师的爱的力量；对那些“优秀生”则不要偏袒，不因为平时表现好而放松要求或犯了错误也不批评，而要以更高的标准严格要求他们，让他们懂得“山外有山，天外有天”的道理。
《马太福音》中有这样一句话“凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的也要夺过来”，这就是我们熟知的“马太效应”的出处。在我们的身边，马太效应的影子随处可见：好学生因为学习好而一俊遮百丑，三好学生、优秀团员等等荣誉应有尽有；学习差的学生不仅与这些无缘，就连座位也只能是教室的“边角”。这样明显的不同待遇，免不了形成自傲和自卑两种对立的心理，不利于学生的健康成长。
教育是一种尊重和等待
・・ 教育是一种尊重和等待・・・ 教师说教 林馨 一个具有明确教育思想的老师是睿智的，他的学生从他那里学到了知识，更学到了比知识更重要的东西――思想。从长远的目光来看，思想比知识更重要，更有用。有知识的人脑子是一个容器，有思想的人脑子是一个实验室。其实每个教育工作者都具备自己的教育思想，只是自己没有思考而已。 我的教育思想是敬畏、相信、等待。 敬畏生命，把每一学生当成一个生命来对待，从而尊重每一个生命。读到过一个故事：一个男人漫步在潮水退却的沙滩，发现一个一个的水洼中都留有被潮水卷上来的.小鱼儿，男人的心头一阵悲戚，这些可怜的鱼儿就要这样死去了。男人心还没有来得及掉下泪水的时候，望见远处的一个小孩正在把一条一条的小鱼儿扔回大海。男人走到小孩身边说：“这么多的小鱼，你扔的过来吗?谁在乎?”小男孩没有停止自己的动作，一边扔，一边说：“这条在乎，这条在乎，这条也在乎……”男人默然了。是的，敬畏生命，可能我们没有能力拯救所有相遇的生命，但是我们最起码可以尽全力而为之的保护他们不受到伤害。 要知道每一个生命都是造物主的恩赐，他们能够来到这个世界上，能够平安地站在我们面前接受教育，已经很不容易。在他们历经的生命航程上，稍一疏忽就可能错失与我们相遇的机缘。所以敬畏每一个能够接受我们教育的学生。他们就像我们身旁盛开的花儿，历经了冬日艰涩的储蓄，才有了一季灿烂。只要我们一不小心，就会被撞下一朵花瓣，而且再也无法弥补。 他们就像我们脚下的那株小草，倾尽全身力气才得穿越黑暗看到阳光，只要我们一不留心就会伤害到他们，让他们无法逃出被伤害的阴影。把每一个孩子，当成一个生命来对待，一个存活在这个世上，鲜活的，脆弱的生灵。我们要说“这个在乎，这个在乎，这个在乎……”小心地，轻柔地，温暖地对待每一个学生。敬畏生命是一种虔诚，敬畏生命才会平等地关爱每一学生。无论他是优秀还是顽劣，无论他是懂事还是忤逆。 相信学生，相信所有的教育都有结果，相信所有不尽如人意的结果都会发生改变。布鲁姆说的每个学生都有能力完成学习目标，只是需要的时间不同而已。孔老先生说的“因材施教”。学生目前达不到我们的期许教育效果，可能是我们给予学生的时间不够，也可能是我们的教育方法不得当。相信，一把钥匙开一把锁，只要我们找到了适合他的教育方法，就一定能收到我们希望的教育效果。 等待奇迹，用一种充满希望的目光等待最后的成功，除了等待还是等待。等待不是替代，因为生命的成长是个人的事情。没有人能够替代，老师不行，家长也不行。记得小时候顽劣，夏天总会到处捡蝉的蛹，“知了牛”。恰巧一天逮住一只正在破蛹而出的蝉，我捡来把它扣在筛子下，细心地看它的变化。一上午过去了，它还有半个翅膀没出来，我小心翼翼地帮它拽了出来，把它放在门口的石榴树上。后来才知道我的“帮助”害了它一季不能高飞，除了石榴树哪里也去不了。不是每一个学生都能够在规定的时间内完成规定的学习任务，不是每一个学生都能够在规定的年龄阶段具备相应的行为习惯。我们要有足够的耐心等待绳锯木断水滴石穿的那一刻，并且相信只要我们不放弃，反复行使我们的教育行为，这一刻就会来临。
安全是生命的基石，而健康的生命是一切幸福与欢乐的源泉。在“119”消防日来临之际，我们又重提消防安全的话题，对于我们教育单位来说，这是一个多么承重的话题，对于一个教育工作者来说，这又意味着肩上的责任是何等的艰巨。学校的安全事故不仅对我们的自身带来不幸，更关系到千家万户的家庭幸福与社会的稳定，因此抓好安全工作，我们责无旁贷。提到消防二字，我们不仅想到一个“火”字，人们说，水火无情，火灾让多少家庭无家可归，让国家蒙受巨大损失。曾记得，南昌某幼儿园“6．5”特大火灾，深圳安贸公司仓库“8．5”火灾爆炸，吉林银都夜总会“11．15”特大火灾。这些活生生的火灾事故，另人触目惊心、惨不忍睹。我们不能忘怀那一幅幅另人心痛的画面，多少人带着对生命的无限眷恋，对未来的无限向往而永远的离开人世，此时此刻，怎能不让人感叹生命的脆弱和违章的可怕呢？在力经无数血淋淋的教训之后，我们的政府、社会对消防安全的重视程度达到了前所未有的高度，《中华人民共和国安全生产法》、《中华人民共和国消防法》的颁布与实施，都充分体现了以人为本的时代内涵，体现了对生命这一基本人权的尊重。以往这些灾难的发生都有其必然的原因，单位内部消防安全上的“先天不足”，消防管理、宣传教育等方面的严重问题，导致单位人员消防意识薄弱，消防责任不落实，最终酿成大祸。天灾无法抗拒，人祸天理难容！面对现实我们不得不进行反思，反省我们的消防安全工作是否作为头等大事来抓，我们的消防管理制度是否健全，我们的消防设施是否到位有效，是否存在安全隐患，消防教育宣传工作是否深入每位师生的心中，师生们的消防意识与应急处置能力是否增强等等。“前车之鉴，后事之师”我们要牢记江总书记“隐患险与明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”的重要指示，安全工作无小事，让安全警钟时刻在我们心中响起。
安全工作只有起点，没有终点，安全工作只有满分，没有及格。让我们树立“以人为本，安全第一”的理念，“关注安全，关爱生命”，多一份警醒，多一份自律，让我们的孩子多一张通往安全的绿卡，在安全这片沃土的培育下，让幸福之花绽放在师生的生命旅程。
从心理学上讲，尊重是人的心理需要，一旦需要得到满足，人就会有力量、就会前进、就能发展。尊重是人的一种高级情感，每个人都需要别人的尊重。高中生已经比较成人化了，他们有要求向上发展、取得好成绩、不敢落后的愿望和情感，因此教师应尊重他们的人格，相信他们上进的要求、力量和能力，对他们进步的可能性充满信心，以满足他们自尊的需要。自尊心是学生学习的始发动力，是激发学生积极上进的一种内驱力；上进心是学生萌发理想和抱负的土壤，是提出和实现新的奋斗目标的动力；自信心是学生学习与成功的主要精神支柱。因此教师要尊重信任学生，多一些关心、肯定、鼓励，使他们感到自己有力量，并产生能学得更好，做得更好的愿望和情感。如果我们不尊重、不鼓励，他们心理上产生压抑感，甚至和教师产生对立情绪，这对他们的成长和教育极为不利。
从教育学讲，尊重是教育的重要原则，尊重体现了教育规律，是一种教育思想，也是一种教育方法。尊重既体现了传统美德，又体现了时代精神，是以人为本思想在教育工作中的具体体现，是建设和谐社会的重要基石。在过去相当长的一段时期内，我们在教育中往往侧重于强调人的社会性而忽略了人的自然属性，人的一些正当需要得不到满足，甚至于谁若是表示出有个性发展的需要，便会受到周围人的排斥和打击，于是造成了许多扭曲的人格。审视当前国际教育环境的大背景，站在高中新课程标准实施的起点上，教师应该把个性发展的主动权交给学生，尊重学生，尊重学生的人格，树立平等的师生关系，营造宽松的育人氛围，留下思维空间，使学生独立的人格得以自我形成，使学生的创新精神和实践能力得以发展，这既符合社会主义现代化建设对人的素质的要求，又适应人在未来社会生存与发展的客观需要。
平等对待每一个学生，就是对学生人格的最大尊重。教师和学生是平等的，学生的主观认识和行为方式应当得到充分的尊重与理解，学生在主观认识和行为上的差错应当得到宽容与善待，教师应当从学生的角度去分析、引导，切不可草率地将自己的意志强加给学生，多一些耐心，少一些急躁；多一些宽容，少一些指责，只有尊重学生，科学引导，教育才可能持久有效。学生对教师的要求并不是太高，只要我们真心一点、平等一点、赏识一点，真正做到尊重学生，他们就会在教师的引导下健康成长、学业进步。
教师要想教好书，首先要学会宽容，宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德；宽容是智慧，是力量；宽容是爱，是体谅，宽容也是福。宽容是爱的关怀和期待，教师的诚挚和理解，教育和帮助，能以柔克刚，以情动人，感化学生心中的“坚冰”。宽容就像皎洁的月光，擦亮了学生的眼睛；宽容就像甘甜的雨露，滋润学生的心田；宽容更像一艘扬帆的船只，承载着学生们乘风破浪到理想的彼岸。宽容，是一名教师必备的美德，宽容像一缕阳光，照亮了学生的心灵；宽容像一粒爱的种子，在学生的心中萌芽。宽容就是对学生的一种尊重与信任，是平等对待。
当然宽容也要有度，它不是姑息迁就，宽容是心底里对学生过错的谅解，是在严爱相济的前提下，“动之以情，晓之以理，导之以行”，让学生“亲其师，信其道，尊其理”。只要我们真正地学会宽容，一定能叩开学生的心灵之门，亲近学生，走进学生的心田。
怎样才算得上真正的孝？孔子说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”这里的“几”当委婉讲，“几谏”的意思是儿女如和父母有不同意见，即使是父母错了，也应当委婉地去劝止。这是表示对父母的尊重。“敬不违”“劳不怨”突出了敬和顺两层意思。敬和顺是孝的真谛。因为敬，就会顺。因此敬和顺也常常和孝连在一起，称作孝顺、孝敬。仅仅为老人提供物质上的供养，而缺乏“敬”和“顺”算不上真正的孝。
孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孔子是说，现在的所谓孝，以为能养活老人就行了。那么你也养狗养马，如果你只是做到让父母衣食无忧，而没有发自内心的敬重，那么这跟饲养犬马又有什么区别呢？在这里孔子明确表示，缺乏内心敬、顺的孝，和饲养宠物没有什么两样。而我们现在的确有许多人对宠物的关心超过了父母。
孔子的学生闵子骞是个孝子，孔子赞扬他说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”孔子是说：闵子骞是个真正的孝子，人们听不到他的父母兄弟对他有抱怨批评的话。
闵子骞生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟的棉衣铺着厚厚的棉絮，而闵子骞的棉衣里塞的却是芦花。一天，父亲出门，闵子骞冻得直打颤，连拉车的绳子也握不住掉在了地上。父亲以为他偷懒，就一鞭子抽过去。芦花从打破的衣缝里飞了出来，父亲方知闵子骞受继母虐待，一气之下就要休逐后妻。闵子骞跪地求父道：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲两个弟弟都要挨冻。”他的举动感动了父亲和继母，从此继母待他也和自己的亲儿子一样。
这个故事出自《二十四孝》中的“芦衣顺母”，故事阐述了“孝”除了赡养，还包含宽容、理解、友爱、以德报怨等高尚的道德情操。赋予“孝”更为深厚的内涵。“芦衣顺母”突出了“顺”这一孝的重要标志。
孔子曾经对子夏说：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”孔子是说：做晚辈的最不容易的就是能和颜悦色。有事帮着去做；有好吃的，请他们一块享用，这样就能算“孝”了吗？孔子是在告诉他的学生，孝最不容易的就是对长辈始终如一的顺和敬。
可见孝不单单是让父母衣食无忧，更要让他们身心愉悦。孝体现的是子女对父母的感恩和爱心，父母含辛茹苦将子女抚育长大，那一份永恒的爱心，是报答不完的。于丹在她的《论语》心得中用一则寓言，讲述了父母对子女的无私奉献。她说：有一棵大树，年轻时它给在树下玩耍的孩子攀爬戏嬉，提供果实；孩子稍长，树又为他遮风挡雨，提供阴凉；孩子长大成人，树又用自己的躯干，作为他建房造屋，制作家具的材料。孩子老了，树也被锯掉，只留下树根。但它仍惦记着在它庇护下长大的孩子。它说，孩子我现在什么也不能给你了，剩下的树根，你就劈了当柴烧吧。父母就像大树一样，可以为子女牺牲一切。父母对子女无私的爱近乎一种本能，只有付出，不求回报。“谁言寸草心，报得三春晖”，不是一个简单的“孝”字，就能报答得了父母对子女的关爱的。
孔子说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”意思是父母老了，我们应该为他们的高寿而喜悦；同时我们也应该担心，他们能够陪伴我们的时间不多了。真的到了“子欲养而亲不待”的那一天，请再多的和尚道士，烧再多的豪宅、冥币又有何用。乘父母健在，应该想想，在有限的岁月中，我们还来得及为他们做些什么。
市场营销是市场竞争中企业核心竞争力的最重要的组成部分。在当今的信息化时代，科技的迅猛发展使得产品的差异性越来越小，产品同质化已经成为趋势，如何营销，让自己公司的产品的知名度、美誉度让顾客有更多的了解和信任，已经显得越来越重要。营销的产品在质量和性能上的领先优势在现代社会难以长久保持，所以软性的服务的重要性越来越突现它的价值，中国海尔的成功在这个方面给了我们一个非常好的注解。可以说，现代营销的基石是服务。服务跟不上来，产品再好也会功亏一篑。
烟草行业实际在本质上是可以看成是一个典型的服务性行业，烟草首先是一个关系到国计民生的行业，这当然是看它现在的行业价值，在国民经济中有着举足轻重的作用。其次，烟草为四分之一强的国民提供了心理依赖的工具。其实如果没有烟草，人们一定也会选择别的精神依赖品（如酒、毒品、赌博等），在这一点上，烟草是维系几亿中国人心理健康平衡的重要工具之一，当然我们也不会没有否认“吸烟有害健康”的生理学常识。在心理学上有一个著名的“武器效应“，武器本身并没有错，关键在于使用武器的人。香烟本身并不是坏东西，关键在于抽烟的人怎么把握。我们烟草行业营销的心理学和社会学基石是为国家服务，为烟民服
务，我们的出发点是如何做好烟草，如何开发出更好的烟，从烟民的需求出发，为广大烟民提供更好的香烟产品。
做好烟草就是为国家服务，为人民服务。
烟草营销的基石是服务，服务的本质是用心。
人都是以自我为中心的。举一个简单的例子，如果有一张属于你的合照，你第一个在人群中去找的人会是谁？当然一定是你自己。每个人都是立足于自身而然后才会顾及其它，在这一点上我们的顾客也不例外。“人同此心，心同此理”也。
我们的服务就是要从“人是以自我为中心”的立足点出发，尊重客户的“自我”，从内心世界里与客户建立起情感的纽带，建立心与心的交流。中国移动的理念“沟通从心开始”就体现了这一点。我们烟草的“心系零售客户，服务千家万户，满意创造价值”，也深刻阐述了这个道理。
营销学上说，推销产品之前，首先要将自己推销出去。只有当客户认同你，认同你的内心“自我”的化身——你的品质、你的人格、你的外在表现，他才会相信你，才会相信你所推销的产品。营销、服务，实际上是从双方内心的认同开始的。人是不会和一个他不喜欢和信任的人保持长久的良好的商业关系的。
当你真正对客户的“自我”、客户的世界感兴趣时，你认同、喜欢他时，他才会认同你，信任你，你的营销，你的服务才会有用武之地。
尊重客户，尊重客户的“自我”，对客户真诚的感兴趣，去了解他，深入客户的内心世界（如他的成长经历、他的故事、他的喜怒哀乐等），从内心了解和接受客户的“自我”，从而在此过程中推销你的“自我”，使两者之间产生信任与认同，建立稳固的感情维系纽带。这就是真正的用心服务，就是营销的精髓。
对此，一些家长还振振有词——只是想了解孩子的成长状况、了解老师的教学方式等，防止孩子在校被“坏老师”或“坏孩子”欺负。虽然家长有权了解教师的教学方式及孩子的在校情况，但却无权监听老师的一言一行，因为老师也有自己的隐私。这种不信任、不尊重，甚至抱着敌对找茬的行为只能让老师产生抗拒心理，伤害老师的尊严，加重老师的心理负担，影响教学质量。
孩子需要自己的天空，如果自己的每一句话、每一件事都被家长获悉，并且被分析、教育，恐怕不是一种好现象。孩子的矛盾不需要家长插手，即便会受到“坏孩子”欺负，也是孩子自己的事情，如果现在我们擅自介入孩子的生活，等孩子长大了，你还能代替他去迎接困难吗？
当然，家长们之所以喜欢类似产品，也是希望对孩子的校内生活多些了解。作为老师也应反思——是不是因为自己给予家长的反馈信息过少才让家长不信任。学校应加强沟通工作，建立微信、QQ等班级交流平台，现在一些学校虽建立了平台，却更多的是用于作业布置。交流平台不能只是作业黑板，而应成为校园成长档案，定时发放孩子照片、课堂视频、语音等，让家长了解孩子的学习进度和校园生活情况。完善的沟通有利于孩子的学习教育，也是对家长的安慰与尊重。
老师和家长应该是互相尊重、互相信任的，也只有通过双方的共同努力、扶持才能真正带给孩子良好的教育环境。监听只能带来更多的信任危机。因此，对待家长监听老师的问题，决不能等闲视之，而应慎重对待。家长们应提高法律意识，随意监听已经涉嫌违法。针对目前市场上具备监听等功能的科技产品泛滥的现象，相关部门应依法加以整顿。
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《滴水穿石的启示》一文主要写了在安徽广德太极洞内，有一个滴水穿石的大奇观，是因为他的上方总有水滴连续不断地滴下来，几千年过去了，才形成了之一大奇观。还举出了著有药学巨著的李时珍，发明大王爱迪生和现代画家齐白石的例子。告诉我们，只要坚持不懈，就能取得成功。
读着读着，不禁让我浮想联翩。海伦凯勒，从小双目失明，双耳失聪，不能温和我们正常人一样看到这美丽的世界，听到这时间美妙的声音，可她以超出常人的耐力学会了八种语言，一部震惊世界的.《假如给我三天光阴》使她成为里20世纪最有影响力的女人。郑板桥，他的画蜚声中外，独树一帜，他的诗好，隽永清新，而他的字不好，于是，他下定决心，开始好好练字，年复一年，日复一日，终于练成了一手好字。华罗庚，小时侯学习很差，后来，他开始下定决心 好好学习。白天，帮父亲卖东西，晚上，在灯下刻苦读书，终于，成为了一位著名的数学家……这些名人之所以成功，不都是靠着滴水穿石的精神而取得的吗!
我的邻居是一位翻译。以前，他并不懂外语，而经过他的不懈努力 ，终于摘得了成功的果实，成为了一位远近闻名的翻译!虽然邻居成功的事迹在邻里间广为传扬，但我并没有被他的精神所感化。就拿我练书法来说吧，一开始，我觉得练书法很好玩，可时间久了，就感觉这“横横，捺捺”地枯燥极了，也就放弃不再练习。结果可想而知了，字当然不会练好!读了此文，我满面羞愧，下决心从头再来!
每朵鲜花开放都需要花苞长时间的孕育，每一个成功者的背后，都是充满了艰辛和汗水。成功是自私的，它从不会将自己随便的送个懒惰的人;成功又是公平的，它会毫不吝啬的把自己回报给勤于努力的人。
那是我们刚上三年级的时候，一天，徐老师来上课，她走进教室，看见地下有一片纸屑，便弯下腰，把纸屑捡起来，走上讲台，说：“这是谁丢的纸屑?”
这时，班里顿时鸦雀无声，安静地连地下掉一根针都能听见。徐老师又问了一遍：“这是谁丢的纸屑?”过了一会儿，有一位同学缓缓地站了起来，低着脑袋小心地说：“对不起，老师，这是我丢的一片纸，我做错了，以后我再以不乱扔了。”徐老师深深地看了他一眼，说：“我只是想考验一下你们，没想到你很诚实，真令我欣慰，希望大家都要向他学习。”
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