风筝的追求作文（推荐15篇）
或许……
我，也是一只风筝，一只一直被牵制着的风筝，没有自由，只懂得在别人的牵制下生活。做一个在他人面前乖巧的女孩。心中曾经对自由的渴望已经麻木，一次次的准备一次次的失望，牵制我的依然是那无法挣断的生活。
那曾经的纯真或许早已和那远离的风筝一起离我而去，等待我的是那可笑的幼稚。“纯真”，多么美好的字眼，可已是初中生的我如果再拥有纯真，那么就便是“幼稚”。曾经与A手牵手说过，“我们永远都是好朋友！”但当那瓷娃娃悄然落地，当我们都日渐长大，那童年纯真的笑容再也无影无踪。昔日的我们蜕变成一只只展现青春的蝴蝶，都拥有各自属于自己的一片花丛。
回过头来，那一次次在木棉树下的欢笑，如今却找不到半点踪迹……唯有那灯光下，我俩冰冷的身影。
“你别傻了，我们是同学，就意味着我们之间存有竞争关系，在这里，胜利代表一切！能超过一个人，就能在考场上更加站稳脚步！别再以为我们还像从前那样幼稚！”
“不要再认为什么‘友谊能天长地久’了，在这竞争中，没有友谊可言！”
冥冥中，我们的友谊已不再美好，在她说完这些话后，我一直认为纯洁的友谊就这样如那对象征我和A的友谊的瓷娃娃一样支离破碎。
一、激励赏识学生, 唤起习作兴趣
学生是生命存在的个体, 他们的习作就是生活的写照。他们在习作中会出现个性化的内容、观点、语言等, 语文教师就应该重视和尊重学生在习作过程中的个性体验, 努力发现当中的闪光点, 习作中一个优点、一次进步都应该得到“放大”, 使他们初步体验到习作的乐趣, 从而产生把作文改好、写好的强烈愿望。江苏的管建刚老师指出:写作的第一能力就是写作兴趣。有了写作兴趣, 写好文章就有了源源不断的动力。
不少老师喜欢在课堂上介绍或朗读写得好的作文, 可是来去就零星几个人, 虽然也能激励这几个学生, 但是作用有限。在“习作片段欣赏”一环, 我集中展示了学生习作中的开头、结尾及部分精彩句段。展示中, 许多学生的作品片断被投放在屏幕时, 他们的目光瞬时间闪出了惊喜, 更多的学生羡慕不已。展示的同时, 我暗示他们:你努力一点也会有精彩的表现。在这里, 无论是遣词造句, 还是构思奇巧, 甚至是书写工整, 都应该给学生“出彩”的机会。也许就是这一次“出彩”, 就能换来学生以后在习作中更多的精彩。
二、组织多层面的评改, 培养自评自改能力
作文批改是一种阅读, 是一种师生之间心灵的沟通、交流, 是一种享受, 更是一种提高。长期以来, 我们的教师没有正确把握好作文评改中, 教师的主导地位和学生的主体地位的关系, 习惯用教师的主导作用代替了学生的主体作用, 忽视了学生在作文评改中的主体参与。学生也认为写作文是自己的事, 改作文是老师的事, 不仅无法体验到修改作文的乐趣, 而且还弱化了自我修改的意识, 自评自改能力的提高自然就无从谈起。
为了培养学生的自评自改的意识和能力, 我设计了两个层面的自改:首先, 学生通过轻声朗读, 自己修改写好的作文, 并根据老师的要求认真修改字、词及标点符号。接着, 我把打乱序号的作文分发给学生, 让他们给别人修改。这次的活动不仅是自改, 而且是欣赏。两个层面的自改活动, 我把作文的评改权力交给了学生, 激发了他们的主体参与, 学生在感受到惊喜的同时, 也会得到收获、激励。其实, 除了以上的方式, 学生自评自改的活动还可以采用更灵活的方式进行, 如师生互改, 家长和学生互改等。多层面的评改实际上就是学生对习作的多角度、多层面的评价, 这样也会帮助他们在习作中寻找到自己的“精彩’。可以预见, 他们自评自改的潜意识会得到启发, 互评互改会培养提高他们个人审美、鉴赏、创新能力。
三、提高习作关注率, 动态评价学生
学生的习作实际上是学生的智力劳动产品 (姑且这样说) , 他们渴望自己的劳动产品得到他人的了解和尊重, 欣赏和赞美。但是, 我们不得
不习看承作也认通只这常是样就的看一是遍事两!实三客:个观人上一看个, , 一学生而的篇习且谈作不论是自己看, 还是别人看, 只追文章的评要是看了, 价。就如果过少的人去关会自然地产生了对求反之注它, , 对它的评价的效果就越差如果多人去关注它, 对它的;儋○有语会对学生提高评价的效果越好。写作能力提供巨这些分数和评州市效“学生写大的动力, 。老通常师改, ”, 一篇习作就是我们已习惯于那大第的一个评价, 这样的静止的习作评小一作因此改模, 式抹杀了学生的习作兴趣我们应该打破这种模式, 建。学文的分数和评语去评价学立起一种多人关注习作、生用动态李习作的海峰评评价模式就必须让。更建多立人这样的评改模式参与习作的评, 改得改, 到更多的评价让一篇作品获。得更多的关注, 艺如何去实现这一活动呢先, 我们要让学生的习作得?到充首术分的展示, 让它得到多人的关注。
在如今的信息爆炸、媒体丰富的时代, 我们不妨把学生的一篇习作当做一条信息, 让它被更多人了解和赏识。比如, 我们可以把习作的全文或片段放在教室的“习作园地”上张贴;把学生的习作编成作文小报传阅;利用多媒体课件或实物投影展示学生的习作;把修改后的作文给校广播站或报刊投稿, 等等。其次, 不同时间段交流, 让学生体验到习作的成功感。我们平时只是在作文的评改课上交流学生的习作, 最多也只是个别当面点评。除此之外, 我们对习作的交流就没有什么途径了。其实, 我们还可以利用过后的不同时间来交流, 学生不断去修改、不断去评价, 用动态的分数去呈现学生作文的进步, 让学生像牛吃草后的反刍一样去品味、感悟, 体验到每一次评改的成功。这些活动看似繁琐, 但如果我们能坚持做下来, 每一个学生的习作得到了充分的关注, 用发展的眼光动态地评价习作乃至学生, 作文的教学和评改将走上高速路。
时间很快过去了，终于熬到了星期天。下午妈妈下班之后先在街上买了一个超大的老鹰风筝。到田里面我们把风筝线拉长，那时风是从南面吹来，而我是从北面放风筝的，所以一来就先失败了一次。听了妈妈的指导我恍然大悟。虽然失败了，但失败是成功之母，我继续努力的放风筝。过了一会儿，我终于成功了，高兴极了。看见我的老鹰风筝在天空中翱翔，我又看见别人的风筝，看，我的老鹰就要把别人的“小白兔”给吃掉了，将成为飞得最高的王者，无人可敌!
我觉得放风筝非常好玩，真希望下次可以早点玩!
我到达的时候，活动已经开始。我急急忙忙地拿了风筝跑进了活动现场。
首先,主持人大方地与主办人薛校长握手,我们的组长讲解了小会儿活动规则,我们就开始画风筝了。
画风筝是用水粉上色。我们把画具拿出来，就开始画了。我画的是鱼，先用橙色画鱼头,注意涂匀称。再用金黄色涂鱼身，记得不要把黄色涂到橙色里面去了，最后用黑色勾鱼鳞和鱼眼。一条鱼画好了，真是鲜艳夺目，栩栩如生啊!
然后按同样的步骤，再把第二条鱼涂好，接着涂小鱼。就这样，一条条小鱼就全涂好了。接着，开始涂大海，用蓝色把空白处涂完，就像鱼儿在蔚蓝的大海里游泳。一幅风筝画，就大功告成了。
看着自己一点一点涂好的杰作，我可开心了。同学们也都涂好了,按照活动要求:自己涂好的风筝可以售卖,所得款项全部捐出去。千人风筝节不仅让我体会到了涂色的乐趣,也让我明白了参加公益活动的意义——锻炼能力，帮助别人，快乐自己!
作者：三三学校四年级 王一涵
一天早晨，小红正在专心致志的写作业，写了一会儿，小红不知不觉心不在焉了，
风筝，风筝……。作文
。往窗外看，一个个五颜六色各不相同的风筝，在蓝蓝的天空飞翔，从草地飞到蓝天，又从蓝天飞到远方，一个个小朋友飞奔而去。小红是多么的羡慕他们啊!她也是多么想去放放风筝。
风筝，风筝，从草地飞到了蓝天，飞呀，飞呀，飞出了一条白色的线。
小红为了能放到风筝，日日夜夜都在想办法。“唉，看来是没有办法的了，只好跟妈妈商量一下了。”于是，小红勇敢的去跟妈妈说了。
“不行 ，你要做作业就得一心一意的去做，绝对不能三心二意，再说了，你平常总背：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，可不能把
风筝，飞得更高些，再高些，那样离蓝天更近了，离白云更近了，那一条白色的线条就像飞机飞过的痕迹，
一、话题作文先要做到三合
话题作文在审题方面不设置障碍;题材方面必须化大为小、化空为实, 不求面面俱到, 只求“一针见血”。
1.“合理”:
合乎事理, 合乎实际。跳出狭窄的生活圈子, 用积极全面的观点看待世态人情。要避免以偏概全, 偏激片面。
2.“合情”:
感情充沛、格调高雅, 以真情拥抱生活, 用文字把真实的“自我”展现出来, 全面展示中学生的“精气神”。如:以“喝彩”为话题的作文, 就有为生命喝彩 (《敬畏生命》、《紫藤萝瀑布》) ;为真情喝彩 (《斑羚飞渡》) ;为平凡喝彩 (《故乡的路》、《孤独之旅》) , 为失败喝彩 (《伟大的悲剧》) 等。
3.“合体”:
要形神合一, 浑然一体。直接抒情也好, 寓情于景、寓情于物也好, 字里行间流露的感情要与文章的主旨保持高度的一致。所谓高度一致, 就是将文章中心以判断句的形式置于文章的突出位置。“情, 文之径”;神, 即主题思想;形, 文章的语言形式。无形, 文章的灵魂就会漂泊无所依;无神, 文章就会成为行尸走肉。
二、话题作文要做到四新
1.标题新。
新颖奇妙的标题往往先声夺人, 使人眼前一亮, 给人以良好的第一印象。标题比较流行的做法有:文字改造法、貌合神离法、巧设悬念法等。
文字改造法就是借名著、名篇、诗词、歌词、成语、俗语、广告语中的精彩语句稍加改造或直接搬来为我所用。如以“比”为话题作文“新龟兔赛跑” (《龟兔赛跑》) , “从小学到初中” (《从百草园到三味书屋》) , 《母校访友》 (《山中访友》) 。
貌合神离法就是有意制造不合理的假象以引人注意。如以“读书”为话题, 《开卷未必有益》, 《尽信书不如无书》, 《咬文嚼字与不求甚解》, 《怀疑与学问》 (顾颉刚) 等。
巧设悬念是故意留出一段空白, 让人去猜想, 欲说还休, 欲言又止。如以“掌声”为话题, 《没有掌声》, 《异样的掌声》, 《喝倒彩》这类标题有《种树种到联合国》, 《死海不死》;还有《“成长”有谁听》, 《我的小桃树》, 《我呀, 我》。
2.立意新。
紧扣时代脉搏立意, 是话题作文成功的关键所在。可以走出思维定势, 也可以“轻车熟路”, 这样省时省力也省心。具体的做法是读几遍话题所提示的信息, 让大脑“信马由缰”, 自由驰骋, 使各种信息都呈现出来以后, 迅速将这些信息用一两句话记在草稿上, 而后再进行选择。如以“排队”为话题, 你想到的是:乘车排队;成绩排队;买东西排队;排队的烦恼, 这些别人也会想到, 写起来容易落入俗套, 如再进一步, 想到排队献血, 排队献爱心, 立意就高出一筹;如果再进一步, 从“排队”的思维定势中跳出来, 想到“插队”, 提出要敢于“插队”才不会跟在别人后面, 亦步亦趋, 就高明多了。
要克服思维惰性, 克服思维肤浅的毛病, 充分训练自己思维的惯性, 创造出立意新颖的作品。
3.材料新。
什么样的材料才算新呢要从凡人小事中发现“亮点”, 从人口、资源、环境、网络、道德、政策、诚信、创新、和谐、发展、节约型社会等公众问题中发现“精彩”。不妨看看优秀作文, 将其梳理一番, 并作重点记忆;读读经典、将自己的得意之作翻一翻, 找点感觉, 增强自信。
平时的习作也应把一两个主题写深写透, 就是我们常说的联读热写, 多练几招, 有点看家本领。还要注意生活中的积累, 势能的积蓄, 思想的积淀, 驾驶自我, 超越自我。
4.语言新。
作文语言新鲜活泼, 读来琅琅上口。要选择生动的词语, 灵活运用修辞方法, 善于使用富于变化的句式, 通过语气、语调、长短、整散的变化, 给人带来耳目一新的感觉。语言有力度, 作文冷不防冒出一两句诗词, 说明你文字底蕴深;恰到好处的一两个流行词语, 说明你爱读书。巧句佳句出美文, 凤头靓丽文生辉。文章的开头要出彩, 结尾有惊人之语。“清音有味余无穷”。
我们先到小摊点买了一个老鹰风筝。这个老鹰风筝一身灰褐色的羽毛，一对有力的翅膀，一双明亮锐敏的眼睛，一张尖尖的嘴，还有一双尖而锋利的爪子。我先给老鹰风筝栓上了风筝线，再把线放长，就开始放了。我放了半天风筝怎么也飞不起来，急得我直跺腿。
爷爷见此情景，一边笑一边对我说：“傻孩子，哪有这样放的，放风筝要逆风放，风筝才起。”“爷爷，什么是逆风放?”我不解地问。“就是放风筝要和风来的方向相反。”“噢!”我有点半明白半糊涂。“今天的风是从南边来的，那就是南风，你就要把风筝往北放。”我恍然大悟，立即照着爷爷说的去做。可风筝刚刚飞上天，就像喝醉了酒一样摇摇晃晃地栽了下来。我突然想，是不是因为够不着气流，山顶上应该能够着了吧!于是，我叫着爷爷上了山。
到了山顶，又试了一次，风筝还是像喝醉了酒似地栽了下来。这时，爷爷说：“是尾巴轻的原因，头重脚轻，风筝就往下栽，需要在尾巴上坠点东西。”于是，我从衣兜里掏出一小段布条拴在了风筝的尾巴上。爷爷的办法真管用，风筝飞起后，就再也没有往下栽。风筝飞了一会儿，就开始慢慢往下掉。眼看就要着地了，我非常着急，“爷爷，怎行办呀?”爷爷急忙跑到我面前大声说：“快，拉线!拉!拉!再拉!……”爷爷边说边做样子给我看。
你猜这次飞得怎样?那老鹰风筝在空中越飞越高，它一会儿左摇右摆，一会儿稳丝不动，就像一只雄鹰翱翔在尉蓝的天空中。旁边的几个游人看到了我的风筝，夸奖道：“看，这老鹰风筝飞得多高!”“这个小孩放风筝的技术真厉害!”
到了学校，大家都互相交流自己的风筝，当时的教室就像一个吵闹的菜市场一样!我的风筝上有一个大大的篮球，在两根飘带上还写着NBA!因为我的理想是我长大要去NBA打篮球，而且我要当队长，为我们中国争光!
中午，大家兴高采烈地走到了后操场，我们先把线放得很长，然后使劲地跑，但是风筝就是飞不起来，只是在地上拖动着。汤老师把我们叫过去说：“同学们，你们不能一次把线放得太长了，先要把线放得很短，风筝飞起来时，你们才边跑边放!”我瞧见同学们用这种方法都让自己的风筝飞了起来，我也试了一试，哈!果然管用!我边跑边放线，风筝越飞越高。不好的是，我的篮球风筝忽然掉了下来，真是“屋漏偏逢连夜雨”，我的风筝不小心碰到了一位大哥哥的脑袋，就在此时，胡凌轩的风筝又把我的脚困住了，让我的脚动弹不得，过了很久才把线弄下来!也就在那时，刘浦澄的风筝散架了，只剩下了几根竹竿，唉!这就叫做“牺牲”!我看见刘浦澄的脸上露出了难过的表情!我的篮球风筝已经严重受损，如果不及时补救，就会散架的。在我的及时补救下，终于我的风筝又勉强恢复了原样!正好，那时候的风力大得无法形容，我想趁现在放飞我的理想风筝，我一股作气，把风筝拿起来，向上扔，手一拉，腿一跑，然后我边跑边放开手中的线，风筝就慢慢随风飘起来了!看着天空快乐飞翔的风筝，仿佛我的心儿也跟着它在飞翔……
叮铃铃，上课了，我们依依不舍地离开了操场。
《追风筝的人》是当代著名作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说作品。作者用第一人称讲述了一个跨越20多年的故事,从社会层面,因种族不同而遭受到的歧视,到不稳定的时代背景再到战争的摧毁性等深刻主题切入,以不同的视角揭示了不同的主题,并围绕社会地位相差甚远的两个孩子展开情节,讲述这几十载的风筝之旅。
一、故事梗概
故事的主人公阿米尔出生在喀布尔一个普什图商人的家庭里,为他们家服务的仆人阿里是哈扎拉人,阿里也有一个儿子取名叫哈桑。作为小仆人的哈桑经常在阿米尔受到同伴欺负的时候替他出面抵挡危险,但他始终不能理解为什么父亲不愿读自己写的故事,更不能理解为什么父亲永远都会记得哈桑的生日以及父亲对仆人的孩子所给予的无微不至的关爱。这一切都让阿米尔感到十分的失落。阿富汗有着风筝比赛的传统,谁先追到对手被击落的风筝谁便荣获冠军的荣誉,哈桑恰好又是一个追风筝的高手。
在一次风筝比赛中阿米尔为赢得父亲的关爱和注意力,在哈桑的帮助下成功切断了对手的风筝线,当阿米尔正在忙着和父亲分享这胜利的喜悦之时,喊着“为你,千千万万遍”的哈桑不顾一切地去帮小主人捡回象征胜利和荣光的风筝。回到家的哈桑把捡回来的风筝给了小主人,而阿米尔在内心愧疚的驱使之下一错再错。阿米尔记得父亲曾说过:“……当你诈骗,你偷走公平的权利。没有比盗窃更十恶不赦的事情了”此时的阿富汗正身受战争的摧残和塔利班政府的蹂躏,并于1979年在前苏联的鼓动下发动了政变。迫于无奈,父亲带着阿米尔逃亡到了美国并开始了新的生活。身处美国的父亲会经常念叨起哈桑和阿里,但父亲人生的最后一站永远停留在了美国。然而,当接到自己童年时仅有的成年读者拉辛的电话,让他再回一次阿富汗并告诉阿米尔“来吧。这儿有再次成为好人的路”。犹豫之余的阿米尔最终还是回到了阿富汗。无休止的战争在故乡的土地上越演越烈,街道上的枪声此起彼伏和四处可见的孤儿……哈桑和他的妻子已被非法杀害,只留下了两样东西:没人照顾的儿子和一封留给阿米尔的信。但有一个问题横在他的面前:哈桑和他的妻子遭受的是非法迫害,他并不能证明索拉博是没人抚养的孤儿,要想在战火四起的阿富汗带走一个人又谈何容易。但阿米尔依然在妻子的帮助下最终把索拉博带离了阿富汗,并在途中遭受到了成年阿塞夫的百般阻挠,这一次,他没有退缩并和阿塞夫发生了严重的肢体冲突,并义无反顾地把索拉博带回了美国。
二、风筝的象征意义
1. 民族:
梦想自由的风筝。1979年,苏联士兵企图征服阿富汗人民并摧毁其意志,接着统治阿富汗人民的塔利班又对其进行摧残。面临着内忧外患的阿富汗人民,生存就像摇摇欲坠的风筝一般。可像世界上其他被压迫和暴力统治着的国家一样,在不安定环境中的阿富汗人民也同样有着向往自由与和平的渴望。恩格斯曾说过“哪里有压迫,哪里就会有反抗。”被剪断的风筝最终会被追回和捡起,通过这一意象,作者表达出对祖国美好明天的期待,追风筝的勇敢民族并不会如此轻易地妥协。作者在小说中少有直接表达对战争的看法,只是从侧面以文字的形式描写当时的战争,如“战火”四起的战场景象和战争的衍生品,留给读者无限的深思和反省。
2. 哈桑:
象征友谊的风筝。童年时两个孩子在山坡上度过的无忧无虑的时光集结于风筝一体,由象征友谊的风筝传递出来。正直又勇敢的哈桑替小主人阿米尔承担了很多的责任,从在危险面前为阿米尔出面抵挡到不顾性命为小主人追回被剪断的风筝,都表现出了忠心耿耿的哈桑对这段地位不等的友谊的谨慎呵护。相对于哈桑,阿米尔在这段友谊中表现得较为被动。而阿米尔的这种被动终于由象征友谊的风筝被剪断之后,哈桑在山谷里受到的凌辱等一系列事件的怂恿之下终于变成了主动——主动要彻底结束这段友谊,进一步推动了故事情节的发展。就像约翰·贝杰曼说过的一句话:“在黑暗的理性到来之前,用以丈量童年的是听觉、嗅觉以及视觉”。在《追风筝的人》这部小说里,亦是如此。
3. 阿米尔:
赎罪路上的风筝。世事变迁,阴差阳错的两兄弟在多年之后再一次有了交集。生活对于阿米尔在崭新的国度里继续,和平也没能给阿米尔的内心带来宁静。尤其是身在美国的父亲对小哈桑的念叨使阿米尔对自己懦弱的悔恨、愧疚和不安日益变得强烈,直到父亲去世后阿米尔接到故国拉辛的电话。再次回到阿富汗的阿米尔已不再是当初稚嫩的模样,知道事情真相后的阿米尔才真正踏上了“再次成为好人”的赎罪征途。作者在小说的最后写到:“它只是一个微笑,没有别的了。它没有让所有事情恢复正常。它没有让任何事情恢复正常……但我会迎接它,张开双臂。”当作者在草坪上替索拉博放风筝时,他听见自己喊到:“为你,千千万万遍。”
摘要：风筝这一意象作为重要的线索贯穿了这部文学作品,对其情节的展开和主题的升华起着不可或缺的作用,同时也是使得该文学作品多重的主题最终得以点连成线,线又成面的关键,是升华作品主题的集结点。
关键词：风筝,意象,象征,战争
参考文献
[1][美]卡勒德·胡赛尼.李继宏译.追风筝的人[M].上海人民出版社,2006.5.
当我读到刘老师放风筝时作者觉得他已不是一位老人而是一位少年时我突然感受到刘老师对生活有着纯朴、强烈的爱与不懈的追求。我此刻和作者一样被刘老师的积极、乐观、向上的精神所震撼。
我心中也有一只理想的风筝随着我的成长它越飞越高它带着我的梦想一齐飞上蓝天。这个梦想源于一个故事。
有一年妈妈带我去听一场音乐会那时我还小所以只知道好听不好听而不懂其内涵。当我听到悦耳的钢琴声在我耳边回荡时高兴地直拍手兴奋不已觉得动听极了。妈妈见了对我说：“你想学吗?”我直点头因为我一直喜欢音乐而且认为西洋乐中钢琴是最高贵而典雅的一种乐器。我喜欢钢琴。从此我就梦寐以求地想当一名音乐家或者一名音乐教师。直到今天我依旧在为这个小小的梦想而奋斗再奋斗追求再追求。
或许我会受伤，或许我会需要您修补我的翅膀，抚慰我的心灵。可我还是想对您说：“放长您手中的线，让我高飞吧!母亲，您所在的地方是我永远的精神家园。”
我是一只跌落的风筝，您在我的梦想失落的时候，化成了我的丝线，把我牵进了那片期待已久的天空……没有美丽的外表，也没有出众的才能，我是这样平凡，平凡到自我放弃，平凡到失去了梦想的天空。直到我遇见了您，老师，您的笑容犹如窗外那缕缕阳光，暖暖地照在我的心田。您激励我，为我喝彩，为我鼓掌。这为我而拍响的掌声，使我第一次有了要奋发的感觉。我的心鼓鼓的，我变得活跃起来。我知道，我的梦想风筝又开始起飞了!
有一只风筝，曾经向往着一片天空;有一条隐形的线，曾经牵着那只风筝飘向她想去的地方……我是一只孤独的风筝，活在自己的世界里，我渴望那种与风追逐的自由。你无数次给了我灿烂的笑脸，用一根细细的线，引我走向了美丽的阳光……沉迷于小说，徜徉于网吧，我选择了孤傲、偏执，所以我宁愿只在自己的世界里飞翔。那些纯真的笑脸和那些美丽的梦，都被我的漠视扔在风中的道口。这时，我遇上了你，朋友。无数次宽容、无数次安慰、无数个笑脸，你只为遗忘我的固执，换取我的真诚。丝丝温暖，点点真情，我感到我这只固执的风筝在不停地晃动，一次次地矫正着自己的方向。
故事讲的是上世纪70年代的喀布尔, 一个富人家少年阿米加与家中佣人儿子哈桑的真挚情谊, 而后79年苏军进入阿富汗, 富人少年随同父亲经巴基斯坦逃到美国而后在美国成为作家。某一天收到一个叔叔的来信, 恳请他能到巴基斯坦一趟, 在垂危的叔叔身边, 阿米加读到了哈桑的来信, 叔叔告知哈桑的生活哈桑的婚姻, 更告知了哈桑其实是同父异母的兄弟, 而今为了看管阿米加留下的房产, 夫妻两人被塔利班拉到市集上打死, 儿子成了孤儿。悲伤的阿米加冒险回到喀布尔, 寻找到哈桑留下的孤儿并冒死把他带出阿富汗, 并最终把他带到美国这一象征民主自由的国度, 孤儿索拉受到严重的创伤, 忧郁孤独, 直到有一天在草坪上被阿米加的风筝唤起。
风筝是阿米加少年时和哈桑在喀布尔街头最喜欢的游戏, 然而塔利班上台后这也被禁止了, 禁止的原因不明。看新闻, 获悉塔利班在巴阿边境地区发布命令, 禁止女孩上学, 更是有几个上学的女孩子遭遇泼硫酸的袭击。我无法理解塔利班的很多行为, 比如强迫所有男人留大胡子, 把巴米杨大佛的佛像给炸掉。
从电影中我试图去理解一点点。阿米加少年的时候, 作为一个知识分子的父亲在阿富汗也喝酒, 阿米加问父亲, 这个跟毛拉说的不一样, 就像是犯罪, 有独立精神的父亲则说喝酒不算是犯罪, 人世间最大的罪孽是偷盗, 比如偷了别人的东西, 就剥夺了别人的权利, 杀死了一个男人, 就是偷盗了这个男人作为父亲和丈夫的权利。在有独立精神的父亲那里, 宣扬伊斯兰的毛拉是怪物, 只知道告诉人民要保持灵魂的纯洁, 而作为宣扬无阶级的共产主义也是怪物, 因为共产主义宣扬人没有灵魂。
宣扬没有灵魂的共产主义苏联攻进了阿富汗, 时间是1979年。作为知识份子的父亲带着阿米加要逃到巴基斯坦, 一路上混在一帮乱民当中, 走到一个关卡时, 一个苏军士兵查护照, 查完了就说要单独跟里面的一个年轻女子单独相处半小时。女子的丈夫哭着哀求, 希望他能想到自己的父母妻儿。知识分子的父亲站起来大声责问苏联士兵有没有羞耻感, 被称为没有灵魂的苏联战士则说战争已经让他没有了羞耻感。父亲要以自己的生命来捍卫一个知识分子的良心, 来唤醒人的良知, 好在安拉没有让他用鲜血来洗刷同为人类要行使的暴行。然而就在父亲冒死站出的同时, 小小的阿米加居然伸出小手想拉住父亲让其不要多管闲事。
懂得明哲报身的阿米加来到了号称最讲究人权的美国, 过着优裕的生活, 继续追寻着当作家的梦想, 彷佛喀布尔不在他的经历中出现。只有老父亲仍然没有忘记自己的祖国, 当发现给自己做医疗检查的医生居然来自俄罗斯时, 毫不客气地推开了他。可是命运是需要阿米加再次去了解他的祖国, 虽然他只想过好自己的优裕生活, 老婆孩子热炕头, 可是当年那个为他在喀布尔追风筝的兄弟在召唤着他去了解着他的祖国。
终于他再次踏进了阿富汗, 这个被塔利班控制的国度, 却发现到处都是杀戮, 人们不再友善, 连留不留胡子都没有了自由, 因为塔利班讲留胡子是遵从伊斯兰教的标志。阿米加看到了挂在树上被绞死的人, 孤儿院里缺胳膊少腿的孤儿, 还看到了一个在体育场里公开的审判。两个据说因为通奸被抓来的男女在体育场被塔利班以主的名义进行审判, 然后又以主的名义当场用石头轧死。记得圣经中有一章, 说是有一帮子人抓住了一个通奸的女子, 送到耶稣那里, 说是要依律以石头轧死, 耶稣说谁如果没有犯过错谁就可以向通奸的女子扔石头, 结果没有人能扔石头, 所有的人都犯过错。耶稣走到女子旁边跟她讲, 我没有犯过错, 但是我宽恕你。然而塔利班呢, 他们有犯过错吗?他们是没有犯过错的吗?谁赋予了他们审判执行的权力?
阿米加找到了哈桑的孩子, 哈桑的孩子索拉被少年时老是欺负他们的另一个大孩子乌里夫收留, 当阿米加告诉已经成为塔利班大官的乌里夫他要收留索拉并把他带到美国时, 两人之间发生了激烈的争论, 乌里夫责问阿米加为阿富汗这个国家做了什么, 为什么不呆在自己的国家服务自己的人民, 也许一心只想过好自己体面尊严日子, 一心只想做自己喜欢的事情的阿米加从来没想过这个问题。可是乌里夫告诉他, 塔利班解放统一了阿富汗, 正是他们艰苦卓绝的斗争赶走了苏联侵略者。他们赶走了共产主义侵略者, 有功于这个国家和人民, 但是他们带来了是更严格的毛拉, 这个是否是喀布尔人民所想要的呢?
以前跟在美国读书的一位友人一谈到诸如主权与人权, 内部自决与外来干预, 付出与回报, 国家的意义与核心等问题, 没有哪一次不争论。友人无疑是接受西方文化观点, 主张尊重最基本的人权, 如果这个国家无法保证自己人民的幸福, 统治者胡作非为, 就如同萨达姆一样凡是顺他者昌逆他者亡的, 这样的领导者是否该由美英领导的联军来把他干掉呢?按照中国政府的观点, 应该由伊拉克人民自行决定, 如民主选举或是武装推翻, 外来势力不得干涉。如在阿富汗这个国家, 我们反对苏联入侵, 支持塔利班抗击苏联侵略, 可是在后面我们又如何又要反对西方军队攻打塔利班, 成立以西方系统为核心的新政府。友人会说这里有一个基本的指标来衡量, 有一个普遍的人类法则需要尊重, 比如尊重生命, 善待同类, 给与自由与民主, 统治者的最大义务和工作是保证百姓能像阿米加一样过着优裕安全的小生活, 能尽可能干自己喜欢做的事情。苏联入侵人民受侮辱和损害, 塔利班把他赶走是对的, 但是塔利班却让人民杀戮和受禁锢同样不能让许多个阿米加存在, 所以也是不好的。
我们再换位思考一下, 塔利班就一定是想人民互相残杀吗?如果想人民自相残杀, 他又何苦费那么多年岁月和苏联远征军打个不眠不休, 在体育场中审判通奸者的塔利班也是在宣称希望这个国家能政治清明、国泰民和, 可是或许我们无法看到也无法理解到。或许他们看到的首先是国家的尊严和地位, 但是我们看到的却是百姓不能安稳地过自己的小儿子, 不能自由地在喀布尔的街头放风筝…这样基本的人权不在他们的视野里。
什么是基本的人性, 心理学里有一些基本的诠释, 完全从人的生物性和生理性进行研究, 动物性多于社会性。那么什么是基本的人权, 世界三大宗教和古往今来的哲学家能达成一致吗?共产主义者有自己的理解, 毛拉有自己的见解, 只喜欢做自己的阿米加也有自己的想法, 谁要去说服谁?谁又能说服谁?这就是问题!
“哼，咱们走着瞧!谁赢谁输还不知道呢!”我暗暗想道，同时以迅雷不及掩耳之势，顺利地从“猛禽’’主人手中夺过风筝，自信地喊道:“让我来对付它吧!”
于是，我开始逆风而行，一边跑一边把风筝线慢慢地放开，原本还不可一世的老鹰此时竟然乖乖地听从我的指令，摇摇摆摆地升上了高空。我心里渐渐得意起来：“哈哈，不管你是只目空一切的猛兽，还是只听话懂事的猫咪，在我手中都必须服服帖帖!”不想，一阵突如其来的大风刮过，本来还服从于我的老鹰突然像吃错了药一般，开始疯狂地扭转自己的身子，拼命想逃出我的“五指山”，幸好我及时握紧了双手，才避免了它的逃脱。经过一番激烈的拉扯扭打，风慢慢变小了，老鹰终于被我彻底驯服了!
它飞啊飞啊!飞过了田野，飞过了树林，飞过了高山，飞过了草地。
它骄傲地对野花说：“瞧!我比你高一万倍还要多呢!”野花没有理它，只是做着自己的工作――将芳香送给大自然。
它又飞过树林，对一棵又大又古老的树说：“木老头看见我了吗?我比你高得多。”大树伯伯没有理睬它，也继续做自己的工作――为人们洒下一片绿荫。
它又飞啊飞，飞到高山上，看见小燕子，便飞到燕子头顶上对它说：“矮子，今天我比你飞得高些了吧!哈哈。”小燕子理直气壮地说：“老鹰比你高得多呢!”便飞走了，它也在不停地忙碌着――为人们预报春天的到来。
风筝又飞过草地，看见孩子们在玩乐，便飞过去，得意地叫道：“小孩子们，看见我了吗?你们谁都没有我高，羡慕我吗?”孩子们摇摇头，聪明地说：“你总被一根线牵着，多不自由啊!看我们多快乐。”
风筝想了辉，认为自己如果没有线牵着，会比老鹰飞得还高。
风来了，风筝拼命地挣扎，啊，线终于断了!可风筝却一头摔到地上，再也飞不起来了。
经历了凛冽的寒冬和万物伊始的初春,三月就在年复一年的轮回中朝我们走来,带着美好的希望和温暖的祝福。记忆中的三月,油菜花开,草长莺飞,燕子南归……当然,最令我难忘的莫属三月的风筝了。
小时候,每逢三月,我和家里的弟弟妹妹就开始忙活起来一一动手做风筝。各自分工,有的找高粱秆,有的去裁纸,有的去煮浆糊,我则负责把他们各自带来的物品集合起来,有模有样地开始制作风筝了。先把高粱秆截成两根,一根长,另一根略短一些,将它们放置在地上摆出一个十字架的造型,在两根高粱秆交接的地方用渔线将其固定,来回绕上几圈,捆严实。接着,把裁好的纸张上抹上浆糊,小心翼翼地把它同高粱秆紧密地粘在一起。再根据风筝的大小及样式在剪纸上画一些简单的图案,用水彩笔给它上色,装上特意用浆糊连成的修长纸片作风筝的尾翼。风筝就做好了。同样的方法,每人做了一个,把它们放在院坝的围墙上晾晒一个下午,等到第二天穿上线就可以放风筝了。
在制作完纸风筝的那天晚上,我们通常是兴奋的,躺在床上翻来覆去,辗转难眠,期待自己的风筝都比别人的飞得高,然后在地面上指着那个特有的图案,大叫一声:“瞧!那个绿油油的就是我的绿色战斗机!”想着想着,不知在何时就沉沉地睡去了……
清晨,围栏里的公鸡才刚刚唱了第一声,我们就不约而同且飞快地穿上自己的衣裤,脸也不洗,带上各自的风筝朝着家门前的河滩上飞奔而去了。
三月的河面上,还漂浮着一层淡淡的白雾,远远望去,如一幅用墨极淡的画挂在对岸的山崖上。
此时的河滩上,除了我们这一群孩子,没有其他人。我们各自进行起飞前的最后调试。待雾气慢慢退去,每个人都紧张起来,一只手举着纸风筝,另一只手上捏着一圈又一圈的渔线,宛如一个个勇士正进行着激烈的战斗。随着薄雾散去,春天和煦的阳光散落在我们的头上,我们放开风筝,开始在广阔的河滩上奔跑起来。春风一卷,纸风筝迎风直上,在不断地奔跑过程中,我们的双眼只盯着自己在天上飞舞的纸风筝。我仿佛觉得此刻的我与这个世界之间根本毫无关系,我所拥有的只是明朗天空上的一只自己原创的纸风筝。
直到我们把手上一圈又一圈的渔线使用完之后,剩余在我们手上的只是线的端点,我们紧紧握着,不敢有一丝懈怠,然后微调手中的线,以使风筝能够在头上稳稳地迎风飘扬。
有时累了,我们就坐在河滩上,盯着离地面不远的纸风筝,谁也没有说话,就那样安静地坐着。那时,我们不知道外面的世界,我们也没有对未来怀着极大的憧憬,甚至也不能想到,在将来的某一天会热烈地回想起这些简单的日子。
岁月真的是一位作案手法高明的小偷,不经意间,我们彼此的童年和少年时光被他偷走,唯一留在时空和心灵深处的是那些喊不出名字的日子,以及那些已经停留在相片上的面孔。
长大以后,我好像再也没有去放风筝了,而有时穿过那些人群喧闹的广场,那里摆满了许多颜色亮丽、款式新颖的风筝时,我会停下脚步仔细审视它们,精美且质量上乘,综合了现代元素。是的,经济的发展和时代的进步早已将我们朴素的生活取而代之了。如今,那些打着传统和陈旧的习惯或风俗已被湮没在这些高楼林立的华丽城市中,不知道人类还能用什么方式把它们唤醒过来……
三月又至。
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