高中生读书心得

高中生读书心得（精选13篇）

高中生读书心得 篇1

孙悟空三打白骨精竟然成了唐三藏赶走孙行者的原因;猪八戒﹑沙和尚﹑孙悟空的武器被偷;玄奘被红孩儿劫走;沙和尚﹑猪八戒以及唐三藏不小心喝下毒茶而昏迷不醒;唐三藏被六耳猕猴打伤;齐天大圣?六耳猕猴?傻傻分不清……他们的取经之路可真是不太平。

有许多的人并不清楚他们师徒四人为什么能够成功地度过困难。有的人认为这是因为孙悟空法力高强;有的说这是因为在取经的过程中他们一点一点地越来越团结;也有的是因为他们面对诱惑不动心……但是我却认为最最最重要的是他们勇敢面对那几场随时都有可能有生命危险的暴风雨。

就像那一次，唐僧前去盘丝洞，却遇到了七只蜘蛛精。她们准备吃唐僧肉，好在孙悟空及时地把他救了出来。在黄花观又遇蜘蛛精的师兄和蜘蛛精，这次孙行者遇到了困难，没能成功救出师傅。但是他依然没有放弃，跑去找菩萨。

还有那一次，唐僧被妖怪捉去，可猪八戒相信“猴哥”一定有办法，“猴哥”一定能行，当孙悟空归来之时，猪悟净还开玩笑，说：“师傅姓‘陈’名‘到底’了。”孙悟空过一会儿才清楚，师傅被妖怪捉到河底去了。

看，他们几个是多么乐观呀!遇到了挫折他们难道放弃了吗?没有。可有的人，遇到了一点点的小小小困难便灰了心，开始彻底地放弃，他们有一点自卑，不太自信。其实他们如果也坚持了下来，他们也能够从失败中慢慢地摸索到方向，不用担心自己是一个成事不足败事有余的家伙。遇到暴风雨，应该铭记“失败是成功之母”这句其实人人皆知的名言警句应该相信自己能行。告诉自己我能行，告诉自己Icandoit。从这一刻开始，让我们一起向他们学习，向他们看齐!

高中生读书心得 篇2

(1) 攻击不同于己方的言论 (学说、观点) , 那么它的危害也就会消失 (停止) 。

(2) 攻击不同于己方的言论 (学说、观点) , (这种行为) 是有很大危害的呀。

(3) 致力于别种学说 (这里应该是指有别于儒家的学说) 的研究, (对其进行适当地磨合改造) 那么它有危害的那些弊端就会消失了。

(4) 对别种学说进行研究, 是有害的呀。

杨伯峻先生采取是第一种观点的, 他翻译的原文是“批判那些不正确的议论, 祸害就可以消灭了”。其用以佐证的理由是:“《论语》共用四次‘攻’字, 像《先进篇》的‘小子鸣鼓而攻之’, 《颜渊篇》的‘攻其恶, 毋攻人之恶’的三个‘攻’字都当‘攻击’解, 这里也不应例外。”乃是“以本经用语例决之” (程树德《论语集释》) 的方法, 是比较可信的考证方法, 但是杨伯峻先生只将这种方法用了一半, 没用彻底, 在他的这种翻译中将“已”字解做“停止、消灭”的意思。我们来看看《论语》中“也已”二字的情况。全书共出现了六次, 分别是:

《学而》———可谓好学也已 (1.14第九页) ;《为政》———攻乎异端, 斯害也已 (2.16第十八页) ;《雍也》———可谓仁之方也已 (6.3.第六十五页) ;《泰伯》———其余不足观也已 (8.11第八十二页) ;《子罕》———虽欲从之, 未由也已 (9.11第九十页) ;《子罕》———斯亦不足畏也已 (9.23第九十四页) 。

除了第二条之外, 杨伯峻先生自己也全将其余五条看做语气词, 没有译出具体意思。那么“以本经用语例决之”的话, 《论语》里共用六次“也已”, 其他的五个都是语气词, 一般无意, 这里也不应例外。用“以本经用语例决之”的方法再进一步的话, 就可以得出我们上面列出的第二种解释了, “攻”解为“攻击”, “也已”解为语气词, 即“攻击他种学说, 这是很有害处的 (行为) ”。

程树德先生即采取这种观点, 也是笔者偏向接受的。其原话是:“《论语》中凡用‘攻’字均作‘攻伐’解, 如‘小子鸣鼓而攻之’, ‘攻其恶, 毋攻人之恶’, 不应此处独训为治, 则何晏、朱子之说非也。‘已’者语词, 不训为‘止’, 如‘末之也已’, ‘可谓人之方也已’, 其例均同, 则孙奕、钱大昕、焦循诸家之说非也。” (《论语集释》108页)

他这句话中提到了几位解释论语比较出名的人物, 程先生就是用这种以本书中的例子来证明本书中的例子的方法将他们一一都驳斥了, 算得上是最有信服力的方法。

何晏说:“攻, 治也。善道有统, 殊途而同归, 异端不同归也。”就是说研究和学习异端的学问有害, 即上面所列的第四种观点。受他影响, 朱熹在《四书集注》中说:“范氏曰:‘攻, 专治也。”

至于第三种观点———研究“异端”的学说, 将其与自己所主张的学说相互磨合求中, 从而消除其中的害处弊端。其支持者以焦循、刘宝楠为代表。刘宝楠《论语正义》引用焦循的说法道:“焦氏循补疏《韩诗外传》云:别殊类, 使不相害, 序异端, 使不相悖。盖异端者各为一端, 彼此互异, 惟执持不能通则悖。悖则害矣。有以攻治之, 即所谓序异端也。斯害也已。所谓使不相悖也。”即是说, 攻治异端, 使相异之两端摩之而不异, 从而到达“斯害也已”的目的, 即“所谓使不相悖也”。他这是想利用儒家中庸的观点将孔子的形象善化, 是明显的尊孔抬孔行为。

笔者偏向于程树德先生所持的观点, 这可以从《论语》中所反映出来的孔子的言行形象得到论证, 且举出以下例子说明:

“子曰:多闻阙疑, 慎言其余。” (2.18第十九页) “子曰:吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我, 空空如也。我叩其两端而竭焉。” (9.8第八十九页) 慎言之人, 讷言之人, 四毋之人, 善扣两端之人, 岂轻易会去攻击异端之人?

参考文献

《汪曾祺散文精选》读书心得 篇3

“生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”你能发现一株草的生长吗？你能发现一朵花的绽放吗？你能发现平常的吃穿住行中的奥秘吗？我做不到，于是就更惊异于作者的观察力。他感受到那些草“在我的耳根伸起腰来了”，他观察到“梨花的瓣子是月亮做的”。他走遍大江南北，探索四方食事，研究风俗传统，表达个人感受，把深深的情谊融入字里行間。所以，汪曾祺的散文是独特的，是真实的，它引领我们走进生活，发现生活之美。同时，他把生活的哲理表达出来，给人以启迪。

汪曾祺善造意境，使人如临其境。“昆明的雨季是明亮的，丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的，草木的枝叶里的水分都达到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的茂盛。”你看，作者写昆明的雨，没有描写雨怎么样，而是写草木水汪汪的茂盛的状态，而我们体会到的，却不是草如何，而是“润物的雨”，它冲刷一切，洗涤一切，滋养一切，雨也具有了生命。再看他描绘的意境：“昆明的雨季，是明亮的，丰满的，使人动情的。”天空不是沉闷闷的，空气也不是沉闷闷的，一切都是明亮的。草木浓绿的颜色衬着雨水，雨变成浓绿的了，雨季也成了浓绿的了。这描写的已经不再是单纯的景物，而是一种情感和意境了。把意境带给读者，让读者用自己的情感去感受意境，脑海中浮现出美丽的画面，从而达到人与自然的融合，读者与作者的共鸣。

汪曾祺的记人叙事散文也别具一格，大多讲述西南联大的师生以及他自己的经历，内容丰富，真实亲切。比如写沈从文先生，不是写先生的生平、成就，而是从沈从文学生、友人的角度，写沈先生教书特点和为人，让我们从一位作家眼中认识另一位文学巨匠。这种故事性的散文，让我真正走进书中。

汪曾祺文风淡泊从容，但是，他却没有如此平淡从容的生活。他曾被打成右派，作为一个知识分子，经历了那么多折磨和摧殘，然而这不公平的生活，他却能够平静地接受，乐观地看待，在那些困难和挫折中，找到生活的快乐。所有的困难都不是困难，在乐观的心态面前，它们都变成了人生的助推剂，成了成功的垫脚石。

留心生活，享受生活，平淡从容，随遇而安。汪曾祺先生创造了属于他自己的散文，也创造了积极乐观、诗意盎然的文学人生。

【作者系山东省曲阜师范大学附属中学学生】

高中生读书心得 篇4

这部小说的作者是吴承恩，他用他的笔，描绘了师徒四人唐僧、孙悟空、猪八戒以及沙僧经过多年跋涉，历经九九八十一难，终于取得了真经。

大家对于这四个人物，可能对孙悟空的印象深一点，但我最喜欢唐僧。

唐三藏是核心人物，可以说，没有唐僧就没有这100回的令人拍案叫绝的故事。看过书的人，就知道唐僧是主动到西天拜佛求经的。这可以看出他为了国家可以不惜自己的生命。而且，在他要开始取经之前，也了解了一些关于这方面的知识。危险困境他一定知晓，但他任然要去西天取经，这是有怎样的信念呢?

无疑，唐僧这样子做为的是保大唐江山永固。书的作者也赞叹了唐僧“浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬”。

看得出来，唐僧是一个为国家着想，为百姓着想，把国家性命放在第一位，对皇帝忠心耿耿，对百姓尽心尽力，这样的人怎能不喜欢。

提起孙悟空，我立马就想的了那紧箍咒，那可不好玩。我敬佩的是是孙悟空虽然个性冲动，桀骜不驯，老是和唐僧顶嘴，也曾离开过唐僧，但一路上他斩妖除魔，惩恶扬善，做了许多的好事，对师傅忠心耿耿，最终帮助师傅取得真经。可以看出，孙悟空是一个心地善良、神通广大、具有正义感的人。

从这本书里明白了许多道理，最有价值的就是做事一定要持之以恒，绝不放弃。刘禹锡说过:“石以砥焉，化钝为利”。这句话的意思就是用石头磨砺，把钝的变成利器。引申意思就是一个人经过磨练变得更强大!

可想而知，没有坎坷的人生是不精彩的，俗话说风雨后见彩虹，就是这个道理。花儿开放前经历过风雨，孩子学走路经历过摔倒，而这些并不可怕，可怕的是你想放弃。

高中生读书心得 篇5

现在的我读书，再也不是浅显的看书的表面了，我会深入书的主旨看。而且现在读的书而是比较杂的，有更多的类型，虽然以前也有接触不同的书籍，但是现在我能去看的和接触的更加多了，看书能够让我不去想令人烦恼的事情，可以在短暂的时间里让我去忘记一些不快乐。读书最重要的就是能让我学到知识，学到一些在课本和上课老师教的不一样的，更加的开拓我的视野，感受不一样的情感，这也是一种对自我修养的培养。

读书能怡情，还可以陶冶我的情操，帮助我提升个人的文学修养。同时读书不在于快，在于慢，一点点的深入书中精读，是把书读透了才好。我们要细读书，这样才能体会到书中要带给我们的情感以及中心内容。我读书更加倾向于广泛，因为读一种类型的书，只能知晓那一种，并没有多大的作用，可是各种各样的读一些，是能够让我学到很多的写作方式的，而且还能扩大我认识世界的视野，能够看到不一样的世界，即使没有去各地看看，也能从书中感到世界的有多大。

高中生目送读书心得 篇6

也许他上班要迟到会被扣工资;也许他的妻子正告诉他孩子生病要去医院;也许他在对他的母亲说“我很忙。”随时准备挂掉电话。

你无法说他不懂生活，他只是为了可怜的薪酬而奔波着。每天如此，等到有一天，匆忙的脚步终于慢下来了。而这时，自己也老了。那个曾经是小孩子嘴里的“哥哥”成了“大叔”，“姐姐”成了“阿姨”，再也无法跳街舞玩儿跑酷。这就是时间给人的痕迹，抑或说是打击。

“不是人们变小了，而是你，变老了。”龙应 台讲述着生命的进程，像是在讲述着一个简单的故事。

或许多少年后你仍可以坐在那家小店喝咖啡吃甜品，听红唇的少女拉小提琴，看窗外的人来来往往。只是你，老了。

生命的尽头，是死神冰冷的亲吻，面对这冰吻，的选择叫做从容。很想见一见龙应 台开的“树海葬俱乐部”的朋友，五十多岁的年纪，从容的用纤细的手指掌着杯，在红酒杯口留下绯红的唇痕，唇齿间漫谈着生死：“海葬最省事。”像是所说的话，与自己无关。

有人说医院是生命交界的地方。那里人群匆匆，在生死间行进。一张报告单，在有的人眼里是一纸判决书，在有的人眼里仅只是一张纸。焦虑、恐惧、对生的渴望，这是人的本性。但是一个人生命的进程是只许一个人走的路，没有人会陪你上路。平和地走好每一天的路，别只顾及结局，而忘却了美好的过程。

我们每个人都是不经意坠入凡间的天使。幼时拥有一双通透的眼睛，清澈而纯净。吃多了五谷，眼睛里便有了色彩和欲 望。无索取便无欲。生是人的欲 望。把这的欲 望放下了，人生将是另一番境界。

死亡是凉爽的夜。这是海涅的诗句。享受着夏夜般的清凉，让心沉下。不用悲凉，夜，终归要降临，走近了也就走进了。不用害怕，记住当死神轻吻你的时候，是个凉爽的夜晚。要做一个恣意游走在生命间的人，静心地看待生，看待死。

高中生读书心得 篇7

感受什么?感受作者对美好事物或情境倾注的情感;感受作者的思想观点或内心世界;感受语言文字本身的特色或艺术境界等。领悟什么?领悟语言文字所描述的情景或表达的事理;领悟语言形式本身的特色与魅力。把这些感受或领悟写下来, 就是读书心得。学生写读书心得, 是一种练笔的过程、思维理顺的过程, 也是学生生活素材积累、词语积累的一个重要手段。

那么, 如何教学生写读书心得呢?首先要让学生选出自己最喜欢的一篇课文或一本书, 认真阅读;第二, 在读懂原文的基础上, 确定引发感想的“点”。读书心得的主题是多种多样的。可以围绕原文的主题与中心多角度、多侧面地谈感想、发议论, 也可以围绕某一角度、某一侧面集中抒写感想;既可以就读物中的某些内容充分发挥, 也可以就书中的内容与其他读物加以比较, 写自己的认识。但无论怎样写, 都要善于捕捉和抒发自己感受最深的东西, 注意把笔锋集中到自己感受最深的一点或几点上, 最忌讳的是面面俱到, 泛泛而谈。下面试举几例。

音关注文章的主要内容

学生阅读一篇文章, 最简单的体会就是根据文章的主要意思明白一个道理, 如读《从小立志》, 学生的体会是:

著名微软公司总裁比尔·盖茨, 他四年级时就曾经担任过图书管理员, 他总是不遗余力地工作着, 意志非常坚定。这个故事告诉我们, 要从小事做起, 持之以恒, 只有坚持不懈地努力, 才能最后成功地实现目标。

读文章《民工》, 同样有这种体会:

《民工》这篇文章为我们塑造了一个全新的民工形象, 他荡气回肠的歌唱, 活泼开朗、简单快乐的生活态度无不让我们感动。作者用朴实的语言和真切的感情告诉我们:当我们处境卑微、深陷逆境时, 一定不要放弃快乐, 因为它能让我们看到光明, 看到希望, 感受到生活的温暖。

音关注文章的重要句子、重要情节

学生读一篇文章, 除了对文章的大概内容有些了解以外, 也会对文章中的某个情节或者是某句话留下深刻的印象, 由此会产生一些想法, 如读冰心作品《水中红莲》, 学生的感悟是:

这是一篇赞美母爱的文章, 可她没有正面描写母爱的特征或作用, 而是在结尾处点出了母爱的伟大:“除了你, 谁是我在无遮挡天空下的荫蔽?”是啊, 在这个世界上, 还有什么比母爱更伟大吗?本文的前几小节写了雨中的荷花, 衬托出了母爱的伟大, 这也揭示了一个道理:我们要珍惜母爱。读了这篇文章, 一句话深深地刻在我的脑海里:不管孩子怎样独立, 都需要母亲的呵护。

读《安妮日记》, 有这样的体会:

我在“安妮语录”中看到了这样一句话:“我希望在我死后, 仍能继续活着, 只要我还活着, 能看到阳光, 这蔚蓝的天空, 只要这一切还在, 我就不可能不幸福。”安妮———这个不到16岁就被病魔夺去了生命的犹太女孩儿, 在生命的最后一刻, 依然那么乐观、勇敢、善良, 渴望自由和公正。

音关注人物

每篇文学作品中都有人物形象的描写, 走近人物, 理解人物, 这也是一项很重要的阅读工作, 学生读《三国演义》, 对人物形象的体会是:

这是选自《三国演义》的《青梅煮酒论英雄》中的一篇文章。《三国演义》描写了从东汉中平元年到西晋武帝司马炎太康元年, 魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。“青梅煮酒论英雄”是刘备与曹操在酒席前谈论谁才是真正的英雄。袁绍见利而忘义, 不是英雄;刘表空有虚名, 没有真才实学, 不是英雄;刘璋只会守城, 不会创新, 非英雄也……总之, 曹操认为英雄要胸怀大志, 腹有良谋, 有包藏宇宙之机, 吞吐天下之志。我非常赞同他的观点。

音关注思考和联系实际

当学生读到某些内容时, 必然会联想到身边的事情, 进而去思考。需要注意的是:因为是读书心得, 重点应写自己的感受和收获, 千万不能抄原文代替自己的感想, 或者复述课文, 一定要“感”比读多。如读《把梦想交给自己》, 学生的想法是:

每个人都应该有自己的梦想, 它的实现不是靠别人给的, 而应通过自己的努力去实现它, 只有这样, 才能在更高的起点上去实现更远大的理想。

读文章《亲情》, 就更能联系自己的生活实际了:

读了课文我十分感动, 因为这篇文章提醒我们过年时要去看看孤独的爷爷和奶奶, 多给他们一点关心, 这样他们就不再孤独了。其实, 不一定要在过年, 平时一有空我们就应该多去关心关心爷爷、奶奶, 哪怕挤时间也要去看看他们。

读《尊严是生命的基石》:

文章告诉我们要获得别人的尊重, 最简单的一个办法就是给予别人尊重, 在别人陷入困境的时候, 保全他人的尊严才是最大的帮助。外祖父因为知道小偷生活的艰辛, 所以对来偷东西的人一律敞开大门, 甚至还帮助他们翻墙, 因为他相信不到万不得已, 谁也不愿当小偷, 这不是笨, 而是内心中一种善解人意的善良。

音关注作家的写作手法, 情感, 关注作品的语言形式与结构

写读书心得, 学生不能只停留在对某个内容某个情节的感受上, 还应关注作家的情感和写作方法, 关注作品的语言形式和结构。如读丰子恺作品《忆儿时》, 学生写道:

这是一篇丰子恺回忆童年的文章。丰子恺的散文感情直率自然, 语言朴素洒脱, 形式灵活多样, 信笔所至, 妙趣横生, 于平易琐细中寓深意, 在淡泊飘逸中见真情。我很喜欢这篇文章, 它仿佛是一幅水墨画, 让我都不想再生活在热闹繁华的上海了, 而想在偏僻的乡下过一种宁静的生活, 这篇文章的结尾一面点出了作者儿时和父亲还有其他家人一起在中秋节赏月的欢乐, 一面忏悔儿时杀了螃蟹, 从而表现了他对小动物的怜悯之情。

读冰心作品《山中杂记》:

这是一篇冰心奶奶赞美海的文章, 冰心奶奶那优美的文笔让我陶醉, 她那惊人的说服力让我折服。冰心奶奶的文章结构让我懂得了很多很多, 她用一个娓娓道来的故事开头, 从而引出了自己的观点:山也是可爱的, 但和海比, 的确比不起, 我有我的理由。

接着, 冰心奶奶从多方面比较了海和山的特点, 衬托出海的妩媚、庄严和璀璨……

高中生读书心得 篇8

关键词：阅读兴趣；朗读习惯；电子书籍

阅读有益于育德、有益于励志、有益于启智、有益于明史。初中语文教学是一门基础学科，语文教学的主要目的是培养学生读、说、写的能力。阅读是语文教学的基础，没有阅读的语文教学是不可以想象的。缺乏阅读的语文学习就像空中楼阁，不会有太大的建树。注重阅读，注重学生的自我阅读，是初中语文教学中的一项重要内容。教师应该考虑给学生一定的阅读时间，教给学生科学的读书方法，从而提高学生的语文学习能力。下面结合自己的教学实践谈谈如何培养农村初中生具有良好的阅读习惯。

一、激发学生的阅读兴趣

兴趣是学习的最好动力，没有兴趣的学习，不仅没有效率，也是一件痛苦的事。所以，培养学生的阅读习惯，应该从培养学生阅读兴趣开始。特别是对农村学生来说，家庭环境的因素，往往使他们缺乏阅读习惯，父母的文化素质不高，对读书不重视也不知道如何重视，所以学生的阅读环境和阅读条件都不容乐观。培养农村学生的阅读兴趣，要结合学生的生活状况进行。教材内容是最有效的范本，教材编写者选择了经典的古今中外名家名篇，这些文章是学生学习的典范，也是培养阅读兴趣的途径。教师应该在教学中善于利用教材资源，引发学生的阅读兴趣。另外，资源共享式的阅读，也是针对农村初中学生阅读习惯培养的有效途径。比如，我发动学生将自己的书籍拿到班级里来，学生可以互相阅读；捐出自己的零用钱，订阅《读者》《意林》等杂志，作为班级的图书资源，供学生借阅。在这种环境中，学生的阅读兴趣容易激发出来，而且共同读一本书，学生的讨论话题也有共同的语言，兴趣就会自然生发。

二、培养学生朗读的习惯

语文教学应该依照教材，并且能够创造性地使用教材，教师应该在课堂教学中，充分利用教材，通过对课文的阅读，激发学生的阅读兴趣。比如，教师应该注重自己朗诵水平的提高，在课堂上激情朗诵，对文字进行再一次的声音包装，让学生充分体会文字的魅力，体会文章的意境美，还可以知道学生进行朗诵，一些名篇，可以在网络上找到名家的朗诵音频文件，利用课堂教学时间播放给学生听，提升学生对文字的欣赏品味，从而培养学生自发、自主的阅读习惯，也可以营造最佳的阅读情境。学生在最佳的学习心境中，通过对文章的阅读，领悟文字背后的感情和思想，领悟文章的内涵。帮助学生理解课文，理解是阅读的基础，反过来，阅读也可以促进理解。正所谓书读百遍，其义自见。比如，《春》《安塞腰鼓》等等，教材中这样的文章很多，教师在教学中激情朗诵或者播放名家朗诵录音，让学生在朗诵中享受心灵被震撼的感动，促进他们自己阅读的动机。还有教材中大量的古诗，也是培养学生读书习惯的好资源，高度精练和浓缩的语句，优美无限的想象空间，美好的意境和内涵，都是培养学生读书习惯的措施。

三、培养学生不动笔墨不读书的习惯

农村学生由于生活条件所限，他们的阅读资源不丰富，比如城镇孩子，可以阅读纸质书籍，也可以阅读电子书籍。但是农村学生，家里有电脑的很少，有藏书的更少，所以学生读书变得艰难和珍稀。为此，学生要保持记录阅读笔记的习惯。不动笔墨不读书，养成阅读、积累的习惯。阅读的目的是理解和欣赏，同时也是为写作做准备，读书破万卷，下笔如有神。学生阅读积累是提高作文水平的好方法。

认读文本是学生读书的前提，学生在阅读中一定会遇到一些难词、难句，遇到优美的句段，充满哲思的语言，这些都是学生写作的源泉，如果能在平时的阅读中，善于积累，坚持一段时间，会大有裨益的。俗话说：好记性不如烂笔头。这说明记录的重要性。学生阅读时会有所发现，这种理解和感动是即时性的，如果不记录下来，可能一段时间后就忘记了，但是记录后却不同。在课内也是如此，教师给学生布置预习的任务，列出预习提纲，学生借助工具书，对文章有个初步的阅读和感知，然后再进一步学习，效果更佳。把自己不理解的字词通过认读理解后，标注在书的空白处。长此以往，不仅增加了阅读量、形成了良好的习惯，同时学生自学文本的能力也会得到提高，并且为作文教学打下了坚实的基础。所以，培养学生阅读积累、不动笔墨不读书的习惯，是养成良好阅读习惯的最优途径。

农村教育资源和教学环境，都有自己的独特之处，培养学生具有良好的阅读习惯，是语文教师义不容辞的责任。在教学中，教师要善于利用教材资源，在课外阅读中善于引导学生发现书籍，自己寻找阅读资源，同时坚持阅读积累的习惯，为写作积累，为阅读欣赏积累。学生良好的读书习惯可以使他们受益终生，并成为一种终身习惯，享受文学、享受文字的滋养。

高中生文化苦旅读书心得 篇9

我是一个没有真正旅行过的人，什么名胜古迹、文化风景、生态花园等等我都没有真正的体会过，熟悉这些美丽风景也只是影视屏幕上的一刹那。模糊、虚幻、没有方向感。这些华丽的华丽都显得那么没有真实感。从《文化苦旅》这本书的扉页到尾页就像是在作者的带领下旅游了一番。西湖、天一阁、道士塔的莫高窟等等景象一幕幕在我脑海中划过，是那么的清晰、真实。有质感。就像作者初游西湖时的感受，如临故地，我也像是曾经去过这些地方看过、玩过、感受过。

中华五千年文化源远流长，而这其中所受的波折也跟其历史长度成正比，几经波折，不断改变。文化遗产的几经磨难后有的还屹立于世，有的销声匿迹，有的破烂不堪，有的失去原来的本色，没有了以前的原貌，有的保存稍好。文化，不只是只有物质文化这一种，还有一种非物质文化的精神文化。各国各民族，各地的风俗人情，传统习俗都可以被称为非物质文化。

第一次看《文化苦旅》，是在一个炎热的午后，无所适从地在书架上翻着书，这本书就来到了我的眼前。从风沙缭绕的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷，作者用作为一个中国人的身份，走遍大江南北，也带着一个个读者，去感受那华夏五千年历史的兴衰与悲凉。他的语言就如同她所说的莫高窟壁画一般细腻，每一笔都蕴藏着丰富的内涵。

在三峡畔，绿意唤醒了倦意，湖上飞卷着曼舞的白云，湖明如镜，山青如洗，残阳喷射出的金光从浮云的指缝中溜走却难逃水的千手、山的族群，它融化在水里，隐匿在山里。湖底有许多小鱼追逐着，倏的，雾悄然地弥漫了，过了一会，风也轻快地来了，吹皱了一湖春水，雾便也顺从地退开了。她泛舟湖上，似乎想抚平那湖面，想抚平他悸动的心。此风此景，为停伫在荣华上的世人，招魂。

檐角如悬崖，风铃似沧海，/他无言地扭身看了看柳侯祠中的树，花被夕阳燃烧，而那一片片输液早已泛黄，看着那一片片泛黄的树叶如他的心一般直坠向地面。在造虹的小雨中，蝉声沉落，蛙声升起……雨下一整夜，他的愁溢出就像雨水，他的思念如园中的落叶厚厚一叠。天空中惨白的日儿勾住了哀伤，夜似乎太长被你的心凝成了冰霜。晨曦的光风干了最后的一丝哀愁，雨洗净了挂满思念的高墙。

高中生雪窗帘读书心得 篇10

萧红、迟子建、抑或是我的大学老师，东北的土地里，养出了最纯粹的文学的心灵。我曾记得大学老师有介绍过一篇迟子建的文章，我忘记了文章的种种，唯独记得当时已热泪盈眶。

终于翻开迟子建的作品，温暖的、自然的、纯粹的，却也带着无边的苍凉。

《逝川》似乎是现下部分女性的反应，美丽的、热情的吉喜，因为能干，慢慢变老，她的歌声不再，只剩下苍凉的姿势。

那么女性究竟要如何生存呢?依附于男人，勤勤恳恳而失去自我的独特价值?还是如吉喜般，一个人绚丽地活过，却孤独的走到最后?

《亲亲土豆》和《白雪的墓园》，一直让我想到父亲的离开，父亲的离开是我心中的一个痛，他生病的时候，不像秦山，而想旁边生病的男人，他暴躁敏感又可怜。那个时候我也想过，也许解脱对父亲来说未尝不是好事。他走在最冷的夜晚，我第一次知道什么叫绝望，人在绝望的时候，是发不出声的，你的内心像一个黑洞，被悲伤塞满，不断下沉，你想拉住什么，可是你无能为力。那一刻我后悔不已，让我父亲活着吧，即便每天面对他的愤怒、眼泪，我也愿意他折磨我!

这一年里我不敢说任何我爸的话题，我妈偶尔讲到，我一句话都不敢说，我知道我一出口，我肯定会哭，我不敢在我妈面前哭。

一个作品的魅力大概就在于此吧。

每一个在这片土地上生存的人，都带着一股苍凉而有力的韧性。

高中语文教学心得 篇11

【关键词】高中语文 教学 听说读写 素材 环境

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.03.175

心得体会就是一种读书、实践后所写的感受文字。而教学心得就是老师在教学实践中的经验总结。每个人都有各自的形形色色的学习方法，并且所有的人都需要认真地去思考和研究它。因此每个老师都有各自的教学方法，方法的奏效是它与这个人相适应的结果。方法也是个性化的。借鉴他人的教学方法并不是不可以，但找寻适用于自己的教学方法才是最重要的。

我想所有的高中语文教师都希望自己的语文教学能够充满激情，让学生觉得非常有趣，然而现实的操作往往没有我们想像的那么简单。中国语言文学的博大精深，对语文老师来说是一个巨大的挑战。因此是否具有良好的自身文化素养，是否有良好的文学功底决定着教师在课堂上能否自由发挥，能否教出优秀的学生。这就要求老师在生活中、学习中不断地进行着自我素质的提升，必须脚踏实地一步一个脚印地走好。有一个诗情画意的生活是所有人的梦想，所以诗意地教学是我们每个人的理想。不过理想和现实总是有很大的区别的，这就要求人民教师在教学实践中不断创新，不断提高，以达到诗意教学的目的。而在高中阶段我们注重的是培养全方位人才，所以对学生的听、说、读、写能力都有较高的要求，这也是高中语文教学的首要任务。

对于“听”。一切美好的声音都来自于聆听，善于听的人往往能获取更多的信息。这样一来听也是老师教学的重点，所以在教学的过程中多为学生准备一些音频素材，使学生能够养成一种多听的好习惯。

对于“说”，大家都知道“一副好口才胜过十副好拳头”的老话，所以“说”的地位无论在生活中还是学习中都是举足轻重的。作为一名语文老师除了在课堂上鼓励学生踊跃发言，参与讨论外，我们也应该多举办一些主题班会。让学生在班会中不仅锻炼了各自的口才，同时也增加了同学之间的交流。

对于“读”，我们都知道“读”是一个人获得知识的重要途径之一，正所谓“书中自由黄金屋，书中自有颜如玉”，对学生来说更是如此。要想提高语文能力，就要不断的读。而“读”本身也是一种良好的习惯，它可以发展学生的观察、想像、思维等能力。学生通过读别人的文章，从中学习别人的表达技巧，才可能自己 娴熟的完成作文的写作。这就要求我们老师不断的鼓励、监督学生多读课外书籍，让他们写读后感，使他们尽情的表达自己的看法和观点。在读文章的时候要求学生将自己觉得用得特别精当巧妙的字、词、句单独记录下来，以后写作的时候可以用在自己的文章中。通过这样的阅读练习就能够进一步的加深学生的理解能力，从而提高他们的语文水平。

对于“写”。可以说它在整个语文综合能力构架中起着支柱的作用。古话说“好记性不如烂笔头”充分体现了动手写的好处，而作为一名学生拥有良好的写作能力至关重要，所以高中语文教学要求对学生的写作能力进行全面的指导。在高考中写出一篇即符合题目要求，又有新意的文章是所有老师在教学中不断探索的一项重要课题。作为一名语文老师，首当其冲的要树立高中语文作文教学的阶段性全局观念。首先要了解学生在完成初中阶段作文训练后所达到的水准，然后根据学生的具體情况制定适合学生的高中语文作文教学方案。这就要老师无论在指导思想方面，还是在具体实践操作方面，都要有写作的深广性及灵活性。

高中阶段除了具有良好的听、说、读、写能力外，作文素材的收集也是至关重要的。对于所有高考的学生来说，语文作文写作能力的好坏直接影响着高考的语文成绩！因此对所有考生而言，是否有良好的语文作文的写作技巧是取胜的关键。而对于学生，能否写出一篇优秀作文，取决于他是否具有良好的作文素材。

高中语文作文素材库这是众周知的，只是真正具有自己的素材库的人并不太多。古人说“无一物不可以入文”，茫茫宇宙，能收集并写出文章的事物实在太多太多，写作信息无可限量。学生由于经过了艰苦的选材过程以及严密的思考所写的作文就能有板有眼。这样，在学生成长的不同时期，就能够收集到各种各样的作文素材，就把无形的写作信息慢慢的按照自己的想法，自己的习惯归为了好几种类型。准确把握这些题材，了解每个素材的用途，以此方便在实践操作中使之具体化。这样子就会减少作文教学中的盲目性和随意性，使作文教学日趋合理和成熟，体现出作文教学的科学性。

有了好的素材，拟题的好坏也是高中语文写作的关键，好的拟题能够增添作品亮色。作为老师对没有题目的作文是深恶痛绝的。而没有一个新颖，别致的题目，一篇作文就相当于输在起跑线上了。作文题目拟得好，对于一个有一定文学涵养，训练得当的高中学生来说，文章已成功了大半。除了上述谈论的问题，愉快教学也是极其重要的。

接下来谈谈实施愉快教学的具体措施：

1.营造一个让学生愉快学习的优美环境。环境会对人的个性发展产生潜移默化的影响，一个良好的学习环境对学生具有不可忽视的教育作用。因此学校、班级要根据教学目的，有计划地选择和设置优良的环境，让学生在一个整洁、清新、美丽的环境中轻轻松松的学习，使学生在学习中能保持心情舒畅，精神焕发。

2.建立一种民主、平等、友好的师生关系。在生活中不管遇到什么问题只有双方携起手来，互相理解，互相尊重，密切合作，双方的积极性才能充分调动起来。愉快教学强调教学是师生面临的共同的问题。因此只有建立良好的师生关系，学生才会自觉自愿地接受教育并乐于请教，愉快教学才能顺利进行。如果师生在情感上不和谐，学生不尊重老师，老师不爱护学生，双方在思想上首先就不愉快，还谈什么愉快教学！

3.制造一种生动活泼的课堂气氛。愉快教学需要有良好的课堂气氛。好的课堂气氛能够带动学生的学习情绪使学生学习的积极性高。良好的课堂气氛可以紧紧地吸引学生使其在知识的海洋中乐而忘返，使学生奔驰在知识的大草原上。

高中生读书心得 篇12

一、学习、学习、再学习

(一) 学习是提升自身能力的重要途径

目前, 财务概念框架中尚没有关于人力资源确认和计量的标准。但众所周知, 真正主宰企业并且事关成败的关键因素却是企业的人力资本。人的素质将会是企业发展好坏的关键变量, 而人的素质与能力高低, 则直接取决于个人持续的学习能力。根据SWTO的模型, 可分析目前个体所处的时代与环境。如果人们不读书不看报, 如同逆水行舟, 不进则退, 这点勿庸置疑。博弈论课程已经对这个现实有了非常完美的诠释。看看现在年轻的后生, 无论从体力、精力还是接受新思维的能力方面, 都是我们这些人的楷模。俗话说得好, 长江后浪推前浪, 前浪死在沙滩上。这不是危言耸听, 这确实是残酷得现实。狭隘地看, 为了一个饭碗, 我们也不能盲目乐观。俗话说, 人无远虑, 必有近忧。因此, 唯有努力学习方才有可能立于先发的优势之下。而从更为宏观的角度看, 学习和读书也是事业成功的必经之路。无论从哪个角度看, 读书和学习都是提升个人素质和能力的有效途径。

通常而言, 激烈的竞争压力状态下, 根本容不得人们静下心来深思和反思自身的成长之路。对于身在职场的人而言, 平时大多忙于具体事务, 更多关注眼前利益。但从长远来看, 这些事情中, 有些事也许无关紧要, 另一些事可能喧宾夺主, 再一些事可能误入歧途。俗话说, “磨刀不误砍柴功”。因此, 更应珍惜每一次学习的机会, 认真思考一些事关长远的问题。

(二) 书籍是人们汲取知识的重要载体

我大学刚毕业那年, 曾经带头响应全国关工委读书的号召, 并且意外获得一枚“全国读书优秀纪念奖章”, 这给了我很大“物质”动力。书籍是人类知识的载体, 是人类智慧的结晶, 是人类进步的阶梯。读书的好处很多, 可以获取信息、增长知识、开阔视野, 可以陶冶性情、培养和提升思维能力等。读书对于一个人的成长进步非常重要, 对于提升自身素质、做好工作更为重要。从财务的角度看, 读书学习是财务人员胜任财务工作的必然要求。如果不加强读书学习, 思想就会僵化, 能力就会退化, 尤其是日新月异的外部变化, 会计准则的发展和进展都需要时刻关注和学习。特别要看到, 当今世界和当代中国都在发生广泛而深刻的变化, 这对会计人员素质提出了更高的要求。

工欲善其事, 必先利其器。从古今中外历史中可以清晰地看到这样的现象:事有所成, 必是读有所得。读书是现在提升自己, 做好会计工作的必经之路。想要掌握企业运营的本质, 并且力争为企业发展和价值提升贡献一些努力, 绝对离不开读书, 尤其是会计方面的经典著作。对会计领军学员而言, 需要知其所以然, 把握住会计的本质特点, 这样才能把握主流, 为企业的发展贡献自己的绵薄之力。

或许有许多人仍然相信读书和学习无用论。但读书和学习的功能作用是潜移默化的, 因此读书和学习不能急功近利, 尤其在当下浮躁的环境里。“为会计真谛而读书和学习”, 莫问是否有用。由于一个多世纪以来中国人脱贫、复兴心切, 功利主义和实用主义的影响很深, 这对一个民族的发展非常不利。不少古典书籍暂时看来没有经济的价值, 但是大智慧往往来自这些古典之中。因此, 人们需要注意读好书的辩证逻辑。吾生也有涯, 而知也无涯, 人的精力是有限的, 那么, 就需要我们挑好书来读, 围绕着提高自身素质、增强工作能力、完善知识结构、提升精神境界。我们需要研读历史经典、哲学经典和伦理经典等, 彰往而察来。腹有诗书气自华, 这是一句中国古老励志的名言。优秀的经典著作作为经济、哲学等的传世精华之作, 诠释了人类发展的根本问题, 其中蕴含的智慧和思想穿透时间, 如同一壶老酒, 历久弥新, “喝”得越多, 越能醍醐灌顶。

(三) 思考是成为领军人才的必经之路

管理学大师德鲁克 (Peter Drucker) 曾讲过关于三个石匠的故事。一个过路人问三个正在凿石的石匠他们正在做什么。第一个石匠回答说:“我在挣钱过日子。”第二个石匠回答说, “我在做国内最好的凿石工作。”第三个石匠仰起头来, 眼中充满光芒地说, “我在建筑一座大教堂。”很显然, 对于第一个石匠来说, 工作只是为了养家糊口, 至于工作的内容, 无关紧要。第二个石匠就不同了, 他有更高的目标:他要在他的领域中做得最好, 他要成为一流。但是, 第三个石匠的境界比第二个石匠更高, 因为他看到了他的凿石工作的目的, 是为了建筑一座精神的圣殿, 影响普落众生。

会计领军人才与这三个石匠故事有着异曲同工之妙。仅仅将会计工作看作养家糊口是第一种境界;狭隘地将会计领军作为目标是石匠的第二种境界;而把追求会计中严谨的逻辑与真谛, 探求其中的发展规律并且影响更大范围的会计实务人员作为目标是第三种境界, 这是最高境界。虽然对比而言, 第二种境界也是不错的选择, 但这远远不够, 应该追求最高境界。但要成为第三境界的领军人才, 思考是必不可少的。

大教育家孔子有句名言, “学而不思则罔”, 说的就是如果只学习而不思考, 人就会被知识的表象所蒙蔽而陷于迷惑。民国时期的教育家胡适也将宋朝程伊川所说的“学原于思”这四个字奉为至理名言。这些名言都说明了“读书”与“思考”的逻辑关系。如果单纯为读书而读书, 不去进一步思考, 那么, 我们的大脑仅仅是一个电脑上的储存器而已, 死水一潭。因此, 我们必须思考。

坚持不懈地思考, 终归会有收获, 就会在前人总结或者研究的成果上更进一步, 冒出新的思想火花。充分利用发散性和批判性思维来审视我们的企业运营与管理。只有这样, 我们个人才会有生龙活虎的思想。思想的作用确实非常巨大, 可以引领一个企业走向成功。从宏观的角度看, 也会引领一个国家走向富强。

二、实践、实践、再实践

(一) 积极推动改革, 提高内部效率

中国有句话叫未雨绸缪, 我所在的企业经过多年的发展, 业务已经由国内拓展到全球范围了。但我们仍然缺少足够的心理准备来应对这一急速的变化。在这种情况下, 就更需要为企业的发展多想问题, 多找思路, 尤其需要以正确的心态面对变革。

为快速响应市场发展的需要, 公司的组织需要持续变革, 特别是随着电算化体系的逐步建立和成熟, 以前的多层行政传递与管理的体系将更加扁平化。以电子流来替代人工的操作, 以降低运作成本, 增强企业竞争力。而会计人员也将面临这个问题。伴随着支撑IT的网络等逐步铺开和建立, 通过规范管理来提高效率, 有些环节就会消失。总的原则是压缩无效环节, 力争在满足内部控制的前提下, 建立起良好的权责体系。

执行流程的人, 只对事情负责, 减少在管理中不必要、不重要的环节。通常, 公司发展到一定程度, 往往会出现大企业病, 大企业病一般体现为一些官僚组织不停地在制造垃圾, 然后这些垃圾又进入分捡、清理, 制造一些人的工作机会。制造这些复杂的文件, 搞了一些复杂的程序以及不必要的报表、文件, 来养活一些不必要养活的官僚组织, 而官僚组织是不能产生增值行为的。如何来抑制大企业病呢?这就需要很好的机制设计, 充分调动员工的积极性, 发动全体员工, 为流程梳理尽心尽力。最近, 笔者所在公司正在做一些有关财务流程方面的梳理工作, 需要将工作中遇到的问题及时反馈出来, 在自身岗位小改进的基础上, 不断归纳, 综合分析。然后, 在此基础上研究其与公司总体目标流程的符合, 与周边流程的和谐, 要简化、优化、再固化。这个流程是否先进, 要以贡献率的提高来评价。所有这些改进和完善, 都要能够保证正常的业务不受干扰, 又要同时展开各项流程梳理, 错综复杂, 步履艰难, 任重而道远。这需要我们抱有崇高的使命感和责任意识, 要热烈而镇定, 紧张而有秩序。

(二) 积极固化成果, 推动公司价值增长

“治大国如烹小鲜”。流程优化之后, 就要求每一环节的执行者、监控者都要小心谨慎, 不能随意把流程破坏了。流程标准的固化非常关键。重复运行的流程必须要达到模板化。看板操作是减少企业内部交易成本的有效手段。公司来的新员工, 通过看模板或者流程, 就能照猫画虎, 这是会计人员职业化的基本要求。如果一项工作达到同样绩效, 少用工, 又少用时间, 这才说明企业的效率提升了, 管理也进步了。规范化的流程是一把筛子, 能够将监控融入到流程中, 要把服务与监控融进全流程。真正地帮助我们开拓业务, 解决业务开拓中遇到的财务专业问题。同时, 财务问题的解决一定要结合公司的实际, 由于公司已经形成了以项目运作为中心和尽力满足客户需求的公司文化, 因此, 结合公司的发展, 不脱离实际将是财务工作下一步工作的出发点和重心。在这个问题上, 会计人员需要有充分的思想准备, 多掌握一些知识, 紧跟技术的发展脚步, 努力超越自己, 使自己变成一个非常职业的人员, 那么, 在任何时候都不会被组织或者社会淘汰。

尽管在组织快速扩张时, 会计人员面临的压力很大, 除了要应对事无巨细的烦琐事情, 还要时刻想着全局的事情, 不但要应付外部会计政策的变化和继续教育的压力, 同时还要关心公司的总体战略。这就要求会计人员需要跳出会计的窠臼, 有一个大局观的视角, 正确对待变革, 绝对不能抵制变革。因此, 需要不断提升自己。

在管理的改进中, 需要强调改进木板最短的那一块。企业中的各部门、各环节以及各流程的主要责任人都需要抓住和处理好薄弱环节。坚持均衡发展, 不断地强化以流程型和时效型为主导的管理体系的建设, 在符合公司核心竞争力提升的条件下, 不断优化我们的工作, 提高贡献率。流程的改进更能将有限的资源和人力都用在刀刃上, 能使工作更加顺利和方便。基础管理跟上了, 财务就能够提供更加准确的数据, 为企业内部各责任主体落实情况提供一个依据, 各责任主体的部门对公司的贡献就一目了然了。

三、努力、努力再努力

(一) 努力完善机制设计, 完善绩效考核体系

工作中的各个岗位都是价值链上的增值环节。在处理事情时, 不能忘记自己行为的宗旨就是为公司发展添砖加瓦, 推动公司的进一步持续和健康发展。但随着公司发展, 人多了, 责任混在一起, 没有办法分清责任。仔细分析一下目前出现的问题, 根本的原因就是激励约束机制没有到位。怎样才能使队伍中每一个人都按照公司的目标朝同一方面努力呢, 这需要有一个标准, 就是实现公司的价值不断增长。而标准则需要建立一个考核机制, 且要具有可操作性。归纳为一点, 就是要健全数据记录, 公司对每个人都有一本账, 清楚地记录其资产、负债和收益情况, 放到作业层面就是每个人每天做的事情要有一个记录, 清楚地记录你每天做了什么。自利是经济学分析框架的逻辑起点, 这也包括绩效考核等奖惩机制。但这未必完全符合事实, 这给绩效机制设计提出了一个难题, 即单纯的指标难以达到企业可持续发展的预期。

(二) 努力完善精细化管理, 推动可持续化发展

有关高中生文化苦旅读书心得 篇13

这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发现一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。当然，这些精神并不见得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它们很真实，很贴近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝啬的精明;《道士塔》中那愚昧无知、胆怯漠然，却带着一种农民式的憨厚的王圆篆道士的行为------从外国冒险家手中接过极少的、微薄可怜的钱财，却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的典籍;《夜航船》中懵懂无知，却又横冲直撞，行使着“权力”的“小将”，他们是**中一种特殊背景下的特殊的精神------这些，都值得我们去思考。

大地无言，但他却能带给我们太多。《白发苏州》、《江南小镇》中是以柔婉清新的江南为景，把那儿如水的柔顺却又错综复杂的世态人情写得淋漓尽致。又如《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都是以特定的人情风物为骨，以特定时期的文人的人格与处世心态为血肉，描写出了一段关于人格与时代的千古绝唱，还有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思……