2023年山东卷高考满分作文

2023年山东卷高考满分作文（精选7篇）

2023年山东卷高考满分作文 篇1

暖壶事件

下一个暖壶，我一定要写上“窃壶者诛”！

我像石雕般定在接水处，瞪着空地上花花绿绿的暖壶，伸手随便拿一个就走——我的壶又被偷了，而且在最不该出现的地方——学校。壶上贴着标签：高三（8）班，336，某某某。可还是“遭了不测”，舍友虽纷纷表示哀悼，却毫不惊讶。

我已丢了三个暖壶，七个水盆，两个水杯，真叫人哭笑不得。在来到这所高中之前，有不少“过来人”曾向我“传经布道”：学校日常管理松散，必须把所有东西都做上明显且坚固的标记，以防“毒手”。我一笑了之，不以为然。

现实，总得让你栽些跟斗，好让你认清其“狰狞的面目”。这些壶，全是在开水房丢的，那里只三餐供水。中午是打水高峰，早上把壶从五楼提下来放在开水房，中午提水回楼上午休，既省时又省力。可这却给“小贼”提供了可乘之机。舍友鼻孔朝天道：“让你不吸取教训，又遭遇信任危机了吧？”我无语。

“过来人”的话应验了。我却始终难以释怀，心里大感不快。

个别学生素质不高当然没错，可学校管理有漏洞也是明摆着的问题。难道就没有人反映解决吗？

朋友对我的想法嗤之以鼻：“芝麻绿豆大的小事儿学校哪里会管？再说了，开水房的老师都不管，又有哪个学生敢做出头鸟跟校领导挑毛病？”

说的也是，我于是沉默了。

然而后来的事愈发有趣了。我刚买了第四个壶，放到开水房后去了一墙之隔的厕所。在厕所里，忽听“哎，快看！一个暖壶！”“咦？谁的？提走！”“好嘞！”我听着此二人一唱一和，大急，不顾三七二十一（当然裤子还得提好），冲将出来，却已人去壶空。我愣在原地半晌，然后反应过来，随即怒从心起，继而仰天苦笑。忽又记起厕所还没上完，又愤愤且咬牙切齿地再返回去解手，同时诅咒那二“贼”千万次，还撂下狠话：你不仁，休怪我不义！这次定要顺手牵只“羊“来！

好在我还明白“己所不欲，勿施于人”的道理，望着屋里花花绿绿的暖壶，我硬生生压住了不道德的想法，转身跺着脚，踏着步，喃喃地咒着“小贼”，气鼓鼓地走向“脸色苍白”的宿舍楼。

下午课间，躲着人，我蹩进了后勤校长的办公室。出来的时候，昂首挺胸。原来早有勇敢的人来反映了这个问题，而学校对待疏漏的态度竟是那么的诚恳！

两周后，学校后勤、舍管人员变动。专人负责开水房，暖壶分班管理并统一贴好姓名标签。其他事务变动，恕我不多言，呵呵。

对暖壶事件，我有总结：疏漏虽小，指出才好；防微杜渐，皆大欢喜。

2023年山东卷高考满分作文 篇2

2010年山东卷第14题:

咏怀八十二首 (其七十九)

阮籍

林中有奇鸟。自言是凤凰。清朝饮醴泉, 日夕栖山冈。

高鸣彻九州, 延颈望八荒。适逢商风1起, 羽翼自摧藏。

一去昆仑西, 何时复回翔。但恨处非位, 怆悢2使心伤。

【注】1商风:秋风。2怆悢 (liàng) :悲伤。

从诗歌测试材料来看, 本诗属于魏晋诗, 题材为“述志感怀”, 且有注释。命题者给古代诗歌鉴赏材料加注, 内容通常涉及作品创作的相关背景、生疏的作者、生僻的字词、特点称谓用语等。

第一小题考查:诗中“清朝饮醴泉, 日夕栖山冈。高鸣彻九州, 延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性?分值分配为3分。从题目内容可知, 此题的考查内容为“反思评价”, 评价文本中提供的特点信息。命题者给出考查限定的信息, 要求考生从内容或形式方面分析限定信息, 最终为限定信息作出评价。这类题目给了考生很大的空间, 难度也相对高, 考生需要综合作品中的多项信息, 在全面理解作品内容的基础上, 进行合理评价。最终得出结论。第二小题考查:这首诗整体上运用了什么表现手法, 表达了怎样的情感?请作简要分析, 分值分配为5分, 表达技巧及情感态度, 是古代诗歌鉴赏中常见的考查方式。第一问考查表达技巧。首先考生头脑中要有作品表现形式的知识框架, 然后通过阅读品味诗句, 辨析该诗属于哪一种表现形式, 并运用相应知识具体分析作品的内容。第二问考查情感态度。分析作者的情感态度, 就要探寻隐藏于诗句中的作者的情感取向。考生应细细品读、由表及里, 分析出作者的意图。

2011年山东卷第14题:

咏山泉

储光羲

山中有流水, 借问不知名。映地为天色, 飞空作雨声。

转来深涧满, 分出小池平。恬澹无人见, 年年长自清。

2011年的诗歌测试材料为唐诗。唐宋诗词为每年18套高考语文试题中所占比例最高的测试材料来源。题材为“咏物言志”。

第一小题考查:结合全诗, 简要分析“映地为天色, 飞空作雨声”的妙处。本题考查考生的鉴赏评价能力。“鉴赏评价能力”是指对阅读材料的鉴别、赏析和评说, 以识记、理解和分析综合为基础, 在阅读方面发展了能力层级。本题要求考生从形象、语言和表达技巧的某一方面来鉴赏诗歌。本题从声与色的角度描写了山泉的情态。这两句与前两句先抑后扬, 为诗歌最后两句赞美山泉做了铺垫。第二小题考查:这首诗中的“山泉”具有什么品格?诗人借咏山泉表现了怎样的情怀?此题第一问以一个意象为考查对象, 要求考生在理解全诗的基础上, 完成题目要求。第二问则是通过对全诗的理解, 评价作者的情感取向。

2012年山东卷第14题:

吴松道中二首 (其二)

晓路雨萧萧, 江乡叶正飘。

天寒雁声急, 岁晚客程遥。

鸟避征帆却, 鱼惊荡桨跳。

孤舟宿何许?霜月系枫桥。

注:吴松:即吴淞, 江名。

2012年考查了一首宋诗, 题材为“羁旅思乡”, 包含有注释。此类题材的诗歌是历年高考诗歌考查的重点。

第一小题考查:开头两句描写了怎么样的景色?营造了怎样的氛围?赋分3分。诗歌开头两句写了诗人秋日早上乘舟在雨中赶路的情形。天刚破晓, 船又启航, 头天傍晚下了一场大雨, 这一天清晨依旧是秋雨霏霏, 兼以风声萧萧, 江南水乡便满天飘舞树叶。营造了冷清萧条的氛围, 后文抒发羁旅思乡做了铺垫。本诗重点考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧, 能力层级E ( 鉴赏评价 ) ;评价文章的思想内容和作者的观点态度, 能力层级E ( 鉴赏评价) 。

2013年山东卷第14题:

山寺夜起

江湜

月升岩石巅, 下照一溪烟。

烟色如云白, 流来野寺前。

开门惜夜景, 矫首看霜天。

谁见无家客, 山中独不眠。

2013年考查了一首清诗, 题材为“羁旅行愁”。当时作者住在山中的野寺里, 孤独一人, 对月思乡, 感慨身世浮沉。第一小题考查:三四两句中的“烟”有哪些特点?诗人是如何描写的?本题赋分4分。本题考查鉴赏诗歌作品形象的能力, 考查的是物象——烟。烟, 即雾气、云气, 诗中有三个句子来表现。第二句重在作铺垫作映衬, 第三句运用比喻, 抓住云气的颜色来写, 第四句写云气的动态。回答时, 除了要解释句意之外, 还要回答运用了哪种修辞, 刻画了“烟”怎样的特点, 并与主旨——漂泊在外、思念家乡保持内在的一致。第二小题考查:结合全诗分析诗人“不眠”的原因。本题赋分4分。本题考查考生对该诗思想内容及作者观点态度的分析综合能力。作者“不眠”的原因明显集中在文中最后两句, 但题干要求“结合全诗”, 故答题时要对文章的整体加以分析说明。回答要点:翻译最后两句, 概括出失眠原因, 写出诗歌的情感。

从2010年到2013年四年的山东高考古诗词测试内容可见, 以古诗考查为主, 四年中未出现词、曲、赋的考查, 但并不排除今后不会考到。古代诗歌阅读试题中鉴赏能力的考查所占比例较大, 表现出命题者重视诗歌的审美价值, 追求以古代诗歌阅读鉴赏来考查考生的审美能力。

摘要：古代诗歌阅读试题中鉴赏能力的考查所占比例较大, 表现出命题者重视诗歌的审美价值, 追求以古代诗歌阅读鉴赏来考查考生的审美能力。

2015年山东卷满分作文借鉴 篇3

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

作文再现

探究：路漫仍求索

山东考生

材料中的小孩为了分清丝瓜藤与肉豆须的不同而把自己家中的丝瓜与肉豆茎叶扯断，这种不达目标不罢休的精神让其分辨了两者的不同。父亲认为这种行为可笑，他只看到了丝瓜与肉豆的食用价值，而对于孩子探究事物的过程与本质却视而不见。孩子的探究精神与实践精神无疑与家长代表的求实保守思维交上了锋。

探究是勇于质疑、敢于实践的表现。孩子刨根问底，对事物勇于探索的精神是我们应该大力提倡的。这是孩子具备创新意识的前提与基础，他们不会囿于先人所创建的理论和定律，他们会亲手去证明，去探究。这是因为，科学家们从小勤于动手、乐于实践的故事让我们的童年生活丰富多彩，也让我们明白了实践出真知的道理。

尽管我们受先贤伟人故事的滋养，但我们大胆动手的意识大多会在成长的过程中削弱，这正是父亲看儿子行为可笑的体现。我们的求实心理，对于事物的逐渐麻木和保守成了我们动手去证明和探究的最大敌人。父辈的探究精神可能还在，但只仅仅局限于他们所从事的工作或现实中必须应付的事物中。他们没有对茎须与藤蔓关系探究的兴趣，因为他们根本不屑一顾：吃的东西，你管他们根与茎的关系干甚！甚至他们可能会因孩子对丝瓜与肉豆的损坏而懊恼。他们因为所谓生活经验、教育知识的增加，而导致思维一再被模式化、固定化，缺少了对细微事物探索的热情。孩子的思维还未被程式化的生活束缚，他们还能够探求自己认为应该清楚了解的事物。

我们都在谈外国教育的优越之处。诚然，他们不拘一格、自由探索的精神要比如今国内大行其道的应试教育要强一些，这就是我们盛产金牌选手、却难产诺贝尔巨匠的重要原因。教育对于社会文化发展的影响是举足轻重的。应试教育最能反射出如今社会功利、僵化的思维。但是，时代在发展，我们的教育事业也在进步，素质教育的大力推行，虽举步维艰，但也令人欣喜。国家层面开始高度重视学生的实践探索，这可能成为我国文化发展的转向标。

在僵化的以功利为追求目标的当下，我们必须保护孩子们那些还未被僵化、束缚的纯真的心和刨根问底的精神，这不仅仅需要国家层面的宏观政策，更需要千万家长的支持、关怀与指引。当我们的后代再问起我们丝瓜藤与肉豆须的区别时，我们应当也必须带着他们去菜地，手把手地教他们如何分辨，帮助他们分清两者的不同，而不是讥笑嘲弄、不屑一顾，更不能以功利之心去打击他们的探究兴趣。这是时代的责任。

勇于探索，敢于实践，开拓创新。愿学校、师长都能将这三粒种子种到孩子们的心中。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

满分分析

这篇满分作文的亮点比较突出。

1. 自然引入，切合题意。这篇文章拟题为“探究：路漫仍求索”有点别扭，不属于特别新颖的标题，但文章在立意上却契合了主旨，作者首先对材料中父子两种截然不同的行为进行对比，从而在第二段水到渠成地引出了自己的观点：“探究是勇于质疑、敢于实践的表现。”

2.思维缜密，逻辑性强。作者在高考考场上以其缜密的思维，于平实有味的语言中表达了对高考作文材料的理解，在题目中就旗帜鲜明亮出了核心观点——探究之路漫长，但必须不断求索。行文则在对比中展现出了作者严谨的论证思路，先是通过对比，充分肯定孩子的探究与实践精神；再拿先贤伟人探索实践的滋养让孩子乐于动手实践与成人在成长中逐渐削弱探索精神的经历对比，指出孩子积极探索思维与行为的难能可贵；又通过外国教育与国内教育的对比，深刻揭示出国内素质教育滞后的历史原因和传统根由；最后水到渠成地回扣到“勇于探索，敢于实践，开拓创新”的论述主旨上来，以屈原《离骚》的名句结束全篇。整篇文章形成了起则平直、承则从容、转则变化、合则渊水的严谨议论结构，逻辑性强。

3.层层深入，论证透彻。在行文过程中，作者从两个层面谈“勇于质疑”的可贵之处：一是紧紧结合材料，仍然在对比中肯定孩子们探究精神的可贵，二是将视野投向更加广阔的教育天地，从国外到国内，从应试教育谈到素质教育，二者互相关联，层层深入，论证深刻，这是全文最大的亮点。本文一鼓双敲，论证如析薪破竹，逐层析因，鞭辟入里，语言凝练顺畅，在有所批判的底色上添加一些建设性的论述，使得行文富有辩证性和变化感，大有“行当其所行，止当其所止”的意味。

4.结构严谨，文字流畅。开篇的破题，在分析材料中暗含了自我见解与认知，进而提出论点，自然流畅，丝丝入扣，清晰明确。文章始终紧扣小孩的质疑精神进行论述，肯定其探究的科学精神，笔调在“削弱”二字上顿挫，展示出作者的思维深度。文章对应试教育进行了反思，显示了作者对教育的深层思考，结尾不忘点题，对社会、对家长提出更深层次的思考。文字流畅中展露出作者真诚的写作情怀与应试意识，反复渲染里如风行水上，自然成文。

写作借鉴

今年山东卷作文题目涉及物象多，牵连的关系多，可提供的思考视角多，可触发考生思维发散的节点多；无形中也给考生的审题立意带来一些困难。加大思辨能力考查力度，让考生置身于一个有思维冲突的社会生活现象之中，展开抽象思维、辩证思维和逻辑思维，引导考生透过诸多现象发现深层本质，以获得新的认识与看法，是2015年山东卷高考作文题设计的最大特色。辩证思维和逻辑思维是我们中学生比较薄弱的思维方式，因此，这里将主要从本次作文的审题立意上作一详细说明，希望同学们能从中借鉴一些审题立意的方法和多角度立意的思路。

材料中提到植物方面的，有丝瓜藤、肉豆须；人物方面的，有孩子、父亲；丝瓜藤与肉豆须之间关系是“分不清”，孩子与两种植物之间关系是孩子想弄清楚两种植物的不同却扯掉了其茎叶，父亲与孩子之间关系是劝阻孩子分辨行为，并提出了自己的要求和看法；写作提示材料每一小节均提到了关键词语“分辨”：第一节是“很难分辨的”，第二节是“想分辨两者的不同”，第三节是“不是用来分辨的呀”。这就告诉我们可以从植物缠绕生长方面、孩子探究分辨方面、父亲劝阻孩子方面等思维路径去思考，也可从材料整体理解方面去考量，确定行文立意。

如从植物生长与缠绕的角度，可以确定出顺从自然规律，反对人为过度干预与破坏的立意，也可确定出不回避缠绕、繁杂和纠缠，以壮实自己为人生要务的立意等；从孩子角度，可以确定出勇于探索实践，不断优化探索方式、方法的立意，也可确定出质疑权威、挑战固有观念的立意，还可从追求过程比知道结果更重要等方面立意；从父亲角度，可以确定出结果更重要，方式、方法要为结果服务等立意，也可从做事要抓本质，分清主次等角度切入；也可从材料整体方面考虑，确定出长辈如何教育、引导晚辈，何为“有用”结果与“无用”行为，值得不值得分辨探究，相伴生长与借力等，不一而足。

2023年山东卷高考满分作文 篇4

现在的年轻人都喜欢往大城市里跑，只有老人留在家乡。而那些年轻人在城市里出生和生活，不愿一再回家乡，当那些老人逐渐离去，小城市就变成了“死城”。

在教育方面，学校鼓励学生说出自己的观点，这么做的原因是不想让学生太死板，没有创新。这一点放在理科方面是可以的，如果放在文科方面就会比较危险。

如果每个学生都说出自己的观点，在那么多的观点中，一定会有互相冲突的观点。一般事情发展到这，老师都会出面和解，因为大家都是学生，还没有自己的价值观，只要老师多劝劝就行了。可有些老师只是表面上和解了，在那些同学的心里并没有被说服，等他们长大后，民心便会涣散。

最好的例子便是美国，他不惜花大价钱，把世界各地各行各业的顶尖人士都聘请过来，给他们最好的待遇。这就导致每个人的文化不同，引起社会冲突，加上美国人手有枪，政府的不作为，只会让矛盾越来越大。

矛盾主要体现在白种人和黑种人之间，其实在我们看来，所有矛盾的源头，都是由政府引起的。对于黑人的歧视，只会越来越深。

为了多元发展，钱是必需的。足球是世界上最受欢迎的运动之一，也代表着国家的面貌。中国男足和中国女足是两个极端，一个是亚洲垫底，另一个则是亚洲第一，所以很多人都要求给女足加工资。

但这个愿望只能存在于人们的脑海里了，最多就是发奖金，加工资也不会加太多。因为现在的国际局势就摆在这：男足世界杯冠军3000万美元，女足世界杯冠军也仅仅只有300万美元。对于男足的投资是一定不能少的，因为男足已经形成了一条经济链，就像国家不禁止游戏一样，一旦禁止游戏，失业率会大幅提升，并且总体经济会下滑。

也许有些人觉得国家为什么不这么做那么做，因为如果这么做，引发的后果是不堪设想的，因为那些环环相扣的事你是想不完的。

2023年山东卷高考满分作文 篇5

全国卷高考满分作文：与妻书

亲爱的老婆：

你是否已经过了那座拥挤的奈何桥？你是否已经喝了那碗能忘却前世的孟婆汤？你是否已经忘记了我们那一生一世，白头偕老的约定？你是否已经想不起那个深爱着你的我？

老婆，过去失约的经常是我，有多少次，我答应你一起过春节，但是一个电话便让我踏上了返回部队的列车。我知道，你很难过。有时候，你也会哭，也会跟我闹。但是擦干了眼泪，你还会放我走，因为你明白，作为一名军人的妻子，这都是你要接受的现实。

老婆，但这次，是你失约了！我们约定一生一世，白头偕老，但是，你走了，为了保护你的两名学生，你走了，并且带着我们还未出生的孩子。你是勇敢的，也是伟大的，所有人都这样夸你。但是，只有我明白，危难关头，你根本没有想过勇敢和伟大，你只知道，保护孩子是你的天职。

老婆，在天堂，你还好吗？那里应该没有突如其来的灾难。或许不久，我就会来找你，但是到那时，老婆，你还认识我吗？老婆，在天堂，你看到了吗？我领着我的士兵奔赴在前往汶川的道路上。大雨算什么！泥石流算什么！地动山摇又算什么！我们身后是13亿人民的力量，我们前方是灾区父老的期待！我们不是说过，一个小小的爱心乘以13亿就是爱的海洋；一次天大的灾难除以13亿就变得可以承担；所以艰难挡不住我们前进的脚步。老婆，你有没有看到，我们抬着受伤的孩子跋涉在危机四伏的山路上。你有没有看到在经过三天三夜的的掩埋后，那个从废墟中爬出的孩子明澈的眼？老婆，这些你都看到了吗？

高考全国卷满分作文：有色眼镜引发的联想

走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕&&选一架？戴上浓墨，黑云压顶；佩上墨绿，置身莽林；架上浅橙，风扬沙尘；扣上深棕，满眼咖啡&&摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。

走出眼镜店，我生出许多联想&&

想到了天雨墙坏的宋国人，他戴着蔚蓝色眼镜看儿子，看出了预见的智慧，因为那是家人，上阵还要父子兵呢！戴起蛇绿色眼镜看邻人，看出了狡诈和邪恶，因为那是外人，防人之心不可无呀！想到了道光皇帝罢黜林则徐，禁烟条陈再好，他毕竟是汉员，戴上青冷近视镜，可信不啊！琦善再庸碌无能，奸佞贪婪卖国，可终究是一家人，戴上粉红老花镜，不用他用谁？想到了日韩世界杯，全体韩国公民，包括总统金大钟，他们都怎么了？面对不公正的裁判带给韩国队的胜利，起立欢呼，民族情结也可以异化成有色眼镜吗？

在这里，我只想讲一个突然想起的小故事&&

小学那会儿，三好生由同学们选。记得四年级时，班里有个女孩羞怯拘板，又倔头倔脑，没有什么朋友，更不会亲合老师。同学偶尔提到她，总叫老蔫儿。谁也没想到，这老蔫儿期末居然考了个第一。选三好时，老师先把一贯名声显赫的红人儿的名字大大地写在黑板中央，再由同学提其他候选人。考了第一的老蔫儿似乎被人遗忘了，直到提名快完时，才有同学提她，她的名字极不起眼地缩在黑板的一角儿。举手选举时，她又被遗忘了，同学们争着选自己的知交好友。当老师一个个擦去落选的人名时，才在角落发现了她。通过厚重的眼镜片，老师斜睨着不屑的眼神问：哦，这还有一位呢，谁同意？引出全班一阵哄笑。无意中，我瞥见老蔫儿，她缩在教室的角落，两眼失神地大张着，注满了惶惑。这眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我们的残忍了，虽然还不明了这残忍究竟是什么。

大了，我才明白那眼神中包含的是自身价值被否认的痛苦。我们在老师有意疏远的指挥棒下，残忍地否定了一个同学的价值；把一个孤言寡合的同学狠狠推向自卑的悬崖！那时，我们虽然年幼，但以亲疏断优劣的意识却早已潜移默化，扎根心田。我们小小年龄就戴上了有色眼镜亲就好，不好也好；疏就差，不差也差。如果谁不够朋友竟能出类拔萃，便要诧异、否定、嘲笑、排斥！长此以往，长大成人，有色眼镜摘下就难了。

这有色眼镜实际是变色眼镜：透过这付眼镜看亲朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花带雨、梅枝独俏；透过这付眼镜看路人疏客，败柳残絮、枯藤老树、流水落花、地衣红皱。

小事如此，大事亦然！

摘下有色眼镜吧，那将消缩你审视美、享受美的视野；抛掉有色眼镜吧，你会发现美景和亲情遍及五湖四海！

高考全国卷满分作文：给感情一把尺

无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处非典病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵爱心树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

（一）给感情一把尺，给理智一条路；

生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！

是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！

是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！

（二）给感情一把尺，给民族一个振兴；

林则徐给感情一把尺，在中学为体，西学为用的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；邓小平给感情一把尺，在一国两制的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！

而今啊！战斗在抗非典一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱！

目光可以忘却感情之尺

蒲公英也可以忘却这把尺

但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中华民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路！

爱莲说

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水&&

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？ 夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

2012年上海卷高考满分作文 篇6

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

上海市考试院关于作文题的评析

今年上海高考语文作文是一篇材料作文，作文材料寓意是：人们对自己心灵闪过的“微光”往往因为没有意识到它的价值而轻易舍弃，结果在天才作品中却又发现自己曾经产生过的有价值的念头，说明一个人应当珍视自己身上有价值的东西，而不是一味地去羡慕别人。

材料作文的思辨性，首先体现为材料的呈现方式。该材料取自《爱默生集》，文字理性，富有思维张力，体现思辨性材料的特点。二是材料的内涵。选取的材料内涵相对趋一，这种趋一的内涵又具备进行纵向深入思辨的可能性，材料内涵本身具有哲理意味。考虑到高考参加人数众多，命题在开放与限制之间寻平衡：对材料可以从多角度切入，比如对微光的理解、天才和普通人的区别、坚持自我等等，但最后这些切入点的指向应当还是收拢于对“自我”的思考。三是材料的思辨性在考生作文中的体现。考生正处在人生成长的关键时期，对自我的价值是什么、如何塑造自我、愿意有怎样的“自我”等的思考，不仅对成长是重要的，也较贴近他们的思维能力和实际生活。只有这样，思辨能力才能真正在考生的作文中得到体现，才能在评卷时得到测量，才能真正实现作文的测量目标。这条材料，一般比较合适用议论文形式写，也可以用记叙文形式写，将对相关问题的思辨通过记叙具体的人物和事表现出来，切合题意，文体的适应性也比较恰当。

【写作指导】这个题目有很多角度可以写，学生发挥的空间比较大。比如“不舍弃自己的微光”，就是擅于发现自我，看到自我的价值，不要自卑；也可以从要有独立思想，自由的精神，充分张扬个性的角度来写；反过来，也可以说“认识自我是难的”，很多人在不经意间抛弃了自我，鼓励大家追寻自我。

用微光照亮自我（70分）

有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜、看重自己心灵中的微光。（第一句便点题，是能文者。陆机的《文赋》谈到作文的奥妙时说：“立片言以居要，乃一篇之警策，虽众辞之有条，必赖兹以效绩”，就是强调点题的重要。因为这样能使阅卷官一下子把握你要说的内容，就会循着你的思路看下去。）的确，正因为常人舍弃了自身的微光，他们得以（“得以”用得不妥，应该为“才能”，表示是无可奈何的。）融入世俗成为沉默的大多数；而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜它的人，以“天才”的独立人格遗留于世。（不动声色地把微光与“珍惜独立的人格”联系起来，这样就让后面的论述十分集中。）

微光，即如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。这愚昧并不是指智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代、社会所限的个人无力感。因而，心中的一点微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值，从而超脱社会的“常人”限制，以独立的“天才”而存于世。（进一步阐明微光的价值所在。）

我们深知自我的微光来之不易，却又将它舍弃，那是源于自身的恐惧。我们害怕在社会中若还持着那份微光，违背了大众取向，就会成异类，被孤立——我们害怕因不舍弃微光而带来的孤独。于是，微光在不停的求众中因舍弃自我而遭毁弃，终至我们成为被社会归类的一员，丧失了自我独立的人格。（分析“微光”被舍弃的原因是害怕孤独，为文章增加了深度。）

天才们在保留微光时也享用着自身的孤独。“当你让寂寞在人群中蔓延时”，波德莱尔这样说道，“你就真正地拥有了自我。”（这句话引得妙）正因为微光源自自我内心，所以保持一份微光就意味着与社会、世俗的不同；因而你要时刻从人群中抽身开来，在孤独与寂寞中与自己对话，看看你心灵的微光，小心地呵护它，为它添油拨芯。“黑暗中屋内那隐隐的灯”，巴金笔下的《灯》不仅是行夜路时的引领者，也是在孤寂中慰藉心灵的微光。因为不肯舍弃心灵的微光，他们变得孤独；而又因为珍惜呵护着这份微光，他们在孤独的完满中得到慰藉。（所引巴金语来自课文）

将微光诉诸作品，传于世人，需要更大勇气。那等于是与世宣告对“常人”的决裂，号召大家重视“微光”。于是便有了王尔德笔下快乐王子与夜莺的善良单纯的高贵，陀思妥耶夫斯基流露出的对底层的悲悯和超人类力量的探索，贝多芬奏鸣曲中英雄精神对呜咽命运的反抗，高更笔下塔希提岛自然淳朴的人类生活状态……微光可以有多种不同的含义，多种不同的表现形式，而最终当它们汇聚在一起时，便是众人本有的同一张“脸”。赫尔曼〃黑塞其实早已指出，众人的心性、微光，源自一个整体，无怪乎我们会对天才作品中的微光如此熟悉，也无怪乎他们会激起人心原有的微光。（由个人的微光上升到人类共同的微光，接近尾声处又一次升华。列数名著，而非堆砌！）

据说巴老晚年常在屋内背诵《神曲》——那是他在与但丁的心灵微光交流吧！其实，我们也应保持、重拾那一份微光——不问社会怎样吞没众生，愿有一份微光照亮自己成为拥有独立人格的一个自我。（再引巴金，点题，呼应，情感充沛，文采斐然！妙！）

【阅后感想】这篇文章的成功，来自两个方面：

一、思想的深刻，内容的丰富；

二、善于谋篇布局。看得出，这两点都来自于作者丰富的阅读。巴金的灯，来自课内；高更、黑塞等，来自课外。没有花里胡哨华而不实的排列，没有慷慨激昂气势磅礴的警句，有的是平实的有思想厚度的文字，如诗如歌，使人读后有得。这个得，就是“要做一个独立思考的人”！

告别仰望，点燃微光

（70分）

泰戈尔有一首著名的小诗——河的此岸暗自叹息，一切欢乐定在对岸：河的彼岸一声长叹，欢乐尽在对岸。（引诗意味深长）

人们总是“这山望着那山高”，或者“直把杭州作汴州”，同样，人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西，而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。（题扣得好）

时光流变，让昔日的微光渺然无痕；岁月的尘埃，让思想的结晶锁在知音寥落的舞台。这不仅是人类的悲哀，更是思想文化的悲哀。（有情）

表面上这样的悲哀源于外界因素的挑衅和诱惑。萨特犀利地揭示了一个人们不愿承认的现实：科技对人文的漠视和侵害。现今各类万能的搜索工具早把人心灵中闪烁的微光掐死在了摇篮里。然而在本质上，悲哀源于人类的“三心”：菲薄之心——认定自己的思想只是“下里巴人”而非“阳春白雪”；依赖之心——对于一个事件或一个命题，习惯性地请求网络，缺乏独立思考；慵懒之心——即便灵感一闪而过也懒得速记下来，过脑即忘随风而逝。（为“三心”之说鼓掌）

科技的发展与人类的“三心”结为联盟，微光成了奢侈，似乎灵感只属于天才，微光是一门“绝学”，这样的后果是科技在掌上眉飞色舞，糜烂生活的姿态

大行其道，可堪思想之花的枯萎颓败，灵感乍现的涸泽枯竭，社会文化氛围的浅显薄弱。（文字漂亮。科技对人文的侵害似乎还没讲清）

然而，当繁华落尽看到天才作品里被我们舍弃过的微光时，我们会是怎样的感受呢？值得注意的是，社会的发展从来是靠大众文化的前进，与每一个个体的微光息息相关。星星之火，可以燎原，点燃微光，亦能照亮整片天空！（社会关怀在此处体现。善于自问自答。此乃作文之道。）首先，这需要基础教育的普及和平等，从“博”而后“专”，改变公众对有关学术、灵感想法的一贯仰望，以平和的眼光看待，大师出于大众，教育的发展可以营养培养大师的泥土。其次，可以学习西方开发出灵感的新载体。国外有专家开发了一款游戏，玩家可以任意组合，寻找蛋白质结构，每个个体都有可能成为发现蛋白质的大家。再者，我们应逐渐告别“三心”，别让自己的菲薄、依赖、慵懒主宰了思想，限制了微光。（同样是首先、其次、再次，这是有内容有思想的，并非简单罗列。）当我们重拾自身的好奇心去关照生活，我们的微光能聚成一片，集体的微光终成一片光明，照亮的不仅是思想文化界，亦为社会的发展照亮了前进的方向。（微光之价值）微光属于天才，更属于大家。我说：河的两岸欢声笑语，一片祥和。（同样是呼应，这样的呼应有声有色。）

【阅后感想】本文以思想活跃取胜。从提出问题，分析问题，再到怎么解决问题，条分缕析，思路清楚。前半部分分析“微光”被舍弃的过程，由表面到本质，语言漂亮，能打动人。后面谈“怎么办”时，举出三条“对策”，平实而言之有物。值得注意的是，本文的开头和结尾让人眼前一亮，光是印象分就能增加不少。

自立

（69分）

我曾无数次地翻阅一本名为《自立》的小册子，它的作者是爱默生——美国最受人敬仰的思想家。（开篇自然，仿佛在诉说心声。）

故而对于高考的这段材料，我总有似曾相识之感。“人们对心灵中闪过的微光，往往将它舍弃，只因为这是自己的东西”。这样的现象大概是爱默生著书的发因。世人盲从而不思考，思考而不独立，独立而不自信。“自立”的提出切中要害。自立，是我们所最需要的！（从“盲从”到“自立”层层推进）何为自立？爱默生说过他对天才的解释：“天才即是相信心中的真理对其他任何人都适用。”自立便是感受“心灵的微光”，相信它的价值，相信它也是其他人心中共有的常识，自立是人有所体悟，有所沉思，更有所坚持。（把自立与微光紧紧扣在一起。把爱默生的材料用足）

毛姆的《月亮与六便士》便讲述了一个关于自立的故事。35岁以前，克里斯特兰德是一个股票分析师，有持家有道的妻子和漂亮的孩子。35岁以后，他成为落魄的画家，从巴黎到莫里哀岛，他总画些“难看”的画却不知疲倦。是什么引发了如此改变？他说，是创作的欲望折磨着他。他捕捉到了“心灵的微光”，并不惜一切将其表达出来。最后，在他画出了“那些难以言说的感受”后，快乐地死去。人们在他的画中看到了自己心中的世界，或许是曾在心中闪烁的微光。（在考场上敢于从容地讲故事，以说明珍惜微光之可贵，大气！）

自立是自由的前提，是对心、对真理而不是对任何权威的服从。人不该舍弃他“心灵的微光”，因为是真理，就该坚持；是真情，就该抒发！（微光是真理，微光是真情，是真理真情就该表达。这就是自立。）

而自立又何其不易呢？盲从不是这大千世界的本色吗？去年3月，日本一场

海啸引发了食盐危机。许多人根本不用头脑思考、计算，闻风即雨，理性仿佛不存在于蝇营狗苟之间，多年的社会生活将自立完全磨去。摒弃自立甚至出现在知识分子之中，论文抄袭已成常态，每天都会将空话套话挂在嘴边。真理何在？真情何在？（结合社会现实，从反面证明微光之重要。文章有批判力。）

任何时代都需要人的自立。唯有自立的人，才能发出理性的声音，进行清醒的思考。也只有自立的人能获得内心的自由。（这段警句式的语言很有分量。）就是这样一本算不上书的小册子，时刻发出铿锵之音，在我内心回响。对，我也曾这么想的。现在，我要这样做了。（文字活泼可喜，如自言自语。学而时习之，关键是做，是实践。）

【阅后感想】今年高考语文作文的材料正是由爱默生的一篇散文节选后改写而成的。可以想象这位考生在展卷那一瞬间的心情必然是惊喜：“运气不错！”人逢喜事精神爽，这篇文章也做得行云流水，浑朴天成。引用两本书，几个社会新闻，就从正反两方面把我们最需要自立的这个道理讲清楚了。其实这“运气”并非偶得，一个不爱读书的学生会想到在高考前翻阅爱默生吗？文章本身的好坏，终究还是数年积累之功。

灵光一现 “天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——题记

如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。

残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。

南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉?“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求?会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。

2023年山东卷高考满分作文 篇7

在实际的高考作文指导中，可以发现，令多数学生感到头痛的原因是看到文题后不知写些什么，即使能迅速地找准文章，并很快地列出文章的结构提纲，但在充实内容方面，则显得捉襟见肘，或材旨不谐，或滥竽充数，或枯燥单调。那么，怎样才能在考场上灵活运用自己的写作素材呢？我们先从2014年高考福建卷作文谈起。

题目展示

阅读下面材料，按要求作文。

提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。

根据这句话，写一篇议论文或记叙文，题目自拟，不少于800字。

作文再现

生活需要微笑

尼采说：“人类一思考，上帝就发笑。”巴黎大学的围墙上也写有“生活在别处”的字样。我曾经长久地喜欢这些闪光的句子，他们无不阐述着一个道理：生活需要乐观，需要微笑。

悲观者愁眉苦脸，认为他们从天空飞过，天空却没有留下他们的痕迹，他们看到的只是“山重水复疑无路”；乐观者微笑生活，认为天空没有留下他们的痕迹，但他们已经飞过，他们看到的是“柳暗花明又一村”。

“一个浪，一个浪无休止地打来，在它的身上，脚下碎开”，在那段红色动乱的文化大动荡中，艾青被扣上反动的帽子，受尽折磨，但他却始终微笑着。在大兴安岭，你常常可以看到正在劳动却依旧哼着歌的他，即使前路是无尽的黑暗，但他始终追寻着心中的光明。他说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”所以，纵然他被困在窗台，却依旧能够构想着海洋。他说：“生活需要微笑，我便微笑。”

是的，生活需要微笑。亚历山大市的海蒂在实验室里度过了她23岁的生日。这个女孩，从一出生就呆在科学家为她制造的无菌室里，因为她有一种奇怪的病，她的皮肤对外部环境过敏。她从出生开始，母亲没抱过她一次，她也不能哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。多么孤独的人啊，但是她笑着说：“我喜欢上网，那里有我喜欢的天堂。”

因为不可以哭泣，海蒂选择了微笑。然而，那个写下“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的顾城和“面朝大海，春暖花开”的海子却因为不会微笑而走上了极端的自杀道路。

任何事物都具有两面性，看见什么取决于你的心态。同样是半杯水，悲观者说：“只剩下了半杯水。”而乐观者则会说：“好啊，还剩半杯水呢。”拥有一个积极乐观的心态，人生的际遇也许会因此而不同。

乐观，就像是寒冷季节的一丝阳光，就像是炎热夏日的一缕清风，给予你的永远是希望、信心和勇气。生活需要微笑，那么便微笑面对生活，怀揣一颗乐观向上的心，即使遇到空谷，你面对的也不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁——越过空谷，通向新生活的途径。

微笑是一块磁铁，吸引并感染他人；微笑是一把号角，使你振作起来勇敢面对生活。我很想告诉米兰·昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人还要美。

满分分析

1.开篇奇崛，切合题意。在审题中，如果把“空谷”界定为人生困境，那么最佳的理解角度是，面对人生困境，有人悲观绝望地认为无路可走，有人积极乐观地认为另有途径可以通过。这篇作文从尼采和巴黎大学围墙的名句，引出“生活需要乐观，需要微笑”的主题。从经典名句中挖掘写作对象，引人入胜。

2.结构完整，层次清晰。开篇引用名言，提出观点；主体部分正反对比，艾青、海蒂例从正面论证，再过渡到顾城和海子的反面材料，用“阳光”“清风”的比喻点睛；结尾用“磁铁”“号角”的比喻作结，并引出米兰·昆德拉，意味深长。

3.视野开阔，选材新颖。作者选材独辟蹊径，选取了诗人艾青微笑面对生活的事例，感染力很强。作者选取的海蒂的材料依然是相对陌生化的材料，具有打动人心的艺术效果。第五段列举了顾城和海子的反面例子，与前面艾青和海蒂的事例形成对比，作者的态度显而易见。

4.语言生动，亮点纷呈。议论文也是讲究文采的，本文语言亮点纷呈。引用艾青、海蒂等人名句，恰到好处，毫无造作、堆砌之感。作者把控语言的才华得到淋漓尽致地展显，手法多样，信手拈来都是妙句。第二段的两个句子，既把“悲观”和“乐观”的不同心态进行了对比，也增添了文章的活力和气势。

写作借鉴

素材的比较运用。把性质相似或者相反的两种事物加以对照、比较，推导出它们之间的相同点或差异点，使论点具有说服力。上文中艾青和海蒂在艰难环境中的“笑”，都是性质相同、正面论证主题的材料；顾城和海子“因为不会微笑而走上了极端的自杀道路”是性质相反、反面论证主题的材料，和前面的材料形成正反对比。

素材的叙议结合。对以描写、记叙、引用等方式呈现的素材，进行点评、分析、推理、判断，以打通素材与主旨之间的因果关联，让素材和主旨高度吻合，以增强文章的说服力和感染力。文中第三段在讲述了艾青的事例后，有两处画龙点睛的议论句：“即使前路是无尽的黑暗，但他始终追寻着心中的光明”，“纵然他被困在窗台，却依旧能够构想着海洋”。这样的叙议结合，恰到好处。

素材的新颖独到。作文素材不喜“熟”，所以，写作时要力戒老一套，尽量回避众所周知的熟材，回避人云亦云模式化的套话，回避放之四海而皆准的废话。别人都积累“感动中国”的事迹材料，你不妨关注身边的细节；别人都在广泛涉猎，你不妨深入挖掘。这篇作文中，一般作文中最常见的古人没有出现，很少听说的海蒂走到了台前，这就达到了陌生化的效果。