现代家训范文

现代家训范文（通用7篇）

现代家训范文 篇1

1、越努力，越幸运;越担当，越成长;越感恩，越有福报!

2、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。

3、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。

4、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。

5、自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。

6、家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不无视父母、长辈和客人，不边吃边玩，不浪费粮食。

7、学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷;家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺;行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。

8、做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱;博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩;勤俭节约，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享。

9、凡在童稚，读书为本。勤俭为先，兼知礼仪。及其成人，五常莫废，出则有方，入则孝悌。

10、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。

11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。

15、家庭以爱为根，生活以和为贵。

16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。

17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。

18、不义之财勿取，合理之事则从。

19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。

20、一粥一饭，当思来处不易艰。

21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

23、说一千道一万，不如踏踏实实干。

24、防人之心不可无，害人之心不可有。

;半丝半缕，恒念物力维

25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。

26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。

27、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。

28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。

29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

30、与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。

31、家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。

32、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。

33、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。

34、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。

35、养不教，父之过;教不严，师之惰。

36、实爱无成见，真信须勿疑。

37、亲不过父母，近不过夫妻。

38、家和万事兴，齐力共断金。

39、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

40、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。

41、为人父母者，要托起一家的福报，创造一家的福德。

42、做正直的人，做正确的事。

43、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。

44、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。

45、人言夫妇亲，义合如一身。

46、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。

47、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

48、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。

49、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。

50、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。

51、“孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴

52、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。

53、积善能裕，怀德惟宁

54、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。

55、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。

56、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。

57、共同商定家庭事务，各自打理生活圈子，冷静对待琐碎矛盾，宽容接受对方缺点。

58、不管谁有错，不管面临什么灾难，无论发生何种是非，都不可外扬家丑。

59、教育孩子，全凭德行感化。不娇、不溺、不打、不骂，根据个性，帮他砍小枝、留大枝，多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

现代家训范文 篇2

家训又称庭训、庭诰、家诫、家范等, 是父家祖辈诫示子孙后代用以规范家人行为、处理家庭事务的一种言行准则, 是父权与族权的重要表达形式。

在历史中, 家训因其具有较为现实的指导意义而存在;时至今日, 我们仍然可以从这些家训背后发现其闪光点, 虽历经时间的磨砺但并不褪色。 家训因其在道德方面起的独特的作用, 在时代的变迁中保持着其生命力。 现代经济社会的急速发展, 是以往任何时代都无法比拟的, 然而经济的发展并不意味着文化和道德的发展。 在我们今天探讨传统家训中科学的教育理念时候, 对于精神文化或者是道德教育来说, 应该也是时代的追问。

为此, 我们本着新道德教育观生活化、体验性的道德教育理念, 提出“我国古代家训与现代家庭教育有机结合的实践研究”的课题实验研究。

通过分析家训产生的原因、形式和内容, 借鉴家训中的优良教育理念对于我国现代家庭教育具有重要的现实意义和实践价值。 研究传统家训对现代家庭教育的意义, 对于创立具有新时代精神的中国家庭教育内容, 发挥其伦理教化与维护社会稳定等功能, 古为今用, 具有重大的现实意义。

二、课题研究的意义

传统家训作为社会文化的一个方面的体现, 对道德意识、伦理观念的灌输和培养有借鉴意义。 家训就是其中不可或缺的一个方面。

(一) 本课题的研究有助于加强家庭教育中家长以身示范的作用。

家庭环境是人们最早的最直接的生活环境。 人的社会化一般是从家庭环境中开始的, 人的自我意识首先是在家庭环境中萌发和形成的。可以说, 家庭环境对儿童的身心健康、品德形成和智力发展都有特别重要的影响, 这种影响就是“境教”。

今天对于各个年龄的孩童, 我们有数不清的教材。 我们似乎没有必要自己花时间为孩童写一些“家训”。 但是我们应该看到的是, 每一篇 “训”, 每一句能保留下来的言语, 都是作“训”的人的反映。 在为子孙作 “训”的时候, 应该是把自身的人格魅力贯穿其中的。 像曾国藩的《诫子书》实际上已经是这位文正公的遗言了, 把自己一生为人向、兄弟子孙垂范, 这才是我们应该加以发扬的。 做好自己, 为子孙做模范, 比任何教材和教育手段都要有效。

(二) 本课题的研究有助于家庭教育训儿有道。

传统教训中的“孝亲敬长, 睦亲齐家”在今天仍有时代意义。 “天尊地卑, 乾坤定矣”, 作为对《周易》开篇的重要的解释, 讲述了万物应该有其运行的自然秩序。 历代君王都践行儒家的“以孝治天下”的信条, 儿子在家不能随便和父母、长辈顶嘴, 在社会上更不能随便越位不尊敬上司。 现在小家庭单位的出现代替了原来的家族式的大家庭, 在道德、传统权威的教育上有不可避免的缺失。 现今, 因为独生子女问题, 父母祖辈普遍过分溺爱孩子, 父母只从经济上满足孩子的生活需要, 忽略对他 (她) 的做人教育;过于宠爱, 不懂艰苦, 不能遭受挫折, 个人意识过强, 自我中心强烈。

孩子的第一任启蒙老师是父母, 父母的作用无可替代。 父母从生活细节上入手遵循循序渐进式教育, 从小就教育孩子立志高远、勤奋学习, 孩子对自己的人生才能有明确的目标和奋斗的动力, 这在早期教育中非常重要。

(三) 本课题的研究有助于学生养成勤俭节约、 量入为出的生活习惯。

“俭则寡欲, 君子寡欲则不役于物, 可以直道而行, 小人寡欲则能谨身节用, 远罪丰家。 故曰:‘俭, 德之共也。 ’侈则多欲, 君子多欲则贪慕富贵, 枉道速祸, 小人多欲则多求妄用, 败家丧身。 是以居官必贿, 居乡必盗。 故曰:‘侈, 恶之大也。 ’”一个人生活中奉行节俭, 则其物质欲望就少, 精神生活会变得充实。 一味追求生活上的奢侈享受, 经济条件不容许时, 有可能会做出违法的事情或者造成心理畸形。 正因为此, 宋代家训作者将节俭视为做人的美德。

三、课题研究的理论基础

本课题的研究基于我国《公民道德建设纲要》和素质教育思想及新课程理念, 从以下三点加以呈现: (1) 回归学生道德生成的基本规律; (2) 回归学生的生命本质; (3) 回归为学生学会做人而奠基。

四、本课题研究的内容

本课题研究的主要内容包括: (1) 家训产生的原因; (2) 家训的内容和形式; (3) 家训对现代家庭教育的意义。

五、课题研究的目标

(一) 了解我国古代家训文化的深刻内涵, 探讨古代家训文化的现代德育价值, 认识家训文化对现代家庭德育的特殊作用。

(二) 培养学生良好的思想道德素养和人文精神, 让学生从庸俗走向高尚, 从知识学习走向精神教化。

(三) 探讨现代家庭教育的途径和方法, 构建新时期中小学德育工作的实践体系。

六、本课题研究的方法与步骤

(一) 研究方法

1.教育调查法;2.行动研究法;3.案例研究法。

(二) 研究步骤

第一阶段:准备阶段。 成立课题研究小组, 做好课题组成员分工, 制订课题实施方案, 并组织课题组成员学习相关理论, 搜集相关的参考资料, 为实验研究做好准备。

第二阶段:实验阶段。 开展方案设计, 进行专题讨论、调查, 通过开展“古代家训”的征文与演讲比赛, 利用感恩节、母亲节、父亲节、重阳节等亲情节日举办主题活动, 净化学生的心灵, 引导学生自觉践行家训文化。

第三阶段:深化研究阶段。 举办阶段性成果展示会和交流总结会等, 扩大课题研究成果。

现代家训范文 篇3

关键词：家训文化；动力不足；可行性；动力机制

在当今社会，提起家风，大家已感陌生，家风建设与传承处于断层边缘。家风不正已对当今民风、社风造成不良冲击。习近平总书记指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德。”这一论断的提出为家风建设在当今历史时空发展新阶段画下浓重的一笔，为整个社会的家风建设启动了新模式。在举国重建家风的宏大背景下，作为家风传承中的具体外在形式和核心内容的家训文化，其如何传承与发展应该作为家风重建的重点。本文就家训文化的内在动力机制展开研究和探索。

一、现代家训文化发展与传承动力不足的原因探析

1.家庭内外结构的变化削弱了家训文化传承的社会基础

中国传统家庭强调多子多福、兄弟不散，因此一般家庭都是几代同堂数世同居。家庭结构是以父家长制为主体的宗法制结构，父家长在家庭和家族拥有绝对权威，子女孙辈的行为必须遵循父祖的意志。在这种条件下，一个家庭的家风建设有了固定通畅的传承途径。再者在传统社会环境下，一个宗族世家都会相对稳定的聚集在一个地方。宗族里边会有一个完整的管理机构，主持着整个大家族的事务。这个稳定的社会结构给家风建设及传承提供了一个稳固的外部环境。在上述社会环境及家庭结构下，家风建设与传承有其延绵不绝的社会基础。

然而现在，随着社会的发展，家风的建设及传承环境发生了巨大的变化。改革开放以来，由于社会生产方式的变化，家庭功能已由生产功能逐渐向生活功能转变。于是，传统的结构复杂而规模庞大的大家庭，已逐步向结构简单而规模较小的家庭模式转化。家庭规模小型化、家庭结构简单化和家庭模式多样化，成为中国现代家庭的主要特征。同时，随着城市化的推进，家庭的流动性大大增强，过去聚族而居的格局被打破，造成家族支离破碎。上述原因造成家风建设与传承的社会基础的弱化，家族文化处于濒危状态。

2.家庭教育的重智化冲击了家训文化传承的价值基础

传统“学而优则仕”的观念影响、市场经济大潮下功利思想造成的浮躁心态、社会上对教育的偏狭认识和宣传（如近年社会对高考状元的过分关注），还有家长对独生子女的宠溺和极大期待，内外原因使当今家庭教育走向重智化趋势。重智化的家教趋势造成家长只关注孩子的学业成绩、技能培训，子女在父母设定的“好成绩——好大学——好工作——好家庭——拥有成功”的逻辑人生和功利主义教育观中成长，忽视孩子的人格成长、品行养成以及人生观价值观的正确树立。在这种社会大背景下，家庭教育功能极度功利化，家风建设与传承失去了主阵地和内在发展动力。

3.社会价值理念的庸俗化迷失了家训文化传承的思想基础

在当今信息化、网络化和金融时代的现代和后现代社会，人们思想发展和形成已经非常多元，功利主义和追名逐利思想盛行，社会“浮躁病”流行。在这种社会大背景下，人们的价值判断趋向庸俗，传统家风家训中的主流价值思想有被迷失的倾向。加之古代家风家训产生于宗法小农自然经济的农耕社会，诸多理念和思想观点已不合当代社会时宜。在上述因素的综合作用下，传统家风建设与传承的思想通道渐渐迷失。

二、现代家训文化发展和传承可行性的理性分析

家训文化是中国传统社会的基础性文化，具有鲜明的中国特色。当今社会，传统家训文化的内生动力机制已大为减弱，家风建设也处于断层边缘。然而作为在中国具有3000年之久的文化传承历史的家训文化，其存在具有深厚的文化土壤和思想基础。这是我们建设和发展现代家训文化和家风重建的深厚历史基础，是不可轻易割断的内在动力。也就是说，家训文化所具有的历史性是其在现代可以继续传承与发展的动力之一。其次，家庭稳定仍是当今社会的主流思想，对当今社会和谐发展仍具有基础性作用，现代社会治理仍以家庭建设为重要内容。家庭建设离不开家训文化，现代家训建设的外在动力依旧存在，这使得家训文化发展具有了时代需求——时代性。再者，虽说现代社会价值多元，但是现代人追求家庭幸福的价值和理念仍是主流，“家和万事兴” 等传统伦理理念仍是现代人崇尚的家庭核心价值和主流理念。家庭的幸福追求是多方面的，包括家庭的和睦、富裕和对家人的亲情渴望等，这一价值追求是现代家训文化重建的强大内在需求，也是现代家训文化建设可行性的伦理依据。

三、家训文化重建的新动力机制探究

1.以核心价值观为抓手，凝聚新价值共识

家训文化家庭成员价值观的形成过程中起着至关重要的作用。而这种价值观的形成必然会受到整个社会主流价值观的影响。在当前社会价值理念多元背景下，一个积极向上的社会主流价值观有利于凝聚社会共识，有利于促进家庭成员形成健康积极的个人价值观，于整个家庭而言，有利于形成积极向上的家训家风。社会主义核心价值观可以起到很好的相关功效。社会主义核心价值观在国家、社会和个人三个层面关乎国家发展、社会进步、个人成长，是家风家教的丰富资源，可以作为现代家训文化重建的主要内容。其中个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”等基本内容，涵盖了社会主义公民道德行为的各个层面，同时也继承和弘扬了中华民族传统美德和新时期国民道德的精华，在家训文化重建中以此为抓手，既是创新也有继承，可以很好地体现传统与时代的结合，更容易被社会主流接受吸收，从而凝成共识。在社会主义核心价值观的引领下，家训文化才能与国家的精神文明建设以及社会的和谐发展在大方向上保持一致。良好的家训文化应该影响和引领家庭成员将个人修为、人生理想、职业追求等与社会主义核心价值观统一起来，将个人抱负与社会主义理想相结合，这种凝聚了社会共识的家训文化才能得到更好更快地延续和传承。

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2.以社区乡村为场景，打通新传承通道

现代家庭结构和功能的变化使得传统家训家风的传承和发展的社会基础不复存在，不得不在一定的程度上从家族让位给社会。因此，在我国社会现代管理的过程中为家庭提供传统家训家风发展和传承的社会通道，已然成为我国传统家训家风当代传承的客观要求。以往的社会结构是家族群居的宗族自治管理方式，成员之间为熟人社会，在此条件下家训文化可以内向生成和传承。如今由于社会流动性的增加，上述人群聚居方式已改为现代的社区乡村集聚管理方式，成员之间多为陌生人。这种聚集特点决定了家训文化的发展与传承必须以社区乡村为单位以外部推进的方式进行。以社区乡村为场景，采取各种符合时代特征的新方式方法，在各个年龄层开展家训家风重建活动：如千家万户好家训的征集评选活动、“好婆媳、好邻里、好子女”等展现家庭良好风貌的评选活动、邻里文化的文艺宣传活动等等。活动内容应兼顾正反两方面，一要挖掘日常生活中良好家风的榜样，把他们的良好行为转化成家训条文，并进行相应表彰奖励，使良好家训成为人们内心的追求，并具体践行在生活中；二则对那些有损于传统家风传承的人和事应及时采取制止措施，并给予相应的惩处。最重要的是，活动的举办要常态化，应形成一项制度，在社区乡村创设“见贤思齐，见不贤内省”的良好氛围。这样一个“场景+活动”的过程，可以让区域内的陌生人变成熟人，从而使得家训家风的传承通道再次畅通。

3.以多元媒体为中介，营造新舆论氛围

现代传播媒体形式已趋向多元，除了主流传统媒体如报纸期刊之外，新媒体的介入大大丰富了信息传播通道。而且新媒体的更新速度之快，可以用日新月异来形容。像手机、网络等全新的媒体传播载体的科技水平之高，传播信息量之大，可以用目不暇接来形容。大到国际间的社会活动，小到一个邻居的生活行为，都可以通过主流媒体或非主流媒体的进行快速传播，可谓“动动手指头，秒知天下事”。因此，充分利用现代传媒，为现代家训文化的形成和传承营造良好的舆论氛围，一方面加强正向引导，通过对典型的宣传，在社会上起到榜样辐射作用，形成最大的社会认同感；另一方面恰当进行负面消息的传播，建立媒体与群众的交流沟通平台，通过对负能量的理性分析、理性交流，从而转负为正。宣传的内容要接地气、生活化，通过对自然的、温馨的家风家训的散发，创设可信感人的舆论氛围。

参考文献：

[1]路丙辉.中国传统家风及其当代传承的社会理路[J].重庆理工大学学报（社会科学），2015（2）

[2]张红.社会主义核心价值观培育和践行的试验场：家风家教[J].道德与文明，2015（2）

[3]王艳丽.家风在培育和践行社会主义核心价值观中的作用[J].大庆社会科学，2015（1）

中国传统家训文化的现代思考 篇4

作为儒家文化在家庭层面的阐扬,中国传统家训文化在中华文化的传承中发挥了独特且重要的纽带作用;其丰富的思想内涵为当今中国崭新的精神文明以及社会道德秩序的创建奠定了雄厚的基础,而借助其独特的形式又能够取得极佳的文化传承与布散效果.但中国传统家训文化亟待现代创新,这是构建有中国特色社会主义先进文化的客观要求,也是文化与经济社会互动共进规律使然,还是全球化时代打造强大的国家现代文化力的必然结果;取向于构建有中国特色社会主义先进家庭文化体系,应当从家庭思想、家庭道德规范、家庭科学文化素质以及开放型家庭文化等方面对中国传统家训文化进行现代创新.中国家训文化对当代家庭教育的启示

中国家训文化是沟通精英思想与普通民众的媒介,承担着重要的教育职能,内容十分丰富.历代家训中的合理成份可以从以下几方面启示当代的家庭教育,即爱与教的关系、智与德的关系、气节与利益的关系、律己与教子的关系、为己与为国的关系,成为创建新的家训文化的背景和起点.家训文化中的德治思想及其现代审视

对现代散文教学认识范文 篇5

邹贤惠

散文教学在整个教学活动中所占的比重最大，是文学作品四大样式中在教材里出现最多的一种。随着近些年散文的大流行，那些贴近生活，歌颂人间大爱的作品的大量涌现，散文作品已悄然出现在中考试卷中，并有渐多之势。我认为散文教学应该放在阅读、感悟、品味和提高上。品位和提高是基于阅读感悟基础之上的，且比其更高一层。品味散文，要真切地体会作者所创设的情景（感情气氛）。能体会作者所创设的情景，能领悟到作者所表达的主题和思想感情，进而产生感情上的共鸣，从而加深了对文章的理解。品味散文，要领会散文独特的构思和丰富的想象，进一步理解散文内在的韵味。品味散文，还要抓住文中的重点词语深入地理解，反复地体会，才能对散文理解得更深刻，更透彻。这样，由读到感，再到品味提高，逐层推进，既便于老师的教，也利于学生的学。在点滴中培养了学生的学习素养，发展了学习散文的能力，提高了散文的学习水平。

如何提高初中现代散文教学的有效性

在多种文体中，我真的对“散文”情有独钟，一直把它当成自己心灵最好的读者，一边读一边感受，一边教学一边聆听。一直以来，在我的心中是一个又美好又多情的小女孩，对着我诉说，对着我微笑，对着我讲她的心灵深处的故事……进行散文教学的时候心中带着这份美好，带着这份想象和我的学生开始清新平和的散文之旅。

记得在教读鲁迅的作品《风筝》的时，我初读课文的时候想起了自己的童年，想到了童年的自己在泥水中挽起裤管摔泥的认真和快乐，以及回家后被大人责怪的忐忑和狼狈，我突然间有所顿悟，我带着一丝怅然，一丝心酸，把我的童年讲给学生们，让他们和我一起收获童年的感受，收获《风筝》中的哥哥对弟弟歉疚，弟弟对哥哥的全然忘记。课堂上的同学们严肃而认真，活泼中有些许心酸，理智中掺杂着对哥哥的劝解和对小弟的祝福。于是，整个课堂教学收到了很好的效果，文章的主题很容易被学生总结出来，多数学生还能多角度的发现和探究。于是我清晰的意识到精读文本收获感悟对散文教学是多么的重要，这节课的收获提醒我以后的教学中认真阅读，细心的收获感悟，给自己和学生插上想象的翅膀！还有一次，总也忘不了教读《背影》时和学生共同的一次心灵体验。朱自清的纪实散文《背影》让我和我的学生们感受颇丰。初读课文后，孩子们的反应和态度及其平常，文中浓浓的父爱对于生长在农村一个个吃住在外的孩子没有丝毫打动之意，文中质朴平实的语言真的就不值得品味和揣摩么？我于是针对班级住宿生多的情况想了个简单的方法，创设一种情境，让学生换位体验。我开始深情的说：“同学们，想一下生活中有没有父母为你送行的场面？放假时没到家的你路上虽然是自己，可是父母的牵挂无时无刻不在陪伴着你，什么时候进家门，这份牵挂什么时候下线。上学的时候家的门旁，门旁的路口，那个你熟悉的身影难道仅仅是在看路边的风景么？父母的心是颗长着翅膀的心！虽不能时时处处陪伴，但是心早已飞远为你探寻行程是平坦还是荆棘。同学们就，假设你是文中的作者。”接着我又提出个简单易行的口号：“把自己放在文中的那辆车上！”同学们于是尽量进入状态，在记忆中搜索和筛选，这时有个远道的住宿女生突然站起来说：老师我想到有一次我对爷爷的态度不好可以说说么？其他同学有的不解，不是父亲么？为什么说爷爷。我耐心的说：“当然可以”。这个学生于是动情的说：“我的爷爷从小没读过书不认识字，他特别希望孩子们能学习好有出息，有一次放假回家我在家做数学卷子，做完后桌子没收拾干净，上学后爷爷发现了我落在桌子上的演算纸，他怕这个是我有用的东西，就特意走了十几里的路送到我的学校，找到我后我看到这几张没用的纸说：那是人家没用的了！当时的不但没有感谢爷爷反而在心里责怪爷爷的无知，现在想想当时爷爷大冷天的冻红的脸和胡子上的白霜，想想爷爷一边搓手一边说：“没事，当溜达了。”我好后悔，这次放假回家我想告诉爷爷我心里的感谢和温暖。学生说完了，我也很受感动，这不就是《背影》带给孩子的朴素而温暖的爱么？它不仅让孩子感受了爱，更加让孩子学会了如何去用心感受，如何去用心回报。其他的孩子也纷纷发言，有的说爸爸晚上经常给负责掏鞋垫的，有的说家里的好吃的他不在家不吃的，还有的说虽然爸妈唠叨，但是那里包含这父母无尽的爱的……课堂上的孩子感觉突然长大了好多，我深深的感觉到，是文章的感染力让孩子们有所感悟，是文章中长者对子女的关爱让孩子有所体会，更是源于自己在引导学生体会情感时说的那句话：把自己放车上！是这句话点化了学生原本麻木的神经，让生活在爱中却感受不到爱的孩子们顿悟。一节课结束，教学的顺利进行，让我收获了孩子们的真情实感，收获了《背影》这篇散文带给我的无限情感魅力，收获了散文教学中的无限惊喜，虽然细微甚至浅薄，但是我从此将借用一条规律上好以后我的每一节和散文教学有关的课，那就是在散文教学中创设情境并换位体验，注重和学生的情感交流，达到师生一体的效果和境界。

很多时候作为一名教师真的觉得自己是一名演员，在自己那三尺讲台上演绎和学生的故事，诠释教科书里的情感，谱写教学生涯无数个日日夜夜春秋寒暑酸甜苦辣，而对于散文的热爱让我首先打开了语文课堂教学的突破口，用自己真实的情感，珍贵的灵感，参透了散文教学中的奥秘，这其中一定离不开精读文本，用心感悟，让学生抓住令人感动的瞬间，换位体验走进作者，这样的散文教学会大大提高课堂教学的有效性，也会是一次愉快的心灵之旅，更会让热爱语文的老师和孩子们获益匪浅！热爱散文，你会在散文的教学中舔尝收获的快乐；如何提高初中现代散文教学的有效性

如何提高初中现代散文教学的有效性

现代散文教学是中学语文教学的一个重点，也是一个难点。说重，是因其语言精练、词藻华丽、行文隽永、手法巧妙，对激发学生爱好语文、学好语文大有裨益。说难，是因其虽“神不散”，但毕竟“形散”，不像记叙文那样完整，说明文那样明白。要教好它，就一定要改革教学方法，要针对散文的特点，再现散文的意境，将动人的画卷展现在学生的眼前，把感情的清泉引入学生的心田，让学生在深情的“赏析”中，把握文脉，习得语言，领悟其蕴含的思想感情，掌握出神入化的表现技巧，从而提高散文教学的质量。根据散文作品的规律，我们授予学生一些简单的阅读方法则是进入情境的必经途径。

一、入情入境，注重教法。

1、注重课前导语的设计。散文有的偏重于叙事，有的偏重于绘景，有的则偏重于抒情，根据不同的散文篇目设计不同的导入语。可以重图景描绘，巧妙激发学生参与阅读的渴望。比如，进行朱自清的名篇《春》的教学时，我们就这样导入：“古诗云„天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。‟诗人笔下的春是那样的生机盎然，令人心驰神往，而朱自清先生向我们展示的更是一幅幅如诗如画如歌般的春景图，让我们一起同他去感受春天的迷人景象吧。”教师缓缓地叙述，轻柔的语调，一下子吸引住了学生，他们自然而然地以一副愉悦的心态进文本阅读。

2、解题思路的引导。文章标题很容易为学生所忽略，但实际上它包含的信息量挺大，有的取自于物，有的拟之以情；有的标之以情思。细读文章的标题，较容易提纲挈领般地直奔文章的中心。比如《背影》一文，标题中标明了文章的内容，如能迅速浏览一下文章便可发现，作者是写父亲的背影来抒怀的。这样看来，题目和内容的结合是如此的紧密，怎能弃之于不顾呢。

3、线索的把握

散文以“形散而神不散”来构筑全文，于是抓住线索成了理解文章的有益做法。记叙性散文重在情节的组织和铺展，可以从情节方面寻找线索。至于游记之类文章的线索则有可能是：空间的推移，时间的转变，移步换景等。而抒情性散文或寓情于景，或托物言志，可以从画面展开的层次或物的方面去寻找。比如《紫藤萝瀑布》这一课：“文以情感的流动为线索来展开的。文中紧紧围绕紫藤萝这个物象，进行了细致入微的描写。作者把静态的景物完全写活了。行文中，作者描写这一树紫藤萝„一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极‟„仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长‟。这些文字，一反常态，入笔出新，给读者一种流动的动态享受，透露出作者欢快、欣喜的情感。”

4、学会理解文眼

文眼有时出现在篇首，有时出现在篇末，有时出现在篇中，它使文章的内容前后互有照应，体现了作者独具匠心的构思和深刻的文章内涵，无论在哪，理解文眼对理解文章的主旨都能起到画龙点睛的作用。如此一来，抓住文眼就能举纲张目，有效地促进阅读能力的提高。许多文眼既是行文的线索，又是文章的主旨。比如《背影》中父亲肥胖的青布棉袍，黑布马褂的背影在文中不断的出现。“背影描写两次虚写，两次实写，笔墨互殊，虚实相济。起笔„我最不能忘记的是他的背影‟以虚写挑明文眼，为全文抒情定下基调，引出了全篇对父亲的回忆与思念，中间两次实写背影，详略有度，尺寸各异，作者用了几乎三分之一的篇幅工笔细描父亲穿铁道买桔子而出现的背影，饱含作者铭感五衷的深情，把作品推向抒情的高潮，嗣后写离开车站的父亲只用了一笔：„他的背影混入来来往往地人里，再也找不着了‟，作者对父亲离去的失落、依恋和愁绪交汇的感情潮水也随之夺眶而出。文章结尾处写泪光中的背影，纯系多年后同强烈思念而产生的幻影，实属以形写神的传神之笔！紧跟着光景惨淡、陷入绝境的父亲的来信而浮现的背影，融进了父亲晚年凄苦的悲剧形象，与起笔处的背影首尾关合，构思愈加缜密，而由于衬上了灰暗社会的背景色调，收到了言有尽而余音缭绕的艺术效果，留给读者无穷回味和联想的余地。”理解了“背影”也就理解了一个父亲对儿子那份至真至诚的爱。

意境教学是散文教学中的难点，要突破难关，还要注重解读过程中的细节处理。

二、创设意境，感悟精彩。

1、重视朗读 散文是情的文学，有着诗一般的情韵和行云流水般的美，如果只做无声的语言来接受的话，那真是一大缺撼。拿起朗读这个最基本的教学武器，让学生在读的过程中，自读自悟，感受美带给自己的冲击和对心灵涤荡般的快乐。散文本是一种适宜朗读的文章，文章的情感抒发不同，指导的方法也就不同。比如朱自清的《春》，恬美而有生气，感情极其细腻、丰富。在熟读的基础上，要求学生能以轻松，欢快，轻柔的语调进行朗读，以此营造出一种和谐，惬意的氛围。通过朗读消除了文本和读者两者之间的对立，从而使彼此界限消融，也许这就是我们教学需要完成的一个重要任务。假如我们的学生朗读时能全身心的投入，通过自己的理解，用音调的高低，节奏的急缓，语调的高昂或沉痛，以及情感的酝酿来读出自己的感受和所悟，教学效果怎么会不好呢？

2、咬文嚼字，欣赏语言。

浅浅地流于对课文走马观花般的理解是很难消融读者与文本之间的距离。必须直接地深入到文中，学会咬文嚼字，读出自己的味，感受语言的生动和情韵，从而更深刻地理解文章所描绘的意境。对于表现力丰富的字、词深入品析。比如《春》这一课，其中的一段“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野……踢几脚球……”这段描写春天的小草，一个“钻”字就把尖尖的草破土而出的情状写活了，春草那绿绿的情态，多种多样的姿态仿佛触手可及。其次对于文中修辞语句，学会展开想象进行美化。又比如《紫藤萝瀑布》中，这样写道：“第一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。”文中提到发“帆”，人们自然会想到“海洋”，因而就更感受到了这一树紫藤萝以外更为广阔的世界。像这样的例子在这篇散文中俯拾皆是，比喻、拟人，象征、反复等多种修辞手法的应用，共同营造出一个优美的意境，理解了这些情景交融的语句，我们也就会跟着走进了这一片美丽的世界，认识一种新的生命，懂得了作者对未来的满怀憧憬。

3、抓住细节，品出其味。

国外现代企业管理模式（范文） 篇6

一、以人为本

当今世界，处于日、美两种管理模式的统治之下，他们各有所长，互相争宠。八十年代，以日式的管理模式占据世界管理领域的宝座。而九十年代，由于日本受泡沫经济和亚洲金融危机的影响，导致日本经济的衰退，人们又将目光转向美式管理。中国企业要想在世界经济中不被冲倒，必须学习和借鉴世界先进的管理经验，即学习日、美两种管理模式，将其与中国传统文化和新时代的特点相结合，缔造出中国人自己的模式

日、美两种管理模式的产生和发展都是以其传统化、思想、教育体制为基础形成的。若想更好地研究他们，必须从它们产生的根本原因着手，充分了解它们的传统文化、思想、教育的差异

美国人继承了欧洲人的传统，在性格方面表现的开朗，具有责任心，办事果断，并且敢于冒险；但不乏冲动，个性化较强，日本人由于受中国传统儒家思想的影响，在性格上更为内向，办事谨慎，考虑周详，但顾虑太多，办事犹豫不定，缚足不前

在生活上，美国人由于传统的冒险性，寻求生活上的刺激，不安于现状，所以造成很大的流动性和不稳定性；因此更着眼于现实，注重当前消费，他们很少为还孩子的学费和买房子问题担忧。而日本人，传统的落叶生根，寻求生活的安定、和谐，使他们更着眼于未来，注重长远利益，为自己的生活进行长期打算、考虑

在教育制度上，美国人实行开放式管理，而日本人则为封闭式。美国人将孩子独自一人留在大无边际的草原上，然后让他走自己的路。即使遇到河流、高山，他们也须自己寻找穿越的路径。学校仅传授孩子们如何去探路，并未指定他们走那条固定的路线。正如一位美国教师所说：“我们教给孩子如何去获取他所需要的更多知识，而不是给他们灌输固定的东西，让他们记住。”所以从小在孩子心中养成坚强的性格，强烈的责任心，但由于家人给予他帮助，家庭关系相当冷漠，只能靠自己去解决困难，形成了坚强的性格和思想上极具个性的人。另一方面，中国思想影响下的日本人，希望孩子能够出人头地，通常将孩子置于自己的计划之中，要求孩子按照自己的意愿和设想，踩着自己规划好的人生方向前进。当他们偏离轨道时，便将其引入正确的航向，同时给予他们最大的关怀，帮其渡过艰难困苦。因此从小培养孩子很强的亲情感、人情观和集体主义思想，他们希望一切顺利，总想依附于别人的帮助下取得胜利，在别人的领导下前进

总之，正是这些方面的差异形成了两种不同的管理思想－－美式“个人主义”和日本的“集体主义”。在美国企业里，以“个人主义”为引导，企业建立和完善了奖罚制度，人事制度和法律制度。由于传统上的责任心和思想上的独立性，工人在自己的岗位上尽心尽力，完成自己范围内的事情，所以工作效率很高。同时他们在自己的工作上尽可能施展自己的才华，形成了工作多样化的局面。但由

于缺乏集体观念，他们很少关心同事工作的情况以及企业的整体利益。另外企业实行股东资本主义，要求利润最大化，他们在公司退休职工安排，医疗保险制度及工人的培训上很少投资，造成彼此收入差距悬殊，低福利制度，教育质量差，工人忠诚度低，离散力大且工作不稳定、流动性强，不容易形成强大的凝聚力和向心力。但却使企业减少了对社会成本的承担，增加了企业的活力和竟争力。最后，美国人注重现实，缺乏彼此间的亲情、了解，银行与企业间的关系冷漠。他们根据企业现在的经营状况，决定是否予以贷款，对一些有发展前途，目前财务恶劣，面临倒闭的企业落井下石，迫使其破产，使很多有发展前途，却又缺乏资金的企业早早凋谢。但同时却减少了坏帐、死账，提高了金融保险率，不易产生金融**。相反，日本则以“集体主义”为引导，在松下先生倡导下的终身制占统治地位，增加了职工高度的忠诚度，高熟练的技术；同时企业对退休养老、医疗保险及对工人培训进行大量投资，因此教育质量高、社会福利好，易激发职工建设企业的激情，在一个共同的目标下，使企业具有较强向心力和凝聚力。但使企业承担大量的社会成本，使成本过高、利润率低，缺乏竟争力和活力。同时，由于从小养成的集体观念，职工责任心低，经常推卸责任，工作效率低，很难发挥职工的特长和潜力，工作单调，缺乏创意。最后，日本人由于着眼于未来，再加上普遍的人情观和亲情观，使工商企业和银行之间的关系紧密，银企间交叉持股。银行一般依据企业的发展前景，对企业进行贷款，使一些有前途的企业得以生存和发展，但这样彼此间互相保护，没有完全暴露出公司内部经营的弊端，资本的利用率低，容易遭成泡沫经济，形成大量的坏账、死账，易酿成金融**

综上所述，日式、美式的管理模式的外在表现形成鲜明的对比，有其根本的不同点，但掀去外壳，其内在的本质是一致的，即“以人为中心”，分别从不同方面对人进行管理。科学技术的进步和生产自动化的提高，给人形成一种表面上的认识，在企业中，只要狠抓科技就行了。但须知在生产力的三要素中，劳动者永远占主动、主导地位。即使有再好的生产工具，然而劳动者缺乏积极性，其生产率仍然很低，况且这种先进的生产工具最初还须劳动者去研究、发明、创造。因此在企业管理中，必须坚持“以人为中心”，充分调动劳动者的积极性，才能为企业的生存和发展提供根本保证

从上面的分析中，我们可以看出，虽然日、美、两种管理制度是截然不同的管理模式，但是他们有着一个相同的管理思想即以人为本。他们分别从两个角度进行发展，日式从人的集体协作角度出发，而美式以人为本为根本出发点，则偏重于个人的发展。所以才形成两种不同的企业文化，但他们都是成功的，都是值得我们学习的在现今社会中，人们都说：“科学技术是管理者造第一生产力”，这给很多的成了错觉，似乎在企业中最核心的应该是抓技术，实际上却是一种错误的趋势。须知，人是万物之灵，在生产力的三要素中，人总是站在首要的，主动的因素。试想，若没有劳动者的努力工作既使再好的生产工具也不能产生较大的生产力，况且，这种先进的生产工具在起始的研究发明阶段，还需要人们的团结协作。当你了解到在企业中应以人为本，似乎觉得很容易，但需懂得越简单的东西，理解它，运用它很难，要做到以人为本必须善待人们这就是古人所说的“仁者无敌”只有当你善待他们，他们才会遵从于你，你才具备了当一个管理者的最基本的条件，这就

是人们所说的管理者的素质。当你将以人为本的思想扎根于脑海之中，你便想到如何调动人们积极性，便会对人的思想和性格进行研究，了解员工的需求，设身处地为员工着想，尽自己最大的努力调动员工的积极性，使员工为自己的企业而贡献自己最大的力量。同时，为了调动员工的积极性，你将不断的进行思索；由于人们需要公平，需要自己的劳动成果被人们所承认，一系列的奖罚制度，按劳分配，计件制度，计时制度等便浮现在你的脑海，为了增强人们的凝聚力，创造力，你便想到要给他们创造一个良好的环境，多开一些例会，加强彼此沟通，这时，一种全新的企业文化就被你设计出来了

二、以竞争为核心

在现代社会中，市场经济瞬息万变，市场竞争迫使每个企业在其决策过程中谨慎，用理性的方法去解决问题。若犯错误，便可能使企业步入深渊，97年的三株，98年的秦池，99年的爱多，这些都曾经在中国的企业界写下辉煌的一页，但又都在顷刻间亏损。三株集团，在九六年，用一年的时间使三株口服液走遍大江南北，其一年的销售额比保健品行业第二到第九名的总和还多，创造了中国企业销售史上的奇迹。但由于企业膨胀过快，因为一件小案件，在一年之后使企业亏损而三株在中国企业的霸主地位仅是昙花一现。秦池由于九七年在广告方面的投入，为企业带来了惊人的销售业绩，因此在九八年买断中央出台的黄金广告，成为中国第一家标王企业，结果巨额的广告没有得到回报，企业亏损了。爱多企业在九九年用超亿元的高价抢得了中国标王，但半年后，企业便面临亏损的局面，由此可见在市场经济的浪潮中，企业面临着各种各样的冲击与挑战，每一个成功企业的背后，都有一两个失败的企业做基石，而这些成功的企业都是踏着失败企业垒成的基石站起来的，所以企业只有保持竞争的姿态，在不断的发展中壮大自己，才不会成为别人的垫脚石

管理者必须以竞争为核心，是每一个管理者都知道的，但必须对竞争有一个全面深刻的了解，才能真正的掌握竞争的涵义，因为人们犯错误或做错事，并不是由于他的不对，往往由于他们对问题没有全面深刻的了解与分析

当管理者树立以竞争为核心的思想时，必须保持冷静警惕的头脑，冷静地分析问题，随时发现问题。管理者首先必须冷静地分析自己的实力，并且全面地周详地调查别人。古人云：“知已知彼，百战不殆。”只有客观地认识自己的长处短处，才能扬长避短，使自己少犯错误，而自己多一次错误就是多给对手一次机会，当失误太大时，就有可能被对手击倒。当为了应付别人的竞争，必须完善发展自己，这时你便须在人才，资金营运，工作效率等方面做一次提高。选取优秀人才，建立全新的财务制度，简化组织机构，使自己的企业达到少而精，富于竞争力，当要与别人竞争时，必须增强自己的实力，此时就必须采用量，本，利的方法，减少成本，提高销售，同时，要密切注意对方的行动，善于捕捉对方的失误，只有在竞争中不断地思索，时刻保持竞争的心态，才能战胜对方

最后在管理思想中，必须树立适时而变，战略的管理思想，因为同一件事情在不同的地点，不同的时间，不同的环境下都会显现出不同的属性，我国企业的需多先进管理者在学习国外先进经验时，只是盲目的按部就班，不知道灵活应用。结

现代家训范文 篇7

2(单选题)拟办意见中，需请领导决定用(阅定)。

3(单选题)(承办)是公文处理的核心。4(单选题)(催办)不是公文运转的一个环节，它存在于公文办理的全过程，是提高公文运转效率的重要手段。

5(单选题)(发文后A收文单位的查询督促)是对外催办。

6(单选题)发文数量不多，种类较单纯的机关单位可选用(按流水次序，分登记)发文登记方式。

7(判断题)催办不严格造成公文运转周期过长，属于(办理环节上的因素)。

8(单选题)某单位规定印制紧急文件必须在3小时内提交，这属于(缩短运转周期)。9(单选题)未明确批示人，或对承办要求不具体、不明确，都会直接影响批办环节，属于办理环节上(拟办质量不高)。10(单选题)查文件种类的使用是否得当，是审核六查中的(查文件体式)。11(判断题)启封、登记由(内收发)完成。12(单选题)在发送文件前，秘书人员根据机关领导确定的办文原则，逐项登记，并对印刷要求提出具体意见并加以实施称为(注发)。13(单选题)“××省财政厅关于同意××大学新建教学楼的()。”括号处应填写的最恰当的文种是(函)。14(单选题)下列句子用语得体的一项是 15(单选题)在公文中不应使用汉字数字的是（发文字号）。16(单选题)对文书进行誊抄缮写的工作称为(缮印)。17(单选题)按照来源、时间、内容和形式方面的异同，将形成的档案划分为若干类别的工作是(档案分类)。18(单选题)Windows可以同时搜索多个文件，在输入多个文件名时不可以用作分隔符的符号是(单引号)。19(单选题)Word编辑状态下，如果要在表格的末尾添加一行，可将插入点移至表格的最后一个单元格中，然后按(Tab)键。20(单选题)下列有关Excel的操作中，不能改变工作表名字的是(鼠标左健单击选中的工作表标签)。

21(单选题)下列关于PowerPoint幻灯片背景的叙述，错误的是(一张幻灯片上可以使用多种背景)。22(单选题)招标人以招标公告的形式邀请投标人投标的采购方式称为(公开招标采购)。23(单选题)速录是一种运用速录机设备，从事语音信息实时采集并生成（电子文本)的技术。24(单选题)由于错误的文件操作，可能会造成硬盘上的文件存储混乱或丢失，这时可以使用Windows的(检查磁盘)功能来检查并修复这些B误。25(单选题)在Word编辑状态下，要选定大范围的文本，可以在要选定块的起始处单击，按住()键，再单击选定块的末尾。26(单选题)在Excel中，C3单元格中包含公式“-B1+B2+D6”，现将公式复制到E3单元格中，公式将变为（）。

27(单选题)电子邮件的发送必须要通过服务器，将用户编写的电子邮件转交到收件人手中的服务器称之为（）。

28(单选题)“××部关于几起重大火灾的()”。括号里应填的文种是(通报)。29(单选题)公文标题中可以使用书名号的是(规章)。30(单选题)使用“命令”这一文种时，其发文机关的名称(必须使用全称)。31(单选题)下列句子表述准确的是(本通告自公布之日起实施)。

32(单选题)语言平易、通俗，交流具有互动性，这是(讲话稿)的特点。33(单选题)一般业务、事务性文件，由(机关分管此项工作的领导人)签发。34(单选题)审核重点首先是(是否需要行文)。35(单选题)公文形成的准备阶段是(议拟)。36(单选题)公文主要作用于(公务活动)。37(单选题)公文的制发者不包括(学生家长)。38(单选题)某商场设有自动售报机，顾客只要按要求投入硬币，即可得到当天日报一份，此种成立买卖合同的形式为(推定形式)。39(单选题)下列事由，根据《国家行政机关公文处理办法》的规定，以使用“决定”的是

()。

40(单选题)收文提出初步处理意见的文书处理环节是(拟办)。

41(单选题)为妥善保护档案，缓解供需矛盾，可采用(制发档案复制本)的形式开展档案利用工作。

42(单选题)信息进行综合分析、概括提炼，获得高层次信息的过程是(信息开发)。43(单选题)决策执行中的成绩、经验方面的信息反馈是(正反馈)。44(单选题)压缩信息材料的篇幅，达到主题突出、文字精炼效果的信息开发方法为(浓缩法)。

45(单选题)负责公文处理工作的是本机关的（办公厅室）。46(单选题)公文办理主要分为（收文和发文）。

47(单选题)文件的拆封是文书人员的职责。至于密件，则应交（机要文书或机要室拆封）。48(单选题)办公部门或业务部门负责人根据来文情况提出初步处理意见，就是公文的（拟办）。49(单选题)一般的传阅文件，在有关人员传阅完毕后，文书人员应注明（阅毕的日期）。50(单选题)机关公文文稿经签发后，即为（公文的定稿）。51(单选题)文件封装发出后，文书人员对办复的发文，要履行（注办手续）。52(单选题)凡是需要立卷的文件是（办理完毕的文件）。

53(单选题)将平时办理完毕的文件材料，按照立卷目录中的要求存放起来，叫做（归卷）。54(单选题)一般说来，应该立卷归档的文件材料，应以（本机关、本部门为主）。55(单选题)将内容涉及同一地区的文件组合在一起的方法，叫（地区特征立卷）。

56(单选题)所谓长期保存的案卷，是指保管期为（16-50年左右的文件材料）。57(单选题)综合概括归类文件材料的类属名称的叫做（类名）。

58(单选题)根据文件在形成中的历史联系并区别不同保管价值进行系统整理和排列的是（立卷）。59(单选题)卷内文件名称是反映文件的性质和价值的，一般写在案卷标题的（末尾）。60(多选题)被动发文的任务包括()。

61(多选题)公文办理构成阶段有()。

62(多选题)某职业学校办公室收到下列文件，其中()需要登记。

63(多选题)办复时根据情况可分别使用 64(多选题)收文承办具体可分为()。

65(多选题)公文办理的最后阶段包括()。

66(多选题)造成公文运转周期过长，办理环节上的因素为()。

67(多选题)办文奖惩制度包括()。

68(多选题)提高公文处理效率要讲究时效包括()。

69(多选题)文书写作中，使用第三人称的文种有()。70(多选题)下列公文采用引述式开头的有

71(多选题)上行文应注明签发人。如果有多个签发人时，应该()。

72(多选题)拟写投标书应注意的事项有

73(多选题)下列文书的内容具有前瞻性、预测性的是()。

74(多选题)决定可分为指挥性与知照性两种类型，下列事由中应使用知照性决定的有()。

75(多选题)述职报告的主要特点有()。

76(多选题)发文处理程序中的审核是指A草拟的文稿进行()。

77(多选题)档案利用工作是档案工作的

78(多选题)档案参考资料包括()。

79(多选题)在编写预算方案时，应包括()等内容。

80(多选题)下列句子表述正确的是()。

81(单选题)公文生效的标志是(加盖印章)。

82(单选题)公文特定格式中的会议纪要格式主要是针对(国家行政机关的办公会议)。83(单选题)下列内容不属于版记部分的是（附注）。84(多选题)文章的构成要素是()。

85(多选题)下列日常事务文书，开头需写称谓的是()。

86(多选题)下列可以联合行文的机关是

87(多选题)意向书的特点是()。

88(多选题)简报按其内容分有()。

89(多选题)“据预测，生产100万吨牛肉，大体上需在54万平方公里的土地放牧牛群，而生产100万吨单细胞蛋白质只需要1,8平方公里的厂房就足够了”，此段话所用的说明方法有()。

90(多选题)传阅文书的方法主要有()。

91(多选题)档案检索工具有()。

92(多选题)档案鉴定工作的内容包括()。

93(多选题)信息传递的要素包括()。

94(判断题)公文形成可由各单位根据自身特点制定制发程序。不对 95(判断题)交拟的重点在于说明完成撰拟任务的时限要求。不对 96(判断题)所有文件都需由机关正职领导人签发后，秘书部门确认无误方可付印。不对 97(判断题)受领导委托代行签发职责的，应注明“代签”二字。对 98(判断题)如果来文机关要求极其紧迫，拟写、印制来不及，也可先以电话或书面答复后再发文。对 99(判断题)领导在传阅文件时，可相互横传，秘书人员只需向最后阅读文件的领导回收文件即可。不对 100(判断题)领导亲自拟就的文稿无须审核，可直接印制。不对

101(判断题)领导人在签发文件时不得使用圆珠笔或铅笔。对

102(判断题)领导人在传阅文件时，要遵守阅读纪律，重要文件不许携带外出。对