简爱的读书笔记优秀
不管是在桑菲尔德庄园还是在莫尔顿,简?爱都是一个出色的教师,另外她在荒原庄也因为自己高超的绘画技能深得两个女主人公的赏识,读到这些,我想:简?爱从小到大只在一个学校上过学,六年后就可以留在学校当老师,离开学校到其他地方也可以做一个优秀的教师,就是不做教师她也可以找到其他足以让她自食其力的工作,比如缝纫、护理工等,看来那个洛伍德学校开设的课程是很实用的。根据故事情节来看,洛伍德学校开设的课程应该有:语言、历史、劳作、绘画等,劳作课应该有缝纫裁剪这一项。我不禁又想起了我们的学校所开设的课程,假如我们的学生六年的小学毕业后能到社会上找到工作吗?别说是小学,就是再上三年初中毕业能到社会上找到像家庭教师这样的工作吗?当然不能。为什么?我认为是和我们的中小学开设的课程有关。看看我们的中小学课程吧,哪一门不和考试紧密联系?就算是有美术、劳技、音乐等这些不和考试紧密联系的课程,但我们的中小学把这些课程当回事了吗?
先说美术吧,凡是没有额外在校外上过绘画班的孩子,有几个能在学校的课堂上学到点儿绘画的技能和知识呢?学校里或班里一搞活动,需要画个画,哪班不是那些曾经上过绘画班的孩子大显身手呢?我女儿就是因为从小就上绘画班,所以一到初中,只要班里一搞活动,画个黑板画或出个海报什么的,一准把我女儿给忙活坏,为什么?其他孩子不会呗,班里六十多个孩子,没几个能帮上忙的!呜呼哀哉,我们的美术课,有其名无其实。简?爱六年的学习生涯结束,给人画肖像画画得栩栩如生,而我们的学生,接受了九年义务教育后也不一定会画个简笔画。但这能怨我们的美术老师吗?其实好多美术老师是有很高的水平的,因为他们大部分都在校外自己办辅导班,教出的孩子画的真不错,为什么在学校就教不出来呢?首先时间就不够用,一星期一节美术课,几十分钟,够干啥呢?
再说音乐课,孩子们又学到了点儿什么呢?认识简谱?不会;认识五线谱?更别谈。学会几首歌?初中的孩子一到学期末,音乐考试要求唱一首歌好多孩子都唱不成。每一次课堂上做个游戏,谁输了要求唱首歌,一准把输的人给难为坏。会谈乐器,更别想。这就是我们的音乐课,每次看到身边那些五六十的老教师们拿着歌谱开个唱,唱的那么自在那么开心。我都在想,现在的孩子好可怜,音乐是最能抒发感情最能宣泄感情的载体,而孩子们面对音乐如同不会游泳的孩子面对一个漂亮的游泳池,很想享受其中却望而却步。我又想到了二十几年前,我的一个同学毕业于郑州一个护士学校,分配到了河南省医科大学附属医院,她上班两个月后我去找她,她无限遗憾地告诉我,她分在了一个最不好的科室:儿科。为什么?她悲惨地为讲述了分科室的经过:当时分到那个医院的毕业生有二十几个,最好的科室主任先去挑人,挑走了几个长得漂亮的,接着次好一点儿的.科室又去挑人,漂亮的没了,科室主任就问谁会唱歌跳舞,所以会唱歌会跳舞的又被次好一点的科室挑走了,我这个同学长得又不好看,又不会唱歌跳舞,家又是农村的,拙嘴笨舌的,只有等到最后,被最不好的科室儿科主任给不情愿的领走了。她万分感慨道:长相吧,爹娘给的,咱没办法。可没想到在医院上班还会挑会唱歌跳舞的。后来才明白,一到年终医院都会有表演比赛,人家当然要会唱歌会跳舞的了。唉,既然工作岗位上这么需要会跳舞会唱歌的人才,(m.depeat.com)那么我们的学校就应该开设这样的课程啊,但是,考大学考高中不考这些科目,有谁会想到这么长远呢?急功近利,应该不是老师们的错误吧。
最后说说劳技课吧,有的学校根本就没有这门课,有的学校即使有,这门课也成了让学生放松的大好机会,因为学生根本就学不到有用的东西,就拿求实中学的劳技课来说吧,我们的劳技老师够用心的了,课堂上领着学生学手编、做蛋糕、学雕刻等,但是孩子们并没有真正学到一门手艺,其实劳技课不必学那么多花样,不管是教学生学厨艺也好,学缝纫也好,学理发也好,只要精通那么一门,对学生来说都是有用的。我只要一到放假,就手把手教女儿叠衣服,整理衣柜,教女儿切菜,炒菜,熬汤……这些都是孩子一生中必须学会的生存本领,可惜在学校学不到。
我又想到了北京十一学校所开设的过程,当我知道他们所开设的课程那么丰富时,真想把孩子送到那里去上学,有次看李希贵校长的视频,了解到他们不但课程丰富,兴趣小组搞得也特别好,有一个喜欢汽车的孩子已经把大学里有关汽车的专业知识学完了,学校里好多老师和亲属买汽车都要向这个孩子咨询,我真羡慕这个孩子的幸运啊,要是这个孩子不在北京十一中学,那他的这方面的爱好和天分估计要被无休止的语数外练习题给埋没了吧。
若干年前大家都开始反对应试教育,大力呼吁素质教育,可是到现在,我们的素质教育还像个二奶或小妾一样无法取代应试教育这个正室,原因何在?目光短浅!家长和学校都盯着升学考试,可是即使考上了一本二本又怎样?有多少研究生现如今找不到合适的工作啊,找不到工作的原因又是所学专业不好,待业的大学生啊,他们的痛苦有谁能理解?
◆产品型号海尔 简爱7G-3
◆中央处理器Intel Core i7-2620M
◆处理器主频2.7GHz(睿频至3.4GHz)
◆主板芯片组Intel HM65芯片组
◆显示芯片nVIDIA GeForce GT520M独立
◆显存容量2GB
◆内存容量4GB DDR3
◆硬盘容量500GB
◆光驱类型SuperMulti DVD刻录机
◆显示屏类型14英寸LED背光
◆显示屏分辨率1366×768
◆无线网卡802.11b/g/n(300Mbps)
◆读卡器配置5合1读卡器
◆摄像头配置130万像素
◆电池规格4400mAh 6芯锂电池
◆操作系统Windows 7家庭普通版
◆外观尺寸346.6×245×30.7mm
◆机身重量约2.35kg(含电池)
◆参考价格5299元
被昵称为“7哥”的海尔简爱7G一直都是笔记本市场上不容忽视的重量级产品之一。凭借出色的综合性能以及较高的性价比, 受到了广大消费者,特别是学生一族的追捧。目前,简爱7G已经发展到了第三代,而本刊也曾经对这款产品进行过详细评测(详见《消费电子》2011年10月号)。不过,如今这一机型又有了新的发展,在保留前代机型高附加值的特点之外,还把海尔当前主打的体感操作融汇其中,让产品更具卖点。
外观设计:金属孔雀蓝
简爱7G-3采用了孔雀蓝色调的镁铝合金材质,不仅比大多数使用工程塑料的同类产品更具防划耐磨的特性,而且明丽的色彩也带来更强的视觉冲击力,对于年轻消费者的吸引力不言而喻。屏幕方面,7G-3配备了14英寸16:9的LED液晶屏,最大分辨率为1366×768,画面效果饱满、出色。此外,屏幕边框部分采用了类钢琴漆效果进行处理,具备130W像素的摄像头被设置在屏幕上边框的中央位置,配合录音笔专用阵列式麦克风可以实现很好的语音视频效果。
键盘方面,7G-3采用了时下流行的巧克力式设计,按键经过磨砂效果处理,使用中可以感觉到其键程较短、回力偏软。而触控板则采用颗粒式高触感设计,凹凸斑点的采用带来了非常舒适的使用手感。值得一提的是,这款笔记本在快捷键方面设计得很简约,除了在右上方的电源开关外,只有2个按键,分别是海尔独有的一键恢复功能和录音笔功能。
接口配备:注重实用性
7G-3在接口方面的设计偏重于实用性。主要接口集中在机身左侧,分别是安全锁孔、RJ45网络接口、VGA接口、HDMI接口、E-SATA/USB接口以及1个USB2.0接口,机身右侧则分别有音频输入/输出接口、2个USB2.0接口、DVD光驱以及电源适配器接口,机身前端还有多合一读卡器。总体来说接口设置不仅数量充足,而且分布合理,接口间距离够大,即使是两个较大的USB设备同时使用也是没有问题。不过不能不提的是,虽然USB3.0在我们日常生活目前应用还不是很普遍,但是作为一款高配的笔记本,没有USB3.0接口怎么也算是一种遗憾吧。
硬件配置:处理器强悍
7G-3的核心硬件方面采用了由Intel酷睿i7-2620M处理器搭配NVIDIA GeForce GT-520M独立显卡的组合方式。前者采用32nm制程,主频2.7GHz。而后者则属于NVIDIA最新一代独显中的入门级产品,因而整机性能表现还是很不错的,完全可以流畅的完成日常办公、游戏的需要。
体感操作:休闲娱乐很给力
7G-3与以前的同型号产品最大的不同就是加入了体感功能。海尔称其为Air Magic,可以单纯依靠肢体活动而实现人机互动,集多媒体控制、学习、娱乐等14款应用于一体。而其工作原理是通过笔记本的前置摄像头对人体进行定位识别来达到操控目的,使用者经过笔记本的前置摄像头对人体进行定位识别后,就可以通过双手和肢体来操控游戏或者图片音乐了。在实际使用中,这种识别技术的准确率非常高,误操作的情况很少。而且程序从头到尾都会有智能操作提示,完全不用担心学不会。需要特别说明的是,目前这种体感操作还无法实现真正意义上的全操控,而只能针对特制的软件进行。不过,海尔方面表示今后将加大软件开发力度,以让消费者可以拥有更加实用而有趣的应用体验。
结语
简爱英文版读后感
This is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. The story can be interpreted as a symbol of the independent spirit.
It seems to me that many readers’ English www.duhougan.com reading experience starts with Jane Eyer. I am of no exception. As we refer to the movie “Jane Eyer”, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally.
Jane Eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt,the only relative she had,treated her as badly as a ragtag. Since Jane’s education in Lowwood Orphanage began, she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. The suffers from being humiliated and devastated teach Jane to be persevering and prize dignity over anything else.As a reward of revolting the ruthless oppression, Jane got a chance to be a tutor in Thornfield Garden. There she made the acquaintance of lovely Adele and that garden’s owner, Rochester, a man with warm heart despite a cold face outside. Jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise: After Jane and Rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact Rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following Rochester and led to his moodiness all the time ----Rochester was also a despairing person in need of salvation. Jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn’t want to betray her own principles, because she was Jane Eyer. The film has finally got a symbolist end: Jane inherited a large number of legacies and finally returned. After finding Rochester’s misfortune brought by his original mad wife, Jane chose to stay with him forever.
I don’t know what others feel, but frankly speaking, I would rather regard the section that Jane began her teaching job in Thornfield as the film’s end----especially when I heard Jane’s words “Never in my life have I been awaken so happily.” For one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what Jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. But the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: There must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of Jane’s life that “Life is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (By Forrest Gump’s mother, in the film “Forrest Gump”)
What’s more, this film didn’t end when Jane left Thornfield. For Jane Eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for Rochester, how he can get salvation? The film gives the answer tentatively: Jane eventually got back to Rochester. In fact, when Jane met Rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant Rochester would get retrieval because of Jane. We can consider Rochester’s experiences as that of religion meaning. The fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. After it, Rochester got the mercy of the God and the love of the woman whom he loved. Here we can say: human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides. The value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion.
Life is ceaselessly changing, but our living principles remain. Firmly persisting for the rights of being independent gives us enough confidence and courage, which is like the beacon over the capriccioso sea of life. In the world of the film, we have found the stories of ourselves, which makes us so concerned about the fate of the dramatis personae.
In this era of rapid social and technological change leading to increasing life complexity and psychological displacement, both physical and mental effects on us call for a balance. We are likely to find ourselves bogged down in the Sargasso Sea of information overload and living unconsciousness. It’s our spirit that makes the life meaningful.
大多数人喜欢阅读简爱。如果我们认为作者进进只为写这段缠绵的爱情而写简爱。我想,错啦。作者是位女生,生活在被动变化着的英国,19世纪中叶,那时思想有一个崭新的开始,在这本书中透漏最多的也就是女性的独立。
如果没有她的独立,那她很可能就早已与有妻子的罗切斯特生活在一起。如果她不独立,她可能早已生活在寄人篱下的生活中。让而我们不禁要问,仅仅这样就能够独立吗?独立是一种勇气,就像她当初离开罗切斯特一样,需要胆量。
一、主要思想:
人的价值=尊严+爱。通过对简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,成功地塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。反映了一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难,刻画了工业革命时期的时代精神。
二、写作特色:
《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说,是夏洛蒂·勃朗特所著。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧,情节波澜起伏,给读者制造出一种阴森恐怖的气氛,而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景,感情色彩丰富而强烈。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书,饱含着作者无限的情感和个性魅力,是作者体验生活的结晶,正如《简·爱》中大量的细节可以在作者的生活中得到印证。当然 《简·爱》并不是一本自传,作者只是把自己丰富的生活经历融进了一部充满想象力的文章里。
三、人物:
1.简·爱:一个聪明,善良,坚强,有主见,热心,宽容大度,性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。尽管她出身卑微,相貌平凡,但她并不自卑。她蔑视权贵,显示出自立自强的人格和美好的理想。2.海伦•彭斯:宽容,忍让,博大的胸怀
3.罗切斯特:正直,善恶分明,幽默感。
四、赏析:
在文学史上,许多的名著可以永垂不朽,但能像《简·爱》这样以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,深深地进入人们的灵魂,影响着人们的精神世界,甚至影响了一生的作品并不多。
《简·爱》这本小说,主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简·爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就生存在冷漠的世界里,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……这是在无情践踏地一个孩子的尊严。却正因如此,换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量。
她,从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。它在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简·爱最具有精神魅力的地方。
王丽婷 小教(1)班 11010128
4《简爱》是一部世界闻名的著作,它经历了漫漫历史的考验,至今依然光彩夺目,引人入胜。人们总是普遍认为《简·爱》是作者夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品,因为作者就和简爱一样洁身自好,拥有高尚的人格魅力。刚开始读《简爱》的时候,我会为简爱坎坷的命运而愤愤不平,同时也为她的坚毅独立而钦佩不已。简爱从小在一个父母双亡,寄人篱下的环境中生活。姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表兄的毒打,以及势力的佣人们的为虎作伥,这些都没有使简爱屈服,她进行了一系列的抗争。当舅母叫嚷自己的孩子远离她时,她“高喊他们不配和我在一起”;当她囚禁在红房子里时,想到自己所收到的虐待,从内心发出了“不公正”的呐喊。简爱与盖茨黑德真的是格格不入,最终她被逐出家门,开始了在罗沃德寄宿学校的艰辛生活。由此可见,简爱的童年是多么的坎坷与不幸,不得不让人对她的刚强奋发而刮目相看。
小说中我最欣赏的是简爱与罗切斯特之间纯真的爱情。简爱并没有因为自己贫穷矮小而自卑不已,放弃对爱情的追求。相反她的爱情观是神圣崇高的,她对罗切斯特的财富地位不屑一顾,当罗切斯特在火灾中受重伤,妻亡财毁的时候,简爱毅然投向他的怀抱。这是一种多么无私的爱,只想着付出,不求回报。对于罗切斯特,简爱犹如一股清新的风,使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪,简爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对爱情的渴望。
同时小说也宣扬了一种精神独立,勇于追求积极向上的人生观,着重批判了以金钱衡量婚姻的爱情观。男主人公罗切斯特经历了两次截然不同的爱情,前者是他与巴黎舞女的爱情,仅仅建立在物质上的契合。罗切斯特疯狂地吞噬着爱情的蜜果,结果他却是遍体鳞伤,心碎不已。然而他与简爱的爱情是不掺杂任何杂质的,简爱是独立的,她不是金钱地位的奴隶,爱上罗切斯特,只是因为他对自己坦诚相见,给予自己足够的尊严。
《简爱》也披露了许多当时的社会问题。罗沃德寄宿学校的圣·约翰披着虔诚的教会教徒的面纱,以慈爱严谨的面目示人,结果因为他的自私吝啬,让学生
们饱受痛苦与饥饿。从而撕碎了教会虚假的面目,极大讽刺了教会的虚伪。罗沃德不公平地对待简爱,仅因为里德太太对简爱的负面评价,这足可见贵族的地位财富对社会底层人的影响程度之深,这简直就是一个毒瘤。简爱是多么渴望获得他人的赞同,可仅因为里德太太的只言片语,让这一切成为一个遥不可及的梦。罗切斯特年轻时挥霍享受,道德精神不断沉沦和腐朽······那这是不是当时贵族阶级大部分人的生活现状呢?
简很小的时候就父母双亡,她寄居在舅舅家,舅舅病逝后,舅母把她送进一个半慈善性的.学校——劳渥德学校尽管学校的生活十分艰苦,但总的说来,在经历了在姨妈家的痛苦日子之后,这倒使她感到开心。简得到了一位名叫坦普尔老师和同学海伦的友善帮助,功课学得很快。一场时疫夺导致上级对该校情况进行一番调查,以及随之而来的某些改善。18岁后,她离开校园,来到桑恩费尔德庄园当家教并认识了以后的丈夫——罗契斯特先生
《简·爱》这个故事的确让人感到一丝温馥和慰籍,让人明白真正的爱是。那些从小生活在物资充裕、被爱包围的独生子女们,也能领略简的自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。
简,一个坚强的女孩;简,一个善良的女孩;简,一个坚守原则的女孩;简,一个有尊严的女孩。即使一无所有,也要牢牢的保护自己内心的城堡。她的心,就像一杯用玻璃杯盛的、干净的水,虽然只是一杯人人都能看透,连沙子也能随意落进的水,但,能给人一种不同的感觉,因为,什么都无法把它污染,杂质都会沉底,拥有的,只有纯洁。
书中的简就是生活夏洛蒂·勃朗特的缩影,就像书中写的——
※“难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!”
简爱和黛玉都是孤苦无依,小小年纪经历坎坷,对爱情都很执着,对朋友都很真诚,心地善良。不同是林黛玉有幸福的童年,而简爱好像小时候并不是十分幸福;林黛玉秀外慧中,不仅有超凡的外貌脱俗的气质还有万般才情,简爱虽然相貌平凡但是有内涵有才情有能力;林黛玉真的是水做的一样,有着似水柔情,和小女儿的娇嗔,敏感并且脆弱,爱情是她生命的寄托,简爱外柔内刚,她很坚强,没有什么可以轻易的伤害到她,并且爱情不是她生命中的主旋律,和它同样重要的还有其他比如自尊,比如平等……
林黛玉和简爱比是个悲剧的人物,在那个封建的年代,她不得不依附于那个迂腐的家庭,很多事情身不由己,即使是自己的幸福。而简爱可以勇敢的追求自己的爱,并且可以自力更生,在爱情中站在对等的角度
其实最大的不同应该在于简爱在“门内”而黛玉在“门外”
而在这部小说中主要表现是男女在爱情上的平等地位。女主人公简·爱是一个孤儿身世平凡无奇,而男主人公刚开始是个贵族,也就是我们现在常说的高富帅,就身份而言两人完全不是同一层级的,就像灰姑娘与王子,当王子与公主相爱,我们永远只会羡慕灰姑娘的幸运,看一个最下层的普通姑娘,被英俊、智慧、多金的王子看上是一件多么值得庆幸的事啊!就像中了巨额彩票一样,灰姑娘睡梦中也是笑着的吧。
也有人会鄙夷王子的眼光,明明有那么多和他身份、地位、容貌相匹配的女孩儿,为什么他却挑中了平凡的灰姑娘。那又有谁会说,其实王子才是那个应该感激上天赐予他幸福的人,幸好他遇到的是善良淳朴的灰姑娘,要是令他倾心的是灰姑娘的那两个外表美丽高贵却内心歹毒的姐姐,那么他就要向上天祈祷,他们的那些隐于表皮下的罪恶手段不会用到他的身上。
简·爱和罗切斯特起初的相爱,就像世人所理解的灰姑娘似的完全不登对的恋爱模式。而简又岂是一般的灰姑娘,就如作者夏洛蒂?勃朗特所说的,简的外貌是矮小丑陋的,但她却能和别人塑造的任何一个漂亮的女郎相媲美。真的.是这样,她虽然只是一个出生贫苦的孤儿和一个家庭女教师,但她却有着自己内心高尚的道德与追求。
就如她对爱情的态度,要求男女平等,坚决扞卫自己独立的人格和尊严。当她明白了对罗切斯特的感情是爱时,她大胆地爱上了他,并没有顾及什么身份与地位的差异,只是凭着内心的感觉走,爱了就爱了。但她的理智并没有被爱情冲昏头脑,当两人之间出现了不可逾越的阻隔时,她还是毅然地抽身,这就体现在当两人已经踏上了婚姻的殿堂时,得知罗切斯特已有妻子后,她断然的离开了。并且对罗切斯特说出了,这样一段经典且耐人寻味的话“我的灵魂和你一样,我的心也和你完全一样!如果上帝赐予我财富和美貌,我会让您难以离开我,就象此刻我难以离开你一样。我现在跟你说话,不是通过习俗,惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的灵魂同您的灵魂在对话,仿佛我们都经过了坟墓,站在上帝的跟前,彼此平等——是的,如此平等!”
当简得知罗切斯特双目失明变残,失去妻子之时,她却回来,找到了他并主动向他表白了自己的爱情。因为这时的他们不仅在灵魂上平等了,身份地位上也相差无几。虽然,这不是简所期待的,但他们最后的在一起,既融合了世俗的眼光,也符合了他们内心的要求。
人们常说爱情是人类永恒的话题,缺失爱情的人生是永远也无法完美的,当然这无关乎爱情的圆满不圆满。不同的人关于爱情有着他们各自的看法,而我对于爱情的见解,基本来源于夏洛蒂的这部《简·爱》。
大部分人都未经历过所谓的刻骨铭心似的爱情,就我看来,很多恋人都仅仅停留在对对方的喜欢或是好感,一时的心动,互诉衷肠,然后顺理成章地在一起,但这不是真的爱情,因为这种。种感觉绝大多数不会维持恒久。
各自的方方面面,会在时间的刷洗下逐步显露在对方面前,这些有优点,当然也有缺陷。人是追求美的生物,对美的事物,我们会欣赏,有能力时也会尽可能占有,而对于不足,往往是敬而远之。没有人会无缘无故地包容你的缺点,只有这样的人,对你有所求,想要从你这得到些什么;还有就是无私爱你的人,这就是那些真心爱你的人,有父母或许还有真心爱你的人。
罗切斯特对简的爱开始有点自私,因为有些事对简没有坦白,比如他把自己已婚并拥有一个精神不正常的妻子的事掩盖了,如果不是他妻子的弟弟公布了这件事,简可能会被蒙蔽很久,然后就这样成了他的妻子。真正相爱的两人,会在对方面前勇敢地坦白对方理所应当知道的一切,然后是会在包容对方缺陷同时,弥补自身的不足。
两人相处,本就需要一个不断磨合的过程,有些情侣总会为了些小问题争吵不休,然后分分合合,虽然说没有问题的感情是不存在,但矛盾发生后,总是把分手长提嘴边的,这本身就是对这份感情的不负责,这绝对不是我们理想中的爱情。真爱,一个人一生能遇到几回,茫茫人海,谁才是你的另一半呢?就算你找到了属于自己的那一份真感情,那么最后又真的能毫无阻碍肯定确定的在一起吗?真的爱人能轻易说分手吗?
其实我也不太赞成简在知道罗切斯特有妻室后,过于坚决的态度,难道这之后就不能有一个更好的解决问题的方式吗?简是潇洒的走了,内心即使有了苦痛,有不得不离开的理由,但又何尝不是一种解脱呢,将这摊乱麻扔给了罗切斯特。
男女主人公最后是真的走到了一起,故事结局也是幸福的隐喻,那场火灾夺走的只是罗切斯特部分身体的健康,如果是他的整个生命呢?这样下去结局还会是圆满的吗?生命中充满了太多的不可知,可能前一秒还活生生在你身边的人,下一刻可能就去了另一个,你永远也无法知晓的世界。
我只想说,珍惜这一份难得的感情,更珍视那个给你这样感情的人,不要轻易说放弃,说分手,这么大的世界,独独让我们遇见并且相知,然后相爱,是多么的不容易,不管结局怎么,拥有时,就要学会拥有的态度。
当我看到她姑妈的恶毒言论和她姑妈的三个孩子的行为,看到简被他们几个人欺负时,我眼睛疼,心也疼。然后他又问自己,“如果我是简,我能坚持吗?我能像简一样成长而不愤世嫉俗吗?”我相信我不会。因为我在一个美好的环境中长大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵护下长大。我从未感到痛苦或疲倦。后来,在一个善良的女仆的帮助下,她去了学校。在那所困难的学校里,简学习努力,学得很快。我没有抱怨。我只是觉得有点放心。我不知道是不是因为她姑姑家的痛苦日子,她觉得她的生活现在很好。
当我在学校见到简两次时,我总是放下书,静静地想:简,她真的很好!经历了如此不公平的生活后,她仍能在如此艰难的环境中保持自己的心态。好像以前所有的不幸都是上帝对她的考验。通过测试后,她从测试中长大,她的心变得更加美丽而不是扭曲。这可能是简的力量的体现――如果她很弱,那么她将成为一个不想进步、讨厌这个世界的人。
然后她默默地离开了。她毅然离开了爱德华・罗杰斯。但是简在爱德华最尴尬的时候回到了他身边,照顾她并陪着他。在这里,简对爱德华的爱感动了我。简爱是一种混合物,一种理性、坚韧和坚持的混合物。当然,我最钦佩的是他的坚韧,我相信每个人都需要。你不够坚强。你现在如何面对复杂多变的世界?这个社会市场是不公平的,这要求我们坚定地面对它。如果你不坚强,我想在这个社会里你会有非常痛苦的生活。面对危险,我们需要勇敢。然而,面对困难,我们不仅要勇敢,还要坚强!对我们来说,困难几乎可以说是贝诺。我们从小就走在成人铺成的路上。路上没有大石头,只有一些小石子,它们可能会粘在我们身上,犯一些错误。但是最大的困难已经过去了。
小说讲述的是女主人简爱的成长历程。简爱出生于一个穷牧师家庭,父母死后,简就住在舅母家,舅父去世后,简过了20年受尽凌辱,冷落的生活,还常常遭到舅母的殴打。一次,舅母的儿子无辜殴打简,被打后的疼痛和心灵上的惊吓使她大病一场,以后,她和舅母的`斗争越来越公开和坚决。之后,她被送到劳得沃孤儿院。
孤儿院教规严厉,生活艰苦。简在这里继续受到欺凌辱没。由于生活艰难,教师经常鞭打学生,孤儿院常常有儿童死亡,简也厌倦了这样的生活,她开始独自谋生。
主要人物评析:
简爱的一生是坎坷的,每一步都付出了沉重的代价,但她每一步都走得坚实而有价值。她有着丰富的内心世界,知识与艺术是她的资本,倔强与善良是她的天赋,无形之中,它给了我们力量,是我们不再为相貌而自卑。正如简所说,我的灵魂充实,内心丰富,这便是我的财富。
罗切斯特是一个正直,善恶分明而又带有幽默感的人。
海伦:成熟,内心坚信只要人是无辜的,内心是纯洁的,总有一个地方会接纳你,承认你的无辜。对待别人宽容,善良,能够容忍别人的不对,是一个高尚的、心理年龄超过正常年龄的可爱女孩。
里的太太:冰冷,胳膊肘往内拐的太厉害,分不清孰是孰非。
白茜:在盖茨海德与简较好的女仆,还算有点良心。
圣约翰:他是个虔诚的基督徒,他的洞察力,耐心和说服力是惊人的。要不是简听到了罗彻斯特先生的呼唤声,简恐怕已经答应嫁给圣约翰的,可见他的说服力。同时他也是相当冷漠的。我觉得到了自私的程度,不过也不能完全用自私形容,因为他是为了他的宗教信仰,他自己也很辛苦,所以不能只用自私一词来概括。
约翰·里德:可恶的坏表兄,总欺负简。
特色分析:
“你以为,我贫穷,我卑微,我就没有灵魂没有心吗?你想错了——我的灵魂和你一样,我的心也和你一样,在上帝面前我们是平等的!”多么简短的话语,只看其语不问其人,就知道简爱是一个性情刚烈,要强好胜的人。同时,我也憎恨那些贵族,整天认为自己的灵魂高尚,地位低下的人灵魂卑贱,我认为,那些贵族是最无知,灵魂是最肮脏的!
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