《孙悟空之三打白骨精》观后感（精选6篇）
刚开始，玄奘使孙悟空获得自由。但在看了孙悟空强大的战斗力之后，还是决定不收孙悟空为徒弟。孙悟空当然很喜欢唐僧的决定。他当时很希望自由的，但在观音菩萨一番指点之后，还是愿意守住这份责任感。于是，孙悟空就帮助唐僧获得了白龙马、猪八戒和沙僧一同前往西天取经。
在前往西天取经的路上，他们遇到了一个极为强劲的对手――千年老妖白骨精。这白骨精千变万化，实力不逊色于孙悟空。第一打是在树屋里，那时候唐僧真是命悬一线，几次差点被白骨精抓走。幸亏孙悟空化险为夷，但唐僧非常固执，他只相信眼前看到的事情，硬是责备了孙悟空一番。第二战可谓是更加困难了，他们不但要对战白骨精，而且还多了一个对手――云海西国国王。国王因为得了恶疾，必须吃唐僧的血肉。幸亏孙悟空再一次击败了云海国王。但是在出城的路上，他们遭遇了白骨精的离间计，孙悟空被唐僧给赶走了。一看到孙悟空被赶走，白骨精便轻而易举的把唐僧给抓走了。猪八戒和沙僧在前往花果山一事无成之后，独自前往白骨洞大战白骨精。他们打得正激烈，忽然齐天大圣孙悟空来也。孙悟空又重现了一次棒打凌霄殿的壮观场面。白骨精在遭受了节节失利之后，化为一个巨大的骷髅。孙悟空当时可真是九死一生，但最终他成功打败了白骨精。不幸的是唐僧因为相救白骨精而变成了一尊石像。幸亏菩萨救了唐僧一命，唐僧得以还魂。
众所周知,《西游记》是作者吴承恩依据佛学思潮构思的神魔小说。作者用具象化的手法表述了从人到佛再到内心澄明的艰难历程,而修佛的最终去向就是佛学圣地——西天雷音寺。唐僧师徒在取经路上遭遇的种种困境,所遇见的各式各样的妖魔鬼怪,归根究底都是源自于内心的魔障,是佛教三毒的体现,也是众生心中的贪、嗔、痴等烦恼。
(一)贪念——贪心的八戒
影片中由小沈阳饰演的八戒一出场就别具一格,在众美女间嬉戏玩闹,一身红袍撑着伞翩翩而来,俨然一副奶油小生的嘴脸,一开口就是一股地道的东北味普通话,调皮的性格显而易见。在简短的认师仪式结束后,师徒四人就正式踏上了取经之路,这时八戒如世俗凡人般的好色、贪吃、嗜睡、抢功等特性在影片中慢慢显现出来。在第一次打白骨精时,八戒的注意力就被老婆婆的两个漂亮女儿吸引,正因为如此,师傅才让老实的悟净看紧他,这也看出了师傅对他的无奈。在进入云海国之后,八戒在云海国国王给他们师徒四人举办的庆典中,身边被美女、美食围绕着,当白骨精闯进宫殿时,八戒躲在了桌子下面,等到大家发现白骨精不伤人,他又跑出来抢功保护师傅。从这些举动中就可以看出八戒的贪心,也就体现出了佛教三毒中的“贪”。
(二)嗔念——愤懑的白骨精
影片中的白骨精在原著的基础上多了一层前世的设计,这也就是她怨恨心起的缘由所在。白骨精在影片中表现更多的是对于人的愤恨和对人间地狱的怨气,对于唐僧肉的觊觎只为永世为妖。她在第一次出击俘获唐僧失败后,进入云海国的宫殿跟悟空开始了一次谈判,她想尽办法解决悟空这个麻烦,却不料悟空不受她的诱惑,在她面前叫她“妖孽”,她的愤恨之心再次升起。
(三)痴念——痴傻的悟净
影片中的悟净是一身蓝色的外衣加一副铃铛眼,是师徒四人中的力量担当者。悟净虽在形象上浓墨重彩,但在性格上确实是木讷寡言。在成功认师后,师徒四人进入了一片雾障重重的森林,悟净痴傻地告诉师傅:“这没有路了。”而后师傅几句说教,路就显现出来,可以看出他的木讷性格。之后进入白骨精幻化的房间时,他被师傅派去紧紧盯住八戒,在悟空看清真相打死老婆婆的女儿后,悟净跟着八戒说:“大师兄打死人啦。”从中可见他性格里随波逐流的特质,这种痴痴傻傻的性格也就体现出了佛教中的痴念。
二、三打——一波三折的修行路
《西游记之三打白骨精》讲述了师徒四人西去取经路上遭遇白骨精,诡谲多变的白骨精利用计谋离间了唐僧和悟空,悟空被赶走后成功掳走唐僧,而后悟空受菩萨点化归来救回师傅,唐僧坚守本心牺牲自我超度白骨精感化徒弟,师徒经此一难重新上路的故事。改编后的影片抓住了原著的精髓,故事情节的主线矛盾是“三打白骨精”的正邪冲突,《三打白骨精》中悟空打白骨精的过程也就成为影片走向高潮的节奏器,在情节的步步推进中体味到的是打斗中的内在转变,也就是破幻相到度自己的一种直面人生苦厄的修行路。
(一)一打——武力撕碎幻相
影片中唐僧师徒四人走进白骨精设定的幻境林间小屋中,白骨精故意支走所有徒弟,但无奈唐僧被保护在悟空设定的安全圈中。幻化成老婆婆的白骨精提起了自己的伤心往事,好心的唐僧跨出安全圈移步到老婆婆面前,对老婆婆所述遭遇表示真切同情。与此同时,归来的悟空大叫一声,老婆婆晕倒,白骨精魂魄逃逸,悟空追寻之际又两棒打死背后偷袭八戒和悟净的白骨精手下,八戒和悟净大喊杀人。悟空回过头来想起师傅,回到小屋时不由分说一棒将老婆婆置于死地。唐僧对悟空念起紧箍咒,悟空抱头打滚。这是悟空武力撕碎白骨精幻相的第一打,也是唐僧初识白骨精,唐僧已然用自己的真诚让白骨精讲述了自己的故事,貌似无心,实则步步铺垫。佛法里有一个核心教义,就是破幻相。
(二)二打——智斗度化魔性
影片中,完成了林间小屋的打斗,师徒四人进入了一个异域国度云海西国,他们被国王迎入皇宫并以礼相待。在皇宫里,国王将自己国家小孩的失踪归结到白骨精身上,这时白骨精出现约谈悟空,想方设法离间悟空和唐僧,并幻化成小孩亲近师傅,悟空毫无犹豫选择打杀,就算师傅念紧箍咒,他也没放过,将“小孩”一棒打死。悟空的这一举动触碰了唐僧的底线,他被赶出了师门。白骨精在智斗中成功掳走唐僧,这时的唐僧始终坚信自己能够化解白骨精内心的仇恨,问清楚白骨精的前世并让她不要折磨自己,白骨精心内激烈地挣扎着,就在她准备吃掉唐僧的千钧一发之际,悟空归来了。在这段智斗情节中,虽然白骨精和云海国国王的离间使得悟空和唐僧的矛盾激化,但唐僧在被白骨精俘获时也依然尽自己的绵薄之力去度化白骨精的魔性,唤醒她内心的善念。
(三)三打——本心了悟真知
第三打是整个电影的高潮部分,归来的悟空穿戴整齐八戒带回的装备,和白骨精变身的巨型骷髅进行着一场大战,影片中的特效和打斗动作进行了完美的结合。紧接着白骨精的千年大劫已到,唐僧愿意助其去轮回,不料白骨精却自绝于唐僧体内不愿轮回。为了让白骨精重获新生,唐僧毅然决定牺牲自己,他说:“一世不消,我度一世;十世不消,我度十世。”在这一刻,唐僧了悟了真知,悟空也信任了师傅,所有的隔膜化为释然。唐僧度化了白骨精,让她奔赴轮回的道路,也完成了内心的修行,相信善念能够洗涤各种魔心,也正是因为这一磨难让师徒四人患难与共,继续西行取经。
三、佛学——普渡众生的价值观
如果说《西游记之三打白骨精》的主线矛盾是“三打白骨精”的正邪冲突,那么副线就是师徒四人之间价值观的冲突,唐僧惩罚悟空的过程就是深化人物性格和主题的“发动机”。影片中唐僧始终秉持着一切向善的法度,用一颗佛心去体悟真知,用一种善念去对待事物,用一种善行去度化众生,从而完成了一场苦厄的内心修行。
(一)佛心——本源于心的心相
“我心即佛”是佛学禅宗的理念,也是贯穿影片前后的一个重要的主旨,即对真相和心相的辩证。《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”
(二)佛法——善因善果的理念
可以说在这部影片中贯穿着种善因得善果的理念,这也是该片极尽表达的主旨之一。明明知道云海国国王的残暴无良,面对悟空的质问,唐僧还是选择了不能打杀。他平等地给了每一个生命迷途返航的机会,让他们弃恶从善。在他眼里,每一个生命都是有价值地存在着的,都是能够被拯救的,而他的任务就是以自己的慈爱之心去感知每一个生命体,告诉他们要一心向善。
(三)佛性——普渡慈航的境界
影片中有这样一句话:“小僧取经的路上绝不跨过一叶苍生,否则过了千山万水,也过不了我自己。”改编后的影片最具灵魂的地方就是唐僧自己的度化,即为度白骨精舍去自己生命的度化,也正因为如此,悟空才明白了师傅内心的慈悲。唐僧身上体现的这种慈悲度化就是一种普渡慈航的至高境界,是一种众生平等、大慈大悲、和谐共生的佛教思想,也是影片所要彰显的终极价值观。
影片的结尾处,唐僧本心了悟真知,他要求悟空“打死他”并超度白骨精让她重归轮回,至此白骨精与唐僧合二为一,两者和谐众生,唐僧化身金蝉子完成了自我的度化。唐僧的慈悲不仅仅度化了白骨精、悟空、八戒和悟净,也让观众领悟到了一种人生的意义,一种普渡众生的终极价值。
四、结语
总之,在郑保瑞导演、冉平父女以及文宁编剧的3D魔幻喜剧电影《西游记之孙悟空三打白骨精》中,作为妖精的白骨夫人对于唐僧师徒四人的考验,归根结底是一场苦厄的修行,是直面这个躁动的社会、心灵抵御诱惑的旅程。凡事有因必有果,人、魔、佛性三者共生,都在一念之间,只有本源于心的佛心,用善念去看待万物的佛法,用慈悲的胸襟去面对社会对立面的佛性,才能让我们的人生路上充满意义。
摘要：2016年3D魔幻喜剧贺岁电影《西游记之三打白骨精》自公映以来,掀起了合家欢大电影的热潮,收获了观众的好口碑。作为反复被改编的超级IP《西游记》来说有着无限的诠释空间,而《西游记之三打白骨精》这部影片给观众带来的不仅仅是美轮美奂的恢弘场景,还有夹杂在故事内核中传达出来的佛学思想底蕴。影片导演吸取之前《西游记之大闹天宫》的经验,从别出心裁的众生相、一波三折的情节走向以及深层次的价值理念着手,诠释了深厚的佛学文化奥义。
关键词：西游记,三打白骨精,佛学,思想内蕴
参考文献
[1]宋珂君.《西游记》中的芸芸众生及其佛教文化渊源[J].北京科技大学学报(社会科学版),2002,(3):84-90.
[2]李建东.《西游记》的佛教思想[J].河南社会科学,1997,(2):71-74.
16.猪八戒正饥肠辘辘，早就坐立不安了。这时，他听到念经文的声音，闻到了喷香的馒头味儿，睁开双眼，欢喜地站起了身。
17.猪八戒早就忘记了大师兄的警告，他“嗖”地一下溜出圈，向姑娘鞠了一躬。姑娘仿佛吓着了，尖叫了一声，立刻跑开了。
18.猪八戒追上前去，说道：“姑娘莫怕，我是东土大唐派去西天取经的使者。”姑娘松了松篮子，咯咯笑道：“尊敬的使者，莫生气。我不应该这么疑心重重的。”
19.“不怪你！不怪你！”猪八戒说，“但是如果我大师兄看到你在这山中行走的话，可会把你当作妖精，一棒子打死的。”姑娘告诉猪八戒，她住在西边，她的父母都是信佛之人，现在她娘让她给天王殿送一些祭品去。
20.猪八戒提出让姑娘带路到天王殿，唐僧犹豫是否跟她走，沙僧对师父说一定要等孙悟空回来才行。
21.姑娘向猪八戒使了一个眼色便离开了。猪八戒一着急，用力将唐僧拉出圈子，对姑娘叫道：“姑娘啊，我们跟你一起走！”
22.沙僧冲上前去，喝问姑娘：“你到底是谁！”“师父！”姑娘一声尖叫，立刻躲到了唐僧身后。唐僧道：“徒儿！休得无礼！”
23.姑娘用诡异的目光看着正在被师父训斥的沙僧，道：“天王殿就在前方！跟我来吧，尊敬的使者们！”
24.在姑娘的带领下，师徒三人向天王殿的路上走去。突然传来一声大喝：“你这无耻的妖孽！”原来是孙悟空！
25.只见悟空对着姑娘当头一棒，姑娘瞬间倒地而亡。
不得不说，《三打白骨精》比《大闹天宫》强了许多，由于没有群星阵容，编剧由香港的黄子桓换成了编过《水浒传》电视剧的冉平，一切就都开始变得合理靠谱了起来，虽说这次和《大闹天宫》一样，对《西游记》有部分改编.，但却是冉平老爷子加入了许多思想性的改编，绝非《大闹天宫》那样纯粹增加娱乐性，所以说，该片为华语魔幻大片开了一个好头。
在特效方面，虽然在一直做减法，由2000镜减到1500镜，但质量却在不断提升，并且，这次相较于《大闹天宫》的百分之九十八的绿幕场景，做了很多更偏写实的镜头，无论是云海西国还是波月洞，都不再是纯特效场景，相较前作，色调也更偏冷色。结局大战的骷髅军更有直逼好莱坞的气势所在。顺便提一下，这次绝对是良心3D，卡梅隆佩斯集团的机子够赞。
而在故事编排方面，由唐僧收服三位徒弟一直到国王阴谋，白骨精罪孽回忆，都在为该片加分，但因为故事但过于家喻户晓，导致一打白骨精时没有任何紧张感，但导演还在渲染气氛，使前面稍显冗长，但后面热血刺激精彩，为该片挽回颜面，尤其是白骨精出场时的配乐霸气外露，结尾大战的.配乐正是《大闹天宫》的开场配乐，恢弘大气，打戏方面洪金宝讲究金属质感搬的硬碰硬，有些沉闷笨重，是个小败笔。而过度的笑点也略感雷人。
为什么我说这次加入了思想性的改编呢?因为大家可以发现，如果我们把,《大闹天宫》的背景改成一部黑帮片，那么故事一样成立，而冉平运用了自己对于西游记的理解，白骨精凄惨背景，费翔国王虚伪面孔，以及那句“你看的是真相，而你师傅看的是心相”，都耐人寻味，试图告诉我们，用武力只能打死妖怪，而无法化解妖怪心中的怨气，这也是唐僧为何执意度化白骨精的原因，而孙悟空也一路下来内心得到成长，从结尾水中的倒影可以看到，孙悟空的金箍消失了，其实正是他成长了，心中的金箍才会消失，而这种情怀与思想也使得三打白骨精更加引人深思。
唐僧阻挡
交流朗读，评议，再读。体会文中三打过程中所使用句子的不同和人物不同的性格特点。
你觉得这样写有什么好处?
4、概括孙悟空的性格特点
句式说话：我觉得孙悟空是个的人。
.总结：坚定不移、机智勇敢、善于识破敌人诡计。
三、.总结
学了课文，你有什么想法?
你想要对你的亲戚朋友说什么呢?
听课随感：
一、该课表现突出的几方面
课文主要写了孙悟空三次怒打白骨精的经过，吕老师这节课重在引导学生理解描写三次打斗中所用的词句不同这一文章特色。
1、重视学生自主学习，教师因势利导
《语文课程标准》强调：“学生是语文学习的主人”，教师是学生“学习活动的引导者和组织者”。教师要为学生的自主学习创设情境、提供机会。吕老师让学生自学，选择自己最喜欢的“一打”，读读、圈圈、划划，说说为什么喜欢这一打?再师生交流讨论，老师及时点拨，指导朗读。这样的学习，能让学生通过自己的动手、动脑、动口，在亲身体验中加以领悟，让学生在交流中达到共识，体会文章语言文字的美。
2、重视学生语言文字的感悟和积累
在学生交流自学心得时，吕老师先让学生谈谈自己的体会，说说文中哪些词句用得好，再引导学生理解课文写孙悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻拦在词句描写上的变化，并从文中找出重点词共同完成表格，既进行了语言文字的训练，又为下一课时复述课文做好了铺垫。
3、重视学生.写作技巧的指导
吕老师引导学生比较“三打”，并没有停留在课文中，而是启发学生进一步思考：为什么要这样写?有什么好处?通过讨论，使学生明白：这样写课文内容更为丰富，使人感到新鲜。然后，吕老师不失时机地指导学生在平时的.写作当中，叙述同样内容时要注意：语句要有变化，文章才会更有吸引力。的确，我们的语文教学，很多知识点都是交叉在一起的，也是紧密相连的，只要我们像吕老师一样时时指导学生各方面的能力，相信学生会逐渐地在潜移默化中不断提高。
二、值得商榷方面
自从人刚开始识字，一直到我读五年级，对于古典名著《西游记》我特别爱听、爱看。我已经不知道看过多少遍了，听父母、录音讲，看连环画、电视、小说。今年，新书刚发下来，我就粗看了一遍，发现最后两篇课文竟然是我最喜欢看的《孙悟空三打白骨精》。我看得连上课都忘了。课间一有空，我就又看了起来。我看得津津有味。文章讲了唐僧与他的三个徒弟去西天取经的途中遇上了妖怪白骨精。白骨精三次变化都被孙悟空识破，然而唐僧却把打妖的孙悟空赶走了。后来，唐僧被妖怪捉到洞里险些被吃掉。幸亏孙悟空及时赶到，用计策使唐僧觉悟，还变出了许许多多的孙悟空，团团围住白骨精，口吐神火，把妖怪烧成了一堆灰。我越看越觉得好看，不知不觉地被那个能够上天入地，有七十二般变化的孙悟空所吸引住了。孙悟空爱打妖怪，专打妖怪。但是在不分是非的唐僧看来却是一个连续打死三个好人的罪恶之人。幸亏孙悟空不跟师傅斤斤计较，不计前嫌。我想我们平时如果有了错误一定要接受别人对自己的批评帮助。如果，别人批评错了，也要向孙悟空学习，不计前嫌，还要作为借鉴，提醒自己不犯这种错误。我们还要像孙悟空一样，学习好，学到许许多多的知识，掌握更多的本领，这样才能够为祖国、为人民作出更大的贡献。我们要向孙悟空学习，学习他人妖分明、胸怀开广，不要学唐僧的人妖不分，黑白颠倒。对于妖怪必须除恶务尽。现在，对于世界上的反恐斗争，我们应该将它进行到底。只是，要严格区分是妖还是糊涂受骗的唐僧之类的人，对于前者，必须彻底消灭；对于后者，必须让他们觉悟。绝不能够把唐僧推到妖怪那边去。这将有助于反恐斗争的顺利进行，为早日结束反恐斗争打下一个良好的基础。指导教师：冯永康
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