关于三国人物的歇后语

关于三国人物的歇后语（共7篇）

关于三国人物的歇后语 篇1

·曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放

·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来

·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技

·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还

·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想

·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌

·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没

·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算

·曹操诸葛亮--脾气不一样

（比喻人不同，性格也不相同）·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明

·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善

·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归

·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握

·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样

·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心

·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已

·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法

·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实

·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多

·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好办法来）

·吃曹操的饭，想刘备的事 ——人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧

·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

·董卓进京--来者不善 ·

关云长刮骨疗毒--若无其事 ·

刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）

·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事

·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的（比喻来之不易）

关公赴会--单刀直入（比喻直截了当，不绕弯子）

·周瑜打黄盖--两相情愿

周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨 赤壁之战时，为了让曹操上当，周瑜决定使用苦肉计。黄盖奋勇当先，于是在军事会议上，黄盖假装与周瑜意见不和，甚至出言甚有轻视之意。于是周瑜下令将黄盖斩首，诸将苦苦求情，周瑜将处罚改为笞刑，将黄盖打得卧床不起。这正是做给诈降吴营的蔡瑁张允看的，于是阚泽为黄盖献诈降书，蔡瑁张允又恰好将这一假情报传回了曹营，曹操便深信不疑，以至于后来的赤壁惨败。

周瑜打黄盖后来演变成一条歇后语：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。用以比喻两方面都愿意的事情。

蒋干盗书--上了大当

这个故事发生在三国赤壁大战前夕，曹操亲率百万大军，驻扎在长江北岸，意欲横渡长江，直下东吴。东吴都督周瑜也带兵与曹军隔江对峙，双方箭拔弩张。曹操手下的谋士蒋干，因自幼和周瑜同窗读书，便向曹操毛遂自荐，要过江到东吴去作说客，劝降周瑜。结果周瑜设下计策，令蒋干盗得假冒曹操水军都督蔡瑁、张允写给周瑜的降书。蒋干献书曹操，令斩了蔡瑁、张允。后来蒋干盗书用来比喻中别人的反间计。

曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

曹军与蜀军对垒于汉中, 两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无法取胜，心正烦恼。这时士兵来问晚间的口令，曹操正呆呆看着碗内思想进退之计，便随口答道：鸡肋！当“鸡肋”这个口令传到那里，杨修这家伙自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。兵问其故。杨修说：鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味。今丞相进不能胜，恐人耻笑，明日必令退兵。于是大家都相信了。这件事被曹操知道了，曹操便以鼓惑军心之名砍了杨修的头。

三个臭皮匠--顶个诸葛亮

话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。

那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

草船借箭——有借无还（用的是疑兵计、坐享其成、满载而归、多多益善、有

把握）周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万支箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、士兵和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还没亮，诸葛亮便下令开船，并让士兵擂鼓呐喊。曹操召弓弩手来向船射箭。于是船两边都插满了箭。雾散去，诸葛亮下令回去，这时曹操想追也来不及了。就这样，10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后自叹不如。

诸葛亮用空城计--不得已

孔明的“空城计”见于《三国演义》第九十五回（马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达）。故事大概大略如此：诸葛孔明大出祁山，不想先锋官马谡误失街亭，致使前线大军节节受困。情急之下，孔明决意退守汉中。大军尽去，时孔明身边只剩五千兵马驻守西城县。一日，忽接探马飞报，说魏国大将军司马懿引十五万大军正望西城蜂拥而来。这时，孔明身边别无大将，只有一班文官，驻城的五千兵马也已分出一半运粮去了。众官听罢尽皆失色，唯孔明镇定自若，当即下令将旌旗藏匿起来，城门四开，每门分派二十军校扮作百姓，洒扫街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高声喊叫。一切准备就绪，孔明引二童携琴登上高楼，凭栏而坐，焚香操琴。好一副闲情惬意！

却说司马懿引兵来到，运望城上孔明端坐城楼，笑容可掬，旁若无人，大感不解。整个城池寂静一片，就跟什么事情也没发生过一样。看此情景，若换了旁人，大可无所顾虑，大手大脚的引兵浩浩荡荡杀入城中。说不定诸葛孔明早已授首就擒。可偏偏是司马懿，生性多疑，不由分说便下令退兵。孔明遥望魏军远去，抚掌而笑。众官骇然，问其原因，孔明这才道出缘由：“此人（指司马懿）料吾生平谨慎，必不弄险，今见此规模，疑有伏兵，所以退去。”

关云长走麦城--大难临头

关于三国人物的歇后语 篇2

关键词：三国演义,曹操,形象

一、《三国演义》上的曹操形象

首先,我们先了解一下《三国演义》这部小说。《三国演义》,也称《三国志通俗演义》或《三国志演义》是罗贯中根据《三国志》编写的,流传甚广。正因为是演义,所以清代著名学者章学诚在《丙辰杂记》说“七分实三分虚”, 三国演义为了对人物形象进行强烈的刻画,罗贯中吸收了许多地方野史,民间传说传闻逸事。何磊在人民文学出版社九八年版《三国演义》前言暨校注说明中说到“取材于历史, 又不为历史事实所限制,是《三国演义》创作方法的一个特点。小说取材的来源包含两方面:一类是历史书,像陈寿《三国志》和裴松之《三国志注》等;一类是民间和文人关于三国故事的创作。”如《三国演义》中描述的空城计是诸葛亮摆下的,但是,《三国志》上记载,空城计实际上却是曹操摆的。易中天在著作《品三国》中也认为历史上真正的空城计是由曹操摆下的。

再说在小说《三国演义》中,第四回“废汉帝陈留践位, 谋董贼孟德献刀中”,写曹操刺杀董卓失败后,单骑逃出洛阳,在成皋,与陈宫投奔在曹操父亲友人吕伯奢家中,夜里 “忽闻庄后有磨刀之声。操曰:“吕伯奢非吾至亲,此去可疑, 当窃听之。”二人潜步入草堂后,但闻人语曰:“缚而杀之, 何如?”操曰:“是矣!今若不先下手,必遭擒获。”遂与宫拔剑直入,不问男女,皆杀之,一连杀死八口”当看见是吕家人为其杀猪款待的时候,发现误杀时为时已晚,曹操与陈宫赶紧逃跑,在半路上,看见骑着毛驴回家的吕伯奢,曹操就一刀杀了吕伯奢。而后曹操的原话在《三国志》记载的是 “既而凄惨曰:宁我负人,毋人负我! 遂行”。而在《三国演义》结果成了“宁教我负天下人,休教天下人负我”。这就说明了在文学创作中七分真实,三分虚构。从这里就看出来, 在《三国演义》中曹操的人物形象是真的不是历史上真实的曹操。为什么会出现这种情况呢?

对于《三国演义》这部作品来说,首先与作者罗贯中有紧密的联系。美国当代文艺学家M.H. 艾布拉姆斯在《镜与灯—浪漫主义文论级批评传统》中提出文学作为一种活动,总是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。这样就说明作家的创作离不开作家本身的社会经历,同时法国艺术理论家丹纳在《英国文学史》序言、《艺术哲学》等著作中提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。从这里就可以看出来作者所处的时代环境影响着作家的文学创作。这样,我们就先了解一下罗贯中。罗贯中经历了元末明初的社会动乱,亲眼目睹了现实社会的政治动荡、官僚生活的腐朽、下层的劳动人民生活的艰辛以及内心强烈的政治抱负和对下层劳苦大众的深深的同情。当时在思想文化上,随着小农经济的发展,社会的稳定,儒家思想的不断发展,程朱理学达到顶峰,对于三纲五常,仁义礼智等社会伦理规范不断深入人心,使人民群众更加推崇和信仰以“三纲五常、仁义礼智”为主要内容的儒家正统思想。这也会使作者的思想上有所影响。这时候,经过在长时间的民间文学、 话本及戏曲创作中对曹操的丑化不断加深,奸雄形象的曹操更加深入人心,广大人民群众对治世之能臣,乱世之奸雄的曹操形象更加根深蒂固,这样推崇“忠”“义”,主张用“王道”“仁政”治理天下的罗贯中对曹操在《三国演义》中的形象通过民间野史,传说轶闻再一次的进行丑化,以“尊汉抑曹”的主旨在《三国演义》中,作者将曹操的 “奸诈”刻画得淋漓尽致,将曹操刻画成《三国演义》中三绝中的“奸绝”。刺杀董卓即将要败露时该做献刀镇定自若,巧妙应对。 为了自身安全曹操对侍人说自己会在梦中杀人,为了让人相信,曹操就真的假装做梦杀死了一个侍从, 曹操挟天子以令诸侯,这样作者通过一系列的侧面描写,将曹操是汉家之贼的人物形象更加深入人心。就这样,《三国演义》吸收了民间野史将曹操的奸诈,心狠手辣刻画得淋漓尽致。但是,罗贯中也没有对曹操进行全盘的否定,而对曹操的高瞻远瞩、 知人善用、文武双全进行生动的刻画,也进行了歌颂,照应了《三国志》中“治世之能臣”中的“能”字,没有将曹操写的一无是处。对于《三国演义》的创作“无过于泄愤一时, 取快四载”。鉴于作品,作者不能简单的叙述历史,而是要在文章中添加自己的主观思想,有意识的对史实进行加工, 这才是文学创作。

其次,曹操所处的社会时代背景。同样都是割据一方的霸主,乱世的枭雄,为什么刘备就没有落得和曹操一样的下场呢?在我看来就是刘备虚伪,摔阿斗就是在收买人心,最重要的是刘备是西汉中山靖王刘胜的后代,这样就在儒家正统思想的指导下就确立了他的地位。而曹操更多的就是性格直率,他从来就没有去刻意的避讳什么。曹操在初登仕途的时候,锋芒毕露,棒杀犯禁,威震洛阳,除残去秽,名噪济南, 这样,曹操就必然得罪了许多人达官贵族,木秀于林风必摧之堆高于岸流必湍之,这样就会对他进行诽谤。对于别人说他是乱世之奸雄,他也没有生气,曹操认为起码承认他是有雄才大略的。

所以,在《三国演义》中,我们看到的是一个被当时以及日后的广大读者们所接受,甚至广为推崇的“奸雄”曹操。 在这一人物形象的塑造上,我们可以看出,在《三国演义》 中的曹操形象是历史的真实与罗贯中作者个人意志" 尊刘抑曹" 的创作相结合,因为其中参与了罗贯中对曹操这个人物形象的个人情感化设定及具有思想性的情感赋予,其形象更加鲜活,为广大读者所接受。

二、史书上的曹操形象

首先,《三国志》说他“才武绝人”,史书《魏略》中说他“才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽”。从望梅止渴的故事中也看出来曹操的智慧超群。曹操的真实形象在《三国志》中得以找寻答案,《三国志》为西晋陈寿撰,作者经过对史实认真的考订、慎重的取材,对于野史轶闻的资料进行了严格的把关,从历史事实出发,所述的历史事件多是其亲身经历、耳闻目见的,相对于其他史书来说更贴近历史事实。而裴松之对陈寿的《三国志》中记载的历史事件,在《三国志》的基础上进行全面地查找史料进行引注,这样书中的历史人物就更加的有血有肉,对曹操的人物就会有一个全方位的展示。 对于曹操的人物形象,陈寿在《三国志》中对曹操进行里高度的评价:“太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业, 故世人未之奇也”,裴松之注引《魏书》中的记载:“政教大行, 一郡清平。”“遂除奸邪鬼神之事,世之淫祀由此遂绝。”“魏书曰,长吏受取贪饕,依倚贵视,历前相不见举;闻太祖至, 咸皆举免,小大震怖,姦宄遁逃,鼠入他郡。”从这些话中我们可以看出曹操的确是“治世之能臣”而在《三国志》中也记载了一个重用贤臣的曹操形象,在于袁绍作战中闻许攸前来辅佐他,曹操“跣出迎之”,通过这件事情也刻画了一个求贤若渴的接触的政治家的形象。

而对在《三国演义》中的曹操形象,在现当代的文学史上,许多文人都对曹操的人物形象做了辩解。鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说道:“曹操在史上的年代也是颇短的,自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。” 毛主席也对曹操在《三国演义》里的形象就进行了辩解。1957年4月10日,毛泽东在与《人民日报》负责人谈话时,为曹操辩诬:历史上说曹操是奸雄,不要相信那些演义。当时曹操是代表进步一方的,汉是没落的。在1958年11月召开的第一次郑州会议上,毛泽东说:《三国演义》把曹操当做奸臣来描写,《三国志》则把曹操当做历史上的正面人物来叙述。把曹操看作坏人,这是不正确的。1959年形成了一股为曹操翻案之风。2月,毛泽东读了《光明日报》上发表的翦伯赞写的《应该替曹操恢复名誉》一文后说:曹操结束汉末豪族混战的局面。

的确,曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人,并且是中国封建统治阶级中为数不多的英雄人物。 的确,曹操真的是一个杰出的军事家、政治家,诗人。在三国时代中社会动荡,政治混乱。人民希望归于全国统一,这时候,面对东汉末年宦官乱政,外戚干政,社会动荡不安, 百姓生活在水深火热的情况下,时势造英雄,这时候,曹操逐鹿中原,芟夷群雄,陈留起兵,讨伐董卓,征袁术,伐陶谦, 战吕布,大战官渡,消灭禁敌最后挟天子以令诸侯。而后平定四州、雄霸北方,北征乌桓、袁氏联军,破荆州,下江陵, 赤壁鏖战。这才是历史上真正的曹操,曹操对北方经济的恢复和发展,对司马氏兼并天下都奠定了基础。

同时曹操也是一个杰出的政治家。在《三国志》中所记载,曹操为整个北方的统一、经济恢复等立下很多功劳。迁都许昌后,曹操推广各种农业工程,大兴水利,推广稻种, 使中原地区的经济在一定程度上得到了发展,恢复了黄河两岸的广大平原,为后来司马氏的统一铺平了道路。

由此看来,《三国志》中所记载的真实的曹操是智勇双全、能文能武、不拘礼法、胸怀大志的英雄人物。

三、结语

《三国演义》中的典故与歇后语 篇3

桃园结义

刘备、关羽、张飞三人在桃园，发了誓言：“同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。如背义忘恩，天人共戮之。”刘备年长，拜为大哥，关羽排为第二，张飞最小。这一天，天气晴朗，风和日丽，满园的桃花争相怒放。刘、关、张兄弟三人在这满园春色中喝了个痛快。此后，三人果然干出了一番惊天动地的大事业。

望梅止渴

曹操带领军队作战，来到一个没有水的地方，因天气炎热，将士们长途跋涉，无水解渴，个个口干舌燥，人人疲惫不堪。曹操十分着急，于是他心生一计，骗他们说，前面有一片很大的梅树林，梅子很多，又酸又甜，到那里可以摘梅子吃解渴。士兵们听了，仿佛看到了密密麻麻的酸梅，也似乎尝到了酸甜的梅子，都流出了口水来。此成语形容用不切实际但能使人产生快感的空想来安慰自己。

空城计

马谡失守街亭后，司马懿亲率大军进逼西城。当时西城只剩下了老弱残兵，根本无力抵抗，大家顿时慌作一团。丞相诸葛亮临危不乱，他深知司马懿生性多疑，于是传令大开城门，让老弱兵士洒扫街道，自己在城楼上焚香弹琴，显出一副从容自若的样子。司马懿怀疑城中设有埋伏，吓得赶紧退兵而去。此成语泛指为掩饰力量空虚而采取的迷惑敌人的计策。

赔了夫人又折兵

刘备向东吴借了荆州，后来却不想归还。东吴都督周瑜假称把孙权的妹妹许配给刘备，打算将刘备骗到东吴扣为人质换取荆州。刘备按照诸葛亮的安排来到东吴和孙权的妹妹成了婚，并带着夫人逃回荆州。周瑜闻讯急速追赶，却被诸葛亮事先布置的伏兵打得大败。蜀兵齐声羞辱周瑜说：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”“赔了夫人又折兵”比喻想占便宜却遭受了双重损失。

锦囊妙计

孙权用周瑜之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交出荆州。诸葛亮在刘备临行前交给赵云三个锦囊，吩咐说：“内有三条神妙计策，到时依次打开行事。”刘备和赵云、孙乾率五百军士到南徐，依锦囊妙计破了周瑜的计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州，让东吴“赔了夫人又折兵”。后以“锦囊妙计”比喻能及时解决紧急问题而又暂时保密的好办法。

舌战群儒

曹操大军沿江结寨，准备吞并江东。东吴君臣惊疑恐惧，是和是战，难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权与刘备联合抗曹，才有后来的赤壁之战。此典故原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的观点，后指与很多人激烈争论并驳倒对方。

过五关斩六将

关羽辞别曹操之后，保着甘、麋二夫人，投奔刘备，先后经过五个关隘。因没有得到曹操的手谕，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，斩了六员曹将。比喻克服重重困难。

走麦城

关羽受刘备之命镇守荆州。吴将吕蒙设计诱关羽取襄阳，趁机夺取南郡，擒获关羽部下及其家人，大大瓦解了关羽軍中的士气。关羽败退到当阳，西走麦城，又被吕蒙重重围困，形势十分危急，但别无他路，只有率领残余人马从麦城突出重围。结果未能成功，关羽父子均被俘虏。“走麦城”比喻作战失败。

初出茅庐

东汉末年，刘备三次登诸葛亮门，才使诸葛亮同意出山，帮助打江山。当时曹操派兵攻打刘备，刘备兵单将少，形势危急，诸葛亮设计，以火攻曹军，使曹军惨败。当时人赞颂诸葛亮，用了如下诗句：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或比喻所参加工作缺乏经验，还很幼稚。

乐不思蜀

魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。一次，魏国大将司马昭请他赴宴并让他观赏蜀地歌舞，看他有什么反应。刘禅身边的人以为耻辱，刘禅却嬉笑自若，毫无悲伤的神情。过了几天，司马昭问他：“是不是很想念蜀国？”他不假思索地说：“此间乐，不思蜀。”现在该成语泛指在新环境中得到乐趣，不想回到原有的环境中去。

与《三国演义》有关的歇后语也不少：

1.刘备借荆州——有借无还。

2.周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。

3.孙权嫁妹——赔了夫人又折兵。

4.孙权骗刘备——弄巧成拙。

5.徐庶进曹营——一言不发。

6.蒋干盗书——成事不足，败事有余。

7.关公喝酒——不怕脸红。

8.关公赴会——单刀直入。

9.关云长卖豆腐——人硬货不硬。

10.三个臭皮匠——顶个诸葛亮。

11.张飞使计谋——粗中有细。

12.张飞穿针——大眼瞪小眼。

13.张飞战关公——忘了旧情。

三国演义人物歇后语 篇4

关羽下葬――首身分家

关羽死后看太阳――日出日落

曹操为人――宁可我负天下人、不可天下人负我

曹操躲马超――落荒而逃

曹操用关羽――真心实意

曹操遇蒋干――背时或倒霉

曹操找王垢借物――杀头稳军

曹操唱京剧――满脸奸诈

曹操见诸葛亮―― 一生未有

曹操看张松――以貌取人

曹操对诸葛亮――又爱又恨

曹操用母得徐庶――四两拔千斤(军)

曹操兵败赤壁――遗恨终身

曹操接许攸――赤脚相迎

司马昭之心――篡国诡计

司马懿装病――暗藏杀机

司马懿铁笼山火中遇大雨――绝路逢生

董卓吕布夺貂禅――争风吃醋

许褚战马超――赤膊上阵

落风坡前见庞统――死而复生或青史留名

赵云曹营救阿斗――横冲直撞或勇冠三军

徐庶进曹营――苟且偷生

徐庶为曹操献计――自食其言

草船借箭属孔明――历史误判(实属周瑜)

吕布为人――见利忘义

魏延妄喊谁杀我――自取灭亡

草船借箭――只借不还

陆逊夷陵败刘备――少年老成

陆逊入八卦阵――迷途不知返

关兴杀王番章――报仇雪恨

王番章向关兴问路――鬼使神差

黄忠打头阵――宝刀未老

徐庶投曹操――尽孝不尽忠

孙策急火攻心――意气丧命

邓艾率兵过秦岭――九死一生

刘谌自刎――与国共存亡

刘谌与刘禅划界线――殊途不同归

淳于琼守乌巢――小材大用

关于三国人物的歇后语 篇5

·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来

·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技

·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还

·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想

·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌

·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没

·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算

·曹操诸葛亮--脾气不一样

（比喻人不同，性格也不相同）·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明

·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善

·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归

·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握

·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样

·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心

·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已

·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法

·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实

·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多

·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮

（比喻人多智慧多，有事情大

家商量，能想出好办法来）

·吃曹操的饭，想刘备的事

--人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧

·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个

诸葛亮（比喻请的就是你）

·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事

·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的

（比喻来之不易）·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入

（比喻直截了当，不绕弯子）

·周瑜打黄盖--两相情愿

猪八戒照镜子——里外不是人。

猪八戒吃人参果——全不知滋味儿。猪八戒摔耙子——倒打一耙。唐僧取经——一心一意。唐三藏取经——好事多磨。唐僧的书——一本正（真）经。

孙猴子碰着如来佛——跳不出手心。孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头。沙和尚挑行李——义不容辞。唐僧的二徒弟——无（悟）能。1.官逼民反，不得不反

2.没有三两三，不敢上梁山

二、有关梁山人物

1.梁山兄弟——不打不成交

2.梁山兄弟——不打不亲

3.梁山兄弟——越打越亲

三、林冲

1.林冲买宝刀——哪知是计

2.林冲误入白虎堂——上当受骗

3.林冲误入白虎堂——祸从天降

4.林冲误入白虎堂——有口难辩

5.林冲棒打洪教头——看破绽下手

6.林教头发配沧州—— 一路风险

7.林冲到了野猪林——绝处逢生

四、鲁智深

1.三拳打死镇关西——痛快

2.鲁智深醉打山门——个个都怕

3.鲁智深倒拔垂杨柳——好大的力气

4.鲁智深大闹野猪林——够义气

五、武松

1.景阳冈上武松遇大虫——不是虎死就是人伤

2.恶狗服粗棍，猛虎怕武松

3.老虎扑食——三股劲

4.武松斗杀西门庆——扔他出去

六、李逵

1.李逵的板斧——逢人就砍

2.李逵升堂判案——乱打一通

3.李逵断案——强者有理

4.李逵开铁匠铺——人强货硬

5.李逵卖煤炭——黑对黑；黑上加黑 6.关公斗李逵——大刀阔斧

7.假李逵碰到真李逵——冤家路窄

七、潘金莲

1.潘金莲熬药——暗地里放毒

2.潘金莲给武松敬酒——不怀好意

参考资料：http://post.baidu.com/f?kz=110773540 贾宝玉的丫环——喜（袭）人

王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

刘姥姥出大观园——满载而归

林黛玉葬花——自叹命薄

贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿

正白旗的曹雪芹——真个别

探春

斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆.玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂.芳心一点娇无力,倩影三更月有痕.莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏.宝钗

珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.歇后语：

贾宝玉的丫环——喜（袭）人

王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

刘姥姥出大观园——满载而归

林黛玉葬花——自叹命薄

贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿

正白旗的曹雪芹——真个别

成语：

百依百顺（79回）、翻天覆地（105回）、横行霸道（9回）、眉开眼笑（2回）、一模一样（62回）、无法无天（33回）、终身大事（8回）、心神不定（16回）、美中不足（5回）、称心如意（57回）对联：

芙蓉影破归兰桨； 菱藕香深写竹桥。

——曹雪芹撰 大观园藕香榭联

宝鼎茶闲烟尚绿； 幽窗棋罢指犹凉。

——曹雪芹撰 拟贾宝玉题潇湘馆联 非文即理 皆蹈一辙

                                妄自菲薄 智取陈仓 七擒七纵 六出祁山 舌战群儒 单刀赴会 得陇望蜀 负重致远 出言不逊 兵贵神速 吴下阿蒙 断头将军 车载斗量 势如破竹 老牛舐犊 如嚼鸡肋 坚壁清野 巢毁卵破 顾曲周郎 一身是胆 超群绝伦 七步之才 才占八斗 空城计 如鱼得水 髀肉复生 如饮醇醪 步步为营 偃旗息鼓 七步成诗

关于三国成语故事人物 篇6

刘表手下有一人颇懂相马术，言此马有妨主之相，劝刘表将马还给刘备。刘表的夫人蔡氏和其兄蔡瑁早有杀害刘备之心。一次，刘表请刘备代替他到襄阳去会见百官，蔡氏兄妹觉得这是杀害刘备的好机会。该城西门外有一条檀溪河，河宽水急，不易通过。

蔡氏兄妹在东、南、北门派重兵把守，只留西门，等待下手。席间，一个叫伊籍的人来到刘备面前暗示，刘备假借更衣来到了后花园，伊籍附耳告诉刘备：“蔡瑁设计害你，已在东南北三个门派人把守，你只能出西门，快逃!”刘备大惊，策马跑出西门，行数里被檀溪河阻住去路，这时追兵赶来，刘备急打马过溪，没走几步，马失前蹄。

关于三国人物的歇后语 篇7

一、知人善用之奇才———刘备

刘备,字玄德,汉朝宗室,三国时期蜀汉开国皇帝,他志向远大,知人善用,最终能成为称霸三国的霸主之一,其英勇事迹值得探究。最被人熟知的还是“三顾茅庐”的故事。徐庶告诉刘备隆中有奇才,名曰诸葛亮,得之可得天下。刘备第一次去拜访诸葛亮,书童告知先生云游天下归期未知;第二次冒雪拜访,被告知外出赴朋友之约,其义弟张飞性急不愿再次前来,玄德只好留书信,表达自己对诸葛孔明的敬佩,希望他出山帮自己匡扶汉室;第三次前去,孔明午后小憩,玄德自己在屋外静静站了两个时辰,等孔明睡醒,方才坐下详谈天下大事。之后孔明入世,玄德对其信任推崇之至,在其帮助下最终成就了一番帝业。诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”也证明了这样的历史事迹。从这段史事中可以看出刘备的求贤若渴礼贤下士的姿态,还有“桃园结义”的关羽、张飞,重用行伍出身的魏延,还有刘章手下的原谋臣董和、秦宓、蒋琬、费祎、邓芝、黄权等,刘备不计前嫌与之共图大事,才有了三国新的鼎盛局面。观赏三国成败大事,应细细品味刘备用人不疑的性格特征,学习他广博的胸怀。

二、乱世奸臣之枭雄———曹操

曹操,字孟德,古代人强调正统,曹操却软禁汉献帝,因与皇后家族政见不合,而强迫汉献帝屡次更换皇后,受到后世看重血脉文人的指责,现代京剧中曹操白脸小丑的形象,终究和文人的评论脱不了干系。然而,不管怎么评价其行为,曹操在三国时期你方唱罢我登场的混乱局面中终究还是成为了一代枭雄,其统一北方的实力无人能敌。曹操“挟天子而令诸侯”,导致很多人纷纷指责他有意篡位行为和不义之举。但从实际出发,他在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定的促进作用;用人唯才,打破世族门第观念,为寒门子弟提供了入仕良机;罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权,在他的统治整改之下,地区社会经济得到了恢复和发展。这是汉献帝做不到的,一个没有治世能力的皇帝,不可能给予老百姓安稳的生活。曹操不登帝位,也许在他心里终究也有一份不能跨越的正统地位吧;手握实权,兴天下而叹,也是对天子无能的一种无奈举措吧。许劭评价其“治世之能臣,乱世之奸雄”终究也是有一定道理的。我们在评价他时不能一概而论,从其性格的多面性和做事的多面性出发,了解他的生平事迹,比如他轻敌自负,导致赤壁战争的失败,他的怀疑让诸葛孔明借箭成功,而他又让一方百姓得以安稳生活等。他的存在成就了丰富美满的三国。

三、莫论心胸之英雄———周瑜

周瑜,字公瑾,与孙策交好,身材高大、相貌俊美,志向远大,对周瑜评价最高的要数熟稔三国史事的宋代文豪苏东坡,一句“遥想公谨当年”,确实是道出了周瑜的一生杰作,即赤壁之战。周瑜是此次战役的主要策划者、指挥者是毫无疑问的,在当时连张昭重臣都心存畏惧的紧急情况下,周瑜能够力挽狂澜,打破曹军不可战胜的神话,确实功莫大焉。在历史的传说中,周瑜气度小,其实并不是如此,导致他失败的原因是他没有大局观念。例如,周瑜任吴军统帅时,还有一位军功资历高于他的副手程普,经常和他过不去,但周瑜每次都很大度坦然,直到赤壁大胜后,程普才对周瑜心服口服。但后期面对三国局势时,周瑜没有看到孙刘联盟是当时两家能够生存的唯一之道,一再主张杀死或软禁刘备。赤壁战后,他在南郡前线一再和曹仁过不去,结果自己受箭伤,不但荆州被刘备抢得,连自己的年轻生命也搭上了。周瑜的死因众说纷纭,书中称是被孔明言语气得吐血身亡,但如此名将,不可能也不应该气度如此之小,不过历史的事情过去千年,我们也不能完全得知其死因。《三国志·吴书》记载:“瑜还江陵,为行装,而道於巴丘病卒。”可见,周瑜也许是病死的。周瑜为吴国的发展立下了汗马功劳,其英雄事迹也被代代相传。

四、结束语

《三国演义》是在一定的历史基础上加以夸张、对比等手法进行了描述,展示了一段精彩的故事,一幕幕惊心动魄的战争场面和一次次战术战略较量,无不是人物性格的具体反映。学习评价其中的人物形象,一定要做到取其精华去其糟粕,学习智谋摒弃贪念和猜忌,让其古典知识为我所用。

摘要：《三国演义》是中国四大名著之一,详细叙述了中国东汉末年三国鼎立的成因和局势。朝代更替中出现的各个英雄人物和他们的计谋,组成了整个作品的核心。在学习《三国演义》的时候,只有了解人物形象和品质,开展人物评价,才能理解著作的经典。

关键词：三国演义,人物评价,阅读能力,理解能力

参考文献

[1]王莹雪.论《三国演义》人物性格的动态性描写——以刘备、曹操、诸葛亮为例[J].作家,2012(16).