融合之美作文

融合之美作文（精选13篇）

融合之美作文 篇1

“当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质与非物质的形态留存下来。它不仅是一个民族自家认定的历史凭证，也是这个民族得以延续，并满怀信心走向未来的根基和智慧与力量之源。”

微风徐徐，我们怀着激动的心情，在老师的带领下来到了本次合肥工业游的第三站――位于安徽省合肥市卧龙山自然生态风景区――中国非物质文化遗产园。这里山峦叠嶂，山水相依。当夕阳西下，高耸的青山上，国家二级保护植被黑松林立，湖上不时飞过成群的白鹭，青山绿水间，构成了一副独特的山水画卷。而中国非遗文化园的成立，担负着保护周围生态环境的重任，让人文与自然和谐统一。

中国非遗文化园内不仅有大量的非遗文化资源，还集聚了鲜为人知的一品夫人墓遗址、尧隐禅寺遗址、红色文化遗址等历史圣迹。非遗园内藏有很多宝贝，但是最有特色的有八个。给我印象最深的是巨型砖雕《西游记》。该作品由中国第六代砖雕传人张存世创作，高3米，长400米，它还将申报吉尼斯世界纪录呢。《西游记》砖雕完成后，后续的.四大名著巨型砖雕也将开始创作，最终的砖雕群将长达一千多米。

在园内，长1500米，按1：1比例再现的“清明上河图”的巨型实景彩灯，能与世博会中国馆内的“清明上河图”相媲美。我们大家看了之后，都惊叹不已!

园内的演艺三秀：马秀、水秀、t秀，将文化与科技融为一体，成为国内独一无二的演艺文化。我们还和老师一起观看了杂技表演，被演员们精湛的技艺征服!

一天的行程在不知不觉中结束，我们的脑海里依然呈现着采蝶轩那干净明亮的厂房，伊利工业园那整齐大气的布局，而非遗园的一草一木更是让我感受到文化的魅力无穷。

融合之美作文 篇2

一、音乐韵味下的芭蕾之美

芭蕾用形式语言和表情在音乐的烘托之下诠释着各种情感和思想。舞台上凄美的爱情、旋动的舞鞋以及柴科夫斯基不朽的音乐都使我们陶醉于那足尖上的高贵难以自拔。谈及芭蕾让人不禁联想其经典芭蕾《天鹅湖》, 舞者将自己的灵魂倾注于角色之中, 在凄美的爱情故事中, 与观众情感交融, 当王子抱着死去的白天鹅投入湖中时, 观众们泪如雨下, 情感自然的流露出来。芭蕾与音乐二者相互包容、相互撞击, 最后通过不断地交融和摩擦, 呈献给观众以视觉大餐。如标志着浪漫主义的芭蕾进入成熟阶段的重要作品:《葛蓓莉娅》, 这是由法国作曲家德利布作曲, 音乐以优美生动的旋律以及明朗而清澈的配器, 配合舞蹈优美的动作将人们带入到故事情境中去。舞蹈通过视觉来感知艺术形象, 它局限于没有声音, 是以观看为主, 音乐则通过声音形象来感染听众, 摸不着, 看不见, 比较抽象不易理解, 是以聆听为主。[1]音乐与芭蕾舞二者相互依存, 共同发展。早在先秦春秋时期, 舞蹈就已经集合了音乐、诗歌等为一体, 当伴奏音乐与舞蹈紧密结合时, 音乐便成了舞蹈的声音, 舞蹈成了音乐的形体。在芭蕾舞基训和演出中, 音乐的伴奏形式多采用钢琴伴奏, 而对于芭蕾舞表演过程中钢琴伴奏的作用和功能, 大家还缺乏足够的认识, 在教学中还只停留在“辅助”教学的层面, 帮舞者打拍子这个简单的层面下, 下面笔者将就如何将芭蕾舞与钢琴伴奏巧妙地融合在一起作以详细的论述。

二、芭蕾与音乐伴奏的完美融合

舞蹈是反应音乐内涵的最直观和最重要的艺术表现形式, 而同时音乐伴奏也是舞蹈表演时控制节奏、气氛以及增加舞台表现力、感染力和增强视觉效果的重要手段。因此可以说舞蹈与音乐伴奏是相互促进, 紧密联系的。芭蕾是一种综合性的舞台艺术, 作为一种戏剧性舞蹈在其表演过程中就更需要音乐伴奏为其舞台表现作为辅助方式和手段。

然而, 在具体的演奏或者教学过程中, 芭蕾与音乐伴奏之间的融合却出现了以下几种问题。一是以音乐表现为主, 忽视芭蕾的舞台艺术表现。在舞台实践中, 有时会出现音乐伴奏者脱离了舞台中的舞蹈表演, 把舞台伴奏演变成了音乐独奏会。二是只注重芭蕾的舞台表现, 造成舞蹈与音乐伴奏的脱节。与第一种情况相反, 在舞台表演中, 有些芭蕾表演者将音乐伴奏当成了舞台表演的节拍, 这些表演者经常只顾自己的舞蹈表演, 而忽视了音乐伴奏的作用, 从而使音乐伴奏在舞台实践中出现了程式化和消极化的情况。因此, 在舞台实践中, 音乐伴奏者和舞台表演者要做好自身的定位, 既不能过多的表现也不能过分的消极, 要充分树立合作意识, 互相之间要相互理解, 密切配合, 共同把芭蕾和音乐呈现给观众。这就需要音乐伴奏者和芭蕾表演者在舞台实践中注意两个方面。一是在进行舞台表演之前, 双方一定要加强彼此间的联系与沟通, 要熟悉对方的艺术表现形式和艺术表达效果, 进行沟通协调, 共同探讨音乐处理手法, 充分消除音乐或者舞蹈表现风格不同而造成的伴奏与舞台表现不一致的情况。在具体操作过程中, 首先音乐伴奏者要充分了解舞蹈表演者的表演风格, 以及加深对舞蹈作品的理解程度, 其次芭蕾表演者也要充分掌握音乐伴奏的演奏习惯和演奏风格, 在进行舞台表演时充分将音乐伴奏的特点融入到舞蹈的表演之中, 最大程度的利用音乐伴奏进行舞台表现。二是双方要充分熟悉作品的内涵、意境以及情节。舞蹈作品是音乐伴奏者和芭蕾表演者紧密的联系纽带, 所以双方对舞蹈作品所要表达的内涵, 情节和意境要充分掌握, 并且做好沟通, 统一彼此对节奏节拍、情绪氛围等方面的理解, 把音乐深层的内涵充分变现在芭蕾的表演中去, 这样是整个芭蕾作品表现质量的根本保证。

综上所述, 在具体的舞台表演实践中, 一定要将音乐伴奏和芭蕾舞台表演相互融合, 即不能只注重音乐伴奏技能的提高从而忽视了音乐审美能力和鉴赏能力的培养, 也不能只注重芭蕾节奏、意境和情感的修为从而脱离了对音乐旋律的捕捉。在芭蕾与音乐伴奏的相互融合过程当中, 舞蹈者与音乐演奏者一定要从音乐鉴赏角度入手, 对作品有一个深刻的理解, 使双方能够在相互配合的过程中得到情感上的相互体验并最终达到完美的融合, 从而使芭蕾作品的表演得到升华, 真正做到乐中有舞, 舞中有乐。■

参考文献

传统与新兴的融合之美 篇3

然而，CTR媒介智讯《2011年第二季度受众媒介接触习惯调查》显示，在受众获取和深入了解新闻及重大事件时，微博并不是其主要的媒介渠道。调查专门针对经常使用社会化媒体的受众做了研究，结果显示受众均会选择互联网搜索和电视作为其第一时间查询的渠道，占受访样本比例均为31%；受众再进一步深入了解相关资讯时，互联网搜索排在首位，其次是电视和互联网新闻频道，选择微博的受众仅占受访样本总量的4%。

微博人群呈年轻化

相较普罗大众而言，经常使用社会化媒体的人群趋于年轻化，平均年龄在34岁，学历以及月收入都较高。这类人群主要由公司职员、管理人员及学生组成，对事物有着自己独特的见解。也正因为他们自身的这些特征，使得他们更加关心真实、详细、全面的资讯以及更深入的报道和分析。而微博受字数限制，在全面性和深入性方面远远不及电视、报纸的深度解读以及网络媒体的二次传播。

速度快、范围广是微博传播的两个突出特点，但可信度不高

与此同时，CTR媒介智讯针对微博在受众选择信息渠道价值较低这一现象做了深度解读。信息传播速度快、扩张范围广是微博的两个重要特征，但同时也是一柄双刃剑。受众普遍认为微博的内容过于杂乱、操作复杂以及存在过多的垃圾信息。在人人都可发布新闻的同时，有些人难免为追求速度和点击率而忽略了新闻的真实性，导致大众对微博传播的信息可信度降低。在这点上，传统媒体受新闻监管机制的监督，新闻可靠性相对更有保障，这也是社会化媒体使用受众更加倾向于通过电视、报纸以及互联网搜索、互联网新闻频道了解更详尽新闻资讯的主要原因。

微博的横空出世带给传统媒体怎样的冲击和影响？作为一个新兴媒体，他本身的目的就是信息的发布和共享，而其发布平台的多样化和便利性使得微博能在第一时间把信息传递出去，特别是类似像“7•23”甬温线特大铁路交通事故这样的重大事件，微博在这方面的影响力是传统媒体无法媲美的，这同时也改变现今新闻报道重大事件或者突发事件的生态环境。而公众除了对新闻信息的时效性有需求外，更加需要专业媒体的解读，帮他们把微博上零乱的信息拼凑成有价值的可信任的资讯，这也是传统媒体的价值所在。因此微博和传统媒体应是齐生共赢的状态，把有价值的信息传递给每一位受众。至于今后两者发展关系如何，CTR媒介智讯还会持续关注。

调查背景介绍

文明之美作文(通用) 篇4

无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的文明之美作文，希望能够帮助到大家。

文明之美作文1

厦门可以说是一个“色香美”俱全的城市。也可以说是一个包含着“人情味”的天地。所谓的“色香美”指的是 ：厦门人本身含有的一种色彩缤纷的感情；从身上散发出芳香扑鼻的气质和美丽无瑕的心灵。而“人情味”却是代表着厦门热情好客的人；有着不求回报的精神；是一个有味道的人生。厦门还是一个人民安居乐业的好处所；厦门是一座具有吸引力的城市；厦门是……厦门最领人欣赏的更是那人们的文明之美。

一走进厦门，首先映入眼帘的是：人们正在辛勤的上班，那场面真是太令人震撼啊！有的三五成群的一起去逛街，有的农民正在冒着烈日努力地干活。突然让我想起了一首诗：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

这就是文明的象征啊！厦门的街道并没有像农村那样：到处都是人群，到处都是公共汽车和人群挤成一团，常常会发生事故。那里很安静，听不见喧哗声和吵闹声，他们和睦共处，好像自己和他们就是一家人。厦门就是一个大家庭，人人需要讲文明啊。

晚上，灯光的照耀下，人们有的在公园里打太极拳；有的在跳街舞；还有的在公园里跳交谊舞；散步；还有……真是文明城市有文明的气象啊！

厦门不愧是一座文明城市啊！也不愧是有“人情味”的天地，有“色香美”的城市啊！

文明之美作文2

今天晚上，我和爸爸妈妈一起来到百荷公园散步。

一到百荷公园，我就闻到了一股淡淡的花香，原来是桂花。桂花不但香味很好闻，也非常美丽。它很小，只有四个花瓣，但它们一旦簇拥起来变成一个整体，就会使人觉得淡雅而美丽。这可爱的桂花，就像一个个小仙子、小精灵，是多么的惹人喜爱呀！

而百荷公园的湖面就更加楚楚动人了。微风使湖面泛起了波澜，在波光粼粼的湖面上有着大楼放出的亮光和湖岸边花草树木的隐隐约约的倒影。这湖面究竟是平静的，还是热闹的，谁也分不清楚，它留给人们的也许只是无限的遐想吧！

走到步行街，世界好像一下子变得热闹非凡。在路边，小贩的叫卖声不绝，有卖盆景的，有卖烧烤的，有卖首饰的，还有卖水果的。总之五花八门，样样都有。但那里的环境并不好，烧烤的油烟很呛鼻，让人直咳嗽，每走到那我都得捂住口鼻。人们还大声喧哗、随地吐痰、乱扔垃圾，地面上都脏兮兮的。卖水果的人还把坏了的水果、塑料袋都扔到草坪上。看着这一幕幕，我觉得惨不忍睹。

都说文明才是最美的风景，而其它再美的`风景都会被不文明丑化。美与不美，就在人们那一瞬间的文明举动之中啊！

文明之美作文3

满载辉煌气自豪，乘风破浪在扬帆。中国正处在一个重要的历史时刻，党的十八大吹响了奋进的号角。遥望东方冉冉升起的朝阳，我们充满着憧憬和期待！

在生活中有许多感动中国人物：漂亮的公交司机刘美莲，十几年踏实敬业的工作态度。开了17年公交车对待乘客耐心、对老弱乘客关心、对问询乘客热心。这种工作态度换来好多老人都叫她“闺女”提醒她注意身体；咽炎犯了，乘客会给她送来润喉糖和绿豆汤。还有让九州动容的林秀贞，30载爱心让一村之中老有所终、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。在她们身上的真情大爱，为中华民族谱写了又一曲感人肺腑的道德颂歌。

我的邻居李阿姨是一个善良、乐于助人的人。邻居张爷爷今年81岁了。儿子女儿在外地上班。张爷爷生活不能自理，走路一拐一拐的，李阿姨见张爷爷走路总是回去扶一把，惟恐张爷爷摔倒。有时还帮张爷爷做饭，扫地作种种粗活。张爷爷说李阿姨就像自己的女儿一样，总是无微不至地关心张爷爷。李阿姨在我们身边是出了名的美，那是心灵美。啊，李阿姨多好呀，我相信我们的世界上要是多几个像李阿姨这样的，一定会更和谐。

作文-童心之美 篇5

春天来了，窗外有小鸟唱着歌，婉转，悦耳，动听。每当耳边响起鸟儿的歌声，我的思绪便会不由自主地飘入小时候那段美丽的记忆中„„

四五岁的时候，我最快乐的时光是在姥姥家度过的。姥姥家的院子里有一大片草坪，草坪上面种着几棵槐树。春末夏初时节，一阵风吹过，淡黄色如星星般的槐花就会纷纷扬扬地飘落，好像下了一场“槐花雨”，淡淡的香味就钻进了我的鼻子。

就在那槐花飘香的时节，有一次，我和小伙伴看到天上有几只燕子飞来飞去，突然想：“为什么我们的院子里没有小鸟来安家呢？如果有了小鸟的歌唱，院子里该是多么生机勃勃呀！”我们商量后一致决定为小鸟做一个窝，搭在树上，小鸟会喜欢这个新家的。

说干就干，我们先从草地上采来一大把干草，把它们交错地搭起来，再用一根嫩草扎紧。整整一下午，我和伙伴们坐在草坪上兴致勃勃地编制着鸟巢，只是编得很稚拙，不大像鸟窝，有些粗糙，但我们的心却很快乐。最后，我们还在鸟窝里铺上几片柔软的花瓣，做了一张舒适的小床。

我们踩着小板凳，踮着脚尖,郑重其事地把鸟窝轻放在一个小树杈上，各自回家去，满心期盼着有小鸟来安家。

第二天大清早，我们都迫不及待地奔向那棵树，期待着小窝里会有一两只毛茸茸的小脑袋探出来。但是，我们做的鸟窝不知被昨晚的风吹到哪儿去了，只有几根干草，七零八落地挂在树杈上。我们失望极了。这时，忽然听到小鸟的歌声，我们喜出望外！谁知是遛鸟的老爷爷提着鸟笼走来，唉----白高兴一场。但我们很快就忘记了悲伤，又做起了一个新的鸟巢。

转眼，我11岁了，始终没有小鸟来院子里安家。我也懂得了，小鸟真正的家在森林里。但我喜爱小动物的心从没有改变过。那个梦想的种子深深地埋在了我幼小的心灵里，悄悄地萌芽，在一个沾满了露珠的早晨，开放出最美的花朵。清香的花朵在晨风中摇曳，这花儿的名字就叫---童心。

劳动之美作文 篇6

在学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的劳动之美作文，希望对大家有所帮助。

劳动之美作文1

中华民族是勤于劳动，善于劳动的民族。我们拥有五千多年延绵不断，灿若星河的华夏文明。正如《诗经》“风”中“十亩之间兮，桑着闲闲兮，行于子还兮，十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮”是姑娘们桑树林间采桑后，带着累累硕果，轻松悠闲返回家中的情景。从古至今，关于劳动的诗句盈千累万，体现着劳动者“民在于勤，勤则不匮”的哲学原理。因此，劳动才是我们炎黄子孙获得财富的秘密，也是幸福的源泉。

作为华夏儿女，我们是新一代的莘莘学子，是奋斗者中的新新力量。我们更要发扬新时代的精神风貌，培养自己不畏艰险，不怕吃苦的精神，努力成长，成为担当民族复兴的新时代好少年。

看啊!春日里，可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，万物复苏，大地回春。是辛勤的耕耘着用那汗水的浇灌，用那心血滋润才换来田间如茵的禾苗随风起舞。

看啊!夏日里，百花齐放，晴空万里。然烈日当空，那汗流浃背，不无酷暑的城市攀登者，在一座座高楼中穿梭。是汗水的挥洒换来座座高堂大厦，换来了我们遮风避日的家。

看啊!秋日里，远处蔚蓝天空下，涌动着金色的麦浪，在流年里轻舞飞扬。诱着收割机的轰鸣，劳作者采摘的欢声笑语，汇成这个季节“秋收万颗子”的喜悦。

看啊!冬日里，一个个婀娜多姿的少女在欢快地跳舞，一只只玉蝴蝶在打着旋儿地纷飞，雪花漫天。是那“银装素裹”的战士，不畏寒苦劳动着。是他们守卫祖国的疆土，他们带来的安宁是这个世界上最美的样子。

四季里，劳动者们，一代又一代不懈的坚持与辛勤的劳动付出，在这个星球上创造了一个个劳动成果，点亮了一道道文明的曙光。平凡孕育着伟大，劳动创造着世界。没有劳动创造就没有人类的辉煌历史和光明未来，劳动之美，源于创新，“苟日新，日日新，又日新。”

我们这一代是祖国的新新血液，更应该以“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下”的精神学习，夯实基础，不断努力。未来用我们劳动的双手，引领着祖国走向阳光、美丽、精彩的明天。

劳动之美作文2

为什么同样是水，农民、牧羊人和那个绿荫下的人却有截然不同的感觉？是水质的不同吗？

答案是否定的。其实真正造成这一结果的是劳动。农民辛勤地劳动而大汗淋漓，牧羊人勤恳地劳动而口干舌燥，这时一杯水对于他们来说便是上帝的恩赐，于是他们便能体会到水的重要性。而那个绿荫下的人伸手可得水，也就感受不到水的甜美了。可见，劳动创造出生活之美。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”你说陶渊明是不快乐的吗？不。陶渊明隐居于田园，终日劳作，过着农夫般的生活，虽然劳动后的他难免筋疲力尽，但他真正感受到了生活之美，如果陶渊明过着的是一种衣食无忧的生活，那么他能感受到的，只会是生活的单调乏味罢了，生活之美又何从谈起呢？

从事体力劳动的人可以感受到生活之美，从事脑力劳动的人亦是如此。

唐代诗人贾岛勉励自己：“一日不作诗，便如废渴之井。”清代皇帝康熙的座右铭是：无一日不读书，无一日不写诗。画家齐白石的条幅是：不教一日闲过。作家王安忆：写作是我最快乐的事……贾岛、康熙、齐白石、王安忆这些人真可谓大智之人，他们深谙读书人之道：一日不读书便会变得空虚。脑力劳动让他们得以思考，思考的过程也许有曲折，但思考后的豁然开朗该是他们最快乐的时刻了。从脑力劳动中，人们也感受到了生活之美。

曾经听过这样一则故事：两个有钱人玩了这样一个游戏，他们出钱让一个乞丐住在一个空荡的房间里，吃的喝的全都不缺，两人打赌这个乞丐是否会快乐。乞丐一开始很高兴，认为是天上掉下了馅饼，什么都不用做便吃喝无忧。然而一年过去了，面色憔悴的乞丐终于忍受不住空虚，找到有钱人说：“你们还是让我在大街上乞讨吧，那比让我整日无所事事快乐的多！”乍听起来你会觉得可笑，其实乞丐在不劳动后才体会到，劳动带给他的不只是辛苦，更多的是辛苦后的快乐。

造物主赐予我们双手双脚与大脑，便是让我们用来劳动的，不会劳动或不劳动的人体会不到生活之美。正如我国童谣所说：“幸福的生活在哪里？要靠劳动来创造！”

你还不知道如何去感受生活之美吗？那就去劳动吧！

劳动之美作文3

今天是星期天，我早早地起床，迅速地穿衣、洗漱。你们猜，我要干什么去？对，今天我要体验当小交警去！今天是我们小记者的“交警活动日”，每个小记者都会领到一套警服，并穿着警服去指挥交通。

首先我们要进行严格的训练。虽然是烈日当头，但我们还是一心一意地做着基本动作，没有一个人喊热，喊累。

训练完毕，一位交警叔叔把我、王启鹏、孙硕、杨敏以及我们各自的家长分配到“四大边疆”。分配完后，我和爸爸妈妈分了一下工，我和爸爸负责举牌子，妈妈负责发传单。活动开始了，我和爸爸站在马路两边，红灯亮时，我们立刻举着两个大牌子，挡住闯红灯的行人去路，而妈妈就逮着人们等待的机会快速地发传单。这时，一位老爷爷的三轮车轮胎过了斑马线，我却不好意思上前提醒。妈妈在旁边鼓励我，说：“你这是为大家服务，这位老爷爷的车轮过线了，就应该请他退回去。”于是，我壮着胆子，结结巴巴地说：“爷爷，您好！您的车轮过线了，能退回去么？”那位老爷爷转过头来，紧盯着我看，我的脸一下子红了。过了一会儿，那老爷爷突然开口：“你算个交警么？小交警？哈哈哈……”这下我听出来了，这是善意的笑声。果然，老爷爷立刻把车子往后退了退。

有了这次经验，我不害羞了，碰见车轮过线的，就立刻请他把车退回去。可是，有一次我就不那么走运了——一个阿姨自行车轮子过线了，我说：“这位阿姨，您的车子过线了，请您把车往后退一退，行吗？”谁知，那个阿姨像没听到我的话似的，理都不理我，若无其事地转过头，对她的同伴说：“今天天气好热啊。”等绿灯一亮，她就往自行车上一蹬，直接飞奔出去，看都没看我一眼，还差点撞着了我，惹得我非常郁闷。

这次活动，让我感受到了当交警的辛苦，为了人民大众的交通安全，他们不论冬天还是夏天，不论刮风还是下雨，都坚守自己的岗位。这种工作态度值得我们学习。

劳动之美作文4

无论春天、夏天、秋天、冬天，他们都在背后默默的工作、默默的付出，他们都是世上最美的人。

春天，万物复苏。每当春天来临时，早春的风呼呼的吹来，让人直打哆嗦。我却在大马路边看见一位清洁工人穿着薄薄的工作服，来到垃圾桶旁边，用手中的木棍伸到垃圾桶里，一个一个的`把它们掏出来，掏出来以后，再用手把它们再一个一个的归类。我想：难道她不怕冷吗？而且垃圾多脏啊？她也敢用手抓。我想我一定要探个究竟，于是，我轻手轻脚的走了过去，偷偷的观察着她，突然发现她是多么认真、多么细心。这就是劳动者的春天。

夏天，骄阳似火。每当夏天来临时，太阳炙烧着大地，大地几乎快要崩裂开了，这时，清洁工人刚刚开始工作，工作了没一会儿，就汗如雨下，一天下来，我猜清洁工人的衣服都已湿透了吧。这就是劳动者的夏天。

秋天，落叶飘零。每当秋天来临时，那些落叶就遍地可见了，看着树上的叶子一片一片的往下落，大多也许是已经没有生命了、枯了、焦了的。踩在上面“咯吱咯吱”的，听起来舒服极了，正沉浸在其中，突然听到扫地的声音，打扰了我的梦境。一转头，看到的却是一位清洁工人，我正想开口说话，他却先开口说话了，说：“你可以先让让吗？”我竟然不知觉的让开了。我突然发现，他在扫地的时候，好认真、好仔细。他刚扫完这块儿，扭头就去扫那边，我发现他在扭头的瞬间，刚扫完的地方，树上的树叶又落下来了。我想：这样下去什么时候才是个头啊？清洁工人的工作真是不容易啊？这就是劳动者的秋天。

冬天，天寒地冻。每当冬天来临时，虽然天气很冷，但是清洁工人也一如既往的在辛勤的做着自己的工作，看着他们的脸色，好苍白，更是显得十分憔悴，我想：他们在这寒冷的天气中工作很长时间了吧。这就是劳动者的冬天。

在劳动中的人们在工作中或许身上会留下许多脏痕，但我们不要嫌弃他们，也不要用鄙视的眼光去看待他们。因为辛勤劳动的人们才是世上最美的人。

劳动之美作文5

劳动看似一件极为普通的事情，你要是拥有这种美德，它就是美的化身。

——题记

大年三十我们准备包饺子了，“皓皓，摘韭菜了！”爸爸边说边端着一大筐韭菜走进了里屋。我飞奔到桌子前，抓起一把韭菜，却不知如何下手，我目不转睛的看着爸爸摘了几根，也像模像样的摘了起来。拿起一根韭菜，用手指将菜根的泥土及干叶子去掉，开始几根摘得很干净，摘了一会儿，我的手指上全是泥土，越是想甩掉就越甩不掉，我急的满头大汗，看着爸爸熟练的一把一把的摘着，我将手中的韭菜一撂，“不干了！不干了！都黏在我手上了。”爸爸说：“就这点志气还想吃饺子。干什么事情要有始有终才会成功。”我想也是，于是又坐下来继续摘。这次我仔细的看着爸爸的每一个动作，第一步看韭菜头坏的掐去，好的用手撸干净。第二步看尾巴枯黄、烂的掐掉。第三步放入盒子里。方法有了我开始摘了，不一会儿我也摘了很多，速度也渐渐的快了起来，心情也随之雀跃起来，嘴上不由得哼起了小曲。我的额头上渐渐有了汗珠，但我浑然不觉。当所有的韭菜都摘完了，我才感觉到腰困、手酸，但是我从心底了感到特别的开心！原来劳动能给人带来美的体验。

洗韭菜的重任爸爸承担了，边洗边说：“今天你来切，怎么样！”“好呀！求之不得！”我兴奋极了。这在平时奶奶、妈妈谁都不会同意呢？我放好案板，拿好刀，抓了一把韭菜就切，长的、短的、斜的……五花八门的韭菜诞生了，爸爸笑了、奶奶也笑了……爸爸示范：抓一把韭菜，从中间一切，将切开的对齐，用左手压紧，右手切出1厘米的小段，要切均匀。我恍然大悟，接过刀开始切，虽然不是很均匀，但也像模像样，在我的努力下，韭菜很快切好，放进肉馅里拌匀，准备包饺子喽！

融合之美作文 篇7

关键词：川端康成,小说《雪国》,自然美,女性美

1968年, 川端康成荣获了诺贝尔文学奖, 奖状中这样写道:“这份奖状, 旨在表彰您以卓越的感受性和高超的小说技巧表现了日本人心灵的精髓……”这些评价可说是精辟之极。川端康成的作品吸收了西方的表现技巧, 而其精神则是东方的, 是日本的。他继承了日本人与自然合一的文学传统, 作品独特的艺术风格及其美感都散发着浓厚的日本传统审美意识的气息。

一、日本文学中传统自然美的描写

日本, 因受到岛国自然环境的恩惠和培育, 所以对自然怀有深切的爱与亲和, 对自然美的感觉敏锐而纤细, 并含有丰富的艺术性, 对自然的描写在日本文学中占有举足轻重的地位。日本人认为自然意味着生命的根源, 美的感情的根源。日本人受到美丽岛国自然环境的恩惠和培育, 特别厚爱自然和自然的色彩, 对自然怀有深切的爱和特殊的亲和感情, 对自然美的感觉特别敏锐和纤细, 并且含有丰富的艺术性。

从日本文学与自然美的发展历史来看, 日本神话经过自然神话而进入人文神话。古代神话从一开始就将自然作为神来崇拜, 将自然和神一体化。《古事记》和《日本书纪》留下了许多自然神话的故事, 它们开章就以苇芽的萌生象征神的出现, 以此说明在日本最早的自然不是神创造的, 而是本身自力生成的, 所以日本人认为国土和山川草木都有灵性。古代日本人将山川草木看做是神的化身, 作为崇拜的对象。

日本古代诗歌的艺术思想源泉也来自自然景物及其在四季中的变化。《万叶集》中的作品, 尤其后期作品, 充分反映了日本人对四季的异常强烈的关心和尊重, 全卷许多诗歌纯粹是季节歌, 就是恋歌也或多或少地与四季自然结合。因为日本人认为在对季节微妙变化的感受中容易孕育深沉的爱, 而这种爱又渗透到自然和人的内在的灵性中, 从而激发咏物抒情的兴致。《万叶集》所表现的这种季节感, 影响到其后整个日本文学的命运。日本文学善于利用季节变化中的自然美, 加深作品的内涵和丰富人物的思想世界。平安朝的物语文学所表现的季节感情含有更复杂的意义。《源氏物语》淋漓尽致地描写了春夏秋冬四季景色和草木的千姿百态。

日本的散文世界更是与四季自然景物分不开, 其中平安时代中期清少纳言的《枕草子》和镰仓时代吉田兼好法师的《徒然草》被公认为日本文学的双璧, 他们对四季自然变化表现了极其纤细和多彩的感受性。《枕草子》以宫中的生活为中心, 既写了情意的生活, 又写了四季的情趣, 而且是通过静态来捕捉四季的自然, 使情意与景物浑然相融。在《徒然草》里以动态形式描绘四季自然景物, 使叙景富有飞跃性, 从四季自然不断变化中展现美。

二、传统自然之美与女性之美的完美结合

川端康成的小说大多以女性人物为主人公, 他的小说世界在一定意义上也是女性的世界。川端擅长描写女性, 也喜欢表现女性。他写女性, 着力刻画她们身上体现出来的美:外貌美、心灵美、悲哀美。这些对女性美的抒写又与对自然美的抒写有着密不可分的关系。他把女性美与自然美融合起来, 塑造出一个个清纯、自然、令人回味的女性形象。

在著名作品《雪国》中, 川端不仅以生花妙笔生动地描绘了雪国初夏、晚秋和初冬等不同季节自然景色本身的美, 而且充分展示了生活在这种环境之中并与之交融起来的人物的美。在雪国暮色和叶子美貌交融的“暮景之镜”中, 岛村坐在开往雪国的火车上, 凭车眺望窗外的景色, 这时由于暮色降临大地, 车外一片苍茫, 车内亮起电灯, 车窗玻璃变成了一面似透明非透明的镜子。在这个镜面上, 车外的苍茫暮色和车内叶子的美丽面影奇妙地重合在一起, 前者成为背景, 后者浮现在它的上面, 构成了一幅美妙无比的图画, 引起岛村的无边遐想和无限美感。作者写道:“黄昏的景色在镜后移动着。也就是说, 镜界映现的虚像与镜后的实物好像电影里的叠影一样在晃动。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明幻象, 景物则是在夜霭中朦胧暗流, 两者消融在一起, 描绘出一个超脱人世的象征的世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时, 那种无法形容的美, 使岛村的心都几乎为之颤动。”在这里, 叶子的美貌不是单独描绘出来的, 而是与自然景色联系在一起表现出来的;叶子的美貌和自然景色也不是客观地描绘出来的, 而是通过岛村的眼睛和感觉“主观地”表现出来的。这样的描写使得叶子的美貌罩上一层朦胧的、神秘的色彩, 为作品增添了无限的诗情画意。对女主人公驹子的描写也是如此。作者时时处处把她的外貌美与雪国特有的自然景观联系在一起, 通过岛村大脑这个感光板, 达到自然美与女性美的互相辉映和融合。比如写岛村第一次见到驹子时的感觉:“女子给人的印象洁净得出奇, 甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的。岛村不禁怀疑起自己的眼睛, 是不是刚看过初夏的群山的缘故。”这里从驹子的洁净到初夏的群山, 在岛村视觉和主观感觉中, 女性美与自然美形成一种自然关联。与此相比, “晨雪之镜”那段描写更为典型:“岛村朝她望去, 突然缩了缩脖子。镜子里白花花闪烁着的原来是雪。在镜中的雪里出现了女子通红的脸颊。这是一种无法形容的美。”“也许是旭日东升了, 镜中的雪愈发耀眼, 活像燃烧的火焰, 浮现在雪上的女子的头发, 也闪烁者紫色的光, 更增添了乌亮的色泽。”白雪、旭日本是雪国最平凡常见的自然景观, 但一经与驹子联系起来, 在岛村脑中就发生了变化, 自然美与女性美相映成趣, 升华出一种令人叹为观止的美的意境。自然给人以美, 人增自然之美, 也就像川端分析明惠上人和歌时所说的“亲密到把看月的我变为月, 被我看的月变为我, 而没入大自然中, 同大自然融为一体”。这是天人合一的日本传统美的绝妙体现。

叶渭渠先生在谈到日本文学的特点时说:“日本文学对自然的感受方法与思维模式, 把人看做是自然的一部分, 人融进自然之中, 主体的人与客体的自然没有明显的区别, 而且把自然看做是与人相互依存, 可以亲和地共生于一大宇宙中。人岂止不需要征服自然、战胜自然, 而且要顺从自然, 与自然对话, 与自然和谐。”川端康成准确地把握并继承了这一传统, 他致力于描写自然, 但不是为写自然而写自然, 不是作为点缀写自然, 而是因为他看到了自然的灵性, 表现了人和自然的统一, 在作品中力图将自然与人联系起来, 将自然美与人情美联系起来, 形成一种寓情于景、情景交融的艺术境界。因此, 他的作品经常以绚丽多彩的自然风光为背景, 以丰富多变的季节转换为衬托, 使之与故事情节的推移、人物命运的变化和人物情感的波动巧妙地交织起来。从这个意义上可以说, 川端不仅是用“笔”描写自然, 而且用“心”去玩味自然, 用“情”去体验自然, 用自己的全部感情去理解和领会自然, 赋予自然浓郁的感情色彩。

作为一个具有唯美倾向的作家, 川端一生都在进行美的创造, 对日本传统美的探索和继承是川端文学的精髓。他创造性地继承日本古代天人合一的自然美学传统, 精心地刻画自然、表现自然, 并把自然美赋予他一向关注的女性身上, 通过写自然展示女性, 通过写女性感受自然。女性美与自然美的融合, 形成川端笔下女性美的特质。

参考文献

[1]唐纳德.金.不灭之美———川端康成研究[M].北京:中国文联出版社, 1999.

[2]叶渭渠.川端康成小说选[C].北京:人民文学出版社, 1985.

[3]叶渭渠.日本古代文学思潮史[M].北京:中国社会科学出版社, 1996.

[4]张晓宁.谈川端康成笔下的女性形象及其美学追求[J].日本研究, 2000, (2) .

[5]邓雪玲.日本文化与川端康成笔下女性的爱情命运[J].安康师专学报, 2005, (2) .

人生之美作文 篇8

正确的生存方式可以帮助我们在困境中解放自己。

章鱼身上有一种东西，可在遇到敌人袭击时释放出该物质来使自己获救;刺猬身上的刺也可保护自己在被攻击时不受伤害……连动物都有一套生存方式，那么作为人类的我们，应怎样找到正确的生存方式呢?不妨尝试一下以下几种方法。

当发生自然灾害时，保持镇静是解救自身安全的前提。你可以找找看身旁有没有敲击声较大的东西，如果有，请用它们制造声响，使救灾人员听到，及时解救自己;如果没有，应安静聆听外面有没有人，如果有的时候，就可以呼救了。

当发生人为侵害时，同样要保持镇定。可先记住对方的外貌，穿着，身上有无明显特征，在自己获救之后帮助警察将其抓获。如果没有能力，请不要用武力与之对抗。如果是被跟踪，可跑到人群多的地方甩掉敌人。

正确的生存方式还可以帮助我们找到人生之美。

蚂蚁在夏天忙碌地搬运食物准备冬粮，蝉却在夏天尽情高歌吟唱。有人批评蝉的懒惰，我却赞赏蝉，赞赏它会享受短暂的生命。

有的人辛苦一辈子，却享受不到人生之趣，带着一身疾病匆忙离开;有的人辛苦一阵子却安逸一辈子，因为他找到人生之美。

我作为一名高中生，一直清醒意识到：没有鹰的大鹏展翅，所以我只能努力奔跑;没有方仲永的惊人的天赋，所以我只能努力后天的学习;我有的是宋濂的出身贫寒，学习的努力却不及他的百分之一。

苏州四季之美作文 篇9

苏州夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有无数鳞次栉比的高楼大厦闪耀着五彩缤纷的光芒，照亮寂暗的夜空。即使是蒙蒙细雨的夜晚，灯光变得模糊，也给人一种如梦如幻的境界，着实令人陶醉。

苏州秋天最美是黄昏。夕阳斜照天平山时，美丽的红枫与天空相互映衬，空中有时会经过几只归鸦或大雁比翼而分，给人以诗情画意的美好境界，使人不由得想起“落霞与孤鹜齐飞”这句流传千古的名言。夜幕降临，走在满地银杏叶的古街道，那风声、落叶声和偶尔传来的虫鸣声，听起来也就愈发的令人心旷神怡了。

秋之美作文 篇10

水还是那样清，树还是那样绿，花还是那样红，这儿一切都没变。只是多了几分快乐，在那棵充满古老，神秘感的树下。

我独自漫步在花丛中，一阵阵带着草香味的清香迎面扑来，夹杂着鸟语蝉鸣，让我沉醉其中。

突然，一股浓浓的味道刺进了我的鼻子里，我随着这股味道而去，我震惊了，一棵参天大树伫立在那里，一眼望去，它庞大的身躯却是那样曲折，茂盛的树叶撑起了一片天。

我不由自主地走了过去，看到的，却是另一番情景。在风的呼唤下，它摇曳着它那茂密的树枝，仿佛在召唤着我前去，我如同被它的魅力迷惑一样，向前走去。

我终于到了，太不可思议了。它的枝繁叶茂，将我彻底征服，我看着它，就仿佛看到了整片森林，正如同一树成林。它千变万化，充满了神奇的魔力，让我感受到了大自然的无穷魅力。

它是秋的公主，千变万化。风，让它充满了魅力;雨，让它充满了朦胧感;雾，让它充满了神秘感。

雪之美作文 篇11

她悄悄地飘在树枝上，落在草地上，把大地母亲装扮得异常美丽.我不禁要惊诧于她那神奇的画笔，将世界着上了这般冰清玉洁的色彩。

她调皮地落在孩童那冻得通红的鼻尖上，化为雾气，将欢笑送得很远很远.

她又留恋在娇艳的红梅上，欢飞在青翠的松林间.

最后，她累了，于是依依不舍地告别了广阔的天空，紧紧依偎着小草、泥土，和大地融为一体，孕育着新的生命。

我静静地坐在草地上，享受着那一份独特的感觉。

柔柔的雪花轻抚着我。我禁不住伸出舌头捕捉她那离合的身影，啊，真凉，一股甘甜直沁心脾。

抬头仰望天空，洋洋洒洒的雪花好似一张洁白的网.飘动的沙，罩住了山，笼住了树，覆盖了一切的一切。一时间，世界变得这麽至纯至美。

雪之美作文 篇12

还有毛泽东哪句“北国风光，千里冰封万里雪飘，”更是有气势。

我爱雪。雪是纯洁的;雪是美丽的;雪是圣神的。具体爱她什么，我坦白地说：“我不知道。”

心里一直有个愿望，到北京去看雪。也许是我痴心妄想，也许是我自欺欺人，也许是我白日做梦。但无论如何，我看到雪了，虽然不是在北京，而是在网上，但这又有什么关系呢?好歹，我看到雪了。

那天百无聊赖的在群里“闲逛”徽哥正在线上，问我住的地方下雪没有。我说没有。他紧接道：“我这里下雪了。”接着发了一张照片过来，冰天雪地的美妙景象，使我惊了、喜了、呆了。我不禁赞叹到。看异常兴奋，他又连续发了几张，是他们学校的雪景，我无法抑制激动的心情，重复的盯着这几张照片。

看我赞不绝口，他说道：“我再去拍一张。”一会儿，一张新的雪景映入我的眼帘。美，太美了。可是徽哥确说：“都不完整了，有些融化了。”我说没有关系。因为能看到如此美景，已经心满意足了，何乎她的完整残缺呢?

第一次看雪，虽然我无法触摸那些可爱美妙的精灵，但是却能感受到它们那活泼可爱的身影在空中起舞的轻盈与美妙。

读书之美作文 篇13

我爱书，因为书是知识的海洋，它给我带来了幸福和快乐，使我明白了什么是真，什么是假，什么叫善，什么叫恶……书在我面前展开了一个五彩缤纷的世界，给了我无穷的智慧和力量。

听妈妈说，我在她肚子里的时候就喜欢读书了!只要妈妈一读书给我听，本来活跃的我立即变得乖乖的了，表现出很喜欢似的。

伴随着家人的日夜期盼，我终于来到了这个大千世界。我努力睁开的双眸，看到了这里的绚丽多姿。在我呀呀学语时，妈妈就给我讲故事，《三只小猪》是我最喜欢的了。懒惰贪玩会受到惩罚，唯有勤劳踏实才能保护自己。妈妈不厌其烦的给我读了好多遍，以至于当读错其中一个小地方是，我都能给她指正。

渐渐的，我能自己读书了，除了学到的课本，妈妈还给我定了很多书，《幼儿画报》《安徒生童话》《睡前故事》，在里面我认识了聪明伶俐的红袋鼠，活泼调皮的火帽子，还有爱搞笑的跳跳蛙。它们惩恶扬善，一次又一次挫败坏人的诡计，让我看得直呼过瘾!

上了小学五年级的我阅读了四大名著与《钢铁是怎样炼成的》等名著。读着《水浒传》，我被一百零八位好汉的英雄豪迈气势所折服;读着《西游记》，我敬佩孙悟空、猪八戒他们一路出妖魔，斩妖怪，忠心耿耿护唐僧;《钢铁是怎样炼成》我被的主人翁保尔的人残志坚而感动……读着读着，我内心犹如滚滚的波涛再也不能平静了。同学们，我们有什么理得过且过?我们有什么理由自私自利?我们有什么理由不勤奋?这时候，我明白了读书的乐趣在于体会文章的真谛，懂得如何面对自己的人生之路!