中学生关于道德的演讲稿

中学生关于道德的演讲稿（共11篇）

中学生关于道德的演讲稿 篇1

国旗下学生关于道德的演讲稿1

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!我是六年五班的郭玉婷，今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。

现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

献精神也是一个有道德的人必修的一课。雷锋当然是这方面的代表，全国人民的榜样。他有一句名言：“我活着就是为了别人生活得更美好。”极其朴素，至为真挚，满含深情，仿佛捧着一颗热腾腾的心，站在世人面前。他那种无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛。我助人，我快乐。只有怀着奉献精神的人，才能做一个有道德的人。

亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!

国旗下学生关于道德的演讲稿2

亲爱的老师同学们：

大家好!我是五年六班的陈玉兰。

今天来到这里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里特别高兴!因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让他在天空自由飞翔;在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样;在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们身旁!

说起道德，云南的大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面，无一不是道德的缩影，无一不在显示道德的魅力，无一不在展示思道德的力量!我清楚地记得，在旱情最严重的地方，有一名小学生，她把学校发的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈!看到这儿，我哭了。在电视上，我看到了他那被太阳晒得黝黑的脸，我看到了她那因没水洗而蓬乱的头发，我看到了因缺水而干裂的嘴唇!我想，她的嗓子一定干了吧?我想，她也渴望喝一口水吧?哪怕只是舔一舔也好啊!但此时，她的心中只有妈妈，她宁愿让自己忍受干渴的折磨，也要为妈妈攒下水，哪怕只有一滴!她攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德!

在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的努力下，云南终于挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。

同学们，道德是一道彩虹，装饰我们的生活;道德是一盏明灯，照亮我们的灵魂;道德是一湾清泉，滋润我们的心田。同学们，让我们从自己做起，从小事做起，从现在做起，让道德这朵最美丽的花儿，在祖国处处开放!

国旗下学生关于道德的演讲稿3

亲爱的老师同学们：

大家好!我是五年五班的何家辉

道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。道德体现在不同方面，要怀着一颗正直的心，认真对待生活中的细节，才能做一个有道德的人。

百善孝为先，孝是道德最好的体现。子夏曰：“事父母，必竭其力”。竭尽全力侍奉父母，才称得上是孝子。东汉时期，有一叫黄香的小女孩十分孝顺。夏天，她用扇子先把父亲的席子扇凉。冬天，则先用体温把父亲的被褥焐热，怕父亲受凉。正因为她有孝心，才使她学有所成，成为以孝施政的榜样。一个人的成长，首先要有孝心，这也是做子女应尽的起码义务。尊敬长辈叫孝，尊敬兄长为悌。孝悌之情乃中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。

奉献精神也是一个有道德的人必修的一课。雷锋当然是这方面的代表，全国人民的榜样。他有一句名言：“我活着就是为了别人生活得更美好。”极其朴素，至为真挚，满含深情，仿佛捧着一颗热腾腾的心，站在世人面前。他那种无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛。我助人，我快乐。只有怀着奉献精神的人，才能做一个有道德的人。做一个有道德的人，更应怀有仁、和、礼的品质。有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之”。六尺巷的故事是这些品质的综合体现。清朝时，宰相张英收到家书说，家人想将府宅外扩三尺，可邻居不肯，所以想让他解决此事。张英回信写一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”。家人十分羞愧，主动将院墙后退三尺，邻居大为感动，也将院墙后退三尺。从此，六尺巷的故事成为了美谈。我们应以仁爱人，以和待人，以礼对人，只有具备了这些品质，才能做一个有道德的人。

让我们从现在做起，从点滴做起，做一个有道德的好公民!

国旗下学生关于道德的演讲稿4

大家好：

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我 应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我 应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更 根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心 是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样 做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人 性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个 道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德 的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观 系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面 发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚 者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有 能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能 使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道 德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人 之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的 崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天 的途径，达到天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出 了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏 道德信仰是其中最普遍的原因。

国旗下学生关于道德的演讲稿5

敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好!当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我 们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为 规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守 法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理 规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。

一是表现在伦理 道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上 涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向;在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身，面对他人 不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。

二是表现在法纪规范方面的意识不 够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件，曾一度引起社会轰动和高校反思。

三是在道德信 仰上，一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义 的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利 益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、积极、向上的良好心态。

学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以 解释，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己通过反省觉察的道德 心理现象;客观的、可为他人从外部观察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精 神的客观凝结物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。有的认为道德是一定社会 一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关 系的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的，引导受教育 者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。

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中学生关于道德的演讲稿 篇2

一、高职院校学生职业道德的现状与问题

经济全球化、知识化、信息化使得市场竞争日趋激烈, 社会对从业人员的素质要求越来越高:不仅对专业技能的要求越来越高, 同时对人的道德素质的要求, 尤其是职业道德素质的要求也越来越高。“大量事实表明, 一个合格的从业人员不仅要有一定的专业知识和技能, 更要有较强的事业心和工作责任感, 遵守规章制度, 遵循操作规程, 不怕吃苦, 有敬业精神和奉献精神, 只有这样才能把工作做好”, 但目前, 我国高校大学生的职业道德状况不太适应社会发展的需要, 情况令人担忧。

根据华南师范大学“高校毕业生就业问题对策研究”课题组对550个用人单位的调查显示, 有55.8%的单位认为大学生缺乏“实干精神”, 有47.9%的单位认为大学生缺乏“综合素质”, 而在大学生中, 选择缺乏“实干精神”和“综合素质”的只有12.5%和20.7%;有20.9%的单位认为大学生缺乏职业道德。由此可见, 用人单位呼吁高校重视大学生的职业道德, 而大学生自身几乎没有认识到这一点, 高职生同样如此。虽然不可否认的是, 有些高职院校的学生在职业道德方面做得很好, 但大多数高职院校的学生的确存在很多问题, 如:在择业观上, 很多学生在未踏入职场之前, 其择业观就已带有浓厚的功利色彩, 他们往往对所提供岗位的工资待遇、工作地点过度关注, 在大城市、薪水丰厚的工作岗位几乎是大多数大学生的共同愿望。在敬业精神方面, 奉献意识明显弱化, 他们十分强调奉献与索取成正比, 并将二者置于同等位置, 带有明显的功利主义倾向。他们有成就事业的愿望, 但缺乏脚踏实地的精神。一些刚毕业参加工作一两年的大学生往往把目前所在的工作单位看成“跳板”, 待遇不好就另谋高就, 或是找到比这家单位更好的工作就立刻跳槽, 大学毕业生普遍存在“这山望着那山高”的心理, 缺乏敬业素养。我们曾对江西外语外贸职业学院某专业9个就业失败的典型案例进行了分析。毕业生离职的原因, 有3个人是对工资、待遇不满意, 3个人觉得工作条件过于艰苦, 2个人拒绝公司派去外地工作的要求, 1个人因没有责任心和不遵守纪律遭公司辞退, 而因能力和业务水平问题离职的却一个也没有。这说明当今高职毕业生缺乏敬业爱岗的精神和脚踏实地、吃苦耐劳的品格。在团队协作方面, 由于现在大学生多数是独生子女, 个性强, 常常以自我为中心, 往往在刚工作时表现出傲慢自负, 不愿听从他人的意见, 缺乏互助精神、团队意识和应有的礼仪修养, 不能很好的处理人际关系等问题。在诚信方面, 制作虚假简历的现象十分普遍;制作虚假成绩的情况也很多, 一些毕业生为满足用人单位对学习成绩的要求, 随意修改自己的成绩单, 把不及格的科目修改成及格, 低分的科目改成高分, 等等;单方擅自违约的事件也屡有发生, 目前, 有部分已签约的毕业生不顾学校、单位的利益, 不顾个人诚信, 擅自违约, 使用人单位对该校学生在诚信度上大打折扣。

二、高职学生职业道德教育的内容

(一) 树立正确的择业观念, 培养吃苦耐劳的精神

社会上职业种类繁多, 岗位也千差万别, 社会需要各种不同职业的合理构成, 不可能大家都去从事某一“好”的职业, 因此, 要教育学生树立正确的择业观念, 正确认识客观存在的职业差异, 不管自己的具体职业如何, 只要自己勤奋工作, 能够在本职岗位上做出相应的贡献, 都会受到社会的尊敬, 并获得相应的物质报酬。

现在的学生多数为独生子女, 在意志力、忍耐性、吃苦耐劳等方面存在明显的不足, 没有艰苦创业的意识, 经不起挫折, 受不得委屈。毕业时, 不少学生只盯着待遇高或条件好的大城市、大企业, 不愿意下基层;干工作讲条件、图实惠, 不讲实干和奉献。因此, 要把培养学生吃苦耐劳、艰苦创业的精神作为一项重要的教育内容。

(二) 树立严格的纪律观念, 培养良好的敬业精神

职业纪律是随着社会生产的发展在长期的职业实践中形成的, 它反映着社会生产和职业活动的客观要求, 并以规章制度等形式确定下来, 成为人们职业活动中必须遵守的准则。尽管每个人的职业岗位不同, 但其基本原则是相同的, 那就是要求从业人员遵纪守法、廉洁奉公、认真负责, 这是职业道德的起码要求。

珍惜和热爱自己的职业, 干一行, 爱一行, 立足本职, 扎扎实实为社会做贡献, 这是一个人事业成功的基础, 是职业道德教育的重要内容。

三、在就业指导课中加强职业道德教育

就业指导课是近年来为适应我国社会主义市场经济体制的发展和高校毕业生就业制度改革的需要而开设的, 其目的是让毕业生了解我国就业的政策和形势, 引导毕业生树立正确的择业观和就业思想, 传授一些求职的方法与技巧, 最终帮助毕业生尽快就业, 其中也包括职业道德教育的内容。但, 目前大多数高职院校的就业指导课只注重对就业政策和形势的分析以及讲授一些求职、面试的方法与技巧, 很少甚至忽略了对职业道德的教育。究其原因, 主要是高校教师对职业道德教育不够重视。鉴于目前很少有高职院校专门开设职业道德教育课程, 而在思政公共课和思想道德修养课上主要讲的是思想、政治和社会道德的内容, 很少会讲到职业道德, 即便讲到也是蜻蜓点水的状况, 我们建议, 高职院校应在就业指导课中加强职业道德教育。

首先, 开设就业指导课的目的是帮助毕业生尽快找到工作单位, 而职业道德是毕业生就业最关键、最根本的因素。因此, 要让就业指导课真正产生实效, 必须重视对学生职业道德素质的培养。随着教育逐渐与市场的接轨, 能否适应市场需要、为经济建设服务已经成为评价教育成功与否的重要方面。在经济大潮中, 用人单位提出了新的、更严格的要求。微软研究院用人的标准除了扎实的基础和专业知识、足够的创造力、工作热情、团队精神外, 尤其看重人才的职业道德, 应聘者要经过严格的面试, 以看他们是否正直、诚信。中国莆田信息产业集团公司人力资源部副总经理刘建军说, 对于人才, 我们比较看重他们的实践能力, 但更看重他们的职业道德。而实际上, 很多大学生在刚参加工作不久就表现出眼高手低, 缺乏敬业精神、奉献精神, 对工作环境、待遇等挑三拣四的特点, 甚至出现擅自违约等现象。由于这些有失职业道德的做法, 使用人单位对某些高校会产生非常不好的印象, 最终影响学校的就业情况。

其次, 在整个就业指导课程中应始终贯穿职业道德教育。职业道德教育不仅仅是一种知识的传递, 更是一种价值观的教育、能力的教育和品质的培养。在就业指导课上, 要引导学生树立正确的择业观, 培养学生的敬业精神、奉献精神和对社会的责任感, 引导学生讲诚信。要在就业指导课中加强职业道德教育。

再次, 在就业指导课中加强职业道德教育, 可以提高职业道德教育的有效性。高职院校的就业指导课一般是在学生走向实习工作岗位之前开设的。在就业指导课程中注重职业道德知识的传授和能力的培养, 可以使学生在工作岗位实习时, 就把所学的内容迁移到实际工作中去, 并能切实地体验、践行职业道德规范, 最终把职业道德规范内化成自身的一种能力, 从而可以增强职业道德教育的实效性。

参考文献

[1]张敏强, 等.大学生就业问题的新审视——2004年广东地区大学生择业心态及状况调查报告[J].高教探索, 2004 (3) .

[2]孙晓丽, 等.大学生就业诚信问题的思考[J].中国大学生就业, 2007 (8) .

[3]卢艳兰.论加强当代大学生职业道德教育的必要性[J].理论界, 2004 (2) .

关于职校学生职业道德的探究 篇3

关键词：高职院校;职业道德教育;职业道德培养;途径

职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是行业对社会所负的道德责任和义务。高职院校承担着为社会培养高素质应用型人才的历史使命，以就业为导向是高职教育办学的特点和思路，但现阶段社会发展对劳动者提出了更高的要求，不仅需要劳动者掌握一定的专业理论和熟练的专业技能，而且更要求具有良好的职业道德。

一、高职院校学生职业道德教育的现状

从学生的思想道德素质看，随着国内高等教育的大批扩招，高职院校的生源几乎都是被选剩下的队伍，无论从学生的知识掌握情况、学习方法等方面都存在这样那样的问题，而社会对高职人才的需求与高职院校本身的发展使得此类院校不断降低门槛追求数量，这使得高职院校生源质量明显下降，学生的综合素质与道德基础参差不齐。

从学校的教育模式来看，除部分高职、高专等以职业教育为主的院校和专业性比较强的院校外，大多数综合性院校和其他院校的职业道德教育开展得很少，有的在“就业创业指导”等相关课程中以个别章节出现，有的在“思想道德修养”课上附带了一些职业道德教育的内容。学生要加强对职业道德知识的学习，只能通过自己平时收集资料、实践中积累或少数专业教师课堂教学中渗透得到。

从职业道德的实践效果来看，许多学校对学生实习期间的职业道德教育不够重视，一些高职院校对学生的实习实训放任自流，对实习过程不加控制，更不重视在此期间对学生的职业道德教育，导致学生对企业、行业的职业道德规范和要求不了解。甚至很多高职院校在学生考察、接触有关行业的生产经营方面很少安排相关的实践活动，导致学生无法及时了解将来所从事的职业的道德规范及具体要求。

二、加强职校学生职业道德教育的重要性

对于个人来说，职业道德素质的高低对个人的就业等方面有重大影响。作为高职院校的毕业生，其首要目标在于实现个人的就业，而从业人员由于自身职业道德方面的缺失失去工作的例子，在各行各业可以说是屡见不鲜。有研究表明，在员工被企业开除的原因中，列在前十位的无一涉及工作能力，却都与自身职业道德有关，如服务态度、责任心、合作精神、敬业精神等。可见，高职院校加强学生职业道德教育，提高学生职业道德素质是十分重要的。

对于企业来说，学生职业道德素质的高低对企业的发展有重大影响。企业招收高职院校的毕业生，目的在于寻找适合的技能操作型或技术应用型人才，合理的配置整个企业的人力资源。而有的高职院校毕业生上岗后不但不安心工作，而且漠视职业岗位的行为规范，因此，现在一些企业对于录用高职院校的毕业生心存疑虑，担心高职院校没有为他们打下良好的职业道德基础，因为在企业发展过程中，由于员工职业道德方面的缺陷而带来事故频率的增加，对于企业的利益或形象造成的损失是最大的。

总之，从用人单位对“人才”的要求来看，虽然学历高、学习成绩优秀、外语水平好等仍然是招收员工的重要条件，但为人踏实、诚恳、有奉献精神等工作作风和对单位的忠诚度也成为用人单位考察的内容。可见，随着社会对人才个性与人格的日益重视，高等学校必须充分认识到对学生进行职业道德教育的重要性和紧迫性。

三、加强大学生职业道德教育的途径

把学生培养成既掌握专业知识，又具备良好的职业道德的新型人才，是高校义不容辞的责任。要加强学生的职业道德教育，可以从以下几个方面入手。

1.从学生思想实际出发， 增强他们的思想道德素质。21 世纪的职业学校学生，思想活跃， 接受新事物快， 但由于他们生理、心理发展尚未成熟，涉世未深，意志薄弱， 容易受到社会不良风气的影响。要加强对他们的德育教育，首先，高职院校要抓好学生道德根基的培育，如荣辱观和诚信教育，道德根基是做人的道德基石，是在任何情况下都必须坚守的信念;其次，要培养学生的道德防线，人在生活中常常面临善、恶两种道德选择，人心中如果有了道德防线，就会拒恶趋善，就会在社会生活、行为处事上自我约束。

2.发挥课堂教学的优势，增加职业道德内容并改进教学方法。课堂教育是职业道德教育的主渠道，专业课教师要将专业知识与职业规划结合起来，根据专业特点在教学中渗透职业观念，同时开设职业道德选修课或专题系列讲座，可以针对不同的行业，讲授具体的职业道德内容。除了集中讲授的形式以外，可结合社会生活实际和学生的思想实际，有针对性地改进教学方法，灵活运用案例教学法、榜样教育法、角色扮演法、学习竞赛活动、讨论法等多种教育教学方法，引导学生自我教育。

3.开展社会实践活动，在实践中对学生进行职业道德的教育与训练。要充分利用学生的专业实践、实习环节，组织学生到企业中进行专业实习。让学生担任一定岗位的工作，通过严格管理，有效规范学生的行为，适应真实的职业环境，在工作实践中养成良好的职业习惯。另一方面，高校可以组织大学生走访一些单位，让模范人物给学生谈谈自己的职业经历、职业体会，用他们的行为激励学生，帮助学生树立正确的职业观。同时，学校还可以组织大学生去看守所、劳教所参观，用他们惨痛的教训警醒學生，让学生领悟到个人奋斗决不能跨越职业道德的禁区，决不能超越法律的界限，否则不仅危害社会，也会断送自己的职业生涯和美好的前程。

四、结语

随着经济社会的发展，人才竞争日益激烈，企业对从业者的职业道德素质也提出了更高的要求。加强高职学生职业道德教育，是提升高职院校学生素质和实现高职教育培养目标的需要，也是我国经济发展对未来人才的要求。高职学生的职业道德养成并非一朝一夕所能完成的，作为学校，应遵循职业道德教育养成的客观规律，结合学生的思想特点及行为养成特点，充分利用高等职业教育实践性强、实践环节多、实践内容丰富等特点，通过多种途径和方法，努力培养符合社会发展需要的高技能、高素质的应用型人才。

参考文献：

[1]王瑛.国外职业道德教育的经验及启示[J].黑龙江高教研究， 2009（12）：75-77.

[2]周一叶.加强职业道德教育，为社会输送高技能人才[J].当代教育理论与实践，2009（6）：142-143.

[3]叶燕，莫坚义.论高职院校加强职业道德教育的必要性[J].现代教育管理与教学，2007，10（5）：3-4.

[4]吕一中.职业道德教育与就业指导[M].北京：北京师范大学出版社，2007.

[5]思想道德修养与法律基础[M].北京高等教育出版社，2008.128.

[6]田晓光.大学生职业道德教育存在的问题与对策[J].中国成人教育，2007（2）：37-38.

[7]夏令海.论高职学生职业道德教育的有效途径[J].中国成人教育， 2008（4）： 80.

关于社会道德演讲稿 篇4

社会公共道德的主要内容包括:文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。下面小编整理了关于社会道德演讲稿,供你参考。关于社会道德演讲稿篇1

敬爱的老师、亲爱的同学们: 大家好!当大地迎来冬季时,重抬道德的话题,感觉既熟悉又陌生。毕竟,道德在我 们生活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分离,道德与人类同生,与社会同生。也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为 规范。我认为,道德就是爱国爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进;道德更

是遵纪守 法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。在公共生活中,文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理 规范,会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。

一是表现在伦理 道德方面的某些缺陷。比如,在校内反映在:教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上 涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向;在社会生活中表现为:乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身,面对他人 不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。

二是表现在法纪规范方面的意识不 够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件,曾一度引起社会轰动和高校反思。

三是在道德信 仰上,一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我,信奉资产阶级个人主义、拜金主义 的人生信条,为谋求金钱和私利不择手段,损害

他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利 益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低,不能正视人生矛盾,无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见,缺乏健康、积极、向上的良好心态。

学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以 解释,认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的,只能为他自己通过反省觉察的道德 心理现象;客观的、可为他人从外部观察到的,个体或群体的道德行为现象以及作为一种精 神的客观凝结物的,以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。有的认为道德是一定社会 一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关 系的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的,引导受教育 者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。关于社会道德演讲

稿篇2

今天,我很荣幸地在这里发言。首先请允许我向组织本次暑期社会实践的扬州电信的领导和参加本次暑期社会实践活动的全体指导老师表示衷心的感谢,谢谢你们为我们组织了这次的实践活动,谢谢你们在这短短的十天里热心、细心、耐心地指导我们的实践工作,让我们大学生拥有了一次宝贵的实践经历,渡过了一个丰富多彩而充满意义的暑假!

XX年7月27日,当我怀着激动之心来到电信总局的大厅时 ,我被眼前的景象震撼了,原来,有这么多的同学跟我一样怀揣着一颗热血之心,希望能在暑期参加社会实践,度过一个有意义的假期。随后,在指导老师的帮助下,我拿到了我的实践课题——“亲友网”的方案设计,也见到了实践小组的其他几位同学。说实话,在和小组成员见面之前我心里是有所担忧的,因为不知道究竟自己会遇到怎样的队友。但是第一次见面过后,我的疑虑被一扫而净,赵媛媛老师虽说是老师,但

是却是那么的和蔼可亲,已经是大二学生的顾敏开朗直率、热情憨厚的李笑天总是能为我们的方案提出各种各样的信息、时刻挂着微笑的高晨让人丝毫没有第一次见面的距离感、话虽不多但办事效率极高的汤佳和睿智沉稳的沈佩仪,把我之前的担忧一扫而空,我为自己能加入进这样一个优秀的团队而高兴,也对我即将开始的十天社会实践充满信心。

实践第一天,我们接受了市场部周主任的基本培训,对我们即将开始的实践工作有了更加深入的了解,也进一步了解了关于市场调查和无线网络的一些专业知识。比如,我知道了原来市场调查其实是包括预调查、正式调查和调查结果的处理这三个阶段的全面工作,而我们平常接触到得街头问卷调查、电话访问、网站调查等只是市场调查的一小部分等。有了专业的理论知识的武装,我们立刻开始了实践第一步——收集资料。为了确保最大程度地利用有效时间,我们分了三组分别调查移动、联通和调查问卷的有

关信息。资料的调查过程其实是很枯燥乏味的,需要一个省一个省一条一条地自习看联通推出的相关套餐,然后分类汇总。但是转念一想,这不正好是一个锻炼自己耐心、细心的好机会吗?也就静下心来慢慢做了下来。最后看到我们辛辛苦苦收集地资料被整齐地汇总在excel表格里的时候,成就感顿时油然而生。这也许就是劳动的乐趣了吧!

第二天,我们有根据“亲友网”的顾客的特点,分成了校园组和家庭组两个客户群,并讨论制订了基本的“亲情网”方案。在讨论的过程中,大家每每有好的观点都争着说出来和大家一起分享讨论,当然,讨论并不是一帆风顺,有时候我们会集体陷入苦思冥想之中。看着大家认真思考的表情,我也更加坚定了自己一定要做好这次社会实践的决心。当听到老师对我们最终制定的方案的肯定时,我们不由得欢呼起来,毕竟,这是我们辛苦的结晶呀。再一看表,早已经过了下班时间,我们也算当了一回白领,体会了一次加班 的乐趣啦!

这次实践最能锻炼我的,就是提高了我与人交往的能力。如果说与组内成员积极讨论是对我交往能力的小考验的话,那上街做问卷调查对我来说就是个大大的考验了。实践第四天的我,和成员们一起来到了欧尚做问卷调查。起初,我只是跟着队员们一起行动,但是为了提高效率,我们决定分头行动。在万事开头难,最初问了几位路人,我总是被拒绝,灰心的我立马去向同伴求助,在经过同伴的指点后,我知道了才开始和路人接触的时候一定要简洁明了地讲明自己的目的,然后再在问卷过程中向大家具体介绍相关信息。有了如此法宝,我的调查进度立刻快了不少。在进行问卷调查的过程中,让我印象最深的是有一个念过六旬的老奶奶在知道我是参加中国电信组织的暑期社会实践的大学生时,对我竖起了大拇指,并说“大学生实践,好!”看着老奶奶竖起的大拇指,我之前的不好意思的疑虑瞬间被自豪感所代替。有时候,快乐就是这么

简单,不是吗?关于社会道德演讲稿篇3

今天要讲的题目是:社会的公共道德。

社会公共道德的主要内容包括:文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

说到公共道德,我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动,资助贫困的同龄人完成学业,这不正是良好的社会公德的体现么?

再看一个外国的例子。

有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空着手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?

我这里不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为道德只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共道德水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会道德,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,清朝大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。

公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的道德修养,他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德,必先从自身做起,从身

边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共道德的基础。

社会公德演讲稿(3篇)社会公德演讲稿(3篇)而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路一辆车都没有,外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问,在如此的氛

围中,有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。关于社会道德演讲稿篇4

从诞生的那一刻起,我们就进入了这个绚丽多彩的世界,这也意味着我们将不再孤单。

(为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须遵守社会公德。什么是社会公德那?我认为,社会公德就是:一个国家,一个民族或者一个群体,在历

史长河中,在社会实践活动中积淀下来的道德准则,文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量,约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人,才会被人们所尊重。那些违反社会公德人,将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的,随着历史的演变也变得更加丰富多彩。)

为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?我认为,个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识,自我解剖,自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量,约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人,才会被人们所尊重。当然,个人修养的内容并不是一成不变的,它随着实践活动也变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究,从很早的时候就开始了。古人曾经提出过“修身养性”,现在我国也把思想品德作为学生的必修课。)

尊老爱幼,助人为乐,拾金不昧等这

些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。当然,我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德,比如在当今社会,保护环境就应当成为每一个人的必修课。

环境保护并不是一个新鲜的话题,但是现如今却成为我们国家的头等大事。不可否认,环境保护是一个庞大的、系统性的工程,关系着千千万万人的命运,所以,这也需要所有人的配合与努力。我们知道,人类只有一个地球,地球已经存在了几十亿年,但是它非常脆弱,现在更是受到各种灾难的威胁:水污染、空气污染、江河断流等等。看看98年的洪水和去年的海啸吧,我们就会知道,地球其实已经千疮百孔。如果有那么一天,地球不堪重负,我们的命运又将何去何从呢?毫无疑问,我们别无选择,只有死路一条。所以,作为地球上的一员,我们不能仅仅担忧和抱怨,而必须加紧行动,像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球。那么我们应该怎么做呢?

首先,我们应该尽量少用或不用一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等。虽然这些物品给我们带来了短暂的便利,却使生态环境付出了高昂的代价。

其次,我们应当节约资源,减少污染。具体来说就是,节约用水,节约用电,不乱扔垃圾,同时注意回收和循环再利用等等。只有这样,我们才不会透支我们有限的资源,才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。

然后,我们应当学会保护动物,保护植物,与其他生物和平相处。因为,其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节,缺少了它们,我们的生活也将受到影响!

所以,在这里,我要呼吁,爱护地球,爱护环境吧。这是我们每个人的责任!而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。只有爱护环境,才会被人们所尊重;否则就会被人们所唾弃,成为历史的罪人!

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中学生道德话题的演讲稿 篇5

大家早上好!

什么是修养?它指的是一个人身上特有的文化、智慧和善良所表达的美德，注重修养的培养是我们中华民族的优良传统。在古代中国，有句谚语说的好“修身齐家治国平天下”，要成为一个有修养的人，必须具备三个素质:渊博的知识、思考的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思考就是愚笨，没有高尚的情操就是愚庸。

同学们，我们正处于人生中最优秀、最聪明的时期，也是我们成长过程中一个险滩。

你愿意做浅薄无知，言行粗鲁的人，还是知识渊博，举止文雅，谦虚有礼的人呢?我相信所有的人都会选择后者。

一个人的修养并不是说可以通过思考就能拥有的，而是通过平时一点一滴的积累。 同学们，当你走在校园美丽干净的环境中时，可能会感叹生活是如此美好;当你和志同道合的朋友一起玩游戏、学习时，会觉得生活是如此的充实快乐。但是，在我们美丽的校园里，我们的言行却不尽人意，这需要大家的监督和行动。

例如，每天早上进入学校，受到同学的热情欢迎和值班老师的微笑时，应该做什么?是冷漠的路过，还是行一个标准的敬礼、恭敬的鞠躬?当课间休息时，是选择轻言轻语，养精蓄锐，还是追逐大脑，放肆的喧哗?

同学们，做一个有修养的人不能只是空谈，事实上，我们每个人都在追求真善美，也希望成为一个有修养的人，那为什么不采取实际行动呢?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句古老的谚语就是在告诉亲爱的同学们，从现在开始，采取行动，从自己开始，从生活中的小事开始。

上课时，认真听讲，尊重老师，真诚、礼貌地与同学交流，如果被冤枉了，也不应该失去绅士风度;如果被误解了，也要学会容忍别人的不知情。遇到老师、客人，主动问好;上下楼梯时，注意谦让，向右走，保证道路流畅;注意卫生，不要乱扔果皮，看到纸屑就捡起来;爱护公物，不乱写乱画，严格遵守学校的规章制度，互相监督，共同促进。修养不仅能给别人快乐，还能让自己变得美丽起来。

我的演讲到此结束。

中学生道德演讲稿 篇6

大家好!社会是一个大家，我们每个人都生活在社会大家当中，在这个家里，有各种各样的人，会发生各种各样的事情。那么，我们要如何与人和谐的相处，我们要如何处现实的问题呢?

我们不难看到，在我们的班级里，我们常常会讨论，谁的人缘关系好，谁的人缘关系不好，谁的朋友很多，谁却总是孤独一个人。人缘好的学生，他们会有很多好的朋友，他们很会处理人际关系，他们非常受到学生们的欢迎。而人缘不好的人呢?他们往往不会处理与学生之间的关系，也常常会跟学生们发生矛盾，同样一个班级，同样的老师教的，为什么会有如此大的区别呢?这里就有与人和谐相处的技巧。

讲到这里，我想问大家几个小问题：课堂上，同桌不小心碰了你的学习用品，你怎么办?下课了，学生不小心撞了你一下，你是马上还击还是微笑着说“没关系”?当学生遇到了困难，你是主动伸出援助之手，还是认为“与我无关”?诸如此类的问题，我们常常会碰到很多，每个问题的处理方式不同，结果就会不同。

我们应该如何与人和谐相处呢?首先就是要宽以待人，以真诚友善态度去感化他人的无理言行，以高尚人格去感染别人的自私之举;第二是我们要学会关心他人，团结学生，当朋友遇到困难的时候，我们要主动伸出友谊之手，那些慷慨付出，不求回报的人，往往容易获得成功;第三要我们要学会沟通，要主动和别人沟通、交流，逐步学会与那些和自己兴趣、性格不同的人交往;第四要努力发现别人的优点和长处，尊重他人，不去打听、传扬他人的隐私，不在背后议论、批评他人;第五要学会宽容，生活中，我们不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要让自己宽容豁达一些，才能正确处理在与学生交往过程中遇到的矛盾和问题：当我们与学生有了矛盾之后，要多找找自己的错，勇于承认自己的错，“退一步海阔天空”，只有这样才能顺利解决矛盾，你才能赢得学生的谅解和尊重;如果你的眼睛里只盯着别人的缺点，却看不见自己的毛病，则只会把问题激化，长久下去，学生们都不愿意和你交往，你的身边就会没有一个朋友。

学生们，与人相处是一门学问，是一门艺术，也是中学生文明礼仪所不可缺的。当我们手捧鲜花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己;当我们抓起泥巴抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的手。因此，我们要与人为善。一声伴随着微笑的“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”，会缩短彼此之间的距离，给别人带来快乐的同时，我们也会感到开心。实际上，一个人的幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于以怎样的心态和周围人的相处。

中学生关于道德的演讲稿 篇7

关键词：大学生,职业道德,大学教育

在高校德育教育中, 大学生职业道德教育与中华民族传统美德教育、理想教育、道德观教育, 以及大学生优良道德品质的培养教育, 共同构成了大学生思想品德教育的主要内容。

一、大学教育与职业道德的关系

大学教育以培养德、智、体全面发展的高级专门人才为目的。大学对学生的教育实质上是一种职业教育, 在专业方面学有所长, 在就业中有相对优势。这种职业教育不仅注重对大学生专业知识、专业技能的教育和培养, 而且重视对大学生将来所要从事行业的职业道德素质的培养。良好的职业道德素质的培养有利于大学生正确认识所学专业的社会价值, 明确自己将来所要担任的社会角色, 深刻感受自己所肩负的社会责任和使命, 能够促使他们更好地投入专业知识的学习中, 以自己所学实现自我价值, 报效祖国和人民, 服务于社会主义现代化建设。

大学德育一定要适应社会发展的需要, 社会发展的需要决定和制约大学德育的内容、性质和发展水平。大学德育应主动适应和服务于社会发展需要, 随着现代社会分工的不断发展和专业化程度的不断提升, 市场竞争日趋激烈, 社会对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。只有每个从业人员都本着对社会、对人民高 度负责和对本职工作的忠诚奉献精神, 我们的社会才会秩序井然, 各行各业才会欣欣向荣, 蓬勃发展。大学生是社会主义各项事业的后备建设者和生力军, 是国家的栋梁、社会的精英。只有加强大学生的职业道德教育, 才能培养他们的社会责任感和敬业精神, 才能引导他们将自己的学识和才智服务于社会、奉献于人民。

二、加强职业道德修养的意义

职业道德修养对于个人的健康成长和事业发展具有重要作用。

1.加强职业道德修养有利于提高人才的综合素质。

人才的竞争归根到底是劳动者素质的竞争, 只有高素质的劳动者, 才能产出高质量的产品, 提供高质量的服务。在职业道德行为养成过程中, 培养正确的职业观、服务思想、质量意识、职业责任感、遵纪守法等职业道德素质, 养成良好的职业道德习惯, 可以促进自身综合素质的提高。

2.加强职业道德修养有利于促进事业的发展。

职业道德修养具有凝聚人心、提高素质、促进事业发展的巨大作用。社会主义市场经济给事业活动带来的效应是双重的, 一方面激发了人们在职业活动中的智慧和才能, 另一方面带来了负面影响, 致使一些人鼠目寸光, 唯利是图, 损人利己。在这种情况下, 加强从业人员的道德修养, 提高大学生的职业素质十分重要。

3.加强职业道德修养有利于个人职业道德理想的实现。

自我塑造, 是实现职业理想的一个重要部分, 职业理想的实现程度, 固然要受到一定客观条件的限制, 但一般来说, 受主观因素的影响更大。个人的条件、能力、意志、志向及主观努力, 在很大程度上决定职业理想的实现水平。同时, 职业理想的实现, 也要凭借职业生活这一舞台, 职业活动是人们奉献社会和个人谋生的根本途径, 在人的一生中具有十分重要的地位。

三、加强职业道德的途径

1.树立正确的人生观是职业道德修养的前提。

人生观是对人生目的、人生价值和人生意义的根本看法和态度。在现实生活中, 每一个理智健全的人对人生问题都有自己的看法和态度。人生观有正确的、进步的, 也有错误的、落后的。一个人只有树立正确的、进步的人生观, 才会有强烈的社会责任感, 才会在职业活动中自觉地内化职业道德修养, 形成良好的职业道德品质。

2.职业道德修养要从培养自己良好的职业道德行为着手。

职业道德修养是一个长期改造自己、完善自己的过程, 这个过程要从良好的行为习惯做起。如果一个人连一件有利于社会和他人的小事都做不到, 那么就不会有强烈的社会责任感和无私的奉献精神, 良好的职业道德品质和崇高的精神境界就无从谈起。

3.学习先进人物的优秀品质, 不断激励自己。

在现实生活中, 各行各业都涌现出许多先进人物, 我们要学习他们对社会无私的奉献精神, 学习他们的优秀品质, 不断提升自己的职业道德水平和思想境界。

4.不断同旧思想、旧意识及社会上的不良作风作斗争。

中学生关于道德的演讲稿 篇8

关键词：高职院校 大学生 思想道德建设

邓小平同志曾提出，“科学技术是第一生产力。”在当今和平发展成为时代主题的大背景下，一个国家综合国力的高低主要取决于它的科技和教育实力。因而，“人才发展战略”成为当今最为热议的社会话题。“少年强则国强”，作为“早晨八九点钟太阳”的大学生则是现代化建设的生力军，他们是最具活力和创造力，并且有着长足发展后劲的群体。可见，大学生素质的高低，决定着未来人才素质的高低，决定着综合国力的高低。“十年树木，百年树人”，“有才有德是精品”，“有才无德是废品”，大学生综合素质的高低最为关键的是他的思想道德素质的高低。因此，重树思想道德建设在高职院校中的地位尤为重要。

一、高职院校大学生的思想道德现状

“我国正发生着深刻的历史变革，社会生活多样、多元、多变的特征日益凸显，各种思想观念相互交织、相互影响、相互激荡。”作为新时期的大学生，也必然会受到冲击。从总体上看，高职院校大部分学生的思想道德观念是积极健康的，他们关心政治，关注社会热点，拥护我国的大政方针，对我国社会的发展充满信心；他们积极参与社会改革，开拓创新，锐意进取，乐于奉献，愿意为社会主义共同理想和最高理想的实现贡献自己的青春和才华，以实现自己的人生价值。在道德追求上，他们表现出了对美好道德的向往，对社会主流规范有较高的认同，积极践行社会主义道德规范，弘扬社会主义道德，勇于承担社会责任，展现出了当代大学生积极向上的精神风貌。但西方文化的一些负面影响如极端个人主义、享乐主义、功利主义、拜金主义等，在不同程度上影响和冲击着年龄与心理都未完全成熟的大学生，使他们的思想道德素质有所欠缺。主要表现为：

1、高职学生在心理状况上表现出较普遍的自卑感

高职学生高考成绩总的来说普遍较低，这是自卑感产生的根由，這种自卑心理对学生的择业观也产生了一定影响，有些学生认为，他们只能做个打工仔而已，基于这样的定位，有些学生的学习动机不强，学习效果也就不高，这样的学生是不受企业青睐的，被企业认为是“缺乏知识的半成品”，所以加强高职院校学生的心理健康教育和强化知识对于学生的重要性是重中之重。

2、传统道德信念滑坡，部分学生公德素养较差

有些学生认为“学雷锋是冒傻气”、“助人为乐已经过时了”、 “艰苦奋斗，勤俭节约已经不适应市场经济的发展了”、“市场经济社会中，人与人完全平等，不必提倡孝敬父母、尊敬师长了”。在校园内，有的学生见到老师不打招呼，如同没有看到；少数高职大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费，讲虚荣、摆阔气、穿名牌、互相攀比、追求高档消费，有些学生把高消费看做是一种派头、一种个人价值的体现，消费大手大脚、经常电话向父母要钱等不良现象的普遍存在。

传统道德观缺失一个最明显的表现就是诚信缺失。诸如考试作弊、就业过程中弄虚作假、签约就业后违约、受捐助的贫困生毕业后不知道甚至不肯去回报社会等等。

在日常生活中，学生都明白尊老爱幼、爱护公物等这些最基本的社会公德，但是学生不爱惜公共财物现象却比比皆是，如很多学生用过白板笔之后不知道及时把盖子盖上，导致白板笔的白白流失浪费；食堂中垃圾桶里没吃过的饭菜堆积如山。有些学生甚至不遵守校规，污言秽语脱口而出，打架斗殴，酗酒闹事，更有甚者偷钱偷物触犯法律等等。这些都说明部分大学生的公德素养存在较大的问题，道德缺失严重影响高职学生职业道德和职业素养的形成，需要引起高度重视。

3、价值取向趋于多元化、功利化

随着市场经济机制的建立，一些新的社会阶层的出现，公民的价值观取向出现了多元化的现象，加之一些网络文化的不良侵袭，大学生也受到了深刻的影响。利己主义、实用主义、享乐主义、拜金主义大行其道，相当一部分高职学生缺乏对理想信念的追求、缺乏社会责任感和集体主义精神，部分学生连入党的动机都不纯，说是为了就业需要。学生的精神信仰缺乏现象较为普遍，对于思想政治课更是缺乏兴趣，对于国家大政方针缺乏了解，不愿了解，有些学生甚至认为“社会发展与自己无关”。“今朝有酒今朝醉”、 “过把瘾就死”、“死了都要爱”浑浑噩噩虚度青春。

二、高职院校大学生思想道德建设路径

1、加强心理健康教育

同学间人际关系的紧张，考试的失误，恋爱、就业的困惑等都是造成学生心理问题的主要来源。大学生因为失恋或对前途无望而选择轻生的现象逐年增加，思政教师对学生进行教育时，要纠正他们“知识无用”、“爱情是生活全部”的错误思想；学校心理健康中心一定要进—步梳理和查摆这些问题，培养一批具有心理健康指导资格的一线教师，建立 “心理健康部”等自助网络，教育和指导学生走上健康、正常的心理轨道；学校的校园环境要宁静雅致让学生感受到舒服的美感，这也有利于学生心理的纯净与安宁；另外要开展一些丰富多彩的活动如歌咏比赛、各类知识竞赛，科技创新的活动等等，充分发挥他们的才干，使他们感受到成就感，增强他们的自信心。

高职院校学生自信心不足产生自卑感的最主要原因在于他们对于就业的恐慌。所以，加强高职学生心理健康教育的一个重要方面就是提升就业指导能力，要建立健全的大学生就业指导机构和就业信息服务系统，使学生从入学第一天起就理性地认清就业形式、选择就业途径、创造就业机会；要强化学生职业素质训练，尤其要注重创造力的培养，通过各种创新大赛如“金点子大赛”多为学生提供创新的平台；还要通过“大学生创业园”提高学生自主创业的实践能力。

“两课”要继续进行改革，课程内容上要增加一些生动活泼并结合学生实际的时事例子，在课堂教学中注重学生的参与和情感体验；家庭也要调整对孩子的教育方式，据相关材料数据证明，凡是有心理问题的青少年，绝大多数是因为在儿童早期没有受到良好的父母教育，“3岁看老”是有一定心理学依据的，家长要特别关注孩子从出生到3岁之间的教育；社会要提供一些供学生实践的机会如志愿者行动、义工活动、到西部支教等活动让学生了解生活的不易，并磨练他们的意志增强他们的心理素质和抗挫折能力。

2、加强“博雅教育”，注重传统道德文化和“公德素养”

博雅教育是提倡学生的德智体美劳全面发展，要实现这一目标就要大力弘扬传统道德文化，发挥它的正面力量。通过学习和领会古人在为人处世方面的许多知识和礼节，在细微之处提高自己的文化品位和修养，建构大学生的完整人格和爱国主义精神。

传统道德文化的宣扬要在校园文化建设中努力构建，举办“每天读论语”活动，注重中国优秀传统文化的内容；学校的各种仪式和活动都要含有道德教育的意义，如参观爱国主义基地，升国旗仪式，唱国歌，使学生们兴起爱国的热情。新生军训活动，使学生强健体魄，磨练意志，增强爱国忠心；引导大学生参加道德实践，广泛开展“一助一”、尊老、助残、助学、扶贫、帮困、拥军等各种有益的社会实践活动，同时加强大学生诚信教育，让大学生在服务中增强社会责任感，提升道德素质。

3、加强世界观、人生观、价值观“三观教育”，增强学生分辨是非能力

高职院校的思想道德教育必须坚持一元化的导向，使大学生明白社会所容纳的并不都是时代所提倡的，价值的真谛在于要通过自身劳动来实现；对学生进行人生观教育，让大学生明白人生的意义。在此基础上结合大学生的思想实际进行理想教育，从大学生生活的最贴切处人手，激发他们的生活理想，从而激发出强烈的职业理想，把社会理想、为祖国做贡献的理想教育落实到大学生的职业理想之中。

要加强网上思想道德教育，在校园网上建立思想政治教育网站，占领我们的网上宣传高地，通过学生喜闻乐见的形式，潜移默化引导学生树立树立科学的世界观、人生观、价值观。社会也要整治舆论环境，减少些“死了都要爱”的负能量，多些“士兵突击”等鼓舞青少年积极向上报效祖国的正能量；净化网络环境，杜绝色情文化对大学生的毒害。只有这样，才能增强学生分辨是非的能力，打造现代化建设的钢铁长城。

参考文献：

[1] 胡锦涛：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》，《人民日报》，2007年10月25日，第1版。

[2] 高锦花，杨字宁：《关于中国传统文化在大学生素质教育中的重要性的思考》，《教育探索》，2007年10月25日。

[3]中共中央：《公民道德建设实施纲要》，人民日报，2001年10月25日。

[4]刘群：《大学和谐校园建设的理论与实践》，吉林大学出版社，2007年12月1日，第1版。

中学生公民道德宣传日用演讲稿 篇9

大家好！我是来自初三2班的学生**。今天我所要演讲的题目是《告别陋习，爱校如家》。

此时此刻，当我们环顾四周，美丽的环境，美丽的家，舒适的草坪，楚楚动人的鲜花，在校园内随处可见，春风吹拂，一阵微风带着阵阵花香顺着脸颊轻轻拂过，好 柔，好软，好清爽，好亲切啊！此时的你——意气风发，洋溢着青春的脸庞上或许已多出了一丝幸福感，那是只属于我们灵中人的骄傲和自豪。

正如我们的校歌中所唱到的那样“美哉！灵中”，学校为我们创造了优美舒适的生活环境，为我们提供了展示自我的广阔舞台。每一个人都从心底深深地感谢她，爱校如家就是我们爱的回报。

爱校如家并不仅仅表现为壮丽的口号和伟大的作为，无微不至地默默关怀更让人感动。

保护校园环境就是我们力所能及的事，但我们也不无遗憾地看到我们自身还有很多陋习需要摒弃：如，有的人图省事方便，乱扔纸屑、包装袋、矿泉水瓶，乱倒垃 圾，有的人随地吐痰、吐口香糖，或是把消火栓的字变成肖人栓，或是在洁白的墙壁上留下“足迹”。这些都成为校园中不和谐的音符，我们要向这些不文明的行为 告别。尤其在今天，我们提倡“公民思想道德建设”的日子里，我们真的有必要再三思——我们这些的所作所为与我们追求的有理想、有道德、有文化、有纪律的社 会公民身份相符合吗？我们真正爱我们的家吗？

其实，我们无需为学校做出不平凡的大事，从身边的一点一滴做起足以体现你对这个家的爱。

爱是弯一下腰捡起身边的一张废纸，是拿起抹布擦掉墙上的污迹，是涂掉课桌椅上乱涂乱画的印记，是拿起扫帚扫去操场上的灰尘，爱是对校园一草一木的珍惜。

当然，这仅仅是爱校如家的一部分，当我们走出学校，我们仿佛化身成一张张灵中的“名片”，用自己的一言一行向全社会展示着灵中的风貌。也许，你不经意间的一个不文明的举动，会使人们失去对灵中的.美好印象。

因此，作为在社会上享有美誉的“灵中人”我们更应该举止文明，谈吐优雅，规范自己的行为，注重自身的精神风貌，为我们共同的家树立起健康向上的形象。

一盏盏即将点亮的路灯，一株株幽香袭人的杜鹃，全在夜幕的笼罩下，像是孕育着明日希望的神圣的家。安静，祥和，温馨，舒适。我想说：“今天我们因您而骄傲，明天您会因我们而自豪！我们爱你，这个美丽的校园，这个美丽的家！”

中学生关于道德的演讲稿 篇10

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！我是工业设计系11级硕士XX。今天我们全体党课学员集聚一堂共同讨论当代大学生的道德观，我认为这很是一个非常有意义的活动，很荣幸我可以站在这和大家分享一下我心中大学生的道德观。

从扶了老人做了好事反被诬陷，到后来老人摔倒路人无人伸手敢扶，再到前几天的“佛山小月月”事件，我们不禁要问我们这个社会怎么了？

从用硫酸泼国家保护动物黑熊的清华大学高材生刘海洋，到酒后驾车撞死撞伤同学后还公然叫嚣“我爸是李刚”的河北大学学生李启铭，再到超速行车撞伤路人后竟拔刀凶残的将人捅死的西安音乐学院学生药家鑫，我们不禁要问我们原本的天之骄子怎么了？

究竟是什么让我们原本一个讲求忠孝、仁爱、礼仪、诚信的社会变成了现在这样一个残酷、冷漠、无情、无义的社会，究竟什么让我们原本的国之栋梁变成了今日的阶下囚？

借用孔老夫子形容春秋时期的一句话，那就是“礼崩乐坏，人心丧乱”，其实就是我们现在所说的道德的沦丧、人性的缺失和社会良知的泯灭。

道德作为一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。我们中国古代长期受儒家学说的影响，逐渐形成了以“忠、孝、礼、义、信”为核心的道德观。随着新中国的成立，我们在原有的道德基础上又逐渐形成了“服务人民、奉献社会”为核心的道德观。然而随着改革开放大潮的到来，随着市场经济的发展，我们被一些外来的实用主义、利己主义、拜金主义所迷惑了，我们开始丧失了自己应该具有的道德修养了，再到后来我们的道德底线彻底崩溃了，以至于出现了上面那些触目惊心的事情。

然而我要说的是一个道德沦丧、缺失的国家是不可能正常运行和发展的，一个道德败坏的人也是永远不能成为国之栋梁的。所以树立一个正确的道德观对我们的健康成长对于我们这个国家的稳定发展都是有着巨大的作用的，尤其是对于当代的大学生，更应该树立一个正确的道德观。

大学生历来都是一个特殊的群体，有人把我们称之为天之骄子，也有人把我们称之为国之栋梁，我们以前一直都是大家眼中的模范榜样，是国家、社会和家庭以后的希望。但是我们可曾发现，现在社会上对大学生的不满和谴责越来越多了，可曾发现越来越多的大学生被戴上了“没素质，没能力”的帽子了，可曾发现大学校园里出现了越来越多的本不该出现的现象了。

诚信意识淡薄，论文抄袭剽窃，考试违纪舞弊，助学贷款拖欠不还；缺乏正义感，是非观念模糊，行为举止粗俗，吸烟酗酒；还有一些大学生婚恋观缺乏道德责任感，寻求感官刺激；缺乏自律和自我约束，脱离现实，沉溺于网络，患上“网络成瘾症”“网络孤独症”；还有部分大学生在人生价值取向上，将个人价值置于社会价值之上，将个人事业的成功列在人生追求目标的首位，从注重奉献的理想主义转向注重实用、实惠和物质享受的现实主义，倾向于索取而非奉献等等。

虽然这些现象是发生在一部分学生中，但是这些道德不和谐的表现终将会影响到我们当代大学生的全面健康发展。千里之堤溃于蝼蚁，大学生作为祖国明天的建设者，如果不注意改变这样一些不符合社会道德的行为，那么这必然会影响到整个国家，社会的和谐建设。所以，作为一名合格的当代大学生，必须要树立起正确的道德观。早在《礼记·大学》中，先贤圣人就为我们提出为学为人之道：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这八条在今天我们的大学教育中，依旧是适用的。

那么作为一名大学生，作为一名即将成为党员的大学生，我们更应该以这八条格律自勉。

格物致知就要求我们要认真学习专业知识和技能，杜绝沉迷于物质享受的拜金主义和享乐主义。

诚意正心就要求我们要端正人生态度，诚信为本，诚心待人，不能被利己主义和实用主义所左右。

修身齐家就要求我们要培养良好品德，修身养性，建立负责任的恋爱关系，不能贪图享乐，图一时的感官刺激。

治国平天下就要求我们要树立爱国爱民，奉献社会的远大理想。大学生作为祖国明天的建设者，必须要具备国家利益，集体利益高于一切的思想，时刻要把个人命运同国家和社会的命运紧密联系起来，服务社会，奉献社会。

关于未成年人道德的思考 篇11

关键词：未成年人；道德；道德教育

中图分类号：G913.5 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）14-0339-02

一、当前未成年人道德存在的问题及原因分析

关于未成年人道德的问题其中较为突出的主要为以下几点。

1.未成年人思想道德建设存在失误

首先，西方发达国家自新中国成立以来，就一直没有间断对我国进行“西化”的企图。未成年人是祖国的未来和希望，对未成年人进行意识形态的同化，更是西方发达资本主义国家的目标。随着改革开放的不断深入，一些西方的文化和思想进入我国，并通过各种渠道和方式传播自由主义、拜金主义的思想甚至一些倡导资本主义、重伤社会主义的言论也在充斥着人民的精神生活，影响着民众树立正确的思想观念、意识信念和道德信仰，产生了不良的社会影响，而这种不良影响更直接的传输给了未成年人。

其次，改革开放促进了经济的发展，提高了人们的生活水平，改善了现有的生活质量，但也出现了一些精神层面的问题，人们过多地将精力投入到“赚钱”上，忽视了对文化修养的培养，拜金主义、自由主义的思潮不断蔓延，互相攀比、斗富的现象也偶有发生，而对于这些不良思潮的疏导和引导存在某种程度上的缺失。整个社会更多还是关注经济物质层面，对精神层面的建设多显不足。社会风气的浮躁，拜金主义的蔓延影响着社会大环境，而这样的社会氛围对未成年人的成长产生了不利的影响，未成年人具有很强的模仿性和学习能力，大人的言行直接影响了他们的观念和行为。受到如此环境的左右，一些未成年人出现了偏差，甚至导致未成年人犯罪的滋生。改革开放后的一段时间，我国的犯罪率不断上升，其中在严重的刑事犯罪之中，犯罪的低龄化趋势越来越明显，未成年人犯罪呈现上升的趋势已成为一个严重的社会问题。

再次，一些封建迷信、异教邪说也充斥着未成年人的精神世界，使一些未成年人受到腐蚀，抵消了未成年人接受的正面的、积极的教育，造成了他们的思想混乱和精神滑坡，不利于他们树立正确的世界观、人生观。

2.家庭对未成年人的影响

相对于国家而言，家是每个公民的私人领域。我们之所以把家庭美德作为公民道德的内容，在于它对国家和生活秩序有着重要的作用。“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。”每个家庭都是一个小国家，只有经营好每个“小国家”，我们的“大国家”才会有更好的发展。“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。”因此我们必须把家庭美德的建设作为我国公民道德建设的重点。

家庭美德的主要内容是“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”。家庭的和睦能够为未成年人的全面发展提供有利的环境。目前，我国社会在经济全球化的影响下发生了的很大的变化，也因此出现了许多新的问题。家庭美德缺失最直接的表现为，很多家庭把老人当成负担，不愿尽赡养义务，违背了孝敬父母的传统美德；还有些家庭过分溺爱孩子，使孩子太过自我，不利于孩子在社会中与他人相处，不利于塑造孩子的优良品德。还有些家庭存在着大男子主义和妻管严现象，这些问题导致夫妻之间感情不和，有些家庭中甚至存在着家庭暴力。有些家庭在与邻居相处时，更是形如陌路。这些都会对未成年人的健康成长产生非常负面的影响。

3.缺乏良好的社会氛围

诚信对于一个国家来说是至关重要的，政治、经济、法律、制度等都是建立在诚信的基础上的。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”一个国家的人民如果没有诚信，那么这个国家是站立不起来的。

随着我国改革开放和市场经济建设的深入和发展，我国的经济实力和人民生活水平已达到“足食”、“足兵”，但是在拜金信念的支配下，很多领域也出现了一些令人担忧的道德败坏问题，诚信不知去向。许多事件瞬间被媒体曝光后引起了公众的哗然。例如“毒奶粉”、“瘦肉精”、“皮鞋胶囊”、“脆脆楼”等事件，人们日常生活中连最基本的饮食、药品和住房都得不到应有的保证，这说明，我国现阶段社会道德的滑坡到了非常严重的地步，引起社会公众的强烈反响，同时也对未成年人的成长产生了很多负面影响。

由于媒体发展的速度很快，又有很多新兴的媒体传播方式出现，许多不道德行为很容易曝光于公众的视野下，这些问题已经严重影响到了树立未成年人正确的道德观。如何树立未成年人正确的道德意识，如何利用新兴媒体广泛在未成年人群体中宣传道德成为我们迫切解决的问题。

二、加强未成年人道德建设的对策

1.关注未成年人的成长与发展，引导他们积极对待生命

未成年人正处在道德形成的时期，而越来越复杂的社会环境给未成年人造成了消极的影响。在现今复杂的社会环境下，未成年人的成熟期明显较过去有所提前，而日益丰富的物质生活造成未成年人价值观的偏离，在未成年人的成长中出现攀比、炫富等心理，不利于未成年人的健康成长。近年来，未成年人犯罪的频率明显多于过去，所以加强未成年人的道德教育是非常迫切的。在对未成年人的道德教育中也要坚持以人为本这一原则，树立未成年人尊重自然、尊重他人的道德意识。引导未成年人正确认识和尊重生命，树立正确的生命观。关注未成年人的成长，使未成年人养成良好的生活习惯，增强他们对生活的信心，塑造未成年人的高尚人格，使未成年人健康成长，积极对待生命。

2.关注未成年人的精神世界，满足其多种需要

精神需要是人区别于动物的重要标志，人的文明程度越高，越把精神需要当作其需要的重要内容。所以，我们的思想道德建设首先要关注他们的精神世界，使思想道德建设贴近丰富的现实生活。学校应该将道德看作是永恒的知识，摆脱一味的枯燥，融入更多丰富多彩的生活案例，使道德教育这门课程变得更轻松有趣，易于让孩子们接受。学校还应扩大教育的领域，使学生在自我修养和社会生活中都具有高尚的品德。我们在进行道德教育时，要让学生感到谈起道德就是骄傲的东西，敬佩道德榜样，争做道德榜样。在教学中增加适合青少年阅读的思想道德教育方面的书籍和报刊，丰富未成年人的精神世界。

由于未成年人处在道德形成时期，他们缺乏独立判断事物的能力，但是外界的新鲜事物对未成年人有着很强的吸引力，未成年人往往会因为外界的影响做出错误的判断。作为家长们应以朋友的心态与他们沟通、给予他们充分的尊重，消除他们的抵触心理，使得家庭道德教育易于被未成年人所接受。同时，网络、电视媒体应该重视对未成年人的责任，多做一些对他们成长发育有益的宣传，多他们的道德教育产生正面影响。我国在未成年人道德建设的过程中，必须把未成年人看作一个有生命的个体，尊重他们的愿望和需求，让未成年人的身心得到健康完善的发展。

3.尊重未成年人的独立与自由，肯定他们的个性发展

鉴于每个未成年人在青年时代所接受教育，使未成年人能够形成一种独立自主的思想意识，和自己对待事物的评判标准，以及他们所认为的在什么样的情况下该做怎样的事。我们应该鼓励他们用自己的思维方式去思考，用自己的眼睛去看世界，以自己的方式去生活。如果他们的道德判断出现偏差，我们应该采取适当的方式去引导他们，让他们具有独立思考的能力，而不是使他们被动的服从。“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”我们要把社会主义道德建设的重点放在未成年人身上，才能使我们国家的未来更美好。

4.加强道德教育，为未成年人的健康成长提供动力

“道之以德，齐之以礼。”这句话的意思是说，做人立世之本是要教导和引导人的道德修养。所以说促进未成年人道德的健康发展，核心是要切实解决道德教育的问题。要建立社会主义道德体系，就要以为人民服务为核心，以热爱祖国和热爱人民和为基本要求，把重点落实到道德教育中去，通过广泛开展道德教育，潜移默化的提高未成年人的思想道德素质，丰富未成年人的精神生活。用有说服力和劝导力的教育方式使未成年人的思想道德觉悟有所提高，使未成年人的思想道德情操得到升华，增强未成年人的道德意志和信念，使未成年人具有强烈的道德责任感，帮助未成年人形成正确思想道德观念。

首先我们应改变传统思维习惯，重新认识在新时代下道德建设环境的特点，正确对待由于各种因素给道德建设造成的影响。其次，要因材施教，对不同性格的未成年人进行不同的教育。因为不论教育制度多完善，如果不符合道德主体现有的道德发展水平和道德需要，这种教育则是无效的。再次，我们要改变传统的以规范和约束为主要手段的教育方式，不仅仅是让未成年人服从外在的规范，更要发自内心地遵守它。道德教育所追求的不是使受教育者消极地接受和被动地服从，而是使被教育者积极自觉地去理解、选择和追求道德规范。如果只是外在的服从，那么无论他的言行多么符合道德规范和道德精神，也只不过是一个被动的服从者。道德教育应该坚持以人为本，把未成年人从某种固定的束缚中解放出来，使他们能够主动地对现有的价值体系、行为规范进行独立的思考，并做出自己的选择。

开展道德教育，既要继承我国传统文化的精华，还要使道德教育具有时代精神，教育的重点落实到培养未成年人为人民服务的坚定信念和助人为乐的高尚情操，倡导健康文明的精神生活。子曰：“志于道，据于德，依于人，游于艺。”（《论语·述而》）意思是，我们要把道德作为志向，依照仁义的要求，在各种知识技能中得到全面发展。道德教育贵在提高自身的修养，为实现未成年人的健康成长提供内在动力。

参考文献：

[1]萧文娥.家庭教育学[M].石家庄：河北人民出版社，1990.

[2]孝经[M].北京：中国戏剧出版社，2010.

[3]周运清，李娜.儿童社会化与家庭教育的误区分析[J].当代青年研究，1999，（6）.