电影鸦片战争观后感作文(通用10篇)
19世纪初,英国已经基本上实现了工业革命,成为当时世界上第一大国,号称“日不落帝国”,然而随着机械化设备的建立,生产水平的提高,英国逐渐进入了供大于求的市场状态,急需扩大他的市场范围;同时随着清政府逐渐闭关锁国开始中断与英国工业物品的交易,本就是贸易逆差的英国更是陷入了尴尬的境地。也因此英国殖民者开始以走私高成瘾性的毒品来作为谋求暴利以及改变贸易逆差的手段,强迫其殖民地印度种植鸦片再通过东印度公司垄断、收购、加工,然后走私到中国贩卖。据不完全统计,鸦片战争前40年间,英国运入中国的鸦片约40万箱,从中国掠走了3亿到5亿银元。英国的鸦片走私不仅导致我国进入了贸易逆差大量白银外流,同时也毒害了中国的人民的身体和精神。清政府为了维护国家利益和民族尊严,开始大力收缴鸦片,导致了与英国相关利益阶层的冲突,最终英国国会通过对华战争的决定,鸦片战争正式爆发。而《鸦片战争》讲述的正是晚清政府中以林则徐为首的爱国正义人士,在鸦片屡禁不止的情况之下,痛下决心,与英国鸦片贩子和国内腐朽鸦片瘾者的战争。
电影的开篇就是一幕林则徐与其老师的对话。身为林则徐的老师,朝廷命官,也已是鸦片瘾患者,骨瘦如柴。可见其当时鸦片对中国举国上下的毒害之深。紧接着是林则徐与皇上的一幕对话,期间可看出皇上对鸦片也已是深恶痛疾下决心要在国内禁烟。随后画风一转,来到了英国鸦片商人的船上,一行人看不出任何对自己罪行的愧疚感。也介绍了海关关口的王爷们,生活淫靡,没有担忧,贪图享乐的场景。当林则徐到达广州以后,雷厉风行地处理了当时贩卖鸦片的鸦片贩子,但也同时对前来谈判的虔诚的教会徒恶语相向,将英国人保卫绝食,这也成为了日后鸦片战争的导火索之一。在林则徐风风火火禁烟的同时电影将画面一转转到了英国领事馆方面,在英国人中不乏有一些倡导和平,公平交易的人,强烈反对英国贩卖鸦片的行为,希望与中国清政府可以坐下来好好交谈时,但是英国议会之中绝大多数都是右派分子,唯利是图,希望以武力的方式保护自己的贸易,强迫中国政府妥协。 电影的结尾就是残忍战争的开始,英国侵华舰队封锁了珠江海口和广东海绵,鸦片战争正式开始。最终也就是中国军队惨败,清政府与英国签订了中国近代史第一个不平等条约《南京条约》,接着又签订了中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等。
本部电影以相对客观的角度为我们描述了鸦片战争的起因、过程与结果,以展现了中国志士仁人和人民群众为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗、顽强抵抗、艰苦探索,也展现了英国侵略者中也并不是所有人都是那么的无情。鸦片战争告诉了我们实力薄弱的国家,终究逃不过欺凌。
一部视觉战争大片
这是一部视觉战争大片,战争场面虽然不能跟二十多年前的《雷霆救兵》恢宏与惨烈相比,但四场战斗也是挺残酷的,气势与拍摄手法绝非充斥荧屏的脑残抗日神剧可比。毫无疑问,无论演员阵容,还是战争场面的声、光、影,本片完全够得上国产大片的水准。我看的是IMAX,很爽!
本片由香港人彭顺执导,与动作片大师徐克导演的《智取威虎山》相比,虽然有几个镜头依稀能看到徐克的影子,但显然不是徐克潇洒飘逸的武侠美学风格。相对而言,我更喜欢《智》剧的风格。
国产片仍然不擅长讲故事
国产大片从《英雄》、《十面埋伏》、《夜宴》和《无极》等开始,摄影技巧、场景设计达到了国际大片的高度,但故事情节却苍白无力,更不必说思想深度了。
本片编剧是大名鼎鼎的刘恒,但故事也讲得不算好,几个主要组成部分之间前后脱节,故事性不强。
军列入朝后在大桥上遭遇美军空袭,美机轮番投弹、扫射,旁边悬崖上暗堡里的机关枪又响了起来,士兵们像割草一样被放倒,还没走上战场就挨了一闷棍。我脑中马上出现《兵临城下》中新入伍的苏军士兵在码头上遭遇德军突袭的惨景,当然了,《兵》剧的场面要血腥、残酷得多。
部分细节经不起推敲
军列入朝遭遇空袭很正常,美军确实掌握了朝鲜战争的制空权,但大桥旁边的悬崖上出现联合国军暗堡就太了。一次战役是我军秘密入朝后突袭联合国军,二次战役后联合国军已退回三八线附近,美军可以空袭我军后方和补给线,但怎么可能在火车畅通的我军后方铁路线筑起暗堡伏击我军列呢?
第三场战斗是孙北川率领九连进占联合国军撤退后的小镇中伏被围,但不可思议的是孟三夏的文工队居然与九连一起进入该镇。虽然我不了解志愿军的建制,不清楚哪一级别的部队才有文工队,但文工队不属战斗序列,怎么可能跟着尖刀连进入最前线呢?为了表现孙北川英雄救美帮孟三夏排雷这一情节,连常识也不要了。
悠悠扬扬的《歌唱二小放牛郎》响起,一场电影就拉开了序幕。我坐在电视机面前,目不转睛的看着那个小小的身影——王二小。
电影是以怀旧形式拍摄的,开头是三个小学生在博物馆观赏的情形,后转到了那个时候:在一个小山坡上,一个小小的身影正将牛朝山下赶。就在这时,一队日本鬼子爬上了另一边的山坡,他们架起枪炮,朝山下射击。村子燃起了大火,王二小的父母全部葬身火海,而他的哥哥,也被日本鬼子抓去当靶子,被机枪射杀了。
王二小怀着悲痛的心情往南走去,有人告诉他,南边有保家卫国的解放军,他就拿起包袱,义无反顾的朝南走。饿了啃两口干粮,渴了吃一口雪。这就是他当时的生活,剩下的就是不停的走。在爬上山崖的时候,他一次一次的从石块儿上滚了下来,却又坚持的朝山上爬去。他的坚强,使我们感动,也让我们认识到,这个小小的身躯里隐藏着不屈的意志,以及坚持不懈的精神。
他晕倒在山坡下,被牛老师救起,遇到了吴连长,成为了一名儿童团员,为狼牙口村的村民放牛。而在一次日本鬼子的突袭中,他把日本鬼子带到了解放军埋伏的地点,而自己却被鬼子用刺刀扔下了山崖。
看到这里,我的眼角湿润了,王二小多么伟大啊!他牺牲了自己,却换来了战争的胜利。他不屈的意识,以及坚持不懈的精神深深地镌刻在我的脑海中,也镌刻在每一个中国人心中。
电影中,额外添加了一些其他抗日剧中所没有的成分,他将拍摄的过程中的片段添加在了电影之中。小演员从最开始的不理解,到了后面的理解,最后也沉浸在这些角色中。扮演王二小的小演员,在拍摄牛老师牺牲的那一幕时,那个小演员竟也感受到那种深深的伤感之情,在导演喊过的时候,还站在山坡上一动不动。
王二小,他的喜怒哀乐不仅演员们能感受得到,我们也能从他们的表演感受得到。他成为儿童团团员的喜;他对日本鬼子的怒;对父母逝去的哀;成为小学生的乐;包括那里透出的温馨气息,硝烟气息,以及那惊天动地的炮鸣。
许多年过去了,一切都成为了历史,而那个瘦小的身影却一直留在人们的记忆里,人们的脑海里。
在电影的结尾,我们那三位小演员以及王淑英同志,一同向那个王二小的雕塑敬礼。那个时候,我在也忍不住站起身来,朝那个瘦小的身影敬礼。
就连豆瓣也完全两级的评论,或者是恶意刷一星的,或者是故意打五星的。当然,这两种其实都不值得推崇。看或者不看都是自己的选择,但没看就故意给好评或者差评,挺没劲的。
你可以表态拒绝观看或是号召朋友观看嘛,乱打分太幼稚了。
不过,出于好奇,我还是跑去影院看掉了这部片子。
于是,即便我们抛弃宣传片的影响、不关注那些背后的讨论与站队问题,回到影片本身。《我的战争》也并非一部出色的战争题材影片,它平庸、无趣、缺乏起码的观影快感。
这就尴尬了……
没错,《我的战争》的根本问题并非它背后的种种讨论以及观点,而是这片压根不好看嘛!
作为一部电影,连好看都达不到,还扯其他的那些东西,就没意思了。正好前几天刚看完《釜山行》,转回头再看这种东西,真是让人绝望。大家都是面向主流观众群体的类型片,如何调动观众,如何营造气氛,以及,如何在适当的时候煽情,本片完全找不到门路。少跟我说战争片不受欢迎,好莱坞热门的战争题材大把。重要还是个人能力。
影片要以当代的类型片方式来包裹主旋律影片,以更好的观赏性来革新主旋律,口号喊得响亮,效果其实一般。主旋律影片的革新也是当下的热门,比如徐老怪的《智取威虎山》,或者是吴京的《战狼》,都是以新的类型方式来包裹传统的主旋律题材,以新的方式适应时代,其实不是坏事,只要能尊重电影规律就好。
即便如《战狼》,虽然剧情看得我一阵阵尴尬,但是起码它还是包裹在一个基本的动作片外壳之下,很八九十年代的香港动作片,观赏性还是有的。
但是,这部《我的战争》就完全一团乱了。
如果说好的变化,就是影片终于不再天降神兵了,敌我双方始终处于胶着状态,我方牺牲也非常多,甚至更多些。影片试图去讲述战争的残酷,更多聚焦在我们的牺牲。遗憾的是,还是浮于表面。
总感觉彭顺不太擅长执导这种大场面的战争片,虽然彭氏兄弟曾经在风格化的鬼片上很有想法。但是到了《我的战争》,基本是什么也不剩了,片子有的是什么呢?
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就是各种没头没脑的狂轰乱炸与子弹乱飞,然而,战争场面还剪得一团乱,再加上没完没了的手持,真是晃得人头晕。
尤其在战争戏里,还莫名其妙用了一些主观镜头,把摄像机绑在枪管上,镜头冲着拿枪的主角,看他拿着枪一通摇,真是太奇怪了。
而且,虽然是战争片,影片格局并不大,战争戏的全景都很少,也看不出整体战场形势,基本就是一通乱打,乱七八糟的。
角色设定也比较失败,虽然想要煽情,但是角色却沦为符号,刘烨基本就是一个山寨李云龙嘛,直男大爷们、没文化、表现欲、又敢打敢干。
问题是,他这个角色又没有李云龙那样的性格魅力,基本是一个想象中的直男英雄形象,从头到尾这个角色是没有变化的,仍然只是个符号。
当然,符号的不光是他,其实这里的所有角色都差不多,缺乏基本的性格魅力。他们之间的人物关系与感情关系,也像是为了服务剧情生造出来的,缺乏基本的说服力与共鸣。就好像其中的爱情戏,完全像为了剧情硬编出来的,没有任何火花。
不要说比《拯救大兵雷恩》,就是比之前的《集结号》,甚至我小时候看的那些爱国主义影片都不如。
整体感觉,彭顺导演还是没办法驾驭好这样的题材,实在处理得太平庸了,缺乏起码的观赏乐趣。而且,不知道出于什么目的,这群志愿军战士被搞得好像一群无头苍蝇,被各种围追堵截。于是,这群初入战场的年轻人,反复被一群躲在阴暗处的、未知的危险威胁着,紧跟着,一个个失去生命。如果不是战争背景,这更像是一部恐怖片,用的也是恐怖片的方式,而敌人则像一群躲在黑影里的怪物。
始终觉得,无论是什么题材电影,无论是出于什么目的,想要歌颂什么,或是纪念什么,既然想要通过电影这种形式,还是要尊重电影的规律。
人物是否应该更丰满,是否应该通过一些细节或剧情让他的角色更鲜活,角色关系是否应该更合理,剧情本身是否应该有个向心力的东西。影片虽然不同于传统的主旋律一路塑造英雄形象,但是,大概也就是传达了一个概念,战争很恐怖,也就没了。
提到战争相关的题材,这几年印象最深的还是德国那部三集的电视剧《我们的父辈》
无论是影片的立意、形式,以及观赏性都非常强,这个剧在国内也很受欢迎,豆瓣两万人看过,9.5分的高分热门剧。
这个剧有个优点就是,他让这几个年轻人的角色都非常鲜活,从他们在和平时期,作为一个普通人开始,而因为战争,各自有各自的痛苦遭遇,或是各自的变化。主题也始终只有一个,就是反战,对战争的厌恶与憎恨。因为对卷入战争的普通人来说,战争从来没有胜者。
角色越鲜活,他们在战争中遭遇的痛苦才会越揪心,更能引起共鸣。这样的作品才越能被人记住。
当然,拿《我们的父辈》这样的电影对比《我的战争》,确实有点欺负人。
我个人评价三星半,但我儿子非常喜欢,非要打四星,好,听他的。
把革命历史题材拍成川西风景纪录片,川西美轮美奂的风光是本片一大亮点。
团长黄开湘和政委杨成武的角色,话不多,一言一动,朴实有力,情感充沛而内敛。
影片其实没有为了时髦耍酷,把大渡河的红军勇士弄成“一团行走的荷尔蒙”。而是想接近红军勇士们的内心世界。
竹林里的大熊猫,战友背上的识字板。都是这种接近心灵的努力。
一个情节,刚参加红军小女孩没有经验,打着红旗行军。黄开湘团长批评了她,说这样不利于隐蔽,w会暴露目标。
黄团长说,红旗,要藏在心里。
某一刻,为了抑制住哽咽的泪水,全身都在颤抖.
走出影院,走进拥挤的午夜人流,感慨两重天下.
稍稍平复情绪,才能客观地说:
这是一部美国人拍的站在西方人角度看到的南京浩劫,但毕竟向西方打开了一个了解陌生历史的窗口.
中国人的历史,要想被西方理解,必须置换成西方的叙事语言.
这些语言包括,西方人作为正面主角, 西方人作为叙述者,以人道主义、国际法、宗教精神为依托。讲述一个西方人拯救的故事。这样西方人在感受救世主式的满足的同时,会来关注、庇护自己的子民。
然而,我们仍要感激这部影片的制作者。
我们更要毫无保留地感激那些在战乱中挺身而出的人道主义者,他们的确是上帝的儿子,他们的确是救世主。面对着待宰的羔羊。
我不希望渲染苦难和仇恨,但是仍感遗憾资料的缺失。
单纯截取第三方的记述,固然超越被告与原告的申诉和证言,更为可信,但是,由于这些西方人毕竟属于安全者,旁观者,他们不曾迈进最危险最血腥的时空,所以他们无心留下的记述只能管窥一二。
震撼人心的,还是两个中国人,那时候还是孩子对亲身经历的描述,其中一个眼看着日本兵把自己的母亲戳了三刀躺到地上,为了止住哭喊而正喂奶的孩子摔到地上,随即被另一个日本兵用刺刀从背后戳进去,挑起来,甩出去。这位当年九岁的老人讲述母亲口吐白沫,说不出话来看着他,他于是去寻找小弟弟,看到这个吃奶的孩子背上流着血往一个土堆上爬,他喊他小发,那孩子转头看见哥哥,哇哇地大哭着爬过来,他抱到母亲身边,看到母亲拼命扯开自己的衣服给孩子喂奶,而母亲的胸口上就是汩汩流血的伤口,他说弟弟不懂事,母亲的胸口上都是血了,还在哪里吃奶,他只好过去给母亲捂住伤口,说妈妈坚持住,我给你捂着。但是没一会,妈妈和弟弟都死了,他说,我该怎么办呢?
这样的案例相信在那个黑色的1937年不计其数,但历史正在被遮蔽和遗忘。正如一个当时滞留在南京的美国人写到的,当他在美国展示当时的照片时,一个日本人说这不会是真的,因为日本人不会做这样的事情。如果事情没有亲见,谁会相信这样的残暴呢?多少亲历战争的中国人的讲述,不是仍然不能让西方人相信么?仍然不能说服日本人么?
可怕的是这决不是孤立事件,幸运的是还有拉贝先生、华群小姐这些勇敢的人。
1940年,国际安全区主要负责人员,金陵女子学院的华群小姐回国后精神崩溃。
而安全区的主席,德国纳粹商人拉贝先生回到德国后,把胶片寄给希特勒,随即被逮捕,苏联攻克柏林后,再次被逮捕,后来,中国人听说他活得很苦,当时的南京市长带着数千美金送给他,这些钱都是那些在安全区里被拯救的中国人自发捐给他的。
这部片子导演让我想起老年的陆游:王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁。冯小宁真的老了,满篇是老人的固执、唠叨——让人辛酸。可是当这段历史,150年前这段被大多数人刻意或无意淡忘的历史,那些人物、事件在荧幕上浮现时,我,尽管讨厌辫子装,也不愿意去复习那场惨败,仅仅出于好奇而坐下来,内心也不由得不严肃、沉重。
在叙事方面,大东沟海战之后和电影前半部分相比显得急促了,略感凌乱。但是前期的重重铺垫、邓世昌的壮烈殉国,以及刘公岛海战中刘步蟾、杨用霖的自杀,已将整部电影的情感带至高潮。所以即使凌乱,也毫不破坏观感,无损电影的激情。光绪皇帝在风雪中面对颐和园的石舫哀呼“一千八百里江山”,李鸿章在病床上含泪概叹“千古骂名”,算是给这段历史以苍凉的结笔。我们经常会因为它过于沉重而不去面对,可是这段历史远远没有结束,它注定深深的影响着国家的进程,当电影结尾处,解说人在海上回忆往昔,解说一百年后中国以三千五百万人的牺牲为代价,取得抗日的胜利,夺回因甲午之败、马关条约而失去的澎湖列岛和台湾;镜头中,碧蓝的大海深处,是沉入海底的北洋舰艇锈迹斑斑的船体,海面上人们在和平的阳光下尽情欢笑。
这是一段属于我们自己的历史和现实,钓鱼岛-黄岩岛,从黄海到南海,那些沉淀在海下的遗骸是有着和自己相同的血脉。此时,他国的军舰还在本国海疆巡游之时,作为后人有何面目去反感甚至讥讽一个老人的忧愤。走出影厅,影院卖票的地方人头攒动,各个广告如魔似幻闪动着魅惑的光彩,这何尝不是商女犹唱后庭花的现实版呢?
在新闻发布会上,电影《终极胜利》发布了风筝版先导海报,此款海报以片中小石头(刘泳庆饰)的形象为主角,海报中他手执风筝,仰望着漫天的战机,寓意他即使面对无止境的战火,但仍表现得无所畏惧,以此表达他对未来的期盼,深信总有一天,自己会像手中的风筝一样,再在天际翱翔,重获自由。
新闻发布会后,主办方随即放飞两款大型的主题风筝。
一是名为“中国龙”的超大型风筝,全长一千米,约重三百斤。“中国龙”除了希望能创造新的吉尼斯世界纪录外,还想藉此把奥运精神、潍坊风筝节的文化及电影的理念三个讯息融合为一,向世界宏扬。
另一款是放飞《终极胜利》三大角色(李爱锐,徐牛及小石头)的大型风筝,风筝高达三米,并悬挂「中国龙腾 迎奥运,终极胜利 在今朝」的巨型横额,寓意宣扬三人所代表的真善美人性,和主角英国奥运短跑冠军李爱锐不屈不挠及反映人性真善美的舍己精神。
据悉,潍坊风筝节结束后,这些风筝还将安排在香港和英国等地进行巡展,向全世界传播风筝这个具有自由和理想象征意义的中国传统的内蕴。
电影《终极胜利》是导演冼杞然经过十年筹备的心血之作,聚集了一批优秀的艺术创作人才,诚邀好莱坞巨星约瑟夫•费因斯、国内著名演员窦骁担纲主演,内容取材自二战期间发生在山东省潍县(今称潍坊巿)集中营的真实故事,讲述英国的奥运短跑冠军李爱锐(约瑟夫•费因斯饰)回到他出生地天津担任教师,期间与车夫徐牛(窦骁饰)结成肝胆相照的好友,面对日本侵略者的肆虐,特别是在集中营的艰苦日子里,两人相互扶持,焕发人性光辉,一起渡过了一段可歌可泣的历程。
当时的清政府耗资数百万两白银打造的北洋水师,规模庞大,实力雄厚,号称亚洲第一、世界第六。从北洋水师新购买铁甲战舰到日本访问之威风,到不到一年的甲午海战后北洋水师全军覆没,这不光是因为日本的强势崛起,关键是当时的清政府被外强中干、回光返照的“同治中兴”所迷惑,政策上固步自封、不思进取,政治上腐败堕落,贪官横行,再加上贪图享乐、混蛋无比的慈禧太后只顾为自我准备六十寿诞的大肆祝贺,不惜动用北洋水师的超多军费修建“颐和园”挥霍无度,致使北洋水师的战舰弹药装备严重不足,甚至有八艘战舰上仅仅仅有三枚炮弹。
再看日本,当时的明治天皇英明决策、锐意改革,对内推行“明治维新”增强国力,实行军国主义,对外不断扩张,侵略掠夺朝鲜和中国。战争中作战的的双方,一方是准备充分、蓄谋已久、凶狠残忍、阴谋狡诈,具有“武士道”精神的日本侵略者,一方是缺乏警惕、准备不足、仓促应战、战略失误的腐败透顶的清朝政府。更让人可恨的是,在战斗的最关键时刻,一边是浴血奋战、不怕牺牲的邓世昌、丁汝昌,一边却是贪生怕死、临阵脱逃的方伯谦、赵怀业,而朝堂之上更是投降派、主和派当权误国,跪地求饶,人心惶惶。这样的战争,其实结果谁胜谁负早就命中注定,签署丧权辱国的《马关条约》,割地赔款也实属被逼无奈。
战争虽然已经过去了一个多世纪,却仍然给我们敲响了警钟,“前车之鉴”也时刻提醒着我们必须要吸取教训!就像周恩来那样,“为中华之崛起而读书”,让我们一齐努力把美丽中国建设的更加繁荣富强,国富而民强,让东方巨龙早日腾飞,让伟大的中华民族昂首屹立在世界之巅!
电影里中国军人坚守仓库英勇抵抗与一河之隔的租界里的歌舞升平形成了鲜明的对比,听起来不可思议但事实的确如此。1937年的大部分国人并没有觉醒,他们不认为这个国家的战争跟他们有任何关系。很多人认为保家卫国流血牺牲那是军人的事情,就算日本人已经轰炸了上海,摧毁了这个城市,也依旧炸不醒租界里的人们。在他们看来,日本人是不敢进入英国租界的,生意继续做,大戏继续听,日子一切如常。就连支援淞沪会战的地方保安团的民兵,都琢磨着赶紧溜号回家,好把家里的那几亩麦子给收了。
四行仓库保卫战让租界的国人看到了什么是战争,什么是舍生取义,仓库对岸的芸芸众生也最终完成了从麻木到奋起抗争的转变。
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