变形记读书心得体会高三优秀作文（精选10篇）
父亲的狠心，让一只苹果嵌在格里高尔的背上，疼痛难忍，妹妹的耐心有限，开始对他厌烦了，不再关心他了，认为他是需要设法摆脱的包袱。对于这种状况，格里高尔身心均受到深深地打击，他一边回忆家人的美好，一边异常冷静地考虑自己的去处。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终选择平静地死去。从这一点看，他又是一个清醒、坚强的人。
作者将人异化为甲虫，着实费了不少心思，不似庄公梦蝶那么诗情画意，但却让甲虫无需承担舆论与法律的压力，将格里高尔的境地极端化了，失去说话能力，无法与人沟通，不能表达心中的想法，家庭的经济问题的不到有效的解决，压抑的情绪无从发泄，从此内心世界处于阴暗阶段，一切的一切都如此的令人不堪设想!甲虫就好似受资本主义奴役而成为人格变异的人，故事情节没有大波大浪，趋于平淡，唯独心理描写居多，但却又是那么的反常、虚幻、荒诞，表现了人被制度化，，完全成为社会附庸的悲哀，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射，使人不得不为作者的写作风格所折服!
卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。(www.lz13.cn)卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。
在资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的着作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
正如恩格斯指出的那样：“十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。”卢梭也是这样，尽管他的教育思想代表着资产阶级的利益和要求，在当时起过反封建的进步作用，但是由于他所处的时代和他自己的阶级局限性，他不懂得阶级和阶级斗争的科学，因而也不懂得自人类划分为阶级以来，教育始终是带有阶级性的，是为一定的阶级服务的工具。正因如此，他的自然教育理论后来为不少垄断资产阶级教育家所利用，他们把资产阶级教育鼓吹为“超阶级”、“超政治”的东西，为帝国主义欺骗劳动人民效劳。
卢梭的教育思想是从他自然哲学观点出发的。按照这种观点，他认为人生来是自由的、平等的。在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理的状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。在爱弥儿身上，卢梭就倾注了培育这种“新人”的理想。
卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下，他所渴求的“个性解放”，在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。他所主张的实物教育学和直观教学的方法，尽管十分简单，然而也有某些借鉴作用。但是，卢梭是一个唯心主义的“自然神论者”，他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的“儿童中心论”，他所片面强调的要让儿童从个人活动中求得知识，轻视对儿童进行系统的人类积累的科学文化知识的教育。
与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种依高官厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人平等，互助互爱。卢梭认为，只有经过这些教育，才能使儿童的心灵免受宗教偏见的扼杀，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。待他长到成年时，他就会善于选择一个良好的制度，在没有奴役的情况下，经营一小块土地或一个作坊，谋求自己的幸福。卢梭的这些教育思想，对于当时的封建专制教育和宗教教规无疑是有力的批判，对于启发第三等级特别是资产阶级起来反对封建专制的斗争，具有相当大的鼓舞力量。
故事的开头给我们描写了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎么没有想想当别人知道他变成了虫子，大家会接受他吗?从对格里高尔的心理描写可以看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，“我选择的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，还要承受旅途的劳累，要考虑火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧!”在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己应该坚持，应该起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描写中都可以看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。
1、表现了人与社会的矛盾。
西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰，这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗，从下文看到这当然是不可能的，这不仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。现实对人的束缚太深，压抑太重，在社会中人永远都被社会所控制，这就使得人与神会的矛盾更加的深化。
2、表现人际关系的无情与冷漠。
人们的关系在金钱面前变了味道，也就是说人际关系在那个社会被异化了，失去了那种单纯真挚的情感。被异化了的社会关系也加深了人与人之间的矛盾。从《变形记》中我们就看到了人与人关系的异化，特别在格里高尔家人对待格里高尔态度的转变上。在格里高尔刚变成甲壳虫后，母亲看到他是都吓的大叫起来，下意识的往后退步，扑到父亲的怀里，父亲更是拿着手杖将格里高尔往屋里赶。
《变形记》中，人际关系的异化在家人对待主人公的态度的巨变上表现得尤其明显与突出。格里高尔变成甲壳虫后，听到妹妹请求开门时，格里高尔竟然暗示庆幸自己由于时常旅行，养成了晚上锁住所有门的习惯，即使回到家里也是这样，这反映了格里高尔与妹妹关系的疏离。社会给人的巨大压力，而人又表现出了社会的不信任，这正反映了人际关系的异化。当格里高尔变成甲壳虫后，家里没有了经济来源，父亲妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作劳累，妹妹不再像以前那样经常给格里高尔送饭打扫屋子了，甚至不关心格里高尔是不是吃了饭。当推销员格里高尔凭自己的诚实劳动养活全家时，家人表现出感激热情。而当他丧失这一作用时，家人唯恐避之不及，母亲见到儿子，“霍地跳了起来，伸开两臂”，身不由已地一直往后退;妹妹“大吃一惊，不由自主就把门砰地重新关上”，再也不考虑拿什么他可能最爱吃的东西来喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用脚把食物推进来，手头有什么就给他吃什么，到了晚上只是用扫帚再把东西扫除去。父亲在不得不结束养尊处优生活，当了银行杂役后，渐渐厌恶儿子，以至有一天决心要轰炸他了。他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一只接一只地扔出来。其中一只正好打中了儿子的背并且陷了进去。这致命的一击最终结束了儿子的生命。依然“怀着温柔的和爱意想着自己的一家人”的格里高尔?萨姆沙的死去，给家人带来轻松的心情，“让我们感谢上帝吧”;家人如释重负，因而到郊外去的旅途中感受到了“充满温暖的阳光”。亲情本应是世界上最纯洁最无杂质的情感，但是在金钱和无情社会的面前依然变得冷漠与自私。
3、表现人的软弱和不可摆脱的悲剧命运
面对家人对自己的无情与冷漠，格里高尔始终都抱着善良的对待，他甚至责怪自己现在不能工作，无法养活家人，不能让妹妹上音乐学院，在看到全家人为了生活而忙碌时，他难过，他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原来的样子，过着正常的生活，他处处为家人着想，怕母亲看到自己而躲到床底下，用帘子将自己盖住，但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去，父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上，以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来，有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利非常渴望亲情，但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害，这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面，也在暗示着人物命运的悲剧结局。
社会现实将人们束缚、限制住，人在社会面前无能为力，是那么的渺小，人们不能主宰自己的命运，这是最可悲的。主人公的悲剧命运是当时人们生存状态的一个真是映照，也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。
从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡人认真的思考，在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使，冷漠而悲哀地审视现实，抓住人的异化丑恶现象，以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。
变形记读书心得体会整合2019精选范文篇二
《变形记》是>奥地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小说，也是西方现代派文学的经典作品。故事大概讲述一个年轻的推销员格里高尔作为家中的顶梁柱，是家里唯一的经济来源。为着那微薄的工资，每天过着繁忙、压抑的生活;正因为这样，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然从噩梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。公司秘书主任为他没有上班找上门找他，父母和妹妹也急忙来询问，见状均惊慌失措，这也使他陷入痛苦和绝望绝望中。然而之后家人经历了震惊、恐惧到冷漠、厌烦等一系列的感情变化，他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由，不愿花精力养这个既不能挣钱又拖累家人的“怪物”。后来格里高尔终于在受尽了亲人的冷漠后绝望地离开了人世间了。死后，家人没有一丝痛失儿子的伤心之情，反之，他们好似解脱了一般，卸去了格里高尔所带来的重担，策划了一场旅游，他们认为没好日子即将开始了!
格里高尔突然发现自己变成甲虫，他抱怨着为还清父债而受别人的使唤和差使，焦急地想起床，但怎么也起不来的，生怕父亲的责备，希望能得到父亲的体谅，他的惶恐从本质上体现他的孝顺、忠实、善良、富有责任感。结果事与愿违，父亲的狠毒不但没有体谅他，还很厌恶他的甲虫外形。即使这样，失业在家的格里高尔虽过着甲虫生活，但依旧想着家里的经济状况该如何解决，怎么让妹妹实现音乐梦，他听说家人出去做工挣钱就不禁自责和羞愧得浑身燥热，这使他的善良一览无余。父亲的狠心，让一只苹果嵌在格里高尔的背上，疼痛难忍，妹妹的耐心有限，开始对他厌烦了，不再关心他了，认为他是需要设法摆脱的包袱。对于这种状况，格里高尔身心均受到深深地打击，他一边回忆家人的美好，一边异常冷静地考虑自己的去处。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终选择平静地死去。从这一点看，他又是一个清醒、坚强的人。
除了主人公外，格里高尔的妹妹也是作者着力表现的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那样完美，她只是一个社会基层的小人物。从主人公妹妹的情感变化来看，却能体会到人与人之间的世态炎凉。作为哥哥唯一的知心人，她的爱却建立在存活和金钱的基础上，脱离这两样东西，就会威胁到她的美满生活，那么爱就不复存在，站在了父母的阵营中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和残忍!这个人物形象的塑造可谓入木三分啊!
另外，母亲前后的态度迥异，温和透着虚伪只会在格里高尔交出他的工资时才会显露;当确定儿子成为他们家的累赘时，不耐烦的情绪毕露无遗!拜金主义的父亲将儿子作为赚钱的工具，粗鲁地驱逐儿子，丝毫没有亲情可言，着实让人为格里高尔心寒了一把!
作者将人异化为甲虫，着实费了不少心思，不似庄公梦蝶那么诗情画意，但却让甲虫无需承担舆论与法律的压力，将格里高尔的境地极端化了，失去说话能力，无法与人沟通，不能表达心中的想法，家庭的经济问题的不到有效的解决，压抑的情绪无从发泄，从此内心世界处于阴暗阶段，一切的一切都如此的令人不堪设想!甲虫就好似受资本主义奴役而成为人格变异的人，故事情节没有大波大浪，趋于平淡，唯独心理描写居多，但却又是那么的反常、虚幻、荒诞，表现了人被制度化，完全成为社会附庸的悲哀，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射，使人不得不为作者的写作风格所折服!
对于《变形记》由初步学习到感性理解，卡夫卡笔下的“甲虫”对人类进行着一次又一次的心灵撞击，心灵为之震撼!在老师进行认真剖析，我们不得不惊讶于人与人之间的关系的奇妙变化，让人不得不重新思量如何处理人与人之间的的关系，重新审视变化无穷的世界!
变形记读书心得体会整合2019精选范文篇三
有一天，清晨醒来，突然发现自己变成了一只硕大的甲虫，腹部是褐色的突起，背部是坚硬的外壳，最为难堪的是有无数的细腿不听使唤的伸缩……那么，你的生活将会发生怎样的变化，你又将面临怎样的命运呢?是喜或是悲?卡夫卡的《变形记》用象征、夸张、荒诞的手法为我们展示了他的陌生、怪诞、难以理解的世界。
弗兰兹·卡夫卡(Franz Kafka 1883～1924)奥地利小说家。出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，19开始写作，主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说。可惜生前大多未发表，3部长篇也均未写完。卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采，柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。
卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，表现主义文学特点：
1) 凭借主观精神进行内心体验，并将这种体验的结果化为一种激情;
2)舍弃细节描写，追求事物的深层“幻象”构成的内部世界;
3)作品中的人物常以某种类型的代表或某种抽象本质的体现代替有个性的人;
4)情节不连贯，发展线索不明晰;
5)均以怪诞的方式表现丑恶和私欲的“疯人院”式的人世罪孽和无穷痛苦。
美国诗人奥登认为：“他与我们时代的关系最近似但丁，莎士比亚，歌德与他们时代的关系。”卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。三四十年代的超现实主义余党视之为同仁，四五十年代的荒诞派以之为先驱，六十年代的美国“黑色幽默”奉之为典范。
情节： 在《变形记》中卡夫卡描述了小职员格里戈尔·萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，借以揭示人与人之间--包括伦常之间--表面上亲亲热热，内心里却极为孤独和陌生的实质，生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。小说虽短，但以向我们深刻揭示其生活的本质，值得我们深思，值得我们阅读。
在现代艺术创作中，变形是一种怪诞的表现手段，是一种创造“距离”或“陌生化”的技巧。按照美国美学家桑塔那那的说法，怪诞也是一种创造;它违背客观事物的表面真实，却并不违背客观事物的内在逻辑，因此它已进入现代美学的范畴，成为表现主义文学艺术偏爱的一种手法。(《<变形记>作品欣赏》——叶延芳)变为甲虫只是卡夫卡将格雷戈尔的生命缩短在可预见长度内进行演绎，甲虫只是脱离现实社会的一种代表，只是用另一种方式来揭示生活的本质问题，是一种艺术的真实，并不违背客观事物的内在逻辑。卡夫卡塑造的怪诞的世界其实就是真真实实存在的我们人性之邦，卡夫卡只不过用另一种叙事手法与技巧为我们揭示人性的黑暗王国。这种变形的手法避免对生活中丑陋现象的直白浅陋的揭露，无情的鞭挞，而是一种内蕴的艺术真实，是读者自己通过阅读阐释才能获得其主题思想，了解作者的写作意图，能给读者带来一种阅读的深层追求，激发读者的阅读渴求，意犹未尽。避免袒露直白所带来的使作品价值贬低的命运。如果说现实主义的“法国社会的书记员”巴尔扎克及其《人间喜剧》，“俄国社会的一面镜子” 《战争与和平》及托尔斯泰为我们展示艺术的伟大 ，那么卡夫卡的《变形记》则是表现主义中变形手法运用的伟大艺术作品。
“维系家庭的纽带并不是家庭的爱，而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。”(《英国工人阶级状况》恩格斯)这正是卡夫卡在变形记中为我们揭示的生活本质。人与人之间——包括伦常之间——表面亲亲热热，内心里却是极为孤独和陌生的实质;之所以亲亲热热，因为互相有共同的利害关系维系着，一旦割断这种关系，则那种亲热的外观马上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。(《<变形记>作品欣赏》——叶延芳)格雷戈尔为了竭尽全力让家人忘记那场不幸的使全家人都陷于绝望境地的失败生意，他热情的投入工作，家人也毫无顾忌的接受他的供养。“他的工作成绩马上就以回扣的形式变为现款，让他可以在家中当着惊讶而欣喜的家人放到桌上去。”“大家反正都习惯了，家人和格雷戈尔都习惯这事了。家人感激地收下钱，他乐意地交出钱，但是那种特殊的温暖之感却再也出不来了。”(《卡夫卡小说全集》P267，人民文学出版社)什么事情时间长了就会成为一种习惯，一种理所当然，一种无形中播下的种子。我们对他人的付出，我们的价值对他人而言已经随着时间的流逝成为一种理所当然，这就是人与人之间的冷漠。我们只能作为给他人带来利益的工具、机器，我们被别人束之高阁，我们不能融入他们当中，因此被异化。当格雷戈尔变为甲虫后却面对的是父亲的愤怒驱逐，母亲的惊呼昏聩，妹妹的惊恐哭泣，他们为摆脱格雷戈尔所做的无情决定，他们力图将他唾弃，将他从人的世界踢出变为“非人”。是的当我们存在价值时是受欢迎的，一旦失去价值(变为残疾，失去劳动力、失去政治地位、经济破产)将会被无情抛弃。这种抛弃不只是生活的抛弃更重要的是精神的疏远，那将是最为可怕的。即使不会被抛弃那也再也不会回到原来在人们心目中的地位，重塑“高大”的形象，这将是一次彻底的失败。卡夫卡生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，经济萧条，社会腐败，人民穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。“你知道的很清楚，旅行推销员一年到头不在公司里，很容易成为流言蜚语和偶然事件的牺牲品，很容易受到无中生有的责怪，而他根本不可能辩解自卫的，因为他对这些事一无所知，等到他精疲力竭结束旅行到家里，这才亲身领会到那些可怕的后果，而原因是再也看不清摸不透了。”(《卡夫卡小书全集》P260，人民文学出版社)在那种生活背景中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。人与人之间是陌生的，无法深入交流的，个人是孤独的，恐惧的，猜疑的忧郁性格。
其作品主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。卡夫卡的作品难读，连母语是德语的读者也觉得读懂这些作品不是件容易的事，但他那独到的认识，深刻的批判卡夫卡一生的作品并不多，但对后世文学的影响却是极为深远的。在《变形记》中，其主题明确，揭示人与人之间表面上亲亲热热其实内心是孤独陌生的，而其亲热只是利益在起作用，实际人与人之间是冷漠的。情节是比较连贯，从格里戈尔变为甲虫后分三小节为我们展示其生活，以家人对格雷戈尔态度的变化为线，从惊恐哭泣内心不安小心关注到将其唾弃无视愤怒驱逐直至最后死去后家人的轻松愉快，并从侧面全权代理，年轻女佣，三个房客，老女佣的角度表现人与人之间的冷漠。而其跳跃性是比较大的，格雷戈尔变为甲虫后当天描写的最为细致，再就写接下来几天他的生活，而之后直接跳跃到格雷戈尔变形后一个月，之间具体情况作者并无交代。之后在描写格雷戈尔将其母亲吓晕受重伤后又直接跳跃到一个月后，中间格雷戈尔的情况我们又是无从知晓的。然而，在我看来，这种跳跃并没有给小说带来什么损失，而正是作者安排的详略得当，截取有代表性的事件为自己的主题服务，第一事件也就是变为甲虫将全权代表吓跑，而格雷戈尔也失去工作其家人也失去生活来源陷入生活困境，第二事件就是将其母亲吓晕，而又被其父亲认为是故意对其家人的恶意攻击，第三事件就是将其房客吓到，也直接使其家庭损失生活来源，被家人是为负担累赘，这三次事件是层层递进，层层加深，一步步加深主题。而令我不解的有一问题，格雷戈尔在变为甲虫后表现的为何如此冷静，如果说起初是因为格雷戈尔认为这是梦是因为工作太累而导致，只要得到足够歇息后就可恢复正常，那么在日子过去那么长时间后为何格雷戈尔还是如此的冷静呢?不知这是不是作者的有意为之，以来讽刺社会将人变得麻木了，还是作者没注意到这点。希望有更多的读者来共同注意这一点，来探讨这一点。
卡夫卡的《变形记》无论从其手法，还是从其揭示的主题来看都值得我们去阅读，去深思，去借鉴，希望有更多的人喜欢这本书，并从中有新的阅读体验并与大家一起分享。
变形记读书心得体会整合2019精选范文篇四
一开始你或许会觉得一篇述说着活生生的人变成一个甲虫的小说是如此的虚幻，甚至是不可思议的，这种不现实的事情也会为某些人所鄙视，就犹如有些人不喜欢看魔幻片，动漫片一样，但是诸如此类的作者又为为什么把这些不现实的作品创造出来呢?
笔可以让我们构造出无数的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我们的追求，只能靠我们的幻想，而我们所认为的不现实其实是现实的前奏，因此，我会热衷于不现实的事物，但是同时承认现实。
变形记，一个支撑着家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒来变成了人人唾弃的甲虫，而且还是像一张床般巨大，结果却出意料的简单，后来他的家人远离，甚至嫌弃他，还觉得他会破坏她们的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她们永远不会想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最终，她们选择抛弃他，寻找更美好的生活，甲虫死了……
你一定会觉得她们很无情，但是，我认为倘若生活中真有这么一件事，我们大众必定会抛弃他，甲虫就是甲虫，动物就是动物，就算我们知道它的灵魂是一个人，但是，我们就是本性的排斥，所以，任何人都不应该得到责怪，这就是现实，而卡夫卡只是用了不现实的事件来表现现实罢了。
变形记读书心得体会整合2019精选范文篇五
卡夫卡在《变形记》里给我们讲述了一个离奇的故事：年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源，每天过着繁忙、压抑的生活;父母和妹妹都很疼爱他。结果他在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。并且格里高尔也因为这一奇怪的遭遇，经历了家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦的现实，虽然他的母亲和妹妹都试图用剩余的一丝对他的爱来照顾他，但是还是被他那可怕的样子所疏远，而他父亲更是对他深恶痛绝，屡次攻击他，伤害他，并在最终直接导致了他的死亡。我想，也许格里高尔的离去对他来说是一件好事，否则，生活在这个被异化了的世界，留给他的也只会是无尽的寂寞与孤独，被社会压的喘不过气的他，在这个恐怖的社会只会承受更多的折磨。
也许你会说这个故事实在是太过荒诞，但是荒诞的背后是社会的现实，现在，人们都被物质世界冲昏了头脑，为了追求利益，不择手段地破坏我们的世界，沙尘暴的侵袭，荒漠化的逐渐扩大，滥砍滥伐，毁林开荒，人类正用自己的行动一次又一次的将这种卡夫卡式的无奈、痛苦、忧郁延续，这种感觉并没有因为文明的日趋完善，反而愈加严重。
《西游记》是我国四大古典名著之一，作者是中国明代杰出的小说家吴承恩，小说主要讲述的是唐僧师徒四人从东土大唐到西天取经的经过，他们受尽了磨难却不放弃，最终取得了真经。故事中的人物非常多，如：菩萨心肠，善良又固执，人妖不分的唐玄奘;拥有火眼金睛，能七十二变，法力高强的唐僧大徒弟孙悟空;好吃懒做，贪生怕死，遇到一点困难就要散场的猪悟能，但是你们可不要讨厌他，毕竟他也带给我们许多欢声笑语。还有忠厚老实，默默无闻，负责挑担子的沙悟净;诡计多端的白骨精等等。这些栩栩如生的人物中，我最喜欢的是孙悟空。他生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇、是非分明、机智勇敢、惩奸除恶。在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身。
从这本书中我领悟到：办成任何一件大事，都绝非易事。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?记得刚刚进入初中的那段时间，由于换了新的环境，新的老师，还有功课的加多，我很迷茫、害怕，感觉不知道从何下手。每一次上课我都很害怕，害怕听不懂老师说什么，害怕老师叫我回答问题，害怕做错事，总之，各种害怕伴随着我，让我睡不好、吃不香。后来我想起了西游记的取经之路，他们经历了那么多的困难都不怕，我这点困难与他们的困难比起来，真的是小巫见大巫，我不应该害怕，应该振作起来。在老师和家人的帮助下，我努力地去克服各种困难，慢慢的适应了初中生活、学习。渐渐的，我发现，其实只要我努力，初中的生活和学习也并没有那么可怕。在《西游记》取经精神的伴随下，我逐步克服了各种困难，不再害怕做错事，不再害怕老师的提问，不再害怕功课的加多。我的初中生活逐渐走上了正轨，学习也突飞猛进。刚进入初中时的阴霾以烟消云散，我脸上逐渐绽开了笑容，对自己充满了信心。感谢《西游记》这本书教会了我，战胜困难的过程，就意味着成功。
《西游记》，一本励志的小说，虽然取经之路困难重重，要经历九九八十一难，但是他们永不言败，坚持到底。最后，师徒四人到达了西天，取得了真经。他们的取经之路不正像我们的人生道路吗?一路上必定会有许许多多不如意的事，不可能事事顺心，但只要我们勇于面对，持之以恒，我们就会战胜困难，达成目标，取得我们人生中的真经。
我已经记不清楚第一次看《西游记》是什么时候了，或许是一年前，或许是两年前、三年前，又或许是更久之前吧!《西游记》是我最喜爱的古典名著，迄今为止，我至少看过五遍了，但还是百看不厌，反而越看越喜欢，而且从它那里我获得了许多的知识。
《西游记》是我国四大古典名著之一，作者是中国明代杰出的小说家吴承恩，小说主要讲述的是唐僧师徒四人从东土大唐到西天取经的经过，他们受尽了磨难却不放弃，最终取得了真经。故事中的人物非常多，如：菩萨心肠，善良又固执，人妖不分的唐玄奘;拥有火眼金睛，能七十二变，法力高强的唐僧大徒弟孙悟空;好吃懒做，贪生怕死，遇到一点困难就要散场的猪悟能，但是你们可不要讨厌他，毕竟他也带给我们许多欢声笑语。还有忠厚老实，默默无闻，负责挑担子的沙悟净;诡计多端的白骨精等等。这些栩栩如生的人物中，我最喜欢的是孙悟空。他生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇、是非分明、机智勇敢、惩奸除恶。在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身。
从这本书中我领悟到：办成任何一件大事，都绝非易事。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?记得刚刚进入初中的那段时间，由于换了新的环境，新的老师，还有功课的加多，我很迷茫、害怕，感觉不知道从何下手。每一次上课我都很害怕，害怕听不懂老师说什么，害怕老师叫我回答问题，害怕做错事，总之，各种害怕伴随着我，让我睡不好、吃不香。后来我想起了西游记的取经之路，他们经历了那么多的困难都不怕，我这点困难与他们的困难比起来，真的是小巫见大巫，我不应该害怕，应该振作起来。在老师和家人的帮助下，我努力地去克服各种困难，慢慢的适应了初中生活、学习。渐渐的，我发现，其实只要我努力，初中的生活和学习也并没有那么可怕。在《西游记》取经精神的伴随下，我逐步克服了各种困难，不再害怕做错事，不再害怕老师的提问，不再害怕功课的加多。我的初中生活逐渐走上了正轨，学习也突飞猛进。刚进入初中时的阴霾以烟消云散，我脸上逐渐绽开了笑容，对自己充满了信心。感谢《西游记》这本书教会了我，战胜困难的过程，就意味着成功。
静静地坐在小屋里读书，是我最喜爱的事。书籍很美，她是一种心境，一种与作家心灵相通的默契，读一本好书如同和一位高尚的人谈话，能陶冶人的情操，提高人的鉴赏能力，把人带到一个忘却的境界。在我看来，读书乃快乐之本，可以想象世界上如果没有书籍，人类必定是没有思想的躯壳，庸庸度日而已。
莎士比亚曾说过：书籍是全世界的营养品。社会文明因为知识而进步，书籍为知识的发展输送营养。如果没有书，人类将在刀耕火种的原始社会里止步；如果没有书，人类将永远蒙昧无知；如果没有书，我们将无从谈生活，无从谈价值，无从谈发展！ 读书让我受益匪浅，我在读书的过程中成长。读《钢铁是怎样炼成的》，让我明白了应以坚强来面对困难，从此，对于困难我从不轻言放弃；读《爱的教育》让我懂得了应以真心来对待他人，从此，我学会了把关爱送给身边的每一个人；读《论语》让我知道了“三人行，必有我师焉”的道理，从此，在学习上，我总能虚心向人求教，从而取得不断的进步。一本本好书，一篇篇好文章，甚至一个句子或一个词语，都给我无穷的享受。书，不仅是我忠实的朋友，也是我无声的导师。在我痛苦受挫时，她给我信心与鼓励，当我茫茫然时，书一点点开启智慧大门，启示我走出迷雾。
如果说人生是一只帆船，那么读书应是海风，也许船可以脱离风而靠划桨前行，但没有风吹，人生一定会停滞、徘徊不前。如果说人生是一幅画，那么读书就是涂彩。也许一幅画可以只有一种色彩，但只有一种色彩的人生一定是单调、乏味的`。书对于我而言，就像空气，我的一生离不开书。我在读书中品味生活、感悟人生；我在读书中成长，在读书中成熟。生命有限，而学海无涯。书作为一位睿智的向导，引导着我怎样去面对多彩的人生，怎样去挑战未知的世界；怎样才能拥有高贵的人格尊严。是一本本的好书让我在曲折的成长路上走得更踏实更平安更快乐！它们随着我成长，记录着我成长的一点上滴。烙印着我们成长路上的每一个脚印！书，我最真挚的朋友，你的智慧让我的生活不再单调！在我迷茫时，你随时都会给我善意的提醒。
你告诉我，努力和勤奋是在黑暗中的唯一光芒。你用爱的翅膀保护着每个受伤的心灵，让他们聆听你所谱写的爱的乐章，让他们在你的温暖之下学会坚强！当我疲倦时，是你用幽默唤醒我的活力；书，当我失败时，是你用哲学唤醒我的自信；书，当我失落时，是你用温暖唤醒我的热情；书，当我骄傲时，是你用事实唤醒我的谦虚……读书是一种收获，她给我的梦想镶上了最亮丽的金边，让我拥有了勇气；读书是一种享受，她给我的心灵嵌上了最美丽的光环，让我拥有了自信；读书是一种乐趣，她给我的生活染上了最绚丽的色彩，让我拥有了快乐。我最真挚的朋友，谢了，是你让我拥有了源源不断的知识财富，是你让我拥有了收获不完的。 与书本同行，我享受着生命永恒的香味。
我喜欢读书，喜欢读故事书，书中优美动听的故事可以调动我们的阅读兴趣和求知欲望，可以体会到美德的芳香、智慧的力量。
我最喜欢读的书是《给我一个好名字》，这本书中写了一个惊奇又有魔力的友情，描写了一个充满外号的世界，写了男主角童年时代的纯真美好。从这本书中，我读懂了外号的背后，其实不止是给生活带来了美丽的色彩，而且还包含了珍贵的友谊。
其实，阅读不仅是开启心智的历程，还是一种与书籍对话的方式，阅读更是一盏点亮我们心灵的明灯。古人常说“开卷有益”，只要我们认真去阅读，用心去体会，我们可以在快乐阅读和欣赏异彩纷呈的世界中培养优秀的品质。在书籍中获取丰富的知识，获得一种源源不断的力量，使我们在富有智慧的创意头脑中迎接未来的挑战。
读书，不仅可以在宽敞明亮的教室里大声读书，还可以在任何一个美丽的地方读书。清晨，我们可以沐浴着阳光，在校园的树下读书，那时的晨阳也刚探出头来，空气如同刚刚清洗过一般，正是读书的美妙时间。还可以站在田野里，那绿油油的麦苗一望无际，使人心旷神怡。还可以在辽阔无垠的草原上读书，一边吮吸书籍的芳香，一边享受大自然赐予我们的美景。也可以在丰收的秋天读书，秋风扫过，说不定还能欣赏到树叶跳舞的样子呢!总之，可以读书的地方无处不在。
鲁迅先生是一个伟大的人，他为我们，为当时的社会与人民做了许多，奋斗了许多。所以我们肯定他、崇拜他、学习他，我也不例外。我最崇拜鲁迅先生这些点：一、他能清楚地认识到人民的麻木，毅然弃医从文，魄力之大使人敬佩。二、文章出色，在那个社会，那个环境下发出了震撼人心的力量与呐喊。三、思想犀利，令人赞叹，行为令人敬佩，在那个年代，仍是保持“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。
我与鲁迅先生是不同时代的人，并不能像他那样亲眼看到当时社会的炎凉与人民的麻木，然而通过欣赏鲁迅先生的文章，可以带给我们对人间万物的细腻描写，对人生思考，对历史的审视，对现实的辛辣的嘲讽，对社会的不满与对改变社会现状的努力。
鲁迅先生的散文，主要有《朝花夕拾》与《野草》。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生的回忆与亲身经历。《野草》体裁为散文诗集，文章冷峻，表达了作者对社会的批评反思。
如《二十四孝图》中，作者以孩子的角度出发，语言虽是平淡，却严厉批评了这些封建的思想、误人子弟，给孩童留下了心灵的创伤，甚至挑拨了孩子与亲人的关系，而《父亲的病》则痛斥庸医害人，封建的礼节更是对父亲最大的过错。但《藤野先生》与阿长与《三海经》却是极少的较温暖的回忆，表达了鲁迅先生对藤野先生的敬意与对阿长的祝福与怀念。
《野草》中的《雪》通过对北方与南方的雪对比，以磅礴的气势表达了北方的雪的自由与顽强，抒发了对那些有同样的精神的奋斗着的人们的敬意。《狗的驳诘》用短小的 篇章，表达了对于人们种.种做法的不满与社会的种.种现象。
鲁迅先生的小说，作品收入《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。小说大部分以清末的百姓为主人公，借他们的麻木不仁来影射社会的艰难，而《故事新编》则是借历史影射现实。
《孔乙己》是借主人公孔乙己与其他人的漠不关心，拿他找乐子，反映了清末的科举制度害人，社会生活艰辛，人民麻木不仁，同时借丁举人这一形象揭示了统治阶级的残暴与无情。《药》则是通过两条线索，明线：华老栓找药;暗线：夏瑜的革命经历。最后两个人——小栓与夏瑜都死了。作者通过这篇文章，写出了当时社会中无知愚昧与革命者鱼龙混杂，而结尾的花环却代表着革命者的奋斗与继承。
鲁迅的杂文集有《坟》、《热风》等，风格多变，给读者较大的艺术享受的同时又批评了现实生活，内容有很多，如《纪念刘和珍君》反映了社会的局面，军阀残暴，外国欺压，有识的知识青年却遭到了屠杀，反映了鲁迅对于社会现状的愤怒与对真的猛士的敬意。
我喜欢书, 要，与书结伴终生。
小学时，父母允许我去看各种有益的书。我废寝忘食，开始了自己的读书经历。上初中后，学习压力加大，读书的时间越来越少，但我越来越爱读书。
那时，我把课余时间都花在读书上，很快完成了自己的读书计划。这个时候，蔡骏的小说《旋转门》吸引了我，于是我想了一个聪明的办法，买一只手电筒，晚上拉灯睡觉后，我便躲在被窝里看起来，还不时地伸出头来，探望周围有没有人来巡查，自以为得意。可是半个小时过去，我已经热得满头大汗，想透一透气。可刚一露头，被值班老师拉了个正着，没收了书和手电筒，读书的计划不得不半途而废。
不读书的这段时间，就像把自己囚禁在黑暗的牢笼里，生活平淡无味。就像把自己套在狭小的圈子里，以为活着就是吃饭睡觉。失去了世界的精彩和生活的乐趣，情绪越来越暴躁，甚至神情恍惚。古人曰：“三日不读书，面目可憎”就是这种生活的写照。
鲁迅先生说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”，于是我又开始读书。在后来的时光中，就像在与长者交谈，横跨地域，驰骋古今。长者的睿智与坦诚溶入了我的心灵，思想与品德扣击着我的灵魂。我对万物的视角发生了变化，学会体会人生，快乐生活。学会认识人，关心人。学会欣赏美，创造美
巴罗说：一个爱读书的人，犹如结交一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。只要有书陪伴，就有无穷的欢乐。当然，在读书的道路上必然会遇到很多的苦，但若达到一个境界，就会真正体会到再苦也值得。
做一个爱读书的自己，与书结伴终生吧。
读书的故事
我给大家说一说我读书的故事吧。我求学的路是非常的坎坷的。
我还记得我小的时候父母离开了我之后我就只能去福利院里面待着。那个时候我一直在和福利院的叔叔阿姨去沟通，希望他们能够把我送到学校去读书。经过了一段时间，他们终于能够把我送过去了。这一路我真的是非常的五味杂陈。我在学校里面也是比其他的同学要更加的用功读书，我知道我和其他的同学不太一样，我是需要跑在其他同学的前面的，别的同学有很多的便利条件我没有。但是我知道我不能放弃，我不能就这样在遇到打击的时候就放弃了，只要我不放弃我的人生会变得越来越美好。就这样我的学习成绩在班级里一直是名列前茅，可是突然有一天我发现我没有朋友，我发现我没有办法和其他同学一起愉快的玩耍，我也知道我来这里不是来玩耍的，是来改造自己的，是来要让自己的未来变得更好的。于是我就这样继续一个人学习着，不管别的同学怎么看，我都一如既往的学习。
高中的生活一天天过去了，我每天都是在学习当中度过的。虽然这种日子很枯燥无味，但是每次当我回到福利院的时候，那里的叔叔阿姨都会很关心我，我看见他们的关心，我的心里也就渐渐的有一种安慰。
慢慢的，我们迎来了高考，高考结束了。我成绩考的也是很好，于是我就去了一个很好的学校。开始了我的新路程。在我读书的路上，失去了亲人。但是我也收获了与挫折抗争的能力，即使我没有亲人，我要让自己未来的生活更加美好。这个才是最好的，我的读书故事暂时告一段落，不过我会继续前进的。
我与读书有个约定
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书，看似只是一张张带字的白纸，当你翻开它，并用心去读时，你就会体会到，书，就像一节节朴实的台阶，指导我们走进智慧的殿堂。
小时候第一次看到书就觉得无聊，总觉得“读万卷书不如行万里路”——还不如出去玩。
到了学校，看着无聊的课文心烦意乱……
大约7年级时， 看到了《中华上下五千年》这本历史书，我一看，又是书，我就把这本书藏起来，妈妈到底把它找到了，让我看这本书，说是很有趣的一本书，不是枯燥无趣的书。我只好硬着头皮看了起来，我很快被书中的历史人物迷住了，这本书让我知道为什么中国人的后代是“炎黄子孙”，让我知道了唐朝盛世，和清朝末期的腐败和耻辱。
在一点一点品味中，让我知道了：临池学书,池水尽黑的王羲之;凿壁借光读书的匡衡“三上”苦读;争分夺秒,珍惜光阴的欧阳修;铁杵磨针,坚持不懈,勤奋不已,学习自成的李白。
这时我便对读书产生一丝好感，便试着慢慢接受它，空闲时就看看。我常常被书中的情节所吸引，曾因卖火柴的小女孩的悲惨命运而泪流满面，曾为诸葛亮料事如神的本领而啧啧称赞，曾为孙悟空的绝技而拍手叫好;我也仿佛尝到了比尔盖茨成功的喜悦，感受到了凡卡的辛酸，品尝了抗日战争时期的艰难，体会到了今天我们幸福生活的来之不易。
这时我便爱上了读书。它让我的思绪遨游于中华50历史与古今西方的民主社会，畅游于荒漠与大海之间，游历长城与金字塔，穿越珠穆朗玛与马里亚纳……
4，联想与想像――思路的翅膀 5，波折――文似看山不喜平
6，小小说、故事新编、童话、寓言――艺术曲折地反映生活
7说明文一作
8-12，议/论文 8，材料作文的套路 9，论据的寻找与处理 10，说理要有层次
11，评论与读后感 12，随笔与札记
13-18，.写作学专题 13审题与立意14构思与选材15拟题与头尾16语言与文风
17文彩与创新18修改与补救
分工如下：1、2、7、8、13、14，单学广 3、4、9、10、15、16，杨定洲
5、6、11、12、17、18，张如东，分工不分家，资源互荐并共享
B，编写体例与说明
教学目标 教的目标也是学的目标
理论指导 要多听讲
例 文 可以是名家所写，多是高考优秀作文，同学们取其法的时候也要注意风向
练习题 所写的话题要努力举一反三，涉及一个方面，可关联临近的话题
习作例文 主要给那些不会.写作文的人看的
友情提醒 要留心，是前车之鉴、他山之石或者是点睛之笔
讲评提示 笑眯眯地听吧，没准儿你会被老师表扬呢
习作保存 把你的作文保存下来，将来发表
三，明确区别记叙文与议/论文
无论写人记事的记叙文还是发表议论证明观点的议/论文，经常要运用叙述和议论的这两种表达方式，经常要运用夹叙夹议的表现手法。通过叙述来展示事件刻画人物，通过议论来点明意义深化中心发表看法。
记叙、议论是表达方式(另有说明、抒情、描写)，以记叙为主的文章是记叙文，如小说、故事新编、人物传记、写景游记等;以议论为主的文章是议/论文，如评论、读后感、随笔、札记、杂文等;散文、日记、书信等据其所用的主要表达方式不同而各有归宿。
到了高三，许多同学仍未树立起明确的文体概念，这体现在写记叙文时记叙要素不全，没有精彩的细节描写，没有鲜明的人物个性，整篇文章呈低幼的流水帐式，使人读来味如嚼蜡。写议/论文时没有明确的观点，举例罗嗦，容易写成记叙式，导致文体混乱。所举事例贫乏而陈旧，毫无新意。
记叙文和议/论文中都会运用“议论”，比如《一件珍贵的衬衫》的结束句：“我深深知道，我经历的这件事，在敬爱的周总理一生的伟大革命实践中，不过是微乎其微的一件小事，然而，从这件小事上，我们看到的是周总理那平易近人的高贵品质，对劳动人民的深切关怀，一个伟大的无产阶级革命家的本色。”又如，《人民英雄永垂不朽》中“纪念碑是用一万七千块坚硬的花岗石和洁白的汉白玉砌成的。它象征着先烈们的丰功伟绩，标志着全国人民对先烈的怀念。”这两句话，第一句是说明，第二句是议论。从以上两例可以看出，“议论”在记叙文说明文中可以起到分析实质的作用，但对于整篇文章来说，用议论不过是“画龙点晴”。而在议/论文中，讲道理是全文的主要部分。
训练题
有人说，读书改变命运，“书中自有黄金屋”。有人说读书无用，“百无一用是书生”，司马迁也把那么多好文章为“空文”。你读了许多年的书，也一定读了不少的书，请以“我与读书”为话题。写一篇记叙文或议/论文，表明你对读书的感受或看法。
(关联话题：知识与人生)
例文
我与读书
作者：羊羊
我想我的读书多半还基于消遣的层次，只是逮住什么读什么。甚至我曾开玩笑的对一朋友说：在英文里浸泡久了的人一看到方块字就像饿狼扑向死婴，哪怕是广告也恨不得唾星四溅的读上数遍。自习室里偶有学友拿报纸铺桌以示爱干净，我总会逮住人家出去的当间儿，一屁股坐上人家的位置，忘乎所以，津津有味儿的读起来，读完之后一看出版日期不是就是。自笑自乐之余也不免意犹未尽的安慰自己：有的读就是，管他哪一年的报。偶遇好文，见主人面善，就央求几句，送之于我，面不善者，就拿笔在临时的破本上摘抄下来。
如此的如饥似渴，听起来好象在标榜我多么的爱看书似的，其实这里面有个说法：叫“书非借不能读也”更应该叫“书非难读到不能也”家里满满的两书架的书，也没见我如此的饥渴。甚至83至85年的《小说选刊》也被老爸一期不拉的保存着。那时的小说选刊不像现在的很薄32K的便于携带的杂志而是很厚的16K的掂起来沉甸甸的多以中篇小说为主的书页发黄书香醉人的那种。它们被一摞摞的陈列在书架的底层。一本很厚的《小说选刊》够我在厕所里读上几天。因为我认为上厕所的时间不能浪费掉，而在非上厕所的时间读小说就是在浪费时间，但上厕所的时候没事可做就只好拿相对不算浪费时间的方式来珍惜时间。大多时候，读小说读到尽致处，忘了起来，直到老妈在外面大喝一声：“还不出来”，慌乱中把所读那页书角一折，放置厕所一隅等到下次入厕再读。久而久之，竟养成了一种恶习，当我想起读到半拉的小说的时候就往厕所里跑。一天里大部分时间荒废在厕所里。又添了一桩老妈认为我是“怪人”的理由之一。
幼儿园时，每次睡前，妈妈总会给我讲童话故事，它是如此的有趣，让我身临其境，无法自拔。我不禁为白雪公主后妈的恶毒而愤怒，为灰姑娘过上幸福的生活而快乐，为卖火柴的小女孩不幸的命运而惋惜，为海的女儿宁愿放弃生命也不伤害她爱的人而感动······它们像天空中一闪一闪发光的星星，我仰望它们，仿佛伸手就能摘下。
啊，读书真好!
上小学了，我不再看幼稚的童话了，迷上了各种各样的小说。其中，“笑猫日记”是我的最爱，印象最深的就是<<会唱歌的猫>>了。它讲的是一只叫二丫的小猫，为了帮助一个卖报的聋哑老人，决心学人说话。在不分昼夜地练习下，它终于学会了人话，帮助老人卖出了许多的报纸。在圣诞节那天，圣诞老人带它进入了一个陌生的病房。在这个病房里躺着一个美丽的女人。在车祸发生时，她将自己的孩子紧紧抱在怀里，自己却变成了植物人。她的孩子每天下午都会为她唱她最爱的<<鲁冰花>>。二丫被感动了，也学会了这首歌。在每个深夜里，这间病房中都回荡着这首凄美的<<鲁冰花>>。在百合花绽放的那一天，“睡美人”终于醒了过来······我仿佛身临其境，情不自禁地哭了起来。
啊，读书真好!
我已经长大了，开始看名著了。在看<<简·爱>>时，为别人对她的狠毒而生气，为她找到自己爱的人欢呼，在读<<假如给我三天光明>>时，为海伦不幸的命运而惋惜，为她坚强的奋斗而热血沸腾······
啊，读书真好!
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