西安法门寺作文
走进金色的大门，我看到的是一群黑色、白色的鸽子，它们象征着和平，好似寺庙的守护神。再往里走，是变化多端的喷泉，透过喷泉看到的，是一条宽阔的大路，它的两旁是金壁辉煌的佛像与大堂。太阳照着这条大路与旁边的佛像、大堂，使它们金灿灿的，好似发着光。向遥远的道路尽头望去，能看见一幢满是金色的殿堂，殿堂上竖着同是金色的菱形图案，远远望去，这个菱形的图案就像光圈一样戴在殿堂的上面。我向前走去，两旁陈列着一座座佛像，它们有的神情严肃紧张，浓而粗的眉毛成倒八字;有的面部慈祥，眼睛笑得弯成一条线。走在金灿灿的大道上，这种繁华的感觉中，又让人觉得神圣。
但最让我心生敬意的是佛舍利。传说，这是佛祖释迦牟尼左手中指第二节的骨头，这让我一个从来不信佛的人都觉得神圣。而法门寺的镇馆之宝，是当时的皇上特意定制给佛祖的长仗，尽管我听不懂讲解员口中长仗的哪个部位代表着什么意思，但光是它精美的设计、亮闪闪的外表就足以让我感觉到它的非同一般。另外，我还了解到，每个生肖都有自己的守护神，比如我的守护神是阿弥陀佛。哈哈，又长知识了。
今天是一个秋高气爽的早晨，是我们迈向法门寺的一天。我们长途跋涉，下午我们终于到了法门寺。
我以为法门寺是要爬很高的山才能到，没想到，并不是这样的.，我们先去了法门寺的山地停车场，映入眼帘的是一个非常大的停车场。我们来到了法门寺的里面没想到的是法门寺竟然不用爬很高的山！我们来到了圆古门这里，这里可真壮观啊！！再往前走就来到了佛光大道，这里有：地藏菩萨，观音菩萨……菩萨很多很多。之后我们又去了法门寺院，我们在这里烧香拜佛。
那里有八仙，三头六臂，唐瑄曾，玉皇大帝，如来佛祖……很多很多的神仙。走出来，会碰见地宫，那里可是有宝的地方。走出法门寺院又来到了佛光大道上，再往前走就能看到舍利，这可是**的手骨，非常值得珍藏。
法门寺因塔建寺。法门寺塔，又名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。我们现在可以看到我们刚进来的门，叫做“山门”，也叫做“三门”又被称为“三解脱门”，因为以前的寺庙都被建在山上，因为被称为“山门”。 左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。
现在我们站的这里的就是法门寺前殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，两旁是文殊菩萨和普贤菩萨，在大殿两边还有十八罗汉像，所以前殿也叫做铜佛殿。
我们可以再这边来烧香礼佛，之后我们要顺着走廊顺时针来行走，如果逆时针的话代表逆天而行。
现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。所以最初的法门寺叫阿育王寺，后来在唐高祖武德七年改名为法门寺沿用至今，它同时也素有“关中塔庙始祖”之称。
法门寺最早始建于东汉，到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。法门寺一夜之间成为全世界瞩目的焦点，下面就请大家到地宫拜一下佛指舍利。
现在法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨，最令人瞩目。其中第三枚是灵骨，也就是佛祖的真身指骨，其余三枚为影骨，是唐朝皇帝为防止盗墓贼把真的给盗走了，于是命人用汉白玉仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，与有同等的意义。
我们在参观完法门寺地宫之后，就来到了法门寺的大雄宝殿，大雄是对释加牟尼的尊称。它是1994年开光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分别
代表五个方位东西南北，分别是不空成就，阿弥陀，八日如来，宝生佛，阿处佛，旁边的是二十组天，代表天上的二十四天神。我们在这边也可以来烧香礼佛。
下面我们就来到了大唐珍宝陈列，其中有44件国宝级文物，99件一级文物，它是陕西88个博物馆中国宝级文物比例最大的一个博物馆，首先我们看到的是一通碑，它是物帐碑，它将地宫中的珍宝名字，尺寸大小，作了详细地记载，是一件国宝级的文物。
除此之外，在唐代的丝织品也是相当珍贵的。其中保存最完整的是簇金绣，簇就是收缩的意思。就是用金丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的上面，就把这种织物称为簇金绣。反映出唐代拉丝技术的高超，武则天供奉的绣裙就是这种织品制成的。
在这些东西里，最珍贵的文物是这件鎏金双拢12环的锡杖，名为锡，其实它并不是锡做的，而是摇这个锡杖环的时候会发出淅淅的响声，是以声来命名的。锡杖的级别也是有区别的，我们现在所看到的属于世界锡杖之王，规格最高的锡杖，这枚锡杖全长为1.96米，重2390克，用了2两金子和58两银子制成的，这个锡杖总共有四个鼓，每个鼓上套了3个环，4鼓12环，4鼓12环所代表的就是佛教最高级别的法力——四谛12因缘，所以它的法力是最高的。而这种级别的锡杖也只能是佛教的创始人释加牟尼才有资格持的，所以它是世界锡杖之王。
队此之外，我们还可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍贵的是这件鎏金捧真身菩萨。菩萨身上挂满了珍珠，手上有一个荷叶造型的托盘，盘子上有一块纯金的金匾，金匾上有文字，经考证是一位叫诚一的和尚给唐懿宗李崔送的39岁生日礼物。说它珍贵是因为这位菩萨还完成一桩重要的历史使命，唐懿宗李崔当时为了迎请法门寺的舍利，曾经说：“生得见舍利，死而无憾”。所以，舍利迎到长安之后，在兴跪拜之礼的时候就是安置在菩萨手中所捧的荷叶盘之上，所以这尊菩萨也叫捧真身菩萨。
【拼音】bù èr fǎ mén
【简拼】befm
【近义词】必由之路、独一无二
【反义词】歪门邪道、左道旁门
【感情色彩】褒义词
【成语结构】偏正式
【成语解释】不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
【成语出处】《维摩诘经・入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
【成语用法】偏正式；作主语、宾语；形容独一无二的方法
【例子】历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）
【英文翻译】the only effective means
【谜语】险超俄国迎凯旋
【成语正音】不，不能读作“bú”。
【成语辩形】二，不能写作“两”。
【产生年代】古代
《法门寺第七届“法门之光”福慧营实施方案》
2012年 7月 18 日---7月22 日
第七届“法门之光”福慧营将于2012年7月18日至22日在扶风县法门寺举行，为了确保活动取得圆满成功，特制定本方案。
一、活动时间
2012年7月18日至22日
二、主办、承办单位 主办单位：法门寺
三、参加人员
1、全国各地大学生。
2、参加人数500人。
四、活动主题
知恩报恩，奉献自我。
五、法会宗旨
1、信仰为根本，解脱为目的，教育为中心，文化为纽带；
2、创造师、法、友和合增上的团队，集聚福慧资粮；
3、发现人才、培养人才、善用人才。
六、课程内容
授课内容有：禅修体验、知恩报恩、生命的价值、认识因果、佛门礼仪、幸福人生论坛、寺院巡礼、传灯法会、慈善救济、文艺演出等丰富多彩的活动。
七、工作机构
“第七届法门之光福慧营”执委会成员
导 师： 学诚大和尚 顾 问： 演峰法师 总指挥： 智超法师 副总指挥：贤空法师
执委：来正法师、圆诚法师、智雄法师、洪利法师、果清法师、慧慈法师、悟道法师
法会总负责人：仁渡法师、法闻法师 秘书处：秘书长：道真法师
副秘书长：宏涛法师、果金法师 接待部：部 长： 来正法师
副部长：仁渡法师、宽洋法师、源圣法师、德翼法师
辅导部：部 长： 法闻法师
副部长： 宏涛法师 法务部：部 长： 道亮法师
副部长： 永胜法师 后勤部：部 长： 隆慧法师
副部长： 门禅法师、果定法师、道祥法师 组 员：
文宣部：部 长： 圣悦法师
副部长： 性印法师 仁正法师 组员：法光师
安全部：部 长 ：恒松法师
副部长： 道强法师 组 长： 王忠强
餐饮部：部 长 ：慈海法师
八、各部职责：
总指挥： 智超法师 副总指挥：贤空法师
法会总负责：仁渡法师 法闻法师 主要职责：
1、负责制订活动总体方案；
2、关顾全局，督促检查各部任务完成情况；
3、负责活动课程的制定及活动整体运作。执委会下设八个部：
（一）秘书部 秘书长：道真法师
副秘书长：宏涛法师、果金法师 主要职责：
1、传达上级领导法师指示；
2、负责学员与义工的录取；
3、督促检查各部门工作完成情况；
4、完成执委会交办的其他工作。
（二）接待部
部 长： 来正法师
副部长：仁渡法师、宽洋法师、源圣法师、德翼法师 成员：教务干事、讲解员、义工、学员 主要职责：
1、做好参加法会的领导、嘉宾、学员、义工接待工作；
2、发放衣服、手册与其它结缘物品；
3、保证宿舍的卫生、清洁、安全；
4、能够及时协调各部门的人力，保证法会正常进行；
5、帮助学员与义工预订返程车票；
6、完成执委会交办的其他工作。
（三）辅导部 部 长： 法闻法师 副部长： 宏涛法师 主要职责：
1、主持本部辅导员学习，贯彻落实法会理念；
2、帮助学员与辅导员在法意上提升；
3、及时向执委会汇报辅导部工作情况；
4、与各部门做好沟通工作；
5、与学员、义工交流学习，及时反映情况；
6、完成执委会交办的其他工作。
（四）法务部 部 长： 道亮法师 副部长： 永胜法师
主要职责：
1、负责迎请讲课法师；
2、诵经、法堂秩序；
3、学员与义工排班；
4、皈依证填写与发放；
5、完成执委会交办的其他工作。
（五）后勤部
部 长： 隆慧法师 副部长： 门禅法师 组 员： 道祥法师 主要职责：
1、按时完成场地布置，保证法师授课等活动正常进行；
2、场地布置、标语、横幅的摆放整齐、美观、安全；
3、保证音响、灯光等设备正常使用；
4、保证水、电正常供应；
5、预防疾病发生，对病患者及时治疗；
6、购买法会期间的物品，保证各部所需物品等；
7、观顾全局，与各部门良好沟通及合作；
8、完成执委会交办的其他工作。
（六）文宣部 部 长： 圣悦法师
副部长： 性印法师 仁正法师 组员： 法光师
主要职责：
1、每天及时在网络上发布法会的最新信息；
2、对关键事件、法师开示、感人事迹、同学的体会等进行拍照，发布在网络和展板上；
3、从义工、学员报到开始，到法会结束后义工收尾工作为止，全程拍摄法会的活动；
4、以积极向上的视角对摄像进行剪辑、配乐，在活动结束前制作成短片并在法堂播放；
5、横幅、标语等文字拟定、制作；
6、法会结束及时将照片与资料整理好并存档；
7、完成执委会交办的其他工作。
（七）安全部 部 长 ：恒松法师 副部长： 道强法师 组 长： 王忠强 主要职责：
1、确保法会安全，做好防盗、防火等工作；
2、谨防突发性事件发生，法会期间主要负责人手机24小时开机，在接到紧急情况时，在第一时间赶到现场。
3、完成执委会交办的其他工作。
（八）餐饮部 部 长 ：慈海法师 主要职责：
1、观顾全局，与各部门良好沟通及合作；
2、确保法会期间饮食准时、卫生、安全；
3、完成执委会交办的其他工作。
九、课程表
十、工作要求
（一）第七届“法门之光”福慧营筹备工作由寺务领导小组执委会统一安排指挥，参与筹备工作的各部门主要负责人要高度重视、顾全大局、全力支持配合，确保筹备各项工作认真落实，确保法门之光福慧营活动安全、圆满、成功。
（二）各部要按照总体方案要求，抓紧时间，精心组织，按时间和工作要求完成所承担的任务。
为了进一步加强我村班子成员和党员素质教育，不断加强基层组织建设，认真学习贯彻党的十七届四中全会精神，用科学发展观结合本村实际情况开展党员活动，发挥好党员干部起模范带头作用：
一、加强领导班子建设，增强党员队伍素质1、2011年初村党支部把党建工作列入村委会工作目标，明确全年重要工作，紧紧围绕镇党委、政府年初签订的各项责任书。团结一致，努力拼搏，发扬艰苦奋斗精神，进一步把工作做好，落实到位。以党支部建设为核心，“两委”班子成员求真务实，职责明确，清正廉洁，关系融洽，具有凝聚力和战斗力，特制定每月26日属党员学习和活动日，并做好记录。通过干部干部党员远程教育平台，党课学习，宣传栏等形式，宣传党的新精神、新动向，不断提高党员干部的思想政治素质，把党员干部思想统一到发展本村公益事业，建设新农村上来，同时发挥党员的“双带”作用，突出典型教育。
2、做好党员发展工作，随时为村党支部输入新血液，防止党支部老龄化，提高党在农村执政能力和地位。
3、成立党员与民情工作议事日记、党员联系户名单、村特困孤老及少数起反作用或不遵守村规民约的重点村民列入党员联系户名单，有党员责任制，有联系人能及时掌握动态，防止情况恶化。
4、我村今年创建基层党建示范村，把各项工作作为今年重点工作，首先建立健全各项台帐；二是坚持每月26日党员活动日不变，并且要求每位党员观看电教后做好心得体会；三是开展形式多样的活动，比如“七·一”党员聚会，交流各方经验，听老党员讲解党史。
二、坚持村务公开，推进基层民主管理
年初我村制定了村规民约、计划生育村居民约、村民守则、财务管理制度等。在工作中，将村务公开、民主管理贯穿于村民自治全过程，在经济建设项目上严格实行民主决策制度，重大项目召开村民代表大会表决通过后方可实施，并在实施过程中由村民代表进行全程监督，设有村务财务公开栏，在村固定的村务财务公开栏上公布财务收支情况、集体资产情况、上级下拨的各类专项资金、物资的使用情况等。内容要求真实、全面、简单、清晰、方便群众了解监督，同时，建立了财务公开领导小组，民主理财小组和财务监督小组，做到民主理财、规范财务、强化了民主监督，完善了财务管理，减轻了村级负担，通过财务公开、民主管理、切实维护了广大农民群众对村务财务管理的知情权，有力地推进了基层民主政治建设，密切了解党群干群关系，有力促进了经济发展和社会稳定。
三、加强治安管理，维护村庄稳定
随着社会经济的发展，外来人员的不断流入，当前社会治安越来越复杂。根据上级综治要求，结合本村实际情况，建立了综治八大员，绘制本村治安网络的地形图，配备一支由村班子成员、老协、妇代会组成调解队伍，依据相关法律法规及时处理村民反映的民事纠纷，并制定每月对全村范围进行一次矛盾排查，将影响村庄稳定的因素消除在萌芽状态，还成立了治安巡逻队，包括村两委成员在内的巡逻队，在节假日及特殊时期轮岗巡逻，分工明确并做好交接班和登记，有效地防止各类犯罪案件的发生，迄今为止在我村辖区内未发生治安、刑事案件。
四、加强计划生育管
理，提高人口素质
计划生育工作在上级计生办的指导下，思想明确，结合本村实际，我村配备了专职计生员，上级计生制定的措施得到了落实，坚持计划生育一抓到底，决不放松的方针。
因本村管辖地域分散、计生管理难度大，村两委把计划生育工作列入工作日程，狠抓常住村民计划生育同时，加大力度对外出、外来人口的计划生育的管理、注意动态，对外来人员的计生工作与本村的村民计生工作同等力度进行管理，在每次检查中发现问题及时解决，杜绝村民计划外生育和外来人口在本辖区内违反计划生育现象的发生，今年计划生育合格率达100%。
五、抓基础设施建设，改善村民生活
在上级党委政府正确领导和支持下，结合我村实际情况，以“生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，民主管理”为目标，积极开展新农村建设。
1、一年来为了改善村民的居住生活条件，今年十月份发动社会各界仁人志士新建水泥路，方便村民生活，农业生产、交通。
2、为了村容整洁，进行一日两清生活垃圾，为了巩固对全村范围内卫生清理和花草养护的后续工作，制订了一套保洁制度，配备保洁员，清运垃圾工具，发放卫生清洁和爱护花草倡导书，建设垃圾转运场，并做好垃圾桶的修理和增补工作。
以上是我村今年以来的工作总结，是在上级党委政府的正确领导和支持下，在我村广大党员群众大力支持下，按照年计划制定的工作目标人物得到了基本完成，但是离上级要求和群众的愿望还有差距很远，我们也认识到工作中存在的问题，只要我们坚定信心，把握形式，立
一、基础设施方面
1、提案：建议对学校供暖设施进行维修
案由：冬季学校供暖设备，学生公寓和教师宿舍暖气不热，且经常
出问题，冬季太冷。
解决措施：。
2、提案：建设晾晒场地
案由：学生公寓有水房，生活非常方便，但有个小问题。宿舍“潮”，特别是一楼的宿舍，学生因此宜患皮肤病。
解决措施：。
二、文化生活方面
1、设立文化书画、棋类、太极拳等活动兴趣小组。
案由：地理位置偏僻，文化生活单调乏味。
解决措施：。
2、定期定时开放职工之家。
案由：地理位置偏僻，文化生活单调乏味。
解决措施：。
三、特长生培养方面
提案：增加美术生教学的书籍资料，调整上课时间。
案由：美术学科书籍资料太少。上课多在晚上，对教学有一定影响。解决措施：。
四、后勤服务方面
1、提案：改善教工灶伙食及提供“营养午餐”
案由：教工灶质量和价格问题。
解决措施：。
2、提案：男女每周均洗一次澡。
案由：不详。
解决措施：。
3、提案：关注民生
案由:远离街道，购物不便。
解决措施：。
五、待遇方面
1、提案：提高教师福利待遇，增加班主任津贴。
案由：晚自习和周末补助太低。
解决措施：。
2、提案：八小时以外的开会应算加班。
案由：未诉。
解决措施：。
六、教师成长方面
提案：增加外出学习机会，加强青年教师的培养，案由：青年教师多，综合素质有待提高。
观音是得大自在者,具有不可思议的慈心悲愿和神通妙用,那么他因地中是如何修行,通过修什么法门而得以如此的呢?
谈到观音法门的主要有两部流传最广的经典,一部是不足三百字的《般若波罗蜜多心经》,一部是《楞严经》。《心经》为大般若经之精髓,诸佛之心要。观世音菩萨在修行甚深般若时,照见色受想行识这五蕴皆空,由此智光显现,人法双忘,超脱一切如幻的世间苦厄。《心经》实质上是以观世音菩萨的修证为例,说明般若是一切诸佛菩萨的不二法门。而在《楞严经》第六卷中,则比较具体地介绍了观音菩萨修持般若正观的途径及功用。
“尔时观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音,我于彼佛发菩提心,彼佛教我从闻思修,入三摩地,初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽,尽闻不住。觉所觉空,空觉极圆。空所空灭,生灭既灭,寂灭现前,忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜。一者上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力,二者下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰……。”
从这段经文可以看出,观音菩萨是师承于观世音佛的,而且久远劫来即开始修此观音法门。此法门的特点是遵循修行的三个步骤:闻、思、修。即先听闻佛法,然后研究经典,思维其理,再依法修行,由此进入修行观音法门的功夫境界。
佛教中的修行法门很多,《楞严经》中即由二十五位菩萨、大阿罗汉一一介绍各自所修的圆通法门。文殊菩萨在比较各圆通法门时最为推崇观世音菩萨的耳根圆通。他说:“此方真教体,清净在音闻;欲取三摩提,实以闻中入。……反闻闻自性,性成无上道。……此是微尘佛,一路涅?门。过去诸如来,斯门已成就,现在诸菩萨,今各入圆明,未来修学人,当依如是法。我亦从中证,非唯观世音。诚如佛世尊,询我诸方便,以救诸末劫,求出世间人,成就涅?心,观世音为最,自余诸方便,皆是佛威神,即事舍尘劳,非是苦修学。”《楞严经》和《心经》是汉传佛教最为流行的几部经典之一,其中所指示的观音法门,对我们的修行实在是具有非常重要的指导意义。
拓展：
为什么僧人的鞋子上面三个洞
僧人的鞋子上面，左三个洞右三个洞，为的是让出家人低头看得破。但是人在诸多慾望面前却很难看得破，因为很多时候当我们的`眼睛只紧紧盯着自己渴求的东西时，是很难低下头来看的。
在禅宗里有这样的一个故事:
有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说:“你们俩谁能凭自己的力量，从寺院後面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。”
慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。身体健壮的慧明，信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管这一次他小心翼翼，但还是从山坡上面滚落到原地。慧明稍事休息了後又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最後一次他拼尽全身之力，爬到半山腰时，因气力已尽，又无处歇息，重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索，将他救了回去。
接着轮到尘元了，他一开始也是和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以後，突然放下了用来攀上崖顶的绳索。然後他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。
旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这麽轻易的放弃了?大家对此议论纷纷。只有高僧默然无语地看着尘元的去向。
尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最後没费什麽力气就到达了崖顶。
当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。
众僧皆面面相觑，不知所以。
尘元向同修们解释:“寺後悬崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要於山腰处低头下看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说“明者因境而变，智者随情而行”，就是教导我们要知伸缩退变的啊。”
高僧满意地点了点头说:“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”然後高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地对大家说:“攀爬悬崖，意在堪验你们心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”
世间痴情之人，执着於勇气和顽强者不在少数，但是往往却如故事中的慧明一样，并不能达到心中向往的那个地方，只是摔得鼻青脸肿，最终一无所获。在己之所欲面前，我们缺少的是一份低头看的淡泊和从容。低头看，并不意味着信念的不坚定和放弃，只是让我们拥有更多的选择和回旋的余地。
在我以前工作过的单位，有一个人称棋迷的老王，他最大的乐趣就是同人家下棋。一次在闲聊中他告诉我:他在二十岁的时候下棋的技术就很不错了，经常参加县里或市里的比赛。他为此很是得意，就连以前教过他的老师都不放在眼里了。有一天，他过生日，请了很多人。其中包括他的女朋友和教他下棋的老师。
宴席过後，他如同以往一样要跟老师赛一盘棋。老师提出一个要求，每局都用一样物品做赌注。第一局用一百元做赌注，第二局赌老王最心爱车子，第三局赌老王女友送他的生日礼物。老王痛快的答应了。结果第一局他轻松的就赢了老师。第二局的时候，老师很郑重地警告他说:“不要太骄傲，如果输了，车就要不回去了。”老王当然知道车子在自己心中的位置，所以很用心地跟老师又过起招来。可是让他意外的是，他居然输了。在第三局中，老师又对他说，如果他赢了，不光可以保留住女朋友送他的礼物，还可以把车子也拿回去。於是他就更用心了，全部的精神都放在棋盘上。让人不可置信的是，他居然又输了。他怎麽也想不通，平时自己轻松就可以赢得的胜利，怎麽会如此大失水准一再失败?老师最终当然没有要他的车子和他女友的礼物，临行前他送给自己这个弟子五个字:“外重者内拙”。
老王从这五个字上明白了自己失败的原因:正因为他太在意车子和女友送他的礼物，所以思想上有了羁绊，过度用力和意念过於集中，因而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。
是啊，越是急於完成什麽，越是太在意得失，那麽巨大的压力和恐惧就会束缚你的手脚，你离你的目标就会越来越远，成功也将遥不可及。所以，不妨把眼光放得远一些，得失放得开一些，名利看得轻一些，让生命中充满淡泊的恬适和达观的从容，就一定能“水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。”
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