论当代大学生的理想

论当代大学生的理想（通用8篇）

论当代大学生的理想 篇1

理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的阶级、不同的时代，人们的理想各不相同，同一阶级、同一时代人的理想也不尽相同。理想是人类精神生活的产物。理想作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。因此，理想不是人们主观的臆造，不是空想或幻想，而是经过努力可能实现的符合科学的目标。

社会主义核心价值体系，是全面建设小康社会、努力构建和谐社会进程中的根本思想基础，是中华民族伟大复兴的共同精神力量。由于受到社会诸多因素影响，部分大学生在理想信念方面存在迷茫困惑、失衡甚至失落的现象。这些问题在一定程度上阻碍和影响大学生自身的全面发展和全社会的和谐发展，因而，要努力将社会主义核心价值融入当代大学生的理想信念教育。

一、当代大学生在理想信念方面存在的问题

大学生理想信念状况的主流是积极、健康、向上的，他们热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，对祖国的前途关心，能够认识到个人命运与国家的发展是紧密相联的。然而，现实中部分大学生不同程度地存在着政治信仰迷茫、诚信意识淡薄、艰苦奋斗精神淡化、心理素质脆弱等理想信念问题。具体表现归纳为以下几点：

（一）理想信念迷失。部分大学生政治淡化倾向明显，对政治理论课教育持冷漠态度，不同程度地存在对马克思主义信仰、对社会主义和对共产党的信任危机；在道德取向上，从注重奉献转为注重实惠、实用和物质享受，诚信意识淡薄。在职业选择上，更偏重经济价值和权利价值，认为社会只是个人发展的现实条件，社会责任感缺乏、团结协作观念较差等。

（二)重物质利益，轻理想信念。随着我国改革开放的深入发展，利益关系、社会阶层等日益复杂，由此形成复杂的多元化思想观念，诸如享乐主义、拜金主义、个人主义，利己主义等在当代大学生当中时有表现。一部分大学生抛弃远大理想抱负和追求，相反更多地将自己的精力集中在如何让自己赚更多的钱，如何当更大的官，拥有更多的权力和金钱。

（三）马克思主义理想信念不坚定。一些大学生以为对市场经济、社会现实已经充分认识，他们只看到了由计划经济体制向市场经济体制转型时期，社会上出现的一些不公的、腐败的和丑恶的现象。在与西方发达国家的横向比较中，产生崇洋媚外的心理，看不到中国特色社会主义的美好前景和发展潜力，没有用辨证发展的眼观去看待，对共产主义、社会主义的远大理想失去信心，产生动摇。

二、当代大学生理想信念存在问题的原因分析

（一）国际环境的影响。在经济全球化、科技全球化的背景下，以马克思主义为主导的社会主义意识形态和中国传统文化的道德价值体系受到西方文化的强烈挑战，一些西方不良观念借机涌入对高校学生的思想产生较大冲击。

（二）国内市场体制与竞争压力的影响。市场经济对我国经济发展和社会发展确实起到了非常积极的作用，然而，在现实社会中市场经济表现出的物欲至上的导向，不断影响着大学生理想信念的确立。

三）网络信息良莠不齐影响大学生理想的确立。当今时代，网络信息的方便快捷确实大大提高了工作、学习效率，开阔了人们的视野，增长了见识。

然而，网上信息良莠并存，加上国内外别有用心的一些人利用网络传播虚假信息，散布反动言论，甚至对社会热点、难点进行炒作，误导舆论导向，对人生观与价值观还没完全确立的青年大学生来说，其影响可想而知。

（四）大学生自身原因。一些大学生的成才动机与国家的振兴、社会的发展联系不多，忽视马克思主义理论的学习，从而在复杂的社会环境中不能运用正确的人生观、世界观和价值观分析和解决问题，导致理想信念在选择中出现问题。

三、坚持以社会主义核心价值体系为引领，探索当代大学生理想信念教育的新思路、新途径

（一）用民族精神和时代精神弘扬校园文化主旋律

校园先进文化对大学生理想信念的培养和提升有着重要的孕育作用。要充分利用校报、学刊、广播、宣传栏、网络等媒介，加之丰富的校园文化活动积极倡导优良的学风、教风和校风。努力宣传先进，树立典型，使同学们通过学习先进来克服在理想信念上的错误观念。积极的、先进的校园文化会使学生富有美好的理想与追求，精神面貌上表现出昂扬向上的状态；而消极的、落后的校园文化则会使学生无所追求、无所抱负 ,精神面貌上表现出颓废懈怠的状态。

（二）用中国特色社会主义共同理想引领大学生的人生价值观

时代在发展，对大学生的理想信念教育应坚持与时俱进、不断创新的指导思想。在大学生群体中，单独强调社会理想或个人理想都是不合理的。理想信念教育既要引导他们正确对待深化改革中利益关系的调整，自觉把个人理想、前途、利益融进国家、民族的根本利益中，将理想信念教育与学生的思想实际和成长成才的实际结合起来，让他们在关注与关怀中坚定正确的理想信念。在就业方面，积极开展大学生就业的心理指导和咨询活动，帮助学生认清当前的就业形势、客观地评价自己、冷静地进行择业，树立“从基层做起”、“在艰苦环境中磨砺成才”的就业成才观。

（三）理论与实践相结合，提升对社会主义核心价值体系的理解和认识

理想信念不仅是文化、教育和信仰的问题 ,更是实践的问题。离开了社会实践，理想信念既难以真正地树立，又常常会沦为空想或幻想。因而，要鼓励大学生积极投身于广泛的社会实践，利用假期和业余时间，结合自己的专业和特长，积极主动地走向和融入现实社会生活，真正成为社会实践的主体。学校和社会也要尽可能多地创造条件为大学生的社会实践提供些机会和场所。总之，只有社会实践才是理想信念生成和实现的根本途径，大学生也只有亲自投身于社会实践，才能最终确立和坚定自己的理想信念。

（四）加强大学生的自我教育，自觉融入社会主义核心价值体系

教育家霍姆林斯基指出:“真正的教育乃自我教育。”高校在开展大学生理想信念过程中，要积极引导学生自觉地进行自我教育。要引导学生运用反思、总结等方法，加强自我修养。要将社会主义核心价值体系教育的理念贯穿到学生日常学习生活之中，寓教育于学习、实践和娱乐中。可以充分发挥大学生群众组织的作用。比如高校学生会、学生社团是大学生群众组织,通过开展丰富多彩、形式多样的活动 ,一方面可以发挥其“自我教育、自我管理、自我服务”的职能 ,充分调动大学生自我教育的积极性和主动性；另一方面将价值观教育融入到生动活泼的学生群体活动中，突出教育的针对性和时效性 ,增强教育的吸引力和感染力。

论当代大学生的理想 篇2

一、孔子的君子道德人格概述

孔子生活的春秋时期是我国奴隶制社会日趋衰落的阶段, 此时社会发展的突出特点为孔子的君子人格理念的产生提供了条件。首先, 礼是君子日常道德行为准则。春秋末期, 西周文化衰落, 周初形成和确立的道德观念和政治制度已经出现颓败之势。为了实现自己的理想, 孔子一方面, 激烈抨击当时各种“非礼”的行为, 极力倡导“复礼”既不僭越造次又不辱其身, 保证时时得体, 并且成为社会的典范, 引导社会走向安定和谐。其次, 礼是社会伦理道德在个体内心深化。相对于“全德之称”的“仁”而言的, 如果说, 仁是有一定理性成分的道德情感的话, 那么礼就是道德约束, 所谓谦谦君子, 儒雅的风度和谦逊的作风是遵守社会道德细则的行为结果, 作为制约和约束的礼, 将社会伦理道德和社会等级制度变为人的内在需求。

二、孔子理想道德人格的当代价值

当代中国道德人格问题的一个重要表现是部分人群或个人重视人的自我价值, 轻视人的社会价值。人们普遍缺乏诚信的情况已经不再是一个经济基础问题, 而更重要的是体现在道德人格问题上, 即重视自我价值, 轻视社会价值层面。

孔子倡导的理想道德人格对于解决当下社会面临的道德人格问题具有一定的借鉴意义。1. 培育仁爱精神。孔子的君子理想道德人格, 是一种充满仁爱精神和人道关怀的人格。“仁”是孔子理想道德个人的核心, 是君子处理人我关系的准则, 是君子时时刻刻追求的崇高人生精神境界。诚如孔子所言:“君子无终食之间违仁;造次必于是, 颠沛必于是。”1现阶段, 社会主义市场经济带来了经济的迅速发展同时也刺激了人们自我意识的膨胀和道德感的缺失, 进而造成了人情淡薄、见死不救、见利忘义的道德冷漠现象频发。然而, 市场经济的逐利性在一定程度上存在抹杀人的仁爱本性的错误倾向。因此, 在全社会大力倡导孔子的君子道德人格的仁爱思想, 并将此作为人之为人的最起码的处事道德原则, 进而唤醒人性中的仁爱本性, 解决当下社会面临的道德人格问题具有十分重要的借鉴意义。2. 加强正确的义利观教育。孔子认为:“君子有九思, 视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”2就是说, 重义轻利是君子显著的人格特征。在孔子看来, “义”是人的言谈举止、为人处世应当遵循的行为规范对于个人来说, 义是人之根本;对于国家来说, 讲义是治国安邦兴民之良策, 统治者只有协调好人们的物质利益和精神需求之间的关系才能国泰民安。3. 加强社会主义道德规范体系建设。孔子说:“克己复礼为仁。”“非礼勿视, 非礼勿听, 非礼勿言, 非礼勿动。”3意思是说:我们要克制自己的行为, 始终要约束自己的行为而遵守礼的规定, 履行礼的义务, 这才是真正的仁。如果人在社会上生活总是一切行动都任凭自我想法、内心冲动和利益的驱使, 而不去顾及社会公认的行为规范—礼, 那么, 在他的身上就不会具有君子人格的仁德特性。如果人人都能成为一个有仁德的人, 用礼来约束和规范自己的思想、行为。只有这样才能有利于提高社会成员的道德人格, 有利于增强社会主义现代化建设的凝聚力, 有利于巩固社会秩序, 加强制度建设, 有效保障社会发展。4. 培育多元包容的道德品质。“和而不同”是追求内在的和谐和统一, 是君子道德修养的一种境界, 是君子为人的一种行为准则。中国传统文化历来主张平衡和谐、包容, “以和为贵”, “君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。“君子和而不同, 小人同而不和。”4“矜而不争, 群而不党”5君子为人公正, 保持和谐而不结党营私, 团结合群而不搞小圈子。在这里, 孔子以“和”与“同”区分君子与小人, 君子以和“和”为准则, 但不是一味的附和乃至结党营私, 而是敢于阐述自己的意见。孔子认为看一个人是否能够成为君子, 就要看他与别人相处时能否做到“和而不同”。

结语

不可否认, 孔子的君子理念有不少历史性糟粕, 但在整体上, 它作为我们民族主体人格的生存体悟, 仍有其作为人格资源的反思与激励的借鉴意义。君子理想道德人格理念的提出, 是为社会成员树立一个做人的表征, 君子人格促进了民族精神的发展与升华, 每个时代都需要有自己理想的道德人格, 但无论历史社会如何变化, 不同的只是每个时代对人的具体规范和要求而已。只有从孔子的君子理念与当代道德人格养成之间寻求“共识”, 我们才能以发展的眼光为当代道德人格的养成寻找更为科学、更为合理的实现途径, 才能在社会主义和谐社会下真正地实现个体的自我价值。

摘要：中国自古重视理想人格及其培育, 尤以儒家学说开创者孔子为代表。孔子创立了“君子”这一系统的理想道德人格, 将其视为道德修养的主要目标, 并一生致力于推行这一人格。孔子以仁为核心, 对塑造中华民族乃至中华文化圈的民族性格起过至关重要的作用。本文力图抽取孔子理想道德人格的合理基因, 进而为当代中国公民道德人格培育注入传统精神文化动力。

关键词：君子,理想道德人格,当代价值

参考文献

[1]楚绪磊.先秦儒家理想人格与现代公民道德人格教育[D].南京大学, 2012年.第5期.

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[3]张晓兰.孔子君子人格理念与现代道德人格塑造[D].兰州大学, 2012年.第4期.

[4]鲍彩莲.试论孔子的理想人格—君子[D].辽宁师范大学, 2003年.第6期.

当代大学生理想信念教育的思考 篇3

关键词：大学生；理想信念；高校

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672-8882（2015）05-101-01

理想信念是人的心灵世界的核心，在大学生成长过程中扮演着重要的角色。高等学校教育是青年人格与信仰形成的关键时期，对大学生崇高理想信念的形成有着重要意义。当代高等学校肩负着贯彻党的路线方针政策，培育新时期国家建设人才的重任，因此我国高等教育应该立足于时代与国家发展的要求，在注重对大学生知识教育，培养现代化建设所需要的专业人才的同时，将对大学生专业知识的塑造与对大学生健康人格塑造以及理想信念的形成作为统一的过程，实现大学生全面、健康的发展，这是我国高等学校现在面临的主要任务。

一、大学生理想信念教育的重要性

理想信念对一个人的成长来说至关重要，尤其是对当代大学生来说，如果没有了理想信念，就像航船没有了方向，容易迷失目标。科学的理念信念是基于人本身对于人生价值和真善美的追求，并在践行此理想信念实现过程中，形成的理想信念以及对实践的科学认识。

我国高等教育的目标是为社会培养人才。大学生是我国现代化事业建设的重要人才支持，高等学校是人才培养的基地，通过知识的传递，为大学生建构全面的知识结构，将其培养成社会所需的合格人才。在这样的社会中高素质的大学毕业生会扮演越来越重要的角色，高等教育必须贯彻国家的教育方针。树立崇高理想，坚持践行崇高理想，对当代大学生而言有着极其重要的意义。在践行崇高价值的同时，实现自我人格的完善，将价值实现与人格完善相结合，是当代大学生实现个人价值与社会价值相结合的重要内容。

二、当代大学生理想信念现状

大学生思想政治教育，作为我国高等学校教育的主要内容，其教学培养的主要内容就是对大学生的意识形态进行改造。在信息多元化的社会中，青年大学生以其敏锐的思想观念，善于接受新的理念，新的思想，极富创造力。正是这种对于新思潮的敏感性，使得当代大学生对我国经济、社会发展有着独特的感受力与见解，他们对于知识与成才的渴望使得他们积极地投入到新知识的学习中，从而对知识作为社会推动力的作用有着更加深刻的认识。此外，他们突破传统知识的限制，更加注重社会实践在成才中的重要性，积极参与到社会主义事业这项伟大的建设工程中去。但随着我国社会经济体制的变革，人们的眼界更加开阔，思想日趋活跃。受到各种思潮的影响，一些腐朽落后的思想观念和市场经济的负面影响依然强烈地冲击着高等学校教育教学观念，导致部分大学生缺乏主动建构崇高理想信念的积极性和积极践行理想信念的意识，从而出现了理想失落、信仰危机、精神支柱倒坍、不能够坚守思想道德信念、在困难面前故步自封、经不起实践的考验等现象。校园里常见的现象包括：大学生精神萎靡不振、沉迷游戏、高消费、旷课缺课、考试作弊、恶意欠款、轻生、甚至违法犯罪等。

三、不断加强和改善大学生理想信念教育的对策

近年，我国高等学校发展面临着一个新的发展时期，应从以下几个方面去努力改变当代大学生理想信念存在的问题：

（一）要有明确的理想信念教育目标。高等学校作为大学生理想信念教育的主要阵地，对我国大学生的理想信念的形成有着重要指导作用，坚持以理想信念教育为核心，围绕加强大学生理念信念建设的各项课程教学，将教学内容与目标与大学生的成才、独立人格的形成、理想信念的完善相结合，将思想道德修养课等理想信念教育的主要课程教学从单纯的理论说教转变成以养成教育为主要教育方式。无论国际风云如何变幻，我们都要坚定不移地坚持这一目标，通过课程教学，培养青年大学生成为有理想、有信念的大学生。

（二）加强马克思主义理论与实践教育，坚持历史唯物主义。由于当代社会局面发展的多样化，使得生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动呈现出一系列的新的特点，使得社会在经济、政治、思想文化领域出现了新的情况和问题。大学生由于受实用主义和功利主义的影响，盲目地认为到学校只想学到对自己有用的东西，加上我们的政治理论教育不能很好地把理论和实际相结合起来，从而导致大学生对学习马克思主义科学理论缺乏正确的认识。因此，加强大学生的理想信念教育，必须坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义作为指导，用科学的分析方法来分析问题、解决问题，努力提高大学生的马克思理论素养。

（三）加强大学生的人文素质教育。人文素质是人文科学、人文教育在教育对象身上所体现出的成果。一个人的人文素质与其理想信念在某种程度上是成正比的，对大学生进行理想信念教育，不仅仅局限于思想上的，还要将其贯穿到对学生素质的培养上，发挥其教育功能。理想信念教育可以陶冶人的情趣，净化人的心灵，提升人类的文化水平，带给人们思想上的飞跃，而且哲学社会科学本身就包含有理想信念的层面。通过哲学社会科学，我们不仅让大学生继承中华民族勤劳勇敢、热爱和平的精神，还要将人类的优秀的文化成果教授给学生，培养学生对知识的热爱和对民族文化的感情。

论当代大学生的理想 篇4

当代大学生的使命

*级****系******学习班

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当代大学生的使命

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一个时代具有一个时代人的使命。当今社会和平与发展成为世界的主题，然而当代大学生肩负的使命是建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴。

作为新时代的青年大学生，其使命就是一种对国家的强烈的责任感。不论是从公民应尽的义务，还是从国家培养高品质人才的角度来说，拥有一份知恩图报的心是必然重要的。当代大学生对国家的责任感，也就是历史赋予其一种强烈的使命。正如名言中的“天下兴亡，匹夫有则”，从某一种程度来说实现这一目标是一个长远的理念，但是我们作为新时代的青年大学生只要有坚定不移的决心一切从身边的小事做起，当代大学生的使命也就在我们的身边了，青年大学生作为国家的人民，作为未来伟大事业的接班人，我们必须有敢于担当使命的决心。社会主义中国是我们奋斗的热土，是我们

永远的向往的理想丰碑。只有我们想不到，没有我们无法实现的目标，只要能够坚持着自己的方向，所有的人一起努力。

当社会跨入二十一世纪这一新纪元，中国特色社会主义进入全面建设小康社会新的发展时期，在中国特色社会主义市场经济的条件下，特别是在我国加入世贸组织以后，社会对培养大量的高素质的人才越来越成为迫在眉睫，对培养人才的强烈社会责任感意识要求也越来越高。当代大学生是全面建设小康社会的接班人，更是主力军，如何使他们尽快适应社会变化的严峻形势，服务全社会，在社会上树立良好新一代接班人的形象，尽职尽责的担负起新时期社会赋予的历史重任，培养当代大学生的一种强烈的历史使命感、责任感，彰显得更加的迫切和重要。时代在极力的召唤年轻的一代去坚定地履行社会赋予的新的历史使命。当代青年大学生是既有较多的机会接受现代科学技术教育的人群，是实现“科教兴国”战略的受益者之一。青年大学生在受益的同时，也应是“科教兴国”的实践者和完成者，我们应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担，从而成为实现祖国振兴的强大中坚力量。我们中国失去了第一次工业革命的前行的良好时机。在以计算机为标志的信息化革命浪潮中，我们中国在失去了发展的机会的同时，也吃尽了别人的苦头，例如在电子信息行业，没有能力做出高品质、高性能的高端电子信息产品，只是生产出些没有市场前景的低端产品，更没有属于自己的平台而言，在信息技术水平迅速飞跃的时期没有属于自己的品牌，会被强国凌辱，而且被强国占尽便宜。在1998

年，中国人民与特大洪水作斗争的时候，日本派出医疗队员来援救，给洪涝重灾区地区进行“红十字”的一序列服务。后来揭晓出，在抽血的过程中日本人竟带走了中国受灾地区人民极关键的部分血样，回国后经过化学原理上的分离、提纯，得到独特又珍贵的我国人民所特有的基因，并用其中有益的基因制造出一种特效药物，获得了巨额利润，还专门申请了国际专利。从这一件事情中不正是证明我们中国人科技意识缺乏造成的结果吗？面对强国重重的打击，作为当代的青年大学生责任已经一步步落到我们年轻一代的肩膀上。落后就要挨打，中国要发展，就必须对外开放，但是在与外国人打交道，还得学会竞争，并且在竞争中努力取胜。

当代大学生要培育强烈的历史使命感就要以爱国情怀、民族精神，激发历史使命感。纵观历史五千年，爱国主义精神历来是激励人民团结奋斗的一面伟大的旗帜，是振奋民族精神，增强民族凝聚力，振兴中华，推动人类社会历史前进的精神动力。个人的前途和命运，总是同祖国民族的兴衰荣辱戚戚相关的。作为当代大学生应该家事国事天下事，事事关心，应该具有敏锐的思维去正确判断世界发展趋势，深入了解中国国情，深切关爱祖国的前途和命运，不负时代重托，肩负历史使命，把实现自己的人生价值同祖国的需要结合起来，充分发挥自己的聪明才智。把力量用在民族复兴的伟大事业上，建设祖国，报效祖国，这是当代大学生历史使命感的集中而又具体的体现。在生活中以诚信做人、守信办事，树立历史使命感。诚信，是做人的基本原则，是人与人进行社会交往的重要衡量

当代大学生应该树立远大理想 篇5

作为一名当代大学生，应该胸怀祖国，心系人民，勤奋学习，勇于创新，应该德才兼备，是有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义一代新人。许多优秀大学生的成长成才之路告诉我们，一个人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有价值。今天，中华民族的共同理想，就是坚定不移地走中国特色社会主义道路，在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人的小康社会，使我国经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。

理想不是空想，也不是幻想，而是对未来事物的合理想象和希望。每个人的理想都是建立在现实基础上的，“天欲降大任于斯人也，必将苦其心志”，古人尚且懂得苦尽甘来的道理，何况二十一世纪的大学生呢?总之，养成吃苦耐劳，自食其力的美德，不仅仅是21世纪新青年们所需要的良好道德素质，也是我们全中国人民，乃至全世界人们都应该共同树立的美德.当然，作为一个青年人，我不可否认我们的身上还有使命，作为新青年，我们有梦想，有激情，有十足的动力，我想这种精神是一切朝气蓬勃的生物体所必须的，不仅仅是体现在青少年身上，只要我们树立正确的世界观，人生观，价值观，尊重客观规律和客观条件，充分发挥我们的主观能动性，并且正确的发挥，我相信，未来的中国，将会比现在更强。

理想，是力量的源泉；理想，是心中的绿洲；理想是指路的明灯，引领人们走向成功。

理想，在我国古代也被称为“志”。古人是很重视理想的，即使到了贫无立锥之地，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的理想。古人为何如此重视理想呢？因为理想是沙漠中的绿洲，是黑夜里的灯光，是吹响生命的号角。诗人流沙河曾经说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。” 青少年失去了理想，生活就会失去光彩，生命就会枯萎。有了理想，生活就会充满希望，生命就会闪光。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是栋梁。物尚有理想，作为万物灵长的人，作为跨世纪的青少年，作为新时代的弄潮儿，我们就更应该有理想。

从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生。江洲司马，沦落天涯，泪湿青杉；东坡居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”……然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。现在，我门的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。今天，是昨天父辈们用蘸着鲜血的理想建成的；明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造！过去，祖国在无数中华儿女的理想和信念上站立起来；将来，祖国更需要我们用开拓和进取是她富强！我们大家正处于风华正茂、年富力强的青春时期。青春正是人生的春天、早晨的太阳，蓬蓬勃勃，灿烂火红，绚丽多彩。青春是人生的黄金时代，充满活力，富于探索，勇于追求，敢于创造。在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金。青春的魅力，应当使枯枝长出新叶，沙漠变成绿洲。这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！

青少年朋友们，科学的时代，深奥的宇宙，信息的社会，多变的春秋，一天一个样，一时一个气候，为了揭开生活的秘密，实现自己的理想和追求，我们有丢掉烦恼和忧伤，丢掉埋怨和叹息，丢掉悲观和失望，从狭隘的个人主义小天地了勇敢地走出来……挽起理想的手臂，挽起知识的手臂，昂首挺胸地向前走。我们每一个人就是一束阳光，合起来就是一轮太阳，就是一个春天！我们每一个人都是一束纤维，织起来便是一叶巨大的风帆，就可以推动祖国的航船前进。同学们，我们是龙的传人，是华夏子孙，是五月的花海，我们应该用青春拥抱未来。前方，是新世纪的曙光，是我们的用武之地。我们正当青春年少，应该依照古人的雄心壮志努力学习，艰苦奋斗，用辛勤的汗水来浇灌灿烂的理想之花，用拼搏的双手去开拓祖国美好的未来。

论当代大学生的理想 篇6

物理化学学院

材料化学一班

王恩祥

当代大学生人生理想与社会信念追求调查

理想与信念对人生的意义

理想是有价值的商品；理想推动着我们前进；理想使我们充满热情。理想是一幅鼓舞人心的未来画卷，它能够使你的思维、意志和情感充满能量，让你尽全力去实现它。值得追求的理想是一个人的目标和潜能的图景和蓝图。理想是一个人灵魂中代表希望的种子，呼唤着他去追寻实现目标的独特道路。

从当代大学生的角度看，理想又可以分为两大类：个人理想和社会理想。个人理想是对个人未来的设想和追求，它包括职业理想、道德理想、谋生和家庭的理想；社会理想是对更好的社会轨制的追求向往。个人理想和社会理想是相互联系的，其中社会理想是处于最高层次的理想，它是理想的核心，并制约着个人理想，个人理想又是社会理想的详细体现。一个人假如没有弘远的社会理想，而仅追求自己脱离社会实际的个人理想，是不符合时代对当代大学生的要求，也是一种低层次的理想；反之，假如仅有社会理想而没有个人理想，也是浮泛的、不切实际的。

一般来说，信念表明一个人对社会发展方向、天然规律、对一种理论观点的不乱的、长期的看法和认可，并对此表现出极大的热情和深刻的感情。一个人只有有了坚定的信念，才能使自己的个性具有主动性和积极性；缺乏信念的人，个性往往恍惚不清，步履往往左右摇晃，动摇不定，轻易在生活学习中出偏差。

正文

通过调查，我发现大多数大学生都承认有过理想追求。事实上，关于理想，我问过了很多人。有些人非常详细且热情地描述了他们的理想，有些人则不大乐意谈论这个问题，大声说出自己的理想似乎会让他们感到困窘不安。这些人从来没有表露过自己的理想。他们不知道别人会不会笑话自己，不确定自己的目标是太高了还是太低了，不知道自己是不是真的能实现理想，是不是注定要失败。

大多数大学生不知道该如何实现自己的理想。他们只有一个模糊的概念，那就是某天想做某件事或者想成为某个人，却不知道该如何实现。有同学希望有个工资不高但是稳定的工作，结婚，生孩子，然后守着微薄的工资到退休。有的想去城市里面工作，但是又害怕在城里面找不到好工作。有的曾经想通过考研来摆脱现状，但又担心复习一年又考不上。有的想谈一段恋爱结婚算了，但又害怕这样会成为自己未来发展的阻碍。

而对于大学生理想倾向性发展水平，我国的心理工作者曾经通过问卷、直接对话等方式研究过，把大学生的理想划分为以下四种类型：

第一类：理想肤浅、恍惚，没有明确的方向和目标。这种心态的泛起与这一阶段青少年春秋、知识与身心发展水平有关，因为思惟还不成熟，再加上教育跟不上，使他们尚缺乏明确的奋斗目标。

第二类：向往和憧憬未来，但自觉性不够，有时动摇不定。这一类同学思惟主流是向上的，但还缺乏持久性和坚定性。

第三类：以为理想就是将来找个好职业。这一类同学把理想和职业联系起来，但往往又把个人的奋斗目标同国家的前途、人民的利益相分离，这就需要加强政治思想工作和人生观的教育。

第四类：具有弘远的理想，把个人利益与国家的利益有机结合起来，并且能踏踏实实地去努力。这类同学的理想比较符合时代精神。

从一些同学的所谓理想中我们看得出迷茫，那么什么才是真正的理想呢？我给了理想下了个定义，也许这定义并不确切，但至少说明了一些问题。

理想是一个人对未来有可能实现的奋斗目标的向往和追求，或者说是一个人所向往的或所要模仿的事物、人的主观形象。理想是一个人追求的奋斗目标。如当你问一名大学生的理想时，他的回答可能是，将来要成为一各科学家、或工程师、或作家等。科学家、工程师、作家就是大学生们积极向往和追求的目标和对象，这些目标和对象体现着大学生们的个人愿望，并且指引着他们前进的方向和未来。在这里，理想是与一个人的愿望相联系，是对未来的一种设想，它住往和现状不直接联系。但理想与现实谋生又是相联系的，现实谋生中的某些对象和现象假如符合个人的需要，与个人的世界观相一致，这些现实的因素就会以个人的理想和形式表现出来，理想总是对现实谋生手段的重新加工，舍弃其中某些狭隘的成分，又对某些因素给予信念升华的过程。让我们正视这个问题，虽然周围的同学几乎每个人都有一个理想，但事实上有相当数量的大学生对于想要去追求的理想只有比较模糊的认识。究其原因，可能有以下几个

1.有些人受他人影响而使自己的理想受阻

许多人已经失去了他们的理想，他们不追求理想的人也不想看到别人追求理想，别人的成功会让他们感到不适或者没有安全感。

在生活中，或许就有人被别人吓退过。他们劝你别去理想，也许是他们狭隘的自尊心让他们不愿意看到别人进步。但也有可能他们是为了让你免遭痛苦和失望。不管是哪种可能，都会使个人的理想受阻了。

2．有些人被过去的失望和伤害所妨碍

失望就是理想与现实之间的差距，我们所有人都遇到过这种差距。我们都有过出乎意料的失败经历，都不得不学会适应那些无法实现的愿望，同时使我们的希望受到冲击。失望可能会深深地伤害我们的理想。小说家马克·吐温说：“我们应当小心谨慎地从经验中汲取智慧，只需要获取其中的智慧就好了，其他的不要深究；免得我们像坐在热炉盖上的猫一样。她绝不会再坐到热炉盖上了，即使是冷炉盖。”

3．有些人习惯于满足平庸的生活

专栏作家莫林·多德说，“一旦你想要得到的东西低于你自身的价值，你得到的就会比你想要的还少。”理想要求一个人不断发展，超越平庸。实现理想和保持平庸是不可能同时进行的，这两者是不相容的。当我们因太枯燥而缺乏想象力，当我们满足于平庸生活时，我们可能会想要责备他人，责备我们的环境，责备现有的体制。但事实上，平庸一直都是个人的选择。

平庸在根本上不是一个团体问题，也不是一个制度问题，而是一个个人问题。我们的学校不是平庸的，但我们中有一些大学生却三心二意地对待学校的管理、教学和学习。我们中有一些下定了决心，且为理想腾出了时间和精力，但在参与我们的学习工作时却马马虎虎。所以，平庸首先是个人的特征，是个人对欠佳状态的妥协。

4．有些人缺乏追求理想所需的自信

谈论理想需要自信，追求理想更需要自信。有时，那些敢于理想且追求理想的人与那些不去理想也不追求理想的人的区别，就在于自信与否。在威斯康星大学的一项研究中，卡伦·格雷尼奥·马尔施发现自信是决定成功与否的关键。在一项对在校大学生研究中，她发现自信心不足会使大学生的交谈意愿降低37%，对交谈技巧的运用也会少11%。她还发现，大学生的自信心越强，他们就越乐意去冒险延长交谈时间，而且适应性也更强。换句话说，我们越自信，我们就越不会放弃去尝试获得你想要的东西。5．有些人缺乏对理想的想象力

如果你了解和观察过小孩，你就知道人们是通过想象发现自己的理想的。但那并不简单，通常我们的想象力并不会随着知识的增加而增长。想象力能够将理想带入生活的土壤。想象的天赋比吸收纯粹知识的天赋对我来说更有意义。但这些对想象力的赞美可能会使一些同学产生消极情绪，他们由于觉得自己不是一个特别富有想象力的人，就感到气馁，于是丧失对理想的希望。

有关理想的一些问题

1．归属问题：我的理想是否真的是我的？ 2．清晰问题：我是否清楚地看到了理想？

3．现实问题：我是否在依靠自己掌控的因素实现理想？ 4．热情问题：我的理想是否在驱使我追随它？ 5．途径问题：我是否拥有实现理想的策略？

6．人的问题：我是否招募了实现理想所需要的人？ 7．代价问题：我是否愿意为理想付出代价？ 8．毅力问题：我是否正在向理想迈进？

9．实现问题：我是否能在实现理想的过程中获得满足？ 10．意义问题：我的理想是否有益于他人？

我相信如果调查对象真的研究了每一个问题，认真地考察了自己，并且肯定地回答了所有问题，那他实现理想的可能性就非常大了。而其他的肯定回答越多，他达到目标和实现理想的可能性就越大。我确信当代大学生都有构建有价值的理想的潜能，而且大多数人都有能力实现它。如果我们对这些题目的回答是肯定的，那么不管我们的理想对于别人来说有多大，或者看起来有多离谱，都没有关系，因为我们的理想已经足够坚定。

但调查结果好像并不那么使人满意，调查对象中只有很少部分对每个问题下面的答案的回答都是肯定的，这意味着他们就很有可能看到他们的理想结出果实。少部分人对一个问题下的一个或一个以上答案的回答是否定的，那他们就要考虑一下，他们是否坦诚地对待了那个问题所提及的个人状况，花点时间反思。

许多大学生在成长过程中都发现自己处于这种状态。他们不知道自己擅长什么，不知道自己想要什么。所以他们就听从家长或朋友的意见，开始确定自己的人生方向，但那反应的是别人的，而不是自己的愿望和理想。

因为我们最初都是通过父母和其他榜样的眼睛来看自己的。咨询专家塞西尔·G·奥斯本说过，“小孩子对自己没有清晰的认识。他们只能照着父母对他的评价来看自己，而且他会表现的像父母或其他权威人士对他所评价的样子。”许多大学生忽视了自己所表现出来的个性特征——他们是谁以及他们真正想做什么——他们采用了别人心里的理想和追求，因为他们希望得到肯定，或者因为他们不知道有什么别的事情可做。可以预见有多少人是因为父母的期望而上了这所大学？有多少人是为了得到一个“现实的工作”而选择了现在的专业，而不是追求自己真正希望的？当我们看到有同学在抱怨自己的专业或是有意愿转专业时，我们几乎可以肯定，他们以前一直都在实现别人的理想而迷失了自己。虽然这种转变会带来一些混乱，但他们要比那些从来都没有发现和追求自己理想的人幸运得多。

即使是鼓励人的、积极的、好意的父母也可能把他们的孩子引向错误的人生方向。我了解这些，是因为我儿时有过相同的经历。我父母给我们报了学习班。我坚持着放弃假期学习，即使自己本身不愿意这么坐，因为那能让我们父母高兴。

每个人都有责任为自己找到理想。正如诺贝尔文学奖获得者乔瑟夫·布罗德斯基所说，“一个人的首要任务在于掌控属于他自己的生活，而不是外界给他强加或规定的生活，不管那种生活表面上看起来有多高贵。因为人的生命只有一次，如果把这仅有一次的生命耗费在别人的表象和经验上，那只会让我们悔恨万分。”

我们中的许多人都没去实现自己的理想。他们总是期待、等候。他们找借口（或是不远大的理想不值得追求、或是现在还不是追求的好时机），盼望最佳时机的到来。随着时间的流逝，有些人变得沮丧失落，有些人则放弃了，最终他们的理想都没能完成。我们知道没有实现他们的理想的原因之一，是他们没有对自己负责。

大学毕业你会买房吗

最后再谈一个比较现实的问题，对当代大学毕业生来说，如果有了一点积蓄，他们会考虑先买房还是先投资自己？当然我们都了解无论在中国的哪一个城市，只要你还准备结婚，还有个工作，而且父母安在，你都也许想过一件事情，这个城市里，我是不是要买房？怎么样才能买到房？什么时候买？父母出不出钱？

让我们看看股神是怎样选择的。1951年，巴菲特在哥伦比亚大学毕业，回到了老家奥马哈成为证券公司的一名普通员工。1952年，蚁族巴菲特遇到了自己喜欢的姑娘苏珊。在结婚的时候跟他老婆说：“亲爱的，我现在给你两个选择，我工作一年就攒下来了一万多美金，1是花1万美金买套小房子，2是这1万美金让我去投资，过几年买套大的。”苏珊说：“好，我相信你。”巴菲特租了一套两室一厅，晚上甚至能听到老鼠在天花板上开派对，他们结婚了。

1956年，租房子住4年后，26岁的巴菲特成立巴菲特联合有限公司。开始创业

1958年，他的投资开始稳定获利，他花了3.15万美元买下位于奥哈马的一座灰色小楼，至今住在这里。

1962年，10年后，巴菲特赚到了自己人生的第一个一百万。

2008年财产620亿美元，世界首富。

苏珊为巴菲特做了这一生最重要的一次投资决策，投资自己，而不是投资一套房子。当然，在未来不可预料的情况下，这是需要有信念追求的。如果当年苏珊选 择的是买房子，也许巴菲特就不会被我们所熟知了。因为即使是股神这样的天才，也需要一个十年发展机会。从职业发展来看，一套房子消灭一个巴菲特。

在我看来，以今天的房价，普通大学毕业生买房卖理想只有两种情况，一种是双方父母出钱资助，这种人基本上理想和追求被父母控股。经济不独立就一定意味着理想不独立；第二种人是牺牲了太多的发展机会，典当理想来成就一套房子。

回头看那些选择先安居的大学生：他们花掉了自己未来10年转换工作方向与创业的机会，花掉了人生理想与信念追求，他们到底买回来什么？

他们购买的，其实是自己内心深处的“安全感”。他们不相信自己的能力，没有信念追求，至少是没有坚定地信念。于是觉得有一套房子，会让自己内心安全一点。毕竟，在城市，有一个栖身之地，会让人觉得心里踏实。他们购买的，其实是一种莫名其妙的心智障碍，一种对自己能力的深深不自信。

但是在这个房价、股票日益动荡的社会，在这个跌跌碰碰从国有体制加速进入信息时代的社会，我们的安全感不可能真的来自一件物品。退一万步说，假使说房子真的可以换回来安全感，但我们作为新时代的大学生，用出卖理想与追求来换，典当自己的理想，典当自己最快发展的时光.付出了这么大代价,也是不明智的。

如果当代大学生想迈出那一步

——开始拥有自己的的理想——实现自己的理想与追求——那至少要按照下面的步骤开始：

1.愿意拿自己当赌注

2.要主导你的生活，而不仅仅是被动接受 3.喜欢你做的事，做你喜欢的事

论当代大学生的理想 篇7

关键词：大学生,理想信念教育,状况,现实意义,对策

一、当代大学生理想信念状况

当代大学生是跨世纪的一代新人, 对祖国的前途负有特殊的历史使命和责任, 他们是中国的希望和未来。总体而言, 当代大学生的理想信念是积极、健康、向上的。第一, 他们热爱党、热爱祖国、热爱社会主义, 坚决拥护党的路线、方针、政策, 高度认同并努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想, 高度认同并拥护以胡锦涛为总书记的党中央和党的各项路线、方针、政策, 对建设有中国特色社会主义事业充满信心, 对坚持走中国特色社会主义道路, 实现全面建设小康社会, 实现中华民族的伟大复兴的目标充满信心;第二, 他们关注经济社会发展, 有强烈的社会责任感和民族自尊心, 社会参与意识强;第三, 他们富于理想和朝气, 注重把个人理想、信念同国家和社会的发展密切结合起来, 注重人生目标同国家的发展协调统一。

不能忽视的是, 从国际环境来看, 随着经济全球化深入发展和现代信息技术突飞猛进, 世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁, 西方的个人主义、拜金主义、享乐主义等思想不同程度地影响着部分大学生的价值观。从国内形势来看, 随着经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化, 人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强, 正确与错误、先进与落后的思想相互交织, 传统的人文生态环境正在改变, 少数大学生的理想信念出现了不同程度的问题。第一, 政治信仰有些迷茫、理想信念有些模糊。由于国际共产主义运动陷入低潮, 加之市场经济给社会主义信仰造成的冲击及传统社会主义观念与社会主义发展过程中对重大现实问题理论阐述滞后性的相互影响, 使得部分大学生对社会主义的发展存有怀疑, 对社会主义的优越性认识不足, 政治信仰发生了动摇。第二, 独立意识强, 意志脆弱。当代大学生自我意识明显增强, 有强烈的自我发展的需要和动机, 但在个人的自我发展过程中, 往往不能恰当地处理好个人与集体、个体价值实现与社会需要的关系。面对困难和挫折, 心理承受能力差, 情绪波动明显。第三, 价值取向趋于多元化、功利化。当代大学生价值观念趋向多元化, 否定绝对的、单一的人生价值标准和价值选择, 在追求个人自我实现的同时, 集体观念和协作意识有所弱化, 价值追求缺乏稳定性、趋向功利化;第四, 当代大学生艰苦奋斗思想已经大大淡化了。生活上, 超前消费, 互相攀比, 追求时髦。学习上, 缺乏刻苦钻研和拼搏精神。

二、加强当代大学生理想信念教育的现实意义

一般而言, 理想是对未来事物的有根据、合理的想象或希望;信念是指自己认为可以确信的看法。理想和信念是人们对未来的向往和追求, 是一个人的世界观和政治立场在奋斗目标上的具体体现, 是确立人生价值取向的最高准则。历史唯物主义认为, 理想信念作为人们的世界观在奋斗目标上的集中体现, 是一种能动地作用于人类社会历史进程的巨大力量。实践也证明, 正确的理想信念是一种强大的精神力量, 它对于激发人们的主动性、创造性, 鼓舞人们的斗志, 振奋人们的精神, 有着巨大的能动作用。理想和信念辩证统一、相辅相成。理想以信念为支撑, 理想的追求和实现体现并折射着信念;信念决定着理想的内容和方向, 有什么样的信念就会有什么样的理想。理想信念一旦形成, 就成为支配人们行动的持久精神动力。社会主义、共产主义理想信念, 是无产阶级和共产党人对人类发展规律和自身历史使命的自觉意识的集中体现, 人类历史上还没有一种理想信念能够达到如此崇高的境界。大学生是祖国和民族的未来, 是我们国家和民族兴旺发达的希望。他们的理想信念、思想政治状况如何, 直接关系到党的事业的发展、社会主义建设和民族未来的前途。

邓小平同志在领导建设有中国特色社会主义伟大事业中, 反复强调理想信念问题。他提出要培养社会主义“四有”新人的目标, 并把“有理想”放在首位, 强调指出:“我们一定要经常教育我们的人民, 尤其是我们的青年要有理想。为什么我们过去在非常困难的情况下能奋斗起来战胜千难万险, 使革命胜利呢?这是因为我们有理想、有马克思主义信念、有共产主义信念。”江泽民同志在十五大报告中也指出:“在全社会形成共同理想和精神支柱, 是中国特色社会主义文化建设的根本。”《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》明确指出, 加强和改进大学生思想政治教育要以理想信念为核心。因此, 理想信念是思想政治素质的核心, 是思想政治素质的灵魂所在。党的十六大明确提出了新世纪教育的目标任务:“全面贯彻党的教育方针, 坚持教育为社会主义现代化建设服务, 为人民服务, 与生产劳动和社会实践相结合, 培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”高等学校担负着培养高素质创新人才的光荣任务, 高素质创新人才既要有较高的科学文化素质、健康的身体和心理素质, 更要有较高的思想道德素质。而理想信念是思想道德素质的重要内容。高校培养出来的大学生是不是合格, 首要标准是思想道德素质是不是合格。

当前, 随着社会主义市场经济体制的建立, 我国的政治、经济、文化、教育等领域已发生了深刻的变化, 而且变化还将继续进行。高校的教育管理、教学及招生、分配制度的改革已全面展开。这种变革加上对外开放外来文化的影响, 对思想比较活跃的当代大学生的观念、思想、行为等方面产生了极大的影响。理想信念作为世界观的核心是思想政治教育工作中深层次的问题, 大学生是否具有坚定正确的理想信念, 直接关系到高校人才培养的质量, 关系到社会主义事业的兴衰。因此, 加强对当代大学生理想信念问题的研究, 把他们培养成全面发展的社会主义建设者和接班人, 具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

三、加强大学生理想信念教育的对策

1. 方向性和层次性的结合。

方向性原则表明了大学生理想信念教育要有坚定明确的指向性。这就是必须以马列主义、中国特色社会主义理论体系为指导, 深入贯彻落实科学发展观, 搞清六个“为什么”, 自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限, 社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限, 中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限, 社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。

层次性原则是学生的个性差异所要求的。在强调理想信念教育的方向性的同时, 注重务实性, 即在进行远大理想教育的同时, 应根据不同层次的对象提出不同的目标和要求, 因材施教, 分年级、分层次、有针对性地循序渐进、步步深入地开展理想信念教育。例如, 大学一年级学生较高年级学生来讲思想还不够成熟, 情绪波动大, 以情带教效果可能会更好;而高年级学生理性思维发展迅速, 思想较成熟, 因此, 理性的阐述加之以情感的感染, 培育效果会更好。对学生党员、先进分子, 要求树立共产主义远大理想;对普通学生应向他们灌输共产主义理想信念, 树立共同理想, 把理想信念教育的先进性与广泛性综合起来, 使理想信念教育产生实效。

2. 理论武装和社会实践的结合。

加强理想信念教育, 首先就是要用马克思主义理论武装大学生的头脑, 使大学生树立科学的理想信念, 牢牢把握理想信念教育的正确方向。正确的理想信念不是自发产生的, 而是来源于马克思主义理论的武装, 来源于在这一科学理论指导下对社会历史发展规律和人生价值的清醒认识和正确把握。不懂理论则难以建立科学的信念, 离开马克思主义的基本理论, 理想就失去了根本的理论支持。这就要求大学生首先必须认真学习马克思主义理论, 用当代中国的马克思主义———中国特色社会主义理论体系来武装自己的头脑, 深刻认识社会发展的客观规律和历史发展的必然趋势, 解决好“信仰、信念、信任、信心”问题, 把理想信念建立在科学的基础上, 从而激发自己建设中国特色社会主义的主动性和创造性。其次, 要不断学习和掌握辩证唯物主义和历史唯物主义原理, 掌握科学思想、科学精神和科学方法, 用马克思主义的立场、观点和方法来分析各种社会思潮, 增强识别和抵制反科学、非科学、伪科学的能力, 正确对待挫折与失败, 树立正确的理想和信念, 在复杂的环境中不动摇。

理论武装大学生的头脑, 只为青年大学生理想信念的形成提供了认识条件, 而理想信念的形成, 还取决于大学生的感性体验和自身的思考。也就是说大学生理想信念的形成和发展是在“实践一认识一实践”反复循环的过程中实现的。因此, 在大学生理想信念教育的过程中, 要发扬理论联系实际的学风, 善于把马克思主义基本原理同改革开放和社会主义现代化建设的实践结合起来, 自觉运用科学理论来研究新情况和新问题, 把实现理想和提高自身综合素质有机地结合起来, 组织学生开展丰富多彩的社会实践活动, 如社会调查、社区服务、参观访问、志愿者服务、公益活动、生产劳动等。在实践活动中使他们亲身体验改革开放所取得的巨大成就, 帮助他们认识社会、了解国情, 增强建设祖国振兴中华的责任感, 树立崇高的理想信念, 为社会的全面进步作出应有的贡献。

3. 灌输教育和自我教育的结合。

灌输是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装大学生头脑的教育方法。其本质是进行正面宣传、教育、启发和引导, 使马克思主义理论、先进的思想政治意识和伦理道德, 为广大学生所知、所思、所接受掌握, 并以此作为行动指南。大学阶段, 是大学生世界观、人生观、价值观逐步确立的重要时期, 要针对大学生的特点, 采取不同的方式进行灌输, 根据不同年级结构、文化结构、接受能力, 从实际出发, 分为若干教育层面, 分层次施教, 各有侧重, 区别对待。同时, 在灌输内容上, 要重视理论的准确性、科学性、完善性、系统性。只有坚持灌输教育方法, 对大学生进行马列主义、毛泽东思想特别是邓小平建设有中国特色社会主义理论教育, 进行爱国主义、集体主义、社会主义思想教育, 进行中华民族传统美德、革命传统和法制教育, 培养出合格的社会主义建设者和接班人。

自我教育是人们自觉地按照一定的素质标准刻苦学习和锻炼, “得道于心”、“内化为己之所独有”, 以使学训品行达到理想境界的一种方法。学生既是教育的对象, 同时又是教育的主体。教育者的施教最终是要通过学生自身的思想矛盾运动来实现。大学阶段, 学生身心发展逐渐趋于成熟, 自我认识能力和自我体验能力都已初步形成, 大学生的思维独立性、批判性比中学生强, 喜欢通过自己的观察、思考、比较去接受真理。因此, 在传统教育的前提下, 启发、引导和促进大学生自己思想内部的矛盾运动, 培养大学生具有自我教育能力, 使他们主动学习并自觉地接受教育影响就显得尤为重要。

4. 积极拓展理想信念教育的新途径。

以往的教育方法和途径有许多是可以借鉴的, 但如果仅停留在原有的方式方法上, 势必落后于时代而使教育陷于弱势。我们必须与时俱进, 积极开拓理想信念教育的新途径、新方式。21世纪是网络时代, 互联网传播信息速度快、容量大, 传输方式具有双向性, 能让大学生充分了解情况、独立进行思考和判断, 因而深受大学生的喜爱, 成为当代大学生学习、生活、生存的重要方式。高等院校应充分利用网络这一高科技手段进行理想信念教育, 以生动的形式、新颖的内容, 变被动接受为主动交流, 在思想碰撞中实施有效引导, 提高理论武装工作的针对性和实效性。同时运用法律和政策手段, 加强对互联网传播的监控, 净化网络信息环境, 切实增强运用网络开展宣传思想工作的意识, 大力加强社会主义理想信念宣传, 把社会主义理想信念教育贯穿到各种文化活动载体和精神文化产品中, 渗透进人们日常工作和生产生活各个方面, 达到”润物细无声”的效果, 从而最大限度地达成思想共识。因此, 我们要充分利用这一手段, 努力挖掘它的潜力, 为大学生的理想信念教育开辟一片新天地。

理想信念教育是思想政治教育的“灵魂”和基础, 是帮助大学生树立科学的世界观、人生观和价值观的基础与关键。加强大学生的理想信念教育, 是高等学校培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和接班人的关键, 不仅是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的需要, 而且是当代大学生自身成长的需要。因此, 必须紧紧抓住理想信念教育这个核心, 通过持之以恒的教育, 切实促进大学生树立正确的世界观、人生观、价值观, 确定坚定正确的政治方向, 全面提高思想政治素质和综合素质。

参考文献

[1]黄蓉生.大学生思想政治教育:理想信念是核心.高校理论战线, 2004.12.

[2]叶中锋.加强大学生理想信念教育的策略思考.思想理论教育.上半月.综合, 2005.7-8.

[3]高育红.对大学生理想信念教育的思考.科学与管理, 2005, (4) .

当代大学生理想信念状况研究 篇8

[关键词] 理想信念；大学生；对策

[中图分类号] G641 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2016） 12-0060-03

理想信念，即信仰，是心灵的产物，是灵魂的标注。对于个人，理想信念是人生价值、意义和目的的集中体现。作为推动社会发展中坚力量的当代大学生，其理想信念的树立受到多元、多变的思想文化的严峻挑战，应该引起高等教育工作者的高度关注。

一 大学生理想信念的主要特征及问题

就当代大学生的理想信念而言，总体上是健康、积极、向上的。热爱党，热爱人民，热爱社会主义，拥护党的路线方针政策，对坚持走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴“中国梦”的宏伟目标充满信心；就个体而言，大学生的理想信念更多表现出务实和理性的姿态，但更侧重于追求个人利益；在实际生活和学习中，思想活跃，自主意识显著，表现欲望强烈。

在看到这些积极面的同时，我们也应该清醒认识到当代大学生理想信念的树立过程中也出现了一些问题。首先，随着社会的进步，信息技术的发展，思想活跃的大学生可以十分便捷地接触到不同的思想、文化，并对传统的理想信念教育产生冲击和影响，甚至进而导致大学生理想信念的摇摆不定和多样化。其次，日常行为是体现个人价值观的最直接的方式。大学生的个别行为表现出当代大学生群体存在核心价值观由社会向个人、价值目标由理想主义向现实主义转移的倾向，即大学生行为表现为日趋功利化和世俗化。再次，当代大学生成长在改革开放和市场经济的大潮中，个体意识和主体意识增强，相比较于以往大学生更为务实、理性，追求个人的利益和价值，追求成功和满足自我的欲望明显强化。出现了因对个人喜好的偏执和对自我利益的贪求，使其倾向于夸大个人与社会之间的对立和冲突，而对个人理想和社会理想之间相互依存、密切联系的认识相对不足。

二 影响大学生树立理想信念的因素

1 外界环境对大学生理想信念培养的挑战

首先，由于我国目前处在社会的转型时期，经济和文化环境发生着巨大的变化，导致大学生所恪守的信仰受到冲击和考验。

其次，在经济转型期，新旧机制交替，民主监督和法律治理体制尚未健全，出现了大量贪污受贿、徇私舞弊、以权谋私等腐败现象，这不仅损害了党和政府的形象，还直接影响大学生对于信念的选择，导致个别大学生对马克思主义理论教育出现冷淡，对马克思主义信仰，特别是对中国特色社会主义理论体系信仰的动摇，甚至导致少数大学生对中国特色社会主义道路的怀疑。

2 大学生自身问题制约着理想信念的培养

首先，大学生具有生理成熟和较为缜密的思维能力以及丰富的情感，但这并不意味着其思想已经稳定、成熟。实际上，大学阶段是人生的一个重要过渡期，这一时期的青年人在思想观念、价值取向等方面都尚未完全定型，可塑性很大。

其次，当代大学生对马克思主义理论和中国共产党党史知识掌握不足，经典著作深刻体现着马克思主义基本原理，只有认真学习经典著作，才能对马克思主义基本理论有深层次的理解。

3 思想的冲击和教育的缺失

首先，政治、经济、文化是相互依存， 互为载体的，在经济全球化的过程中，一方面，西方资产阶级的世界观、人生观、价值观不可避免地对当代大学生以中国传统文化为根据形成的人生观、价值观产生了影响。另一方面，经济全球化的消极作用、市场经济自身的弱点与种种资产阶级思想交织在一起，使部分大学生理想淡化、信念动摇、价值观扭曲。这就容易导致大学生对认识社会主义和资本主义的本质，认识社会主义发展和资本主义发展的历史进程，以及坚定马克思主义和共产主义理想信念等方面存在认识混乱。

其次，教师对教学起主导作用，对学生的影响很大，高校思想政治理论课教师对理论课教学的严谨态度，对学生树立正确的理想信念起到了“引导”和“榜样”作用。但不可否认，部分教师理论课教学给学生留下了“马克思主义是模糊的道理”的想法，导致大学生对马克思主义理论认识不清，再加上个别教师自身理论功底差，对马克思主义只知其然，不知其所以然，上课说不出马克思主义所蕴含的真谛，造成学生兴趣的淡化，从而对思想政治理论课也就反感，不愿也不想去学习，更谈不上对马克思主义的坚定信念了。

三 加强和改进大学生理想信念教育的对策

加强和改进大学生理想信念教育，必须贴近大学生的实际社会生活，引导大学生把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧紧地联系在一起，把个人的理想追求同建设和发展中国特色社会主义的共同理想紧紧联系在一起，真正使理想信念教育落到实处。

1 加强对大学生理想、信念教育的正确引导

在一定意义上讲，客观事物对认识主体来讲是否具有价值，关键在于其是否能够满足其需要。该事物满足人需要的程度越高，对人的意义就越大，相应的，人们对该事物的价值评价就越高，希望拥有该事物的动机也就越强。正如心理学家荣格所说的“尽管大多数人并不知道为什么身体需要盐，但每个人都出于一种本能的要求而摄取着盐分......大部分的人从记忆难及的洪荒时代起就感受到一种信仰的需要，需要信仰是一种生命的延续”。[2]在思想政治教育过程中，从大学生的现实需要入手，结合理想信念的科学性和有效性，使理想信念的培养有更佳的效果。马克思曾经指出，思想根本不能实现什么东西。为了实现思想就要有使用实践力量的人。所以在进行理想信念教育中，依靠真理本身的力量是不够的，还需要依仗教育者的人格魅力，要发挥理想信念教育者的榜样的作用。每个人的内心都有对理想信念的需要，只是有些人没有意识到，这就需要思想政治教育工作者把握理想信念教育的科学性和有效性，用马克思主义理论帮助大学生解决好关注的问题，使大学生意识到树立马克思主义理想信念的重要性，从而产生树立理想信念的需求，并将马克思主义理论作为其树立理想信念的理论渊源。

把理想信念教育融入到关注大学生自我发展和解决实际问题的过程中，针对当前大学生高度关注个体发展、崇尚成功的思想特点，关注大学生成长成才的具体需求，对于他们所处特定社会时期、特定生活环境和特定人生阶段所带给他们的各种疑惑和困难，作出积极引导并协助解决；加强大学生的挫折教育，引导大学生正确对待人生过程中的顺境和逆境，帮助学生认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性，在追求理想信念的过程中遇到困难时不畏牺牲、不懈奋斗；调动学生学习经典著作的兴趣，鼓励学生学习马克思主义经典著作，举办读书感悟交流会，在交流中更加深刻地体会伟大无产阶级领袖的思想，并对大学生深入开展社会主义核心价值观以及公民道德规范教育，坚持不懈地用中国特色社会主义理论武装大学生头脑。

2 发挥好大学生群体中先进典型人物的榜样作用

随着社会发展的物质化程度加深，加入党组织已成为利己主义者、功利主义者的追求。入党动机不再单纯，一部分当代大学生以自身利益为前提申请入党，其功利性、目的性明显增强。当代大学生树立科学的理想信念，应以优秀学生党员模范，培养学生党员做到知行合一。即：将外在的社会意识内化为个体的道德意识，从而实现从社会意识到个体意识的飞跃，实现从个体意识到道德行为实践的飞跃。[3]将正确的信仰内化于心，外践于行，通过实践活动来表现自身信仰，做到对马克思主义信仰的忠诚、专一。

用大学生身边涌现的先进典型来触动和感染他们，让大学生感到理想信念并不是虚无缥缈的，而是就在他们身边，是可亲可近可学的，以此做到引领示范作用。只有把学习先进典型作为践行社会主义核心价值观的重要途径和手段，才能让人们更加近距离地感受社会主义核心价值观的价值内涵。[4]习近平同各界优秀青年代表座谈时指出：“青年模范人物是广大青少年学习的榜样，肩负着更多社会责任和公众期望，在青少年中乃至全社会都有着很强的示范带动作用。”[5]习近平对青年模范人物的高度评价和殷切期望表明，在青少年思想道德教育中应发挥榜样人物的示范作用，担负起教育的责任与使命。大学生党员作为优秀大学生的代表，更应该对自己高要求，做好广大大学生群体的榜样，起到引领示范作用。

3 加强校园文化建设，优化理想信念教育的外部环境和氛围

外部环境对教育的影响也是不可忽视的，“孟母三迁、择邻而居”的故事说明：良好的人文环境对一个人成长成才有重要意义。当前，互联网等外部环境与大学生理想信念教育存在许多不相适应的问题，致使理想信念教育出现产出小于投入的尴尬局面。互联网表现为信息量大，传播速度快，更新十分频繁等特征，在大学生感受网络快速生活节奏的同时，也容易沉迷其中，影响学业和心理健康。校园文化在理想信念教育中具有培养人、锻炼人、塑造人的独特作用，因此，要进一步加强校园文化建设，优化理想信念教育的外部环境和氛围。

参考文献

[1]李章军.习近平在中央党校开学典礼上谈重视学习经典著作[N].人民日报，2011-05-13.

[2]荣格.寻求灵魂的现代人[M].贵州人民出版社，1987.

[3]卢世林.美与人性的教育席勒美学思想研究[M]北京：人民出版社，2009 .

[4]金燕.论当代青年理想信念的三个问题[J].继续教育研究，2015（2）.