巴尔扎克《欧也妮葛朗台》读后感400字（共11篇）
但是老葛朗台得知了这个讯息，他并没有想到如何去给自己的妻子治病，反而想请医生一定会花很多钱，然后眼睁睁看着妻子死去，和明显的看出这本书充满了批判，有些人为了钱可以完全不顾亲情道义。这里我感到作者非常痛恨这种行为。
然而悲剧并没有因此而结束，最后葛朗台这个守财奴在临时之前也要抓住那个镀金的十字架。对比葛朗台的丑陋的人性，我更欣赏欧也妮的善良。
关键词：高老头,葛朗台,父爱,悲剧
托尔斯泰讲过一个故事, 有这样一位向酋长买地的人, 酋长和他约定:“你把你的钱放在一个地方作为起点, 你可以向前走去, 到日落西山的时候回到原处, 凡你足迹所包围的土地都归你所有”。为了得到更多的土地, 该人长途奔波, 最后体力消耗殆尽, 倒在夕阳下, 奄奄一息。他在生命终结时还念念有词“我要……要更多……”这个为财富而丧生的故事, 不由得让人深思, 人不管有多少钱都是生不带来, 死不带去, 然而金钱却总给生存的人类带来无尽的烦恼和悲剧。有的人因为金钱变得父亲不像是父亲, 有的人因为金钱女儿不像女儿。呜呼哀哉!世界到底是怎么了?19世纪法国著名的文学大师, 杰出的批判现实主义代表巴尔扎克, 用其一生铸就了一座辉煌的文学纪念碑———《人间喜剧》。其中《人间喜剧》中的姐妹篇《高老头》和《欧也妮葛朗台》便控诉了摇曳在金钱世界里的亲情。人类感情世界中最至高无上的当属家庭的骨肉亲情和两性间的纯洁爱情, 那是血浓于水的亘古不变。在巴尔扎克笔下, 西方社会里, 金钱成为了活物, 具有可怕的魔力, 他随意的颠覆、拆卸一切, 毁灭人间至亲至爱的真情, 抹杀爱情婚姻的纯真美好。演义了不同的父爱, 相同的悲歌。
高里奥原本是普通面条司务, 乘人之危贱价盘下了东家的铺子变成面条商, 大革命动乱饥荒的年月, 他假装革命, 当上了区长。仗着公安委员会权势人物的庇护, 囤积居奇, 投机粮食面粉。民众在饥饿线上挣扎, 他却将面粉粮食提价十倍出售, 昧心生意使他大发横财转眼间上升为拥有百万资产的巨商。
一、从对待女儿的心理角度来看
高老头认为做父亲的要幸福, 就得永远的给。他在对大学生说拉斯蒂涅谈到为父的感受时说:“当有一天你成为了父亲, 听见小孩子吵吵闹闹, 你心里就会想:‘她们来源于我的体内’你会感到这些小东西身上的每一滴血都是你的, 是你血液中最好的成分……当她们的眼光中流露出一点点的忧郁, 我的血液就凝结了……为了她们的幸福而快乐, 比起你自己快活时会更快活”。一天见不到女儿, 就万般痛苦, 听到拉斯蒂涅提起两个女儿的名字就高兴得嫉妒到了极点。高老头痴情地把自己比为女儿膝下的一只小狗, 见到小女儿但斐纳竟然躺在地上“亲”她的脚, 要脑袋在她的衣杉上摩。而这个时候, 他的感觉是五孔七窍都感到舒服, 他觉得这时他就是世界上最幸福的人了。
人们常说“天下间没有不爱自己子女的父母”。葛朗台也不例外, 每一年欧也妮的生日那天, 他都会在女儿没起床之前来到他的房间, 郑重其事的送给她一件礼物———一枚金币。可是葛朗台的父爱是有限度的, 看着女儿把钱攒起来, 他很高兴, 因为在他心里, 这充其量不过是把他的钱换了个箱子存放罢了。在猜测到女儿将金币全部送给侄儿查理时, 他的心里是愤怒之及。而在撬梳妆盒和女儿的生命之间选择时, 他竟然迟疑不决, 他看者梳妆盒和女儿, 僵持了很久, 直到太太晕过去, 他才清醒, 他原来的目的。所以在葛朗台心里, 一切外物都是金钱和财产的幻影, 以至于他模糊了人与人、人与社会、人与神、生与死的关系。临终前的一场法式的叙写, 通过一瞧, 一吻, 一抓, 更是突显了葛朗台对金钱的至死不渝。
二、从对待女儿爱情的角度来看
高老头渴望女儿们得到爱情, 女儿们到可以嫁人的年龄, 她们就可以自由的选择夫婿。让大女儿娜齐当上了伯爵夫人, 小女儿但斐纳成为了银行家的妻子。当得知女儿生活的不幸福的时候, 他可以为女儿参谋情夫人选。因为女儿喜欢拉斯蒂涅, 他也喜欢拉斯蒂涅。只要女儿快乐, 他可以帮助女儿偷情, 诅咒他的女婿死, 期盼能够给予女儿幸福的情夫成为他的女婿。以女儿的不幸为自己的不幸, 并甘愿为之承受一切的痛苦。他为了女儿可以杀人, 甚至放弃生命。
葛朗台对女儿的幸福从未有过细心安排, 当他得知欧也妮喜欢自己的侄儿时, 则是无情的诅咒, 担心欧也妮将他的财产拱手送给侄儿, 说自己的侄儿是个穿摩洛哥皮靴的穷光蛋, 不仅诅咒侄儿, 还诅咒自己的女儿, 甚至还诅咒自己还没影子的外孙, 诅咒他们都没有好结果。而在他的诅咒中的外孙, 他到死也不知道他永远也不会有。临到死也没有想过女儿的后半生要托付给谁, 到最终, 女儿乞求得到祝福时, 他依然是冲耳不闻, 依然没有祝福, 有的只是对金钱的留恋。
三、从对金钱的角度来看
高老头虽然是个暴发户。但在他眼里女儿要比金钱要贵重千百倍。他原本每年收入是六万法郎, 他自己一年还花销不到一千两百法郎, 却为了女儿的幻想能够得到现实的满足而想尽办法。请来最好的老师, 15岁让她们拥有专车, 够着奢侈的生活, 条件只是女儿和他亲热一下。女儿结婚, 每人拥有父亲一半的财产作为陪嫁。因为女儿、女婿为他的面条生意而感到的丢人而自断财源, 歇业退休, 也因此家庭地位一落千丈, 最终被撵出了女儿们的家。然而她并不怨恨女儿, 认为是女婿不好, 心中所想的依旧是对女儿无尽的爱。女儿偶尔关顾父亲的寄居所, 目的却人是利用父爱, 继续榨取父亲赖以活命的钱财。但高老头依然是无私的付出, 为了大女儿, 他典当了妻子送给自己的心爱银盘。为了帮助小女儿偷情, 卖掉了自己的终身年金。在临死之前, 高老头还梦想要到奥特塞去做淀粉生意。因为他知道, 只要有了钱, 女儿就会回到他的身边。裴多菲曾经说过“生命诚可贵, 爱情价更高, 若为自由故, 二者皆可抛”, 而对于高老头而言则应该是“金钱诚可贵, 生命价更高, 若为女儿故, 二者皆可抛”。
所以从以上分析得出不管是高老头还是葛朗台, 他们的父爱都是扭曲, 虽然扭曲的角度大有不同, 但他们最终演义了相同的悲歌。
高老头忙了40年, 背着面粉袋, 风里来, 雨里去, 舍不得吃, 舍不得穿, 样样为女儿。他离开面粉生意, 除了疼爱女儿, 没有任何生活乐趣, 而他发财的唯一目的, 就是为供女儿们在生活上的挥霍。而女儿们呢?当父亲有钱的时候, 就是“好父亲, 来这, 好父亲, 去那。我的一份刀叉永远摆放在他们家里!”, 是她们家里的座上宾。可当父亲将所以的财产给了她们作为陪嫁之后, 父亲就像被榨干了的柠檬, 被抛弃到凄凉、冰冷的伏盖公寓。为了搜刮父亲最后一点钱财, 姐妹二人竟然成为了不共戴天的敌人, 最终女儿们的吵架使父亲丧了命。其间, 两个女儿却因忙于去参加鲍赛昂夫人的舞会竟无暇照看重病卧床的父亲。正如大学生拉斯蒂涅所看透的, 女儿们“为了参加舞会, 即使踩者父亲的身体走过也在所不惜”。高老头临终想见女儿一面, 可她们却托故不来, 最后老人只有孤独的死去。高老头为他的家庭付出了所有, 但是他的家庭却把他送上了黄泉之路。
葛朗台痴迷地追逐金钱, 惟利是图, 将人生的快乐就集中在金子的拥有上, 忘却了温良淑德的妻子和善良可爱的女儿, 在他的眼中妻子和女儿就像他的一件私有财产, 他想要任意处置都可以。在他的眼中, 金钱比命还要有吸引力。不管是谁, 他都从金钱和利益出发, 只认钱, 不认人。兄弟破产自杀, 他可以从中渔翁得利, 侄儿失去父亲痛不欲生吃不下饭, 他竟然说:“省省我的粮食也好”。侄儿落难, 他也可以不顾长辈尊严占其仅有财产。妻子的零用钱可以成为他随时盘剥的对象, 女儿的钱袋、财产也成为他时刻记挂的重要事宜。这种冷酷无情、纯粹金钱的父女关系和家庭生活, 便是葛朗台的生活, 他活在金子打造的世界, 自我陶醉, 直到最终死去。女儿的一生在他的言传身教下, 除了吝啬, 一切都照常, 父亲给她留下了巨额财富, 实际却是给她打造了一座金子的牢笼, 无情的将其禁锢起来。人们虽羡慕她, 但并不爱她, 金钱成为了她灾难和痛苦的根源。父亲为了钱强行的割断她和夏尔的联系, 夏尔为了钱背信义离她而去, 丈夫德·蓬风为了钱只同她做名义上的夫妻。欧也妮是天生的贤妻良母, 但她并没有丈夫, 没有儿女, 也没有家庭, 活在世上等于出家, 是个真正的孤家寡人, 她是不幸的。葛朗台在为金钱而痴迷之时, 他也毁了女儿的一生, 造成了家庭的悲剧。
众所周知, 巴尔扎克的家庭缺乏温暖, 父亲是个高老头式的暴发户却没有高老头的父爱, 母亲是个满脑子金钱观念的资产阶级太太, 信奉有钱就有一切的原则。父母只关心钱, 对子女缺乏应有的关爱。巴尔扎克从小到大没有享受过来自父母的亲情抚慰, 图尔市附近的农村奶娘家里长到八岁, 然后被送到旺多姆教会学校寄读。六年的封闭式的学校生活中, 父母仅去看望他两次。从而在巴尔扎克幼小的心里留下了深刻的烙印。他是多么渴望享有亲情和家庭的幸福。精神分析学理论认为, 现实生活中受阻和被压抑的愿望会在幻想与艺术中得到“象征性的得到满足”。巴尔扎克未能在现实中享受到亲情和爱, 便在他所创造的艺术世界中获得了实现, 他将高老头父爱的夸张描写与葛朗台父爱的枯竭进行鲜明对照, 还有欧也妮纯情的理想化塑造, 从而表达了对现实生活的期盼。巴尔扎克曾经说过“要使我们这个时代在一面巨大的镜子前承认他自己的面容, 首先必须给它以希望”。他通过坚硬的笔尖刺穿人们柔软的心, 唤醒沉睡的良知, 创造伟大的典型, 让人们在物欲横流的今天好好爱自己, 更要好好的爱自己的家人。世界首富比尔盖茨对待金钱显示的他最真实的想法是“我只是这笔财富的看管人, 我需要找到最合适的方式来使用它”。对他而言, 创业是他人生的旅途, 财富是他的价值量化的标尺。也许我们不能成为像比尔盖茨一样的富翁, 但是只要我们愿意, 我们就能够成为金钱的主人, 而不是金钱的奴隶。“往者不可谏, 来者犹可追”。愿天下的父母们, 能多给孩子一些关心和教育, 也愿天下的儿女们珍惜父母所给予我们的无私的爱, 懂得感恩, 懂得的回报。
参考文献
[1]马克思恩格斯选集:第四卷[M].北京人民出版社, 1995.
一开始，我并不是很喜欢，因为开头写的一个名叫索莫的城市的环境和历史，我想看的是故事，而不是这些，我就去看其他书了。
过了几天，我心中的好奇心使我去看那本书，我讨厌这本书，直到人物一个个登场，我渐渐的被他吸引。这里面有个吝啬的葛朗台、软弱的葛朗台太太、美丽善良的欧也妮，还有克罗旭党派和德?格拉桑家族，以及欧也妮的堂弟夏尔和大个子拿侬等人。
我印象深刻的是主人公葛朗台，这个人最大的特点是——吝啬，他虽然有数不清的财产，但日常的生活开支，也要斤斤计较，金钱对于他的价值，并不是，更好地改善家人的生活，而是满足他的虚荣心。因为金钱，她竟然狠心地将把金币送给夏尔的欧也妮囚禁。更可恶的是，他的妻子刚刚过世，便逼迫欧也妮放弃遗产。即使自己奄奄一息，也把，即将成为欧也妮的财产，叫人放在自己的面前，并说道：“些东西才能让我的心温暖。”
故事讲述守财奴葛朗台这个精明的箍桶匠靠投机和算计聚敛了百万家产，然而非常吝啬，妻子和女儿因此备受折磨。格拉森和克吕旭两家为了争夺葛朗台的独生女儿展开了尖锐的斗争，老奸巨猾的葛朗台决定利用女儿“钓鱼”。葛朗台的侄儿查理从巴黎来投奔叔父，不久与堂姐欧也妮产生了爱情，天真美丽的独生女儿，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起，查理被葛朗台送往印度……;可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。
读完此文我感到老格朗台吝啬爱财如命,他所有的乐趣都集中在积聚财物上，死时留下一份偌大的家私，却无补于女儿的命运。葛朗台是一个典型的吝啬鬼形象，圣洁和美丽格朗台小姐的善良慷慨。圣洁的价值观在金钱统治的社会只有遭到无情的蹂躏，格朗台太太临死时胸怀坦荡，因为死对她意味着苦难的终结，她只心疼从此抛下女儿一人在世上受苦。在这阴暗的小天地中，欧叶妮的形象显得特别美丽明亮，但是这颗明星注定要黯淡下，我为她感到悲哀。
在许多人心目中，葛朗台就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自己：他只得这么做吗?财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧!虽然有钱不一定就会幸福。平时吝啬一些也就算了，自己的侄子遇难了，这时候就应该帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的——夫人的死与他有莫大的干系，图尔的变心也是他提供了很大的条件。因为一个钱字，他过得何其辛苦。
然而欧也妮小姐是伟大的。起初，她善良纯洁：后来她在自己的生活中虽然很吝啬，但她把钱花在了公共建设以及穷人身上了。
葛朗台死了，他的女儿只在私人生活上继承了他的吝啬，然而欧也妮没有子女，受他影响大的人不存在。葛朗台渐渐的退出了历史舞台。但如今，与他相反的人的队伍却逐渐壮大了起来，我暂且叫这些人为反葛朗台。
几乎所有的人都想得到别人的关注，她们渴望财富，地位与荣耀。有些人是靠自己的努力，自己的实力，实现了自己的价值，但别人却不知道他的深度，这样的人也往往能成就大事。但有些人就不一样了，她们不仅在财富上表现出来强烈的虚荣心，还刻意提高自己的地位。徒劳的增加自己的闪光点，最后只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是反葛朗台了。
葛朗台可怜，反葛朗台更可怜.......《欧也妮葛朗台》读后感800字
这两天正在读《欧也妮葛朗台》，看完之后稍微有一点感想。都说葛朗台是吝啬鬼，可是我想从另外一方面来谈一谈他。
葛朗台是一个从做箍桶生意发家的生意人，他经历了法国的拿破仑时期，形成了节省的习惯。不过，他的节省过了头。一方面，他不断压榨他所在城市其他人的利润，一方面，又对自己及其家人的生活习惯严格控制。吃的、穿的、用的、住的无不计算到了极点，一丝一毫也不放松。所以，即使他这么富有，他的妻女仍然像女佣人一样，整天呆在那个黑暗的住所。她们的生活毫无乐趣。
但其实，我觉得这样挺好。尽管索漠是一个小城市，但这里人的勾心斗角依然很厉害。欧也妮就是他们所虎视眈眈的一个对象，因为他的父亲很厉害，或者直接说他很有钱吧。涉世不深的欧也妮很可能就会被欺骗，这也许是葛朗台对女儿的保护。
但是我想的重点不在这里，说句实话，我也喜欢钱，试问，谁会与钱有仇?但是葛朗台这种彻头彻尾的一切以前为中心的态度，我想，现在应该不会有人这样了。但是我认为，葛朗台的这种态度很好。这种态度不是我们平时说的态度，我的意思是他一心一意的扑在钱上，为了钱，他可以不管外界的一切事物。我只是说他一心一意很好，并不是想提倡他的一些行为。
比如说，在他的亲弟弟自杀后，他没有好好的照顾他的侄子，不，他根本就没有要照顾他的意思。他甚至认为父亲死了都没有关系，钱没了才是世界上最大的不幸。真的令人感到毛骨悚然!有这样做哥哥的吗?还有，他在妻子生病后，为了省钱，执意不请医生，眼睁睁的看着妻子离开自己。若不是害怕女儿要求分遗产，他会一直把女儿关在自己的房间软禁。真令人难以想象。
文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。
你见过这样的人吗？他很富有，家私万贯，可他却舍不得花掉一分钱，甚至半夜里，去偷自己马厩里喂马的饲料充饥。还有一个人，他富可敌国，可在了临死时，念念不忘的，不是别的，而是在他眼前点的一盏有两茎的油灯，直到他妻子挑去了一茎灯芯，省了灯油，他才闭眼死去。像这种过分爱惜钱财，不肯使用钱财的人，人们称之为“吝啬鬼”。
《欧也妮·葛朗台》这部小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。文中对于他对于金钱的贪婪有着这样的描述：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。为了金钱，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，“没有火取暖，只以面包和清水度日”。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。由于贪婪和吝啬使老葛朗台变得更加的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，他还经常装口吃和耳聋来蒙蔽对手。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。而他的女儿，欧也妮，是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个“黯淡而凄凉的童年”，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。
这样的爱情是纯洁和高尚的。欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。“她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。”对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。
这本书以主人公欧也妮的医生经历作为主线，将几户因图谋她家财产而纠葛在一起的贵族家庭的丑态描写得入木三分，欧也妮内心的善良与纯洁、老葛朗台的贪婪与吝啬、堂弟查理的自私与背叛随着故事情节一一展现。
每年十一月一日生火，三月三十一日准时熄火；每一片面包，每一支蜡烛必须由老葛朗台亲自分发，不能多用一点。欧也妮从小便与母亲在这种极其压抑的环境中生活和成长。她们不是纺织女工，每天却过着如同工厂里女工一样的生活。
欧也妮这位人们口中新贵族家的继承人不仅没有在温暖的家中享受良好的教育反而身陷一个冰冷的作坊中永远无法逃脱。
造成这一切的源头是老葛朗台，一个心中没有妻子和女儿，没有家庭与亲情，眼中只有金钱的老吝啬鬼。欧也妮在他眼中变成了保管钱财的管家，甚至是可能令他失去巨额财产的洪水猛兽。金钱就是老吝啬鬼的生命。当他的乐趣只剩下疯狂敛财以及一遍又一遍在密室中数着金路易；当在生命的最后一刻不愿多看女儿一眼却念念不忘着让欧也妮保管好钱财到天国向他交帐时，最后一丝亲情在一千七百万法郎面前轰然断裂，欧也妮最终没能得到一份纯净的父爱。
对欧也妮而言最大的打击是查里的背叛。这个临走前仅是有些骄纵但内心依然纯洁的花花公子在经商的过程中被金钱至上的观念熏染逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者。欧也妮因爱而冒着生命危险的资助在这投机商眼中只不过是一笔六千法郎的交易。曾经善良的心被利益蒙上灰尘。
面对一系列的变故和巨额财产欧也妮坚守住了内心的善良。她对自己保持了吝啬的作风，对社会却乐善好施，资助了慈善基金会以及图书馆等等。这些举动使她受到了人们的普遍尊敬。
虽然欧也妮那光辉的生命始终被金钱冷漠的色彩所笼罩，但她的心灵未曾被金钱玷污。她生活在尘世但从未进入尘世。她用金钱为人们谋福，但自己总是被它困扰，所以只有天国才是她最好的乐土。
欧也妮的世界是十九世纪法国社会的一个缩影。在那个资本主义世界空前发展的时代，金钱成为了痕量一切的准则，它渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感。一切投机倒把疯狂敛财的行为不但没有被唾弃反而被追捧崇尚。亲情与爱情这些人类社会中最高尚无私的情感在自私与冷漠面前破碎。巴尔扎克在本书描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段，作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的丑陋现实。但是在这个物欲横流的社会中仍有象欧也妮这样未被金钱侵蚀的人生在其中却超脱其外。纯洁的心灵愈加显得犹为圣洁和可贵。正是这些人不断净化了这个黑暗的社会，使之不断完善并进步下去。如今我们同样会听到一些利欲熏心的商人作出种种违法的勾当，金钱在如今依旧是把双刃剑。可只要人们都能象欧也妮那样用理智纯洁的心态面对它，不迷失自我，那么金钱永远不会阻碍人类的发展的拦路虎，并且会成为发展的推动力。
胡凌雪
我最近读了一本书，他是出自于巴尔扎克《欧也妮。葛朗台》。文章主人公葛朗台，他贪婪、狡黠、吝啬，把金钱当做唯一的上帝，临终前也不会忘记自己的女儿看住金子的行为描绘得栩栩如生，作者刻画的人物形象被文学史上称为四大吝啬鬼之一。
这部作品是巴尔扎克讽刺作品上最生动最具活力的一部作品。小说中他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自分发。为了钱他可以六亲不认，可以扣妻子的费用，要女儿吃清水面包。这种做法没有人能够做到。但是老葛朗台和一些守财奴大不相同，他不仅热衷于守财，更善于发财。他不仅有活力的脑子，以及智慧的想法，而且他对金钱的追求胜过对亲人的关爱，我想这就是作者讽刺的一种形象。给了那些爱财如命的人一记响亮的耳光。让他们也明白财富的可怕，明白人的一生不是靠金钱来弥补自己可恶的心，而是用享受来回报自己的劳动成果。不能利用亲人的怜悯来使自己的吝啬持续。
这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。，生活中也一样，我们做人要大方，做事也要大方，不能有吝啬，小心眼儿和小气的行为，否则你的朋友会离你远远的。让我们也明白大方做人快乐做事才是最重要的。
欧也妮葛朗台读后感
暑假里在表姐家玩了几天，因为表姐在苏州读大学，妈妈也放心我在她家。她的书桌上整齐的竖着好些书，还有很多是他高中时候的。我无聊时也就随意的拿几本翻看着。里面有一本叫做《十部名著精华精读本》，封面上还有着江苏新高考复习用书的字样。里面有《三国演义》、《红楼梦》、《欧也妮 葛朗台》等等。这本厚厚书还是挺好看的，虽然没有每部名著的全部内容，但绝对是精华与精彩的部分，表姐看我那么喜欢，就把这本旧旧的书送我看了。对还在上初二的我，还是看的懂得。语文老师今天布置写名著读后感，我和其他同学一样先抓头挠腮一番，写什么呢?老师给我们指点了一番，我问老师不写《童年》《鲁滨逊漂流记》《钢铁……》可以吗?老师笑着说当然可以，他说只是举例子。我说《葛朗台》可以吗?老师说那是高中要求读的，不过你读过的话写也可以。于是乎，我就写了。
《欧也妮 葛朗台》是19世纪法国批判现实主义作家是巴尔扎克的代表作，小说塑造了一个典型的吝啬鬼葛朗台
《欧也妮 葛朗台》主要写了在法国外省的索莫城，一个名叫葛朗台的箍桶匠，原本很穷，后来因娶了有钱人的女儿，而逐步积累了上千万法郎的资产。正因为这些钱，让他变得越来越吝啬。葛朗台的赚钱能力真的强!那么他的女儿欧也妮也就是一个富二代了，可是富裕的家庭并没有给她带来幸福。所以我觉得葛朗台在家庭方面、为人处世方面是一个乞丐。
更让我不可思议的是，这位爸爸怎么可以这样对待自己的家人，可是葛朗台就不像正常的爸爸了，他的眼睛里只有钱，在家庭方面、对自己的妻子和女儿也是很小气的，比较之下，我家经济状况绝对比葛朗台家穷，但我的爸爸对我十分的好。
他家阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚;每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多;他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走;有亲戚来，他不让加菜，竟然吩咐雇农打些乌鸦来煮汤;妻子病了，卧床不起，他最先想到的是请医生得花钱。写到这里这位爸爸还是爸爸吗?金钱对他就那么重要吗?如果让葛朗台自己来回答究竟这是为什么，他一定会说我不知道，我办不到，我不愿意，以后再说吧。，在用作者在文中的话来说：一见到金币眼睛就放射出光芒，嗜钱如命，对金钱的痴迷。看到这里我十分同情欧也妮，生在这样的家庭还不如生在穷苦人的家里，至少家庭是舒适的、温暖的。我家厨房门坏了爸爸请了半天假让一个师傅来修理。姑妈来我家，爸爸在街上买了好多菜，还买了烤鸭。家里有人身体不舒服，一定会及早的去看医生。邻居家里有什么事情，过来和爸爸说一声，爸爸肯定要去帮忙的，爸爸说过：那是必须的。平时，家中的财政大权掌握在妈妈手里。如果问我的爸爸每天辛苦为了谁，他肯定自豪的说是为了他家的丑丫头。
文章点评说他是能说千句话，不舍一文钱，他就是这样一个人，吝啬的一个人。
读到这里令我气愤，每年他的女儿生日的时候，他都会给她一枚闪闪发亮的金币，紧接着，他会对女儿说，乖女儿，把往年你累积的金币拿出来给我看看。吝啬鬼边看边点算着金币的数目，看看金币是否少了，清点完毕后，他又假装成慈爱的父亲，把金币归还给女儿，同时不忘反复嘱咐她要把金币好好保存，千万不可以弄丢，明年的这个时候，他还会再要检查的!我的天哪?我的天哪?把往年你累积的金币拿出来给我看看、 反复嘱咐、 还会再要检查，过生日、过新年、平时爸妈给的小费都由我自己安排了。
爸爸，每天快乐而辛苦的上着班，兢兢业业。他也经常告诉我为人处世的.道理。相比之下，葛朗台会这样教育他孩子吗?葛朗台总是不择手段的扩充自己的财产，甚至还用自己的女儿欧也妮小姐作为诱饵，来赚取更多的钱。就像书上说的除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获 .葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。他侵占别人的劳动成果，坚决地把自己的白杨种到河边公共的地上。真是的，别的村民还不知道怎么说他。
为了钱，葛朗台冷酷无情，与其说他是金钱的所有者，倒不如说他就是金钱的奴隶。知足常乐，它只会一味的追求更多。我现在明白了，他赚那么多钱又舍不得用，就是心理的不正常。当然也不能奢侈的花钱。听爸爸说钱变得不值钱了，如果在现代社会，葛朗台不懂消费，他的钱肯定贬值的。我总觉得这样的人事不存在的，语文老师说这是一个文学人物的典型，我听了似懂非懂。
“这是一场没有毒一药，没有匕首，没有流血的人间悲剧。”
在这本书中，没有英雄救美，没有刀光剑影，没有勾心斗角，没有让人一毛一骨悚然，悬念迭起的惊险情节，也没有婀娜多姿的女郎和浪漫的巴黎生活，它描述的只是发生在十九世纪初期在法国农村的一个家庭的故事，一个被金钱主宰的社会中的一幅鲜血淋一漓的图画。
故事的情节很简单，葛朗台老头是个吝啬到了极点的人，他千方百计的扣除女儿和妻子的零用钱，每天亲自分量一家人的蔬菜和水果，而肉食全都有佃户送来，在他的精打细算下很快成为全城的首富。
同所有的吝啬鬼一样，葛朗台既贪婪又吝啬，当得知女儿把“自己”的私房钱统统给了表弟时，他竟只给女儿吃面包和清水;当看到女儿把弄她表弟送的镶金梳妆盒时，高龄的葛朗台老头竟纵身而起，像饿虎扑向熟睡的孩子一样扑向梳妆盒，一把将那宝贝抢过来，拿到窗子前仔细察看。贪婪的恶狼形象显露无疑。当妻子看到自己的丈夫在抢夺女儿的梳妆盒时，贤惠的她一下子昏了过去。在妻子昏过去后，葛朗台很快就意识到妻子不能死，因为妻子一旦死了，自己的财产将要一半给女儿，虽然终究是留给女儿的，于是，他百般劝说，又亲自扶女儿下楼，直到女儿同意。吝啬鬼的形象在巴尔扎克的笔下栩栩如生，我想，葛朗台老头的形象应该就出现当时的社会中。
巴尔扎克笔中葛朗台是这样一种人，认为金钱可以拥有一切，使他不断地想要更多的金钱，在不知不觉中成了一个冷血的魔鬼。但是金钱是不能带来幸福和爱的，他只能给自己带来杀身之祸，给自己带来一些不真实的`感情。
欧也妮则是另一种人，她的天真善良，好比是黑烟中的一缕亮光，与葛朗台老头形成了鲜明的对比，但是父亲的富有带给她的只有一个黯淡无色的童年，就像一块黑色的幕布，遮住了他的光辉。但是欧也妮对金钱的看法却不同，尽管他继承了她父亲的巨大遗产，她明白金钱并不是一种权利，也不是一种幸福，只会给自己带来一些不必要的麻烦。
阿巴公是个贪婪至极的人。如果葛朗台仅仅是贪婪，那也不会写出什么深刻的东西，我也就不会如此感兴趣。重要的是，葛朗台的形象概括了整整一段历史，他的吝啬也包含特定的历史资料。
葛朗台老人是位法国大革命前后的人物。从书的开头我们便可看出他具备第一代资产阶级的一切特点，没有多少文化，却精于盘算。他的每笔投机从没失败过，至使财富不断膨胀。随着情节的深入我们越来越深地感受到了葛朗台本人的性格——吝啬。尽管家财万贯，却几乎无消费。我们甚至不能说他“爱钱如命，”因为在他眼里，钱比命重要。“把死人看得比钱重就叫做没出息”。把兄弟的死讯告诉侄儿没让他犯难，可要说出“你一点家产都没有了”倒让他感到难于启齿，因为这句话“包含了世界上所有的苦难。”
在事故中，我更看到了葛朗台老头的“朋友”，个个都是唯利是图的人。很显然，这是当时社会的杯具。在拜金主义横行的世道上，一切权利的中心就是金钱，金钱是万能的，它使人的灵魂扭曲变形。巴尔扎克正是捕捉到了这一点，才写下了发人深省的《欧也妮·葛朗台》。
在这本书中，还有一个重要的线索，就是欧也妮的感情。而在这样的家庭中的感情必然是苦涩的。欧也妮爱上了夏尔，却受不了来自各方包括父亲葛朗台的反对。夏尔由于家中破产，被迫与欧也妮分手。这一切的祸根就是金钱与迷恋它的人们。以至于当葛朗台死后，可怜欧也妮守着他巨额财产，却既无家庭也无幸福。只能成为一帮利欲熏心之徒追逐围猎的对象。
写到那里，在我脑海中已不仅仅是葛朗台老头的吝啬与欧也妮的纯真，这简直是一个杯具。并且是没有毒药、没有尖刀、没有流血的杯具。它平凡而其惨烈程度却不亚于古典杯具。可是在古典杯具中主宰一切的是命运;在《欧也妮·葛朗台》中则是金钱。
我曾反复地问自我，这是为什么。我甚至想写一篇续文论改变欧也妮的命运。我想过，这有时代的因素在内。法国革命后，日益膨胀的资产阶级中势必会出现拜金主义，这同封建社会出现人剥削人的道理是一样的。但我们也不能否认，人的贪婪导致了这样的一场杯具。不看从前，就拿此刻的人来说，难道没有一个人跟葛朗台有相似点。我们扪心自问，自我就从来没有像葛朗台相似的经历吗不是，我们有。此刻的人并不强于以前的人多少，只是社会强于以前的社会。人，似乎总是这样，自我取得了多少，就想得到比这更多的;自我失去或将要失去多少，就想失去更少的。难怪比尔·盖茨还在不断地积累自我的财富，也难怪他会为几美元的停车费而嫌贵了呢!这——就是人的贪婪。可怕，但挥之不去。
也许有一天，一本名为《大方人》的书会成为世界名著，与《欧也妮·葛朗台》、《悭吝人》同名。但也许这不可能，因为人的贪欲还在。或许随着社会的提高它会减少，但不会消亡。或许还会有许多未上演的杯具已经彩排好了。
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《欧也妮。葛朗台》为我们揭示了资产阶级的血腥，发迹史和由金钱带来的社会丑恶和人性论表、小说把夫妻关系、父女关系、母女关系、主仆关系以及心理分析，风俗描绘、细节刻画、人物塑造和哲学议论融为一体，从而取得了极高的艺术成就。标志着巴尔扎克文学创作的依次飞跃。
小说主人公葛朗台的爱财如命让我思考了一个问题：金钱真的这么重要吗?如果说金钱不重要，那是假的，因为离开了钱，什么事都难以做成，一个人吃喝需要钱;抚养子女赡养老人需要钱;维持家庭需要钱;国家的发展需要钱等等。所以说离开钱是万万不能的，但如果像葛朗台那样做个守财奴的话，那金钱对于他来说就如一张废纸，毫无意义可言。但金钱又不是万能的，因为金钱买不到爱情、友情、亲情等许多精神财富。那么对于金钱我们应该怎样看待呢?曾经有人做过这样的调查：什么样的人最幸福?其调查结果显示最幸福的人既不是坐拥万贯家产的富翁又不是清贫如洗的贫民，而是那些拥有小康生活的普通老百姓。所以对于我个人来说，只要有足够的钱来满足基本的物质需求，那便是幸福，对于金钱，应该有一种辩论的看法。
整本书中，最为可悲的是，天真美丽、多情善良的欧也妮，由于长期生活在这样一个极度吝啬的家庭里，他承受了她父亲的全部生活习惯。所以说环境对于一个人的成长来说是及其重要的。整本书就是一场没有毒药，没有匕首也没有流血的人间悲剧，这书中让我受益匪浅，同时我也学会如何做一个真正的人!所以我喜欢这本书。
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