《沉思录》读书心得个人书评（共10篇）
那时候的我心里是承受着很大的压力的，但我也是很幸运的，正是这些压力迫使我不断去思考，而这些曾经在我眼中看起来是那么不可理解的形而上学的问题，在关键时候一再的拯救了我，它们迫使我去回答这些问题：“我是谁”，“我到底从哪里来”，“我该向哪里去”，“我到底该过怎样的生活”以及到底“我为什么而活”。很多时候，当我有了思考的愿望，这些答案便会慢慢地在我心底形成，最终浮出水面，告诉我属于我自己的答案。
现在回头去看过去，我清楚地意识到，这个答案是弥足珍贵的。因为这个答案不属于其他任何人，不属于我的父母，不属于我朋友和同学，更不属于其他世间的一切，它在我的父母看来是不可理解，它在我喜欢化学的同学的眼中看来是怯懦和无知，在我不喜欢化学的同学眼中看来是及早脱身，但无论它面临多少赞美和指责，它都是我一生最为宝贵的财富，因为它只属于我，几乎不掺杂外在任何的意见，它让我明白，我应该撇开外界的一切意见，勇敢地去过自己的人生，活出自己对人生的看法，活出自己对人生的态度，而不再活在来自外界的意见和判断之中，“抛弃意见，你将得救”，它是我压抑许久的灵魂告诉我的抉择，我的灵魂告诉我，你不可以再这样顺从。
乔布斯在斯坦福大学的演讲有这样的看法“在变动的社会中，人的生命趋向从来都不确定，只有那些追求着天赋和兴趣的人才能在这些不确定中碰到美丽的意外，这就叫connecting the dots，就是收集这些点。”在未来的某一天，这些dots都会连接在一起。他说“当然，我在大学里不可能从这一点上看到它与将来的关系，十年之后再回头看两者之间关系就非常非常清楚，你们当然也不可能从现在这个点上看到将来，只有回头看才能发现他们之间的联系，所以你必须确信那些点点滴滴会在将来你的生命里以某种方式串联起来，你必须相信一些东西，你的勇气，宿命，生活，姻缘，随便什么，相信这点点滴，能够一路连接，会给你带来遵循本觉的自信，它使你远离平凡，变得与众不同。”
事实上，我到现在也不知道乔布斯的这段话到底对不对，因为我有记忆的人生只有一次，没有任何依据我是无法证明某件事的真伪的，但是尽管这句话对许许多多对未来抱着极大希望，想要复制他人成功的人来说很残酷，但事实上我们每个人的生理、心理、遗传等各方面都不同，即使你采取了和乔布斯一样的人生轨迹，谁就一定能保证你的选择就一定能复制乔布斯的成功呢?然而，谁又能证明你采取了和乔布斯一样的人生轨迹，你就不能获得和乔布斯一样的成功?所以，一切的一切无关乎他人，只关乎你自己，你的人生只有你自己可以给出答案，你的答案就是你不断采取的行动，其他人没有任何资格来给你的未来定下其终点。
当我仔细回顾我的过去，我发现很多事当初我在做的时候，我并不知道有没有用，或者说当初根本就没用，我只是遵循着我的内心去做，但是就是这些当初看起来没用的东西，在后来发挥了极其关键的作用。所以我们可以说当初看起来没有用的东西，未来就一定没用吗?其实不是的，所以我只随着我的本性而生活，按着自己的本性去收集我生命中的dots，我也不知道我未来走向何方，但我始终遵从内心的指引，并坚信行动的力量。
我选择了这样的生活态度，是因因为我感到这样的态度让我很安心和快乐，正如《博物馆奇妙夜3》里面，当主角的儿子做出了不去上大学去当DJ的时候跟他父亲说的话一样，他说“我不知道这件事适不适合我，但我知道这就是我下面要做的事，之后我回去继续并尝试我的下一个选择。”我也不知道我做的每件事在外人看来是否适合我，但是我的内心总会有一种发自心底的热情和求知欲，让我做我想做的事情，这种热情和求知欲不是来自外在的事物，比如金钱、名誉什么的，事实上这些外在东西等我进入黄土那天也就烟消云散了，而唯一能留下的就是我不断修炼的灵魂。所以当大人们问我这样的选择前途怎么样，能不能赚钱的时候，我总是会编出一套很好的东西来骗骗他们，告诉他们未来多么多么好，他们就总是会安心。
事实上，根本就没有这回事的。我的选择，只是因为我遵从了自己的灵魂的召唤。《小王子》中的那句话我特别认同，“看东西要用心才能看清楚，重要的东西用眼睛是看不到的。”我做的这些选择根本没有太多外界的支撑，或者说就算有，我也没有在意他们外界的支撑有多大，它也不是贪痴嗔各种欲望的诱惑，而是我逐渐感受到了我的灵魂，我的内心，它告诉了我，我应该夜以继日做的事，它告诉了我，做什么会让我的灵魂更有力量。其实，我心里一直很明白，谁也不能保证我的选择能让我达成一个可以勾画出来的成功者的伟大目标，比如名誉，地位，金钱等等，但是我的选择的的确确地告诉了我，这么做我可以走在我自己想走的路上，即使这路崎岖坎坷，我也会笑着走下去。
退学那个时候我面临的压力，最大部分来自我的父母，其次来自外界的说法，比如我怯懦，软弱，习惯放弃什么的，那个时候我还没有一颗比较强大的内心，还不足以抵抗外界意见的冲击，人脆弱的时候难免也渴望他人的理解和认同，可是很遗憾，渴望别人的认同无异于把自己的人生交给他人去操控，所以当我走出来时，我清醒地认识到，人的一生只由自己去选择，“亲爱的，外面没有别人，只有自己;里面没有自己，只有别人”。后来我看到杨绛先生百岁文章的那段话，我深深地认同和感动，不禁感叹这是一颗多么强大的灵魂，她是这样说的：
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
当初我的很多同学都说是因为我家境好一些，所以我可以退学，其实，现在想一想，如果真如我的有些同学说的那样简单就好了，只是因为我的家境，所以我可以无忧无虑地退学。但事实上，当时给我压力最大的就是自己的内心，这对于当时的我是很难克服的，尤其在我父母很强的控制欲，以及他们把他们的未来绑定在我身上的思维的前提下。而在我突破这一切后，我明白了一个道理，那就是再丰富的物质也无法让你心灵强大，唯有强大的内心才能铸就非凡的灵魂。
其实，我觉得我真的是很幸运，退学之后，我碰到了很多很多的人，读了很多很多的书，他们都成为了我的导师，让我的各方面得到了飞速的进步。Forexman的导师们—陈老师，张老师，王老师，刘老师，MOS大田老师，51talk老师，知者在行等等，他们不是抬起头做做模样，以名声来压倒一切，而是切切实实地教会了我技能和做人的道理，他们是我一辈子的恩师。回头看这7个月时间学到的东西，可能会比我在SIOC读好几年学的东西都多，我感谢我的老师们，感谢这一切。
到现在，我不得不说，当初我退学的决定真是太棒了!我不仅找到了我人生的方向，更有了属于我自己的人生哲学。所谓孔子的三十而立，有一种解读就是30岁的时候拥有自己的人生哲学和原则，而不再被外界的人事物所主导、左右。而我在自己24岁这一年，逐步拥有了属于自己的思想，拥有了属于自己的独立思考能力，拥有了属于自己的哲学体系。有人说，“思想又不能当饭吃”，我的看法是，“正是因为你没有思想，所以你看不到它的力量。”一个属于你自己的思想，可以激发你深层次的潜力，让你在你想要的生活中自由自在地拼搏与翱翔。
沉思录卷一的开头语是“一方面能够坚强地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。”我想，无论什么时候，唯有对人生清醒的思考和理智的选择，才能不断踏上通往高尚灵魂的路，唯有不再受欲望和外在所诱惑，才能过上真正属于自己的人生。
正如杨绛先生锁说：“保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”清醒的认识，会让你原本痛苦的一切变得那么的快乐，因为你清醒地知道它们的来意。
也许，这位献身于科学的女人经受过太多的磨难，但这又有什么呢?正如她所说“我们必须有坚忍不拔的精神，最要紧的，还是我们自我要有信心”。做好每一件事，不仅仅要那过人天赋的才能，最需要的还是那句“我已近尽我所能了”。
她坚韧，她顽强，追求自由，让她倍爱生活，她被无私的事业强烈吸引，淡泊名利，“无热情去谋求物质上的利益”。也许我们的世界中真的需要这些为了梦想而奋斗终身的人了!
科学家的工作和蚕结茧的相似之处，他们都是心无旁骛的工作吧。
沉香和父亲刘彦昌生活在一个小镇上。一日，沉香忽然发现自己身上具有“法力”，能够穿墙而过。沉香的法力引来了二郎神和哮天犬。刘彦昌不得已将真情全部告诉了沉香。原来当年母亲三圣母违反了天条和父亲结合，现在已不知去向，而破坏这个婚姻的正是他舅舅二郎神。
沉香决心救母，他偷偷地离开家，不想却被二郎神捉了去。紧急关头，百花仙子闻讯赶到。她威胁二郎神，如果不放了沉香，就将他暗恋嫦娥之事公之于众。二郎神只好退去。 在二郎神的威逼之下，牛魔王掳走了百花仙子。沉香巧遇小狐狸精小玉，二人天真无邪，互比“法力”。哮天犬追踪而至，沉香和小玉一起拼命奔逃，路上遇到了小玉的姥姥—— 衣衫褴褛的沉香回到家中。他心灰意冷，放弃了救母的想法。刘彦昌带沉香来到他曾经学艺的地方。刘彦昌告诉儿子，只要有恒心，没有办不到的事情。沉香醒悟过来，重新开始练功。
“一日无书，百事荒芜”我相信同学们都听过这句话吧，而且都知道这句话的意思，这句话是陈寿说的。是啊!读书是多么重要!今天，我就向大家介绍一本书，书名叫《故事新编》。我一看这本书就入迷了，爱不释手，一口气就将它读完了。书中有许多故事，其中有一篇文章给我印象最深，它叫《理水》。这篇文章与众不同，写得栩栩如生，好像这个人就在你身边。这个故事很感人，下面我就给大家讲讲吧!
《理水》这篇文章的语言很生动，贴近生活很值得我们学习。如“这杀千刀的!奔什么丧!走过自家的门口，看也不进来看一个，就奔你的丧!做官做官，做官有什么好处，仔细像你的老子做到充军，还掉在池子里变大王八!这没良心的杀千刀!”这篇文章用了许多比喻句和拟人句，使得文章更生动形象，让人读了以后，眼前脑中就出现了当时的情景。如“他举手向两旁一指，白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐式的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。”同时，把官员和乞丐作对比，突出官员的丑陋。拟人句如“终于太平了，连百兽都会跳舞，凤凰也飞来凑热闹了。”写出了人们高兴的心情。
在我的视角里，关键词有：原生家庭，婚恋，友谊，亲子关系，普通人，平凡生活，英国平民阶层。但正如柴静说的，大致是平凡的世界里才出真实的故事。
简介——主人公以一封旧友的信为导火索，开始了从南走到北去见癌症晚期的旧友的故事。
我觉得，为什么是一个人的朝圣，因为主人公人生到了退休年纪，前大半辈子都是属于群居的人，如大多数人一样，而突然萌发的不平凡的决定，也是因由退休，给了他时间和机会，安然去上路，他起初不过是一点冲动，也如大多数人一样，是偶然间，他找到了不一样的信念，走出了一段传奇。
我觉得，他另一方面，不是在为Queenie而走，而是在给他自己一个时间和空间去回忆，去治愈。对于Queenie的描述，少之又少，甚至是结尾，都只是在表面上点过去，而更多地，是他对她的理解，他印象中和她在一起的故事，这出发点都是主人公自己的。
故事的结尾，给我“海边的曼彻斯特”的感觉，有点悲伤，也带着温暖。主人公是伤痕累累般到达了终点。我所说的伤痕累累，是他这一路通过回忆这一辈子的记忆来解剖自己，像外科手术刀，在切开表层后，将内里赤裸开来地看(他无趣无味的婚姻，他和儿子的隔阂，他和自己父母的鸿沟，这一切表面都是风平浪静，其实大多数人一样。);他的伤痕累累，是接受这一路的洗礼，是他把自己从一个“社会人”，需要物质和人际，还有社交的形态，改变成一个“野人”，如”肌肉纤维的撕裂重组“(他慢慢地已经不需要我们所谓的生活必需品，日常的无用社交也变得没有必要，他甚至不需要名声，和陪伴，他一个人的时候，很舒适，很坦然。)
很开心他这87天627里路使他自我治愈了，Queenie也是开心的，她等到他了，实际上，无形中也帮助在他，又一次帮助了他;很开心他解脱了，”不幸的人用一生去治愈童年“，至少，在最后，他和妻子找回了初见时候，最纯粹的浪漫。看到上竟然有话题去研究，他们到底在酒吧里说的是怎么样的一句话，能那么好笑，这，真的有必要吗。作者都已经描述了——“其实是最平常不过的一句话，一定是我们太快乐了，所以才觉得那么好笑。”
谈的是整理，但是带有的是魔法。
读完这套书，简直是汇聚了正能量，让人不由自主地，动力十足地整理房间，整理自己的生活。
关于整理，做过家务的都知道，家里乱糟糟主要是东西太多了。所以呢，要“丢弃”，而且当然不能全部丢掉，选择的标准就是物品是否能让你“怦然心动”。书中提到如果一件衣服比如穿了很多年的T恤，留着也不会再穿，需要丢弃。又比如，一件过时了的裙子，但是很喜欢，不丢弃，可以当作家居服来穿，甚至再为裙子配个淡妆，虽然是在家里穿，愉悦自己，何乐而不为。
书里还详细记述了怎么样开始整理，首先面对乱糟糟的房子，想象一下自己需要什么理想生活。然后着手，第一根据能否让你怦然心动的法则决定物品的去留;第二为每一个留下的物品选择一个固定位置;第三，坚持让物品回到固定位置。
《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可〃奥勒留所著，是自己与自己的十二卷对话，蕴含深刻人生哲理，却没有一般哲学书的晦涩难懂，毫不浮华说教。这是一本用灵魂写成的书，是对自我的剖析与告诫，因而绝对真诚坦白，读来口有余香。哲学书就象钻石，不同角度它都能折射出美丽的光华，不同的人都能从中得到不同的领悟。
在刚拿到这本书时，被书上炫目的广告词所吸引：“一
个罗马皇帝的人生思考”，“温总理读了上百遍的案头书”，“克林顿说除了《圣经》，《沉思录》对他影响最大”……是不是一定得有帝王将相的地位，才能领会其中的奥妙？我不禁开始仔细研读。我不知道这本书给温总理、克林顿伟大的头脑多大精神上的启迪和支持，我从中受益最深的概括起来有以下几点：
一、平和理智，诚实宽容
我们现在提倡的“和谐”，我认为可以作为理解《沉思
录》的一把金钥匙。正如书中所讲，正确对待自己、他人，有一颗包容的心。碰到任何事情首先检查自己做得对不对，不要随意责怪他人，要有一种克己忍让和包容的心。学会友爱，持之以恒，真诚对待每个人。在用心工作的过程中，收敛自身戾气，牢记“待人宽，责己严”的古训，每日三省，心平气和去听取并尊重他人不同意见。以诚待人、以实树人、以信用行事、以友爱容人，人人相互信任，个个真诚向善，-1-
人际关系融洽，社会自然充满生机活力！
我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，也引进了思想观念的深刻变化。有人总以自我为中心，肆意发泄怒气、怨气，展示霸气、傲气，鼓捣恶气、邪气，伤人伤已；有人总为欲望左右，见利忘义，说假话，办假事，造假货，搞假绩，丧失做人的尊严和良知；有人心胸狭隘，专好琢磨人，从不琢磨事，喜好品头论足，甚至捕风捉影、搬弄是非；有人不辨事理，总认为自己遭遇不济，却不能够自省，而是一味迁怒于社会，从而丧失理智，残害无辜，做出灭绝人伦的事来……如此种种，究其根本便是没有明白做人的道理，不知道如何做好人，无法达到平和理智、诚实宽容的人生高度，迷失在人性的歧途里。两千年前的古罗马皇帝，在鞍马劳顿之余，常不断自省，不断向内锤炼，虽历经时空变迁，给人留下甜美、忧郁和高贵的魅力。我们现在正在构建和谐社会，正确的人生态度对和谐社会建设十分重要。试想社会上每个人都成为内心平和、待人和气的人，社会又怎会不和谐？我们常说“以人为本”，其中一层意思就肯定人作为个体的这种基础作用。老子在《道德经》中说：“知人者智，自知者明。”聪明的人,应该既能正确认识别人,也能正确认识自己。注意别人的缺点和行为，将使我们审查自己的缺点和行为，不断完善自我，提升自我，实现自我价值。
二、学而乐思，学以致用
端正学习态度，将读书学习当作一种生活方式，一种工
作责任，一种精神追求。养成坚持学习的习惯，培养学而不厌的毅力，在生活和工作中可以少一些应酬，多一些阅读；少一些浮躁，多一些书香。以学而乐思的精神，通过学思结合，认真琢磨，反复思量，总结心得，汲取营养。耐得住寂寞，稳得住心神；静下心来学，沉下心来思。带着问题学，带着困惑学，带着困难学，将繁杂变得简单、粗略变得细致、浅薄变得精深。注重学习效果，坚持学以致用。通过学习，进一步用理论武装头脑，指导实践，推动工作，把学习体会和成果转化为我们今后谋划工作思路的能力、推进工作进展的举措和破解工作难题的本领。只有通过不断学习，使学习和工作相互促进、相得益彰，才能使我们的工作更加富有活力和创造力。
三、敬业乐群，快乐工作
马可·奥勒留说：不要不情愿地劳作。工作是合乎本性的事情，只有具有工作信仰的人才是一个完整、高贵、气宇轩昂、直立行走的人。作为有思想的人，追求精神上的充实与超越自我的快感必须通过在工作中挑战各种困难来实现。人是天生要合作的，犹如手足、唇齿和眼睑。尝试花多些时间与人沟通合作，学会与人相处与团队合作的艺术，善于借助外力，在互惠中共生。顺从本性，选择你喜欢的工作，爱你所选择的工作。自愿工作，主动工作，认真工作，高效工作，学会在工作中寻找快乐。
四、善待人生，实现自我马可·奥勒留认为，虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。唯一能从一个人那里夺走的只是现在。他告诉我们在这有限的生命里，我们确实应该倍加珍惜，把握好每一天，把每一天都作为最后一天度过。在不堪重负时，应当学会做“减法”；懂得适可而止，与其无望地追求，不如智慧地放手；经常运动，健康的人会更乐观；学会做一棵松树，提高应对压力的能力……做好生命中该做的事情，不给人生遗憾的机会，珍惜生命中的每一天、每一分、每一秒，明确自己的使命和目标，为实现自己的使命和目标而竭尽全力，让自己的每一分钟都能创造价值。
《沉思录》所蕴含的哲理是广泛而深刻的，绝不是浅尝辄止可以完全体会的。在很多时候我们也许只是管中窥豹，换个角度会收获更多。我想这也正是温总理读了100遍还要天天读的原因吧。最后想引用《沉思录》里的一句话作为拙文的结尾，也与大家共勉：
《沉思录》这本书我已经读过一次，这次是第二次，读的是不同的版本，但是在图书馆的书架上随便一翻，不管是哪个版本，每一本的前言和简介都是这个评价。真的觉得有必要写出来，因为这段话也是说出了我对它的认识及见解。虽然《沉思录》这本书我已经读过一次，但是觉得再读一次还是可以得到不同的感受，还是可以更好的加强自己的思想修养。
一部流传了两千多年的经典之作。本书中古罗马皇帝、斯多葛派哲学家奥勒留于戎马倥偬间对善恶、荣辱、真假、美丑、工作态度、治学方法、为人处世和宇宙天性等进行了富有哲理的思考。这是一部朴素无华而又真诚无比的书。没有冗长的说教，晦涩的思辨，有的只是发自灵魂深处的思索。这是一本启迪智慧，安顿灵魂的书，读读本书，人们可以在喧嚣烦躁的现实世界中收获心灵的宁静。两千多年前的书今天很多人都在读，相信两千多年后还会有很多人在读这本《沉思录》。
第一卷中写道：从阿帕尼厄斯那里，我学会了自由的意志，也懂得了要想达成目的，就要一往无前、坚定不移。第二卷中也写道：将所有私心杂念从你的头脑中剔除；要是你将人生中的每一件事情都当成是最后一件来做，把一切的粗心大意，一切偏离理性的激情、一切的虚伪和自恋，和一切对自己分得的那一份的不满之情都丢得一干二净，那么你就能得到解脱。不要再无所事事，到处闲逛！马上朝着你现在制定的目标进发吧，放弃空洞的幻想吧，一切要仰赖自身，如果你还在意的话，那就赶紧行动，趁你现在还有力量。人生有些事事需要抗争的，需要自己的努力去争取的，如果没有了争取的激情与目标，那么，人生的意义又何在了呢？所以，人的意志是自由的，但是我们必须用它去坚持我们的目标与梦想，也只有这样，我们才能真的体会到意志的自由。
就像春天的玫瑰和夏天的果实，一切事物的发生都是平常和熟悉的。那么也要用平常心来看待疾病、死亡、诽谤、欺诈以及任何使愚人欢喜和忧愁的事情。
如果你没能做到次次都按照正确的理性行事，请不要泄气和沮丧，也不要怨天尤人。当没有做到时，只要你做的事大部分都能与人的天性保持一致，那就应该感到心满意足，重新回头做起，并享受这个过程。若是你能一如既往地履行自己的职责，那么不论你是冻得发抖还是备感温暖，不管你是昏昏欲睡还是睡眠充足、精神抖擞，不论你是招人恶意中伤还是受人百般赞赏，不论你是生命垂危还是忙于别的事务，对你来说，这些都没有什么分别。因为死亡也是人生中的一种常态；因此在死亡之前，我们只要把我们手里的事情做好就足矣。这有点像道家的中庸，但是这又是我们一种生活应该有的态度，人生在世，真正在乎的应该是什么，难道是那些虚名吗?还是那些无关痛痒的虚荣感？我想，都不是的，真正的是我们内心的安静与平和，是我们身心的愉悦与安谧。
或许没有，等到体会随风而逝的生命脆弱时，才明白了什么是子欲养而亲不待;或许是的，我们在陪伴他们的时候渐渐的感觉到了自己的无力和对未来的期望。
看着黄色的花粉蝶飞入家中，母亲想起了那个说是已逝之人的灵魂会化作蝴蝶与家人重聚，主角也渐渐意识到长兄的死亡不止给家庭带来了悲痛，还有那道过不去的坎，母亲会一次次的叫被救的孩子来家中做客，纵然那人会十分窘迫，会在一次次的来访中不知所措，但母亲会叫他来参加每年兄长的祭奠。在孩子离开后，她像一个小孩子一般，对我提出的建议‘希望人家不要再来了，这只是对每一个人的惩罚’，回答说：“只是过了十年唉，怎么可以让他就这么忘了呢?如果他不在过来，那你兄长死去的痛苦，全要由我们自己一家去承担了，我又该如何去度过剩下的岁月呢?”
饭桌上，我不会去和死去的哥哥争强到底是谁的点子才让过去的一切光彩四溢，我不会再去回忆过去与哥哥一同崇拜父亲的历史，更不会再去因为仅仅一篇小学的作文而与姐姐生气。我和谁也不争，我有能争抢过谁呢?哥哥永远是父母眼中的神童，他的死是我们全家都陷入了痛苦，回家前的我因为与上司的吵架而丢失了工作，以我自己的条件只有一个带着拖油瓶寡妇愿意与我度过余生，活在痛苦与希望之间，甩不掉过去的阴影，又满心期待着明天的到来。就这样浑浑噩噩的活着，慢慢地父亲离我们而去，母亲独自住在乡下的老家，被救的`小孩子也不再来了，我和姐姐忙于自己的工作，没时间，没时间回到家中。母亲独自承担的哥哥死去的痛苦，她也随着时间不断的慢慢变老。后来啊，母亲她也病了，我这时也成立一个比较有名的作家，在医院里，他会像小孩子一样和护士们开玩笑，也会向我吐槽着护士手法不好，她如同一个顽童一般，活出了自己心目中的自己，不再被过去所束缚，却也不在对未来怀有期望，渐渐的，她停留在原地，而我却步履不停，依旧向前。
从饲养到放生，作者说，“人比狼高等，但是狼比人要高贵”。狼群不会为了自身利益而去损坏同伴的利益，但是人会，自私的人可以做出很多丧尽天良的事情，无论今天的社会如何发达，总是能看到各种令人气愤的新闻事件。这个世界原本就是这样，又好人也有坏人，我们要做一个有底线，又原则的人。做一个人难，做一个好人更难。
狼很容易就被狩猎者残杀，中途作者的老公想要把狼养在家里，养一辈子，因为没有什么比活着更重要，纠结再三，最终还是打算让他重返狼群，因为没有自由比生命更重要。访谈中，有个细节，四年之后作者与格林在此相遇，但是相认却不再相亲啦，没有我们想象中的那种温馨感动场面，格林已经不再亲切啦，因为他的孩子都被猎人屠杀啦。
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