祈祷的近义词（共12篇）
(2) 我已把玫瑰插上花篮，我已用甘露斟满酒盅，我衷心地祈祷：归来吧，我的朋友，让我们共同为故土的宏伟大厦添砖加瓦!
(3) 只有生活中的弱者才会这样祈祷：“把我这满是烦恼的爱情熄灭了吧!”。
(4) 愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
(5) 对老师的那份深情，祈祷一万分美好送给园丁，金秋缓缓的踏月而来，愿好运为你大声喝彩，衷心祝愿你事业爱情双双赢，时时刻刻好心情!教师节愉快。
(6) 一个人不论在祈祷什么，他总是祈祷着一个奇迹的降临。任何祷辞都不外是这样的意思：“伟大的上帝呵，请使二乘二不等于四吧。”。屠格涅夫
(7) 有些人祈祷能嫁给一个自己所爱的男子，我的祈祷却有不同;我虔诚地祈祷上苍，但愿我爱我所嫁的男人。
(8) 人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。赫西俄德
(9) 挥手擦着汗，看着自己亲手种下的小树苗，心中默默地祈祷，让我的小树快些长大，快些成材吧。
(10) 只有生活在的弱者才会这样祈祷：“把我这满是烦恼的爱情熄灭了吧!”。
(11) 牵挂是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷;牵挂是浓郁的感情咖啡，是依依惜别的祝福;牵挂是灵魂的絮语，是心灵的对话;牵挂是人与人之间的一种真情流露，是源自心底的一份纯真的期盼。
(12) 努力吧!不管结果怎样，经历过，总会有结果的!高考的朋友们，为你们祝福，也为自己祈祷!愿梦开始的地方，也是梦想实现的地方!嗯嗯，加油，嗯，加油!
(13) 记得有一次，我考试考差了，心里十分沮丧。当我跪在床上，望着向我微笑的太阳，祈祷时我心里平静了，祝愿自己能够顺利地进行下一场考试，祝愿使我幸福，使我快乐，使我不再沮丧。
(14) 在一望无际的田野上，正有一棵小树苗准备破土而出，它在等待着祈祷着，日子一天一天的过去了，雨也终于来了，它的祈祷成功了，它在里面跳着，唱着。它闻到了泥土的味道，它看到了一丝阳光。
(15) 冬天的夜晚并不是只有严寒和寂寥，还蕴藏着无数的美丽，这种美丽来源于内心，是内心深处一股袅袅的炊烟。就象晚祷的钟声，远远传来，带着虔诚的祈祷和美好的祝福，将美丽播撒在每一个角落。
(16) 阳光暖暖地铺下来，心情忽而放晴，享受着阳光的时候，我却不爱说话了，只在心中默默祈祷，愿仁慈的主，赐我们一个快乐的生活。
(17) “眼睛是心灵的窗户”当这种默视僵持一秒钟之后，你犹如孙悟空被罩上紧箍咒。一瞬间，你看到了一切，眼睛背后对你的牵挂，祝福、祈祷、爱你便有一种无可推托的责任这一刻不需要什么，只需沉默。
(18) 小鹿吃着她手里的草，总是高兴地围着她跳来跳去。到了晚上，累了一天的小姐姐做完祈祷后，便把头靠在小鹿的背上，像靠着枕头一样安静地睡觉。要是她的弟弟还保持着人的形状，这种生活倒也挺美!
(19) 我送你一棵忘忧草，再为你逮只幸福鸟，当幸福鸟含着忘忧草向你飞来时，请把你的心整理好，那是我对你最好的祈祷：希望你快乐到老!祝父亲节好运!
(20) 佛说：苦海无边，回头是岸，可是这苦海向来这般虚影迷离，让人琢磨不透。入眼遍荒芜，冷庭消磨凉，无言低头虔诚的祈祷那曾有的彼此，可今后幸福又在何方，一时间我陷入了沉重的忧思。
(21) 绝对不要垂头丧气，不要放弃、退缩、悲伤。试着走别的路。倘若你不趁着阳光普照、一片光明时修行，别想在淫雨遍布，一片阴霾时祈祷。
(22) 朋友总是为你挡风遮雪，如果你在很远的地方承受着风霜，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪，降临在我的身上。
(23) 电闪雷鸣了，我在宁静中等你;雨来了，我撑着伞等你;风起了，我任凭头发凌乱的站在原地等你;烟波浩渺中，我望断秋水的等你;心酸了，我在小巷中等你;祈祷了，我在虔诚中等你。
(24) 我是从故乡屋檐下飞出的一只小鸟，每一根羽毛成长都凝结着您的深情抚爱和谆谆教导。把无数的思念化做心中无限的祝福，默默的为你祈祷，祝你健康快乐!
(25) 在这个地球上我应该有一个女人，那个女人就是你。我想念你如象我想念一篇祈祷文。我的信仰是上帝，我的希望就是你。我无论有什么样的羽翼，都是你替我戴上去的。你是我的生命，你已经是我的崇高的幸福。
(26) 它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。
(27) 您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。妈妈，在您的节日里，我为你祈祷，愿上帝的爱与妈妈同在。
(28) 我用真心谱写了祝福的旋律，伴随着朗朗夜空中闪烁的星光整夜为你祈祷。愿我的祝福变成阳光，照亮你的天空;愿我的思念变成雨露，滋润你一生。
(29) 欢乐就是健康。如果我的祝福能为您带来健康的源泉，我愿日夜为您祈祷。妈妈，母亲节孩子我更加祝福你。
请给我造就这样一个儿子:他不会用愿望代替行动, 他将牢记你的教诲———认识自己是认识世界的基石。
我祈 (qí) 求, 请不要将他引上平静安逸的道路, 要把他置身于困难和挑战的考验和激励之下, 让他学会在暴风骤雨中挺立, 让他学会对失败者富有怜悯 (mǐn) 。
请给我造就这样一个儿子:他将心地纯净, 目标高尚;他将在征服别人之前先征服自己;他将拥有未来, 但永远不会忘记过去。
我祈求, 除此之外, 请赐他以足够的幽默感, 这样他可以永远庄重, 但不至于盛气凌人;赋他以谦卑的品质, 这样他可以永远铭记在心;真正的伟人也要直率真诚, 真正的贤人也要虚怀若谷, 真正的强者也要温文尔雅。
那么, 作为他的父亲我将敢于坦言:“我这一生没有白白度过。”
他是一个经上帝造就出来的拳击天才，而他则是一个经后天打磨出来的不锈钢刀，他是横跨四个级别的无敌精灵，而他则是一个连续卫冕了二十场的中量级不老魔王，说到这些，相信现在你应该已经猜出来这两人是谁了吧？不错！他们就是曾经高高在上的P4P榜首人物——小罗伊·琼斯和伯纳德·霍普金斯。可是如今他们都纷纷从神坛坠落到了凡间，那坠落时留下的一道道凄美的划痕刺痛着每一个精神上深深依恋着神话的人们。
尽管过去两人都拥有着一份其他拳手一辈子都艳羡不来的拳击帝国，可是一旦随着他们的败北，两人拥有过的辉煌金身正在人们眼中慢慢褪色，小霸王罗伊·琼斯心里正深深遭受着三连败的荼毒，而大名鼎鼎的刽子手伯纳德·霍普金斯精神上也连续深陷于失手后生代的怪圈，或退或留已经残酷地摆在了两人的面前，可是从二人流露出来的眼神和话语完全是那种强烈割舍不掉的情怀，这也难怪！谁又愿意轻易丢弃自己恢宏的过去，是的，谁又能真正做到那种“拿得起放得下的圣人胸怀”，既然两人都无法做到进退自如的境界，那么踏靴重登拳台应该是无法避免的了。可是放眼拳坛，不是风头正锐打起来心里没底，要不就是对手名气太小赚不到可观的退休金，在拳击这个职业行当里，不论你是多么强大多么有名，你都不可能通过与小人物的比赛惹人注意和大赚美元，除非这个人的名字是“迈克·泰森”。所以适合两人复出的对手还当真犹如沧海一粟。
随着历史的车轮踏过2005年，在2006年揭开新的篇章之际。随着全世界拳迷改革的呼声一波高过一波之势下，拳击这个大舞台也正在悄然地发生着天翻地覆的改变。这个浪潮的奠基人不是别人乃是赫赫威名有着拳坛金童之称的德拉.霍亚，如今他已经拥有着一份庞大的名为“金童拳击赛事推广公司”的拳击产业。由于霍亚极力推行的“聚贤纳士”的核心思想得到了得道多助的结果，他的拳击推广产业势头在2006年里节节攀升大有气吞各路诸侯之势！已呈现和拳坛大鳄唐金还有拳坛巨枭阿鲁姆鼎足之势，加上名气鼎盛的霍普金斯和莫斯利还有巴雷拉的强强加盟，风头一时无两！
拳击推广人和经纪人如同从前万恶的奴隶主，他们把自己旗下的拳手当成了自己的赚钱工具，无休止地对他们进行盘剥和敲诈，稍有良心的也是提成甚巨，这也是为什么大多数拳手到了晚年依然一贫如洗，而职业推广人和经纪人却很少有穷困潦倒之士！这也是我为何总是梦想自己拥有一家属于自己的拳击产业推广公司，我要把拳击程序透明化，然后把它们下放到那些在拳台上不惜流血流汗的拳手身上，他们可以把我的公司当成运行的平台，他们可以自由选择对手，自己谈价钱，如果有能力还可以自己推广自己的比赛。这也是为什么伯纳德·霍普金斯和莫斯利还有巴雷拉会毫不犹豫地加入进来的原因，相信将来还会有更多的知名拳手也会投入到我们的队伍当中，我们将携手同心共同推翻固有由推广人和经纪人主宰的商业经营模式，希望随着我们团队的日益庞大，每一位拳手都会像NBA球员那么有钱不必再为退役后的生活无保障担心！
伯纳德·霍普金斯是一个性格随意不羁之人，所以他没有经纪人，他自己经营自己，这就是他为何会和拳台上的敌人德拉霍亚握手合作的主要原因。我在我的拳击职业生涯晚期败给了一个后生小子，可是我并不为此感到惭愧，因为我不认为我是败在了杰曼泰勒的手中，我只是输给了一个时代的来临！我曾答应母亲在40岁以后一定退出拳坛，然而自从我两次以微弱的劣势输给泰勒以后，一种证明自己的强烈决心正在煎熬着我对母亲许下的誓言，我想我不可能对母亲信守诺言了！我决定将继续征战拳台去面对每一个还需要证明的东西。
面对自己非常有限的拳击生涯中最想进行的一场比赛，这位拳坛“刽子手”还是坦露了自己的心声——最希望交手的还是老对手小罗伊·琼斯。当我把这个信息向合作伙伴德·拉·霍亚传递时，霍亚感到异常开心，因为两人都想到了一块，此前霍亚还在担心无法说服他。其实在1993年，琼斯曾以点数击败了年轻气盛时的霍普金斯，并因此赢得了空缺的也是自己职业拳击生涯中的首条IBF中量级冠军金腰带。琼斯升级后，两位拳手的拳击生涯完全发生了不同的变化，他们都成为各自级别的“巨无霸”。霍普金斯统治了世界中量级拳坛12载，而琼斯则先后成为超中量级、轻重量级和重量级冠军，并在轻重量级拳坛上打遍天下无敌手。霍普金斯虽然多次叫板琼斯，扬言要报一箭之仇，但双方在酬金分配比例和比赛的级别问题上一直争论不休，因此这场拳击界和媒体期待的第二番大战迟迟没有上演。
然而历经了12年的漫长等待，由于霍普金斯和琼斯这两位拳坛老将都在各自的统领区分别输给了泰勒和塔费尔、拳击生涯已经走到了穷途末路的时候。拳坛上的两大传奇人物却走到了一起。岁月的消磨和失败的打击使双方都在从前固执己见的条件上看轻了许多，双方在“金童”霍亚推广公司的撮合下，很快达成了第二次“拳台对话”的协议。双方同意酬金各拿50%，而不是以前琼斯坚持的六四分成，同时霍普金斯也同意升到轻重量级比赛，而不是他以前坚持的中量级或者超中量级，结果双方皆大欢喜。
“金童”推广公司负责人沙菲尔在协议达成后高兴地说：“我想这是一个非常令人激动的时刻，霍普金斯和琼斯非常高兴。我们认为，这将是他们职业拳击生涯中的一场告别赛，双方都希望以胜利为自己画上一个圆满的句号。所以，我们把这场比赛冠以‘最后的乐章’。”
琼斯的顾问雅各布斯也表示，双方都很有诚意，大家把问题摆到桌面上，最终找到了一个契合点。
目前，双方还没有最后敲定比赛的地点，但候选的几个城市包括美国的亚特兰大、孟菲斯、芝加哥和华盛顿，其中后者是双方首次交手的地方。
明年1月霍普金斯将度过41岁的生日，目前战绩为46胜4负1平，其中32场击倒对手。而37岁的琼斯目前战绩是49胜4负，其中38场击倒对手。他也是在今年10月1日与塔费尔进行的第三番大战中落败后，萌生了退意。尽管他还一度希望与塔费尔进行第四番大战。不过，他如能再次战胜“刽子手”，将是再次证明自己的一个好机会。
从身体条件来看，两人几乎相当，战绩也说明两人都是经验丰富之辈，只有年龄霍普金斯比罗伊琼斯正好大了四岁零一天。可是和罗伊·琼斯相比，伯纳德·霍普金斯其实并非拳击天才，这从他首战季败给一个无名小卒就可见其端倪，他是那种后天必须依靠刻苦训练才能获得成就的拳手。在其16年的职业生涯当中，他从未停止过训练。同琼斯相比，霍普金斯为拳击付出的代价要多得多。而琼斯在其拳击生涯之中时不时的还会出个唱片之类的娱乐消遣。乔·路易曾经说过：“别人给你的东西你迟早有用完的时候，只有经过你努力得来的东西才会保持永久！”事实也在印证着这句话，从罗伊·琼斯最近的三连败两次被KO不难看出，他的拳击天赋正在他的体内一天天地流失。不论是他的移动速度还是他的出拳速度都已经大不如从前，而从霍普金斯两次败给泰勒的场面来看，他的劣势并不明显甚至在某些角度看来他还占有优势，特别是在一些拥趸眼中霍普金斯才是这两场比赛中的真正胜者。相比起来，琼斯败得却毫无争议可言！
与霍普金斯顽强的作风比较，琼斯的脆弱更是鲜而异见，当然不可不提的是霍普金斯选择的是罗伊·琼斯擅长的轻重量级来进行决斗，刽子手能否在此级别适应，增加体重是否会影响他的移动和出拳的速度？答案是肯定的！否则霍普金斯也不会从次重量级一下子降到中量级来捞世界了！可是尽管如此刽子手还是一往无前，相信他看中的应该是对方薄弱的精神世界和不堪一击的玻璃下巴，而罗伊·琼斯相中的则是自己有对霍普金斯一番大战胜利的心理优势还有地利一说，那么，这场比赛现在就已经基本初现了两种必然的结果，一是霍普金斯击倒罗伊·琼斯取胜，另一种就是琼斯点数优势打败霍普金斯，如无太大意外结果恐怕只能从中任选其一了。
既然已经圈定了这两种结果，相信不论是谁都未必轻易地敢于下此结论，既然无法取舍，接下来我们不妨继续推演一下比赛的过程，深入寻找一些蛛丝马迹来对比赛的最终结果判断得更加准确些！
记得他们两人的第一番大战，琼斯运用完美的防守反击打败了当年的霍普金斯，也因此战霍普金斯受益匪浅，并造就了日后无所不能的不老刽子手。同样霍普金斯也采取了突袭式的诡异防守反击运用手中的屠刀封杀了特立尼达德的中量级之旅。那么，二番战琼斯是否还会延续一番战时的故事大纲？如果是！刽子手会不会也采取同样的手段寻隙进攻。双方都依据这种各自成熟的作风制订这场比赛的战术，那么这场比赛定然将向纵深方向发展，随着霍普金斯升级带来的速度困扰将会无疑为他最终的点数落败埋下伏笔，虽然这种结果仍然还有不定因素，但有一点可以肯定的是，这场比赛的过程绝对不会精彩！甚至还会遭到当场令人糟心式的作呕嘘声和赛后铺天盖地无休止的谩骂。被这场赛事吸引的拳迷还是祈祷这种结果还是不要上演否则比赛当天将会是又一个不眠之夜！
在霍普金斯的眼里琼斯从来不敢和人重赛，“他是个聪明人，他知道他不可能在重赛中打败我，琼斯也清楚地了解我从来没有在重赛中输过比赛,现在场下我们是非常要好朋友,我们相互之间都彼此尊敬, 但这并不代表我不会在拳台之上将他彻底击出拳绳之外，”从他这番话可以看出他非常渴望将这个老对手KO出局，所以我们也有理由相信从一开局霍普金斯就会采取压迫式的打法，直到将罗伊·琼斯击倒方才罢休，这也不是不可能，当初约翰逊也是运用此法最终在第9回合时导致琼斯俯首称臣的。手下败将尚可如此何况自己乎！相信刽子手心里会这样想手中的屠刀也会这样做，到时候现场必将上演一出惊天地泣鬼神的神魔大战！果真如此，真乃拳击之盛事拳迷之幸也！
笔者最后的判断：罗伊·琼斯的拳击天赋由于是上天赐予的，所以他的风格基本不会再有太大的改变，如果有改变的话也是在抗击打和防围追堵截上的能力得到进一步的加强，而霍普金斯的老练和诡诈将体现在他的压迫式和游动式偷袭两种战法的完美结合和成功转换。从罗伊·琼斯和塔弗的第三番大战中看到的是琼斯抗击打能力和防围追堵截上的能力比之上两场已有很大的改观，相信在下一场对决“刽子手”的比赛中这两种能力会体现得更加完善，而随着霍普金斯由于升级所带来的自身速度上不适应的困扰将为琼斯最后的点数胜利奠定基础。
邻居走出来，告诉我：“你奶奶病了，在医院，赶快去看看吧!”
我满头大汗跑到医院，找到奶奶的病房。奶奶正打着点滴，爷爷在奶奶病床前坐着，眼睛里满含悲伤的神情。
爷爷看我来了，轻轻告诉奶奶：“娃儿看你来了。”
我望着奶奶蜡黄的脸，瘦得皮包骨的身体，眼泪顿时流了下来。
奶奶用她那骨瘦如柴的双手抚摸着我，劝我不要哭，说她没什么事。说着说着她却哭了起来。她说这都是她的错，那么大年纪了，不能挣钱，反而还要花家里很多钱。我和爷爷都劝她说国家承担很多，自己拿不了几个钱;劝她想开些，不要哭，以免病情加重。但我心里却酸酸的，和奶奶一样泪流不止。
奶奶睡着了，虚弱的她实在太需要休息了。
天色昏暗。
我让爷爷在医院陪奶奶，等奶奶醒来时买点吃的，我回家看门。说这话的时候，我有一种突然长大了的感觉。
到家不久，妈妈像往常的周末一样，打电话过来了，仍然是叮嘱我好好学习，不要惹奶奶生气;接着就是叹息现在废品价格太低，她和我爸在外面很难收到货，自然难以赚到钱。妈妈问到爷爷奶奶，我想说在医院呢，可是最终没有说，编了个谎。我知道，他们没有钱寄回来，人也无法回来，知道奶奶生病，除了着急，还有什么用?
夜深了。我没有心思吃饭看电视，做了会作业就上床睡觉了，但是翻来覆去，怎么也睡不着。
外面起风了，呼呼的风声一如我的哭泣。寂寞的漫漫暗夜，我怎么度过?
我只有一遍又一遍地祈祷，像爷爷奶奶祈祷我能够长大成人、爸爸妈妈祈祷我能够学有所成一样虔诚：我祈祷奶奶的病赶快好了，爸爸妈妈能够多赚钱!我宁愿所有的折磨由我独自承担!
[日]芥川龙之介 ○吕元明译
我是个只要身穿彩衣、献筋斗之戏、享受升平之世就知足常乐的侏儒。
祈愿让我如愿以偿。祈愿不要让我穷得一粒米也没有，祈愿也不要让我富得连熊掌都吃腻了；祈愿不要让采桑农妇都讨厌我，祈愿也不要让后宫美女都垂青于我；祈愿不要让我愚昧到良莠不分，祈愿也不要让我聪明到明察星象；祈愿更不要让我成为英武勇敢的英雄。我现在每每在梦中上难攀之峰顶，渡难越之海洋――也就是在做着使不可能的事成为可能的梦。每当出现这种梦境，我并不觉得可怕。我正苦于像和龙搏斗似的和这个梦搏斗。请不要让我成为英雄――不要让我产生想做英雄的欲()望，保护这个无力的我吧！我是个只要被这新春的酒灌醉、吟诵这《金缕》的歌（注），过上这美好的日子就知足常乐的侏儒。
冬天的树甚至不仅仅是树
都一样被季节摧残
脱下曾经喜欢的绿
剩下的褐与灰色
树对冬天的忍耐
是一种痛
无论从任何角度倾听
都能觉到其内心的.回声
站在季节的颠簸里
都知道它不会死
折一截，皮下依旧有绿
哦，它哭了
我相信了生命
它竟然捂着疼痛活着
冬天的树，好多的树
漫山遍野的树
山上的、山下的、路旁的
站在在风雪中
和大地一起
抗衡这个冬天
是谁，把一脉好梦望穿
只为那个春天的方向?
我们还相信海子的诗句
只要面朝大海
就一定---
汉斯·欧特 (1926-2007) , 这位德国作曲家成名于二十世纪六十年代。从1959至1984年, 他担任了著名的不来梅广播 (Radio Bremen) 的音乐指导。他大力倡导了当时还不出名, 但现已广为人知的一些美国现代作曲家, 例如约翰开奇 (John Cage) , 扬拉蒙特 (Lamonte Young) 。作为作曲家, 欧特曾与保罗·亨德密特 (Paul Hindemith) 、伊戈尔·斯特拉文斯基 (Igor Stravinsky) 等大师合作。作为钢琴家, 他又是沃尔特·吉塞金 (Walter Gieseking) 的学生。他在全欧洲举行的钢琴独奏音乐会获得了广泛赞誉。另外, 他还曾与柏林爱乐乐团等大型管弦乐队的合作。
欧特穷其一生都在钻研禅宗佛教, 对中国, 日本等东方文化也深有了解。他不仅阅读佛教书籍, 还聘请禅学家对自己进行个人授受。从禅宗佛学中, 他体会到“感知”这一概念, 并认为这一概念对于禅宗和艺术的意义同样重要。
1991年, 汉斯·欧特着手谱写大型钢琴套曲《祈祷书》, 并最终历时八年完成。这一钢琴套曲也成了欧特作品的经典之作。《祈祷书》中包含48个小品, 每一小品大约演奏一分钟。欧特曾解释道:“他们被编排在四本书里, 每本书含有12篇。演奏时可以按书的顺序, 也可自由选择。”1《祈祷书》深受禅宗影响, 倡导一种简约、宁静和沉思的思想。
《祈祷书》的记谱法, 音响和演绎
《祈祷书》作品较长, 演奏总时长大约50分钟, 限于篇幅, 不能逐一详细讨论, 而只能作概括性的分析阐述。
我认为, 欧特的《祈祷书》就是各种简朴的声音的适时展开。经常地, 在每一篇章中, 我们会听到不时有一系列的和弦进行, 和逐渐展开的旋律线交织在一起, 随着延音踏板的运用, 伸展成了一张由声音组成的网。例如第1首:
根据欧特的演奏指示, 小括弧中的小音在音型的持续重复中, 逐渐转变成后面的全音符。而和弦的外框音和中间的音依次重复的形式是不变的, 演奏者可以根据自己的喜好和品味进行重复。换而言之, 就是和弦的音响效果不变, 这种简约主义的单调重复, 由于中间音的变化而产生了一条新的旋律线。这种半即兴的两条线 (和弦音响;中间音旋律) 给人一种永恒持久, 魂飞天外的超然效果。
在祈祷书中, 踏板的选择完全取决于演奏者的个人判断, 因为欧特建议, “踏板 (包括中间的持音踏板和右边的延音踏板) 从满到1/8的生动处理可以帮助分割和连接一个篇章中的音乐素材, 区分不同的音响范围, 并赋予各个篇章不同的特征。”2在这种宽松的要求下, 演奏者有了足够的空间体现个人对乐曲的理解。例如第10首:
类似第1首, 这一篇章也是分解和弦的形式贯穿全曲, 在和弦的重复中, 重音符号注明的音又自成旋律线。在真正的演奏中, 演奏者需要详细的划分一下“乐句”, 用自己的感受来联系或分离和弦。如第1行中, 我个人认为可以分为两部分 (用逗号表明) :
首先可以在第1个逗号处把踏板换干净, 这个小小的分句有了转折的语气;再者可在渐弱记号处将全踏状态慢慢松至1/4踏板效果, 营造一种辽远的距离感。类似以上的个人处理既可以给演奏者发挥个性的余地, 又赋予超越乐曲简单谱面的丰富的音响。这正是欧特尽力想说明的《祈祷书》各篇章的本质, 可以用他自己的一句话:“事物皆不变, 又皆不同” (Everything is juat as it was-and yet somehow it is different.) 来解释。3
正如上面举例的, 《祈祷书》的每个篇章都是在衔接紧密的“声音事例” (sound events) 4之间, 呈现一系列对比鲜明的回声, 其中各线条互相交叉。由此, 简单的结构变成了复杂的“声音事例”5。尽管各个篇章在推进时极其相似, 采用重复的手法, 但这些声音事件又从不重复出现。
《祈祷书》除了极少数的关于发音 (如跳奏、重音) 的基本符号和力度标记外, 再无其它的关于速度、拍号、小节线、音符时值等详细标志。欧特这种开放式的记谱法的目的是“使演奏家可以用一种特殊的方法感受各种不同的声音事件, 并发掘、呈示各个篇章的曲式和内容”6。我们可以这样认为, 这里提到的曲式不是以传统的西方音乐曲式来理解的。为能够理解《祈祷书》中各篇章的曲式, 我们可对各个篇章呈现的不同材料, 以及同一篇章中不同“声音事例”7的并置进行仔细研究, 并自行踩踏板进行体会, 直至达到理想的效果。
在《祈祷书》中, 我们会听到或发现长的旋律线, 但这里完全没有音乐建筑结构上的概念。声音不属于任何固定的模式。在每一篇章中, 也没有明确的可以构建乐曲的基本音型, 而只是各种声音及无声状态的交织和延续。欧特有一段话特别适合于诠释这一经典著作, 他叫人们要“追随自己的直觉, 追随声音的引导。在标明了时间, 空间的记谱中, 人是自由的。” (Follow one’s own intition, follow the sound.One is free within the indicated time-space notation.) 8因此, 寻找出自身与作品的关联之处, 这将大大影响对此作品的演绎。在倾听或演奏全篇《祈祷书》时, 应该完全回避各种高潮、兴奋、猛烈等情感因素, 而只须保留一种心灵的宁静。
从禅宗哲学、中国诗歌、绘画的思维方式注释《祈祷书》
《祈祷书》的技术层面比较简单, 也很容易理解, 而经常挑战演奏家和听众的是如何理解作品的本意。既然作品中没有给出太多演绎指导, 那人们应该从哪里寻求帮助?欧特十分精通禅宗哲学, 又熟知东方文化艺术形式中的概念, 因此不妨从禅宗、中国诗歌、山水画做一些了解, 以利于对《祈祷书》演奏。
禅宗是佛教的一种。广义的说, 它是一种哲学思想, 一种生活方式。它摈弃人们认知上的二元因素, 避开日常生活的现实, 来实现自我与客观的统一, 将自我融入自然万物的统一体中。以这种哲学观念来指导音乐艺术的创作, 便极其强调自我和感知。
中国山水画, 这里特指水墨画。这一艺术也是一种用最少的材料和形式创造深层的表现力。水墨画的主体是各种自然界中的元素, 比如植物、动物、风景, 或瞬间捕获的人物, 并将这些主体用禅宗思想的方式表现出来。画家用少量的笔墨描绘出一个主体, 更多地是让观众自身去发掘。
中国古典诗词是中国诗歌的传统形式。其最大的特色是力求以精炼简短的词语表达丰富, 深厚的内容, 境界。它只用少数字句来同时表现多个思想, 表达和唤醒情感。它将文字转化成情感的能力根据读者的理解力和生活感受的不同而有不同的变化。在禅宗艺术中, 以表现一件艺术作品的“禅学思想”这一本质为中心, 将它传达给观众和读者。艺术家追求的目的是排除一切不相关或不必要的因素, 只保留必要的因素。这一目的体现便是禅宗中经常倡导的对纯净和简单的精神追求。
因此, 在观赏一幅好的绘画或阅读一首诗时, 人们可以通过观察线条、颜色、韵律, 以及存在物体 (图像、词句) 和不存在物体 (空间、寂静) 之间的平衡和联系, 来透彻理解作品的内涵。比如, 看着齐白石画中的鱼虾, 其富有表现力的笔触、颜色 (用深浅不同的黑色表现) 和流动的线条将其活灵活现地呈现出来, 在白纸上的水塘中轻盈游动, 好像看到了它们的速度、粗细和质地。又如读唐朝王维"明月松间照, 清泉石上流”等诗句, 体会它仅用了几个简单的词语就展现了互相对照的图像, 以及时间与地点等丰富的形象, 揭示了这首诗所要表现的情绪和情感。诗中有无限未提到的元素可以通过已提到的有限元素来理解。比如, 月、松、水、石可以让人联想到很多:林间的幽静、月亮微明、林中的光线、青苔、水流、风、虫鸣的声响等等, 只要你愿意去想象, 可以有无数物象, 意境, 而且因人而异。回到作品本身, 我们再以《祈祷书》第八篇为例:
作曲家从头至尾, 只用了音域、音型、节奏完全相同的二分音符和弦。但是欧特很明确的标明了每一句的表情记号, 尤其是开头的ff和p之间的鲜明对比。尽管每个和弦的时值相同, 演奏者必须通过自己的瞬间体会对每个和弦进行处理, 或紧张, 强烈, 或闲散, 松弛。我认为ff相当绘画中泼墨写意的浓烈笔触, 热烈洒脱;p可以想象成淡淡几笔勾勒的物体形态, 甚至画中空白, 或诗歌中未提到的物象与意境。两者之间大起大落, 回味无穷。这种简朴、几乎单调的音乐语汇, 通过用不同的踏板效果, 可以体现这个篇章的超越乐谱本身的丰富情绪和内涵, 清新隽永。
在上述水墨画, 诗句和《祈祷书》书中, 所提到的不同元素 (即线条、节奏、颜色) 之间通常会达到一个平衡。这一平衡不是通过观看或倾听一个预先构想好的体系而获得的, 而只须遵从作品的逻辑便能达成。越深地融入绘画、诗歌和音乐的创作过程, 对这些艺术作品的表现形式就会了解得更加透彻。
总结:如何欣赏《祈祷书》
倾听《祈祷书》的原则是:我们在体验音乐的过程中, 不记忆之前所听过的音乐, 不预想将要听到的音乐。这样, 听众的注意力就转移到音乐瞬间的本身了。而且, 每一次演奏对演奏家和听众来说都成了一种全新的时空体验。人们在倾听《祈祷书》的时候, 张开双耳, 打开心扉, 放飞思想。就象在欣赏水墨画和诗词时一样, 人们会首先尽力去欣赏呈现在他们面前的东西, 并且毫不质疑它们的存在。然后再将这些存在的与不存在的东西联系起来。总之, 为了听到所存在的东西, 人们还须抛开之前所有的构想, 不要预先抱着一种接受或拒绝的态度来欣赏。只有这样, 才会留出“自由感悟”的空间。9
对于演奏家和听众来说, 从禅宗哲学, 水墨画, 古典诗词的思维方式可以启发他们更好地从作者的哲学角度来理解《祈祷书》的内涵。
摘要：东方的禅宗佛教思想, 中国的古典诗词, 水墨画对德国现代作曲家汉斯.欧特 (Hans Otte) 的钢琴独奏作品——《祈祷书》 (Stundenbuch) 产生不可低估的影响。从这方面来探讨理解有助于更好地诠释及演奏这一音乐作品。
关键词：汉斯·欧特,《祈祷书》,文化特质
参考文献
[1].Hans Otte汉斯.欧特.Book of Hours《 (祈祷书》总谱) .Tucson:CelestialHarmonies出版社, 1982.第7页。
[2].Hans Otte汉斯.欧特.Book of Hours《 (祈祷书》总谱) .Tucson:CelestialHarmonies出版社, 1982。
[3].汉斯.欧特《祈祷书》CD随附小册子.布莱梅:d'c records, 2000。
[4].同上。
[5].同上。
[6].Hans Otte汉斯.欧特.Book of Hours《 (祈祷书》总谱) .Tucson:CelestialHarmonies出版社, 1982。
[7].同上。
[8].同上。
我不明白神为什么要对自己所创造和保护的他的选民屡屡试验。面对自己的创造物，神何须那么不自信。人类无穷的能力真就使他那么恐慌吗？他被称颂为万能的神，仁慈的主，却在《出埃及记》中那么善于置圈套，为了使自己的选民信服，永远敬畏他的大力，神也可使用阴谋。他在阴谋中，消遣和欣赏自己的权力，对埃及的种种灾难，暴露了他的自私狭隘。创造了一种东西，却不去了解和熟悉它，我想这该是上帝的过错。他不理解百姓。作为普通的人类，因为暂时的困厄而忘却长久的恩惠是正常的，他们眼光短浅，轻易就发怨言，所以他们注定要被引领。获得了自由，却也会因为一时的困乏和短暂的饥饿而抱怨这自由，这就是俗众，就是现实中的人。所以神注定了不能够始终团结他们，因为他们注重实利，切身的福惠降临，无一例外会感化他们一时，遥远的信念与期冀对他们没有说服力。
神不相信这一点，却屡屡用暴力的惩罚，欲使民众屈服，他的乖戾、专断，与狭隘自私、反覆无常，注定了在俗众中被别别扭扭地勉强忆念，被冷落与遗忘是必然的。而上帝并不因其选民骨髓里的世俗根性而理解原谅他们，相反，他用背信弃义来责备并惩戒，这其实是不公平的，也是不够客观的。但上帝惩治的手永伸不缩。他的选民在自身命运的苦恼之外，还要承受来自所敬畏者的更为强大的灾难。虽然，他们极端现实，缺乏道义，不吸取教训，善于忘却苦难，似乎最能代表人的劣性，但他们同时又具有顽强的生命力，富于忍受困苦的韧性，这使他们对上帝的赞颂得以永远高扬在口中。绝对的信仰与服从在造就神的孤独，神却不知道。他喜欢赞颂，喜欢被人永远拥戴，和好虚荣有野心的凡人没什么不同。
纷乱喧嚷的人世，不能没有理性之音和正义以及智慧的判断。借用神力来表现的，显然不是这个世界的真正需要。于是，以色列王所罗门终于出现了。
当夜神向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。”所罗门对神说：“你曾向我父大卫大施仁爱，使我接续他作王。耶和华神啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话，因你立我作这民的王，他们如同地上的尘沙那样多，求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入，不然，谁能判断这众多的民呢？”(《列王记上》第三章)
祈求智慧，足可见所罗门异于常人之处。资财、地位、长寿，这一切，他统统没有提及。因为他相信智慧是一切的根本，具有无穷的创造力。
于是，耶和华甚为欢喜，不但赐所罗门以智慧，而且赋予他尊荣，“在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”所罗门在不求资财、地位以及寿命之外，尚有一处为人所不能忽略的，即是不求灭绝那恨他之人的性命。不知这一点是否被神特别注意到，在血腥，征伐，睚眦必报的仇恨之中，耶和华的坦荡与宽容显现出了一丝平和的气息，这一丝平和的气息也许多多少少感染了神，使他意外之余，承诺与赏赍实行得更为彻底。
所罗门祈求智慧原也许只为判断民众的是非，便于树立自己的威望，但他没有想到，智慧也使他不得不认识并承认上帝的局限。已经被擦亮的眼睛不能再忍受尘埃的污染，他苦恼了，也彷徨犹豫，因为他所面对的是一个强大无比的对象。他既是一个绝顶聪明的人，自然就不会轻易冒险，但是智慧赋予他的善恶判断使他同样不能保持沉默。他可谓是了解上帝的，最终思考的结果，便是以赞美称颂的方式，对上帝进行和婉的规劝。
首先他称颂神无边的力，对于所得到的一切，向神表示了最为充分和诚恳的感激，但他真正要讲的话在下面：
人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿，在你的坛前起誓，求你从天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上；定义人有理，照他的义赏赐他。
你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又回心转意承认你的名，在这殿里向你祈求祷告，求你从天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。
你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将当行的善道指教他们……
国中若有饥荒，瘟疫，旱风，霉烂，蝗虫，蚂蚱，或有仇敌犯境，无论遭遇什么灾祸疾病，你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉灾祸甚苦，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，求你从天上你的居所垂听赦免，你是知道人心的，要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心)……
论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，求你从天上你的居所垂听，照外邦人所祈求的而行……
你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人)，你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地；他们若在掳到这地想起罪来，回心转意……尽心尽性归服你……求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求，为他们伸冤，赦免他们的过犯……(《历代志下》第六章)
让我成为上天传达祥和宁静的工具。我处处撒播幸福的种子，我是传达光明与爱的使者，我是最最幸福的爱的天使。
我是爱，我所到之处都可以化暴戾为祥和，化忧伤为喜悦，化黑暗为光明。悲伤、愤怒、寂寞、疏离都不是真正的我； 真正的我与爱是纯然一体的。我是神圣完美、圆满具足；我是富裕繁荣，我是爱和喜悦。
我善待所有的人，我从不同的角度看待每一件事，我从一个好的角度善解所有的事。我耳朵听到爱，眼睛看到爱，嘴巴说的都是爱。我做的每一件事，我说的每一句话，都是出自于爱。我说的每一句话，都是感谢的、光明的、温暖的爱语。让我爱所有的人，让我心中没有怨恨，让我的心中只有爱。让我可以有所选择,我一定选择去爱，我一定选择去理解和祝福。
我和一切人事物，本来就是调和、美善、一体的存在。爱时时刻刻、分分秒秒遍满一切处所，爱无所不在。我的里面是全然的爱；慈悲、智慧和光明在我的里面引导着我。我放下自我的妄念，我舍弃批判、掌控、分别的心。我就是爱，我就是智慧，我就是勇气。我很健康、很幸福、很平安。我的心心念念只有爱与善与美。善意与祝福是我唯一的感情，善意与祝福是我唯一的心念。我每天都一点一滴地在净化中。
感谢我内在纯朴而真挚的爱正不断地在滋长着、扩大着，我正朝着完整与美好迈进！感谢每一粒米、每一杯水、每一张纸、没一支笔。万事万物我都珍惜，我知道它们的珍贵，我感谢上天的恩赐。感谢我这双喜欢助人的手，感谢我这双慈爱的慧眼，感谢我这双实践爱行的脚。
我珍惜、欣赏、感恩当下的拥有，我每天对上天赐予的大小恩典充满感激。我正在接受爱的指引，我正朝着成长与繁荣迈进。无限的创造力就是我的本质。感谢我现在拥有的一切，不论多或少。在任何事件当中，我都以爱与和谐、善良与真心来表达我自己。我愿意成为一个真心的、敞开的、经常表达爱与和平的人。
我的身心灵每一天都持续地在净化中！我喜欢也愿意享受丰足和成功！随着我内心的平安和谐，我内在的幸福感、安定感和丰富感不断地在增加！我的收入和报酬也不断地在增加！我全然释放我被压抑的梦想；现在，我勇于梦想并努力实现我的梦想！我的内心越来越清明、越来越和谐、越来越平安。我是清明的智慧，我是纯然的爱。
我所做的每一个良善的选择，都为我带来更高的生命进展和更多的丰足和爱。我提醒我自己每一分每一秒都心存善意、为人设想。我把我生命的焦点集中在学习和宽恕，我人生的目标就是爱的奉献。我的内在时时刻刻都和谐平安。我的身体是爱的居所。虽然我的身体是有限的存在，但是我内在的爱与光明，却是永恒美善的存在。我每天的功课，就是一直去聆听内在的爱与光明。
每一个人都渴望被爱； 生命中所有的经验没有好坏，都是在教导我们爱，引导我们进入更高的生命进展。愿我看不到别人的过错，只看到别人的美好，愿我看不到别人的黑暗，只看到别人内在的光亮。我以健康、热情、充满活力的方式，来展现真实的我自己。我是为了学习爱而来的，我是为了奉献我的爱而来的。我经常提醒自己，我是不是忘了去爱？我凡事感谢，一切以爱为出发点； 我念念真心，亲切待人，时时祝福。
世界上没有真爱解决不了的事情！真爱是最伟大的力量，真爱是最美丽的祝福！只要真心去爱、真心祝福，用无我的爱面对一切，再困难的事都可以迎刃而解。我用愉悦的笑容迎接一切，我用真爱的关怀拥抱一切，我用光明的话语祝福所有的人，这个世界一定成为天国净土。爱自己的人，就有爱人的能力；爱自己的人，不会伤害自己，更不忍伤害别人。当我开始爱自己，我才开始爱人。让这个世界回到它本来的样子 这是一个彼此相爱的世界，而不该是彼此讨爱的世界。我随时检视提醒自己，我这么做是不是带来了生命的喜悦。我这么做是不是又捆绑了自己，我是不是还有心结有待化解。我愿尽我所能去理解与爱人，我愿尽我所能去帮助别人。我永远用慈爱的双眼看世界，我永远用美丽的光明信任生命。在我的心中永远有一份善意的祝福、美好的期许。我有一颗开发柔软的心，我就是爱。
当我心中有怨、无法去爱的时候，我祈求上天赐给我爱与宽恕的能力。当我攻击，我可以看出，我攻击的对象只是一个象征； 他是我恐惧的象征，也是我恐惧的化身。他是我恐惧的象征，却也是我爱的化身，他提醒我去爱。我看到我的负面信念如何掌控了我的一生，我释放旧有的思想，我打开封闭的心扉。我用爱去理解、接受并感谢我的生命过程。
我更诚实做自己，我对人对事对自己不再那么严厉苛求。我不再随意对别人妄加评断，我对我说的每一句话负责。感谢我深具爱心的品质，感谢我包容、理解、谦卑、善良、美丽的心。我不断注视善、我不断去爱，爱那个对我不友善的人。不论他如何以恶意、敌意对待我、仇恨我，我还是用我一贯的纯纯的爱，不断对他好。爱可以止恨，爱可以唤醒爱，爱是所有的答案，这是宇宙不变的真理。
我是光，有着清净无染的光明本质。我是爱，我是无条件的爱。我内在的爱等同于神佛的爱，我内在的光等同于神佛的光。我就是爱的表达，所以我所思所想都是善意与善念，我所做所为都是慈爱与悲悯。我不仅是肉体的存在，我是充满智慧与光明的爱的存在，在我的里面有着无限的理解和慈悲。
我就是爱，我有宽恕的能力。我心中有爱，我就是完美。我不需要成为什么才是完美。我心中的爱就是完美。我感激使我看清自己的每一个机缘，我打从心底感谢我自己。今天我不论断，今天我不批评；今天我仁慈地对待自己和每一个人。富足之钥就是我这颗慷慨开放、助人爱人的心。我用我内在的光明与爱，祝福内心尚未祥和的人向光、向爱、向善、向美。
愿所有的父母儿女、丈夫妻子都能互相理解和接纳。愿所有的兄弟姊妹、怨亲仇敌都能互相理解和接纳，愿大家看到彼此的一体性，愿大家互相接纳和友爱。我不高谈阔论爱，我只知道要爱，我只知去爱，我只在乎爱，我全心去爱，我的生命就是爱。
我的心是温柔、诚实、清明、开阔的；我对眼前所见的一切深深感激并感到满足。幸福是内心的平安和满足，幸福是一种心灵状态。我不一定要看到什么、拥有什么或达到什么，我心灵的平静就是无比的幸福。
生命是庆祝，生命不是比赛,生命是接受，生命不是比较,我只想到奉献、服务、付出。对整个世界来说，每一个人都是最重要的。我每过完一天，都对世界造成一些影响。原来，我是要对这个世界负责的！我决心每过完一天，都对世界留下好的影响。
我真心诚恳地说话，我用爱聆听。每当我说话的时候，我确知我说的每一句话都是出于我的真心和真爱。我带着深切的爱，诚恳地说出心中的真实感受，所以我说的话，也会被真心有爱的人理解并接受。每当我聆听别人的时候，我确知我用爱来聆听与理解，因此，我的心中总是被爱充满。
小楼外，琴声不时传来。弹琴的女孩叫如若，如花似玉的样貌，如诗如歌的年纪，可她却深知，自己的`寿命只有三个月。
十年前，如若接触了钢琴。从那时起，她便像着了魔一样，练琴几个小时都无所谓。她在钢琴中找到了全新的自我与全新的生活。她爱着钢琴给予她的一切：荣誉、声望，以及自豪。为了钢琴，她奉献了时间和精力。对此，她无悔。
噩耗传来时，如若只是淡淡一笑，她早已看透生死。三个月里，她将会举办几十场个人音乐会。这将是如若留给世界的最后一点声音。最后一场的最后一首曲子，她拿过麦克风，对听众说道：“这是我的最后一首曲子，个人创作的。叫《希望之火》，谢谢。”毕，款款走向钢琴，琴声悠扬，如水如缎，似在低低地诉说着命运的不幸，又像是对生活的不舍与眷恋。曲终，人群静默，继而掌声如雷。
一个下午，如若的身体僵硬在琴凳上，面前，放的是《少女的祈祷》。上面有一行小字：我会日夜祈祷，让我的琴声流淌在世界的各个角落。虽然这世上没有我，却又何处不是我?
当我看到《女教师的祈祷》中竟写到“受到伤害时，我仍然会产生卑劣不满的心情，这一切请你从我身上清除，别让我为学生懵懂或前学后忘而伤心痛苦。”“给我质朴，给我深度，让我每天教学时避免繁琐平淡”……
看着这些话语，我有些惊疑，这就是所谓的智利名作《女教师的祈祷》？多么的琐碎和平淡，甚至有些不可思议。不是说教师是人类灵魂的工程师，这一职业是天底下最光辉的职业吗？所以，我想教育应该是充满阳光和爱，充满了单纯和希望，怎么会有“卑劣不满的心情”？怎么会有“伤心痛苦”？怎么会有“繁琐平淡”？
直到给学生上了一段时间课后，我才明白，为什么女教师会有如此的祈祷。
当我满面春风地走进教室，复习提问上节课的内容，而有的同学却低头无语时，我的笑容僵在脸上。
当我在讲台上，讲得口干舌燥，声音嘶哑，而有的学生却在下面说话嬉笑时，我的愤懑马上就涌上心头。
当我认认真真给他们制订单元复习计划，每天检查他们的作业，督促他们及时完成，而他们却投机取巧，抄袭答案时，我叹息无奈而又心痛。
当单元考试过后，我让他们先写写对这段时间的感受，再谈谈对老师教学的意见建议，最后说说自己以后该如何学习，而有些学生却满纸写着对老师的要求和指责，甚至还有冷嘲热讽时，我委屈而心酸的泪水在眼眶打转。
记得在一个班上课时，有个角落有几个顽皮学生总不认真听讲，说话、照镜子。我用眼色示意几次，他们无动于衷。我便让一个说话的学生站起来回答问题，他没回答上来。我就叫他认真听讲，谁知他仍一副无所谓的样子，站在那摇摇晃晃。我气得停下讲课 ，盯着他看，他还装着没看见，仍然摇摇晃晃，一副满不在乎的样子。
我实在忍不住喊道：“站前面来！”他竟然挑衅地说：“为什么?”
我没想到学生会这样顶撞老师。我气得说不出话来。就这样，我们僵持着，我感觉胸闷得像塞了一团棉花，喘不过气来。直到看见别的学生向那个同学投去了指责和不满的眼光，我才醒悟，我不能耽误别的学生上课。忍着气把课讲完，我把他和另外两个一起讲话的学生叫到办公室，对他们进行一番苦口婆心的教育，让他们写保证书。但我从他们的眼神里分明看得出是敷衍了事 。以后上课，他们几个还是我行我素，要不就是眼看着书，心不知去了哪里。给他们班上课，我经常要停下来维持课堂纪律，这使我有些厌烦，甚至害怕去给他们班上课。
当激情受挫；当豪情被繁琐的备课、讲课、辅导淹没；当热情被现实嘲弄；当从早到晚、辛辛苦苦的付出却不一定有收获时，我对自己的职业有点心灰意冷了。
特别是一个晚自习的课间，一个学生问我：“老师，你真的准备一辈子站在三尺讲台上吗？”还没等我回答，他就摇着头说：“如果是我，我可受不了。”站在深秋的夜晚，听着学生这样的话，我觉得自己的心迷茫而凄凉。我也问自己：难道真的就这样一辈子？
直到无意间翻看自己的理论学习笔记，再次看到《女教师的祈祷》：
“导师让我的热情经久不衰，让我的绝望成为过眼云烟。”
“让我每天昂起头来到学校，把心灵的创伤忘掉。”
“让我的手在惩罚时变得轻盈，在爱抚时更加温柔。”
……
我忽然明白了女教师为什么会有如此的祈祷。
再次细细地重读《女教师的祈祷》，我也终于明白了，这为什么会是一篇名著。
经过深深的反思，我知道求“主”不如求自己。
所以，每次走进教室，无论心情如何，我都要求自己面带微笑。
每周末，我都从阅览室借来各种教育杂志回家认真地阅读学习，以此来提高自己的教育教学能力。
每次备课时，我都要设想一下有什么新的导课思路或新的教学方式来调动学生学习的积极性。
每次课余时，我会讲一些自己学习生活中的经验教训，以帮助他们树立正确的学习态度。注意了解他们，走近他们，因为我知道“亲其师”，才能“近其道”。
我随时留心向身边的老教师或班主任学习他们管理学生的经验，力求“从无字之处学起”，因为我知道“处处留心皆学问”。
对几个不能按时完成作业的学生，我让其同桌“实行承包责任制”，引导其学习。
对于那个班的那几个学生，我分别找他们谈心，用“攻心术”把他们各个击破，并利用他们活泼的个性，引导他们上课积极发言，活跃课堂气氛。
每天的教学还是以前那样的从早到晚，琐碎平淡，但我已学会了在繁琐中寻求乐趣；在平淡中寻找新意。
偶尔也有伤心时，我会告诉自己，他们只是学生，他们需要成长和完美。
偶尔也有失意，但我告诉自己，生活就是这样，酸甜苦辣都有，需要我们勇敢地去面对。
我知道我应该感谢智利女诗人，她教会了我作为一名女教师该祈祷什么！虽然这样的祈祷并不是很容易，但我会一直努力下去。
（作者单位：山东省博兴第一中学?摇?摇?摇责任编辑：庄严）
2、如果健康这个一没有了，多少个零加起来仍等于零。心情舒畅、精神抗癌、群体抗癌，无疑是一种力量，让这种力量与时俱进，让所有的人都明白，只要有健康，家庭才能和睦！生活才能小康！
3、我们的爱情。像你走过的风景。
4、人生太漫长，你只可是是一道风景！
5、四月，完美的四月，春天中的春天，就这样又一次无声无息地滑过，滑过指缝，滑过梦想，滑过寂寞，滑过悲伤。
6、不知什么时候，那一轮明月已高高挂上了深邃的天空，它散发着银色的光芒，直逼我的双眼，它倾泻在大地上，把大地照得如同白昼。
7、有一朵玫瑰一直忘了给你，它长在我心上，却因不是一束无法送给你。
8、这个秋天，你的外套不要借给别人，怀抱不要借给别人，肩膀也不要借给别人。
9、当生活给你一百个理由哭泣时，真的别沮丧，你就拿出一千个理由笑给它看。
10、深情从来都是被辜负，只有薄情才会被反复思念。
11、唯有精神与灵魂之所向，才能造就最大的生命意义和快乐，甚至全人类的福祉和快乐。
12、想沉沦于大海，感受大海的温柔；想仰望星空，做个温柔的少年。
13、换个角度去观察，世界会更美！
14、花儿希望雨露，鸟儿希望蓝天，我们希望星期天。闭上双眼睛，默默的许下心愿，好梦快快实现，周末愉快！
15、生命的精彩，永远都只会留给那些懂生活的人。
16、自己的失败，怨不得别人。
17、一生之中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅游。
18、生命不是一场赛跑，而是一次旅游。比赛在乎终点，而旅游在乎沿途风景。
19、秋天的`细雨好像是苍天在哭泣，等待在继续，等待着奇迹。
20、以后的日子要活的像个精神病一样，开心就笑，不开心就哭好了，毕竟人生不长，讨好给谁看。
21、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
22、生活的真谛在于创新，生活的梦想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
23、天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。
24、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
25、遇到困难时，咱们要用自信战胜困难，战胜自己。
26、我只求，执一人手，偕老不相弃：我只愿，得一人心，白首不相离。
27、田沟里，花朵、野草抵不住太阳的强烈的照射，都纷纷把叶子卷成细条了。
28、又是一个周末美好时光，收起忙碌的心情，停下匆忙的脚步，与快乐相伴，与舒适相随！
29、喜欢是淡淡的爱；爱是深深的喜欢！
30、想背着包去旅游，不是非要走多远看多美的风景，而是想要一个人静静。
31、外出旅行是一件体力活，可是趁年轻的时候多出去走走，看看，你会发现一个不一样的世界！
32、一年四季中，我最喜欢的是秋天。秋天阳光明亮，天气暖和。生活过得很舒服！
33、用情深至无情，人未老心苍茫。
34、累的时候抱抱自己，哭的时候哄哄自己。身边不可能无时无刻有一个人陪着你宠着你，要学会自己疼自己。
35、不会说多醉人的情话，我只想带你回家。
36、哪有人用时间来衡量爱情的，即使只有一天也要爱得深爱得真，那才是最重要的。
37、人生是跋涉，也是旅游；是等待，也是重逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。
38、凡事要靠自己，改变命运更要靠自己。凡事需坚持、凡事需忍耐、凡事需付出、凡事需尽力。
39、发过很多次誓也信誓旦旦说真的要放下你，可最后还是心累到不行红着眼眶和自己说真的很想和你在一起。
40、读书改变命运，刻苦成就事业，态度决定一切。
41、忆起那个炎热的夏天，确实有很多美好有趣的回忆。
42、走了很久才发现，远方一样是柴米油盐的样貌。
43、重病后，我才意识到有你在真好。
44、今日，出去玩了！开开心心的出去玩，开开心心的回来！
45、每一次的旅行，我都能够自己走，自己照顾自己。
46、我像一个失忆的人，忽然在梦里获得了所有被遗忘的人生。
47、一辈子是场修行。短的是旅途，长的是人生。旅游，能让你遇到那个更好的自己。
48、出去旅游，不是去看风景，而是去寻回最真实的自己。
49、友谊是一个神圣而又古老的名字。
50、友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。
51、大病初愈才开始明白，世事并非黑白分明，在黑白之间往往有“一系列的中间色”。
52、世界都安静下来了，只剩心跳的声音。
53、当你没有人可以依靠的时候，哪怕再苦再累再痛，都要告诉自己别放弃，要坚强。
54、温柔的力量慢慢如空气般散发时，别拒绝，接著棒，那是长跑者的竞赛，有青茂的树林和清新的空气，那才是我们想要的环境，我们想接触的许久未见的善良。当力量凝聚，你身边就有一个美丽的庄园。
55、秋的枫是那样的伤感。枫的叶是那样的多愁！
56、每个人都在逃，差别只是自己知不知道而已。
57、太阳让人坐立不安在树下乘凉也感到急躁。
58、我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
