关于学习的成语

关于学习的成语（通用10篇）

关于学习的成语 篇1

2、浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

3、能者为师：会的人就当教师。即谁会就向谁学习。

4、敬业乐群：专心学习，和同学融洽相处。

5、顿学累功：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

6、然糠照薪：〖解释〗烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

7、学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

8、多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

9、抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人能够作为学习的榜样。

10、贪多务得：贪：求多;务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

11、刺股悬梁：形容刻苦学习。

12、不足为法：足：值得;法：效法。不值得学习效法

13、蓬赖麻直：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。

14、鲁斤燕削：鲁之削(小刀)，宋之斤(斧头)，质量都很好;如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原先水平。

15、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

16、鹘仑吞枣：把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

17、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

18、不愧下学：愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习

19、一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

20、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

21、贪多嚼不烂：贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

22、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

23、三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧;后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”“三迁之教”比喻选择居住适宜的环境以利于教育子女。

24、学如登山：〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

25、困而学之：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

26、胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马射箭等武艺。

27、循循善诱：循循：有次序的样貌;善：善于;诱：引导。指善于引导别人进行学习。

28、力学笃行：〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

29、汉人煮箦：汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

30、枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书学习。

31、车在马前：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

32、学然后知不足，教然后：来源《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”解释学习之后，才明白自我的缺点;教学以后，才明白自我的知识贫乏。示例故事

33、力学不倦：〖解释〗力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

34、勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

35、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

36、三日打鱼，两日晒网：〖解释〗比喻对学习工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

37、三人行，必有我师：三个人一齐走路，其中必定有人能够作为我的教师。指应当不耻下问，虚心向别人学习。

38、学如穿井：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，所以为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

39、夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

40、循序渐进：指学习工作等按照必须的步骤逐渐深入或提高。

41、独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

42、因材施教：因：根据;材：资质;施：施加;教：教育。指针对学习的人的志趣本事等具体情景进行不一样的教育。

43、困而不学：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

44、洒扫应对：〖解释〗洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育学习的基本资料之一。

45、三天打鱼，两天晒网：比喻对学习工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

46、以学愈愚：谓用学习改变愚昧的秉性。

47、引锥刺股：锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自我的大腿，以坚持清醒。形容学习勤奋刻苦。

48、晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

49、钝学累功：〖解释〗钝：迟钝，笨拙;累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

50、居安资深：形容安心学习，造诣很深。

51、悬梁刺骨：形容刻苦学习。

52、冷暖自知：水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自我证悟的境界。也比喻学习心得深浅，仅有自我明白。

53、不求甚解：只求明白个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真不深入。

54、循常习故：循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”“履常蹈故”“遵常守故”。

55、群起效尤：大家一齐向坏的学习。

56、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。

57、断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

58、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

59、切磋琢磨：将骨角玉石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

60、春诵夏弦：指应按季节采取不一样的学习方式。后泛指读书学习

61、不耻下问：乐于向学问或地位比自我低的人学习，而不觉得不好意思。

62、悬梁刺股：形容刻苦学习。

63、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

64、用非所学：使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

65、邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原先自我会的东西忘了。

66、世上无难事，只怕有心：来源解释指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。示例教师常用“～”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。故事

67、学以致用：为了实际应用而学习。

68、鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

69、为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

70、孳孳不倦：指工作或学习勤奋努力不知疲倦。

71、下学上达：指学习人情事理，进而认识自然的法则。

72、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作学习。

73、敏而好学：敏：聪明。天姿聪明并且喜好学习。

74、驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也能够到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

75、半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。

76、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

77、据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

78、学步邯郸：学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自我原有的本事也丢掉。

79、不耻相师：不以互相学习为耻。

80、跬步千里：走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应当有恒，不要半途而废。

81、开华结果：比喻修养学习工作等有了成绩，取得效果。

82、万世师表：万世：很多世代，十分久远;师表：表率。值得永远学习的榜样。

83、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

84、日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

85、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

86、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心境。

87、继晷焚膏：继：继续，接替;晷：日光;膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

88、幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展报负。

89、学非所用：所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

90、鹦鹉学语：鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

91、学无常师：学习没有固定的教师。即凡有点长处学问的人都是教师。

92、玉不琢，不成器：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育不学习就不能有成就。

93、青出于蓝而胜于蓝：来源杨沫《青春之歌》第二部第章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮忙你?”解释青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深示例你们年轻人真是～故事北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，

94、学然后知不足，教然后之困：学习之后，才明白自我的缺点;教学以后，才明白自我的知识贫乏。

关于学习的成语 篇2

成语广告的概念和基本类型

作为一个概念, “成语广告”还很少有人专门做过论述。莫彭龄教授在他的专著中有一小节专门论述了成语广告, 他认为:“成语广告一般是以成语活用为广告词的广告。”这是成语广告的主要形式。如果从广义的角度看, 成语广告就是以成语为创意元素的广告。当然, 主要形式仍然是广告词, 但也不限于广告词。

成语是汉语和汉文化的精华, 在形式上, 基本是“四字格”, 短小精悍, 具有很强的表现力。因此, 成语可以作为广告创意元素, 而且只要掌握成语广告的创意规律, 往往能创造出广告精品来。因此, 提出“成语广告”这个概念, 不仅具有理论上的价值, 也有着重要的应用价值。从理论上讲, “成语广告”的提出, 丰富了广告理论, 同时也丰富了成语文化的理论。从应用上来说, 成语广告对广告的创意, 尤其是精品广告的创意也具有现实意义。

关于成语广告的类型, 我们可以先看如下几类例句:

(1) “燕舞”牌收录机:莺歌燕舞

(2) 银行信用卡广告:一诺千金

(3) 孕妇衫广告:挺身而出

(4) 普达汽车防盗器广告:高枕无忧

(5) 打字机广告:不打不相识

(6) 牙刷广告:一毛不拔

这一类成语广告, 虽然成语没有变化, 但用在具体的广告中却非常生动、形象甚至传神。比如“燕舞”牌收录机, 用“莺歌燕舞”做广告词, 紧扣品牌名, 生动形象, 非常贴切。再比如, 银行信用卡广告, 用“一诺千金”, 凸显“信用”主题, 短短四字, 意蕴深刻。孕妇衫广告, 用“挺身而出”, 不仅形象, 而且传神。这些成语广告, 言简意赅, 生动形象, 受到了大家的喜欢, 也起到了很好的广告效果。

(1) 成语“一面之交”曾被活用为面粉厂的广告语。如郴州面粉厂就用“一面之交, 百年不忘”做广告语。

(2) 成语“一本万利”曾作为《股票888》这本书的广告语:“一本万利, 一字千金。”

(3) 成语“妙笔生花”被济南铅笔厂用做笔的广告。

第二类成语广告中, 例 (1) “一面之交”的“面”, 是“见面”的意思, 而用在这条广告中, “面”暗指“面粉”。表面上用成语“一面之交”, 暗指“通过面粉结交”, 一语双关, 用得很好。例 (2) “一本万利”用做书的广告语, “本”也是一语双关, 既指成语“一本万利”之“本”, 又指书本之“本”, 非常贴切。例 (3) “妙笔生花”, 笔也是双关语, 原意是指写的文章, 这里则指写文章使用的笔。这个广告语可以说用得真是“妙笔生花”。

(1) 手表广告:“伸”手不凡

(2) 保险门广告:一夫当关, 万“斧”莫开

(3) 某酒店广告:食全食美, 谷色谷香

(4) 电熨斗广告:百衣百顺

第三类成语广告中, 例 (1) 手表广告, 仿成语“身手不凡”, 改“身”为“伸”, 形象地展示了人们看手表的习惯动作, 给人留下了深刻的印象, 也取得了良好的广告效果。例 (2) 改“夫”为“斧”, 说明保险门的坚固, 虽然夸张, 但给人的印象十分深刻。

这三类成语广告, 第一类是用原来的固有成语作为广告词, 因为用得准确贴切, 生动形象, 起到了比较好的效果。第二类成语广告, 用了修辞上的“一语双关”, 尽管形式上看还是原来的成语, 但一语双关, 意蕴深远, 效果也会令人过目不忘。我们可以把这类成语广告称作“一语双关”的成语广告。第三类是运用了修辞上的仿词修辞格, 这类成语在广告中用得最多, 也最受人们关注。利用谐音, 双方关联, 一方是关联原来的成语, 另一方则关联所要做广告的事物。从上述几个例子来看, 这类广告还是具有一定艺术性的, 效果也是不错的。这类广告, 我们称之为仿词体成语广告。当然还有其他的类型。比如, 牙刷广告用一毛不拔, 贬义褒用, 内涵丰富, 耐人寻味。有的广告还配有一个人站在牙刷上拼命拔毛的夸张画面, 更是令人忍俊不禁。这条成语在意义和色彩上做了改变, 但改得还是不错的, 起到了比较好的广告效果。

正确认识仿词体成语广告

对于第一、第二类成语广告, 一般都认为是没有问题的。认为有问题的主要是仿词体的成语广告。所以, 一些法规也规定“在广告中不得使用篡改成语的谐音字”。这就成了问题的关键。是不是所有的仿词体成语广告都属于“篡改”呢?对这个问题, 我们要做比较深入的探讨, 简单的“封杀”可能不是科学的态度。

首先, 我们可以肯定, 用“谐音”手法是可以创造出优秀的成语广告的。第一部分所举的几个例子便是明证。这些成语广告, “没有引起误导, 也没有造成不良影响”。在逻辑上能讲得通, 修辞上用得好, 有一定的审美情趣。应该说, 其是比较好的广告, 怎么能说是“违法”呢?以“‘伸’手不凡”为例, 原来的意思是本领不一般, 本领很大。用“伸”代“身”, 修辞上属于谐音, 从语意上看, “伸手”又成了新的语义组合, 从逻辑上也能讲得通, 在“手表”广告这一特定语言环境中, 表面上的“伸手不凡”同蕴涵的“身手不凡”有很好的关联, 起到了很好的广告效果。因此, 不应该持否定态度。

当然, 我们也发现, 用谐音做成语广告也确实有许多不好甚至拙劣的广告。这些广告, 引起了社会的普遍不满。不满的主要原因是对成语的“颠覆”或者说是“篡改”等。普遍的社会心理认为, 成语是汉语文化的精华, 看到成语被改得几乎面目全非, 大家都接受不了。下面我们分析几个例子:

成语“一面之交”除被活用为面粉厂的广告语外, 也有的做美容广告:“医”面之交。因为一般不用“医面”这种说法, 逻辑上有问题, 因此接受就有问题。这个谐音广告就不成功。

成语“一本万利”作为《股票888》这本书的广告语:“一本万利, 一字千金。”“本”是一语双关, 既指成语“一本万利”之“本”, 又指书本之“本”, 非常贴切。但另一条办公桌椅的广告语“‘椅’本万利”, 逻辑上就不大讲得通, 使人难以接受。这也是不成功的广告语。

再比如翻译质量的广告语, 改“一本正经”为“‘译’本正经”;蚂蚁类制酒的广告语, 改“一孔之见”为“‘蚁’孔之见”;自行车摩托车广告语, 改“一气呵成”为“一‘骑’可成”等, 都是不成功的成语广告语。究其不成功的原因, 首先是虽然用了谐音, 但字面反差比较大, 缺少必要的逻辑联系, 让人丈二和尚摸不着头脑。其次是缺少艺术性, 有点勉强拼凑的感觉。这样的广告语当然不会得到读者的认可, 也不会起到好的广告效果。

此类广告具有代表性的有:

一鸣惊人——一明惊人 (某眼病治疗仪广告语)

一鸣惊人——衣名惊人 (某服装广告语)

无微不至——无胃不治 (某治胃药广告语)

引以为荣——饮以为荣 (某饮品广告语)

天长地久——天尝地酒 (某酒类广告语)

刻不容缓——咳不容缓 (某止咳药广告语)

百依百顺——百衣百顺 (某名牌服装广告语)

哑口无言——牙口无炎 (牙膏广告)

智者见智——智者见质 (古桥空调广告语)

首当其冲——手当其冲 (感冒药广告)

罪有应得——最有应得 (某金店广告)

有志不在年高——有痔不在年高 (某痔疮药广告语)

像某金店的广告“最有应得”, 它的本意是想说店内的首饰是大家最应该得到的心爱饰品, 可是他篡用的这个成语, 恰恰是一条贬义成语, 装饰性奢侈品大多是人们寄予美好的祝愿和祝福, 而原意的“罪有应得”结局是人们唯恐避之不及的, 此条成语的谐音运用可谓大忌。

由此可见, 对仿词体成语广告, 既不能放手滥用, 也不能一概“封杀”, 而要具体分析:有用得好的、成功的;也有用得不好的、不成功的。还有一种倾向也是应该注意的, 有少数人比较喜欢用仿词体的成语广告, 但不认真研究这种成语广告的艺术规律, 而是粗制滥造, 造成了很不好的影响。正如上述案例一样, 这种情况也是绝不允许的。

认真探索仿词体成语广告的艺术规律

仿词体成语广告, 是以成语为元素, 以仿词为主要手法的一种广告。从理论上讲, 以成语为元素和以仿词为手法都是可行的, 问题是具体的创意会有优劣之分。这就需要我们认真探索仿词体成语广告的艺术规律。

一般的仿词, 就是在现成词语的比照之下, 更换词语中的某些词或词素, 临时仿造出新词语。仿词修辞的运用, 别具表现力和艺术魅力。比如:

(1) 如今一些搞家教的人, 往往因财施教。

(2) 北斗河污染严重, 人们谈水色变。

(3) 忆当年中央杀刘张二犯, 令人谈腐色变, 杀一儆万, 真是大快人心!

例句中的“因财施教”、“谈水色变”、“谈腐色变”和“杀一儆万”是仿“因材施教”、“谈虎色变”、“杀一儆百”而成, 分别是在例句中显示出语言新鲜、风趣、幽默、讽刺、庄重等表现力和艺术魅力, 读者没有觉得有任何的不悦, 反而感到用得好。那为什么有些成语仿词体广告会使人望而生厌呢?首先因为一般的仿词修辞有着上下文语境的支持, 这样才会用得非常出彩, 而仿词体成语广告往往是缺少上下文语境的, 它的语境主要是具体的产品信息, 这对理解广告是不够的。这样, 仿词体成语广告上越是同原来的成语反差大, 就越会造成大家的反感。如蚂蚁酒, “蚁”孔之见。人家看了不知所云, 更谈不上效果了。其次, 一般的仿词体广告是“言语的”, 脱离了语言环境就不存在了, 而仿词体成语广告相对比较稳定, 属于准“语言的”, 人们往往会同成语联系起来, 这样, 在心理上就是破坏了成语, 而不是用活了成语。

鉴于上述原因, 实际上对仿词体成语广告提出了更高的要求。首先要求在字面上、逻辑上、语义上能讲得通。如“‘伸’手不凡”, 在字面上、逻辑上就讲得通, 不会像“‘蚁’孔之见”那样不知所云。其次在修辞上、艺术上能有所讲究, 越有艺术性也就越会成功。“‘伸’手不凡”, 不仅用了仿词, 而且用了双关, 表面上是“伸手不凡”, 实际上是“身手不凡”, 人们看了会感到此语不凡。假如我们在这些方面做些努力, 就会创意出精彩的仿词体成语广告来。

有些地方法规明令禁止第三种成语广告, 认为“在广告中不得使用篡改成语的谐音字”。但根据我们上述的分析, 这种法规没有用尊重成语广告的规律, 而是用行政命令来处理成语广告, 这既不符合成语广告的客观规律, 也不利于创意精彩的成语广告。因此, 不能“一刀切”, 一概“封杀”。而国家工商行政管理总局的《广告语言文字管理暂行规定》中规定的“广告中成语的使用必须符合国家有关规定, 不得引起误导, 对社会造成不良影响”, 就规定的比较原则, 符合成语广告的运用规律。而北京、浙江等地的有关广告禁用谐音成语的法规和办法, 只是为了规范用语用字, 而没有考虑到合理广告用语需求, 对此, 不少企业和广告商认为, 这一做法是值得商榷的。一些广告界专家认为企业使用谐音成语广告是一把“双刃剑”, 用得不好, 除了对中国文化的继承起到不良作用外, 还会给企业带来一定负面影响, 比如前文提到的“最有应得”、“有痔不在年高”。现在很多企业在广告营销技术上也越来越重视对品牌的传播, 单纯“叫卖”式的广告也很少见, 一些大企业的广告为了能够让人记忆深刻, 打起了文化传播的底牌, 这不能不说是件好事, 因为这种注重文化品牌建设的广告更能达到产品的诉求目标。所以禁止用谐音成语广告也不要一刀切, 有一些合理的运用还是能达到较好的传播效果的, 关键是界限在什么地方。对此, 一些专业人士认为:“在品牌传播过程中, 确实有一些拙劣使用谐音成语的, 但这些不恰当的使用并不代表主流, 对于管理部门来说, 更多的是要加大对虚假广告的管理, 而对于广告创意方案不要限制得太死, 对仿词体谐音成语广告要辩证对待, 企业和广告商们需要的是正确引导。”对于广告学和语言学专家, 必须深入研究成语广告尤其是仿词体成语广告的规律, 创造出一些仿词体成语广告的精品来。

我们认为语言创新最普遍的形式是成语改造, 著名的案例如汽车广告“车到山前必有路, 有路必有丰田车”;洗衣机广告“‘闲’妻良母”;前文提到的打字机广告“不打不相识”;饲料广告“‘饲’半功倍”;电脑广告“百文不如一‘键’”;牙刷广告“梁记新牙刷, 一毛不拔”, 等等。这些广告有的是对成语做出新的解释, 有的是对成语进行新的改造, 但其成功之处, 多是通过语言创新, 表现了产品的特点和广告人的智慧。巧妙地运用语言技巧, 是增强广告影响力的重要方法。

另外, 仿词体成语广告也有一个规范问题, 凡成语中改动的字, 均需要加上引号。这是使用的规范。同时也应该对在校的学生进行教育, 使学生懂得有一种修辞方法就叫仿词, 凡用引号引出的字均是改动的字, 在阅读理解时要鉴别, 尤其是成语。这样, 仿词体成语广告的负面影响就能减少许多。

我们期待着有更多成语广告的精品问世, 也希望广告管理部门出台的法规能尊重成语广告的规律, 鼓励成语广告创意, 逐步减少甚至杜绝成语广告的随意性和粗制滥造。我们相信, 只要大家齐心协力, 尊重语言规律和艺术规律, 成语广告这颗璀璨的明珠一定会熠熠生辉。

参考文献

[1].莫彭龄:《汉语成语与汉文化》, 南京:江苏教育出版社, 2001年版。

成语，学习文言实词的阶梯 篇3

1.书 （1）秦御使前书曰：写 [罄竹难书]（2）使人遗赵王书：书信 [郢书燕说]（3）黄生允修借书：书本 [映雪读书]

2.对（1）王曰：“何以知之？”对曰：回答 [对答如流]（2）对镜帖花黄；对着，向着 [对牛弹琴]

3.负（1）廉颇闻之，肉袒负荆：背，用背驮东西 [负重致远]（2）均之二策，宁许以负秦曲：担负 [忍辱负重]（3）秦贪，负其强：依仗 [负隅顽抗]

4.立（1）有卖油翁释担而立：站立 [顶天立地] （2）且立石其墓之门：竖立 [立竿见影] （3）孤与老贼势不两立：存在，生存 [势不两立、茕茕孑立] （4）兵精粮多，足以立事：建立 [成家立业] （5）大王谴一介之使至赵，赵立奉璧来：立刻，马上 [当机立断] （6）各当时而立法：设立 [标新立异]

5.交（1）阡陌交通，鸡犬相闻：交错，交叉 [不可开交](2)初一交战，操军不利，引次江北：接触 [交头接耳]（3）臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎：交往，交流 [一面之交]（4）风雨云雷，交发而并至：并，一起 [饥寒交迫]

6.引（1）将军夜引弓：拉开弓 [引而不发]（2）令查出引入上谕中：引用 [引经据典、旁征博引]（3）每得降卒必亲引问委屈：招引 [引狼入室] （4）左右或欲引相如去：拉，牵 [救经引足]

7.将（1）意将隧入以攻其后也：将要，打算，欲 [将要取之，必先欲之]（2）军中诸将，各有彼此：将领 [损兵折将]（3）出郭相扶将：扶，持 [将功赎罪：引申为“拿”]（4）将恐将惧：且，又 [将信将疑]

8.走（1）齐使田忌将而往，直走大梁：疾趋，跑 [不胫而走]（2）兔走触柱，折颈而死；跑 [走马看花]（3）弟走从军阿姨死：去，离开 [远走高飞]

9.计（1）可记日而待也：计算 [计日程功]（2）愿早定大计：计谋，策略 [阴谋诡计]

10.私（1）以先国家之急而后私仇也：跟“公”相对 [公而忘私]（2）燕王私握臣手曰：私下，偷偷地 [私相授受]

11.文（1）庸儒末学，文过饰非：掩饰 [文过饰非] （2）独其为文犹可识：文字 [望文生义] （3）属予作文以记之：文章 [文如其人] （4）此犹文轩之与敝舆也：华丽有文采 [言之无文，行而不远]

12.观（1）臣观大王无意尝赵王城邑：观察 [察言观色] （2）操军吏士皆出营立观：观看 [隔岸观火]（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观：景象 [蔚为大观]

13.是（1）度义而后动，是而不见可悔故也：正确的，合理的 [一无是处] （2）是说也，人常疑之：这，这个 [是可忍，孰不可忍]

14.得（1）因得观所谓石钟者：能够 [得过且过] （2）得双石于潭上：得到 [得寸进尺]

15.疾（1）会长老，问之民所疾苦：苦痛，疾苦 [痛心疾首] （2）屈平疾王听之不聪也：痛恨，厌恶 [疾恶如仇] （3）声非加疾也：强，猛烈 [疾风知劲草]

16.致（1）不专心致志，则不得也：尽，极 [专心致志] （2）致敬亭于幕府：送 [负重致远] （3）是我于花之未开，先享无穷逸致矣：意态，情趣 [雅人深致]

17.假（1）非夫人之物而强加焉：借 [假公济私] （2）君子生非异也，善假于物也：借助，凭借 [不假思索]（3）乃悟前狼假寐：与“真”相对 [假仁假义]

18.绝(1)不如早与之绝：断绝 [韦编三绝] （2）天下独绝：独一无二 [绝无仅有]（3）虽杀臣，不能绝也：尽 [绝处逢生]

19.师（1）齐师伐我：泛指军队 [兴师动众] （2）古之学者必有师：老师 [好为人师] （3）吾从而师之：以~为老师 [师心自用]

20.经（1）经正而后纬成：织布的纵线 [经天纬地] （2）自经丧乱少睡眠：经过，经历 [漫不经心] （3）六艺经传皆通习之：经典 [不见经传]

21.识（1）相逢何必曾相识：认识 [老马识途] （2）独其为文犹可：识：识别，辨认 [识时务者为俊杰] （3）非问无以广识：知识，见识 [远见卓识]

22.意（1）其意常在沛公也：意图 [词不达意] （2）即道人意中事：心意 [心烦意乱] （3）然不自意能先入关破秦：料想 [出其不意]（4）目似暝，意暇甚：神情态度 [意气风发]

23.胜（1）终不能加胜于赵：胜利 [百战百胜] （2）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖；优美的风景 [引人入胜] （3）刑人如恐不胜：尽，极 [举不胜举]

24.顾（1）激昂大义，蹈死不顾：回头看，反顾 [义无返顾]（2）大行不顾细谨：顾及，顾虑 [顾此失彼] （3）君臣相顾，泣下沾巾：看 [顾名思义]

25.首（1）以刀劈狼首：头 [马首是瞻] （2）陈涉首难，豪杰蜂起：首先 [首当其冲] （3）叛主雠贼，还为戎首：首领 [罪魁祸首]

26.反（1）非务相反也，时势异也：与“正”相对 [反其道而行之] （2）诛白公，定楚国，如反称：翻转 [易于反掌]

27.投（1）见人方引婴儿而欲投之江中：投掷 [投笔从戎] （2）何异以孤羊投群狼：投入 [自投罗网] （3）投我以木桃，报之以琼瑶：投赠 [投桃报李]

28.游（1）夫夷以近，则游者终：游玩，游览 [游山玩水] （2）末技游食之民，转而缘南亩：游动，流动 [游刃有余] （3）忽反顾以游目兮，将往观乎四荒：纵，放纵 [游目骋怀]

29.固（1）固而近于费：坚固 [固若金汤] （2）汝心之固，固不可彻：顽固 [固执己见] （3）固不如也：本来 [故步自封]

30.达（1）指通豫南，达于汉阴：通，到达 [四通八达]（2）自昏达暑：到达，至 [欲速则不达] （3）学未有达：通晓，贯通 [词不达意]

运用成语学习文言实词的可操作性表现在：（1）成语是从古汉语中直接承继下来，成语意义的稳定性决定了它和文言实词意义的相通性。（2）成语在现代汉语中应用的频率比较高，人们大都喜闻乐用，中学生更是如此，甚至将应用成语看成是有学问的标志，其结构比较固定。（3）成语是古今汉语通用的词汇，其意义虽说有变化，但不是很大，这就是说，运用成语教学文言实词是容易被中学生接受的。（4）最重要的一点，中学生在接触文言文之前或在学习文言文的过程中，已经掌握了相当量的成语，用已知求未知又是学习的根本原则，这便意味着这一方法是切实可行的。

关于学习态度的成语 篇4

【浮光掠影】水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

【浮光略影】比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

【废寝忘餐】忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

【非学无以广才】不学习就无从增长知识，提高才干。

【广师求益】师：效法，学习;益：进步。多方面学习，以增进学识。

【活到老学到老】指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。

【邯郸学步】邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

学生必看的关于学习态度的成语 篇5

【临阵带兵书】比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。

【能者为师】会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

【蓬赖麻直】比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。

【切磋琢磨】将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

【切瑳琢磨】比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。

【勤工俭学】利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

【群起效尤】大家一起向坏的学习。

【穷日落月】白天连着晚上。形容加紧工作或学习。

【寝食俱废】觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

【勤学好问】勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

【勤学苦练】认真学习，刻苦训练。

【燃膏继晷】燃：点燃;膏：油脂，指灯油;继：接续;晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。

【然糠照薪】烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

【恃才不学】恃：倚仗。倚仗自己有天才，不用心学习。

【思而不学则殆】殆：精神疲倦而无所得;思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。

【水积成川】川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。

【师其意不泥其迹】师：效法;意：意图;泥：拘泥;迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

关于学习的成语 篇6

于老师的成语

1、春风化雨：比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。

2、呕心沥血：比喻穷思苦索、费尽心血。

3、良工心苦：泛指优良之制作，都由苦心经营而成。

4、门墙桃李：比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。

5、诲人不倦：教导人时耐心而不知疲倦。

6、青出于蓝：比喻学生超过老 师或后人胜过前人。

7、研桑心计：谓人有理财的本领。

8、鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，竭尽全力去效劳，一直到死为止。

9、默默无闻：不出名，没人知道。亦作“没没无闻”。

10、孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。

11、教无常师：凡有长处者，皆可为师。

12、良师益友：能给人以教益和帮助的好老师和好朋友。

13、一字之师：借指能纠正一个错别字或指出某一字在文句中不妥当的老师。

14、尊师重道：泛指尊敬师长，重视老师的教诲。亦作“尊师贵道”。

15、废寝忘食：极言对某一件事专心一意，以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。

16、兢兢业业：形容做事小心谨慎，勤勤恳恳。

17、尽心尽力：犹“尽心竭力”，谓

费尽心力。

18、尽心竭力：用尽心思，使出全力。

19、一丝不苟：形容办事认真，系毫不马虎。

20、一鸣惊人：比喻平时没有特殊的表现，一下子作出惊人的事情。

21、桃李争妍：桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。亦作“桃李争辉”。

22、后继有人：有后人继承前人的事业。

23、循循善诱：表示善于有步骤地引导、教育。

24、潜移默化：为人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。亦作“潜移暗化”。

25、和蔼可亲：谓态度谦温和气，容易接近。亦作“和蔼近人”

26、学而不厌，诲人不倦：厌：满足；诲：教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。

27、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。

28、德高望重：德：品德；望：声望。赞美教师道德高尚，名望很大。

29、至圣先师：至：最。旧时特指孔子，现引申为形容教师德高望重。

30、师道尊严：本谓老师受到尊敬，他所传授的知识、技能或道理才能得到尊重。后多用以指为师之道的尊贵、庄严。亦作“师严道尊”。

31、不悱不发：悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

32、不愤不启：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

33、程门立雪：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

34、无微不至：没有一处细微的地

方不照顾到。形容老师的成语形容关怀备至。

35、勤勤恳恳：勤劳而踏实。

36、克己奉公：严格要求自己，一心为公。

37、桃李满天下：比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”，桃李：亦比喻学生。

38、诲人不倦：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦，多用于赞美教师。

39、得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

40、公门桃李：公：对人的尊称。尊称老师引进的后辈、栽培的学生。

41、高业弟子：高业：高才，对别人学生的敬称。学业优异的学生。

42、严师畏友：严：严格。要求严格的老师和朋友。

43、研桑心计：研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；

桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

44、严师益友：严：严格；益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。

45、一日为师，终身为父：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

46、一炷心香：心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

47、一字之师：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

关于小学低年级成语教学的悟与思 篇7

一、课中细嚼,品读成语

教师把成语的再次理解、加以运用与平时的语文阅读课堂整合在一起是一个非常有效的途径。

1. 联系生活实际,感知成语意境。

低年级学生对直观、形象的事物容易理解和接受。教师可把一些学生难理解的成语转化为直观事物,将学生带至现场,或利用视频、图片等影像资料,让学生一边观察,一边聆听讲解,让成语与其所代表的事物或情景在头脑里挂起钩来。如成语歌“春暖花开、春色满园、春光明媚、春意盎然”,教师就可以在春暖花开的季节把学生带到公园里,或者出示相关图片,让学生观察园子里的景物,说说看到了什么,教师相机出示成语,让学生结合眼前的景物理解词语的意思。

2. 抓住人物特点,理解成语大意。

教师应重视引导学生抓住重点词语进行品味,帮助孩子了解人物特点。通过品词析句,引导学生自主感悟,引导学生去体会、感悟,是实施阅读教学的有效途径。我们的教材中有很多形象鲜明的人物。教师把对成语的学习变成对人物品质的抽象概括,有利于学生更进一步加深对人物性格的理解,准确掌握文本表达信息,同时也能理解更多的成语的意思。

3. 借助语言场景,巧用成语概括。

学生的大脑中有很多成语,在特定的场景下会被激发、被牵引出来。我们要在课堂中充分利用这样的语言场景,让学生在有所感悟的情况下,自然地在大脑中浮现某个成语。如在教学《雷雨》时,请学生把课文前三段话默读一遍,读的时候能想到哪些成语来形容雷雨前的景色呢?“满天的乌云,黑沉沉地压下来。忽然一阵大风,吹得树枝乱摆。一只蜘蛛从网上垂下来,逃走了。闪电越来越亮,雷声越来越响。”“电闪雷鸣”等成语便会从学生的记忆中被这段文字描写的场景激发出来。

4. 利用文本语言,尝试成语迁移。

很多成语是从典故或神话中提炼出来的。当学生接触到这个故事时,教师有意识地提示,学生会恍然大悟,原来这就是那个成语的意思啊。如在教学《盘古开天地》时,利用板书回顾盘古开天地的过程时,教师就可以有意识地让学生利用成语来替换文中语言:“用力猛劈”、“天地分开”这个过程,我们可以用一个成语来说———“开天辟地”;“顶着天蹬着地”,我们也可以用另一个成语来说———“顶天立地”。这样就会实现成语原意的成功迁移。在平时的课堂教学中,因文制宜地结合成语积累和运用,是成语积累和检测积累的一个重要途径。

二、讲听故事,共享成语

1. 听故事,激发兴趣。

进行成语故事的听说训练能训练学生的口头表达能力,也能使学生懂得许多做人做事的道理,更能丰富学生的词汇仓库,对学生今后驾驭语言文字和具体写作都有很大的帮助。开始阶段,学生不知道挑选哪些故事,大部分学生不敢大胆尝试上台讲故事。这时,教师可以示范讲几则有趣的成语故事,以激发学生讲成语故事的兴趣;然后挑选几位优秀学生讲,而且事先教师必须做好辅导工作,以便讲得更有效、更生动,为其他学生树立“讲好”的榜样。

2. 讲故事,感受成功。

有了榜样的作用后,教师可出示10—20个的成语,如:三顾茅庐、铁杵成针、望梅止渴、完璧归赵、四面楚歌、负荆请罪、精忠报国、手不释卷、悬梁刺股、凿壁偷光等。可以是学生经常接触的或以前曾经学过的成语,让学生自由挑选,时间安排在每天中午午读时间的5分钟左右。如果学生已经能顺利讲完这些成语故事,就可以进入“自选”阶段,即自由挑选自己最感兴趣的一则成语故事,讲给大家听。教师对学生进行适当的评价,既可以使学生获得付出劳动而得到肯定的喜悦,又可以使学生明确自己的长处和短处,同时也让其他学生取长补短,以使轮到自己时能讲得更好。

3. 编故事,享受快乐。

成语故事,有的生动有趣,有的富有生活寓意,符合小学生的特点,能引起学生再次创作续编故事的兴趣。学生会用自己的经验知识去说写故事中人物的所作所为,所感所知,用离奇的想象去编有趣的故事情节。教师抓住时机让学生续编成语故事,可以有效地培养学生的想象能力,开启学生想象的大门,深化理解成语故事。如在讲完“狐假虎威”的故事后,学生续编故事,并讲给同学听。狐狸再次遇到老虎时,有“吃一堑长一智”版本的,有“执迷不悟”版本的,每个版本,学生都用一个成语来诠释。这样的故事既有对原来故事的改编,又有对新成语的故事演绎,学生听得津津有味。

三、课外延伸,采集成语

低段学生对成语积累有了兴趣,总想有更多施展的机会,在作文中运用,在课堂上口头展示,在平时谈话中流露,这还不能让他们感到满足,同学之间总在展开良性竞争,比比谁积累得多。

1. 消化文本内涵,摘记成语。

我们的教材本身就是一本藏有丰富成语的资料库。对于文本中的成语,学生在课堂理解的基础上,在课外把它摘记下来,并能用一用,就能更好地把握这些成语的内在含义,还能收集成一个小小成语册。如在《孔子拜师》中,有“风雨兼程、风餐露宿、风尘仆仆、诲人不倦、学无止境”等。

2. 布置回家作业,扩充成语。

我布置一个小小的回家作业“扩词”,鼓励学生用成语,每用一个成语我打一颗五角星,学期结束根据五角星的多少评出“成语大王”。学生为了多得五角星会想方设法多写成语,但也往往把一些意思不理解的成语写上。所以我规定,写上去的成语必须能说出一点意思或者能用这个成语说一句话。我在批改的时候,根据学生写的成语作有目的有方向的抽查考验。

3. 鼓励课外阅读,摘录成语。

学习成语有诀窍（二） 篇8

个别词义早变了。

古义今义差别大，

望文生义会混淆。

我们在学习成语时，常常会遇到这样一些情况，有的字明明很好认，可是一到成语里就像变了样儿似的，怎么也搞不懂了。举个例子来说，有这么一句成语：走马观花。倘若我们见到它，从字面上讲，还以为是“骑在马上边走边观赏花儿”呢，其实这句成语的意思恰恰与此相反，并不那么悠闲从容，而是骑在马上飞快地跑着看花，常用来比喻匆忙地、不深入细致地观察事物。例如：由于时间紧迫，我们只得走马观花地看了一下西湖，别的什么也没能去看。你一定会感到纳闷，“走”是迈步而行，谁都知道，怎么一下子变成急匆匆地快跑了。原来这是由于时代变迁造成的，“走”的古代字义是“快跑”，“迈步行走”是现代汉语里的意思。明白了这个道理，我们学习起成语来就能得心应手了，如果遇到了含有“走”字的成语，不妨“时光倒流”一下，用古代汉语里的意思去理解，自然就能对成语的意思了然于心了。

成语沿用到今天，古今字义起了很大的变化，所以学习成语时切忌望文生义，要弄懂成语里每个字的意思，尤其要注意运用古汉语的知识，还这些字义的“本来面目”（古义），帮助自己理解成语。比如成语“克勤克俭”，这里的“克”字，如果照现代汉语的意思来理解怎么也讲不通，原来它的古义是“能够”的意思。如此一来，这个成语的意思就迎刃而解了，是“既勤劳，又节俭”的意思。

数字成语_关于一的成语 篇9

一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一吟一咏 指吟诗作赋。

一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

一差二错 可能发生的意外或差错。

一举一动 指人的每一个动作。

一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

一个萝卜一个坑 比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。

一客不烦二主 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。

一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。

一隅之见 见：见解。偏于一方面的见解。

一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。

一挥而就 挥：挥笔;就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一诺千金 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

勤奋学习的成语 篇10

读音： fā fan wàng shí

释义： 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

出自： 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

造句： 既这样发愤忘食起来，也好，就由你去。(清·文康《儿女英雄传》第三十四回) 用法： 偏正式;作补语、定语;形容十分勤奋。

近义词： 废寝忘食

焚膏继晷

读音： f?n gāo jì guǐ

释义： 膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

出自： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

造句： 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。(清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》)

用法： 连动式;作谓语、状语、分句;含褒义

近义词： 夜以继日 通宵达旦

反义词： 饱食终日 无所事事

鸡鸣而起

读音： jī míng ?r qǐ

释义： 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

出自： 《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”

造句： 鸡鸣而起，孜孜焉，亦不为利。(唐·韩愈《上宰相书》)

用法： 偏正式;作谓语、分句;形容勤奋不怠

近义词： 闻鸡起舞

燃糠自照

读音： rán kāng zì zhào

释义： 比喻勤奋好学。

出自： 《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”

手不释卷

读音： shǒu bù shì juàn

释义： 释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

出自： 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

造句： 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。(清·王晫《今世说·德行》)

用法： 主谓式;作谓语、宾语、状语;含褒义

近义词： 学而不厌 爱不释手

反义词： 不学无术

夙兴夜寐

读音： sù xīng ya mai

释义： 夙：早;兴：起来;寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。

出自： 《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”

造句： 可怜数载宫闱，克勤克俭，夙兴夜寐，何敢轻为妄作，有黍姆训。(明·许仲琳《封神演义》第七回)

用法： 可怜数载宫闱，克勤克俭，～，何敢轻为妄作，有黍姆训。 ◎明·许仲琳《封神演义》第七回

夙夜匪懈

读音： sù ya fěi xia。

释义： 夙夜：早晚，朝夕;匪：不;懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。 出自： 《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。” 韦编三绝

读音： w?i biān sān ju?

释义： 编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

出自： 《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

造句： 我们提倡～的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。

业精于勤

读音： ya jīng yú qín

释义： 业：学业;精：精通;于：在于;勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。 出自： 唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”

一曝十寒

读音： yī pù shí hán

释义： 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

出自： 《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 造句： 他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。(叶圣陶《英文教授》)

用法： 联合式;作主语、定语、宾语;含贬义

近义词： 三心二意 有始无终

反义词： 持之以恒 有始有终

勇猛精进

读音： yǒng měng jīng jìn

释义： 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

出自： 《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”

造句： 是僧闻言，即对佛发愿，勇猛精进，自是宴然无梦矣。(清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四)

用法： 偏正式;作谓语、定语;含褒义

昼耕夜诵

读音： zh?u gēng ya s?ng

释义： 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

出自： 《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”

用法： 联合式;作定语;含褒义

近义词： 悬梁刺骨 好学不倦

孳孳不倦

读音： zī zī bù juàn

释义： 指工作或学习勤奋不知疲倦。