读卡尔威特有感（通用11篇）
《卡尔·威特的教育》是部蜚声中外教育史的奇书，据说当时在美国，凡是有幸读到此书，并照此方法去培养孩子的父母都成功地让孩子进入了哈佛大学的殿堂。
小卡尔·威特1800年7月出生于哈勒洛赫小村，是一名早产儿，因为先天的不足，小时身体差，反应迟钝，被定位于智力低下的痴呆儿，但是他的父亲没有放弃预先制订的育儿计划，而是更加周密地实施他的教育方案。他坚信：对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他从出生到5岁的教育，在父母亲的的精心培育下，最后这位众人眼中的白痴变成神童，造就了历史上最有影响的少年大学生，也使原本注定拥有不幸人生的儿子过上了幸福而长寿的人生。在父亲老卡尔的教育下，小卡尔·威特8、9岁就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语、和希腊语等6国语言，并通晓化学、动物学、植物学、物理学和数学。9岁考入莱比锡大学；10岁进入哥廷根大学。1812年发表了关于螺旋线的论文，13岁出版了《三角术》一书。1814年4月，14岁的他便被授予了哲学博士学位。晚年的他有感于父亲对自己成功的教育，写出了《卡尔·威特的教育》续篇，更翔实有力地为其父亲的教育理念提供了佐证。
读了《卡尔 · 威特的教育》这本书，给了我很大的启示，我能深刻的感觉到，老卡尔·威特最值得骄傲和自豪的不仅仅是卡尔·威特的聪明和天分，更多的还是卡尔·威特的人格和品德以及他的综合素质。“神童”不仅仅是因为具有很高的智慧和很深的学问，更重要的是要具备各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质。一个人的童年其实是很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期，作为一名教师，了解学生的发展特点是非常必要的。如何给孩子一个健康、快乐的童年，又如何挖掘儿童的潜质，从这本书中我们都能学到很多。
老卡尔·威特对自己孩子的教育可以说是倾注了常人无法做到的周密、细致，他有着非常独到的教育思想，对孩子方方面面的教育都会做到持之以恒，不会因为一些客观的原因而放松对孩子的要求。而他所提出的要求又都是孩子经过努力而能达到的，符合孩子身心发展的特点，正因为这样，才使得他的教育走向了成功，这与我们当今的家庭教育有着天壤之别，是值得我们去好好学习研究的。
老卡尔·威特在实施对儿子的教育过程中，他不仅考虑了智力的训练，同时还注重孩子的体能训练，他常对孩子说的一句话即：拥有了健康的身体，就等于拥有了人生的第一笔财富，但要保管好这笔财富，却需要付出一定的努力，由于小卡尔·威特出生时体弱多病，父亲的早期教育计划的第一步就是让孩子拥有一个健康的身体。另外在学习习惯的培养；完善情感的塑造；人格理念的注入等方面也进行了系统化的培养，最后造就了一个完整的卡尔·威特。用老卡尔·威特的话说：拥有知识和才能只是争取成就的第一步，是一个人走向完美人生的基础，在具备了这些最基本的素质后，必须要学会在社会中更重要的生存能力，其实这与我们当今教育提出的素质教育是完全吻合。
虽然，这本书重点讲的是卡尔的父亲是怎么样培养孩子的，但是，对我们教师来说是一样的，在学校我们是孩子的家长，孩子的大部分时光都在学校里度过的。我们应该担负起做父母的责任，既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，这是每个孩子的权利，也是我们每一个教师的义务。
首先要培养学生的自信心，每个学生都有自己的长处，无论是大是小。教师工作就是要发掘那些极不显眼的“小优点”，对优秀生，这是快马加鞭的良机，对学困生，则是让其迷途知返的良药。这种着眼“小题”的过程，实际上也是一个循循善诱、潜移默化、琢璞为玉的过程。
其次，教育方式起了决定性的作用，要让孩子们在游戏中体验生活。我想，连动物们都知道在游戏中锻炼自己，训练技能，我们人类为何却不明白这个道理非要孩子们在枯燥无趣的状态下学习呢？为了孩子们能始终快乐地学习，我意识到在我们现在的教育理念中越来越重视游戏的重要性，老卡尔早在一百多年前就提出了“在游戏中体验人生”“游戏型成长”的观点，更值得一提的是在与孩子的游戏中，他总是鼓励儿子根据自己的体验和理解来扮演角色，注重对小卡尔创造力的培养，为了调动孩子的积极性，他亲手创造与游戏相适应的环境和气氛，而在游戏中，他也只是做适当的指导：“有时候，我会为他做些示范来提示他的表演，但从不要求他一定要照着我的方向去做，因为这样会减少给他想象和创造的机会。” 关注孩子，尊重孩子，理解孩子，适时给孩子以指引、启发、鼓励，尽量挖掘。不要一味的模仿，要因材施教，结合孩子的自身特点来完成对他的早期教育！只要你给孩子完善的教育，每个孩子也可能成为天才！
这本书非常精彩，在这本书里我最喜欢卡尔松了，虽说卡尔松有些捣蛋、贪吃，但是他很聪明、有趣，而且我很羡慕他。他的背上有一个螺旋桨，想飞到哪儿就飞到哪儿，想做什么就做什么，非常自由。
在家里，我是爸爸妈妈的掌上明珠，衣来伸手，饭来张口，他们什么家务活都不让我做。我刚拿起扫帚，妈妈就跑过来把扫帚抢走，还心疼地说：“你现在时间这么宝贵，还是让我来吧，你去看书吧。”当我收拾碗筷要去清洗的时候，妈妈又总是以百米冲刺的速度，拿走我手里的碗筷，说：“不是不让你洗吗？怎么这么不听话……”我只好躲进自己的小房间，拿起书本，无奈地看起来。
上学了，我多么想像别的同学一样，三三两两，有说有笑地结伴一起去学校。可当我背着书包要出门时，妈妈又急忙跟了出来：“还是我送你去吧，现在坏人那么多，你一个人去，我不放心，再说我还能帮你背一下书包，你的书包那么沉。”说完，不由分说地挽着我的手，向学校走去。我多么想跟妈妈说：“我想和小伙伴儿们一起去上学。”可是望了望妈妈憔悴的面容，话到嘴边，我又咽了回去。
爸爸妈妈，你们总有一天会老去，而我总有一天会离开你们，独自面对生活中的点点滴滴。我不想成为温室里的花朵，经不起风吹雨打；我不想做一只被关在笼子里的金丝雀，一点自由也没有。我想像卡尔松一样，想飞到哪儿就飞到哪儿，想做什么就做什么，自由自在地生活。阳光总在风雨后。相信我吧，经过风吹雨打，我一定能够更加健康快乐地成长。
【评点】
这是一篇不错的读后感。小作者读书后，抓住书中主人公想飞到哪儿就飞到哪儿、十分自由这一点有感而发，联想到自己在家中，受到爸爸妈妈的过分呵护，没有自由的现实，通过典型事例，娓娓道来。文章情感流露自然、真实，体现了小作者的无奈与渴望得到自由的心理。
卢梭在教育著作《爱弥儿》中强调天赋对人的命运重要性，著名教育家裴斯塔洛奇则认为环境比天赋更重要。然而，对于现在来说，哪一种更甚一筹已然不重要了，重要的是我们更加看重将两者结合起来，正所谓“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”,而这本书的主人公所要对他的儿子采用的正是这种两者结合的教育模式。
该书的主人公，也就是老卡尔，他是一位德国乡村的牧师，但却让我们觉得他十分伟大，不是信仰，而是在教育方面。为何？原因在于他的儿子小卡尔，八九岁时已经能够自由运用六种语言，也通晓化学、动物学等，尤善数学；九岁考入莱比锡大学；14岁被授予哲学博士……看到这里，大家一定会说这是一个天赋极高的神童成长史吧！但是，小卡尔在出生时却是一个四肢抽搐，明显先天不足，反应相当迟钝的一个孩子。
相信大家都知道“狼孩”“猪孩”的事情吧。因为从婴幼儿时期就与狼、猪在一起，从来没有与人类在一起相处过，因而他们并不会说“人类的语言”,相反，“狼孩”只会狼嚎，“猪孩”只会猪叫。可见，环境对语言能力的发展是多么重要。
三岁以前是语言发展的最佳时期，而语言又是今后进行思维，接受知识的.重要工具。老卡尔自己和他的妻子都是有学识的人，因而实际上来说小卡尔的天赋并不是很差，所以两夫妻俩抓住一切时间来让小卡尔学习语言DD15天就开始灌输词汇，并且抓住一切机会和他说话。或许有人看来这很可笑，但是这却有着严谨的科学道理的。三岁以前，老卡尔夫妻俩遵循着环境与天赋共同作用的原则，坚持不懈的教导着他们的孩子。
很幸运，经过多年努力，小卡尔不仅已经学会了德语，甚至在他刚8岁时，就已经能够阅读6国语言的文章作品了。这其中有什么诀窍呢？老卡尔讲到，除了不停地在他耳边朗诵阅读不同语言的文章，多与外国人交流，力求达到较好的学习环境之外，在刚开始的时候就要让从与母语相近的语言学起，并且用多种语言反复阅读同一种故事，从简到难，由浅入深。
我曾经看过这样的一个视频，早教老师在一旁讲解着所要学习的内容，但是小朋友却爱搭不理，可想而知，这节课他并不会学到些什么。现如今的社会，都不希望自己的孩子会被其他人落下一步两步，输在起跑线上，便早早的报名了英语兴趣班等，而且年龄一个比一个小，然而，问题是：这样小的孩子，对于自己本国的语言，也就是母语尚且不能运用熟练，理解透彻，再加上其它语言一知半解，迷迷糊糊的进入，焉知到底是对孩子好，还是父母为了寻求一种慰藉呢？
赵爱丽
卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才，他八岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；10岁时他进入了哥廷根大学；年仅法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；丁的权威。德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到世为止。卡尔·威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高——恰恰相反，全是依赖他父亲到14程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。通过读这本书我认为他的教育观点和一些具体的做法很值得我们学习。目的，坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。进行教育时一直坚持的一大原则。14---老卡尔的教育有方。此书就是老卡尔把小卡尔16岁获得23岁成为研究但威特一生都在1883年逝之所以能成功，首先必须努力唤
0岁就被授予哲学博士学位；与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔、他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，岁的教育记录整理而成。书中详细记录了卡尔·威特的成长过
他在“正确教育孩子的方法”一章中写道：我教育儿子的真正就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐地观察到社会上的“不能强迫施教”是我在对儿子
现在我们在教育中也一直提倡：不管教什么，起孩子的兴趣，因为只有当孩子有了兴趣，他们才会全身心地投入，才能取得事半功倍的效果。那怎样唤起孩子的兴趣呢？老卡尔认为最好的办法就是以游戏的方式对他们进行教育。
著名的幼儿教育家陈鹤琴先生也曾经提出：“游戏是幼儿的第二条生命。”
确实，游戏不仅是幼儿不可剥夺的权利，而且还是实现幼儿全面发展的重要途径。幼儿时期，幼儿对游戏最感兴趣，在游戏中，幼儿的身体可以得到锻炼，良好的品德可以得以培养，智力可以得到发展，从而轻松而没有负担的接受许多知识，可以这样说：游戏是幼儿最佳的学习途径，合理有益的游戏往往会带来事半功倍的效果。
所以我们教师根据幼儿的身心发展规律和特点，利用游戏去激发幼儿学习与活动的积极性，让他们对活动的过程产生浓厚的兴趣，产生探索和参与的欲望，促使他们主动的与周围环境相互作用和交往。
老卡尔的教育方法可谓是独具匠心，一是他和孩子始终是平等对话，老卡尔在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来交流。在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有绝对权威的，相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。二是让孩子快乐学习。小卡尔的博学多才，并没有建立在勤学苦练的的基础上。从很小的时候，老卡尔每天带着儿子去散步，让孩子亲密接触大自然，认识各种各样的植物和动物，让孩子体会到学习是一种快乐。他从来不让孩子学的太累，即便是小卡尔自己愿意学，他也不让。三是注重孩子的个性培养，卡尔威特教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教。
鉴于老卡尔的教育方法，我也把它用到了儿子的教育上。我比较尊重他的意见，一般不强迫他做什么事情。做什么事情都让他自己思考自己选择自己做。刚开始可能不行，慢慢地就会了。上超市买东西，都是他自己选，自己结账。我只跟在后面当看客。上次去超市就自己买了两个橙子、一袋果冻，一根火腿，一袋QQ糖，还有一个玩具小飞机。学习不也强迫他，爱学就教，不爱学就玩。其实他在玩的时候也在学。一次我教他学说“哎”，他只顾自己玩自己的，根本不理你。我就说了一遍，就放下了。过了几天，他自己拿着书，一边翻一边说：“陶陶听妈妈说“哎”妈妈，“哎”陶陶“哎”，让我们哭笑不得。
我们不要求把孩子培养成天才，只要教给他合适的方法，在他人生路上多一些捷径，生活的快乐些就好。
卡尔威特读后感范文二这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的。
一个52岁的半老头晚年得子，得到却是一个被街坊邻居公认为痴呆的儿子。在所有人感到遗憾并表示同情的时候，老卡尔并没有沮丧。他用整个心灵去浇灌他的孩子，得到的是那我们瞠目结舌的收获：小卡尔﹒威特是19世纪德国的一个着名的天才。他8.9岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔？威特一生都在德国的着名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。（课件）
这个真实的、令人惊叹不已的故事发生在距今200多年前的德国小镇，发生在一个清贫的乡村牧师家庭里。老卡尔没有受过正规的教育培训，没有特殊的教育理念，更没有聘请过一分钟家庭教师。就是凭着一个父亲对孩子执着的信念，铸就了这么一个天才的诞生。捕捉老卡尔的成功之处，辅之我们的教育教学，我谈以下三点感悟。
一、坚守一种信念
老年得子，原本是多么幸福的一件事。当一个痴呆儿子诞生时，面对亲戚朋友的安慰和同情，老卡尔说：我很悲伤，但是我不会绝望。上帝怎样安排我的孩子谁都无能为力，但我却要尽到一个做父亲的责任。短暂的悲伤后，他便开始了坚守对小卡尔的一种信念：我一定要尽可能开发他所有的潜力，我相信他一定会成为一个优秀的人才。
老卡尔说到做到。从小卡尔出生第3天起，他就开始为小卡尔精心挑选食物，经常抱这孩子到外面呼吸新鲜空气；他通过为孩子朗诵诗歌、唱德国民歌来训练小卡尔的听觉，用鲜艳夺目的布制小猫、小狗、小鹿来刺激小卡尔的视觉，买来五颜六色的美丽小球和木片和小卡尔做各种游戏来开启小卡尔的智力。出生15天就向小卡尔灌输各类词汇，一岁时给小卡尔每天讲几个故事，6岁时开始教小卡尔学习法语、意大利语……老卡尔为孩子的教育倾注了大量的心血，他把工作之余的所有时间都留给了孩子，他是用实际行动去诠释了什么是父爱。于是我不由的想到我们老师，师爱也是一种把全部心灵和才智献给孩子的爱。这种爱是深沉的，它蕴含在为所有学生所做的一切事情之中，使学生无论在任何时候都觉得这种爱的真诚。但，爱是不容易的，教师不仅要爱“金凤凰”而且要更爱“丑小鸭”，我们要以宽容的心态对待他们的过失，用期待的心灵去对待他们的每一步进步，用欣赏的目光关注他们的每一个闪光点；用喜悦的心情赞许他们的每一份成就。这样，知识的传播借爱的力量往往会事半功倍，心灵的塑造借爱的感染会水到渠成。毕竟每个孩子都是可爱的，相信“天生他才必有用”。
二、追求一种境界
老卡尔的执着固然值得尊敬，更可贵的是他对最优教育方法的不懈追求。为让小卡尔更好的掌握各种知识，培养小卡尔的各种能力，老卡尔可谓是煞费苦心。他总会创造出各种各样的游戏或方法来开发小卡尔的智力。如在开发小卡尔记忆力、观察力时，他在水果盘放各种水果，然后让小卡尔闭上眼睛，一起玩“什么不见了”和“什么进来了”的游戏，把《圣经》中故事编成纸牌用游戏的方式教。在发展小卡尔想象力、创造力时，老卡尔在给孩子讲故事讲到精彩部分打住，鼓励孩子去想象创造，和小卡尔各交一个想象的朋友—内里和鲁西，父子俩单独在一起时就请出两个想象的朋友一起玩，尽情发挥各自的想象空间。编故事、编歌谣、编谜语、编动作、挖沟渠、搭房子、做园艺，只要老卡尔想得到的教育方式他全部付诸实践。老卡尔说：只要能满足儿子的求知欲和追求真理的精神，我决不惜体力、脑力和金钱。如今，创新教育已成为当前社会的共识，实施创新教育的主渠道是课堂教学，其中教学方法是桥梁和纽带。要实现教学方法的最优化，首先我们要更新教学观念，再则我们要创新教学方法。当然，要改良我们的教学设计、方法，就必须要我们经历主动学习、积极探索、反复打磨的过程。一旦我们教师创新教学设计、优化教学方法，激发了学生的学习兴趣、求知欲，充分的调动了他们的学习积极性，那么最终学生的创新潜能也会被得到有效的开发，我们追求的理想结果也就会水到渠成了。
三、收获一种思想
暑假里，我抽空拜读了《卡尔〃威特的教育》这本书，这是一本父亲成功教育孩子成才的教育故事集，是一本用自身成功经验证明了早期教育的价值的论文集，是一本家庭教育改革与发展的指动性实践手册，是提升每个家庭的教育水平的指路灯，也指明了全面提升公民素质的方向。虽然我还没真正体会到书中教育的效果，有些内容确实讲得十分有理。
一、卡尔威特的教育理念。
1、高尚的情操：乐于助人和行善，有同情心，与人为善，活泼开朗，讲文明，讲礼貌；端庄，见闻各种高中低场合 ；
2、智商速成：父母在家的教育方式起了决定性的作用；好的方法要根据孩子的现实情况不断总结并验证，用事半功倍的办法，快速有计划有目的不分时间地快乐学习各种知识；玩也要玩得有水平，有知识，不过我更鼓励跟别人一起玩，这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显著的话，我想智慧的大门就打开了。
3、加强体质：第一，健康的体魄是一切开展的基础，在这里，卡尔特别提到小孩不能暴饮暴食，否则影响健康和智力。第二就是讲卫生，自不必多说了；
4、高雅文化熏陶：声乐和美术教育，铸成一个高尚情趣的人；
5、劳动光荣： 珍惜劳动成果，并创造劳动成果；只有付出才有收获，不能不劳而获；(同时也要说明：付出了，不是绝对就有收获。)
卡尔的做法比较简单：表现好就给一个戈比做奖励；新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获，也要体验劳动的艰辛。
二、卡尔威特的教育原则。
1、“成人化”教育：在对孩子的教育过程中，老卡尔威特在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来交流。
2、“民主化”教育：在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有绝对权威的，相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。
3、“快乐化”教育：卡尔威特的博学多才，并没有建立在与我们一样痛苦的学习训练基础上的，相反对他来说，学习是一种快乐。
4、“个性化”教育：教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教，不仅如此，因时而教、因事而教都是家庭教育的重要法则。
读书笔记篇一
从《卡尔·威特的教育》这本书中，我仿佛聆听到了一位慈父娓娓道来的育儿故事，找到了一个非常成功的教育孩子的方法，从卡尔威特一生的简历中我们就可以知道他父亲的教育是否值得我们学习和借鉴。
卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学;9岁进入哥廷根大学;14岁被授予哲学家博士学位;16岁获得法学博士，并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威;与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
卡尔威特能取得这番惊人的成就 ，并不是由于他的天赋有多高，恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就《卡尔威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教育子的心得和独辟蹊径的.教育方法。卡尔·威特的父亲有一个基本的教育理念：那就是孩子的教育应该从学前抓起。
下面是我在读书过程中记载下来的片断，它们让我深思，让我在探索儿童教育的过程中受益匪浅。
1、从改造孩子的母亲开始。
有人对我说，伟人的孩子一定是伟人，至少都会有很大的成就。但我并不这样认为，因为伟人过于热衷于事业而无暇关注孩子，而妻子也往往由于丈夫是伟人而无心于教育孩子，她们只关心成功的丈夫，而忽略了孩子。其实，母亲的教育对孩子极为重要。从我有限的知道来看破，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。
母亲的工作不能由旁人代替孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样作，这种作法有失天性。有一位名人曾经说过，国民的命运掌握在母亲的手中。很多不称职的母亲，在无意之中把孩子引向了歧途。左右国民命运的是母亲的教育，我希望天下的母亲都勇敢的承担这一光荣的职责。
2、天才的失败来自于父母的极度催逼。
3、人如同瓷器，幼儿时期好比制造瓷器的粘土。
4、儿童潜能的递减法则。教育开始得越晚，儿童的能力实现就起越少。从孩子出生那天就开始教育。
5、我教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天空，使他能够敏锐地观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决胜不应当象亚当和夏娃那样，仅仅满足于在不知自己是裸露着身体的情况下过快乐的天堂生活。为此，我决不能让儿子成为精神上的盲目乐观主义者。
6、抚育孩子时，父母自己更应当记日记，以记载 孩子的进步和发育情况，
这也是留给子孙后代的重要遗产，使他们在培育孩子时，能够从中得到教益。由于父母们有绝对真理的自由，所以往往容易忽略自己的职责。一本育儿日记能够随时对父母发出忠告，要以满腔热忱和坚韧不拔的精神，老老实实地努力按照预期计划实施对孩子的教育。
7、在孩子的乐趣中，最重要的是读书。
8、其实只要有心自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材。自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识与注意的对象。
9、许多父母都在为孩子的不良行为而发愁。依我看，孩子的不良行为是由于孩子不知精力往何处去用而造成的，这无疑是一种精力的浪费。我建议把他们都带到大自然中去，他们就无暇干坏事了。并且 接触大自然能使孩子的心地高尚，自古以来和大自然感情融洽的人都是心地善良宽厚的人。与大自然接触不仅可以使孩子身体健壮，而且精神旺盛。城市里的孩子们多因远离大自然，很少呼吸新鲜空气而心情不佳而性格乖张。
10、其实只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以为孩子认识与注意的对象。世界上再也没有比大自然更好的教师了。
11、我认为灌输式教育就象给树浇水，只浇到树叶上，根本就没有浇及根部，树林怎么能吸收得到水分呢?
12、我采取的教育方式是，首先唤起儿子的兴趣，然后再适应其兴趣进行恰到好处的教育。为了做到这一点，我不对儿子进行系统的学习教育，从不事先告诉他哪是植物学上的问题，哪是动物学上的问题等，或是先按照课本教给他一些基础知识。这些都与儿童的学习习惯不符，我决不这样做。只要在散步时儿子对某种事物引起注意，我就教给他相应的知识。
13、有人认为，在幼儿阶段，孩子只对玩耍感兴趣，这纯粹是一派胡言。事实上幼儿的探究精神从两三岁起就已经萌发了。具体的表现就是他们开始向大人提问，提出的问题越来越多，而且千奇百怪。这是值得高兴的事，说明孩子开始对世界进行思考了。正确的做法，做父母的不管有多忙多烦，都应该做孩子问什么，就回答什么。在向孩子传播知识和方法时，决不能嫌麻烦，敷衍塞责，应付了事，一定都要真实要合理。只有这样教育，才能使孩子成为对社会矛盾和缺陷有判别能力的人，也只有这样，才能发挥出孩子的潜在能力。
14、关于数学的学习.我们父子经常做掷骰子的游戏。最初用两个，把两个骰子一起抛出，把向上的两个数字加起来。后来我们又把骰子增加为三个四个，最多达到了六个。接着，我们把豆和钮扣分成两个一组或三个一组，把它们排列 起来，数数各是多少?最后把结果写在纸上，把这些做成乘法口诀挂在墙上。
15、在对儿子的施教上，我一直深信百闻不如一见。
从儿子两岁以后，不论走亲访友还是买东西，也不论是参加音乐会还是歌剧，我去哪儿都带着他，让他从小就与身分各异的人交往谈话。除了见人，还要见物。只要有空，我就带儿子去参观所有的博物馆，美术馆，植物园，动物园，工厂，矿山，医院和保育院等，以开阔他的眼界。在参观前，儿子都要先大量阅读有关的书籍，有一个大体的了解，然后再通过自己的眼睛去接触这些事物，获得了大量与与直接感知相一致的信息与知识。每次参观回来，我还让儿子详细叙述见到的一切，或者让他向母亲汇报。
看过《卡尔威特的教育》这本书，给了我很大的启示，也使我这个作为一名中学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。在实际教学中我也体会到这点，什么样的班主任，其性格和作风也会影响到自己的学生。
尽管这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们教师来说是一样的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过的，我们应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
爱尔维修曾经说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说禀赋为80的，可能只发挥出了40；禀赋为60的，可能只发挥出了30。爱尔威特这段话告诉了我们，孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。威廉曾教导我们：儿童是成人之母。此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。
老卡尔威特在早期看待卡尔威特智力方面,抓住了儿子智力发展的最佳时期。根据儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是由某种智力发展最佳时期组成的。这个最佳时期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。在书中，老卡尔威特从几方面阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。比如孩子爱吃的食物才是最好的食物,保持孩子的健康心情。愉快是健康的关键。为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力，卡尔的父亲做了很多的事情，这些事情很琐碎，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交朋友，还有生活中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣陪伴孩子一起学习，一起成长。更重要的是，他从不轻视孩子的想象力和创造力，他认为孩子想象力的发展和培养对每个人来说都是必要的。
老卡尔威特教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐的观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决不应当像亚当和夏娃那样，仅仅满足于在不知自己是裸露着身体的情况下过快乐的天堂生活。孩子应该从这些小事中学会独立的能力，应该让孩子明白，他永远不能依靠父母，要靠自己。
老卡尔威特品德高尚、知识渊博，本身就是一个全面发展的人。他的家庭气氛也快乐而安宁。作为牧师，他有不少自由支配的时间，他把教育孩子当作一项课题来研究，为此制定了严密的教育方案，发明了很多具体的游戏式教育方法。老卡尔威特是主体性很强的人，他教育孩子不依赖他人，他甚至不信任学校，因为学校“只是给你知识的积累，而不能赋予你精神的活力和创造性”，“对于孩子来讲，倘若家庭教育不好，就是有那些最优秀的教育家进行最认真的教育，也不会有好的效果。”这些话虽然有些片面，但他以教育孩子为己任的责任感、勇气和自信还是非常可贵的。事实上，那些依赖学校、给老师当“尾巴”或甘当“助教”的家长，确实常常把孩子的教育弄糟。
老卡尔威特的教育是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的错误，也不会忽视非智力因素。他不必逼迫孩子学习，不必把孩子的脑袋分学科切成一块一块，不必做那些为了获得高分而必须做的枯燥的重复性练习。这样，他就保住了孩子的学习兴趣，节约了孩子的大量精力。小卡尔威特的学习是以人为本而不是以知识体系为本的，他的学习是为了自身的发展而不是为了完成教师的指标，他的学习是网络性的而不是线性的，他的学习是允许失败的而不是“差0.5分得100也要挨批评”的，他的学习是没有上限的而不是控制在什么教学大纲的范围之内的。这是最高效率的学习。
教育问题是人类的永恒性话题之一，家庭教育更是教育之中的一个重要领域。近期通过对《卡尔威特的教育》的阅读使我深受触动，中西方在教育上的方式、方法上存在太多的不同，中外在家庭教育子女方面的差异非常值得国人的深思。通过阅读也让我对这个问题产生了比较深入的思考。
《卡尔威特的教育》这本书，无论是老卡尔威特写的还是小卡尔威特写的核心的内容都是生动描写了小卡尔威特受家庭教育的全过程，小卡尔威特出生以后是一个很不精气的孩子，他是老卡尔威特50多岁才有的孩子，与老卡尔威特同龄的邻居都有了孙子，虽然所有的一切似乎都没有其他人幸福，但是通过父亲没有为此而苦恼，他通过自己对小卡尔威特从小实施独特的教育方式使小卡尔威特从平凡走向了伟大、从起初的愚笨蜕变成为全球瞩目的天才式人物，而嘲笑他们的邻居依然是祖孙三代都目不识丁。书中通过对小卡尔威特各个生长阶段的教育，使我们清晰的看到了小卡尔威特的成长过程。书中描述的家庭教育让我产生了浓厚的兴趣，不难看出小卡尔威特的家庭教育与中国当代的家庭教育之间有着重大的区别，在当今这个望子成龙、望女成凤的时代小卡尔威特教育的成功给我们无限的启示。对于孩子的成长而言十岁之前是性格、兴趣爱好各方面发展的关键期，需要成人精心的呵护与引导，使其形成完善的综合能力，十岁以后儿童各方面的成长都受之前发展的制约。好比树木的成长需要强壮的树根作支撑一样，孩子的成长更需要在开始阶段打好基础，基 1
础不牢必然导致发展不理想。而我国家庭教育存在太多的误区，我们需要看到小卡尔威特成功的背后隐藏的秘密，不应该只关注他的成功的表面。下面我主要通过中国家庭教育的方式与小卡尔威特的教育方式做一个比较，如上所述，主要集中在孩子十岁之前的家庭教育。老卡尔威特的教育理念很先进即使与现在的中国教育观念相比依然是如此，与现在所提的素质教育相比，有过之而无不及。令我感触最深的有三点：一是对孩子的秩序感培养；二是非常从兴趣出发进行教育；三是以游戏的方式进行教育。书中老卡尔非常重视对儿子学习秩序感、兴趣感、游戏的培养。当然在其他方面还有很多值得思考的教育理念。
首先就秩序感而言，中国当代家庭主要是6+1模式，即爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷和孩子所组成，由于经济水平的提高、家庭生活环境的改善，再加上计划生育的影响，每家几本都是一个孩子，这样的结果就是对孩子无止尽的溺爱，“再苦不能苦孩子”的思想可谓“深入人心”。过犹不及就是对现今我国家庭教育最好的描述，存在这种问题的中国的家庭虽然不是全部，但是有很大一部分是种情况。在儿童四岁之前的秩序感、规则意思没有养成的话，此后会异常艰难。秩序感的培养是儿童成长的一个关键能力，自我控制、规则意思、良好的秩序感，知道什么该做什么不该做的，这是一个人走向成功的基础。经常会听到一些母亲说孩子管不了，不听话，其实这绝大部分都是父母的责任，在培养孩子秩序感的关键期根本没有受到重视，全家都视孩子为掌上明珠、乖儿子，顺从孩子的一切要求，对其
违反规则、秩序的事情都当做是孩子的天性，根本没有加以限制，强化了小孩子的无秩序意思，认为谁都需要听从他的，如果不听从自己的意愿则会以哭闹作为还击，直到满足自己的需要为止，久而久之孩子的秩序感变荡然无存。这是我国家庭教育中的常态事情。
我们反观老卡尔威特对其儿子的教育，他非常注重小卡尔威特的规则意思、秩序感的培养。“纠正，反而将错就错，随声附合，这是大错而特错的。因为这样将使孩子永远无法发觉自己的毛病，以致习惯成自然，难以纠正”这是老卡尔威特的一句话。我们并不难发现他在纠正孩子不良习惯方面的决心与态度。他认为放纵孩子的过错如同将自己的孩子推向毁灭的深渊，如果让孩子在做错事之后没有丝毫的罪恶感将是极其可怕的错误，这是父母的责任，在孩子还没有对错之分时如果成人不加以干预和引导后果将会不堪设想。培养良好的行为习惯和秩序意思是很不容易的，需要付出很多努力，但是毁坏一个好习惯确是很轻松的一件事。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师也是终身的教师。爱护孩子自然没错，但是如何才是真正爱我的们孩子卡尔威特已经说得很清楚，只是我们想不想做的问题。
其次就兴趣方面而言，我们可以清晰的发现现在中国的家庭对自己孩子的兴趣干培养似乎非常的重视，他们给自己还不大的孩子报各种兴趣班，钢琴、围棋、书法、数学、英语等都是我们随时随地都能看到的场景。与此相对应的就是家长们每天忙碌着接送这着孩子奔波于各种培训班，可谓风雨无阻。似乎他们很爱护自己的孩子，但是
他们所作的就是在积极地培养孩子的兴趣吗？可以明确的说他们没有懂得如何正确的培养孩子的兴趣，他们只是在按照成人自己的愿望来强加给自己的孩子，他们不懂得孩子发展的顺序，盲目的跟从社会的错误导向来教育自己的孩子，结果必然会导致严重的后果。
儿童的兴趣需要成人的培养，我们需要做的是引导，而不是强迫。卡尔威特是怎样培养孩子的兴趣的呢？老卡尔尊重儿子的意愿，当儿子不愿意学习数学时，他并没有强迫儿子学习，而是帮助儿子找到学习数学的乐趣，从而培养了学习数学的兴趣。怎么培养学习兴趣呢？那就得靠游戏了。游戏是培养孩子兴趣的最好方法，孩子最爱游戏了，我们平常所说的“寓教于乐”就是要把教育融入到玩耍中，让他们在玩乐中学习知识。这一点老卡尔威特反复强调，也一再证明了游戏能让孩子更好地学习、更好地受到教育。还是学数学，小卡尔起初不愿意学，老卡尔通过生活中的交易买卖、玩纸牌等游戏学习数学，淡化了学习数学的痕迹，让儿子感觉是在玩。在这个过程中，其实已经在学习数学了，而且学得有滋有味。这就是我们需要的最高境界，孩子在不知不觉中找到了学习的兴趣，而不是我们看别人的孩子学什么我们就迫不及待的强迫自己的孩子也去学习。每个孩子的兴趣点是不一样的，每个孩子都有自己的特点，我们要真正做到因材施教，这里面家长的作用至关重要。我们还能看到他的教育行为很多都是在生活实践中完成的。在小卡尔威特学习地理时，他带儿子走遍了周围的村庄、道路、山坡，甚至到各地旅游；学习外语时，他带儿子去听音乐剧；学习天文时，他带儿子用望远镜观察星空„„其耐心和爱心，是很多父母少有的，令人敬佩。试想现在的家长如果懂得一些几本的育儿知识都不会出现现在中国出现的教育状况，现在的孩子在幼儿期就备受摧残，他们本性中原有的兴趣被成人的错误教育抹煞殆尽，才回出现如此多的厌学状况。
最后游戏教育是卡尔威特教育中的一个重要领域，在儿童的兴趣培养中我已经提到，在现在我国的幼儿园中已经提倡以儿童游戏为活动主的课程。儿童时期是他们最喜欢游戏的年龄，从游戏中他们能够获得角色的扮演，能够体会到各种社会角色。老卡尔威特对小卡尔的培养都是在游戏中逐渐培养起了他的兴趣。
本书详细地讲述了老威特的教子过程,记载了小卡尔的成长历程，以及老威特的教子心得和全能教育法。老威特早期教育的核心思想是：对于孩子来说，最重要的是教育而不是天赋；孩子成为天才还是庸才，不是由天赋和遗传决定的，而是由出生后的早期教育决定的；对于儿童的教育，必须与儿童智力曙光的出现同时开始；尽可能早、尽可能多、尽可能正确地开发孩子的智力，这样孩子就能成为天才。
阅读了卡尔威特的教育之后，给我很大的感受有五点：
1、尽早让孩子认字
2、让孩子爱上写日记
3、完成作业多的时间去玩，在玩的过程学会很多知识，4、培养孩子的同情心，告诉孩子帮助别人是爱心的表现，是来自千百万人心底的良善。良善是人掌握在手中的最有力的工具，它具有无穷的力量。
这也使我想到了大家所熟知的一个故事：开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天，我们只做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。”“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗?”学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的?过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了?”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学只剩下了八成。
一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了?”这时候，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
尽管这本书讲的是老卡尔・威特教育儿子的方法。但是，对我们教师来说也是有很大帮助的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过，我们既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展。有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
