《遇见未知的自己》读后感800字（推荐13篇）
这本书虽然是在我急需的时刻买的，但买来之后，未敢急着去读，怕这一顿温馨柔情的盛宴被饕餮得杯盘狼藉；或者仅是草草吃完，勉强充饥。我不是想用来充饥的，而是想从中吸取丰富的营养，受益一生。想使自己这“无心”之人，读完后，能够为自己找回一颗鲜活的“心”。
封面：一个女人坐在高高的楼顶上，任风吹拂着她飞扬的长发，抬头仰望着天空。给人一种很舒心。很舒展。很舒畅的感觉。
目录：提示语即给人一种心灵的启迪：
“我们人所有受苦的根源就是来息于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”
“死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间、甚至死亡而改变的。”
“如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都很悲惨痛苦。。。。。。那么，你就是每天都在重复地为那张神经网络接线和整合。这就变成了你的一个情绪模式。”
“你知道吗？天底下只有三种事：老天的事，你的事，他人的事。”
“痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。”
“臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真的是白费力气。”
“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”
“凡是你抗拒的`，都会持续。”
“我们不知道一切的问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。”
自序：
“发现我们大多数的人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是，我们是自己思想和情绪的奴隶！”
“我多么希望看到更多的人能够活出他们想要的人生，找回真正的自己呀！”
第1章我是谁？
好象这个世界上很少有人知道“我是谁？”，更糟的是，甚至很少有人去想“我是谁”。。。。。。
想了想。。假如老人问自己“我是谁？”。以目前的状态，我或许会答：“我不知道”或者“我谁也不是”吧。。。。。。
（当然，假如象女主人公那样，在那个与老公吵架后飞车半路遇险的雨夜，面对一位陌生的面目慈祥的白袍老人时，答案也许会和女主人公一样吧。）
第2章我不是谁？
我们不是我们的身体
不是我们的思想和情绪
不是我们的灵魂
“我们人所有受苦的根源就是来息于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”
第3章 我们到底要什么？
我陪着女主人公――若菱一起思考那个雨夜小屋中白袍老人留下的问题：
“我们追求的到底是什么？”――――――幸福的生活（我的答案）
“什么是世界上所有人都想要的东西？”――――――爱
第4章 我为什么常常不快乐――――――失落了真实的自己
“真正的爱，是无条件的，不求回报的。。。。。。”（象这个论坛里的一些人）
“我们人类所追求的东西，也不过五个字就可以表达出来―爱，喜悦，和平”
喜悦与快乐是不同的：
快乐―取决于外在的东西，容易消失；
喜悦―由内而外的感觉，一旦拥有，外界是夺不走的。
第5章 角色面具
老人的一些提示：
“我们从小到大，都有一个意识，那个意识在你小时候有记忆以来，就一直存在，陪着你上学、读书、结婚、做事。所以，有一个东西，在我们里面是一直没有变的，尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验都一直在改变，但是我们仍然保有一个基本的内在真我的感觉。
这个内在真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。”
第6章 未知的自己
真我就是――――――爱、喜悦、和平。
我目前还是在机械地阅读，但感觉里面的许多许多话都是对着自己说的，说的都是自己。随手记取一些对自己影响较深的文字，暂还未上升到感性和理性认识的高度。
“爱、喜悦、和平是我们曾经拥有的，所以我们才如此执著地追寻它们。。
你看看所有的小baby，就知道了。”
“孩子的哭闹是属于生命能量自然的一种流动，完全无损于他们的本质。哭完、闹完，他们可以一下子又回到内在和平的喜悦境界。是大人自己没有办法承受，反而去打压他们，才造成问题的呀！”
第7章 能量争夺战
“像音符的波动一样，是振动的频率，也就是能量。”
“我们与所有存在的生物之间，都有一定的能量振动的交流、互动。”
每个人的成功绝非偶然, 李玉刚也不例外, 一个默默无闻的农村穷小子能够“破茧成蝶”, 除了外在的包装和自身的演技之外, 我想他的成功与背后追随他的观众是分不开的, 李玉刚的演唱火遍全球, 深入人心, 我认为李玉刚文化现象的背后其实蕴藏着一种普遍的大众心理, 弗洛伊德说过“当我们在别人身上感受到某种情感的征象时, 毫无疑问的在我们身上已经存在了某种东西, 它使我们卷入同样的情绪之中”。而支配人们思想甚至是行为的这种力量常常是不被人们察觉的, 荣格把产生这种心理的源泉称之为“集体无意识”。显现集体无意识的方式主要是原型, 艺术家只要表现了原型, 就会引起比一般形式更加强大的震撼力。在荣格看来“艺术家的创作就是以原型唤起接受者的集体无意识——生命的原始体验, 以补救人在生存斗争被异化了的生命感受”。观众观看表演的过程即是一种生命与情绪的狂欢化过程, 那是一种生命纵情欢乐的集体心理经验, 因而有了艺术家们身后的追随者和粉丝们。李玉刚文化现象之所以渐渐的站稳了脚跟, 就是因为它适合于现存的原型模式, 即人格面具原型。
2006年, 他获央视《星光大道》年度季军, 以超高人气成为“无冕之王”。2007年, 他的《凡花无界》北京演唱会反响空前。2009年, 他在悉尼歌剧院的《盛世霓裳》演唱会受世界瞩目, 并获悉尼市政府颁发的“南十字星”文化金奖。2010年, 他的《镜花水月》演唱会全球巡演11场, 盛况空前, 其中, 日本东京站和中国人民大会堂的演出更为轰动。很多人看来李玉刚已然取得杰出的成就, 但是与此同时, 我们的精神家园却深深的陷入了破旧的失修状态之中, 所以当人们承受着因精神失落而产生的苦痛时, 李玉刚迷失在了“我是谁?”的困惑中, 带着这样的迷惘, 2011年他带领自己的艺术团队走进了国家歌剧院的舞台, 上演了在自己艺术生涯中占有重要位置的大型歌舞诗剧《四美图》, 和全国乃至全世界的人们共同寻找迷失的自己。荣格的人格面具原型就是要启发人们做出这样的思考“我是谁?谁是我?我从哪里来?我将到哪里去?”所以他在《四美图》的幕前诗《美之叹》道:
在茫茫人海里,
我们每个人在寻找另一个自己。
我是谁?
我从哪里来?
我向哪里去?
到哪里找到属于我的那份美丽?
是我在饰演别人还是在别人的故事里模糊了我自己?
人生无情, 流水有意, 在万古流淌的溪水中, 我一低头, 照见了一个不同的自己。
首先, 水是原型司空见惯的象征, 它起到和镜子一样的作用, 镜子是最真实的, 只有把人放在镜子面前, 才能深入的找出人的原型和灵魂来。在镜子般的水面上, 发生的是灵与肉的碰撞。诚然, 无论是谁往水面上看, 他都会首先看到自己的脸, 无论是谁亲自去看, 他都会有与自己对峙的危险。因为我们盖之以人格面具, 即镜子不会阿谀奉承, 它忠实的显现映照其上的一切;换言之, 映照出我们从未向世人展示过的那张脸, 即演员的面具。但镜子位于面具之后, 映照出那张真实的脸。面对镜中的自己, 李玉刚迷茫了, 他的迷失不是个人的迷失, 而是集体的大众的迷失。在这个多元化的社会中, 人们必须以与自己真实相对的一面存在, 必须在不同的场合带上不同的人格面具, 因此人们常常处于不愿意带上而最终带上人格面具的尴尬境地之中。在荣格看来, 人在这个时候, 就失去了人的本性, 人被他的面具所同化, 失去了自我。当李玉刚面对镜中的自己时, 他感到熟悉而又陌生, 那是真实的自我, 一个摘下面具的自己。人们愿意并且喜欢这样男扮女的表演形式, 和李玉刚一起走进《四美图》唯美的世界, 追忆美好的爱情故事, 因为, 在镜花水月之中展现的是人的最真实的一面, 在那里, 人们不必带着面具生活, “人是怎样容易的逃出严酷的现实世界而躲入他的愿望做主的幻想世界”摘下面具, 看到最真实的自己。
《四美图》讲述的是一个现代男子穿越古代, 和在中国历史上的西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃这四大美人发生的一系列故事。在诗剧中李玉刚不仅通过高超的戏曲与演唱技艺, 一人饰演古代的四大美女, 而且本身作为一名刚劲帅气的男子, 同样把现代男子对于古代四位绝世美人的爱慕之情, 现代人穿越古代感受四位美人所传递出来的真、情、爱之后, 更对于她们经历的惋惜之痛诠释的淋漓尽致。
在这将近2个小时的歌舞诗剧当中, 李玉刚穿梭在男人和女人的角色变换中, 诉说着他与四位美人的爱情故事。并且伴随着美轮美奂的舞美效果让各位观众随着诗剧的进展, 仿佛置身于其中, 自己就是那个诗剧中的男子, 穿越时空在与美人们进行着对话与交流, 倾听着美人的诉说, 感受着交流中爱与美的真情的流露。
但是在美轮美奂的时空错觉中, 随着一个一个场景依次下来, 我们没有体验到美人应该有的幸福, 体验到的是眼泪或无穷的懊悔。剧中的男子他既感念于她们的美丽, 也唏嘘于她们的遭际。于是他褪去红装, 回归男儿身, 从画幅所渲染的“梦境”中出来。李玉刚离开了, 画幅中的美人也渐渐淡去, 成了四条白练, 从高空落下, 一切皆为虚无。
为了不忘记自己是谁, 弄清楚自己到底是谁, 我们把自己置身于和自己对峙的危险境地之中, 在镜中寻找真实的自己。人生存的最大困难就是遭遇自己, 回到现实, 转身的刹那, 我们还是要带上人格的面具, 面对千万只眼睛的对视、猜疑和审查。人们愿意与艺术家们一起进行精神与灵魂的狂欢, 在那梦般的境界里寻找暂时的欢愉, 艺术家也正是通过创造原型才使人们重返精神的家园, 回归生命的本真。但是现实终归为现实, 无能为力和软弱是人类永久经验与永恒问题。我们不能永远沉浸在真实的自我之中, 不得不带上人格面具回归自然, 所以“我”不迷恋扮演, 不沉醉舞台, 没有凋谢也就没有美丽, 在人们眼中, 我们做回了现实中“真实的”自己。因此有了最后一部分“合”中:
在那一刻相忘于江湖的凶险,
我对美人是一种扮演还是一种迷恋?
如果不迷恋我为何扮演?
如果真迷恋, 我又不能永远沉醉于舞台上的幻觉。
我从哪里来?我向哪里去?到哪里寻找永不凋谢的美丽?
其实, 不凋谢, 也就没有美丽, 正因为不能永恒, 所以今天才如此值得珍惜, 抛却所有的脂粉, 我一回头, 在你的眼里, 我看见了一个真实的自己。
完美的人生就是一个层层包裹的同心圆, 而我们最想做的真我就是圆心, 从里到外的大圈圈就是我们要戴的面具, 它包括角色扮演、身份认同, 社会地位等等, 而我们永远也无法突破外面的层层阻碍到达圆心。生活中的男儿郎, 舞台上的女娇娥, 哪一个才是真实的自己, 在镜面一样的水中, 我找到了自己, 那是一个不用带着面具生活的女人, 是备受人们喜爱的美丽女人, 人们喜爱着她迷恋着她;可是我们不能永远沉沦, 想摆脱束缚却又无能为力, 在现实人们的眼中, 我又看到了带着人格面具的自己, 一位现代的美男子, 带着人格面具的男儿郎。我是谁?谁是我?《四美图》带领观众寻找未知的自己, 宣泄真实与面具之间的无奈, 唤起人们的集体无意识, 激发人格面具原型, 回归生命本真。
摘要：2006年从星光大道一炮走红的李玉刚作为70后的年轻演员, 以表演的独特性和创新性深受广大观众的喜爱, 其形成的李玉刚文化现象渐渐产生了影响, 他的反串化表演受到了欢迎, 是因为它适合于一种原型模式。本文主要以李玉刚表演的大型歌舞剧《四美图》为例, 试图用荣格的人格面具原型理论对《四美图》进行简要分析。
关键词：李玉刚,《四美图》,集体无意识,原型
参考文献
[1]杨朴, 著.文学批评方法论[M].中国华侨出版社, 2000.
[2]弗洛伊德.论文明[M].国际文化出版公司, 2007.
[3]弗洛伊德.论文学与艺术[M].国际文化出版公司, 2007.
不知何时，被人贴上了文艺青年的标签。
或许是因为喜欢旅行，或许是因为喜欢穿棉布裤子粗布衬衣，也或许是因为喜欢听陈绮贞、听曹方。可是只有我自己知道，我青睐逛夜市吃煎饼果子多于西餐厅，喜欢听刘若英梁静茹也多于陈绮贞与曹方。
我只是一个很普通很普通的无故事少年，生于普通家庭，成绩中规中矩，会为了得高分通宵达旦，也会有每个学生都有的升学压力。
但是我喜欢编故事。
我想写很多很多让别人流泪的感人故事，也想写很多很多别人看完后会热血沸腾的励志故事，更想写很多很多能够温暖人心的治愈系故事。
梦想不会投怀送抱，为了这些目标，我一直在努力。
★二、接地气
2013年，有一个词儿很火：接地气。
很多人喜欢用这个词语来评论某部电影贴近生活。或许是因为现代人的生活压力太大，对一些文艺小清新的电影产生了疲惫，所以《泰囧》这类的喜剧电影才会大放异彩。
2013年上映的好片很多，而我却对《北京遇上西雅图》情有独钟。
我喜欢电影中那个不知天高地厚没有文化满嘴脏话还喜欢炫富的拜金孕妇小三文佳佳，这个角色也是无比的接地气，她有大部分女人都会有的小心眼儿，也有少部分国人的崇洋媚外，女神汤唯着实将这个角色演绎得酣畅淋漓。
这部电影不仅角色接地气，台词也是非常地接地气，“我有的是包，我生日有包，圣诞节有包，情人节有包，三八节有包，我六一儿童节也有个包……”当我看到文佳佳在圣诞节没有等到老钟，失望地说出这一段话的时候，笑出了眼泪。
我想，一部成功的影片一定会有它的闪光点。
★三、造梦者
2012年开始给小博写稿，直到2013年初才成为了作者团中的一员。
在这里，我认识了00后励志女姚莹，认识了喜欢光头平安的蒋一初，认识了文章中的主角永远都是年又又和许然的蓝格子，认识了一直不放弃自己文字梦想的沐子眠，认识了字写得很好看的江南才女莫小扬，还认识了很有灵气的左海和晞微。
请允许我叫你们造梦者。
你们生活在不同的城市，你们有不一样的文风，你们的明眸也闪烁着不同的光芒，但是你们都和我一样，有着共同的文字梦想。
想写出被人认可的文字，编织出别人喜欢的故事。
★四、时光机
2013年小博9B上刊登了我的小说《何以时光陌》，故事是虚构的，但是文中出现的奶茶店sunshine却是有原型的。
红木门、老式窗户、暖黄色的亮光、常年飘着迷迭香的味道，它位于武汉昙华林，一个文艺青年集聚地。2010年的冬天，作为艺考生的我在这里度过了一个美妙的秋冬，或许，这也将成为我永远的财富。
高二那年，我学了播音主持，这成为了我的一个转折点。
我不知道自己当初的决定是对还是错，但是不管怎样，我都会尊重自己当初的选择，努力地走好将来的每一步。
我不会忘记在昙华林度过的那几个月，不会忘记在那里认识的每一个你们。如果有时光机的话，我最想回到的就是和你们在一起追逐梦想的日子。虽然我们现在散落在不同的城市，不同的大学，但是我们却拥有同样的记忆。
多好。
★五、遇见另一个自己
“我拥有的都是侥幸啊，失去的是人生……”播放器里的张悬在反复。
这些年来，我也总是在问自己：你拥有了些什么？又失去了些什么？只是，这个答案总是在改变。
唯一不变的就是常怀一颗感恩的心。
能在小博上写稿子给你们看是一件多么幸福的事情啊；能一直得到父母的关爱是一件多么幸福的事情啊；一直有好朋友陪在身边是一件多么幸福的事情啊；不开心时摸摸口袋还有彩虹糖可以吃是一件多么幸福的事情啊……
你看，我们多么的幸福。
不是吗？
最初看到这句话的时候，我浅显的把它理解为两个意思，
1)外面只有你一个人，所有的事情都要靠你一个来完成，那意味有点像我的“nobodyelse”一样。2)不要在意别人的眼光，就好像世上只有你一个一样，勇敢一点，做更好的自己。
看完《遇见未知的自己》，才知道这话的意思是：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。
这本书我看的既艰难又容易。容易的是，它是一个衔接很顺畅的故事，所以很好看下去。艰难的是，里面有好多“专业的术语”甚至到现在我也理解不 了;更艰难的是，看的时候有点点震动：原来，了解自己是如此痛苦的一个过程。有些时候，我好像感觉到自己所有的过去和思想都被颠覆了。
这本书我看的缓慢。靠着每天清晨公车上的.时间终于把它啃完。如果可以，再看一遍当然是好的;而更好的是，要有人分享感受体会。
无意中在豆瓣上看到别人简短的一句评论：“唯心论”。一瞬间，似乎是击中了要害，溃不成军。但转念一想，唯心又怎么样?谁能证明唯物又是绝对正确的?
无论如何，我还是觉得这本书不错，至少在某些方面给我们一些提示，让我们做更好更快乐的人。它告诉我们真我就是爱、喜悦、和平。
书中的老人真好，不遗余力的去帮助每个受伤的人。真希望自己也可以遇见他。可事实上，如果能够勇敢一点，其实可以拯救我们的老人就是自己，对么?
最后一章，老人写给若菱的信，我很想安静的亲自敲打一遍。嗯。
亲爱的孩子：
该是你展翅高飞的时刻了。我看到你的茁壮成长，心中有无比的喜悦。记得，要把你的祝福跟所有人分享，因为分享跟感恩一样，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又该是我云游四方的时候了，临走前我总你一句话，记住——亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样反射你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触 了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。现在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可 以改变的部分。
记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难。也可以是一个礼 物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。
祝福你，孩子。
书中还有一个理论就是“心想事成的秘密”，通俗的说就是想什么就会有什么。那么，好吧，只希望我们所有的遇见都是礼物。
亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
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说真的，我还真不清楚有什么书特别适合我呢，带着这个疑问，在JOYO上订购了，却未料这次送书时间慢得出奇，几乎隔了十几天才到手中，可能是好事多磨吧，呵呵。
前几日收到书后，也只是扔在床边，未上心，直到昨夜得空才认认真真开始读，却未料怎么也扔不下来，一口气读完到半夜，心中多年来拧成的一个结似乎就“啪”得一下打开了：当初为什么这样做，为什么不那样做，为什么一会儿焦虑不安，又为什么一会儿无比高兴，以前总以为如此情绪不稳定的状况是自己性格使然，可在昨天夜里，当读完这本书最后一页时，我第一次似乎模模糊糊找到了答案。霎那间，心中突然有了春蚕破茧而出的喜悦。
一本书能让人爱不释手，肯定是因为与读者产生了共鸣，诚然，我在阅读过程中，从女主人公若菱经历的一系列遭遇中，的的确确看到了自己的影子，相似的经历，相似的愤怒，相似的手足无措，还有相似的疑问，幸运的是，这一次终于能让自己站到旁观者的立场，冷静而又理智看到了全部事情真相。
我们都喜欢用自己的方式来选择性看待这个世界，所以当自身遇到问题的时候，太容易把责任推向他人或命运，把自己扮演成受害人的角色，似乎只有如此，自己的心理就能找到平衡点，因为我的命差，才会如此倒霉!!因为你，所以我才那么不幸福!!因为他，所以。
于是，矛盾和痛苦就此一次次上演，长久不衰。事情的真相真是如此吗?
在张德芬的书中，我终于找到了答案，我们生活中发生的一切，其实都是自我潜意识操纵后的结果，与他人没有丝毫关系。
因为这个连我们都无法知晓和控制的潜意识，引领着我们去做了一个个决定，一次次选择，所以有的时候，我们会不由自主的愤怒，快乐或悲伤，然而，让人惊奇的事情是，控制这个无比强大的潜意识的能量，却是我们自己，那个隐藏在内心深处的真正自己。
为此，让我们真正受苦根源，就是因为我们完全不清楚自己是谁，花费大量时间和精力，追寻那些内心根本不需求的外在事物，是造成我们生活诸多不幸福的主要原因之一。
很喜欢老人在最后对女主人公所说那段话：
“记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心，细心拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。”
我们身在这个世界，就是希望自己幸福。我们追求金钱，追求漂亮的衣服，追求希望能理解自己能够和自己相守一生的伴侣，以为这就是幸福的全部，我们费劲的在物质世界里，在别人身上寻求结果，表面上看起来这些地方好像比较容易让我们找到想要的东西，然而很多时候，我们的内心当时可能满足了，可是过一段时间，却又变的空荡荡的，这是为什么呢？这本书就是告诉我们，很多时候我们寻找幸福的地方都找错了，能真正让我们幸福的地方，是我们的内在，我们要通过改变我们的内在，来找回我们真正的自己，进而来改变我们周围的人，改变我们周围的环境和世界。
以下是我针对书里的内容最感悟的几点：
一、我们不能当自己情绪的奴隶
当时我看到这点的时候，觉得很奇怪，情绪跟我们自己不是一体的吗？怎么才叫不当自己情绪的奴隶呢？从书中我了解到，我们的性格被从小被灌输的各种约定俗成的观念、信念、标准、价值观等等影响，这些影响是因人而异的。所以每个人的想法不同，价值观不同，每个人每天环顾四周，看见的是他想看见的东西，其它的东西大脑会自动排除掉。如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每次都因为一些小事情生气，那么，你就是每天都在重复地为那张神经网路接线和整合，这就变成了你的一个情绪模式。以后只要你碰到一点不合心意的事情，你的第一个反应，就是习惯性的生气，而这种习惯性，让我们几乎已经没有停顿的意识，并且久而久之，我们的身体器官会对这种情绪反应产生特定的胃口，会产生饥饿感。如果你很久不生气的话，你的细胞会让你有生理的需求想要去发脾气。想想多可怕，我们会对生气上瘾，这是多么不可想象的事情啊，以前只要生气，我们都会责怪让我们生气的人，我们认为是他们所做的事情让我们生气，我们从来不会从自己身上找问题，我们从来没有意识到很有可能是我们自己身体的细胞有生理需求而导致我们生气，而长寿的人，都是内心平静的，情绪不容易受其他人影响的人。所以，当我们遇到不高兴的事情想要发脾气的时候，一定要先停下来三分钟，想想这件事情是否有它好的地方，想想我们是否真的准备为此生气，想想我们生气了是否对事情就有所改变，想想这个时候是生气好，还是思考如何解决问题好，慢慢的，我们就会学着控制自己的情绪，而不是让自己的情绪随性而发，甚至无法控制，这就叫不当自己情绪的奴隶。而只要你了解到生气也会上瘾的时候，想必你第一个念头就是我要摆脱这种瘾症！
这个理论来自于《我们懂个*》这个电影，可以现在网上搜一下张德芬的讲解视频，非常棒！
二、改变自己，就是改变你周围的人
我们生活在这个社会，就脱离不了各种各样的关系，很多时候，我们和一些人似乎总也相处不好，总是觉得别人对我们太苛刻，和我们对着干。殊不知，我们自己也是这样对别人的，你用什么样的方式对他人，他人就会用什么样的方式对你。还有些时候，我们会较真为什么非要我先改变？为什么不是别人先改变？其实谁改变都不是问题，问题是，你认为你的某种关系是否正常，是否愿意从中得到益处。只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。书中的主人公，是一个夫妻关系、婆媳关系以及工作上有存在很多问题的女人，当她得知改变自己就可以改变周围的人的时候，她也不相信，抱着试试的心态，终于解决了婆媳关系、夫妻关系并转变了工作上的劣势。！为他人着想，就是为自己着想，同样祝福他人，就是祝福自己。
三、善待自己，让自己内心强大。
善待自己，不仅是让自己吃好喝好，更是要为自己的心念做一些事情，因为这些事情可以让我们内心平静，得到喜悦！我们的幸福，快乐的感觉，是从内而外的，不是仅仅依附于一些外在事物的。定下心来问问自己的内心呢，到底想要什么？到底需要什么？从小到大，没有人教我们如何梦想更好的人生，我们或者根本不敢梦想更好的人生。我们可能从小就被大人批评自己这里不好，哪里不好，但是现在我们长大了，不是以前那个人云亦云的小女孩了，我们可以分清楚对错，可以看的到自己的优缺点，别人的优缺点，每个人都不是完美的。所以，接纳自己，发自内心的爱自己，只有这样，才能强大自己的内心，才不会苦苦地从外面寻找爱来填补自己。内心强大了，即使遇到不顺心的事情，也可以很快恢复，不会长期痛不欲生。而当你内心充满爱的时候，你会有足够的爱去给你周围的人，而你周围的人也会 变的更加爱你了！
四、臣服已经发生的事情，专注当下可以努力改变的事情
“活着是种能力。活得开心更是一种能力。”这是由台湾著名作家张德芬的同名小说改编的话剧《遇见未知的自己》打出的口号。与其说口号，倒不如说是一种希望——从“生存”到“生活”，简单的一字之差，却是很多人追求一辈子也未曾到达的境界。一部小小的戏剧，挖出了这个生活的秘密，让观者恍然记起，哦，原来生活可以有另外一种方式的。
用戏剧表达声音
《遇见未知的自己》是一部关于心灵治疗的都市时尚喜剧。激烈的社会竞争，快餐化的生活节奏，使很多人来不及看清未来在哪，便匆匆上路。仿佛被困在迷宫的小白鼠一样，过着一种被设计好的生活。工作的紧张，内心的压抑，让人们急需一个释放的窗口和精神的慰藉……剧中表现了白领情感的困惑，生活的艰辛，理想和现实的差距，以及在都市里浮萍一样无根的状态。
《遇见未知的自己》走的是“现实、温情、针砭时弊、展示人性真善美”的路线。8月25日在北京人艺实验剧场的首场演，受到了很多白领的关注。该剧把一个关于选择的问题抛出来，让观者思考。但是创作者并没有告诉观众一个标准的答案——这个世界上从来就没有标准答案——戏剧就是讲一个故事，让人找到自己的位置。明白该干什么。
制作人孙恒海说：“对于做话剧的工作者来说，很多戏里讲到的东西其实我们未必做得到，比如遇到情感的困惑，遇到金钱的诱惑，我们也会焦头烂额。但是我们希望有这个追求和觉悟，我们要通过不断表达自己的声音。让越来越多的人认识到这一点，向一个健康积极的方向努力。”
做戏剧是做未来
戏剧作为一种艺术形式，在国外被奉为六大艺术门类之一。非常受重视。而在中国，戏剧的处境仿佛是捡来的孩子，是娱乐的弃婴。孙恒海认为，当下的戏剧是历经了政治的戏剧之后的萌芽期。戏剧开始接受很多外来的文化。同时，观众群体也开始分流：一部分喜欢看人艺的比较传统的剧；一部分喜欢有一定想法和创意的新兴戏剧；但也有一部分，甚至是絕大部分观众喜欢纯搞笑式的戏剧。
“这并不是个正常和乐观的状态，但这是事实，因为现在人们太压抑了，一些纯搞笑的东西可以暂时让人得到释放和宣泄。不过我们相信这部分观众会慢慢调整过来，就像我们原来看一个事物，觉得他美，但随着年龄的增长，眼界的扩宽，你会觉得原来那个东西不再是美的了。你会看更高端的。这是未来。我们做舞台剧的标准就是要在抱着艺术良知的前提下，做让观众真正感动的戏。不做单纯的迎合，而是做引领，我们做的是未来。”孙恒海说。
未来的你会是什么样子?
在寻找自我的路上，我们不曾停下脚步。我们又何尝不想看到生活的一种全新的状态，活出不一样的人生。当某个小小的契机，让我们重又想起生活的无限可能，请不要让它轻易溜走。《遇见未知的自己》是一部戏剧，也是另一种人生的可能。
看过之后，发现这是一本很特别的书，它在不知不觉之中，慢慢净化你的心灵。在自序中，作者以一则故事开始：“有个男子一天下班的时候，经过一条黑漆漆的暗巷，看到一名女子在仅有的路灯下找东西。她非常慌张，着急地在找，让这个男子不禁停下脚步，想助她一臂之力。”“请问你在找什么？”男子问。“我的车钥匙，没有它我就回不了家了！”女子焦虑地说。“你大概在哪个位置，怎么掉的？”女子指向另一个暗处，说：“在那儿掏钱包出来的时候掉的。”男子诧异道：“那你怎么不在那里找？”女子理直气壮地回答：“那里没有灯呀，怎么找得到。”这是一个看起来很可笑的故事，但它却很好的让我们来思索：其实我们在寻找自己想要的人生，自己想要的快乐时，常常就像上面故事中的女子一般，找错了方向。因为我们寻找的地方表面上看起来好像比较容易让我们找到想要的东西，所以我们费劲地在别人的身上，在这个外在的物质世界中寻求解答和快乐，结果却都是徒劳无功。原因就是：我们找错了地方！
本书以一位都市女白领若菱为主角，描述了她向一位老者学习并重获新生的历程。若菱是一个十分典型的人物形象，家庭关系不和，工作不是非常顺利，各种因素让她心情异常压抑，觉得自己命苦而又无力改变，好像全世界都在与她作对，无法过上自己想要的生活，甚至产生轻生的念头。她的情况真的跟现实？是否发现我们常常因为别人的恶言相击获不择手段而火冒三丈？是否发现我们常常因为事情不像我们所想象的那样发展而怀疑自己或归过于别人？
书中告诉我们要觉察外界的一切，不要被现实中的一切干扰了自己；当你对什么事情产生思想的时候，不要就想着负面的，那样会干扰你正常的思想，凡事要多考虑，也许会得到另外一种结果；当一件事情发生的时候，不管有多么的让人难以接受，发生了就是发生了，无法改变的，所以要学会臣服，臣服，不是让我们做软弱的人，不是一种屈服，而是要学会接受！
最喜欢的一段话：记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难，看让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。所以，虽然现在我们正在低谷，请你开始感恩，因为我们已经开始拆开那个礼物了，请让我们继续勇敢的，乐观的去面对，我们会看到那个不一样的惊喜！
直至今年5月底，也就是我“裸辞”后赋闲在家的一天，本打算在书店找几本有趣的小说打发时间，却机缘巧合地撞见了这本书。看着似曾相识的封面，我有一种与故知暌违多年的错觉。至今我仍然记得那个有些凉意的午后，自己坐在书店窗前，一口气读完《遇见》那种酣畅淋漓的心情。
就像各大读书网站介绍的那样，故事是从“冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、车子又没汽油的孤单女人”开始的。名校毕业、收入丰富的都市“白骨精”若菱，在一个下雨的冬夜巧遇一名智慧老人，在与老人及他的学生的数次交谈中，她渐渐学会把眼光从外在的世界转向内在世界，填补自己不快乐、挫败的心灵缺口，最终寻回最真实勇敢的自己。这种写作思路虽然明显借鉴了美国前世界级蹦床冠军得主、斯坦福大学体操教练丹・米尔曼的半自传体小说《深夜加油站遇见苏格拉底》的写法，好在阅历丰富的作者还是写出了新意。本文无意讨论两书孰优孰劣，旨在与读者诸君分享《遇见》给自己带来的感受和启发。
《遇见》里最广为人知的那句话是“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。在作者看来，所有的外在事物都是我们内在投射出来的结果。让我们心理上受苦的，不是事件本身，而是我们对事件的想法，和围绕着这个事件所编造的“故事”。我们费劲地在别人的身上、在这个外在的物质世界中寻求解答和快乐，结果却徒劳无功，因为我们找错了方向，答案不在外界，而在内心。乍看觉得作者是在倡导唯心主义，过分强化心智的力量，通读全文后才知道，作者真正的用意是要我们通过联结、臣服、定静、观照、觉察等方法，破译身体的滞碍、化解情绪的瘾头、检视思想的谬误、放掉无谓的身份认同，最终回归真我的自然状态。
在这个经济飞速发展、人性私欲极度膨胀的世界里，人很容易陷入贪婪和占有的漩涡之中。在追求财富、权力、健康、爱和快乐的路途上，人们殚精竭虑，但真正快乐的人却少之又少。其实我们痛苦的根源就在于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。用书中老人的话说就是“失落了真实的自己”。这个“真实的自己”或者叫做“内在真我”，不会随我们的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。那么它究竟是什么呢?书中揭示的答案是――真我就是爱、喜悦、和平。而且还特别强调了快乐和喜悦的差别。我们追求权力也好，财富也罢，都认为是在追求快乐，但快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以追求快乐势必是个由外向内的过程。既然快乐取决于外在的东西，那么一旦令我们快乐的情境或事物不存在了，我们的快乐也就随之消失了。而喜悦则不同，它是由内向外的绽放，是从我们内心深处油然而生的。所以我们一旦拥有了它，外界是夺不走的。
如果用一个同心圆来表示人的心理机制，那么“真我”则会被放在最中间的那个圆圈里，它是被团团包围起来的，很难碰触得到。因为在现实的冲击下，我们早已失去了与真我的联结。为了寻找自我感，我们就发展出了小我，每天汲汲营营，在这个世界上抓取所有我们能抓取到的东西，好证明自己的存在。而只有那些能够丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和阻碍的人，才能展现出真我的特质。
看到这里我们自然会问，那么如何才能突破这些限制和障碍，重新找到真我呢?
为此，作者一一提供了破译之道。其中让我印象最深刻的是如何从情绪的桎梏中解脱出来。书中提到，我们从小到大体验过许多负面情绪，比如天生的恐惧、所求不得的愤怒、希望落空的悲伤等等，这些情绪常常被否定和压抑，滞留在我们的身体里，形成了“痛苦之身”。这个痛苦之身在我们的身体里，是自成一家的能量场，有它自己的生命力。它以痛苦为食，如果我们不喂养它想要的食物的话，它就会制造一些事端来产生它所需要的情绪，并以此维生。所以我们的遭遇常常是配合我们需要的那种情绪而产生的。其实，情绪只是生命能量的自然流动而已，它会来，就一定会走。我们要做的，不是去阻止或否定，不是去批判或抗拒，而应该去接纳，去臣服。
很多时候，我们以为情绪上的抗拒和反对，可以改变我们不想要的事实，但其实这样的抗拒就像是拿脑袋在撞墙，真的是“徒劳无功”，而且对事情的后续发展一点帮助都没有。因为我们感觉很不好的时候，会一直想要从这个泥沼中挣扎地逃出来，借由很多逃避策略不去面对它、压抑它、否定它，排斥它，但“凡是你抗拒的，都会持续”，当我们抗拒某件事情或是某种情绪的时候，我们会聚焦在那种情绪或事件上，这样就赋予它更多的能量，它就更强大了。而臣服的好处就是，当我们接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，那时我们才发现原来的挣扎真的是白费力气。而且，正因为我们把能量充分关注于眼前的事物上，有的时候反而会发现更好的解决之道，帮助我们脱离眼前的困境，或是自己不喜欢的情境。
书的结尾处再次强调，所有的人、事、物都是我们内在的投射，就像镜子一样地反映我们的内在。当外境有任何东西触动我们的时候，记得要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上，先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”作为一个凡人，我们中的大部分人都还无法领悟个中玄机，无法参透万物皆空的道理，但我们依然能够力求像曾子那样，做到“三省吾身”。而反躬自身，其实也就是要学会把目光从外部世界转向内在世界。
读到《遇见》的那段日子，是我比较迷茫和脆弱的阶段。考试三次落榜的经历让一向乐观自信的我也开始对生活不满，对自己的人生产生怀疑。读过《遇见》后，我突然明白自己之所以那么缺乏安全感，把幸福的筹码全都加诸在工作上，全是因为我丢了自己，失掉独立行走的力量。于是，我尝试着找回自己。试着安静看书，通过阅读更加理性、智慧地认识这个世界;试着在练瑜伽的过程中慢慢静定心神，学会无念无扰，然后填满佛陀智者的心绪睡着;试着和各种负面的情绪共处，让它们消融在爱和理解中;试着在生活的点点滴滴中，让微小琐碎的事物带给自己喜悦和平的感受――路边开得正艳的小花、邻居宝宝纯真的微笑、阳光下闪闪发亮的树叶、甚至是路人无意的善举，都会让我心头涌起一股暖流。
渐渐地，我终于重新邂逅那个每天笑着醒来的自己，不再像从前那样，一旦陷进情绪深渊，就拼命打电话叨絮扰人，或者拼命买东西，连累家人朋友和我一样精疲力竭。一个月后，我彻底走出悲伤的阴影，找到现在的这份工作，遇到亲如家人的同事，展开人生的新篇章。
我也渐渐明白，其实人生真的是一个找自己的过程，只不过有的人很厉害也很幸运，很快就能找到那个真实的自己，活出自己想要的人生;有的人比较波折，历经千辛万苦才和自己打了个照面;还有的人则更可怜，他们也许耗尽一生都没有和那个真正的自己说声“嗨”。
我很想知道，正在看这篇文的你，是否找到了自己。希望你们的答案是yes。不过就算是no也没关系，只要你还有呼吸，人生就还没到头。勇敢地承认，并且动身去寻找吧。总有一天，你会兴奋得泪流满面，会感谢自己当初的这份勇敢，以及过程中付出的坚持和努力。
我毫不怀疑，那个时候的你，一定会笑得比现在更美丽。
期待那个绽放美丽笑容的你、你，还有你。
《遇见未知的自己》是张德芬的代表作，被誉为“身心灵”自我修行的必读经典。她以讲小说的方式给我们讲了一个寓意深长的故事。小说的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美归来的高学历人才，若菱在一家外企工作，志明则是大学教授，两人从恋爱到结婚都很顺利，已经结婚十几年，在外人看来，他们两个人非常般配。但是因为若菱一直没能怀孕，志明的家人对她有些不满，两人之间的矛盾也越来越多，感情越来越淡，交流也越来越少，经常因为小事吵架。在一个寒冷的雨夜，若菱和志明又因为某个问题大吵了一架，若菱一个人开着车漫无目的地上了山。没想到的是，车子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了带手机。顿时若菱整个人都有些崩溃，突然，她看见不远处有一间亮着灯光的小屋。若菱敲开了小屋的门，里面住着一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借个电话，没想到老人问了她一个问题“你是谁”，这个问题引发了若菱的思考，然后她跟老人真诚地交流起来。若菱试图从很多方面来解释自己是谁，包括家庭出身、父母情况、工作、职位、人生经历等等，但都被老人否定了。老人告诉若菱，人类痛苦的根源就是不清楚自己到底是谁，而一味地追求和攀附外界的认可，距离真正的自己越来越远。若菱带着疑问离开了小屋，回到家后也没继续跟志明冷战，她开始思考什么才是世人都想要的东西，连续好几天都心不在焉，让志明觉得有点意外。
为了得到答案，若菱又来到老人的小屋，老人告诉她世人真正想要的东西是：爱、喜悦、和平。若菱又继续追问，那要如何才能得到这些东西?老人告诉她，首先要找回丢掉了的那个真实的自己。在老人口中，真实的自己，散发着光，它能让你看到清晰的未来，并且让你拥有幸福的人生。在真实的自己之外，就是身体、情绪、思想和身份认同，当你对这些因素认同感越强的时候，你反而会丢掉真实的自己。若菱每次从老人的小屋出来，都觉得豁然开朗，她认真领悟老人的话，也试着把这些道理运用在工作和生活中，走上了寻找“真我”的道路。在寻找“真我”的途中，若菱与原本隔阂很深的婆婆和小姑改善了关系;在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更优秀的业绩;在遭遇同事背叛和上司打压后，她学会了如何面对自己的负面情绪;她还找到了自己喜欢的事情，也遇到了与她志同道合的人;最重要的是，当她发现志明有外遇的时候，她也进一步看清了自己对这段婚姻的真实态度，最后终于不再为自己失败的婚姻而烦恼。最后，若菱也成为了一个优秀的“身心灵”修行者，她帮助身边的人成长，传播老人的教导，然后用自己的经历告诉所有向她求助的人――外门没有别人，只有你自己，只有寻找到失落的真我，才能重新获得爱、喜悦、和平这三样最宝贵的东西。
《遇见未知的自己》告诉我们，对待那些已经发生的事情我们需要臣服，而不是成为情绪的奴隶。天下只有三件事：自己的事、别人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去干涉别人的事，顺应老天的事。在我们成长的经历中，各种被否定和压抑的负面情绪会内化进入到我们身体的潜意识深处。每次负面情绪出现都是一次与潜意识的沟通机会，任何形式的抗拒都是无济于事的，要全心接纳负面情绪的感受，对已经发生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源?我们可以检视思想的正确性，把注意力放到当下，感受我们正在做的事情。当我们在生活中遇到问题的时候，为了避免受到外在因素的干扰，找到自己真实的想法。我们要先观察自己的想法，并且检查它是否正确，有耐心地、安静地去观察它。这样，你才会发现自己究竟想要的是什么。
最近看了张德芬的——《遇见未知的自己》，在看这本书之前，我先看了作者写的序——你想要的人生，文章以一位都市白领阶级的女性为主角，经由每天都可能遭遇的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界转向我们内在的世界，进而发先我们大多数人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我们是思想和情绪的奴隶。一个不经遇的机会下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界。最终寻得内心的平和，就像春茧破茧而出，迎风飞扬。
在书中我看到很多熟悉的观点，也看到很多耳目一新的观点，我挺喜欢这本书的`，应该说我喜欢这类书——“心灵鸡汤”类的励志书籍，人带来一场心灵之旅，读的时候总有一种热情澎湃的感觉。其实我知道就算我不能像若菱那样真正地从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来，但读完后就有一种如浴春风的感觉，思绪不再是剪不断，理还乱。在读这本书前我就明白了这样的一个道理：生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，都会遇到悲欢离合喜怒哀乐，但却从来没有去深究人为什么会有那些情绪，那就好比是知道了机器是怎样运转却不知道原理，读了这本后，知道了人喜怒哀乐的源头，知道了我们要什么，我觉得书里说的很正确，人类所追求的东西，如权利、财富、健康，最终的目的还是追求喜悦和内心的和平。书里展开了很多人生的课题和智慧，在这里我们见证了这些智慧的正要性和实用性。
令我印象深刻的一点是，书中一直在强调寻找真实的自我，确实我相信大多数人对于“我是谁”这个问题的回答都停留在名字这个代号上，我也是这样认为的，我很少去认识真我是怎样的，事实上每当我想去想这个问题的时候内心是茫然的，就连自己也不知道真正的自己是怎样的，我发现认清自我也是一件很难的事，像书中所说那有一个很长的过程，外在环境影响我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我，人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我们的东西。在我读书的城市，那是生活、工作节奏很快的城市，稍不留神就会被落下，那里交通格外拥挤，速食店到处都是，人人都生活在名利角逐战中。是一个躁动的城市，真的是：忙碌，忙碌，每个人都忙碌；追求，追求，每个人都追求。为了生活，为了梦想，我们每个人天天都在演戏，扮演好员工，好朋友，好妻子，好媳妇，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能够从中获得快乐，然而在不愿意的时候，为了演好这些戏份，我们每个人都要因时因地的戴上一些面具，正是这些面具遮住了真实的自我。当然还有我们那种小我的虚荣心也会让我们失落自我。然而也不是说生活在这样的社会就很难找到真我了，书中介绍了一些实用性和灵性的生活指南，我们可以通过观察我们周围朋友，同事来初步认识自我，因为我们周围吸引来的人和事物，他们的思想和情感带着一定的能量震动和我们的震动频率相近。
虽然这本书我只看了一遍，还没完全融会贯通，也没进行什么具体的实践，但我真的体会到了他能净化心灵，安抚浮躁，悲观和欲望，他将深奥的人生哲理简单叙述，将修行理念溶于其中，比起禅宗佛学等等思想显得有些粗浅，但更好让人感悟理解。他教会我，当我在面对生活中的悲欢离合喜怒哀乐时，唯有抱持感恩的心态，一切的真相才会自动还原水落石出。
书籍《遇见未知的自己》是在家张德芬写的，里面由多个章节组成，写的是一个个简短的小故事，小片段。其中让我印象深刻的是:一个九零后的女生，刚入职场，做着办公室文员的工作，每天忙忙碌碌，总有做不完的事，工资没涨，职位没变。这时候的她果断选择了辞职，辞职的她并不是像其他人一样开始忙着新一波的面试找工作，而是回家探望了父母，接着回来考证，她考了关于银行的证书，每天合理安排时间学习，在这期间她也不断丰富自身，去跑步，学瑜伽，学烹饪，学做咖啡，这些看起来很小的事，她却慢慢地坚持了下来，半年后，她考过了银行人员的招聘考试，周末的时候也能享受属于自己的休闲时光，跑步，烹饪等平时积累起来的事情，也带给她不一样的生活体验。
像身边的一个朋友，毕业出来有大半年了，中间工作换了不少，能坚持下来的寥寥无几，他总说工作不适合自己，也不知道要找什么工作，你想要什么工作，得给自己一个定位，想清楚自己要走什么路。没有人有义务为你的工作出谋划策，你的工作得由自己来决定。
生活中的小事不就是这样子积累起来的吗?你不喜欢的，你可以换，但是你要有想法，我要怎么换，怎么做，哪些方法好用，如何充实空档期，当这些想法慢慢地变成实际行动，它们也会潜移默化地影响着你的生活，生活巨细无小事，一点一滴都能带来巨大的反响，亲爱的，你也可以的。
《遇见未知的自己》观后感1
近两周来，通过在宁静中的思考和对一些零散记忆的回忆联想，我心里如释重负的同时还油然升起了一种仿若新生感。早先就一直听说这本书，但却在最近两周才开始阅读。
开始我用了一周时间只读了50页，我把自己对书中文字的理解，加上了一些对自己以往回忆碎片的串联和反思，使用辩证的思考方法和对以往阅读过的一些书籍、看过的一些电影等等之类的联想，没想到我在一周内就把自己在以往一直没想明白的一些事情想通了，使我有一种如释重负的轻松愉悦感。
再次拿起这本书时，用了一个晚上看完了剩下的150页，发现剩下的内容竟然和我这一周心里想的东西不谋而合，这种惊喜使我在半个月中一下成长了很多，我开始变得轻松自信，也不会再以取悦别人而生活。感谢这本书让我找回了自己在童年时那个简单快乐的自己，也感谢曾经伤害过我和曾经爱过我的人，因为幸福和伤痛都让我成长。伤痛是一把通往成熟的直梯，可以直接戳到我内心深处，进而使我在逆境和孤独中学会反思和觉悟。痛苦，未必是永久的，我相信迎接我的将会是一种成熟和幸福。
刚刚读完第一本就已经有这么多的感悟，还有剩下的四本，我准备在未来三个月内读完。第一次，我感到了一种自己对未来生活的期待和向往，我已经在迫不及待中期盼着遇见“未知的自己”那天的来临。
最后还要感谢，去年在我生命里最脆弱和迷茫时期，出现的那些人和事。很多人想教我的，和书中很多东西归属同宗，只因当时自己的执迷和一种惯性思维把自己包裹的太厚，没能看到自己内心深处的诉求。现在我向大家推荐这本书，我觉得这本书需要一页一页反复琢磨，如果没经历过一些人生中的痛苦，可能很那领悟书中讲述的那些东西，不过至少可以使我们对生命有些释然。
人生其实就是一场戏，白天我们扮演各种角色应付各类人群，可是我们知道自己其实并不快乐。只有在夜幕降临一个人静坐在电脑前时，那种迷茫的失落，才让我们开始反思，人生到底是什么?我们是不是都在取悦别人而生活?外物并不能让我们幸福，想拥有的那些东西，其实也都是给外人看的，其实我们并不快乐。有很多东西，摆着没有任何意义，用过才算是拥有，做过才是得到。
《遇见未知的自己》观后感2
看了《遇见未知的自己》我很感动，这本书使用小说深入浅出的方式，表达生命成长的蓝图，很棒，给读者很多具体可行的建议，可以缩短茫茫摸索的阶段。
这本书主要介绍女主角生活上的起伏和冲击，很多人生的课题和智慧也随之展开。女主角最后能够在智者的指点之下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界，就像春蚕破茧而出，迎风飞扬。我看完这书，给我深刻印象的一点是要学会接受自己的不快乐，也要接受人生的不完美，而甘心情愿地学习“臣服”的功课。
如何学会接受自己的不快乐，我就有非常多的感悟。我觉得要真正做起来都很难的。因为人的一生，遇到的不快乐的事情真的很多很多，在学习上，在生活上，在工作上，在家庭上都有很多很多的烦心事，累得自己够呛的。那样难道我们就要活在不快乐之中吗?我以前都常常活得不开心，我讨厌自己为什么要长大，自己的身份越来越复杂，是老师，是妈妈，是别人的女儿，是别人的媳妇，是别人的……，很多角色，很多责任，压得自己很累，很不开心，我觉得有时真的很想回到儿时，那就好了，可是随着年年的过去，自己的思想漫漫成熟起来，我对自己说，善待自己，善待别人，不要难为自己，做好自己本分的事就好了，要让自己快乐起来，我终于基本能做到了。
无论发生什么事，要学会去接受，这一点相信我能做得到，你呢?
《遇见未知的自己》观后感3
我在暑假里阅读了老师摧荐的这本《遇见未知的自己》，说实在的，只读了一遍，对书的内容也没能真正地理解透彻，只知道读完后，心灵变得宁静了。
书中提到，这天底下就三种事：老天的事、他人的事、我的事。说得多好啊!我且不说老人讲得多有道理，就拿自己来说吧，暑假偶尔去打打麻将，这不就有了以上的三种结果了：去打麻将是我的事，能否赢钱输钱是老天的事，别人是否从我这赢到钱是他人的事。反正我把打麻将当成是娱乐的一种方式，它也是我其中的一项兴趣爱好。这样一来，不管结果如何，我都成不了“自己思想和情绪的奴隶”。因此感悟：心态很重要!
在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，期望中的事情落空，先进评比没有份，自己工作辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。对这类事情，如能保持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，这样就能妥善对待、处理好这些事情，使工作顺利，心情舒畅。
我们享受生活，要建立积极的心态，多从正面看问题，乐观地对待人生，乐观地接受挑战。这对一个人的为人处事至关重要。心态是后天修炼的，我们完全可以通过修炼我们的心态来成就我们的事业，改变我们的人生，让生活的每个角落都铺满阳光!
《遇见未知的自己》观后感4
我一直都是一个自卑的人。
最近看了本书，却让我心态放平了许多，也许不只是这本书的功劳，只是从这本书开始，我有了真正的变化。所幸，真有了质变，我希望这质变能持续进行下去，让我变成自己想成为的人。
小时候，有位老师评价我说我学习是“蜻蜓点水”，我一开始不服气，后来渐渐长大，反省自己，发现自己真是这样，所以也经常那这句话警醒自己，不要再“蜻蜓点水”!但是，秉性难移啊……后来我渐渐发现，我做事总是希望得到别人的肯定，好像我的自信是建立在别人的鼓励、赞赏、羡慕之上，有时候，我甚至觉得自己学习这些知识，只是一种虚荣心在作怪。比如说这次学习园运动，看到别人回答问题都回答的很好，而我能回答出来的都是书上能找到的，找不到答案的脑袋就一团乱，总想着得到老师的鼓励，所以这之后我总是要先自嘲一番，然后小我萎缩到不行，幸福的学习过程变成了羡慕别人打击自己的过程。自己有时也忍着不去看别人的精彩答案，但是总避免不了的啊，所以有时痛苦，有时难过……
现在，这些我都放下了，虽然不知道是不是真正的放下了，但我现在确实心里很轻松，因为，不管我答得好与坏，完美与否，我都切实的学到了知识，得到了锻炼，我希望我能真正的自己肯定自己，不依赖别人的评价，虽然我不聪明，但我在尽力做到勤奋!我想慢慢的，等那些基本知识我都掌握牢固了，我会越来越熟练的运用联系的。
我看见我在寻求被打击的痛苦感受，我全心的接纳这种感受，并且放下对它的需要。
《遇见未知的自己》观后感5
《遇见未知的自己》，这本书是上次跟X去锦汉展览中心逛书展时买的。第一次逛书展，感受最深就是人好多，想不到喜欢看书的人还真不少呵。逛了一上午，也没啥收获，就买了几份香港的英文报，一本考公的理论热点书，还有就是这本张德芬的《遇见未知的自己》。
断断续续翻了几天，总算读完一遍。看完最后一行字，合上书时，再仔细想想里面讲什么，却都很模糊了，也记不起几句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺专业的，也懒得去多领悟。书的封面写着“都市身心灵修行课”、“华语世界第一部身心灵小说”等字样，标榜的内容似乎很大，但其实就讲了一都市白领偶遇一老人的故事。跟大多数心灵励志书籍一样，这本书无非也是告诉我们要寻找真正本我，要追求崇尚爱、喜悦、和平。但它通过讲故事的形式，让读者更深体会内心世界的变化，是可以改变很多现实的东西。
说句实在话，确实也有点像在推崇“唯心论”的意思，但是，一定程度上的“唯心”确实也是必需的呀，人很多时候，就真的需要好好审视下自己的内心，看看是否有哪些被扭曲了。太现实，会很辛苦的。想要简单的快乐，平凡的幸福，从“心”开始，从意识上稍作些改变，其实可以变得更容易。
书中有一句话，“外面没有别人，只有你自己”。第一次看到这句话时，没有多大的感触。但看完整个故事，才知道这话的意思：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。意思也就跟“吸引力法则”差不多，积极乐观的意识可以吸引到积极的光芒，很多不好的东西都是自己的消极想法招惹过来的。所以，要关心内在，要勇敢一点，做更好的自己。
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