从这里走过爱情诗歌(推荐6篇)
飘落的思绪,凄凉凋零的叶湮没了记忆的足迹。
深秋的风摆动枯瘦的腰肢,落寞的枝头凋谢的花朵憔悴的容颜。
美丽温柔幻化成枯萎的叶洒落路径,踩痛那颗心,谎言诡诈欺骗
追随着寒光冷月风霜雪雨生出颤抖的双脚,走不出斑驳的沧海桑田,墓地埋葬了腐朽污垢的头颅。
哨音吹响了思念,千丝万缕牵挂的垂柳,随风摆动迷人的姿态,纤细柳腰的妩媚绽放着花的美丽和温柔。
羞涩的阳光渗透肉体和灵魂,手拉手一个眼神
一个微笑一声问候一个思想从这里走过。
潺潺流淌的河流挣脱了寒冬的捆绑,走岀冰棱的世界释放情感,绿了路径绽放了彼岸的美丽风景,真诚美丽摇曳的花朵引来了蝴蝶翩翩。
满天星辰皎洁的圆月亮从这里走过,捧出了人生晴空的喜悦。一只船载满叮咛和眷爱,浮泛一船的阳光驶出了凝滞的黑夜。
肉体和灵魂的纠缠,比翼双飞在枝头。
一、《致橡树》诗歌解析
爱情是任何时代文学作品中都离不开的主题, 然而不同的作家对于爱情的理解是千差万别的。我们中国古代的女性对待爱情是将自己作为男人的附属品, 她们是依附于男性而存在的, 这样的爱情是没有任何平等可言的。而舒婷的《致橡树》一诗却是完全相反的, 它高度地重视了女性的主体地位, 强烈地呼吁女性的平等地位以及自我价值。这一点与诗人的创作背景是紧密相连的, 当时处于文革刚刚结束的时期, 诗人们内心中都含有一种宣泄及解脱的情绪, 各种解放自我、实现自我, 呼唤平等和自由的心态一触即发。在这样的时代背景下, 舒婷以作为女性特有的细腻和敏感, 怀着对女性的关怀写下了这篇具有影响力的诗篇。在诗中, 诗人运用了大量的自然景物的意向, 如:凌霄花、鸟儿、泉源、险峰等等, 然而诗人对这些意象显然是持着批判的态度, 因而它们是依附着别人而生存的, 这些意象显然指的是爱情中没有自我的女性。诗人就是要通过这首诗来唤起女性的独立意识, 就像是诗人在诗中提到的“木棉”作为树的形象和你站在一起, 显示了诗人对女性平等地位的呼吁, 它告诉女性自己应该为自己活着, 不需要成为他人的陪衬, 应该努力地追求自我的价值。诗人借助这首诗反映了自己的爱情观, 不仅要求能够互相理解和信任, 还需要女性在其中维护自己平等地位, 这一点正与当代女性的特征相符合。
二、平等独立的爱情观, 追求男女之间纯粹而又真挚的爱情
舒婷的《致橡树》首先是一首爱情诗, 但同时它又是一首呼吁女性平等地位的诗作, 这是舒婷眼中爱情的基础。诗的一开头, 形成了以“我绝不”的排比句, 具有加深诗人情感的作用, 反映了诗人对依附于另一半而存在的爱情的排斥;接下来以“必须”二字为开头的诗句“我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起”, 这反映了诗人对平等爱情观的提倡;接着又以一句“你有你的铜枝铁干, 我有我的红硕花朵”反映了诗人倡导那种男女双方各自有各自的独立空间的爱情状态, 但是双方能够同甘共苦“, 我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们也共享暮霭流岚、虹霓”。整首诗是由一连串的意向构成的, 清晰地表达了诗人的爱情观:相持相守、平等独立。
三、张扬女性的主体意识, 凸显女性的自我价值
在中国的传统中, 女性和男性的地位一直是不平等的, 女性处于一种弱势的地位, 并且需要事事以男人为中心, 根本没有自我。在舒婷的诗中, 其强烈的女性意识喷薄而出, 强烈地呼唤着女性的独立意识和实现自我价值的需要。在爱情上, 女性应该与男性是平等的, 具有自己的价值。《致橡树》中, 一句:“我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。”可谓是诗人的爱情宣言, 诗人大胆地挑战了传统思想中男性的权威, 极力地张扬女性的主体意识, 要求女性作为独立的个体而存在着, 实现自身的价值。就像木棉一样, 大胆地向橡树告白, 这一点反映了在诗人的眼中:女性只有独立自强, 才能够获得真正的爱情。
四、温柔的女性关怀意识
《致橡树》的核心是张扬女性的独立意识和自我价值, 诗人以第一人称的口吻激情地说出众多女性对于爱情的要求:不依附于男人、有自己的空间和价值、自己承担着属于自己的责任、和男性处于平等的地位、相互尊重、相互扶持, 诗人能够细腻地道出女性的心声, 归根结底是由于诗人强烈的女性关怀意识。这首诗产生的大时代背景是文革伤害时期, 舒婷通过一首诗歌缓缓地叙述了多少女性的心声, 温暖了多少女性的心灵, 并且对她们的思想具有极大的指导价值, 在整个时代都具有重要意义。
五、结语
总而言之, 舒婷的《致橡树》反映的是一种新的爱情观, 在其中女性的地位与以往相比有了很大的提高, 与男性是处于一个平等的高度, 这是一种理想化的爱情观, 给当时的女性带来极大的心灵慰藉。可以说《致橡树》的出现, 在某种程度上来说, 这是当时的时代在精神上的反映, 对当时以及后世的影响都是深远的。
参考文献
[1]廖弦.木棉树与橡树的新爱情观——读舒婷《致橡树》新感[J].剑南文学 (经典教苑) , 2011 (09)
[2]熊文娟.舒婷《致橡树》的再解读[J].文学教育 (上) , 2010 (04)
8月14日,“最美爱情,蓬安见证”首发仪式在琴台路上举行,随着情侣们的陆续到来,本来空旷的小广场热闹了起来,以蓬安景色做背景的舞台格外引人注目。随着主持人赵刚高昂的声音,首发仪式正式开始。
作为活动承办方代表,蓬安县文体旅游局副局长邓欣上台致辞,预祝本次活动能够在蓬安取得圆满成功,活动支持方代表、琴台路商会副主席徐维国也发表了讲话。发起本次活动的《成都女报》执行总编辑李希在讲话中特地感谢10对情侣,感谢他们能够不辞辛苦地从全国各地来到成都,去到蓬安,参加此次“最美爱情,蓬安见证”活动,并预祝情侣们在蓬安能够有个浪漫的旅程。
接下来的主角就是10对长沙、重庆以及成都本地的情侣们了,他们当中有的是教授,有的是淘宝店主,有的是刑警,有的是女主播,还有的是漫画家,虽然来自各行各业,但是却都有着对爱情的期待和信念,不管在什么情况下,都不会抛弃爱情。
成都情侣麦兴志和王茜的感人故事,让在场的所有人都不禁为他们鼓掌祝福。因为命运的捉弄,王茜患上了红斑狼疮,确诊时两人还没有结婚,但是麦兴志对爱的信念无比执着,毅然娶了王茜,理由是“除了我可能没有别人能那么细心地照顾她”。10多年来麦兴志的双肩就是王茜最坚实的靠椅,麦兴志的双腿就是王茜最有力的脚步。王茜在丈夫全力呵护和细心照顾下,病情逐步稳定,成了红斑狼疮病史中少有的临床治愈病例。这个感人的故事让在场的人都不禁落泪,但是男女主角却显得异常平淡。问及爱情的真谛,轮椅上的王茜只轻轻说了7个字:“平平淡淡才是真。”或许这才是爱情最根本的真谛吧。
10对情侣当场说出了自己心中最美爱情的标准,最引人注目的王茜和麦兴志也得到了在场所有人的衷心祝福。在首发仪式的最后,10对情侣们亲手放飞代表纯洁和爱的鸽子,愿天下有情人终成眷属。
悠然见琴台
此次“最美爱情,蓬安见证”首发仪式之所以选择在琴台路举行,是因为相传司马相如的琴台就是在这条路上,作为一条有着优美爱情故事传说的街区,琴台路是成都的特色街区。古代的爱情传奇发生地,现在的商业区,不管扮演怎样的角色,琴台路都有它自己的独到之处。现在的琴台路号称“珠宝一条街”,众多珠宝金银经销商都在这里有自己的特色店铺,但是千万不要认为琴台路就是一条普通的“珠宝一条街”,在琴台路上走一圈,能了解到整个成都的生活态度——
吃武陵世家
要说吃,成都是最有资格谈的城市,要说吃野生菌,那武陵世家就最权威了。
最早把菌类系统化引入成都餐饮的就是武陵世家,前身是1996年开创于成都西马道街,后迁址于成都北较场西路的中国第一家山珍火锅——武陵山珍。其独家首创的野生蕈菌火锅营养丰富,汤味鲜美,具有美容、保健、食疗、防癌等功能。琴台路上的武陵世家酒店于2004年8月建成,并且首创武陵鲜菌煨珍单锅和山珍中餐菜品,加上独特的土家族苗族摆手舞和民歌,成了琴台路上一道亮丽的风景。到了武陵世家,给你端茶的小妹儿都“身怀绝技”,别说跳舞了,正宗的土家族民歌更不在话下,绝对是原汁原味。据说武陵世家的武陵王是超女李宇春每次必点的菜品,其美味可见一斑。
在这里听司马相如和卓文君的爱情故事,仿佛司马相如的琴声从远处飘来,尝着新鲜肥美的野生菌,何等悠然,何等惬意。
起点·琴台路
琴台路特色街在琴台路管委会及各企业的共同努力下,2006年被商务部命名为“中国特色商业街”,2008年被中央宣传部等8部门命名为“全国百城万店无假货活动示范街”,2010年被四川省商务厅命名为“四川省特色商业街”,还荣获“四川省和谐勞动关系商业园区”、“成都市环境保护示范街”、“成都市市场流动人口计划生育规范化管理服务示范点”等多种荣誉称号。
但是赢得荣誉并不是琴台路的最终目标,成为一条有自己特色的街区才是它要走的路。琴台路上留住了客人,也成功地将文化资源转化为文化资本,对树立都市形象起到了重要作用,对经济发展也起到了直接影响,这也是成都市委、市政府打造浣花风景区域,建设旅游文化风景名胜,使文化资源转变为文化资本的初衷。
喝陆羽茶楼
都说成都是休闲之都,打麻将和喝茶在休闲两个字上各占一半。喝茶是成都人多年以来的习惯,几乎每个成都人都曾在某天下午约上几个朋友到茶馆坐上半天,哪怕没什么聊天的主题,只要有茶就足够了。所以茶文化在成都,算是博大精深。
陆羽茶楼是天福茗茶旗下的茶叶专卖店。除了传承了传统茶文化的精髓,天福茗茶也有自己的特色,独有的呷饼陪茶让天福茗茶的茶文化又增添了新元素,丰富了茶文化内涵。
玩蜀风雅韵
说到成都就不得不提川剧,说到川剧就不得不提琴台路上的蜀风雅韵。该楼独树一帜的传统堂会,专人专时专场献演深受观众喜爱。一碗茶一出戏,一颦一笑一举一动,都好像把观众拉回了历史的现场,看别人的悲欢离合,感自己的黯然神伤。
竹琴、川北灯戏、变脸、仗头木偶、折子戏、经典古乐,这些传统的艺术表演都能在这里欣赏。整个蜀风雅韵的建筑风格颇为古香古色,有成都传统民居特色。雕花窗棂、古代净水系统、陶制水壶,让你迈进蜀风雅韵的那一刻就感觉宛若回到了历史中。
戏堂两侧挂着做工精细的戏服,好像在向你诉说着它曾经在舞台上的故事。演员们的化妆室还保留着最原始的设计和原料,那一碗碗卸妆用的清油和一个个斑驳的镜盒都在向你诉说着岁月里的那些悲欢离合。
乐七宝献宝
不能不提的还有琴台路最具特色的珠宝店——七宝楼。作为最早入驻琴台路的珠宝经营商家,七宝楼既是行业翘楚又是改革先锋,在琴台路改造的过程中献计献策,首当其冲。
一楼的金银首饰是七宝楼作为珠宝经营商的基本营业项目,销售商品涵盖业内各个著名品牌,400平方米的营业面积可谓琳琅满目,满足任何一位客人的需求。
午后,咬一口麦芽糖,拎一只小水桶,戴一顶母亲织的小帽,携一缕可爱的阳光。叫上小伙伴,捞起井中冰镇的西瓜,幽深的水里洒下阳光之影,无波的古井染上笑意。切西瓜,一切都随着西瓜的笑声笑开来,白色蝴蝶栖在指尖,周身一阵暖,暖的要把麦芽糖黏在嘴里,凝在笑里。
四季流转,阴晴变换,古井总是无波,午后却漾着笑意。晒太阳,能把整个人晒暖,晒满笑意,晒得微有疲倦躺下来小憩。那时,最美好的世界就是几缕暖阳,一口古井,还有一个脸上泛满笑意的我。就这么晒着,晒出似梦童年,晒过春秋几度,晒了满世界的笑与暖。
长大了,搬家了。世界变得繁华,变得无边的大。我也知道了什么是夕阳,什么是霞光。我学会了感叹夕阳凄惨,晚霞悲凉,彩云追月,背两句“云想衣裳花想容”“自古逢秋悲寂寥”“化作春泥碾作尘”。冬日,我会在阳台瑟瑟发抖地看惨白的冬阳;夏日的午后,我逃避着恶毒的阳光。母亲的手不织了,我戴上买来的棉帽;麦芽糖不卫生,我咬着昂贵的巧克力……
上学的时候,有时可以从旧院走过。时光可谓残忍,不留我含泪拔去井边野草,又催我莫要迟到。早晨很黑,没有太阳。
后来,周末我也去看看古井。井已枯了,阳光也不暖了。我死了心,再一次路过童年的古井。
如今,路过这口古井,心中总会泛起点点哀潮,几分惆怅。现在的我离它越来越远,正如童年离我越来越远。有时,我想再去一次满目疮痍的古井,想对它大喊:“童年你去了哪里?时光你去了哪里?”最后,却什么也没有喊,只是加紧脚步路过,不知古井能否看见黑暗中的泪光。
如今执笔,又似是入了梦境,冬日午后,阳光正好,古井笑吟吟地对晒着阳光的我说,“当年今日,阳光正好”。我也笑吟吟地点头,心中想着此去经年别来无恙。
花开,是一种幸福,花落,却是一种孤独,心似秋水,徘徊踱步,于红豆枝旁细数忧伤,回忆那段缠绵的时光,美好,安详……
清晨,如昨日一样,有着微微迷雾,有着和煦的阳光;
寻一处绿水幽幽,放飞系着一生的青鸟,衔于你一颗带露的红豆,真不知,它是否会成为你一世的珍藏?
待青鸟飞回时,莫忘了,给我捎几颗闪烁的星辰,不为欣赏它的光芒,只因惦念你曾走时的模样,因为,你走的那个夜晚,依稀是星光闪闪,透着微凉,透着忧伤。
墙角的狗尾草依旧在疯长,不知青鸟飞回时,是否依旧是走时模样,衔着那颗红豆,带着清晨的露珠,剔透,晶莹;
风,走过
一路接受了太多风雨的洗礼,也接受了太多尘世的浮华,此时此刻该静下心来,抓住那空中的风,休息个冬雪初夏,做会真正的自己。
人生有着太多的欲望,若一个人铺下太大欲望的网,殊不知网孔也扩大了,往往结局是弄得天平失衡,得到的或许就是失去了。那么被忧虑困扰的人至始至终拜托不了自己内心那团黑暗的枷锁和奴役。人生若是此,何不抓风饮月。
学着抓住自我,不要过分依赖他人,自己的感情才能不受外界所控。只有自己看到了自己,才能风雨里来去从容。听着音乐的节拍,闭着眼睛,呼吸着每分每秒。要知道是风雨的洗礼会使经历过的人看到生命绽放的烟火。或许只是一瞬,却永久定格。
幸福是自己的,若不属于自己的,却豪强掠夺,那有何意义。你快乐吗,你幸福吗?时间一分一秒的过去,风永不停息,黑夜白天不变。其实只有把握住自己心跳的节奏,享受着属于自己的,争取着自己的,这样才能品道沉淀的韵味。
人生如同一场旅程,你会遇到你不喜欢的你喜欢的,陪在你身边的有着喜怒哀乐。你有着想要却得不到的,你有着自己的追求自己的梦想。你或行或停留,或驻足留念,或享受着沿途的风景,或步伐快速离去。你会记住某人某物某事,你记不住的也是某人某物某事。仔细想想人生如此,何不珍惜身边的.人身边的事物。停留住那不属于自己的风景,当做些念想,当白发之际,再回想。
喧嚷是人生旅途的浮华,当浮华谢幕之后才是最美丽的容颜。许自己一个陶渊明的世外桃源,种些属于自己的珍惜,养些平静快乐,播种些幸福的种子,平衡住自己眼前的一切事物,待到灯火阑珊谢过,天空是那样的平静后,空气是那么的干净的时候,你会看到微笑。
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