独乐寺导游词

独乐寺导游词（精选4篇）

独乐寺导游词 篇1

我们今天要游览的就是位于天津蓟县的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，坐落于天津蓟县城西门内武定街41号，始建于唐代，辽统和二年(984)重建，是我国古代木结构建筑的代表作。它是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位。

关于独乐寺名称的由来，有三种说法。一种说法是唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他一心想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”故而命名;另一种说法是观音塑像内部支架是由一棵大杜梨树切削而成，以谐音而取名;还有一种说法是佛家清新寡欲，独以普渡众生为乐，取其首尾得名“独乐寺”。

现在我们到了独乐寺。眼前的这座建筑就是独乐寺的山门。山门正中匾额楷书“独乐寺”，字体苍劲雄浑，为明朝武英殿大学士、太子太师严嵩所书。山门面阔三间，进深两间，中间做穿堂。山门前两稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士站像，民间俗称他们为“哼哈二将”，东侧的是哼将，高4.5米，西侧的为哈将，高4.45米。我们看这两尊金刚力士，上身袒露，肌肉隆起，下身着裙，右手握剑，赤足站立，身材高大，加之身体前倾近20度，虎视眈眈，令人生畏。

山门内金柱间原有大门，现在只剩下门框和门槛。这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外，只能看见观音阁局部;迈过门槛，则大阁全貌尽收眼底，犹如画中，令人称奇。实际上，这种建筑手法是借用了中国古代园林构景手段中的“框景”的手法。迈过门槛，我们看到山门的后稍间东西两侧墙壁上是清代绘制的“四大天王”的彩色壁画。他们各个手持法器，怒目而视，东西南北各护一方，取其法器寓意为“风、调、雨、顺”，反映出古代人民希望好年景，企盼五谷丰登的美好愿望。

穿过山门，眼前一座巍峨挺拔的楼阁平地崛起，这就是独乐寺的主体建筑――观音阁，是我国现存最古老的木结构楼阁式建筑。观音阁为九脊歇山顶，它的高度比山门高一倍多。最为引人注目的还是“观音之阁”四个大字的镏金方匾额，它是唐代大诗人李白北游幽蓟时所题，已被列入“全国名匾大全”。

现在大家回过头来再看看山门。看一下它的外部造型。独乐寺的山门高约10米。屋顶呈五条脊、四面坡，建筑学上称为庑殿顶，在古代建筑中，庑殿顶属于最高等级。独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶山门。我们看山门正脊两端各有一个张口吞脊、长尾翘转向内的饰物，叫做鸱吻，这对鸱吻是我国保存在建筑屋顶上年代最早的鸱吻。

现在大家请随我转过身来，我给大家讲一下观音阁。

观音阁通高23米，东西面阔五间，宽26.7米，南北进深四间，长20.6米。从外表看，大阁为上下两层，实为三层，中间夹一暗层。整座观音阁全部结构是围绕中间的巨型观音像设计。大家看，柱头上一朵一朵的木构件，这就是斗拱。方形木块为“斗”，弓形的短木为“拱”，斜置长木为“昂”，组在一起为斗拱。我们看观音阁的几个檐角出檐深远，主要靠斗拱支撑的。观音阁共使用了24种、152朵斗拱。这些粗壮硕大的斗拱，承接着柱头和出挑的屋檐，分解了柱头的压力，同时也起到装饰作用。

走进观音阁。请大家向上仰视，这就是独乐寺的主像“十一面观音”。这尊巨像站在须弥座上，穿过暗层直达阁顶，呈顶天立地之势，通高16米，居高临下，威严壮观，是我国现存最高大的彩色泥塑站像。观音头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。整个观音塑像微向前倾斜，右臂上举，左臂下垂，手作“接引”状。观音像前边有两尊高约3.2米、随时听遣的胁侍菩萨像，她们与主像形成巨大反差，更加突出主像的威严与高大。山门的两尊金刚力士，观音阁内的十一面观音及两侧的胁侍菩萨，这五尊塑像均为独乐寺保存完好的辽代泥塑，为中国古代雕塑艺术之精品佳作。

大家请看，阁内四周墙壁上，是元代绘制、明代重描的壁画珍品。这组壁画原来被一层厚达1厘米的白灰覆盖，1972年修整观音阁时偶然发现，画面至今色泽艳丽，保存基本完好。壁画以佛教十六罗汉和两明王为主题，是研究佛教历史、古代绘画的珍贵实物。

走出观音阁，我们看到一座八角小亭，它是明代建造的韦驮亭。韦驮原为古印度婆罗门教天部神，在佛涅时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取回，后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮身着铠甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。独乐寺单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。

绕过了韦驮亭，后面还有报恩院、三世佛殿，东侧还有乾隆行宫。大家可以自由参观。我们下午4点在车上集合。

天津独乐寺导游词 篇2

首先我代表青年旅行社欢迎各位的到来。我叫林媛是青旅的一名导游，大家可以叫我小林。

这位是我们的司机王师傅，他驾车经验很丰富，大家可以放心乘坐。

我们现在开车前往蓟县的独乐寺，中午12点用餐，下午爬盘山，晚上5点返回酒店。在接下来的游览活动中请大家多多配合我的工作，我也会给您提供最优质的服务，最后在此预祝您旅游愉快顺利。

大家注意一下，我们就快要到独乐寺了，我在这里先对它做个简单的介绍：

千年古刹独乐寺坐落在天津蓟县城内的武定街上。它建于唐初天宝十一年，辽统和二年时重修，距今已经有一千多年的历史了。在1961年，独乐寺作为最早的一批被国家认定为全国重点文物保护单位，这也是独乐寺五最之一最，那么另外四最，您不妨在一会儿参观时和我一起注意一下。

大家注意一下，现在是10：20，我们11：30准时回到车上，请大家记住，我们所乘的车是韩国大宇车，车牌号为津AT8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。

大家看这儿就是独乐寺的山门了。我们先抬头看一下这块儿匾，这字径半尺，钢劲浑厚的三个字“独乐寺”是出于明代大学士严嵩的手笔。严嵩的字在北方只留下了六个。这是其中的三个，另外的三个就是北京的“六必居”。那么有关独乐寺的得名，有几种说法。有人说，唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，命名独乐。取“盖思独乐而不与民同乐”之意。另说，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名独乐寺。现在，就让我们进去看一看。

我们一进来就看到了这两尊高大的塑像，我左面的这尊，从他的表情看，似有一股强劲的气流从嘴里喷出一“哈”字。而这尊似由鼻孔喷出一“哼”字。他们就是我们民间俗称的“哼哈二将”，也叫“二王尊”，是佛教里的护法天神，是专门把守山门的。真的是居高临下，虎视眈眈，让人不禁生出几分畏忌。请大家跟我继续向里走。我们现在看到的是清光绪年间绘制的四大天王彩色壁画。东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，它们手持之物呢组成一个成语，就是风调雨顺。我们现在走出山门，从外观上看一看山门的建筑特点。

我先前提到的独乐寺的五最，山门占了两最。它是我国最早的庑殿顶式山门。大家看，它的特点是有五条脊，四面坡。这种建筑形式在我国古代屋顶建筑中是等级最高的了。大家看它横脊两端的饰物，叫鸱吻，这是我国最早的鸱吻实物。鸱吻传说是龙生九子之一，能喷浪成雨，施于屋顶，取喷水镇火之用。好，下面请大家回过头来，我们现在看到的就是独乐寺的主体建筑观音之阁。

我们看到，观音阁它通高23米，从外观上看它是上下两层，其实它是三层，在它的正中间还夹有一个暗层。观音之阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁，这也是独乐寺的五最之一。我们可以看到，在它上檐的这块匾的左下方落款为“太白”，对了，它就是出于唐代大诗人李白的手笔。李白52岁时北游幽蓟，在此留下了“观音之阁”这四个大字。那么关于这块匾还有一个很有趣的传说。

传说李白在写这块匾的时候喝的大醉，迷迷糊糊地写下了这四个字，可是等把这块匾挂起来以后，才发现“之”字少了一点。李白站在阁前，把笔蘸饱了墨水，用力往上一甩，正好点在“之”上。这就叫做“飞笔点之字”现在让我们到大阁里面看一下。

现在我们看到的这尊高大的观音菩萨像，是独乐寺的第五最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。因为她的头上还有十个小头像，所以又称十一面观世音。我们看她两边的这两尊小的是胁侍菩萨，这三尊塑像加上刚才的哼哈二将，是独乐寺共有的五尊辽代的塑像，专家评述独乐寺的早期塑像就是“少而精，艺术价值高，是不可多得的艺术珍品”。站在这里向上看，我们可以看到在外面看不到的暗层。为了将这16米高的观音像安排在阁里，观音阁采用了“减柱法”，就是将这里的立柱去掉。没有了立柱，这个暗层就承担起了承上启下的作用，它既是一楼的阁顶，又是三楼的地基，这样使观音阁更加坚固。另外，观音阁对于斗拱的运用也使得它尽管历尽沧桑，却仍然屹立于此。我们看这硕大浑厚而结构复杂的斗拱，它是互相插合而成的，中间留有缝隙，就好像人的关节一样，起了连接的作用，同时又把上层柱头的压力都卸掉了。

我们看这些壁画，它主要绘制的是十六罗汉和二冥王像，在乾隆十八年大修独乐寺时它被一层厚达一厘米的白灰覆盖。直到1972年我们在修整观音阁时，在墙皮脱落的地方，偶然发现里面还有彩色的东西。然后请专家把它拨开，才发现是一幅庞大的壁画。它的发现有很大的历史价值，科研价值和艺术价值。现在它已经被临摹输入国库了。在观音阁的后面呢，还有韦驮亭，卧佛殿和三世佛殿，以及当年的乾隆行宫。

好了，到这里，有关独乐寺的情况我先为您介绍这么多。下面的时间留给大家自由参观。但是，请您务必在中午十一点半之前回到车上，大家注意安全。现在就可以解散了。

独醒与独乐 篇3

从前，我们在有友谊的地方得到心的明净、得到抚慰与关怀、得到智慧与安宁，现在有许多时候，朋友反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴，与不安。现代人都成为“河流型”、“池塘型”、“波浪型”的格局，要找有大海胸襟的.人就很少了。

在现代社会，独乐与独醒就变得十分很重要，所谓“独乐”是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然;所谓“独醒”是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们，那么，何不独自醒着呢?、

只有我们能独乐独醒，我们才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘满水的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净，

资料

纪伯伦如是说：

独乐寺导游词 篇4

近几年来，南独乐河镇依托丰富的山水生态资源，把握住休闲旅游产业在国内逐步升温的有利时机，打造了独具特色的乡村旅游品牌，吸引着各地游人到这里观光、度假、投资和兴业。然而在实际的旅游发展中还存在一些问题，需要以科学、全面、可行的方法和措施。本文将就南独乐河镇在旅游方面的现状、发展中存在的问题及未来发展方向进行浅显的论述。

一、我镇优势独具的旅游资源：

1、风光秀丽，景色怡人。南独乐河镇地处京东第一山--盘山北麓，镇域总面积69平方公里，其中山场面积34平方公里，占全镇总面积的近一半。镇域内海拔在350米以上的山峰有插旗顶、大碟峪、盘山、战刀顶、黄花岭、井儿台（东面是北寨）6座。全镇13个行政村有山场的村7个，其中南山村2.8万亩，北寨2.4万亩，峨嵋山1.2万亩，甘营4000亩，望马台3500亩，刘家河2400亩，北独乐河240亩。自然资源丰富，景观独特，风光秀丽，景色迷人。古时所说的平谷八景有五景在南独乐河镇，分别是盘阴积雪、烽台夕照、峨嵋耸翠、灵泉漱玉和独乐清波。目前，每一景都已确定了确切位置，并请名人撰写书法，立起了标志碑。

2、物产丰富，水质纯净，生态环境好。南独乐河镇南、北为山地，中间是平原。南、北山地植被茂密，种类齐全，植被覆盖率90%以上。山上多为松树、柏树、橡树、各种杂树和灌木丛，平原地带大部分为果园，主要有大桃、苹果、红杏、大盖柿、梨、核桃、板栗、大枣等干鲜果品。镇内属独特的山泉水系，地下水都是纯天然矿泉水，水质好，富含多种有益人体健康的微量元素。峨嵋山和南山村两个村的山泉水一年四季长流不断。主要矿藏有钼、金、白云岩、麦饭石、大理石、花岗岩、大白等。山林中有狼、狐狸、獾、野兔、松鼠、山鸡等野生动物。

3、历史源远流长，文化底蕴丰厚。南独乐河镇共有13个行政村，2.5万人。其中南独乐河、刘家河、峰台分别成村于商代、汉代、战国；峨嵋山、甘营成村于唐末；北寨、望马台、南山村、北独乐河成村于明代；公爷坟和张辛庄成村于清代；新农村和新立村成村于建国后。南独乐河镇古为关口要地，北部山上尚存明长城和烟墩。峨嵋山、北寨是囤粮营寨，营寨石城遗址清晰可见“峨嵋山营”四字。刘家河村北发现新石器时代晚期居住遗址。村东发现商代至战国时期居住遗址和墓葬。峨嵋山村有一级古愧1棵、二级古愧两棵，北独乐河有二级古愧1棵。在峨嵋山和南山村的山上，过去有若干座寺院和道观，上个世纪四十年代毁于日本侵略者的战火，现在这些寺院和道观的遗址仍依稀可见，并流传着许多动人的传说、传奇故事。抗日战争时期，南山村和北寨村是有名的革命根据地，有“铁北寨”、“铜南山”之称，现已成为对中小学生进行爱国主义教育的基地。另外，峰台村被人们称为“文化村”，现代著名书画家王玉书、王友谊均出自该村。

4、区位优势明显。南独乐河镇位于平谷区东部，宽敞平坦的新老平蓟路、熊南路、昌金路、北山路、夏渔路均从南独乐河镇境内穿过，交通便利。南独乐河镇整个被其它著名景区所包围，东边是金海湖、京东大溶洞、湖洞水、石林峡景区，南有盘山和盘龙瀑、天盘山景区，西邻轩辕黄帝陵和京东大峡谷等景点，是前往这些景区观光旅游的必经之地。

二、我镇域内的景区介绍及发展现状：

（一）盘龙瀑旅游风景区

盘龙瀑旅游风景区位于我国著名的旅游圣地----盘山的北坡，距京城75公里，南与天津蓟县盘山毗邻，东与金海湖、黄崖关一脉相连，北与京东大峡谷、大溶洞等景区相对。

盘龙瀑自然风景旅游区不但自然风景优美，且以庙多、石多、洞多而著称；原有的龙泉寺、安静寺、报国寺、青峰寺、瑞云寺在佛教圣地占有重要的一席之地，虽惨遭日军烧掠，但瓦砾尚存，是进行爱国主义教育的基地。

盘龙瀑旅游景区虽已完成投资200多万元，进行了基础设施的建设，修通了一条从平南路到景区的8米宽2200米长的道路，同时硬化了进山路，修了登山小路、观光亭等，但是景区内部设施仍需进一步加强和完善。不少游客反映，景区门口环境有待加强，售票处几乎废弃，公共卫生间难达到“卫生”；景区内设备存在老旧，例如登山栏杆、垃圾桶等。概括总结下来，目前盘龙瀑景区需要进一步规划和开发，以及缺少专人管理。

（二）、天盘山风景区

天盘山旅游风景区位于南山村北，以历史文脉为载体，规划为“一带三中心四区”。目前景区处于建设中，未对外开放，2011年4088万元，重点实施景区基础设施建设。

此项目存在建设周期长，开发进展缓慢等问题，有待从规划和资金上进行完善和落实。

（三）峨嵋山太极胜境旅游景区

峨嵋山太极胜境旅游开发区位于南独乐河镇峨嵋山村村东，占地面积3000亩。平谷古八景中的“峨嵋耸翠”、“灵泉漱玉”就出在这里，水峪寺曾是我国著名的寺院。

景区内主要景观“兴隆观”始建于唐咸通年，兴胜于明清两代。1942年毁于日军战火，2002年由燕兴隆集团董事会成员在原遗址上捐款修复。“兴隆观”与峨嵋山下的寺院——“兴善寺”齐名。过去每年的四月初八——四月十八，各方百姓纷纷来此山朝拜，香火十分旺盛。道观修复后，每逢庙会之日，四方商贾云集于此，村里搭台唱戏，村民接亲摆宴，善男信女上山进香，倾心向善、祈福纳祥，蔚为壮观。

（四）北寨旅游资源开发区

北寨村是一个山区村，位于平谷区东北部，西接京东大峡谷，东临金海湖、大溶洞，北与国家级自然保护区四座楼景区接壤，南与著名的盘山景区毗邻，是平谷区北山内环旅游带的重要组成部分。全村共有213户，675口人，劳动力480人。这里自然环境优美，山体植被茂盛，气候凉爽，是休闲度假的好地方，北寨红杏是当家特产，每年通过红杏采摘节，提高了知名度，使该村远近闻名。

1、红杏采摘园。面积约10000亩，建有休闲亭，采摘甬路，厕所，艺术垃圾筒，艺术性灌溉设施等。北寨红杏以果大形圆，色泽艳丽，肉厚核小，味美汁多等特点闻名。2004年7月，北寨红杏以漂亮的外观和独特的口味在“北京名果大家评”（杏专场）评比活动中获得第一名。红杏采摘节：贯穿整个红杏采摘期，以多种活动方式带动红杏销售，增加果农收入。2011年我镇坚持政府主导，市场化运作，成功举办了第十届北寨红杏采摘节，先后投入100多万元，修筑观光销售长廊。联合北京移动平谷分公司和中国农业银行平谷支行共同承办，以开山门祈福的形式创新了开幕式内容，组织农户参加北寨红杏评比擂台赛，设置大学生创业杏饮区，提升红杏的质量和包装，加大产品宣传，吸引了大批的采摘游客到北寨观光、休闲、采摘。采摘节期间，共接待游客达10万多人次，采摘价格最高每公斤达30元，实现销售总额800多万元。

2、人工湖。北寨人工湖建成于2008年，投资近500万元，是一个集集雨、蓄水、养殖、旅游观光为一体的雨洪利用工程。人工湖水面达40余亩，能储水7万立方。湖心有个六合岛，岛中间有一孔六合桥，北端还有一座六合亭。为进一步弘扬红杏文化，北寨村收集了平谷区王友谊、袁鹤松、陈继鸣、韩维泉等18位书法家的142幅作品拓印到人工湖四周的汉白玉护栏上。这些作品涵盖行、草、隶、篆、楷五大字体，内容多为咏杏花、赞红杏、写平谷山水的历代名句。玉桥、翠树、绿水、红鱼，山水相依、烟波浩渺的自然景观让人心旷神怡，流连忘返。近两年来，人工湖已成为推广北寨红杏文化，打造北寨旅游品牌的标志性工程，是来北寨观光采摘的游客必去的景点。

3、国际徒步大道。中国首条国际标准徒步大道（国际市民体育联盟2009年4月25日认证）----“北京.平谷国际徒步大道”，起点为中国红杏之乡南独乐河镇北寨村，终点为熊儿寨乡花峪村，全长23公里。沿途村庄较少、道路宽阔，全部为乡村三级公路标准，路宽7.5米，主要为沥青路面，也有部分水泥路面和沙石道路，全程水平路面占二分之一，上坡路和下坡路各占四分之一，主要以盘山公路为主，中途岔开大道，走7公里小路。途径四座楼山景区，国家4Ａ级景区石林峡和京东大峡谷、石林峡、三羊古火山等名胜风景区坐落大道周边。沿途山花烂漫、树木葱葱，绿色植被高达85%以上，空气清新，是徒步者亲近自然的绝佳场所，游客闲暇之余，可以到北寨亲身感受国际化认证标准路线所带来的安全、愉悦的健身享受和独特魅力。

4、炭厂自然景区。因抗日战争期间北寨人民烧木炭铸造武器以支援抗战而得名。山上有原始森林，主要树种有松树、柏树、杨树等，其余为灌木和草丛，山下多为杏树、板栗、柿树等，植被覆盖率在95%以上。规划挖掘保护和恢复抗战和革命遗址，从而成为对中小学生进行爱国主义教育的红色旅游基地。

5、福吉卧自然景区。这里峡谷幽深，道路曲折，层峦叠嶂，奇峰异石；草木茂盛，山上多为松、柏等树木，山下多为杏、柿、梨、李等果树，植被覆盖率90%以上，夏日山泉流淌，清澈见底，别样清凉。

6、明代古长城遗址。横亘在北寨的群山之巅，有多处古烽火台，城墙上虽然长满了荒草，墙体多处也已经坍塌，但是远远望去蜿蜒曲折，雄风尤存，仿佛把人带回烽烟漫天、战火频繁的年代，体现了古老文化的残缺美，让人感叹历史的沧桑。

（五）现代农业观光采摘园。到目前，全镇已发展了峨嵋山大桃、峨嵋山苹果、峨嵋山板栗、甘营大枣、北寨红杏、南山村大盖柿、新立村大桃、新农村有机果蔬和南独乐河村大棚食用菌9个现代农业观光采摘园，是南独乐河镇农业旅游资源的重要品牌，具有很强的市场竞争力和经济推动力，为发展高效观光农业和举办采摘节奠定了坚实基础，对加快农民致富步伐，提高农民生活水平起到了巨大推动作用。采摘园内有各种绿色、有机无公害瓜果和蔬菜，游客在这里可以尽情享受田间劳作的快乐，体验到纯朴的农业自然生活。

（六）民俗旅游村。近年来，南独乐河镇依托旅游资源丰富的独特优势，民俗旅游业发展非常迅猛。到目前为止，共发展民俗旅游村3个，北寨民俗旅游村为市级民俗村，峨嵋山和刘家河为区级民俗村，全镇共发展民俗旅游接待户75户，采摘接待户522户，年接待能力20万人次，实现旅游收入1300万元。

三、旅游发展中存在的问题

（一）景区开发力度小，基础设施不完善，投入不足。盘龙瀑、天盘山存在此问题。盘龙瀑虽已开发投入运营，但基础设施不够完善存在老旧现象，同时景区缺乏专人管理，现状近乎于半停滞状态，即使在旺季游客也不多。究其根源在于规划开发不够全面，缺少市场宣传，同时存在资金落位问题。

（二）环保意识差，生态旅游不明显。景区内存在破坏环境现象。例如红杏采摘节期间，北寨人工湖景区内，动物粪便遍地、纸屑横飞，破坏景区环境同时也影响游客兴致。民俗户中存在乱扔、倒餐饮垃圾行为，尤其旅游旺季游人众多，产生的餐饮垃圾甚多，有些民俗户图省事往往将垃圾倒入附近河沟中，更不提所谓垃圾分类回收与利用。

（三）特色文化、乡村文化不突出。乡村旅游除了自然景观以外，最吸引人的莫过于乡村的特色文化，目前除了北寨村外，其它各村的乡村旅游文化要么还未发展和兴起要么文化韵味不浓，或者是根本没有自己的特色，没有很好地融入本村本乡的特色文化，故此缺乏市场竞争力。

（四）经营理念、服务水平跟不上。现有的民俗户中存在旅游接待能力较差，环境卫生差，服务不规范等问题，没有从旅游者的视角去提高自己的经营理念和服务水平，导致回头客少，客源少。

四、今后旅游发展方向

（一）加强规划管理，合理功能定位。摸清家底，了解本镇的自然景观，文物遗存，民间民俗文化和民族文化，在此基础上制定全镇的旅游规划，明确本镇的旅游功能定位，即以“休闲旅游”为主题，定位打造“农业观光休闲镇、特色果品采摘镇、爱国传统教育镇和宏扬历史文化镇”。

（二）整合资源，捆绑项目，推动乡村旅游发展。以北寨村为中心，打造刘家河—北寨—峨嵋山旅游圈，整合资源，以北寨红杏、峨嵋山苹果、刘家河殷商文化、北寨抗日爱国文化、平谷区古八景文化等乡村特色产业和文化为旅游元素，各村之间互相依托，发展乡村旅游业。

（三）突出地域文化内涵，提高乡村旅游文化品位。地域文化的差异，是旅游市场永远的卖点，也是保持文化多样性的需要，要发掘、发现本地优秀的地域文化，并进行宣传和策划。

深入挖掘战争时期南山和北寨的历史内涵，依托南山盘龙瀑、天盘山，北寨福吉卧、碳厂等主要景区，增加传统爱国教育景点和内容，努力将南山和北寨打造成为红色旅游基地。突出自身特色，大力宏扬历史文化。重点是依托刘家河殷商文化，南山、北寨抗日爱国文化，平谷区古八景文化，峰台书画文化，南独乐河剪纸文化，积极包装文化创意产业项目，努力将我镇历史文化旅游产业由小做大，为打造京东文化旅游大镇奠定坚实基础。

（四）以办“节”和办“会”的形式推动，全方位宣传。镇政府以举办节和会的形式推动乡村旅游的发展，并大力推介，其作用将会起到立竿见影的功效。要在成功举办十届“北寨红杏采摘节”的基础上，继续做大、做强红杏采摘节，同时将红杏节、桃花节的好的经验应用于开展其它“节”中，如冬枣采摘节、大桃采摘节、峨嵋苹果采摘节等，借以推动相关产业的发展和旅游产品的宣传；以峨嵋山庙会为典范，注重历史文化的挖掘，开展“峰台书画会”，推介书画文化，打造文化乡镇。